【精选】2023《白说》读后感三篇范文。
《白说》是著名主持人白岩松的著作，这本书表达了白岩松对于人生和生活的感悟，很值得年轻人读上一番。那么关于《白说》读后感应该怎么写呢?工作总结之家小编收集整理了一些《白说》读后感的范文，希望对大家有所帮助。
《白说》读后感(一)
这两天在看白岩松的《白说》，颇有些感触。这种强烈的感觉促使我突然想写点什么。《白说》这本书听其名大概就可以猜到它的主要内容，也就是白岩松对于人生和生活的感悟。我平常向来不太爱好此类书籍，在我看来，人生百态，各有其不同，成功和人生轨迹是不能复制的。但是我很好奇从一个新闻人眼中看社会和世界是怎么样的。
此时此刻我的心跳速率比平常快，这说明这本书给了我收获和共鸣。刷了太久的微博和朋友圈，很久没有这种在书中偶遇知音的惊喜感和幸福感了。就像张爱玲笔下所写：“原来你也在这里”。就像在铺满青石板的雨巷中，突然转身看见撑着油纸伞的丁香姑娘。这种幸福感缺失了太久。我开始认同读一本好书就如谈一场恋爱的观点了，期间有与作者心灵之通，有意见相左的分歧，只是不能争吵，不能转身离开，一阵反思过后仍然爱不释手。
白岩松在书中谈到他的读书之道时，我差点泪流满面。他说你以为读过了，其实是错过了。我想想自己错过的确实值得可惜。大学四年，我很多时间都是跑图书馆，借阅过很多书籍，历史类，哲学类，心理类，文学类等等。但是至今让我想重新想借阅和翻看的是田余庆先生的《东晋门阀政治》，如果说我是因为爱好历史所以爱此书，那就错了。与此书的相遇说来有些不那么浪漫，如果不是大学老师布置作业，我想此生我注定和它错过，但是我虽然曾与它相遇，却没有一场轰轰烈烈的爱情，这也是我至今最大的遗憾。当时把看《东晋门阀政治》当成一项任务，我爱上它是在喧闹的候车室等火车的时候，当我看到作者笔下的东晋门阀的那些趣事和人物性格时，那一刻我感觉自己穿越了，当时的我不知道四年后我还会如此着迷此书。看过太多历史类的书籍，很少有这种觉得历史是个很有趣的东西的感觉，大多数人对历史总是过于敬畏，所以写出来的作品总是觉得离现实很遥远。历史确实是个遥远的概念，但是我想能把遥远的概念写出昨天的感觉，这才是还原历史最好的方法吧！当然大家的作品是有很多的，每当我读黄仁宇的《万历十五年》，我都觉得黄仁宇先生必定是个很有趣的人。其实我没有接触过作者，我之所以读出我所认为的作者的性格，不过是因为他的作品确实有趣，确实让我喜欢。当然这也和个人的文学底蕴以及史学背景有很大的关联。作为大家或者资深的研究者，也许他们在我们看来枯燥的史学中发现了乐趣，然后帮助我们去发现其中的乐趣。我们现在所阅读的都是他们在原始史料的基础上加工而成的。正如他们把食材加工成食品。只是食材加工大多数人都会，只有少数人才能做成色香味俱全的美食，令人垂涎欲滴，流连忘返。我至今都很感谢我大一的专业老师，是她让我知道陈寅恪，钱穆，顾颉刚，翦伯赞，黄仁宇……这些人的作品有惊人之处，当然惊人之处是我阅读后得出的结论。经过广泛阅读之后，我发现读什么样的和读谁的书太重要了。一本好书读完后就像和恋人分别，其间的酸甜只有自己慢慢去体会和领悟。
有的时候，我们不带任何目的的去阅读也许会收获更多。仅仅只是喜欢，所以愿意在喧闹的环境中如饥似渴的阅读。正如白岩松所说：阅读也要讲究随缘和惜缘的，别功利，别强加。随着年龄的增长，它慢慢成为你的一种不可或缺的生活方式。
现在社会大多流行成功学，所以我也用成功学来抒发下感概吧！我认为生活的成功就是把大多数人认为的枯燥感过出趣味感，学者的成功是把多数人认为的枯燥写出趣味感但不对事实进行扭曲。读一本好书时，也许你会泪流满面，也许你会哈哈大笑，拍手称快。也许……
现在最想做的事情是把《东晋门阀政治》重新看几遍。虽然曾经的年少无知让我错过它，但是再次相遇我会更加去好好品味其中的趣味和价值。因为错过，所以更加珍惜。好书原来看一遍是远远不够的。
《白说》读后感(二)
说起白老师，一开始只知道能在电视上看见他，印象中看过他的奥运采访和新闻直播。后来，在微博很火那两年，经常看到很多关于白岩松的段子，总觉得讲的很好又很有道理。再后来看过白老师的演讲，知道他说话很独特，很能吸引我。以上就是我对白岩松老师全部的认知，然后就一个概念，白岩松是一个很厉害的人物，至于怎么厉害说不出个所以然。直至今日，有幸读到《白说》这本书，从中对白老师有了进一步了解。
他是新闻人、媒体人，你很难相信在现代这个时代的媒体人居然没开微博，且连微信都不用。白老师为什么如此与众不同呢？或许跟他说过的现在人识多智少，古人识少智多有关。现在人一有闲暇就低头看手机，各种资讯翻刷不欢，但只能证明知道的很多，可并不代表有智慧。古时那会没事就抬头看天，在一旁发呆，看似闲散发呆的状态却思考出许多惊世智慧，因为那是自我思考和自我对话的一种方式。像中国哲学经典著作《道德经》就是出自战火烟燎物资匮乏的年代，却成为了世代相传的经典。
《白说》这本书我认为是一本具有代表性的读物，以白老师的成长和职业经历，阐述了这个时代下个人、家庭与国家的种种观点。从历史的事件变迁到国家改革，还从民生问题到社会发展，更是结合了白老师自身的成长，激励了成长中的年轻人应该拥有共同的“中国梦”。在任何事物都急于求成的当下，一切事物的缘由动机都紧贴着功利心，做事只做有用的，无用的便唾弃不理。比如说诗词歌赋有用吗？一代诗人海子用大白话写出：“今晚我不关心人类，我只想你”。如今，有多少人能表达出人人心中有，个个笔下无的境界。在年轻人的一代，是不是因为遵循着功利心的有用，而把那些珍贵的“无用”给蒙蔽了，或许这对我们年轻人的成长是最遗憾和损失最大的事。
白老师作为新闻人是职业上的一次选择，但能成为中国十大杰出青年并受老百姓们喜爱，这就不简单了。从书中的字句间，我的直观感受就是白老师的观点独特，直言不讳。敢于抨击社会上的不公，还敢用媒体的力量解决社会民生问题，我敢断言白老师一定是有谋略的。前者需要胆识，后者需要智慧，能兢兢业业在媒体行业从过去到现在，要知道白老师是鼓足了劲在与政治和大环境博弈。白老师明晰指出，中国的教育要补上一堂“失败课”，从小就应该锻炼国民们的抗挫能力。一切对成功的珍惜都源于体会过失败的痛苦，而不是一坎就一蹶不起了。再说，我们也因该知道失败也可以是伟大的，回头看中国历史，包括世界历史，想想看，失败很可怕吗？中国有无数的历史人物，之所以伟大，是因为失败，而不是因为成功。补上“失败”这一课，对我们是多么重要的事。
让人意外的是，这本书翻到最后竟然让我感动了，书中的文章风格引发人理性思考什么是国家、民族、社会、文学、历史、政治等问题，没想到在最后却用“梦想”为题材收尾。是的，“梦想”一词铿锵有力地显示在读者面前，为之感动的一定不止我一个人，这正是过去、现在，还有未来都需要的最华丽的一个词。白老师说自己出生在一个落后的边疆小村，从小生活很艰苦，压根就不知道什么叫梦想，后来白老师是靠读书改变命运的。2008年，白老师在北京奥运直播期间度过了不惑之年，对他来说国家兴旺之际，以生日之名诠释了对梦想的含义。大到国家的“中国梦”，小到老百姓们的“幸福梦”，由此可见无论时空怎么转变，都抹灭不掉人们对梦想的追求。从历史上倒下的马丁路德金开始，却站起来了一个“我有一个梦想”，从此“梦想”标榜着人权、民主、自由、和平、生命，还有更美好的未来！
白老师的这本《白说》说实话，在我这个年龄阶段阅读起来还是有些费劲，即便书中把历史事件和观点阐述的很清楚，但我理解起来还是很费劲。我是后生一代，没有走过那个年代的路，很难用想象和感悟去拉近代入感。即便如此，这本书还是为我带来许多非一般的思想视野，值得回味后再次翻阅。有这样的师者和长者在为中国新生代做贡献，这是一件幸福至极的事。我们应该懂得心怀感恩，在这样一个国富和平的年代，还有许许多多像白岩松老师这样的长辈为我们指点迷津。更重要的是中国文化里面蕴含着传承，承担着一种共同精进的责任感，我们年轻一代需要更多这样的勇气，来共同面对未来更大的责任。
《白说》读后感(三)
幸福可以无限靠近，无法彻底到达。——《白说》
书中所讲涵盖时政、教育、改革、音乐、阅读、人生等多个领域，于我而言，有的过于高深，有的是知识盲区。但是，字里行间总能让人感受到白岩松的博学、包容、有远方、会思考、敢担当。
1关于读书
关于读书的意义，有两句话让我印象深刻。“当我还是个孩子时，我吃过很多的食物，现在已经记不起来吃过什么了。但可以肯定的是，它们中的一部分已经长成了我的骨头和肉。读书也是这个道理。”
“每本书都是一扇窗，通向我们没有涉足的新世界。”
书中，白岩松如是说，“所有读过的书都像是不断汇入江河的涓涓细流，帮助你慢慢地成长，变得壮阔、深远。你怎么知道是哪条汇入的溪流让黄河成为黄河，让长江成为长江？同样，我这一路上从书中汲取了这么多营养，无法界定到底是哪本书塑造了我。”白岩松“江河的来由”与“人是吃饭长大的”大同小异，都告诉我们，读书是一个慢慢积累的过程，用哲学的话说，那就是量变引起质变，罗马不是一天建成的。
我也慢慢感受到，读书是一种乐趣。最重要的是，能够带来乐趣的，是读书本身，而不是读书以后的结果，读书也不是为了坚持而坚持。
2世界不是非黑即白那么简单
小的时候看谍战片，最喜欢问的一个问题就是“他是好人，还是坏人？”渐渐长大，就会明白，没有纯粹的“好”也没有纯粹的“坏”，每个人心中都并存着好的一面和坏的一面，有的只是做了好事的人和做了坏事的人，世界不是非黑即白那样简单，人也不是非好即坏那么绝对。
3关于法律
法律不是最高的行为准则，而是最低的道德底线。法律不能让你变成好人，但是它要求你杜绝坏的行为——抢劫、偷东西、杀人是不行的。就像将“家暴”写进法律，并不能保证每个人的婚姻都可以幸福美满，但至少可以让一些人的婚姻不那么痛苦。
4“你们都是凶手”
“中国这列火车，我们希望它朝着正确的方向走。但是别忘了，一定有人拦在车的前面把它往回推，也有人在侧面瞎推。更可气的是，还有相当多的人，坐在车顶上，事不关己。”想起《悲伤逆流成河》中，易瑶跳河前说的“杀死顾森湘的人不是我，但杀死我的凶手你们知道是谁！”每个人都抱着一种看热闹的心态，都是一副事不关己高高挂起的模样。希望自己能做个推火车的人。
最后想说，白岩松思考问题的角度是我所想不到的，就像摔倒的老人为什么讹诈救他的人？像我，大概只能评价“世风日下，道德败坏，让我们往后怎敢扶人一把”，但白岩松却能想到“如果中国的老人都有医疗、养老保险，还会发生这么多起讹诈事件吗？因此，涉及道德的问题，不应追问人们“有没有道德”，更应该思考的是，我们的社会环境、相关的法律制度，是否进步到了让人们“可以展现道德”的时候。中国人不缺德，缺的就是让“德”展现出来的制度保障与大环境。”看到了媒体人敏锐的视角以及忧国忧民的责任感。
真正的知识分子，不仅要有当下，更要有责任与远方。共勉！
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2023精选名人传读后感范文简短五篇
在我们对一些事情受到启迪时，我们可以用文字的形式表达我们的感受。一般来说，心得体会就是应用原文做导引，然后发表自己的意见。有没有可以参考的心得体会范文呢？下面是小编精心为您整理的“2023精选名人传读后感范文简短五篇”，供您参考，希望能够帮助到大家。
名人传读后感(篇一)
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬和海伦凯勒在生活中遭遇着不同的磨难，但他们却有着同样的精神——永不向命运屈服!这不仅让我敬佩也引发了我深深的思考。作为21世纪的一名中学生，社会的竞争更加的激烈，我们的功课越来越多，学习上的困难也随之增多，面对重重的困难与压力，我们是不是也需要这种精神呢?是!在遇到难题时，在学习成绩下降时，让我们“借着贝多芬的光芒，再一次擦亮我们的眼睛。”用坚定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实现理想
名人传读后感(篇二)
这是法国作家罗曼罗兰的一部经典之作。十分真切地向我们介绍路整个欧洲艺术三大领域的杰出代表：音乐家贝多芬、雕塑家米开朗琪罗和作家托尔斯泰。
让我感触最深的是贝多芬，他是一个一生都在和命运作斗争的人。不幸的他同时也是万幸的，它有一颗与常人不一样的圣洁的心。现今社会中拥有这样心灵的人也越来越少，大家一生都在追名求利，为了金钱而活，放弃了以往的梦想，放弃了拼搏的斗志，放弃了自我在人生舞台上表演的自信。而贝多芬不一样，他勇于应对自然设下的陷阱，勇于应对上帝对他的不公，努力为自我梦想的实现而奋斗。在他少年时为挣钱养家而奔波时，或许我们还在那温暖的家中过着衣来伸手，饭来张口的生活，其实我们都是命运的宠儿，出生在这和平的年代，三餐不愁，还有学上。但有些同学却不懂珍惜，上课不认真听讲，还满口脏话。而贝多芬没有愧对于人这个称号。
我觉得罗曼罗兰写这本书不仅仅是为了让我们去了解那些名人，更重要的是呼唤那些不幸的人们，切勿过分怨天尤人!人类中优秀分子是怎样生活的，让我们在读它的时候好好吸收它的精神养料，重振生活信心，虽然生活并不像我们想象的那样完美、梦幻，但既然他们过来了，我们同样也能过来。
再伟大的人也是普通的，他们唯一和我们不一样的是他们那坚韧的毅力。同样，我们也要加油，一齐为成功的喜悦而奋斗!
名人传读后感(篇三)
寒假，我读了一本书叫《名人传》内容讲述三位名人，名人传讲述了三个天才的故事——一个是德国的音乐家贝多芬，一个是意大利的雕塑家、画家、诗人米开朗琪罗，另一个是俄国的作家托尔斯泰。不过我只发表对贝多芬的感想吧。
贝多芬的故事在小学就有课文，他是个痴迷于音乐的人，却在28岁时，听力减退。但他并没有像一般听力减退的人那样绝望，一蹶不振，放弃音乐，反而更加热衷。从他所创的音乐中，我们可以感受到一种力量——那是一种坚定地，永不后退的力量。
贝多芬曾说过一句话，“我要扼住命运的喉咙！”事实上，贝多芬一直在用他的行动证明这一切——他大部分的佳作都是耳聋后写出的。在贝多芬的身上，我们可以看到，一个人的命运是由自己决定的。任何人放弃你，你都不应该放弃你自己。我们能走过一个完整的人生并不容易，会有很多意外发生，类似于贝多芬的听力减弱。但是，就算世界上没有人赞成你，你也应该继续努力下去。人生并不是为别人而活，而是为自己，不是吗？
从贝多芬的身上，我们也可以理解到更多。不要再任性的说我不学了，不要再面对上学就产生郁闷的感觉，不要再在悲伤苦难挫折面前想要倒下。因为如果不经历挫折，又怎么能得到美好的未来呢？最近背的古文“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，恶其体肤，空乏其身，行拂乱其所为；所以动心忍性，增益其所不能”就很好的说明了这一点。
我最欣赏敬佩的的是艺术家米开朗琪罗，他一生孤独，只有一些疯子朋友，家畜，助手，这些伙伴。虽然他很孤独，但他坚持雕刻的精神永远值得我们学习。米开朗琪罗很讨厌胜利，我觉得他像但丁伏在第八层地狱的火炕旁边一样，或站在墯落的深渊的旁边，充满·厌恶。
米开朗琪罗把痛苦深深埋在心中。他有强悍的命力，生来是个斗争者。我觉得他澎拜不息的热是我们现在所缺乏的。米开朗琪罗，有着惊人的毅，在教皇与反对者的“攻击”加上千疮百孔的身体可以说已经要死了，可是有着热情的灌溉，他活下去了。在某种意义上讲米开朗琪罗非常想死，但在某种意义上讲她害怕死，因为他的亲人都死光了，但又因为有许多作品都未完成，这让人惊叹的回答震惊了许多人。
米开朗琪罗，一个艺术家，在痛苦的环境中创造了奇迹！
如果把学习说成挫折，倒不如说成是磨练。在作为一个成年人，面对未来的复杂社会的磨练。对贝多芬而言，他在耳朵上所受的障碍，就好比是磨练。每天努力的想着，只要我在努力一点点，就能成功，日积月累，成功也就会膨胀。而最终，贝多芬也成功了，他终于战胜了命运，从面对高耸入云的山峰而只能挣扎在山脚的无力成长为登上高山天下被一览无余尽收眼底的成功。贝多芬是一位伟大的英雄。
名人传读后感(篇四)
我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。生活这样美好，活它一辈子吧！———贝多芬闲来无事，总会静静地走到书架前，用手指划过一排排书本，抽出那本已因被我翻阅多次而略显破损的《名人传》来，默默地读上一段。而我每读到贝多芬那传奇的一生时，我总会不禁心头一震，之后又陷入一阵沉思——究竟何为命运？究竟有没有命运？如果有，那么命运又由谁掌控呢？
命运或许真的是已经被安排好了的，正如老子所想的，天道是自然存在的，但自然宇宙环境变易，是不可预测的。人应该顺道而行，而不应该反其道，人的命运亦如是也。但把目光转回贝多芬的一生，我才发现，也许我错了。
贝多芬，出生于波恩的一个贫穷的家庭，父亲虽是一个男高音歌手，但他酗酒无度，让他始终获得不了名望与钱财。因此他将自己成名的梦寄托在了他那富有音乐才能的儿子——贝多芬。他用暴力逼迫贝多芬练习音乐，他就这样度过了自己黑暗的童年。这便是他的命运吧，虽有超人的天赋，但没有一个温馨的环境。
他又是那么早便开始任劳任怨，十一岁，他进了歌剧院，十七岁，他便成了家庭的顶梁柱。但这并没有影响到他，之后，他来到了音乐之都维也纳。开始他是那么的有活力，他充满自信，大步向前坚信自己会有所成就，然而命运是那么的微妙，就在这一切都看似风平浪静的时候，痛苦再一次敲响了他的门——他的听力越来越差，直到他晚年完全失聪。
这对于一位音乐家来说是多么大的打击啊！他开始变得绝望了，他一度想听天由命，但他还是坚持了下来，他不断创作，《月光曲》、《欢乐颂》，无数篇佳作让后人记住了他的名字，他成功了！
我终于找到了答案，原来命运并不是天意所为，而是取决于我们自己。命运可能会让你输在起跑线上，但是它绝不会将你永远捆绑在起跑线上。
人生是一场长跑比赛，而命运只能决定开始，但结局的好坏还是取决与自己。挫折或许是命运所为，但这块“石头”在半途而废者眼中是一块绊脚石，但在坚持不懈者眼中只是一块垫脚石罢了。就像贝多芬，他是那么的不幸，在痛苦面前，他又是那么的无力，但他依旧能骄傲的说道：“我要扼住命运的喉咙！”
人生之路何其漫长，小磕小绊是再正常不过的了，如果你因此而放弃，因此而听天由命，那么你这一生或许会留下不可弥补的遗憾。如果我们畏畏缩缩，不敢向前，那么，我们就是命运的傀儡，但如果我们不畏艰险，勇敢向前，那么，我们必将有所成就！
“八卦定吉凶，吉凶定大业”，这是古代中国的思想世界；万事上帝做决定，这是古代西方国家的思想。总知，我觉得这些千百年前古代统治者用于做君主专制的过时的思想是该尘封起来了。命运掌握在自己，人必胜天，这才是新时代应有的思想。
也许，世上并不存在命运，就算有，我也能扼住命运的喉咙！
名人传读后感(篇五)
从几千年前的古希腊神话开始，但凡被人们载入史册的英雄们都是战功显赫的战士、将领或受人敬仰的神祗，但罗曼·罗兰却告诉我们，英雄们真正的伟大之处并不在于他们英勇的事迹和高大的体魄，而在于他们的心灵与人格。贝多芬、托尔斯泰、米开朗基罗，三位不同时空，不同领域的巨匠的名字，生命和灵魂在闪耀，为经受的苦难考验而闪耀。
贝多芬的父亲是个酒徒，母亲是个女仆；十一岁被送进戏院，十七岁丧母；从1796年开始，他感受着耳蜗逐渐丧失了把美妙的乐音振动转化为令人迷醉的电信号的能力。他忌讳身体的残缺，从不敢在人前提起。
米开朗基罗受人嫉妒，1503年被受人挑唆的教皇强迫他画西斯廷教堂的天顶；紧接着，他又被迫在美第奇家族的陵墓前雕刻；最后，他又被一令召回，在25年前的工作上劳动4年。他蔑视屈服与权贵者，却无法主宰自己为何工作。
家庭，精神的归宿。却成了托尔斯泰的牢笼。他的思想，他从事的人民教育事业。与他家人的生活方式发生冲突。他不能离开他所爱的家人。他开始计划抛弃家庭，但当他再次看到即将逝去的一切时他的脚步无法继续。
但是，他们用第三交响曲《英雄》、《欢乐颂》，用《创世纪》、《最后的审判》‘用《战争与和平》、《复活》回应着苦难。
“一心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。”——贝多芬
“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开朗琪罗
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托尔斯泰
读《名人传》，是和大师的心灵对话。
月度读后感精选师说读后感(900字)
每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，人是复杂的动物，是有感情和有思想的动物。写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，写心得体会能够培养人思考的习惯。心得体会的内容要写些什么更好呢？下面是小编为大家整理的“月度读后感精选师说读后感(900字)”，但愿对您的学习工作带来帮助。
师说读后感【篇1】
所谓老师，那他某方面学问肯定比学生高，才称得上老师。人肯定会有不懂的问题要问，而如果不向老师学习，那岂不是始终不能解答这些问题了？老师不一定要比学生年纪大，难道年纪小的人就不能懂大道理呢？就像文中写的，“道之所存，师之所存也”。只要是有道理的地方，就一定有老师存在。
孔夫子被称为圣人，但他还是不耻下问，他曾以郯子、苌弘等人为师，他的学问绝对不比他们差，只是想学到其他他不会的知识罢了。他说：“三人行，必有我师焉。”民间俗语说：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”的确是这样，不管是谁，都会有不懂的地方，例如，小学生做的数学智力题，有些连博士生都做不出来，就算你是大学中文系毕业的，也不会熟悉到字典里的每个字。人们的学问远远不如圣人，可他们也不肯向老师学习。这样的话，人又会有什么进步呢？
老师无处不在，却往往被忽略，甚至耻笑。巫医、乐师和那些工匠们，经常互相学习。而那些士大夫们，自己没有学问，一听到有人称“老师”称“弟子”等等，就许多人聚在一块儿讥笑人家，还说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多啊，以地位低的人为师，就可羞耻，以官职高的人为师，就近乎谄媚！”听起来好像老师的标准都是他们定的！老师，可以是各个方面的传授者，却有人以向那些人学习为耻！
师说读后感【篇2】
时光如流水，许多事情已辨不清最初的痕迹，不知不觉，就在跌跌宕宕中一头陷入灌输教育的泥淖。无比怀念大学公寓旁那一弯清浅的荷塘，那一排暮鸟投林的榕树，那一片萤火虫点亮的夜的星光，那是记忆里无数次栖止的地方。纵使当时的我颗粒嫩翠尚未饱满，却一直保持着甜美的微笑和向上的姿态。曾几何时，我感觉自己恰似一粒秋后漏收的黄豆，猛地撑开肚皮的我好奇外面的世界，却不知已经不得一场细雨，一头烈日，一夜冷风。
那时候，我以为走上讲台的我能将学习的教育理论演绎得淋漓尽致；那时候，我以为我能绘声绘色，带领孩子们驰骋知识的碧空；那时候，我以为在我的三尺讲台上可以自由的与孩子们分享星辰月牙和出走的安娜……而有一段时间，很长一段时间，我却是用“就你跟大家不一样”来扼杀个性；用“养你这样的孩子有什么用”来扼杀自尊；用“别整天琢磨那没用的”来扼杀想象力……教学才仅仅两年，我学会了用种种控制，强占孩子们心田里最后一隅自由的园子，而这园子本应是绚丽多彩的。静下来想想这种思维的停滞来自何处？或许始于固步自封，亦或始于经验不足，间或始于自以为是吧。倘若长期下去，它必将成为我专业发展的瓶颈。心急如焚的我，着实不知如何面对教学这门深奥的艺术。
闲暇之余，重拾韩愈的《师说》，最为经典的一句话：“师者，传道、授业、解惑也。”同样是这短短九个字，和学生时期的感受已是天壤之别。它在警示着我作为教师的职责，在三尺讲台上教师应有至理的拿捏，更应有师道尊严的自我守护。教师的第一任务应是传道，然后才是授业解惑。这九个字敲击了我沉睡已久的心灵，为师者，贵有道，更贵传道！瞬间，我感觉重获了一种自以为永远不会再来的幸福。
新学期伊始，我为能有一种不同的方式面对开学第一课，特意安排了一个简单的实验。我希望教学路上，不是逼着孩子们掌握几点干枯的知识，而是引导孩子们如何学习的同时能让他们明白生活中的道理；我渴望用我的科学课去开垦学生心田里独立自由的一方乐园，而不是用一些言语去伤害他们幼小的心灵。
回想起开学第一课的内容大致是这样的：
这样一个实验：我取出一个烧杯，往烧杯中注入了20ml的清水，说：“这是常态下的水，也叫液态水,如果把它倒入一条小溪里，它会怎么样呢？”一个孩子说：“它能流入大河，然后和许多水一起奔流着涌进大海。”“现在我把这个装水的烧杯放进冰柜中，他又会有什么变化呢？”全班异口同声说：“会结成冰。”我安排组长把实验台上装水的烧杯放进冰柜中，五分钟后取出烧杯发现水结成了一块晶莹剔透的冰块。我给两分钟让孩子们去玩冰块，他们甚是高兴。“结冰的水也叫固态水，谁能告诉我固态水和液态水有什么区别吗？”孩子们都举起了手，那眼神告诉我他们很想回答。我请了一位同学，他说“冰块的温度要低，而且它不能流动。”我说：“是的，0℃以下，这些水就成了冰，它就不能动了，诸如南极极地的一些冰，他们呆在那里几千年几万年了，它们的全部世界就是它们立足之地的那丁点儿大的地方。现在我们一起来看水的第三种状态。”我把盛水的烧杯放在三脚架上，并点燃了酒精灯，过了一会，水沸腾了，咕咕嘟嘟翻腾着一缕缕乳白色的水蒸气，在实验室静静的弥漫着。没过几分钟，水杯中的水干了，我关掉酒精灯，让孩子们一个个验看烧杯问：“谁能说说这些水到哪去了？”孩子们都知道到空气中去了。我说：“它们变成水蒸气跑到空气中去了，它就是气态水，它能流进蓝蓝的辽阔无边的天空里去。孩子们，你们可能觉得这是个简单的实验，其实他并不简单！水有三种状态，人生也有三种状态，水的状态是温度决定的，人生的状态也是自己心灵的温度决定的。假若你们对学习、生活的温度是0℃以下，那么你的生活状态就会是冰，你整个人生世界也就不过是你双脚站的地方那么大；假若你对学习和生活抱平常的心态，那么你就是一掬常态下的水，能奔流进大河、大海，但你永远离不开大地；假若一个人对学习和生活是100℃的炽热，那你就会变成水蒸气成为云朵。你将飞起来，不仅拥有大地，还能拥有天空，这样的人生世界才会最大！孩子们，新的学期我希望你们用炽热的心去面对我们的学习和生活，好吗？”孩子们信心满满的回答：“好！”
这是平平淡淡的开学第一课，也是我重拾“师者，传道、授业、解惑也”把传道作为自己的准绳后的第一课，但我却感受到一种“人生若只如初见”的美；感受到作为教师的一种诱人之道的魅力；感受到一种在教学中把知识和生活紧密联系的不竭热情与动力。教学是一门独特的艺术，如果说经验的丰富是成长，那我并不开心，因为这种成长有好多是以漠视学生的童年幸福为代价的，好在我把它记下来，作为我今后的警示。
《师说》事实上把“师”与“道”等同起来：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。有“道”就是“师”，才和贤都不成为师的标准，“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已”。我既意识到作为师者，传道是我的根本任务，那么我始终要保持“闻道在先”，才能成为名符其实的“师”，要做到此，必须时时以“闻道先于我”的人为师。
今日我为师，再读《师说》，已不再仅仅关注“何为师”，而自然思及“如何师”，乃至“如何成为好师”。作为师，吾辈当不时读读《师说》。
师说读后感【篇3】
古者铮言，今犹在耳
老师，一个说不尽的话题。、
师者，所以传道授业解惑也。人类的文明，就是在一代又一代老师的帮助下传录至今。有人说，那书呢？知识不是用书记录的吗？书是知识的载体，它们等待着求知者的阅读，但它们并不能代替老师的地位。人类在地球上已经发展了数百万年，积累的知识浩若烟海。有道是：老师领进门，修行在个人。没有老师关键性的指引，你可能永远在知识迷宫里瞎撞，甚至会误入歧途。
韩愈这篇《师说》写于1000多年前，但今天读来，仍有黄钟大吕的感觉。我们的社会，尤其是在行政单位里，师道之不传也久矣！有的干部成天指手划脚，好为人师，你想让他当一回徒弟比登天还难；有的人在时下岗位竞争的压力中，抓紧时间给自己充电，但在能力比他强的同事面前金口难开；更有的领导容忍不了能够为己师的下属所有人都该读读《师说》，读完之后想想，该怎么学习？向别人请教就丢面子吗？
另一个值得注意的就是曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。这比不愿意为人师或为人徒又要恶劣多了。如果你仔细推敲一下他们的理由，位卑则足羞，官盛则近谀，你会惊奇地发现，这恰恰是现在官场上盛行的风气。局长宁可让秘书跑断腿，也不屈尊（其实谈不上屈）问问局里的某个小科员。同时，确实有那么一批人借着求师学习的旗号讨好大人物―因为对着老师大献谈词不管从道义上还是从心理上似乎都套上了一个理所当然的项圈。这类已经扭曲了的师生关系，大家还得多加提防。
巫医乐师百工之人，今日已转化为各行各业的技术人员了，地位也早就与文人差不多了。如果说韩愈那个时候的百土之人，在君子不耻为伍的状况下互相学习、借鉴、丰富了头脑，开启了智慧之门，导致韩愈这样的士大夫也哀叹今其智乃反不能及，那我们现在做学生的是不是也应该注意在与各行业的人打交道时，吸收一些有益的知识呢？他们可能没上过中学、大学，甚至是文盲，但术业有专攻，古训又道三百六十行，行行出状元，他们的头脑中也必然容纳着一些你闻所未闻的智慧，吸收过来就成为我们的新智慧，何乐而不为呢？
师说读后感【篇4】
本文是韩愈所写的古代散文的典范。它论证了教师的职能，作用和从师而学的必要性，批判了士大夫耻学于师的不良风气和影响，从而阐明了从师而问的道理。
“师者，所以传道受业解惑也。”此句说明了老师的作用。是的，每个老师都有帮助学生解决困难的职能。无论老师的地位显贵还是低下，年少还是年长，只要能掌握真理，帮助学生解决困难就可以称得上是一位好老师。
从而我想到了四川地震中用自己的身躯守护三个孩子的谭千秋老师，他可以称得上是人民的好老师，他不但为学生传道受业解惑也，而且将自己责任升华。当地动山摇的那一刻来临时，他不顾惜自己的生命，张开守护的翅膀挽救了三个孩子的生命。他是一位令人敬佩的好老师。
学者，应该做到不耻下问。我们要学习古代圣人，“从师而问焉”。学无止境，不耻下问。则会“圣益圣”。不能向士大夫那样“耻学于师”则会“愚益愚”。
有时，我们在学习遇到困难后，可能很难开口向别人请求帮助，然后问题就会越攒越多。最后就不知道从何解决了。所以为了避免问题的积攒，要做到平常不耻下问，把问题分散的解决。这样量的积累后就会有质的飞越，学习成绩就会有很大的提高。
孔子曰：“三人行必有我师焉”。的确，三个人行走必定有一个会是我的老师。人无完人，每个人都不是完美的。必定会有些方面不如别人，所以大家在一起可以优势互补，耻学相师。所以“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”每个人都可以作别人的老师，只是看你擅长哪方面了。
《师说》这篇文章蕴含着许多从师问学的道理。作者韩愈想借此激励后人不耻下问的努力学习，同时也批判了耻学于师的不良风气，希望后人能够有所启发。
师说读后感【篇5】
“少时不懂读书，懂时已是中年”，近年翻书时常有这样的遗憾。这里，绝无倚老卖老的意思，且所谓“懂”也只凭个人的感受，或许依然是懵懂呢。每看到身边一些好学的年轻学子积极投入书海，那种求知的获得感以满溢在脸上的微笑展现出来，总能勾起自身曾经的求学岁月。
《师说》是唐宋八大家之首韩愈写给弟子李蟠的一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。近日得幸再读《师说》一文，思及个人成长历程，感慨颇多。少时读唐代大文豪韩文公《师说》一文，印象最深的莫过于其开篇之语：师者，所以传道受业解惑也。
近日辅导儿子作业，老师刚刚教会他“一”字，看他作业组词写着“一天”，其中“一”注音为“yì”(第四声)，印象中“一”的读音只有“yī”(第一声)，于是赶紧叫儿子拿来字典，翻到“一”字，最后落实老师此处有误，怎么办，跟儿子说老师教错了吗?
其实我最开始内心是认为儿子没有认真听讲的，找来字典确认儿子做错了，而后儿子确实说是老师教的，我立马打了电话给老师确认，询问他是怎么教的以确认儿子是否有错，当得知老师给到的答案为“yìtiān”，而后再将自己查字典的结果告知，并将字典的内容拍照发给她，老师对此表示了感谢给予她的纠错。第二天听儿子说老师已纠正，对于老师的“三人行，必有我师焉”由衷敬佩。
今天记录这一细节，以此告诫吾儿，学习上就得较真，方能有所作为，知其然还得知其所以然。
师说读后感【篇6】
《师说》是唐代著名文学家韩愈所写的一篇论说从师道理的文章，文章包含着作者教育思想的民主性精华。他明确地主张从师学习“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。
生活中没有绝对的愚者和圣人，一个人总是存在着好的`方面和不够完美的方面，只是这两方面所占的比例在各个人的身上有所不同而己。=
古代的孔子被后人尊为圣人，他的思想观点是否就十全十美、白璧无瑕呢？我们是否就该趴在他的跟前唯唯诺诺，对他的思想观点照搬不误呢？如果真是如此的话，那我们就成了韩愈在文章中所反对的“官盛则近谀”了。我们都知道，这样做是过于绝对化的。我们对于圣人的思想和观点也要客观地加以思索而不能盲从。例如，孔子对从事耕作的劳动人民是很看不起的，我们就不该支持他的这种观点。对农人那种大地般淳朴、宽厚和善良，我们很有必要好好学习，不管它是不是圣人、官人。
小孩子也有些方面是我们所不及的。一次，六岁的小表妹指着河中因凸石而撞击出的水花说：“看，它们在跳舞，还唱着歌儿呢!”我为她能触发出如此生动活泼的语句而惊奇，早已被生活磨擦得庸俗的我对她的那份纯真放射出的亮丽真的望尘莫及。
通过《师说》我懂得了在生活中，只要是“道”，我们就应当学习，不管它来自什么人的身上。不管什么样的人，总会有值得我学习的地方，我们既不能因为某个人好的方面很少，而放弃向他学习，也不能因为某个人好的方面很多，而对他不完美的一面毫无批判地奉迎接受。我想这就是《师说》所要告诉我们的吧。
师说读后感【篇7】
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生於吾乎!是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学於师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出於此乎?爱其子，择师而教之，於其身也，则耻师焉，惑焉。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人不耻相师，士大夫之族曰“师”曰“弟子”之云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼!师道之不复，可知矣。巫医、乐师、百工之人。吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!圣人无常师。孔子师郯子、苌子、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤於弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文、六艺，经传皆通习之，不拘於时，学於余。余嘉其能行古道，作师说以贻之.
这个是很不错的一篇文章，让我学到现在，希望大家跟我分享，并且可以把这个精神传达给更多的人和更多的需要帮助的人~~~~~~~不要放弃学习，年龄不是问题，什么都不是问题，只是你自己不去努力，不敢去面对而已。希望大家都有一棵谦卑的心。提高自己的知识文化水平，发扬中华精神。
读后感优秀范文800字(精选3篇)
读书，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。相信不少人都读过作品这本好书，写好读书心得可以使我们之后不会人云亦云，盲目附和。您是否也打算写一篇属于自己的读后感呢？为满足你的需求，栏目小编特地编辑了“读后感优秀范文”，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
读后感优秀范文(篇1)
今天我意外地从墙角发现这本书，展开了一场奇妙的冒险旅途。这本书的主人公是：多萝西、稻草人、铁皮人和胆小狮，作者将这些人物巧妙地组合在一起，变成了一个绘声绘色的故事。多萝西因一股可怕的旋风而被迫离开了家乡，当房子落下时，正好压死了东方坏女巫，在南方的好女巫的指导下，多萝西穿上银鞋子来到了去奥斯国的路上，在求见奥斯的一路，他遇上了，稻草人等伙伴，他们一路上经历了千辛万苦：无路可走的森林;凶暴残暴的“开力大”和野兽;一大片致命的花田等等，但他们并不退缩，反而千方百计攻破一次次困难，跨越种种危险和挫折。最终多萝西和小伙伴们都如愿以偿过上了幸福安详的生活。
是啊，坚持不懈是一个人的成功的秘诀。它就像船桨，带你找到成功的彼岸;它就像一把钥匙，打开成功的大门;他就像一剂良药，可以医治百病。可我现在最缺少的就是这一点。在班上，同学叫我是“”，我想应该叫我“放弃”，有一次，学校组织接篮球的比赛，我自己选择了弃权比赛。同学们说你跑得快，如果没有你，我们可能得不到第一名啦，有一群同学说：“对呀，来吧”。最后我还是选择了弃权，比赛中看着同学们个个满头大汗，再看看自己那悠然自得的样子，我还能心安理得吗?哎，早知道，就跟同学们一样坚持下去，没准还能为班级添光呢!真后悔呀!想到多罗西能坚持下去，为什么我就不能坚持呢?学习上也是如此，碰到难题还能退缩吗?除了坚持不懈地努力，别无选择!
感谢这本书，感谢它给我启蒙，感谢他给我的勇气!这给了我莫大的鼓舞，对，我要坚持不懈，努力去拥抱成功!
读后感优秀范文(篇2)
在爱德华王子岛上有一对兄妹,他们本想从孤儿院里领养一个男孩子做帮手,却因为同情意外地收养了一个叫安妮的女孩儿。所有的故事便从这个叫安妮的女孩儿身上开始了。
安妮长着一头她极讨厌的红发，脸上还长着许多雀斑。她每天唧唧喳喳，像川流不息的河水一样有说不完的话。她从小就在孤儿院长大，直到被马修和玛利亚收养。 不出众的外貌，从小失去父母，这些从没有影响到安妮。她永远那么乐观，沉浸在自己无边的想象里，从不会有人猜透她的小脑袋里装满了多少奇思妙想。安妮热爱生命，对周围的一切都充满了爱心，不论何时都一直怀揣着一颗善良的心。安妮天生就具有一种给别人带来快乐的魔力。
现实生活中的我们随着时代的发展越来越注重自己的外貌，整容也渐渐在我们的周围盛行着。有很多人因为峥嵘变得美丽，而又有多少人因为整容付出了惨痛的代价，甚至是自己的生命。为何我们不能坦然的接受父母赐予我们的外貌呢?
安妮从不因遭遇了太多不幸与困难而郁郁寡欢。相反，她总是充满希望、乐观地接受一切未知的挑战。乐观、充满希望、不惧怕困难，正是我们许多人所缺少的。有很多人因为悲观、绝望而放弃了自己的生命。有很多人因为惧怕困难、自卑而放弃了自己的梦想。生命是实现任何理想的前提。正在绝望中徘徊的你、正在准备放弃梦想的你，为何不想一想拥有生命的我为什么要绝望?只要还活着，就应该为了自己期望的成功、为了自己的梦想去奋斗、去执着。
小说的最后安妮教会了我们学会放弃。勤奋好学的安妮在面临着可以去雷蒙多大学时，她毅然放弃了这个可以改变自己命运的机会，选择在绿山墙农庄照顾失去哥哥的眼瞎的玛利亚。在人生前进的道路上我们会面临许多选择，在每道选择题里，我们必然要选择一个、放弃一个。而放弃什么就要看对你来说重要的是什么。就像安妮觉得报恩比改变自己的命运更重要一样，关键看你拥有怎样的一颗心。
安妮让我学会要珍惜面对自己的所拥有的;安妮让我学会了乐观、充满希望的活着、勇敢地去迎接挑战;安妮让我学会了面对选择是要想想什么对自己来说是最重要的。安妮的故事结束了，而我们的故事还在继续着。而我们将像安妮一样用乐观、积极的心态、用坚定的毅力和一颗善良的心书写我们还未完的故事。
读后感优秀范文(篇3)
公元496年，吴王攻打越国，惨败回国，在路上，吴王因受伤走上了“不归路”，不久，儿子夫毅也死了。
在3年里，吴国艰苦训兵，再次向吴国发起战争，3年的苦心没白费，打败了越国。越王勾践向新吴王夫差提出讲和，吴王最终看到了勾践的诚意，答应了他的请求到自国做一奴一隶。
在吴国的勾践，受到了奇耻大辱，还被安排在了一间小草屋里，房梁上还倒挂着一袋苦胆，勾践每次吃饭前都要一舔一一下苦胆，，尝尝味儿，好时刻提醒自己不王吴国对越国的羞辱。
在范蠡的惜舍和西施的帮助下，趁吴国攻打齐国的机会下，攻打吴国，令吴国防不胜防，最后大败，吴王后悔极了，当时不该不听伍子胥和太子友的劝告，如今后悔莫及。打败了吴国的勾践当上了中原霸主。
看了这部影片后，我有许多的感慨：越王勾践“卧薪尝胆”，作为一国之军君，为吴王做一奴一隶，心中一定愤愤不平，但为了自己的百姓还是忍着愤怒为夫差当牛做马，他的不顾牺牲自我的一精一神值得我学一习一。但我认为，还有一个人的"功劳也是不可磨灭的，那就是西施，她不顾自己的情感，做勾践打败吴国的一颗棋子，以自己“沉鱼落雁”的美，为越国做出贡献。
