《写在人生边上》读后感

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一直想读钱钟书的《写在人上边上》，起因是读了他的《围城》，被他诙谐幽默的语言，深邃的思想所吸引；遂想多读他的作品，首选就是这本《写在人生边上》了。事实证明，没有选错；里面很多观点让我豁然。现在写着书评只是些许自己的见解，至于大师原意我就不多揣摩了，当然也不是我可以轻易揣摩出来的。

书里主要的文章有《魔鬼夜访钱钟书先生》、《窗》、《论快乐》、《说笑》、《吃饭》、《谈伊索寓言》、《谈教训》、《一个偏见》、《释文盲》、《论文人》等十篇。

《魔鬼夜访钱钟书先生》中，作者天马行空般将神话、中外名著糅合一起，用一个想象出的魔鬼的口吻说出自己心中所想。而丰富的内容也体现出作者的博闻。《窗》一文，也是多引用。讨论门与窗的关系更是妙，用趣味的例子举出门窗的区别，让人读来不禁失笑。门进来的是客人，光明正大的进来；而窗进来的，却是不顾及你的感受，而且会暂时成为屋子的主人。现实生活也是如此，你表面上的工作不一定是你所喜欢的，但是你下班后却孜孜不倦投入其中的工作却会是你的所爱。《吃饭》一文更是说出很多日常常见道理。如：“吃饭还有许多社交的功用，譬如联络感情、谈生意经等等，那就是“请吃饭”了。社交的吃饭种类虽然复杂，性质极为简单。把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。这便是慈善救济，算不上交际了。”把吃饭和交际这种国内常见的现象说得如此透彻。吃饭本是一件简单的事，但是和交际混在一起，就变得复杂了，种种微不可言的关系。但是作者用一个简单例子就把这事说得清晰透彻。

一本《伊索寓言》，我们读大多会说出和教科书上给的道理，但是作者却从另一个角度说出了自己的见解，就如凡事都是两面的，想多一步，或许好事就变成坏事了。如：“牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了气，问小蛙道：“牛有我这样大么？”小蛙答说：“请你不要涨了，当心肚子爆裂！”这母蛙真是笨坯！她不该跟牛比伟大的，她应该跟牛比娇小。所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。这样，彼此各得其所，当然不会相安无事。”这是一个

读书能让我们头脑丰富起来，知识渊博起来，作品是一部不可多得的好作品，读后感是对阅读作品后，写出最真实的想法。你是否为如何写一篇优秀的作品读后感而苦恼呢？编辑经过整理，为你编辑了《写在人生边上》读后感，欢迎分享给你的朋友！

最后，应该说几句关于《写在人生边上》的话。

这是一本包括十篇散文的集子。前有小序，谓人生是一本大书，这里的文字不过是写在人生这本书旁边的空白上而已。每一篇文章都浓烈地带有西方小品的隽永风趣。主要的'作法是将窄题宽作，或宽题窄说，或衍及旁义，或故作翻案。看去醒目，想来醒脾，却又有至理在内，并非故作惊人之笔。至于缺点，则嫌于西洋文献征引过于繁富，对不懂西文的人来说则近于卖弄，而看过原文的人又难免认为贻笑方家。然而大醇小疵，瑕不掩瑜。如《一个偏见》、《论快乐》、《谈教训》三篇都极精辟。《谈》及《魔鬼夜访钱钟书》则纯系借题发挥。而《说笑》、《吃饭》等篇，又未免近于流俗。最好的一篇鄙意应推《窗》，明快清新，正如当窗小眺。而文锋虽似偏激，却含浑不露锋芒，且绵密精致。所谓风人之旨，殆近之焉。如以小品正格绳之，此其是矣。

最末两篇曰《释文盲》、《论文人》。因为笔者自己即是个一无足取的文人，故特别对它们认真阅读了一下。窃以为现在的文人“盲”者甚多，而“一为文人便无足观”的废料又充斥社会。像这样的文章真嫌作者不多，读者无几。作者最后的一句话：“我们应当毁灭文学而奖励文人——奖励他们不做文人，不干文学。”看上去殆如态度虚矫偏激的人在大声疾呼，其实说这话的背后却正存在着多少无名的悲哀，和不知对谁倾吐才好的难言之隐。

于是使我这样忝列于文人之林的人，真要“掩卷而泣”了。

1946年五四节写讫。

幻想有一台时间倒走的机器：人一出生便是老年，然后才是中年、青年、少年、婴儿期，这样至少在人生的尽头，还能在享受上一回放肆的快乐。人总是太晚明白，明白后就没有时间后悔，只剩下遗憾和痛惜。人生，本就是属于自己的旅程，只能靠自己开拓，也只能由自己评论，酸甜苦辣，荣辱成败，只有自己的心知道答案，外人是无法插上一句的。

《写在人生边上》与其称之为书，倒不如说这是钱钟书先生一生的感悟，写出来唤回一些执着于身外之物的人，引他们去寻找自己的价值罢了。如先生所言，我目前所经历的生活既不是特别快乐，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。

每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，人是复杂的动物，是有感情和有思想的动物。很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，写心得体会可以帮助我们分析出现问题的原因，心得体会应该怎么制定才会更好呢？以下是小编收集整理的“最新走在人生边上读后感(精选9篇)”，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！

杨绛《走在人生边上》读后感800字：

人有个性，个性是天生的，到老不变。有修养的人可以约束自己。老话说：“从小看看，到老一半。”“江山易改本性难移”。塞万提斯在他名著《唐吉诃德》里多次说：老话成语，是人类数千年智慧的结晶。“古无虚言”。他们的话是不错的。

人有本性，指全人类所共有的特有本性、人性。食色性也。人有肉体就和其他动物一样有兽性，发情。人有恻隐、羞恶、恭敬、是非之心，就会有仁义礼智等美德。不是外加，原来就有。放其良心者，其违禽兽不远矣。孔子曰“操则存，舍则亡。”

灵性良心属于灵，“食色性也”属于肉，灵与肉是不和谐的。

孩子五、六岁，早熟的，“众恶皆备于我”，贪嗔痴，每一种罪恶都会引发另一种罪恶和多种罪恶。人的劣根性是婴儿失去赤子之心以后，身体里的劣根性逐渐发展出来。也就是说，人性本善，只是身体在长大的过程中，产生了欲望。荀子“善者伪也”。

浪子回头金不换，这比一般唯唯诺诺的人更好。人有灵性良心，也有血肉之躯，而灵肉是不和谐的，婴儿小的时候没有“自我”。心如日月之光，暂时会被云雾遮没，云消雾散后依然光明清澈。灵与肉，灵让自己更聪明，更有智慧，让自己高尚。肉让自己满足，只为自己。灵只为正不正义，高不高尚，肉只为自己私欲。

我喜欢生命本来的样子——周国平，我是一个生命，我应该经常倾听它的声音，理智地去满足它的需要。

我渴望扬名立万，喜欢聚焦灯，让自己小有名气。我是一个经常受伤的人，需要别人的鼓励和安慰，渴望有人懂我，支持我，喜欢我。希望家庭和睦，希望有和自己同甘共苦的朋友，也希望有一位集美丽与智慧于一身的女子，与她共白首，同偕老。

我想出国留学，并不是为了泡国外妞，也不是为了拿一个外国学校的招牌，就是好奇，渴望改变自己，让自己看到一些不一样的东西。学法律也一样，就是觉得它应该能改变自己。我现在看不同的文章，各种课外书，不仅仅只是想探索生命的意义，同样也是为了开阔自己的眼界，让自己可以多角度思考问题。也可以说是，自己不满足现在的自己，

当品味完一本著作后，大家一定都收获不少，让我们好好写份读后感。假期我品读了作者的作品，果然收获了很多心得感悟。我们可以通过文字书写的方式来完完成一篇读后感。你知道如何写好一篇作品读后感吗？工作总结之家的编辑特别编辑了“在山的那边读后感”，相信你能从本文中找到需要的内容。

读完《在山的那一边》一文后，我合上书，把背靠在椅子上，开始了深思，在这个世界上每个人，每时每刻都有一坐或甚至两坐文中所说的大山压在你的头上，而解决有时只有几秒钟，有时却可能需要终身，所以这些山有的大到像珠穆朗玛峰那样高不可攀，有的却小到像小山坡一样可以轻松解决。

我也不例外，而我翻山的经过说起来也有一点有趣。

因为羡慕雅礼的机器人，所以吵这要买，而爸爸似乎早就嗅出了我对机器人的兴趣，在我生日的前一天晚上一辆从国外进口的(因为看不懂英文而不知道名字)汽车出现在我的眼前，因为想早点看见模样，一个好点子钻入我的脑海里，我经过爸爸的同意我拆开包装，假装来充电，等爸爸去洗澡后，我又快速的回到了那个放有赛车的那一个桌子旁，迅速的拆开了其他的几个盒子，而且快速的拿出图纸用一目十行的功夫开始了查看，零件一个也不少，可我就恰恰没有找到我能力范围内的中文，忽然一个看起来比较顺眼的文字出现在我眼前，是繁体字!我惊叫到并且开始按照图纸的指令开始飞速拼装，当我把那四个轮胎用盖子扣好后，一个巨大的困难出现了，后轮车的拼装需要用到高温焊接棒，我便只好把那一根根一配好的锡丝一点一点的烧融后小心翼翼地焊好，当那火热的锡球成液体状从高空落入驱动轴与轮子的缝隙之间的时候，我的心一瞬间沸腾了，几分钟后我见到了我的海一辆带遥控四轮驱动的车子。正在这时爸爸站在我的后面，他走上来，轻轻的拍了拍我的肩膀，激动的说：干的不错嘛，小伙子!

读了《在山的那边》这首诗，我受益匪浅。

这首诗主要讲了小时候，我问妈妈山的那边是什么?妈妈说，是海。但是我发现了事情的真相山的后面依然是山。但妈妈仍说，山的那边是海。直到现在，我才发现，翻过无数座山后，确实是海，是用信念与理想凝成的大海。

都了这首诗，使我对理想有了全新的认识。正如那句谚语彩虹，经过与雷电激战之后才出现;理想，经过与困难搏斗之后才能诞生。每一个人都有理想，这种理想决定了一个人的努力和判断的方向。无数的伟人正在为理想拼搏着，因此，他们获得了一次又一次