家观后感必备。
电影对我们成长的作用是非常大的，每次观看我们都能获得不一样的体验。 我们可以用一篇观后感来记录我们的真实感受，观后感应以“感觉”为主，以叙事抒情为主，着作描写对作品的启发。一份优秀的观后感需要我们从哪些方面着手呢？欢迎来到本文今天我们将关注“家观后感”相关的一些信息，借助本文或许你会有所启发希望你喜欢！
家观后感【篇1】
恼恨自己出生的晚了些，未及赶上那个时代，对于书中的青年应有之热情无法去亲历着体验了。对于封建制度那个早已陈死的东西，因为没有受过它的毒害，也生不出恨意。书中能引我同感的，却是那些对于成长的感慨于无奈，甚至是带着感伤的怀念。
这恐怕是作者所始料不及的吧。但这篇杂感却非是要发些感慨，只是想发感想而已。
觉新和觉慧是书中的两个人物，一个是顺从的，另一个是从不顺从的。觉新总是委屈自己，把别人的感情考虑进去。觉慧坚持自己是对的，不太关心别人。在那个时代大背景下，作者有意把觉新置于悲剧之地来警醒青年，又把觉慧塑造成觉醒青年之典范以引导青年走向自由之路。
但在当今社会，依我之见，觉新未必不受欢迎，觉慧也未必腐朽。
觉新顾及家庭的和.谐，宁愿将许多痛苦自己担下，屡为别人意念而委屈自己，如此博爱、牺牲之精神当为世人之楷模。其不可取之处是明知别人是有意的伤害而逆受，近于懦弱，珏之死实是大过失。
为人当有博爱、牺牲之品格，凡事多替别人想想实是社会温暖之根源，但博爱之人更需有明辨是非之眼睛。觉慧之性格于当今社会可取之处不可太多，无论自己如何的正确都不可太执著于自我，许多次他对于觉新的嘲讽指责都近乎恶毒。如今之青年都如觉慧般是很自我的，无论是对于朋友、兄弟甚至是父母都不肯稍作让步，只顾及自己的喜怒哀乐而不肯替他人想半点。
也许这是时代发展的必然。老年人看到新人们总是感叹一代不如一代。老年人总觉得下一代的行为不合理，不顾感情。而这情理又多体现在人们相处时，懂情理的不肯伤了别人。而这些在新辈人眼中又多被责为圆滑。
诚然，人们是越来越理性的，权利观念越来越强，总不肯吃半点亏。然而，人们总是生活在社会中。当他们用完与他人接触的东西时，他们永远不会完全忽视他人。
大家或许会发现，无论棱角多分明的青年，到了中年以后都会变得温和些，这便是世人所说的“世故”了，但从另一方面说，是因为人们成熟了，发现人与人的接触中必须要顾及别人的感受的。
唠唠叨叨这么多，发现所写的竟然与所要表达的并不那么一致，呵呵…想说的其实不多，只一个意思：做人不可太自我，要换位思考，多顾及一下别人的感受。毕竟和-谐社会最终还是人与人的和谐。
家观后感【篇2】
在寒假里，我在电视这个万千世界里**到了一个使我受益匪浅的节目——《百家讲坛》。这个节目是由钱文忠教授主持的，解说了《三字经》中的奥妙。
其中，我**了第5集，这集是讲孝和悌是一种什么样的东西，它们能起到什么样的作用。钱教授说：“百善孝为先，孝敬是中华民族的传统美德，尊老爱幼是人的本分。
”古往今来，都有很多儿女都很孝顺父母，在这个节目中，钱教授告诉了我们一个感人的故事：《二十四孝》里的黄香在九岁的时候，就非常孝顺父母了。炎炎夏日，为父亲扇动凉爽的枕头；天冷时，黄香躺在父亲的床上，为父亲暖暖被褥。他父亲睡在温暖的床上，但小黄香浑身冰冷。他真的很懂事！
做人除了有孝心之外，还有一样重要的是“友爱兄弟”，《三字经》里的孔融让梨的故事大家一定都听过，小孔融四岁就学会礼让和孝悌，学会把好的给别人，把坏的给自己，令人动容。
看完这个节目，我明白了一个道理：孝道和博爱是永恒的，不会随着时代的变化而改变。它们应该是每个人都有的。这时，我回想起平时在生活中老和别人斤斤计较，什么事都不让别人，伤了人家的心!
从现在起，我要孝顺父母，关爱他人，做新一代的小黄香！
让我们做一个有爱心、孝顺的人。只要你是一个孝顺的人，你就会拥有无尽的财富！另外，你一定要看更有意义的电视节目，这样你就会懂得很多人生哲理！
家观后感【篇3】
尚妮妮读着丰子恺先生的《家》，我几度欢乐地笑出声来。
先生的文章幽默风趣，甚是可爱。
这篇文章发表于1936年，当时丰子恺三十多岁。他不能被称为老先生，但是。
他写道，当我在南京朋友家时，我非常高兴。
因为主人是我的一位老朋友，他的妻子善于招待客人，她对客人表现出真诚的款待，没有任何优待。
好奇，迫不及待想继续读下去，想知道这个新名词的作者，到底是什么意思？
对优待的虐待是我在客人中经常遇到的最可怕的事情。
例如拿了不到半寸长的火柴来为我点烟，弄得大家仓皇失措，我的胡须几被烧去
读到这里，我已经忍不住哈哈大笑了。
朋友的好客，客人的感谢和恐惧，几个数字，诙谐的尴尬，都跃然纸上。
丰子恺写道，当我从朋友家回到酒店时，我感到非常舒适。
因为这旅馆在各点上是称我心的。
第一，它的价钱还便宜，没有大规模的笨相
我又吃了一惊，心想，这个大规模的笨相是何物呢？
接着只见他写道形式丑陋而不适坐卧的红木椅，花样难看而火气十足的铜床，工本浩大而不合实用、不堪入目的工艺品，我统之为大规模的笨相。
心里说，原来先生还很有审美情趣，是位实用主义家，顶顶讨厌那些大而化之、追求奢华的浮夸之物。
造出这种笨相来的人，头脑和眼光很短小，而法币很多。
像爆发的富翁，无知的巨商，升官发财的军阀，即是其例
在先生的眼中，有笨相的人吗？
他没有指着鼻子说什么。读者担心他已经坐在座位上看着自己了。
家具形式的丑恶，房间布置的不妥，壁上装饰的唐突，茶壶茶杯的不可爱----都是小规模的笨相
哇，先生也是一个精致的人，享受生活中细节的美丽。
毕竟，他最喜欢的农村老家缘缘堂的主人回来了。香蕉鞠了一躬，樱桃点了点头，几片叶子从葡萄棚里飘下来迎接他。
两个小孩来拿我的衣服。老仆人正忙着打扫房间。老太太忙着做蔬菜
读到这里，一道美丽的风景似乎浮现在我们面前，主人回到了他真正的家！
这是他的妻子和孩子，欢迎他的木瓜树。
家乡的饭菜，熟悉的村民，小贩的叫声，让他觉得踏实，终于放心了。
然而到了夜深人静，又不安心起来。
四大的暂时结合而形成我这身体使我诞生在这地方若是偶然的，我又何恋恋于这虚幻的身与地？若是非偶然的，谁是造物主呢？我非得寻着了他，向他那里去寻求我真的家
最后，先生写道既然无‘家’可归，就不妨到处为‘家’
上述的屡次的不安心，都是我的妄念所生。
想到那里，我很安心地睡着了。
读到文末，不由地叹息一声，先生安心睡了，却留给了我这个读者，久久地思索。
仿佛随着作者，从他南京朋友的家，辗转到旅馆，到杭州寓所，到乡下的家，一起看到不同的风物，一起有着不同的感怀。
读着这一篇美文，从先生妙趣横生的语言，到他四处为家的感触，再到归至家中却身处茫茫宇宙、寻思不得家的迷惑。
我也从开始读文的忍俊不禁，到感同身受，到怅然若失。
轻轻地合上书页，脑海里也在想**是家呢？
若以四大而论，虚无缥缈的，则无处可为家。
若以精神而论，心的方寸之间，即可为家。
若以实体而论，坐卧安宁处，亦可引以为家。
丰子恺在《不宠无惊过一生》里写不乱于心，不困于情。
不畏将来，不念过往。
如此，安好。
然而，又有谁能够真正做到呢？
丰子恺一生创作了许多乡村题材的绘画作品，充满浓郁的故乡情怀和温馨的家乡风格。
先生其时，早就寻到他的家了吧？
家是身心的归宿，是避风港，是欢乐的泉源，是爱的心，是依恋的归宿
无论衣锦还乡，还是叶落归根，都是对家的眷恋。
我们常常为家的狭窄而遗憾，梦想着远方的广阔天空。
等流浪的足迹，走过梦中的远方，踏过世间的艰难，方知那个小小的家，才是最后的梦想。
滚滚红尘里，似乎每个人都有几个家。
搬来移去的是行李，而红红的一颗心，住在胸腔里，就是一个人的家。
四海为家。
心安处便是故乡，情牵地即有家门。
愿红尘里的人们，都有绝无优待的虐待的朋友，有不笨相的家具，有葡萄棚的叶子飘下来欢迎，有家可归，有心可安。
家观后感【篇4】
很小的时候，读过巴金爷爷的《家》，当时印象不太深，长大后闲来无事随手还会翻翻这本书，每次看完都热泪盈眶，感动的一句话也说不出来，我只能用四个字来形容：凄惨，动人。
**中的人物有七十来个，但个个性格逼真，栩栩如生。有专横、封闭的高老头，残暴、不道德的道家冯乐山，腐败的克定五爷，以及接受新思想的觉慧、觉民、秦。《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。
觉慧，觉民，觉新三兄弟各自代表了不同的形象，觉慧绝对是一个勇敢的新青年，他敢于和兵对抗，在报纸上讽刺那些封建的人;觉民是一个卡在觉民与觉新中间的一类人，他一开始也是顺从家庭，满腹不愿，后受到觉慧的印象才反抗的;觉新从小受到的教育，家族的种种规章制度，社会在不知不觉中对他的影响，造成了他在面对事情时过多地选择了逃避、忍耐、顺从，使他有了作辑主义，无抵抗主义，也正是这两种主义毁了他，以至于自己对于心爱的人——梅，不闻不问，一直到梅的死。他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。但由于性格的不同，生活方式也完全不同。
令我印象最深的有两个章节。一个是第二十章节中，那段夜晚遭遇了一场战斗的描写，尤其是屋外打起来了，大公馆内那种人人都担惊受怕的那种神情，描写的十分逼真，让在室内看书的我，也有种心跳加速，不安的感觉，巴金爷爷描写的这么栩栩如生，我猜他也一定品尝过这种恐怖的味道吧。还有一个是第三十八章节的觉慧与大家分离的那一段，我读着读着就哭了，因为那段生动形象的描写了那种苦的感觉，令人有身临其境的苦感，眼泪情不自禁地扑簌簌的掉下来，滴在纸上。
巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些人物们正代表了社会中形形色色的人物。例如：
高家中腐朽的最高统治者高老太爷。他在**中代表腐败肮脏的**。这些**依仗这自己权力大，官位高，到处横行霸道，欺压别人。
使他人顺从自己;还有像狡猾贪婪的四老爷克安的**，他们打着自己的如意算盘，肆无忌惮地从公家手中榨取钱财，行贿**是门门精通。社会中也有像堕落的败家子五老爷克定一类的青少年，他们整天沉迷于网络所变换出的画面，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的弥漫于空的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”那神圣的光芒。
今天的社会正在进步，而且还会继续进步。它不会因为某个区域的封闭和束缚而停止。总之，这本书对旧社会的封建礼教和压迫人们的分子，进行了严厉的批判与控诉，给予了那些被压迫人民无限的关怀，赞扬了那些敢于反抗旧社会会封建礼节与规章制度的人们。
这篇高中有关家的读后感，紧扣“巴金爷爷”的《家》来分析，着重分析了人物形象，分析得深刻到位，体现了作者对作品的正确理解。
家观后感【篇5】
电子1802
颜廷珊的枫树下，台北的枫树上，住着这样一群和谐的小鸟。在台北的槭树下，住着这样一家和谐的人。槭树上的鸟语花香，槭树下的幸福甜蜜。
在人与人的相处，举止，谈吐，体味着人间至味，在字里行间，一字，一句，一眼，体味着人间至味。
有一味乡愁，有一味清欢。
那味乡愁是融着海峡两岸的愁思。那份怀旧是一张狭窄的船票，一条浅浅的通道，是一代人对另一代人的故乡和悲伤，是中国人对大陆的故乡和悲伤。正如席慕蓉所言：
“故乡的歌是一支清远的笛，总在月亮的晚上响起。故乡的面貌却是一种模糊的怅惘，仿佛雾里的挥手别离。离别之后，怀旧是一颗没有年轮的树，永远不会变老。
”这份乡愁，这份月色，是作者脑中挥之不去的记忆，是作者心中永远铭记的至味。正如书中所言：“就是那样一种月色，从此深植进她的心中，每个月圆的晚上，总会给他一种似曾相识的感觉，给她一种恍惚的乡愁”而作者，正是亲身经历在这样的背景之中，而那次“逃难”就正意味着她的分离，那味乡愁也应运而生，从家中的可折叠的桌椅板凳换成笨重的红木家具生起，从作者的脑海中生起一轮无法忘怀的明月之时生起；那一轮皎洁而又恍惚的明月，那味沉甸甸的乡愁，心中有月，脑中有家，让作者在留学多年以后，毅然决然的选择回归故乡，正如书中所言“流浪了这么多年，终于发现，这里才是我唯一的家，我只想回到这个对自己是那样熟悉和那样亲切的环境里，在和自己极为相似的人群里停留下来，才能安心地去生活，安心的去爱与被爱。
”这味乡愁方是人间至味，值得你我回味。
那味清欢是融着槭树下的家的幸福。那味清欢，是作者的一举一动，是作者的所思所感，是作者的所写所画，是书中的一字一句，是画中的一言一行。正如席慕蓉所言：
“嫁得他是因为一念之差，爱猫的丈夫一定爱家，一定爱孩子”这味清欢，这味一念之差，是你是我所不能睥睨，只得体味。在现在浮嚣的社会中，这份清欢是多少同胞内心缺少的，这味清欢也恰恰是让人心生羡慕的。作者因为拥有这份清欢，带来早上听槭树下鸟儿的歌唱的殊荣，听孩子们忍不住放声歌唱，听丈夫不要惊醒母亲的美梦的幸福甜蜜，也是这味清欢让作者体味到一般人体味不到的人生，让作者喜欢写诗，喜欢画画，喜欢站在黄昏的池畔下，画着一朵生涩的荷，喜欢去思考体味不一样的清欢人生。
那该是一场怎样的奇遇人生啊！
愿槭树下有你有我。
愿清欢处有你有我。
愿乡愁铭记一生。
愿清欢常驻心田。
愿至味，体味，有你也有我
家观后感【篇6】
《槭树下的家》读后感范文3篇
【第1篇】《槭树下的家》读后感
这是我第一次凭直觉买书，不问出身，不看内容，不论口碑，只是淡淡的看一眼，便欣然买下了，于20xx年末。
因为，槭树下的家，让我觉得温暖。
读席慕容老师的书，要追溯到很早很早以前了，总是感觉文笔细腻，清新而阳光，平平静静，实实在在，一切看似淡而无味，却总能让人体会到生活意义。
我想，这是我读得最慢的一本书了，因为它是一段段的生活片段，读读停停，伴随着时刻的心情，在想念的时候，所以，它一直都在身边。
不是很喜欢它的写作风格，因为总像自己的手笔，字里行间看似琐碎，却透着深深的感情，含蓄且暧昧，总是会给别人留下猜想的空间，不是故意，只是没有亲身经历过，是不会懂得的感受，如此而已。
小时候就很喜欢槭树，只是那时不懂，常常把它唤作枫，犹记得那年于香山拾获的叶子，保存了好久，那是我第一次见到槭树，那一片片耀眼的红，看起来就是暖暖甜甜，很幸福的味道。若是真的可以住在院子里种满槭树的房子里，想必一定是快乐的日子。后来才知道，槭树区别于枫树的地方就是它的叶片是两两相对而生，且叶落较慢，所以才会整株红红的，异常漂亮。
以前，我喜欢在心烦的时候读这本书，借书中的平淡无奇来弥补急于看到结果的心，在作者一个个真实的境遇中比较，告诉自己一切都会安好，该来的总会来，于是，我耐心等待。在不开心的时候，也会默默地读上一小段，然后闭上眼睛，想像，那真正存在于美丽的槭树下，属于我的家。然而，期待往往是空的，画面编织得再温馨却也比不上那短短一刻中真实的温度，于是，
我渐渐懂得，渐渐失望。我不求什么结果，但我渴望一份安定，平淡而温馨，有根有果，有兴有败，在阳光下切实地存在着，总好过浮萍一只，游离于人世，却总是与风为伍，无意无情。
【第2篇】《槭树下的家》读后感
席慕容，是我最喜爱的女作家之一。席慕容的文字是敏感而又细腻的，与其说是画家的散文，不如说是诗人的散文。她的散文，文辞如水，一笔如舟，引领我们一步步走入一条条优美的水域。
我最喜欢的文章，就属《一个春日的下午》了。“在离别之后，却能得到一种相聚时无法得到的心情，那么，又何妨微笑地面对这种命运呢？”人生自古伤离别。一起长大的玩伴，六年同窗的好友。当离别无可避免地到来，无尽的伤感让人撕心裂肺。是席慕容的文章，教会了我如何勇敢面对离愁别绪。有得亦有失，换个角度看事物、看人生、看世界，你将会大有收获。请记住，失去是为了更好地获得，离别是为了再次地重聚。世间万物，就像一枚硬币，有正面就有反面，我们需要保持积极乐观的心态，人生将会有不一样的精彩。
令我印象最为深刻的，应该就是《心灵的对白》吧。“世间总有一些事，是我们永远无法解释也无法说清的，我们必须要接受自己的渺小和自己的无能为力了。”记得小升初的那场考试，原本信心满满的我，无法直面那不能接受的分数。于是，对于命运，我有新的认识。在命运面前，我们必须要承认自己的渺小与无能为力，有些事物是你无法为它画出一张准确的画像的。或许，真的变精确了以后，那原来最美的哪一点就会消失。世间万物，美在不可预测性。只要，我努力了、尽力了，就勇敢接受命运的安排。
《在南下的火车上》，我最喜欢里面的一句话：“在一切的痛苦与欢乐之下，生命仍然要静静地流逝，永不再重回。”人的一生就像是在乘坐一辆列车，时快时慢，可永远都在向前行驶。无论你欢乐也好、痛苦也罢，错过了便是错过了，列车不能回头，人生不能重来，美丽的风景只能记在心里。相信吧，在某一个站口，会有更为美丽的风景。
读《槭树下的家》，如同一位老朋友向你娓娓道来，让你在感怀之余，又增长了许多人生的阅历。
【第3篇】《槭树下的家》读后感
这个学期刚刚开始的时候，我的书架里又多了一位新的“朋友”——《槭树下的家》。吸引我的不只是那富有墨香气息的封面，更让我欣赏的是席慕蓉那精练而又不失淡雅的语言。
细细的品味她的书，咀嚼着她那细腻的文字，我也渐渐地喜欢上了这位女作家。她似乎总能从生活中的一些平常的琐事时悟出一些什么，再用她那满肚子的优美语句生动传神的展现在我们的眼前，总能让我们眼前一亮，感悟人生的真谛。
在《槭树下的家》中，令我印象极其深刻的《生命的滋味》这篇文章。文章中写道“让我知道，整个人类的生命就有如一件一直在琢磨着的'艺术创作，在我之前已有了开始，在我之后也不会停顿不会结束，而我的来临我的存在却是这漫长的琢磨过程之中必不可少的一点，我的每一种努力都会留下印记。”这一段话虽短，可是容纳了生命之中最为重要的一点。是呀，不要为自己已经做过的事情去后悔与懊恼。因为你在后悔与懊恼中不知不觉中已经浪费了你自己的生命与时间。如果你正在为自己的梦想努力着，请千万不要放弃，你千万要记住，你的每一份努力都会留下印记。你的每一份努力都会得到回报，都会在你的最终结果中得到体现。请在人生的旅途中始终保持着乐观积极的心态，从容地品味着人生美妙的滋味。
《爱的絮语》这篇文章在我读完整本书之后，同样在我的心中占据着无法替代的位置。文章中华丽的语句将父母对我们的爱，一一具体化，展现在我们的眼前，甚至是烙在了心里。以前母亲和一个少女一样，喜爱着玫瑰，可是自从有了孩子，它代表着危险。因为它的刺会伤到孩子。以前的母亲爱奔跑，而自从有了脚很小很弱的孩子，母亲必须慢慢走。以前的母亲惧怕着一切可怕的事物，可是有了孩子，她们必须克服一切，必须保护孩子。母亲为了我们付出太多太多，舍弃了太多，我们不论做什么也及不上母亲对们的爱。只有用我们的爱来回报母亲。Gz85.COM
翻开《槭树下的家》好似可以读懂席慕蓉，读懂生活。翻开《槭树下的家》让生命的真谛飞入你的思绪。
家观后感【篇7】
德伯家的苔丝读后感精选范文
《苔丝》写的是社会把一个纯洁、质朴、正直、刻苦、聪明、美丽的农村姑娘逼得走投无路，终于杀人而被判绞刑的故事。这是一场无情地批判社会现实，从一个侧面揭露英国上层社会颓废的悲剧，具有很强的现实意义。
苔丝是一个普通的乡下姑娘，但作为一个女人，她有着迷人的外表。漂亮的脸蛋，和恰到好处的身材。哈代用浓重的笔墨描绘了这个人物，也就是说，他强调了她的外在形象。
这个形象年轻美貌，天真活泼。我最深的印象是她的嘴唇和嘴唇上的曲线。粉嫩娇艳，如花沾露的唇，再加之细致分明，乖巧柔美的线条，在顾盼流转间，不动人也难。
就是这样一位年轻美丽质朴的姑娘，她善良纯真的天性却被狠毒自私的上流社会的一位青年贵族亚力克利用欺骗，始终不能摆脱亚力克的阴影，而走向黑暗的深渊。她无法摆脱这种悲惨的命运，只能以极其扭曲的方式抵抗强加给她的压迫。可是这反抗又有什么用呢?
它只是大海中的一个浪头，会瞬间消失，被人们遗忘。撼动整个残酷的社会是不可能的。所以依靠个人抵抗根本不起作用。这也是人性乃至社会的悲哀。
苔丝是被哈**想化了的现代女性。在哈代的理想世界里，苔丝是美的象征，是爱的化身，代表着威塞克斯人的一切优秀方面：美、纯洁、善良、朴素、仁爱和宽容。
苔丝的灵魂是纯洁的，道德是高尚的，但是在资产阶级的道德面前，她却被看成伤风败俗的典型，奉为警戒淫荡的榜样，是侵犯了清白领域的“罪恶化身”。丢下《苔丝》一书，眼前那个历经磨难，失身而又杀人的女人，却使我想起它们，想起我喜欢的两件事物：黎明与茶花。
黎明，如处子的**，光洁润滑，在明与未明之际，透着希冀与光亮;有一种茶花，叫“雪塔”，她洁白肥硕，细腻如瓷，在寒冷的季节里，傲然怒放，在出尘与入世间，清丽如水，独自芬芳。也许他们风马牛不相及，但是，我觉得它们同出一处，那便是纯洁。正因为这一点《苔丝》的故事才更凄凉。
家观后感【篇8】
《槭树下的家》读后感（一）
席慕荣在《槭树下的家》一文描写了一个温馨的、幸福的家庭，另人羡慕。在一个夏日的清晨，她被鸟的鸣声吵醒。几十只小鸟在窗外的槭树上集合吵闹，那声音特别细又特别娇，可以听出来它们的雀悦和欢喜。
孩子们开始唱歌，就在外面的枫树下。仔细分辨，有的孩子坐在矮墙上，有的躺在树上，他们不时咯咯地笑，那种纯粹的幸福。席慕容在文章中，把孩子们清脆和圆润的笑声比喻成“像荷叶上的露珠，风吹过来就滑来滑去，圆滚滚的，晶亮亮的，一直不肯安静下来……”
席慕容说过：“我***等待，于是，在轮回中我无法抗拒的站回等待的原点。我不知道我要等多久才能看到答案；我不知道我要等多久才能看到结果？
失踪，非常无力，那是因为我看不到失踪的结果。也许，思念不需要结果，它只是证明我心中有人。是不是能给思念一份证书，证明曾经它曾存在过？
”这是，是我们相识的原点，在这里，我爱上了她是诗歌中的细水流长。但是，读了《槭树下的家》，才发现原来她的散文更有一番韵味。
在席门廊枫树下的家里，有她亲手种的树，有细草，还有那个曾经喜欢在湖边欢笑的短发圆脸小女孩。而我看到的，是她生命里一路走来点点滴滴收集的幸福与平和。她毫无保留地告诉人们，这样生活可能更好。
枫树下的家不仅是一所房子，也是心灵的港湾。看了这本书，就像是拥簇这一簇微微的火苗，没有灼热，有的只是温暖与感动。
在这本书中，我看到了离别的痛苦，成长的烦恼，以及违背我愿望的现实。确实，这些问题我已经遇到了，而且我知道在以后的路上我也必定会越遇越多，可是席慕容在这本书里用她面对问题的方式告诉我：没什么好畏惧的，这是人人都要面对的，我们完全可以在并不完美的生活里琢磨出只属于自己的完美。
谁不会抱怨呢？就像现在的生活充满了竞争和压力，夸张的是水深。面对做不完的试卷总是期盼学校的打印机出故障，面对背不会的单词总是希望一天能二十八个小时。
可是，席慕容去在这本书里告诉了我，这些现在看似痛苦的事情，多少年后再回想起来总能发觉出一丝甜味，一生有太多值得停留的时刻，也去这一刻就是你应该停留的。若是这个时候不苦一回，拼一把，人生的这条路上一定会少了些风景，少了些明媚。
《槭树下的家》读后感（二）
翻开这本席慕容的《槭树下的家》的扉页，上面的小字记着购于20xx年末，那时的我还在上大学，买来闲时无聊打发些时间，当时读来是只是觉得她的文笔很细腻，让人感觉心灵顿时变得很安静。现在我又读了一遍，我已经结婚一年了，有了自己的家庭。只有这样，我才能发现原来平凡的生活有着丰富的美，是取之不尽，用之不竭的。
通过她的文字，你会发现她善于发现身边很多的美好，也许你我和她一样生活着，会出门散步，会忙着煮菜烧饭，会和家人一起玩乐……，但你是否已经被日常生活中的琐碎所淹没，而忽略了其中的美好。从她的世界里，你会感受到她对家人、朋友和生活的爱。
在一个夏日的清晨，她被鸟的鸣声吵醒。几十只小鸟在窗外的槭树上集合吵闹，那声音特别细又特别娇，可以听出来它们的雀悦和欢喜。孩子们开始唱歌，就在外面的枫树下。
仔细分辨，有的孩子坐在矮墙上，有的躺在树上，他们不时咯咯地笑，那种纯粹的幸福。席慕容在文章中，把孩子们清脆和圆润的笑声比喻成“像荷叶上的露珠，风吹过来就滑来滑去，圆滚滚的，晶亮亮的，一直不肯安静下来……”
在文中丈夫呵止孩子们“小声一点儿”。她把这平常人也都有过的，平平淡淡又细致入微地关爱当作了一杯美酒，细细地品味。她写道：
“其实这时，我已经完全醒了，可是我愿意假装安静地躺在床上，享受他给我的关怀。”她描绘的画面永远是那样的温馨，纯粹，安静与感动。朴质的生命，原来可以这么的精彩与美丽。
山坡上的青草，孤零零的树木，匆匆的过路人，淘气的孩子，这些不起眼的东西，她都能注意到，看到它们内在的美好品质。她所描述的平凡的事情总能打动人们的心，让你一起发现世界的美丽一面。相对于那些卷帙浩繁、气势磅礴的巨作，席慕容的作品就像一股涓涓细流。
带给你遐想，带给你甘香。
她说：“在花前，我是个知足的人，没有一朵花不知道感谢。”她滤掉了生命的琐碎，只让最悠长的美来定格人生。她还原了生命最初的底色。
如果你也厌倦了日常生活中的琐事，不妨读她的书，放松心情，多体验生活，多珍惜自己所拥有的。
《槭树下的家》读后感（三）
“我只想回到，这个对自己是那样熟悉和那样亲切的环境里，在和自己极为相似的人群里停留下来，才能够安心地去生活，安心地去爱与被爱。”还没来得及翻开书本，就瞧见了这句话，我不禁感到讶异，在这个奢靡浮华的年代，人人都向往着纸醉金迷的生活，作者却选择停留下来，安心地去生活……
这本书中，有母亲对孩子的爱；有朋友间道不尽的浓厚情谊；有游客对小贩无法言语的感激之情；有路人对美好风景的无限向往；还有世人对生命的独到见解……但这所有的一切，都脱离不了一个字——爱。作者在写这本书时，必定是发自内心的感触，每当你阅读此书时，它会毫无保留地去包容你，那感觉就像一粒种子在不知不觉中萌芽，生根、长出枝叶，最后成为一棵挺拔伟岸的大树。像一个长者，作者用她的经验告诉你什么是需要被爱和珍惜的。
没有说教，没有规劝，只有那样轻柔地向你娓娓道来，而每每翻阅书本，也会发现内心又强大了一些。
人生真的只有几十年。在这几十年里，一定有误会、战争、悲伤、疾病和分离。但作者在这本书里告诉了我，这些现在看似痛苦的事情，在多少年后忆起是多么回味无穷，所以试这放慢我们的脚步，去欣赏“人生”这一条漫长道路上的风景罢，无论它明媚与否。
我终于明白封面上那句话的意思了。这只是漂泊者最遥远的梦想，也是全社会各类人的梦想。但又有谁能想到“安心的生活”，城市中太过忙碌，喧嚣。作者说过，她写这本书时，不受鞭策，不赶进度，享有那在创作时难得的完全自由，只想把深藏在心中的感觉牵引出来，只希望把生命中极为珍惜的一部分认真整理好，仅此而已。
看了这本书，就像黎明的微光，早晨的光芒——你似乎能想象太阳的光晕愈来愈大，直到散播到世界的各个角落。那光芒照得人全身暖烘烘的，但那并非灼热，而是发自内心的温暖与感动。
要最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明日天寒地冻，路远马亡。
