少儿茶课件

少儿茶课件精选十三篇。

资料可以指人事物的相关多类信息、情报。当我们的学习遇到难题时，经常都会用到资料进行参考。有了资料，这样接下来工作才会更上一层楼！只不过，你是否知道有哪些资料种类呢？小编推荐你不妨读一下少儿茶课件精选十三篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

少儿茶课件【篇1】

创意提示：

菜地里的西瓜宝宝们，经过农民伯伯的精心照顾，都长得又大又圆。今年的西瓜一定又会大丰收。

画前引导：

小朋友们一定都吃过甜甜的大西瓜，它长得圆圆的，身上还有波浪形的深绿色花纹。让我们把它画下来吧。

步骤图示范

1.小朋友们画前先了解西瓜的外形特点，先勾画一个大圆圈，画上波浪形的花纹，再给它画上五官。

2.画出后面的西瓜，小朋友们也可以多画几个，让画面完整。

3.用铅笔定好稿后，再用黑色水彩笔把需要的线描黑，画好后用橡皮轻轻地擦去多余的线，让画面整洁干净。

4.给画面上色，用两种相近的绿色画出西瓜和西瓜的花纹。后面的西瓜色彩应选择浅些的绿色，两个西瓜形成深与浅的色彩对比，使画面主次分明。

5.涂画褐色的土地，注意色彩的层次表现。上色时用笔方向要统一。

6.完成主要物体的上色后，用浅蓝色画出天空。

少儿茶课件【篇2】

随着信息技术的快速发展，编程技能已经成为了一项非常重要的基本技能。在这个数字时代，学习编程已经成为了一种必要的方式和趋势，而“少儿编程课件”则是为了迎合这种趋势而产生的。

“少儿编程课件”的出现，给小朋友们带来了巨大的学习机会。通过这些课件，孩子们不仅可以系统地学习编程技能，同时也可以锻炼逻辑思维能力和创造力，从而能更好地适应未来科技发展的趋势。

作为以少儿编程为主要内容的教育课件，它通常会涉及到以下几个方面的内容：

1. 编程语言基础知识

编程语言是编程的基础，同时也是编程软件的工作基础。因此，编程语言基础知识是孩子们初学编程时需要掌握的重要知识之一。尽管有些初学者很快就能掌握编程语言，但是对于另一些人来说，他们可能需要更多的时间来深入理解和掌握。

尤其对于一些小朋友们来说，他们对英语的理解可能还不是很好，更需要更通俗易懂的编程课件来帮助他们学习编程语言基础知识。

2. 基础编程技能

除了编程语言基础知识之外，小朋友们还需要学习一些基本的编程技能，例如变量、操作符、控制结构、循环等。这对于一个初学者来说是必不可少的，因为这些技能将为他们以后的学习和掌握更高级的编程技术做好充分的准备。

3. 应用编程技能

在掌握了基本编程技能之后，孩子们需要应用这些技能来完成一些实际工作，例如开发游戏、创建自己的网站、设计自己的应用程序等。通过这些应用编程课件，小朋友们能够深入地了解到编程技能的实际应用，并且能够逐渐在实践中掌握更高级的编程技术。

4. 游戏化学习

最后，少儿编程课件还是可以采用一些游戏化的学习方式来帮助孩子们更好地学习编程技能。游戏化学习是指将游戏设计和教育设计相结合，以创造一种令人愉悦的学习体验。通过这种方式，孩子们能够更易于吸收和理解编程技能，进而更高效率地掌握编程技能。

总之，“少儿编程课件”是一种非常优秀的教育方法和工具，能够帮助小朋友们更快地学习编程技能，从而更好地适应未来的发展趋势。通过这些课件，小朋友们可以逐渐掌握更高级的编程技能，并且能够通过实践来加深自己对于编程的理解。相信在未来的时代，掌握编程技能将成为一个非常有价值的技能。

少儿茶课件【篇3】

课前，我认真备课，备教材，备学生。学校赵主任对我的教学设计提出了合理的建议，使我的教学设计更加完善。

本节课顺利地完成了，课后，教育局的杨翠金老师和我校的赵主任对我这节课进行了点评，提出了宝贵的意见。我特反思如下：

成功之处：在上课开始，复习了数字、月份及序数词，为学生学习新知打下基础。新授环节让学生在同桌合作交流中体会到英语在生活中的运用及合作的乐趣。课堂中间的唱歌环节极大地调动了学生的积极性，减轻了学生的疲劳感，提高了课堂效率。

不足之处：学生对月份和序数词的掌握情况不是特别的理想，以致后面回答问题时不够流畅。整堂课学生活动不够充分，部分学生没得到展示的机会。教师在课堂上对文本的处理用时过长。最后的小记者采访环节没有情境设置，只是就提问而提问，应该给学生创设出恰当的情境，让学生有目的地去完成，真正体会到英语在生活中的运用。部分环节过渡衔接不够自然，教师课堂用语不够精炼，汉语用的多了。

今后的.改进：在交流中，杨老师关于这堂课指出要对学生的文化品格意识进行有效的培养，在课堂最后的展示环节，应该给学生搭建更好的平台，让学生尽可能地多说英语。在今后的课堂中要尽量多地使用英语，让学生渐渐适应英语教学。对我个人今后的发展，杨老师也给出了切实可行的建议：作为英语教师，要给自己定目标，要体现出自身的内涵，要提高自己的英语素养，有时间多看是，多观看优秀教学视频，学习别人的长处。对今后学生管理方面，杨老师提议：作为全校唯一的英语教师，工作量很大，在提高学生听说读写各方面能力的同时，如何巧干，省力，并且更好的达到目标，还值得老师深思，找到合适的方法。

这次教学评估我受益匪浅，今后，我会以提高自身能力，提高学生学习兴趣为目标，更加努力地工作。

少儿茶课件【篇4】

【教材分析】

从古今中外的优秀绘画中，体会到劳动—人类创造力的源泉，劳动是许多画家经常表现的重要题材之一。不同时代的画家通过劳动题材所表现的主题是不一样的，表现手法和艺术风格也是多种多样的。他们所体现的思想内涵和艺术性的高低存在着明显的差别。通过本课欣赏，提高学生对美术作品的审美能力和分析作品的能力，以及用口头或文字表达自己对美术作品感受的能力。通过对表现劳动题材的优秀绘画作品的欣赏，培养学生对劳动的情感，态度和正确的价值观念。

【教学目的】

1、通过欣赏作品了解不同作品的不同表现手法和艺术风格，以及作品体现的不 同思想内涵。

2、提高学生对艺术作品的审美能力，分析能力，表达能力。

3、培养学生对劳动的正确情感，态度和价值观念。

【教学重点难点】

1、艺术作品体现的思想内涵。

2、如何表达欣赏作品后的感受。

【教学过程】

一、组织教学：

检查学生学习用具的准备情况，教科书是否带齐。

二、导入新课

1、首先请同学们来听一段音乐

播放音乐

提问：请同学们听听看，听到了什么样的声音？

学生回答，老师归纳：哎哟嘿~~~（纤夫在拉纤时发出的声音）

2、在音乐中是通过这种节奏来表现劳动的，那么今天我们来了解艺术家是如何

表现劳动场面的，怎样表达劳动情感的，让我们一起来学习。

三、教授新课

（一）提出课题：劳动—人类创造力的源泉

（二）欣赏作品

1、出示作品《在激流中前进》

提问：请学生谈谈自己对这幅作品的初步理解

学生回答，老师补充：

本作品是作者在中央美术学院油画研究班学习时的毕业创作。为此，作者曾先后到三西禹门口、陕西宁家川等黄河险急渡口体验生活、搜集创作素材。

作者以简练的艺术语言，雄健有力的笔触，凝重的色调表现了黄河船工们齐心协力在黄河的激流浊浪中奋力前进的惊险场景。作者运用衬托和对比的手法来刻画黄河船工在劳动中所表现出的惊人力量和百折不饶的精神。这主要表现在汹涌激荡的河水和船工们沉着稳定的姿态的对比，大面积奔腾而来的黄河浊浪和小船的强烈对比。

2、请同学们再看书上另一幅也是表现劳动人民在船上的画面《清明上河图》

（1）提问：请学生谈谈自己对这幅作品的初步理解

学生回答，老师补充：

《清明上河图》是一幅生动反映北宋都城汴梁繁盛景象的、具有重要历史价值和艺术价值的著名之作。全画内容大体分的是三段，教材中所选的是中段也是描写最精彩的一段。一艘满载着货物的大船，即将通过虹桥。桥下湍急的水流使大船好像一时失去了控制，船工们一面急忙放下桅杆和帆，一面正紧张的控制着船头前进的方向，有的在指挥，有的在掷缆绳，以使大船安全的通过虹桥。相映成趣的是，大船过桥的紧张又极具戏剧性的场面，吸引了桥下众多的行人。他们都在聚精会神的地注视着桥下发生的一切。桥上桥下相互呼应构成了一幅热烈、紧张而又极其生动的画面。虽然画中人物都画得很小，仔细一一看去，个个都很生动，十分耐看，组件画家对生活的观察十分仔细，描绘人物的举止形态具有极其深厚的艺术功底。

（2）出示《清明上河图》全图

老师讲解：

开头是画汴梁的郊野风光，中段是以虹桥为中心的汴河及其两岸舟车运输、手工业生产和商业贸易等繁忙的活动场景；后段为市区街道的繁华场面。它是中国十大传世名画之一。

（3）出示作品，用作品《在激流中前进》与《清明上河图》作比较

学生讨论：1、从画面描写的环境，人物的动作表情上来比较，这两幅作品 带给我们的感受是否相同？

2、从画面的安排与表现手法来比较这两幅画分别是怎样来表现 主题的？

教师归纳，补充

（三）欣赏作品

1、出示作品《牛耕》

思考：这幅作品反映的是什么时代的劳动？给你留下怎样的影响？ 学生回答，老师归纳：

2、下面我们再来看看这幅作品，出示作品《捣练图》

老师讲解《捣练图》全图

《捣练图》因描绘唐代妇女制“练”（一种丝制品）的劳动场面而得名。全画共画了十二个人物，按制练的工序分成三组；右边一组描写四个妇女用木杵捣练，教材中所选的正是这一段。中间一组秒下两个妇女在理线，左边一组描写两个妇女把连拉直，另一妇女再用熨斗熨平，在她对面有一女孩拉着正在被熨平的白练。另一个淘气的小孩在下面来回玩耍，在中间和左边两组人物之间有一个小

女孩蹲在地上，用团扇在扇炭盆。十二个人物组织得疏密有致、动静适宜。

3、出示作品《捣练图》与《牛耕》作比较

学生讨论：1、这两幅作品中的人物是否属于同一阶层？从哪些地方可以看出？

2、这两幅作品所用的手法是否相同？从哪些地方可以看出？ 教师归纳，并补充砖画的作用

《牛耕》：这幅表现牛耕的砖画，画面十分单纯，但作者颇具匠心。如两头牛有意画成一黑一白，以对比的手法突出画面的好。再如，画扶犁者的形态，而且其缓步前行时的姿态极富运动感。

《捣练图》：既符合生活的真实，有独具匠心的安排；人物站立的位置和姿态各不相同，既统一，又富有变化。“丰颊肥体”的人物造型，具有唐代妇女的共同特征。描画勾线工细而又劲健，设色富丽而又匀净雅致，衣服的质感得到了很好的表现，充分显示了唐代的工笔人物画已经达到了相当高的水平。

墓砖画：就是在墓碑前用颜料在砖头上面画画，再经过烧制后，它就不容易褪色了，它的作用是用来陪葬的。我国自汉代以来，统治阶级厚葬之风俗盛行，流行在墓碑前画一些劳动人民从事各种生产劳动的场面，墓主是为了祈求死后永远有一批劳动群众供他们驱使奴役。

四、复习巩固

通过以上作品的欣赏和分析，我们都知道这些作品都反映了一个主题—劳动。那老师要问一下同学们，为什么历代艺术家都选择“劳动”作为自己的创作素材呢？

学生回答，教师归纳

出示作品《钢水 汗水》和照片，最后请同学们想一想：艺术作品中的劳动与现实生活中的劳动有什么不同？

五、课后小结

今天我们通过对作品的欣赏，分析，对比，你觉得这堂课给你最大的感受是什么？

劳动是人类生活的主旋律，是人类创造力的源泉。美术作品是在现实基础上加以提炼，加入画家的主观情感表现而成。那现实生活中，我们又应该怎么做呢？所以，同学们让我们热爱生活，热爱劳动，认真观察，勤于表现，用我们的双手描绘美好的生活。

少儿茶课件【篇5】

少儿主持课件是一种专门为培养儿童主持人才能而制作的教学材料。它以生动有趣的方式，让孩子们在学习主持方面取得更好的进步。这些课件结合了幼儿心理特点和主持技巧，旨在培养孩子们的表达能力、沟通能力、自信心和团队合作意识。

首先，少儿主持课件以丰富多彩的图文和音频资料为基础，给孩子们提供了一个视听交互的学习环境。孩子们可以通过观看图文并听取音频来学习主持的基本知识和技巧。课件中的图片和动画设计是经过精心研究的，以吸引孩子们的注意力，提高他们的学习积极性。同时，音频材料也采用了互动形式，如对话、歌曲、游戏等，让孩子们在听的过程中参与其中，增加乐趣并提高学习效果。

其次，少儿主持课件注重培养孩子们的表达能力和沟通能力。课件中通过模拟主持节目的情景，引导孩子们进行口语表达。比如，孩子可以模仿主持人的身姿、语速、语调等，通过模拟的方式来训练他们的口语表达能力。此外，课件还提供了一些实践活动，让孩子们分组进行合作交流，给予彼此反馈和建议，从而培养他们的沟通能力和团队合作意识。

最后，少儿主持课件有助于培养孩子们的自信心。在课件中，孩子们会面对各种主持任务和挑战，例如校园广播、班级会议、活动主持等。通过完成这些任务，孩子们不仅可以学习到相关的主持技巧，也能够锻炼自己的勇气和自信心。每次成功地完成任务，孩子们的自信心就会得到提升，激发他们更大的学习热情和动力。

总之，少儿主持课件是一种有效的教学材料，旨在培养孩子们的表达能力、沟通能力、自信心和团队合作意识。通过图文和音频的结合，以及丰富多彩的学习内容和活动，这些课件将主持的知识和技巧生动有趣地呈现给孩子们，帮助他们取得更好的学习成果。相信未来的少儿主持人们会借助这些课件，展示自己的才华与魅力，成为优秀的主持人。

少儿茶课件【篇6】

A、上课准备

课堂内容和课堂风格要针对不同年龄段，少儿的口才课，孩子们大了一些。与幼儿课程相比，专业知识更深奥一些，内容要更紧凑、丰富。本课以内容安排为主线。

B、上课流程

一、课堂问候回顾作业情况

目的：打招呼和简单问候，有助于一周未见的师生交流感情，回顾作业有助于鼓励学生发作业的做法，也可以提醒未发作业的同学。

方法：两队队长依次上前总结发作业情况。老师在汇报后指点，示范，提出要求，总结上堂课得分，比分赢了的一方先给自己起队名，再给对方失败小组起名字。

技巧：老师可以采取败方给胜方捶捶背这种有趣的小方式。

二、读书分享

目的：课堂常规任务，要求学生每周都要看书，课前会进行读书分享。

方法：询问大家这周都看了什么书，请两位同学到台前展示，和大家分享书中内容。上台过程中老师及时纠正舞台礼仪。

三、口部操

目的：锻炼嘴巴灵活度，有利于规范发音。

方法：

1、口腔要完全打开。

2、双唇打响。

3、伸舌练习。

四、气息训练

目的：气息是说话的支撑，强大的气息对于孩子说话、表达、朗诵包括唱歌方面都有很大的帮助。

方法：

a、鼻子吸气、嘴巴吐气。

b、伸舌练习：胸腹式联合呼吸法。

c、数红旗。

五、语言技巧联系（语流音变）“轻声”的学习

目的：规范学生发音，使发音更准确，纠正不良发音习惯

方法：

1、练习读轻音的方位、叠音名词和动词

2、练习会用到轻音的贯口

3、练习后以PK形式比拼

六、模拟主持

目的：学习专业知识和能力、练习学生识稿能力、表达能力

本课学习:《天气预报》

教学方法：

1、老师示范

2、举反例，讲解读错时的应急解决办法

3、分组集体练习

七、素材积累

本课素材：《谈读书》、《阅读的价值》

教学方法：

1、教师示范（教师自己展示整个作品）

2、教师讲解并举例说明，引申含义

C、教学重点

1、主要掌握技巧和方法

2、生动、形象，多举例说明

D、教学建议

注意培养学生自信心，锻炼学生能力。

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古文课件(精选十三篇)

每位教师都必须事先准备一份完整的教案和课件，相信他们对于编写教案课件都不会感到陌生。仔细研读教材有助于编写教案，好的教案课件需要注意哪些方面呢？为了让您满意，我们编辑了“古文课件”，希望这个建议对您有所帮助。如果您觉得不错，请分享给您的朋友！

古文课件【篇1】

虎与刺猬

教材分析

本文选自隋朝笑话集《启颜录》，是一则幽默讽刺的寓言小故事。全文只有短短的四句话，言简意赅却意味深长。这个寓言故事的主旨其实很简单，告诉人们遇到事情要沉着冷静，具体问题具体分析，不能被一次事情吓得乱了阵脚。在我们的生活中，这种一朝被蛇咬十年怕井绳的心态其实很普遍。因此，这篇寓言故事虽然简短，所能折射的却是很大的道理，值得人们深刻思考。

教学目标

1.理解文言词汇，理解句意、文意。2.有感情朗读课文。

3.感悟故事中蕴含的遇到事情要沉着冷静，具体问题具体分析，不能被一次事情吓得乱了阵脚的道理。

教学重难点

重点：在理解句意、文意的基础上，入情入境地朗读课文。难点：体会老虎的心情及动作。

一、活动导入，揭示文题 1.热身运动.2.根据词语做动作

张牙舞爪 摇头摆尾 欢天喜地

3.古时候老虎叫什么？长虫是什么？老虫是什么？小虫是什么？

二、初读古文，了解文意 1.看图，观察刺猬和橡斗。2.我读你演

强调“走”“肉脔”“而”“也” “乃”“云”在古文中的意思。3.重点讲解“贤尊”

（1）对别人的父亲敬称为“贤尊”，那对别人家人的敬称还有哪些呢？（2）另外，文言文中对自己家人的谦称： 我---鄙人，在下 本人父亲---家翁、家尊 本人母亲---家慈、家母 本人妻子---拙荆、内人 本人儿子---小儿、犬子 本人女儿---息女、小女

三、探讨笑话的笑点

1.你觉得本篇笑话中，哪几个地方引人发笑？ 2.探讨中读文

笑点一：将刺猬看成肉丸子

预设1：老虎将刺猬看成是肉丸子，此时心情如何？试读 笑点二：如丧家之犬，狂奔不停。

预设2：此时的老虎哪还有威风凛凛之时，他是怎样呀？再读 笑点三：将橡树的果实看成是刺猬的儿子，对其彬彬有礼。

预设3：出示图片，问：你发现了什么？可为何老虎将橡斗认成是刺猬的儿子呢？这让我们想起一句俗语：一朝被蛇咬，十年怕井绳

此时的老虎再也没有以往森林之王的威严，你仿佛看到怎样的他呀？（神态、动作、语言）试读

这样的老虎，你想送他哪些成语？（卑躬屈膝、低三下

四、颤颤巍巍……）3.老虎的这番沮丧，还曾经出现在哪些故事中？为什么会这样呢？（遇事不够冷静、惊慌失措，失去了自信，从而失去了判断力。）

4.生活中有没有这种忙中出乱的事情呢？

四、拓展研读

出示《启颜录》中的《卖羊》

五、总结

古文课件【篇2】

1.程门立雪

教学内容：《程门立雪》

【原文】

杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢(zuò）侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。

【译文】

杨时见程颐在洛阳，虽然自己已经四十岁了，但还是想学习，就去见程颐，见到的时候，程颐刚好在坐着打瞌睡。于是，杨时和一同前来的游酢一直站在那等。程颐醒来时，门外的雪已经下了一尺厚了！

教学目标：

1.借助注释理解词句，了解《程门立雪》的主要内容及其意义。2.通过小古文研究，激发学生学习小古文的兴趣。3.丰富学生的古诗文积淀，感受祖国语言文化的魅力。

4.培养学生自主学习、合作学习的能力，提高语文综合素养。教学重难点：

读通古文，了解故事内容，懂得道理。

教学准备：学生分组搜集小古文的相关资料，并制作成PPT，准备讲解、表演。教学时间：

教学过程：

一、读一读。

1.小老师展示自己制作的小古文《程门立雪》ppt。2.小老师示范朗读。

3.小老师引领下面同学逐句朗读小古文，注意读准生僻字字音。4.学生自由练读。

5.小组汇报朗读，小老师评议。

二、讲一讲。

1.小老师借助注释，带领学生理解词义。2.学生质疑，小老师释疑解惑。3.学生分组讲讲小古文内容。

4.分组汇报交流，小老师相机点拨。5.出示小古文翻译，学生自由读一读。

6.小老师介绍相关故事背景、人物资料等知识，其他学生补充。

三、演一演。

1.小老师示范表演小古文《程门立雪》。2.学生分组练习表演，小老师巡视指导。3.学生分组汇报表演，评议。

四、议一议。

小老师：学了这篇小古文，我们明白了什么道理？今后该怎么做？ 这个故事告诉我们：要尊敬师长，虚心好学。

五、教师总结。

小老师准备充分，讲解准确，指导到位，表演精彩。学生学习兴趣浓厚，学习效果良好。

2.兄弟争雁

教学内容：《兄弟争雁》

【原文】

昔人有睹雁翔者,将援弓射之,曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁烹宜,翔雁燔（fán）宜。”竞斗而讼（sòng）于社伯。社伯请剖雁,烹燔半焉。已而索雁,则凌空远矣.。

【译文】

从前有个看见大雁在空中飞翔的人,准备拉弓把它射下来,并说道：“得到了雁就煮了吃。”他的弟弟争论说：“在地上舒缓走动的雁煮着吃好,飞翔的雁还是烤着吃好。”两人争吵到社伯那儿,请他分辨是非。社伯让他们把雁剖开,煮一半,烤一半。过后兄弟两人再寻找大雁时,那雁早就凌空飞远了。教学目标：

1.借助注释理解词句，了解《兄弟争雁》的主要内容及其意义。2.通过小古文研究，激发学生学习小古文的兴趣。3.丰富学生的古诗文积淀，感受祖国语言文化的魅力。

4.培养学生自主学习、合作学习的能力，提高语文综合素养。教学重难点：

读通古文，了解故事内容，懂得道理。

教学准备：学生分组搜集小古文的相关资料，并制作成PPT，准备讲解、表演。教学时间：

教学过程：

一、读一读。

1.小老师展示自己制作的小古文《兄弟争雁》ppt。

2.小老师示范朗读。

3.小老师引领下面同学逐句朗读小古文，注意读准生僻字字音。4.学生自由练读。

5.小组汇报朗读，小老师评议。

二、讲一讲。

1.小老师借助注释，带领学生理解词义。2.学生质疑，小老师释疑解惑。3.学生分组讲讲小古文内容。

4.分组汇报交流，小老师相机点拨。5.出示小古文翻译，学生自由读一读。

6.小老师介绍相关故事背景、人物资料等知识，其他学生补充。

三、演一演。

1.小老师示范表演小古文《兄弟争雁》。2.学生分组练习表演，小老师巡视指导。3.学生分组汇报表演，评议。

四、议一议。

小老师：学了这篇小古文，我们明白了什么道理？今后该怎么做？

这则寓言告诫我们：做事应当机立断,不要作无谓的争论,以致坐失良机。

五、教师总结。

小老师准备充分，讲解准确，指导到位，表演精彩。学生学习兴趣浓厚，学习效果良好。

3.郑人买履

教学内容：《郑人买履》

【原文】

郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。”反归取之。及反，市罢，遂（suì）不得履。人曰：“何不试之以足？ ” 曰：“宁（nìng）信度，无自信也。” 【译文】

有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市，他忘了带量好的尺码。他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？” 他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。” 教学目标：

1.借助注释理解词句，了解《郑人买履》的主要内容及其意义。2.通过小古文研究，激发学生学习小古文的兴趣。3.丰富学生的古诗文积淀，感受祖国语言文化的魅力。

4.培养学生自主学习、合作学习的能力，提高语文综合素养。教学重难点：

读通古文，了解故事内容，懂得道理。

教学准备：学生分组搜集小古文的相关资料，并制作成PPT，准备讲解、表演。教学时间：

教学过程：

一、读一读。

1.小老师展示自己制作的小古文《郑人买履》ppt。2.小老师示范朗读。

3.小老师引领下面同学逐句朗读小古文，注意读准生僻字字音。4.学生自由练读。

5.小组汇报朗读，小老师评议。

二、讲一讲。

1.小老师借助注释，带领学生理解词义。2.学生质疑，小老师释疑解惑。3.学生分组讲讲小古文内容。

4.分组汇报交流，小老师相机点拨。5.出示小古文翻译，学生自由读一读。

6.小老师介绍相关故事背景、人物资料等知识，其他学生补充。

三、演一演。

1.小老师示范表演小古文《郑人买履》。2.学生分组练习表演，小老师巡视指导。3.学生分组汇报表演，评议。

四、议一议。小老师：学了这篇小古文，我们明白了什么道理？做事不能墨守成规，因循守旧。

五、教师总结。

小老师准备充分，讲解准确，指导到位，表演精彩。学生学习兴趣浓厚，学习效果良好。

4.截竿入城

教学内容：《截竿入城》

【原文】

鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。.俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入?“遂依而截之。

【译文】

鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它想要进城门，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个年长的男人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过经历了很多的事情，为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢？”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。教学目标：

1.借助注释理解词句，了解《截竿入城》的主要内容及其意义。2.通过小古文研究，激发学生学习小古文的兴趣。3.丰富学生的古诗文积淀，感受祖国语言文化的魅力。

4.培养学生自主学习、合作学习的能力，提高语文综合素养。教学重难点：

读通古文，了解故事内容，懂得道理。

教学准备：学生分组搜集小古文的相关资料，并制作成PPT，准备讲解、表演。教学时间：

教学过程：

一、读一读。

1.小老师展示自己制作的小古文《截竿入城》ppt。2.小老师示范朗读。

3.小老师引领下面同学逐句朗读小古文，注意读准生僻字字音。4.学生自由练读。

5.小组汇报朗读，小老师评议。

二、讲一讲。

1.小老师借助注释，带领学生理解词义。2.学生质疑，小老师释疑解惑。3.学生分组讲讲小古文内容。

4.分组汇报交流，小老师相机点拨。5.出示小古文翻译，学生自由读一读。

6.小老师介绍相关故事背景、人物资料等知识，其他学生补充。

三、演一演。

1.小老师示范表演小古文《截竿入城》。2.学生分组练习表演，小老师巡视指导。3.学生分组汇报表演，评议。

四、议一议。

小老师：学了这篇小古文，我们明白了什么道理？不要自作聪明。

五、教师总结。

小老师准备充分，讲解准确，指导到位，表演精彩。学生学习兴趣浓厚，学习效果良好。

5.燕雀安知鸿鹄之志

教学内容：《燕雀安知鸿鹄之志》

【原文】

陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄(lǒng)上，怅恨久之，曰：“苟富贵，勿相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉叹息曰：“嗟(jiē)乎，燕雀安知鸿鹄（hú）之志哉！”

【译文】

陈涉年轻的时候，曾经同别人一起被雇佣耕地。（有一天）陈涉停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而愤慨叹息了很久，说：“如果（有朝一日我们谁）富贵了，可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说：”你是个被雇佣耕地的人，哪来的富贵呢？“ 陈涉长叹一声说：”唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！" 教学目标：

1.借助注释理解词句，了解《燕雀安知鸿鹄之志》的主要内容及其意义。2.通过小古文研究，激发学生学习小古文的兴趣。3.丰富学生的古诗文积淀，感受祖国语言文化的魅力。

4.培养学生自主学习、合作学习的能力，提高语文综合素养。教学重难点：

读通古文，了解故事内容，懂得道理。

教学准备：学生分组搜集小古文的相关资料，并制作成PPT，准备讲解、表演。教学时间：

教学过程：

一、读一读。

1.小老师展示自己制作的小古文《燕雀安知鸿鹄之志》ppt。2.小老师示范朗读。

3.小老师引领下面同学逐句朗读小古文，注意读准生僻字字音。4.学生自由练读。

5.小组汇报朗读，小老师评议。

二、讲一讲。

1.小老师借助注释，带领学生理解词义。2.学生质疑，小老师释疑解惑。3.学生分组讲讲小古文内容。

4.分组汇报交流，小老师相机点拨。5.出示小古文翻译，学生自由读一读。

6.小老师介绍相关故事背景、人物资料等知识，其他学生补充。

三、演一演。

1.小老师示范表演小古文《燕雀安知鸿鹄之志》。2.学生分组练习表演，小老师巡视指导。3.学生分组汇报表演，评议。

四、议一议。

小老师：学了这篇小古文，我们明白了什么道理？要有远大理想与抱负。

五、教师总结。

小老师准备充分，讲解准确，指导到位，表演精彩。学生学习兴趣浓厚，学习效果良好。

古文课件【篇3】

内容预览：

26.生于忧患死于安乐

教学目标：

1、理解课文阐述的道理――人才要经过艰苦磨炼，才能够造就。

2、理解课文说理的方法――举事例、提观点、作阐述、得结论。

3、背诵课文

教学重、难点：教学目标1、2

教学过程：

第一课时

一、导入课题并板书：《生于忧患死于安乐》

二、投影简介作者：

孟子,是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为亚圣，记录他的言论、活动的《孟子》一书，是儒家经典之一，分7篇，共261章，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论述《生于忧患死于安乐》选自《孟子?告子》。

三、明确学习目标

四、放录音范读课文

1放录音

2．学生齐读课文，教师随时点拨。

教师强调某些句子节奏和作用：

这篇文章大量使用结构整齐的骈句，朗读时要注意它们的节奏，读出气势。如用了排比句式的舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。

学好文言文的关键是要多诵读，读出文章的节奏和气势。如故/天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为采用了排比的句式，用于本段的议论，增强了论辩的气势。

五、指导学生结合注释理解梳通文意

六、反复朗读，体会文意，为分析理解课文做好充分准备。

第二课时

一、分析课文

1、指名读第一段

提问：（1）、本段列举了六位圣贤的典型事例，思考：这六位圣贤的共同点是什么呢？这在论证中属于什么论证方法？

教师小结：第一段运用排比句式，列举了六位由卑微到显贵的历史人物，说明担负重任的人，事先必经受一番艰苦的磨炼，为下文将要说到的观点提供了事实根据。

2、指名读第二段

（1）.理解故天将降大任于是人也这句话的作用？

（故收束上文，归纳论证。也表句中停顿，引起下文，此句起承上启下的过渡作用）

（2）、请找出造就人才所不可缺少的前提条件？这是从哪些方面来概述其艰难困苦的状况的？

（必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为。这是从思想、生活、行为三个方面来概述其艰难困苦的状况的）

（3）苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为这样做有什么好处呢？

（归纳：一是能培养坚强的意志和毅力，二是能发展一个人的才能）

过渡：文中在亮明了观点（人要担当大任，应当先受艰苦磨炼）之后，作了进一步的阐述，看第三段。

3、指名读第三段

提问：为什么人在犯错以后才能改正？（经过了主观思想斗争）

文中哪句话是形容这种斗争的情形的？（用于心、衡于虑）

这种思想斗争的情况可以通过什么来了解？（色、声）

教师归纳：由引可见，孟子关于造就人才的观点，不仅重视客观环境的影响，也强调人的主观因素。

教师引导学生理解：

可以设想：一个国家，国内如果没有严格执法，直言敢誎的臣子，那国君就会怎样?（胡作非为，独断专行）国外如果没有邻国的侵扰，那国君就会怎样？（安于享乐，骄奢荒淫）如果这样，那国家必将怎样？（灭亡）所以，国君想把国家治理好，就得怎样？（苦其心志所为，即经过艰苦的磨炼）

过渡：经过以上分析论证，作者推出最后的结论，齐读第四段。

二、反复朗读课文，加深对课文的理解并达到背诵的程度。

三、作业

1、结合现实生活，谈谈你对生于忧患的理解？

2、现代人认为顺境也能成才，你有什么看法?

板书设计：

举实例六位圣贤（排比）

提观点

苦劳饿空行拂

心筋体乏乱所

志骨肤身为

艰苦磨炼

作阐述个人国家

得结论生于忧患死于安乐

古文课件【篇4】

古文两篇

>>教案

教学目标：

知识和能力目标：

1．积累一些文言字词。

2．了解这篇短文的思想内容，充分领略作者的情怀，认识这种情怀产生的背景。3．背诵并默写这两篇短文。过程和方法目标：

1．加强朗读训练，提高朗读能力。2．把握两文托物言志的写法。情感态度和价值目标：

1．学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。教学重点：

1.朗读课文、背诵课文。

2.引导学生理解文章表达的情感，欣赏两文的语言之美，手法之美。教学难点：

．辨析《陋室铭》中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义，及“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的言外之意；理解类比手法的运用。

教法学法：朗读法，串讲伐，合作探究法，练习法。教学课时：两课时 教学过程：

第一课时

教学要点：

师生共同研读《陋室铭》，作者及文体简介；指导学生朗读课文，读出韵律，读出情感；整体感知文意，着重欣赏本文的写作特色。

一、导入

展示十字绣《陋室铭》 导入 ,二、作者、背景简介

刘禹锡（772—842），字梦得，唐代诗人，哲学家。他生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧国忧民。

作品背景：

作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。什么叫铭？

古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，常用排比、对偶句。

三、检查预习读准下列字音：

德馨

xīn 苔痕hén

鸿儒hóng rú 案牍

dú

西蜀 shǔ

铭 míng

四、朗读感知

朗读课文，注意节奏 陋室铭

刘禹锡 山|不在高，有仙||则名。

水|不在深，有龙||则灵。斯是||陋室，惟吾||德馨。苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。可以|调||素琴，阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？

解释划线词意

有仙则名：著名

有龙则灵：灵异

斯是陋室：斯：这

惟吾德馨：惟：只是

德馨：品德高尚

苔痕上阶绿：长到

草色入帘青：映入

谈笑有鸿儒：

博学的人

往来无白丁：没有什么学问的人

无丝竹之乱耳：

指琴瑟、箫管等乐器，这里借代奏乐的声音。

无案牍之劳形：案牍：官府的公文

劳形：使身体劳累

何陋之有？

是有何陋的倒装句，意思是：有什么简陋的呢？

德馨： 品德高尚

鸿儒： 博学的人

白丁：没有什么学问的人

案牍： 官府的公文

劳： 使动用法，使……劳累

乱： 使动用法，使……扰乱 译文

山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻

名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，但主人有美好的德行。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身体。（它好比）诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？

找出课文中押韵的字

名

灵

馨

青

丁

经

形

亭

ing 找出课文中对偶句

1、山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

2、苔痕上阶绿，草色入帘青。

3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

4、调素琴，阅金经。

5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

6、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。之

无丝竹之乱耳

助词，取消句子独立性，表示舒缓语气。何陋之有

助词，表示强烈反问，宾语前置的标志 于厅事之东北角

助词，的

渔人甚异之

代词，它，桃化林的奇景 送杜少府之任蜀州

动词，到，往

五、精读研讨 思考下列问题

1.文中哪句话统领全文大意？ 斯是陋室，惟吾德

2.作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？ 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。3.作者笔下的陋室环境如何？

苔痕上阶绿，草色入帘青

------恬静、雅致、令人赏心悦目。4.陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？

交往之人：

谈笑有鸿儒，往来无白丁。---谈笑风生，纵情畅怀。日常生活： 调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。---怡然自得，高雅脱俗。5.作者从哪几方面写“陋” 室不“陋”，表现了室主品德高尚？ 居室环境，交往之人，日常生活。

6.作者把“陋室”比作哪些古贤名室？文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”？ 南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：何陋之有？

7.文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操? 这是什么写法? 高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。托物言志。托物言志——借助某种事物来抒发感情。物

志

陋室

安贫乐道高洁傲岸 分析本文“托物言志”的写法

托物：—— 陋室

（对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。）言

—— 表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。（文章主题）

第一层

点明全文主旨，说明房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，就不仅不觉其“陋”反而能显出其高雅。

第二层

苔痕上阶绿，草色入帘青。写陋室幽雅、恬静的自然环境。以景色之雅

见“惟吾德馨”

明“陋室”不陋

谈笑有鸿儒，往来无白丁。写陋室来往客人之高雅，可知室中主人也是一样的高雅。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍只劳形。写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。

写居室环境、交往人物、日常生活

处处紧扣“惟吾德馨” 表达室主人高洁傲岸的节操、安贫乐道的情趣。

第三层

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

运用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。孔子云：何陋之有？

与前文“斯是陋室”遥相呼应，这是全文的画龙点睛之笔。突出表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

六、小结

本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对室居情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。形成板书(见板书设计)按课文填空

揭示文章主旨的句子是： 斯是陋室，惟吾德馨。描写陋室环境的句子是： 苔痕上阶绿，草色入帘青。描写主人交往之人的句子是： 谈笑有鸿儒，往来无白丁。

描写主人日常生活高雅的句子是： 可以调素琴，阅金经。

七、作业

写一篇300字左右托物言志的短文。如“杨柳，松树，白杨。菊花，梅花等。”

板书设计

设喻引题

山

水

喻

陋室

安

仙

龙

喻

德馨

贫

环境清幽（景）

乐 陋室铭

陋室不陋

交往高雅（友）

道

生活恬适（趣）

高

古贤自喻

反问点题

洁

陪衬比喻

托物言志

傲

岸

古文课件【篇5】

《古文二则》教案

《古文二则》教案

一.知识积累

1.给下列加点的字注音。涉猎 祖逖

即更刮目相待

2.填空题。

司马光

时期

家

家，他花费19年时间主持编纂了历史巨著《

》是继《春秋左传》之后，我国又一部

体通史。

3.解释下列加点的词语。（1）卿今当涂掌事（2）蒙辞以军中多务（3）但当涉猎（4）即更刮目相待（5）蹴琨觉

（6）非上无道而下怨叛也（7）自相鱼肉（8）人思自奋

4.翻译句子。

（1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！

（2）遗民既遭残贼

（3）大王诚能命将出师

二.强化阅读

阅读下面的选文，回答 5～10题。孙权劝学

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。祖逛北伐

初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主薄，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉，曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军浴祭酒。进居京口，纠合骁健，言于睿曰：“音室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎秋乘隙，毒流中土，今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如选者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者吴。”睿素无北伐之志，以逛为奋威将军、豫州刺史，给千人谋，市三千匹，不给艳仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流击棍而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而盾进。

5.解释下列句子中加点的字词。（1）蒙辞以军中多务。（2）但当涉猎，见往事耳。（3）中夜闻鸡鸣，蹴琨觉。（4）逖将其部曲百余家渡江。

6.第一则古文的篇名为“孙权劝学”，你认为文中重点刻画的人物形象是孙权吗？为什么？

7.吕蒙原本是一介武夫，而鲁肃是吴国有名的谋士，但后来鲁肃为何愿意跟他“结友”？

8.据历史所记载，祖逖率军北伐后，收复了黄河以南的大片土地。结合课文，谈谈他如何体现出一代名将的胆识。

9.课文中有些语句已浓缩为成语，试着把它们写出来，并用它们各造一个句子。

10.读读这二则故事，你有什么启示？

三.链接课外

阅读下面的文章，回答11～15题。闻鸡起舞

逖性豁荡，不修仪检，年十四五犹未知书，诸兄每忧之。……后乃博览书记，该涉古

今，往来京师，见者谓逖有赞世才具。侨居阳平。年二十四。阳平辟察孝廉，司隶再辟举秀才，皆不行。

与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜问荒鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也。”因起舞。逖、琨并有英气，每语世事，或中宵起坐，相谓曰：“若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下当相避于中原耳。”

11.给下列各词中的“辟”字注音、解释：

议论精辟

辟举秀才

辟邪

辟邪说

12.解释句中加点的词语：

不修仪检 赞世才具 每语世事 蹴琨觉曰

13.据文意，解释词语。荒鸡 恶声

14.翻译句子。

吾与足下当相避于中原耳

15.填空题。

闻鸡起

未雨绸

四海沸

一

而就

《古文二则》 一.知识积累 1.1.略

2.北宋、政治、史学、资治通鉴、编年体

3.（1）执政（2）推辞（3）广泛浏览（4）重新（5）踢（6）怨恨反叛（7）残杀、残害（8）自己奋起反抗

4.（1）士别三日，就得重新看待了，兄长怎么认识事物这么晚呢？（2）沦陷区的人民已遭到残害

您如果能任命将领派出军队。

二.强化阅读

5.（1）事务（2）广泛阅览群书，不深入研究

（3）醒（4）统率、率领

6.不是，是吕蒙，因为主要写他通过学习发生了巨大的变化。7.因为吕蒙通过学习，从一介武夫转变成为通经书、懂谋略的儒将，才受到鲁肃的敬重，愿与之结交。

8.大胆进言，力主北伐。不被重用，仍矢志不渝，并身体力行，倾家资招募兵马。

9.吴下阿蒙；士别三日，刮目相待；闻鸡起舞；自相鱼肉；望风响应 10.略

三.链接课外

11.pì，透彻；bì，征召；bì，驱除（用于迷信语）；pì，驳斥 12.整理；帮助；往往；醒过来

13.不到鸡鸣时啼叫的鸡；不吉利的鸣叫声 14.那时我们要是在战场相遇，可以互相避让啊。15.舞、缪、鼎、蹴

古文课件【篇6】

53、《精卫填海》教学设计

课程分析：《山海经》是一部先秦古籍，它是我国现存最早的地理书，它主要记述古代地理、物产、巫术、医药、民俗等方面的内容，也保存了不少的神话。

学情分析：我们班的学生已经接触了一学期的小古文，有了一定的古文基础。

教学目标：培养孩子古文兴趣，理解重点词语的意思；正确流利的朗读课文；用自己的话将故事复述出来。

教学重难点：重点，理解重点词语的意思；正确流利的朗读课文；用自己的话将故事复述出来。难点，培养孩子古文兴趣。

教学方法：新授 教学准备：PPT课件 教学过程：

一、谈话导入：同学们喜欢听神话故事吗？有这样一只鸟，他外形像乌鸦，白色的嘴，红色的爪子，这只小小的鸟却有一个大愿望——他想把大海填平！有没有同学知道这只鸟叫什么？

现在我们就一起来看看这只精卫鸟为什么想把大海填平呢？

二、初读古文，读准字音

自读古文，注意字音。

又/北二百里，曰/发鸠（jiū）之山，其上/多柘（zhè）木；有鸟焉：其状如乌，文首、白喙（huì）、赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨（xiāo）。是/炎帝之少女，名曰/女娃。女娃/游于东海，溺而不返，故为（wèi）精卫。常衔/西山之木石，以堙（yīn）于东海。漳水出焉，东流注于河。重点指正字音：

发鸠山（jiū）柘木（zhè）白 喙（huì）自詨（xiāo）少 女（shào）溺（nì）衔（xián）堙（yīn）

再读古文，试着理解古文文意

三、再读古文，解析文义

重点字词：

文：花纹（纹）首：头（昂首阔步、首饰）喙：鸟兽的嘴 詨：呼叫 是：这，指精卫鸟 少女：小女儿 溺：淹没 故：所以 为：变成 堙：填塞

译文：又（再）向北二百里，有座叫发鸠的山，它的上边长着很多柘树；在这座山上有一种鸟，它的形状像乌鸦，有花纹的脑袋，白色的嘴，赤色的脚，名字叫“精卫”，它的叫声很象自己在呼叫自己。这种鸟原本是炎帝的小女儿，名字叫女娃。女娃到东海去游玩，溺水淹死而没有返回，所以就成为精卫鸟。精卫坚持衔西山的树枝和石块，决心用来填平东海。漳水河从发鸠山流出，向东一直流入黄河。（然后再流入东海。衬托精卫填海，路途遥远）

四、我是故事小能手 精卫填海是中国古代神话传说故事，炎帝有一个女儿，叫女娃。女娃十分乖巧，黄帝见了她，也都忍不住夸奖她，炎帝视女娃为掌上名珠。

炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海——太阳升起的地方去看一看。可是因为父亲忙于公事：太阳升起时来到东海,直到太阳落下；日日如此，总是不能带她去。这一天，女娃没告诉父亲，便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上突然起了狂风大浪，像山一样的海浪把女娃的小船打翻了，女娃不幸落入海中，终被无情的大海吞没了，永远回不来了。

女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们便叫此鸟为“精卫”。

精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。

大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把我填平！”

精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平的！”

“你为什么这么恨我呢？”

“因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。”

精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。

五、人物形象

讨论：精卫鸟是一只什么样的鸟？

不屈不挠：（常衔/西山之木石，以堙（yīn）于东海。漳水出焉，东流注于河。）板书设计

《精卫填海》

起因：女娃溺而不返

经过：常衔西山之木石，以堙（yīn）于东海。

结果：日复一日，年复一年

不屈不挠

六、作业布置

将《精卫填海》讲给你的家人及朋友听。

古文课件【篇7】

21古文二则

（编写人：侯爱兰）

教学目标

1、认读生字，能准确朗读课文。

2、借助工具字自已理解翻译课文。

3、能够评价文中的人物和事件。教学重点

理解课文内容，掌握重点字词。

教学难点

学习本文叙事简洁，言之有序的写法。

教学步骤

第一课时 教学过程

一、创设情境，导入新课。

同学们，在平时的生活中，如果有人劝你偷偷地去做某件事时，你会怎么说怎么做呢？东汉的杨震，有天深夜，别人给他送来了十斤银子。他是怎么说的？又是怎么做的呢？让我们一起来学习《四知》。

二、作者、作品简介

范晔（398—445），字蔚宗，南朝宋代顺阳人，南北朝时期著名史学家。

他一生对社会的最大贡献是撰写了被后人之称之为“前四史”之一的《后汉书》。在史传文学中《后汉书》占有重要的地位，它与《史记》、《汉书》、《三国志》并称“前四史”，长于记史和人物性格塑造。

三、串讲课文

四、整体感知。

本文主要写了什么？

明确：课文主要通过写杨震的两件事。一是写杨震拒金的故事，二是写杨震拒办产业，表现了杨震廉洁自律的高尚思想品德。

五、解读探究

１、文中杨震所用的主要描写方法是什么？

２、为人处事，你怎样理解“天知、神知、我知、子知”？ 提示：短短八个字形象刻画出了杨震拒绝贿赂的坚定态度。

做人应光明磊落，若要人不知，除非己莫为。３、你觉得本文中杨震的故事有什么现实意义吗？

六、课内小结。

本文通过叙述“杨震拒金”的故事，表现了身居高官的杨震廉洁自律，坚决拒贿的性格。

第二课时

教学内容

学习《私心》 教学过程

一、串讲课文。

二、探讨研究

1、作者在文中用极其简练的笔墨写了哪两件事在表现第五伦的奉公无私？

明确：一是“诸子或时谏止，辄叱遣之”，二是“吏人奏记及便宜者，亦并封上”。

2、“时人”认为第五伦毫无私心，而他认为自已哪些地方还有私心？

明确：一是“昔人有与吾千里马者，吾虽不受，每三公有所选举，心不能忘”，二是“吾兄子常病，一夜十往，退而安寝，吾子有疾，虽不省视而竟夜不眠。

３、你是怎么看第五伦的这些“私心”的？

明确：第五伦的这些表现在一般人看来都是人之常情，不足为怪。其实是每个人都会有的正常之心，可是第五伦却深深自责，可见他对自己要求是多么的高

三、拓展迁移。

《乐羊子妻》 《何岳拾金不昧》

四、课文总结。

通过第五伦一心奉公，尽守节操，公正无私，来赞扬其高尚的无私的品质，进而以其私心反衬第五伦的情操。

五、随堂练习

（一）给加点字注音

辄（）

叱（）悫（）

便（）宜

（二）给下列句子划分朗读节奏

1、伦奉公尽节。

2、言事无所依违。

3、时人方之前朝贡禹。

4、昔人有与吾千里马者。

5、虽不省视而竟夕不眠。

（三）解释句子中加下划线的词

（四）“时人”为什么将第五伦比作“前朝贡禹”？

（五）你认为第五伦最值得你学习的是哪一点？

古文课件【篇8】

高三文言文复习教案

焦海霞

考纲要求

1、理解常见文言实词、虚词在文中的用法。

2、理解并翻译文中的句子。

教学过程

一、解读考纲：

09年全国高考《考试说明》对古文的要求是：

能阅读浅易的古代诗文。

“浅易”指高中毕业生应该能够掌握的程度。

① 理解常见文言文实词在文中的含义。

② 理解常见文言虚词在文中的用法

常见文言虚词：而、何、乃、其、所、为、焉、以、因、于、则、之。

③ 理解与现代汉语不同的句式和用法

不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。

“不同的句式和用法”主要结合理解文意和文句翻译来考查。

④ 理解并翻译文中的句子。

古文翻译要求以直译为主，并保持语意通畅。要注意原文用词造句和表达方式的特点。

二、高考例题。2005年[重庆卷] 阅读下文。完成第l—5题。

侯可字无可，华州华阴人。少倜傥不羁，以气节自许。既壮，尽易前好，笃志为学。随计①入京，里中醵金赆行②。比还，悉散其余与同举者，日：“此金，乡里所以资应诏者也，不可以为他利。”且行，闻乡人病，念日：“吾归，则彼死矣!”遂留不去。病者愈，辍己马载之，徒步而归。

孙沔征侬徭，请参军事，奏功得官，知巴州化城县。巴俗尚鬼而废医，唯巫言是用，娶妇必责财，贫人女至老不得嫁。可为约束，立制度，违者有罪，几变其习。再调华原主簿。富人有不占田籍而质人田券至万亩，岁责其租。可晨驰至富家，发椟出券归其主。郡吏赵至诚贪狡凶横，持守以下短长，前后莫能去。可暴其罪，荷枷置狱，言于大府诛之，闻者快服。

签书仪州判官。西夏寇边，使者使可按视，即以数十骑涉夏境，猝与之遇，亟分其骑为三四，令之日：“建尔旗帜，旋山徐行。”夏人循环间见，疑以为诱骑不敢击。韩琦镇长安，荐知泾阳县。说渭源羌酋输地八千顷，因城熟羊③以抚之。琦上其功。

可轻财乐义，急人之急，忧人之忧。与田颜为友。颜病重，千里求医，未归而颜死，目不瞑。人曰：“其待侯君乎?”且殓而可至，拊之乃瞑。颜无子，不克葬，可辛勤百营，鬻衣相役，卒葬之。方天寒，单衣以居，有馈白金者，顾颜之妹处室，举以佐其奁具。一日自远归，家以窭告，适友人郭行扣门曰：“吾父病，医邀钱百千，卖吾庐而不售。”可恻然，计橐中装④略当其数，尽与之。关中称其贤。(选自《宋史•列传》)

【注】①计：计吏，考察官吏的官员。②醵：聚集钱财；赆：临行时赠送礼物。③熟羊：地名。④橐中装：指珠玉之类的财物。

1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（C 抵押）

A．娶妇必责财，贫人女至老不得嫁 责：索求

B．夏人循环问见，疑以为诱敌不敢击 问：间或

C．富人有不占田籍而质人田券至万亩 质：质问

D．颜无子，不克葬 克：能够

考查实词。2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（B）

A． 少倜傥不羁，以气节自许 梅以曲为美，直则无姿

B． 其待侯君乎 北冥有鱼，其名为鲲

C． 即以数十骑涉夏境，猝与之遇 独乐乐，与人乐乐，孰乐

D． 卖吾庐而不售 位尊而无功

考查虚词。A都是介词 B一表猜测语气，二是代词 C都是介词

D都是连词，表转折。

3．下列各句中，与“唯巫言是用”句式相同的一项是 D 宾语前置

A．阙秦以利晋，唯君图之 B．一日自远归，家以窭告 C．言于大府诛之 D．夫晋，何厌之有

考查句式。

4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A

A． 侯可少年时倜傥不羁，长大后笃志为学。家贫，乡亲们凑钱资助他人京应诏回来后将钱全分给其他同举者，将要走时又留下来照顾生病的乡人，显示出他自律不贪的良好品格。

B． 侯可任地方官政绩卓著。在巴州化城时，订立规约制度，基本上改变了当地“尚鬼废医”、“娶妇责财”等陋习。在华原时，打击富人的巧取豪夺；把贪暴的郡吏绳之以法，此举大快人心，得到百姓的佩服和拥护。

C． 侯可能妥善处理边境事务。西夏寇边时，使者派侯可巡视，侯可立即带领数十骑到了边境，突然与夏人相遇。他派人迷惑敌人，使夏人“不敢击”；又说服羌人首领献纳土地，并筑熟羊城来安抚他们，韩琦上报他的功绩。

D． 侯可轻财乐义，有朋友去世，他“鬻衣相役”以葬，并用所“馈白金”为朋友未出嫁的妹妹置办嫁妆；友人父病无钱医治，侯可把自己的财物全给了他。其义举获得人们交口称赞。

考查理解文意、归纳要点、概括中心意思。A错在“资助他人京应诏回来后将钱全分给其他同举者”，另留下来显示他乐义的良好品德。

5．把第三大题文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)可晨驰至富家，发椟出券归其主。

译文：侯可一早骑马直奔富人家，打开木匣拿出田契还给它的主人。

(2)令之日：“建尔旗帜，旋山徐行。”

译文：命令他们说：“竖起你们的旗帜，围绕着山慢慢地走。”(3)可恻然，计橐中装略当其数，尽与之。

译文：侯可显出怜悯同情的样子，计算自己的财物大致和那数目相当，全给了他。

翻译要注意关键点，重要的词要解释到位。

三、关于实词、虚词。

实词数量众多，常见的120个实词，高中教材中列出的有348个，关键靠积累，这里仅仅是举例。

虚词重点掌握12个虚词的用法，这不是要求学生凭空地历数哪个虚词有哪几种用法，事实上，除了试卷中设置了考查虚词用法的试题之外，要读懂文言阅读材料，必须以丰富的文言词汇（包括虚词）知识为基础。从这个意义上讲，复习文言虚词不可过于狭隘。

例

1、阅读下文，答题。

宣帝即位，久之，渤海左右郡岁饥，盗贼并起，二千石不能禽制。上选能统治者，丞相御史举（龚）遂可用，上以为渤海太守。时遂年七十余，召见，形貌短小，不副所闻，心内轻焉。谓遂曰：“渤海废乱，朕甚忧之。君欲何以息其盗贼，以称朕意？”遂对曰：“海濒遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池耳。今欲使臣胜之邪，将安之也？”上闻遂对，甚说，答曰：“选用贤良，固欲安之也。”

⑴ 对加点字的解说不正确的一项是D 相称，成语“名副其实”可验证。A、二千石不能禽制 禽通擒，捉拿 B、上闻遂对，甚说 说通悦

C、丞相御史举遂可用 举：推荐 D、形貌短小，不副所闻 副通符

⑵ 与“故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池耳”的“之”用法相同的是F A 今欲使臣胜之邪 B 均之二策，宁许以负秦曲（这）

C 辍耕之垄上 D 以是知公子恨之复返也（我）

E 句读之不知，惑之不解 F 东割膏腴之地，北收要害之郡

G 宣帝即位，久之 H 夫庸知其年之先后生于吾乎？（主谓之间）

I 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（定语后置的标志）

例2 阅读下文，答题。

汉自中平（灵帝年号）黄巾之乱，天下震扰，士大夫莫不择所从，以为全身远害之计，然非豪杰不能也。……曹操牧兖州，陈留太守与之亲友。郡士高柔独以为邈必乘间为变，率乡人欲避之。众皆以曹、张相亲，不然其言，柔举家北迁，邈果叛操。

⑴ 对加点字的解释正确的一项是A

A 以为全身远害之计 保全自己 B 陈留太守与之亲友 亲戚朋友

C 不然其言 否则 D曹操牧兖州 放牧

⑵ 与“众皆以曹、张相亲”的“以”用法相同的是C

A 以啮人，无御之者（如果）B 夫夷以近，则游者众（表并列，又）

C 皆以美于徐公（以为，认为）D赵王岂以一璧之故欺秦邪？（因为）

⑶与“以为全身远害之计 ”的“以”用法相同的是D

A 以勇气闻于诸侯。（凭，靠）B 无以，则王乎？（通“已”，止）

C 汝殁以六月二十二日。（在）D 虎见之，以为神 “以之为”的省略

E 策之不以其道（按照，依照）F 固以怪之矣。通“已”，已经

例3 阅读下文，答题。

宋濂尝与客饮，帝密使人侦视。冀日，问濂昨日饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召，问群臣臧否，濂惟举其善者对，曰：“善者与臣交，臣知之；其不善者，不能知也。” 《 明史》

⑴ 对加点字的解释不正确的一项是 C A冀日，问濂昨日饮酒否 第二天

B间召，问群臣臧否 褒贬，好坏

C 间召，问群臣臧否 暗中（应为“隔了些日子”）

D诚然，卿不朕欺 的确是这样

⑵与“其不善者，不能知也”的“其”用法相同的是E A 其皆出于此乎？（表测度，大概）

B 其孰能讥之乎？（表反诘，难道）

C 尔其无忘乃父之志！（加强语气，起强调作用。）

D 以乱易整，不武。吾其还也。（表商量语气，还是）

E 其为惑也，终不解矣（指示代词）

⑶与“其不善者，不能知也”的“其”用法相同的是 C A 臣从其计，大王亦幸赦臣 他的

B 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。“我的”或“我（自己）”。

C 则或咎其欲出者 指示代词，表远指。

D 于乱石间择其一二扣之 其中

例4 阅读下文，答题。庄宗好田猎。猎于中牟，践民田。中牟县令当马切谏为民请。庄宗怒叱县令去，将杀之。伶人敬新磨知其不可，乃率诸伶走追县令，擒至马前，责之曰：“汝为县令，独不知吾天子好猎邪?奈何纵民稼穑，以供赋税?何不饥汝县民，而空此地，以备吾天子之驰骋!汝罪当死。”因前请亟行刑，诸伶共倡和之。庄宗大笑，县令乃得免去。

【译文】庄宗喜欢打猎，在申牟县打猎时，踩坏了老百姓的田地。中牟县的县令迎着庄宗的马头，替受损失的群众恳切地提出了意见。庄宗怒气冲冲地叱退县令，还要杀死他。一个做戏的人敬新磨知道这样做是不对的，于是率领一班戏子跑去追上县令，把他抓住到庄宗的马前，斥责他说：“你当县长，难道不了解我们的天子喜欢打猎吗?为何纵容老百姓耕种庄稼，用来供给国家的赋税?为什么不让你县里的人民饿着肚子，空出这片土地，好让我们的天子骑马奔驰?你的罪是该死的。”于是到庄宗面前请求赶快执行死刑，一班戏子也都随声附和这样处理。庄宗明白了，大笑起来。县令才得免罪离开。

⑴ 对加点字的解释不正确的一项是B

A 猎于中牟，践民田 踩 B 何不饥汝县民 饿（应为使动用法）

C因前请亟行刑 急迫，赶快 D乃率诸伶走追县令 跑

⑵与“中牟县令当马切谏为民请”的“为”用法相同的是D A卒相与欢，为刎 颈之交 成为，变成

B斩木为兵，揭竿为旗 作为，当作

C故为之说，以俟夫观人风者得焉 做，写

D 臣请为王言乐 给，替

⑶与“汝为县令”的“为”用法相同的是A A项燕为楚将 是，做

B身死人手，为天下笑 被

C窃为大王不取也 以为，认为

D为国者无使为积威之所劫哉 治理

E不足为外人道也 对，向

F 上胡不法先王之法？非不贤也，为其不可得而法。因为

⑷与“乃率诸伶走追县令”的“乃”用法相同的是E

A 而陋者乃以斧斤考击而求之 用作副词。表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”“竟（然）”“反而”“才”等。

B 县令乃得免去。可译为“才”

C 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。第二人称代词，你的D 嬴乃夷门抱关者也。可译为“是”“就是”等。

.E 项王乃复引兵而东，至东城 副词，表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”“这才”等

例5 阅读下文，答题。

鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。或谓曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也?”曰：“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使不穷，其可得乎。” ——《韩非子•说林上》

鲁国有一个人自己很会编织麻鞋，他的妻子很会织绢。他们想迁移到越国去。有人告诉他说：“你到越国去一定会穷困的。”那个鲁国人说：“为什么呢?”这个人告诉他说：“你们编的麻鞋是给人穿的，而越国人却是光着脚走路的；你们织的绢是用来做帽子的，而越国人却是披着头发，不戴帽子的。凭着你这样的技艺，迁到技艺用不上的国家去，想要不贫穷，那能做得到吗？” ⑴ 与“屦为履之也，而越人跣行”的“而”用法相同的是C

A明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士 表并列。一般不译，有时可译为“又” B君子博学而日参省乎己 表递进，可译为“并且”或“而且” C 青，取之于蓝，而青于蓝。表转折，可译为“但是”“却” D 人而无信，不知其可也 表假设，可译为“如果”“假如”

E 玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯 表因果，译为“，因而、所以”

⑵ 与“鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越”的“而”用法相同的是E A 余方心动欲还，而大声发于水上。承接，可译为“就”“接着”，或不译。

B 吾尝终日而思矣 表 修饰，即连接状语与中心词，可不译。

C业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！代词，作第二人称 “你的”

D．闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

复音虚词“而已”，放在句末，相当于“罢了”。

E君子耻其言而过其行。《论语》 音节助词 不译

⑶与“以子之所长，游于不用之国”的“于”用法相同的是D A爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉 对，对于。

B乃设九宾礼于庭。在C 燕王欲结于君。与，跟，同

D从径道亡，归璧于赵。到

E青，取之于蓝，而青于蓝。从，自。

⑷与“鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越”的“于”用法相同的是

A 于人为可讥，而在己为悔。在......方面。

B孔子曰：“苛政猛于虎也。” 比

C故内惑于郑袖，外欺于张仪。被。

D事急矣，请求救于孙将军。向。

E 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王 到

⑸解释下列句子中的“于是”

①于是宾客无不变色离席。在这时。

②于是为长安君约车百乘，质于齐。与现代汉语“于是”相同

③吾祖死于是，吾父死于是。在这件事上。

④于是秦王不怿，为一击缶。在这种情况下。

⑤于是余有叹焉。对此。

四、【课后作业】《锁定高考》。

五、【教学反思】

文言文 •实词、虚词及翻译

（二）邱玉兰

课 题 文言文 * * 实词、虚词及翻译

（二）考纲要求

1、理解常见文言实词、虚词在文中的用法。

2、理解并翻译文中的句子。

教 学 过 程

一、继续积累文言实词虚词。例

6、阅读下文，答题。

孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝丘之地，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶，为己之所喜，此有道者所以异乎俗也。

⑴ 与“为我死，王则封汝”的“则”用法相同的是B A于其身也，则耻师焉 却，可是，连词

B视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。那么，就。连词

C徐而察之，则山上皆石穴罅。表承接关系，两件事在时间上、事理上的紧密联系，可译为“就、便”，或者译为“原来是”，“已经是” 连词

D木受绳则直，金就砺则利。两个或两个以上的“则”连用，表示两个分句之间是并列关系（不是两个词之间），可译为“就”，或不译。连词

E位卑则足羞，官盛则近谀。用法同D F 此则者岳阳楼之大观也 副词，就是

G 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。表示假设关系，用在前一分句中，引出假设的情况，相汉于如果、假使。（用在后一分句中则相当于“那么、就”）

⑵ 与“知以人之所恶，为己之所喜”的“所”用法相同的是 B A 成反复自念，得无教我猎虫所耶？ 名词，处所，地方

B 道之所存，师之所存也。用在动词或者“介词＋动词”之前，组成名词性词组，也就是“所”字结构，相当于“......的事物”、“......的地方”、“......的人”等。

C 父过里所，复还。——老人离开有一里路左右，又回来。

副词，表示大概的数目。

D、离宫别馆，三十六所。量词，套，座。

⑶解释句中加点的部分。

① 此有道者所以异乎俗也。表示原因。相当于“......的原因（缘故）”

② 师者，所以传道受业解惑也是 表示行为所凭借的方式。方法或依据，相当于“用来......的方法”“是用来......的”等

③ 此所谓战胜于朝廷 所说的 ④ 石之铿然有声音者，所在皆是也。到处。

⑤ 急趋之，折过墙隅，迷其所在。所在之处，处所。

例

7、阅读下文，答题。

荆昭王之时，有士焉，曰石渚。其为人也，公直无私，王使为政廷（执法官）。有杀人者，石渚追之，则其父也，还车而返，立于廷曰：“杀人者，臣之父也。以父行法，不忍；阿有罪，废国法，不可。失法伏罪，人臣之义也。”于是乎伏斧锧，请死于王。王曰：“追而不及，岂必伏罪哉？子复事矣。”石渚曰：“不私其亲，不可谓孝子。事君枉法，不可谓忠也。君令赦之，上之惠也。不敢废法，臣之行也。”乃伏斧锧，头殁于王廷。正法枉必死，父犯法而不忍，王赦之而不肯，石渚之为人臣也，可谓忠且孝矣。

⑴下列加点字的解释，正确的一项是B

A还车而返，立于廷曰 退回（应读xuán,作“掉转”讲）

B阿有罪，废国法，不可 私，偏袒

C石渚追之，则其父也 认出（连词，可译为“原来是”）

D君令赦之，上之惠也 代词，他

（应指自己）

⑵ 与“荆昭王之时，有士焉，曰石渚”的“焉”用法相同的是C

A积土成山，风雨兴焉。兼词，相当于“于之”、“于此”、“于彼”，从这里 B夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。代词，他们，指五人

C可远观而不可亵玩焉。作语气助词，用于句末。（也可用在句中，表停顿）

D于是余有叹焉。兼词，相当于“于之”、“于此”、“于彼”，对这件事。

E 不入虎穴，焉得虎子？ 哪里，怎么

F于乱石间择其一二扣之，硿硿焉 作形容词词尾，相当于“然”，可译为“地”“......的样子” 例

8、阅读下文，答题。

昔周人有仕数不遇，年老白首，泣涕于途者。人或问之：“何为泣乎？”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。”人曰：“仕奈何不一遇也？”对曰：“吾年少之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老，用老主亡，后主又用武。吾更为武，武节（泛指武艺兵法）始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老。是以未尝一遇。”

⑴下列加点字的解释，不正确的一项是B A自伤年老失时 伤：悲哀

B学为文，文德成就 成就：取得的成绩（应为动词，取得成功）

C吾更为武 更：改

D是以未尝一遇 是以：因此

⑵ 与“人或问之： 何为泣乎？ ”的“何”用法相同的是A A 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵 疑问代词 译为 “什么” B 丞相祠堂何处寻？ 疑问代词，何处、哪里

C徐公何能及君也 疑问副词（作状语）译为 怎么

D入门两眼何悲凉 副词，多么

例

9、阅读下文，答题。

伍员亡，荆急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知；其主，俗主也，不足与举。”去郑而之许，见许公而问所之。许公不应，东南向而唾。伍员再拜受赐，曰：“吾知所之矣。”因如吴。过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，乘小船，方将渔，从而请焉。丈人度之，绝江。

⑴与“因如吴”的“因”用法相同的是B

A变法者因时而化。依靠，凭借。这里有随着的意思

B府吏闻此变，因求假暂归 于是，就。

C不如因而厚遇之 趁着，趁此

D因宾客至蔺相如门谢罪。通过，经由

E后因伐木，始见此山。因为。

F 因遗策，蒙故业。沿袭

⑵ 去郑而之许，见许公而问所之。

翻译：（伍员）离开郑国到了许国，见到许国国君，问自己（该）去的地方。（所之，所字结构）

【方法指导】积累归纳，比较异同。无论是文言实词，还是文言虚词都应当有通过阅读 实践，结合典型例句，不断丰富。将常见的意义和用法归纳整理出来，集中比较，系统掌握。

二、正确理解并翻译句子。

【方法指导】“正确理解并翻译句子”包括两方面的内容，一是理解句子在文中的含义，二是翻译文中的句子。

“理解句子在文中的含义”要整体把握全文；要调动已有的知识，进行比较；要充分利用文中的排比句、对偶句、并开结构来理解句意；对复杂的句子可分析句子成分，分析句子间的关系。

翻译句子要注意重点词语的意义，注意原句中有无特殊句式，注意词类活用，注意译文是否通顺。

翻译句子的基本要求是“信、达、雅”，字字落实，直译为主，意译为辅。

翻译的五种技巧：留、换、补（补出原句省略的内容）、调、放（放弃无实在意义的助词、语气词）例

10、阅读下面文言语段，翻译句子。

景公问于晏子曰：“为政何患？”晏子对曰：“患善恶之不分。”公曰：“何以察之？”对曰：“审择左右，则百僚各得其所宜，而善恶分。”

孔子闻之曰：“此言也信矣！善进，善进，则不善无由入矣；不善进，则善无由入矣。” ⑴何以察之？

靠什么明察这个问题？

⑵此言也信矣！善进，善进，则不善无由入矣

这话，确实啊！善的得到进用，那么不善的就无从进入朝廷了。

例

11、阅读下面文言语段，翻译句子。

楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫臣进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，而群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。“ 不谷：古代君王自称的谦词。

⑴诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。

诸侯能自己选择老师的就能称王；能自己选择朋友的就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。

⑵吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。

我们国家大概接近灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。

例

12、阅读下面文言语段，翻译句子。

曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致意焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受有者畏人，予人者骄人。纵君有赐，不我骄，我能勿畏乎？”终不受。

⑴反复往，又不受。

使者去了又回来，曾子还是不接受。反，同“返” ⑵纵君有赐，不我骄，我能勿畏乎？

即使鲁君赠给我，这不是骄纵我，我又怎么能不害怕呢？

例

13、阅读下面文言语段，翻译句子。

魏文侯问李克曰：“吴之所以亡者何也？”李克对曰：“数战数胜。”文侯曰：“数战数胜，国之福也，其以此亡者何也？”李克曰：“数战则民疲，数胜则主骄，以骄主汉疲民，此其所以亡也。是故好战穷兵，未有不亡者也。”

⑴吴之所以亡者何也？

吴国灭亡的原因是什么呢？（或……的原因在哪里呢？）

⑵数战数胜，国之福也，其以此亡者何也？

多次发动战争又多次胜利，是国家的福气，（而）他们（却）因为这样而灭亡是什么原因？

⑶是故好战穷兵，未有不亡者也。

所以喜欢发动战争而使兵力困穷，没有不灭亡的。

例

14、阅读下面文言语段，翻译句子。

廉颇既老，饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示可用，致困郭开之口，终不得召。汉武帝大击匈奴，李广数自请行，上以为老，不许，良久，乃许之，卒有东道失军之罪。宣帝时，先零羌（汉代羌族的一支）反，赵充国年七十余，上老之，使丙吉问谁可将，曰：“无逾老臣矣。” ……光武时，五溪蛮夷畔，马援请行，帝悯其老，未许。援自请曰：“臣尚能披甲上马。”帝令试之，援拒鞍顾盼，以示可用。帝笑曰：“矍铄哉是翁也。”

⑴上老之，使丙吉问谁可将，曰：“无逾老臣矣。”

皇上认为他老了，派丙吉去问谁可以做大将，（赵充国）回答说：“没有人比我更合适。” ⑵矍铄哉是翁也。这老头精神健旺啊。

例1５、阅读下面文言语段，翻译句子。

董叔将娶于范氏，叔向曰：“范氏富，盍已乎？”曰：“欲为系援焉。”他日，董祁

诉于范献子曰：“不吾敬也。”献子执而纺于庭之槐。叔向过之，曰：“子盍为我请乎？”叔向曰：“求系，既系矣；求援，既援矣。欲而得之，又何请焉？”

注：系援：作为绳梯攀援上去。这里指通过婚姻关系往上爬。

董祁：范献子妹妹，嫁给董叔后，改称董祁。

⑴⑵⑶

四、【课后作业】《全品练习》。

五、【教学反思】

古文课件【篇9】

《孔融让梨》

孔融四岁，与诸兄同食梨，融独择小者，父问故，融曰，儿年幼，当取小者。教学目标：1.能流利地朗读和背诵本句三字经及小古文《礼》

2.知道《孔融让梨》的故事，是一种美德。初步知道学习小古文的方法。教学过程：

一、文字入手，初步感知小古文

1、先看老师写一个字，谁认识？左边是一个示字，现在就是示字旁，左边是一个豊字古代象古人祭祀时用的祭器。表示敬意，举行仪式都与“礼”字有关了。

2、给礼组个词。（礼貌，敬礼）

3、其实。我们中国就是一个礼仪之邦，有着悠久的历史、灿烂的文化，从古到今也流传下来很多经典的诗文和有关礼的故事。我们今天就一起来学习一篇小古文，它的题目就叫礼。

二、初读

1、请同学们先借助拼音把这篇小古文读上两遍，把字音都读准了。出示：小古文

同学们你们刚才读着小古文有什么感觉？（短小、不容易懂）

古文与白话文的区别：两种文体都是都可以作为记录，写在纸上，不同的是“古文，只是写在纸上平常说话却不是这样。而现在我们的文章，写在纸上的意思就是你想说的，和我们平常说话的语言差不多。

2、看看如果去掉拼音读行不行？ 指导速度慢一点、有节奏、有韵味。

3、同学们读古文有读古文的语气，我们这样读，只是在念字，这还不够，老师想和你们一起来研究怎样读。老师想先来试一试，好吗？给点掌声！谢谢。老师配上音乐范读，要读好古文还必须要有节奏、有韵味。听老师读，看我是怎样停顿的，你认为必要停顿的地方可以用笔画一下斜线，做个记号。

4、同学们根据你刚才画的节奏先自己练习两遍。两句分开读

5、第一句谁来试试。知道读出韵味、节奏。及时归纳出朗读文言文的要点：一是读的速度要慢，二是停顿要得当。

6、潘老师给你配上音乐，谁来把小古文整个地读一遍.6、老师再请一位同学读一遍，其他同学思考，这篇小古文主要讲了一件什么事？你能用一个四字词语来说一说吗？（孔融让梨）

三、精读，明文意

1、现在我们同学已经读得很不错了，但是除了会读，还要理解古文的意思。古文为了便于我们读者理解，常常标有注释。我们一起来看一看。一般古文难理解的字都会在右上角有个数字标记，然后根据数字标记我们在下面去找相应的解释。

我们现在看诸是1，我们来看下面的注释找到1：解释是其他的兄的。其他的字你也可以看看注释再理解，然后整篇小古文连起来看看。说给同桌听一听。

2、通过看了注释还有什么不明白的吗？

3、第一句话谁来先说一说。第二句，连起来说一说。

4、理解了古文的意思肯定能读得更好。点名读，男女生读。

5、老师这有几张图片，但是缺少文字，老师想请你们用今天学过的小古文给图片配上文字。（边配边读）

6、去掉图片谁能用古文来讲这个故事。

7、刚才我们用孔融让梨这四个字来概括了古文的主要内容，现在你能否用上这其中的一个字来概括孔融的品质。我们连着题目一起读一遍。

是啊，正是孔融有礼让的好品质，所以这个故事代代相传，在三字经中也有记载。这一句不光讲了孔融的故事，也讲了孔融的品质。请大家利用看注释的方法来自己读读这句三字经并试着自己理解意思。

8、请一个同学说说意思。

9、古代的童子读的时候都会摇头晃那，我们来试试看，连读两遍。

孔融因为礼让而流芳百世，我们的语言文字中还有很多与礼有关的成语，我们一起来看一看。

四、延伸

今天我们学习的都是中国的经典型古诗文，其实我们平常多读读、多背背古诗文你能从中学到很多知识、以及做人的道理。让我们再一次在古典音乐中回味孔融让梨的故事。

古文课件【篇10】

内容预览：

《古文二则》教案

教学目标：

1、体会《后汉书》思想的深刻含义及现实意义，领悟文中四知、私心的寓意。

2、结合文中注释，通过查阅有关工具书加以翻译，培养和提高阅读及理解文言文的能力。

教学重难点：教学重点为正确理解课文的内容，掌握重点字词。教学难点为文章的写法。

教学时数：二课时

教学过程和内容：

一、导入：以目前的社会现状为楔子，列举贪官污吏的种种行径加以导入

成克杰，男，出生年月：1933年11月，职务：原系全国人大常委会副委员长、中共广西壮族自治区委员会副书记、广西壮族自治区人民政府主席，触犯罪名：受贿罪，刑罚：2000年9月14日被执行死刑。（成克杰通过批项目、要贷款、提职级等多种方式，伙同李平或单独非法收受贿赂款、物合计人民币4109万余元。）

二、作者、作品简介：

范晔（398-445）字蔚宗，小字搏。顺阳（今河南淅川县东）人。南朝宋著名

史学家、文学家。官场多磨，后因事被杀。《宋书》本传称他：博涉经史，善为文章，能隶书，晓音律。任宣城太守时，曾博采魏晋以来各家关于东汉史实的著作，删繁补略，撰成《后汉书》纪传九十卷（十志未及完成），为我国史学名著。名篇有《班超传》、《张衡传》等。

《后汉书》，纪传体断代史，记载了东汉一代的历史。今通行本共一百二十卷。本纪、列传部分为范晔撰，志未作完，范被杀。南朝梁刘昭取司马彪《续汉书》中的八志与之配合，北宋时将两书合刻为一书。文章风格趋向骈体，写人叙事，简明周详，生动感人。且收录了大量的东汉的散文、辞赋、诗歌。学者们誉为兼有一代文章总集的性质。

三、讲解《四知》

1、杨震简介：杨震（？一124），东汉大臣，弘农华阴（属今陕西）人，字伯起。少好学，博览群经，当世誉关西孔子。历任荆州刺史、涿郡太守、司徒、大尉等职。安帝乳母及中常侍樊丰等贪侈骄横，他多次上疏劝谏，樊丰诬之罢官，自杀。

2、题目解说：四知即天知、神知、我知、子知。题目是编者加的。

3、文章注释：大将军邓骘听说杨震德才兼备就征召他，举荐他为茂才。经过四次的升迁，做了荆州刺史、东莱太守，当他去东莱上任的时候，路过昌邑，原来由杨震所推荐为茂才的王密现任昌邑县的县令，（为了感谢杨震的知遇之恩）前来拜见，深夜带着十斤黄金用来赠送给杨震。杨震说：老朋友我了解你是怎么样的人，你不了解老朋友我，为什么呢？王密说：深夜，不会有知道的人，（您就放心收下吧）。杨震（严肃地）说：天知，地知，我知，子知。怎么能说没有人知道呢！王密羞愧地走了。后来调动为涿州太守。品性公正廉洁，不接受私下的拜见。子孙常常只食用蔬食，出行步行，以前的长辈有人想要让他为子孙开办产业，杨震不肯，说：使后世的人称他们为清白官吏的子孙，把这个节操留给他们，不是很宝贵的财富吗！

4、结构分析：本文分成两层，一、杨震拒金二、杨震的清廉及对子孙的教育

5、写法全解：课文以杨、王二人的对白勾勒人物形象，寥寥数语，却将人物描写的有血有肉。并以对比和衬托的手法来刻画人物形象。表现出杨震的公正廉洁，自律慎独的清官形象。为后人所敬仰。

四、讲解《私心》

1、第五伦简介：第五伦，字伯鱼，京兆长陵人。他的祖先是战国时齐国的田氏。田氏在西汉初迁徙至皇帝陵园的很多，所以以迁徙的次序作为姓氏。

2、课文注释：第五伦一心奉公，尽守节操，上书论说政事从不阿附违心。他的儿子们经常劝他不要这样，他就予以训斥并赶走他们，吏员们的上奏及对国家有利的上奏之事，也一并封好上报，第五伦就是这样公正无私。他天性质朴诚实，没有文采雕饰，任职以贞洁清白著称，当时的人把他比作前代的贡禹。然而他对人对事不太宽容，缺少威严仪表，也因为这样而受人轻视。有人问第五伦说：您有私心吗？回答道：先前有人送我一匹千里马，我虽未接受，每次三公选拔举荐官员时，我心里都无法忘记此事，但始终没有任用此人。我哥哥的儿子常常生病，我一夜前去看望十次，回来后就安然入睡；我的儿子生病，虽然没去看望，却整夜难眠。像这样，怎么可以说没有私心呢？

3、结构分析：全文分成两层，一、（自伦奉公尽节亦以此见轻）写第五伦一心奉公，清洁廉明。二、（自或问伦曰岂可以谓无私乎？）写第五伦向别人解释私心。

4、主题分析：通过第五伦一心奉公，尽守节操，公正无私，来赞扬其高尚的无私的品质，进而以其私心反衬第五伦的情操。

5、写法分析：语言简洁，朴素无华。以人物对白来表现性格。第五伦的私心是人天生具有的，属人之常情，人皆有之。

五、拓展迁移

附：《后汉书》之传世名篇

乐羊子妻【题解】《乐羊子妻》出自《后汉书列女传》。《列女传》为范晔新创体例，主要记载历史上杰出女子的生平事迹。本文主要颂扬乐羊子妻品行高洁、具有毅力和远见的事迹。

【原文】河南乐羊子妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。

一年来归，妻跪问其故，羊子曰：久行怀思，无它异也。妻乃引刀趋机而言曰：此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当日知其所亡，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？羊子感其言，复还终业。

附：杨震故事《毁屋留名》

官至京都司徒的杨震从蒲州巡视完毕，顺路渡过黄河，准备到故土杨家村看看。为了避免州县官吏的前呼后拥、设宴接风，他不穿官服，不带随从，一个人风尘仆仆地来到湖县境内。已是正午时分，路边的田地里空荡荡的，不见一个人影。前边不远处，一位老人赶着一头老黄牛，慢悠悠地朝这边走来。杨震顿感亲切，急步上前深揖一礼：这位老哥请留步，请问杨家村距此还有多远？老人仔细打量他一番，惊喜地握住他的手说：这不是大名鼎鼎的关西夫子杨伯起吗？杨震也欣喜地叫道：你是村东头的杨贵杨老汉嘛。多年不见，您老还是那么精神！谁知他这么一说，杨老汉反而抽回了自己的手，自嘲地拍了一下自己的脑袋：瞧我这记性，都忘了您已经在京城作了大官了，再也不是当年的杨伯起喽。杨震心头一颤，不解地问道：老哥，此话怎讲？老汉脖子一梗，说你装什么糊涂，你们家前不久才盖了一所大宅子，足有十几亩地，上百间房，气派着呢。杨震简直不敢相信自己的耳朵：此话当真？杨老汉拍拍胸口：我还会骗你不成？你若不信，我可以和你一同前往，咱们眼见为实。杨老汉领着杨震来到村中他们家的旧址前，杨震呆住了。他们原来的那两间破房子早已不见踪影，取而代之的是一座雕梁画栋，气势非凡的大宅院。杨震恼怒地把门拍得震天响，应声出来一位管家模样的中年男子。杨震劈手揪住他的衣襟，问道：我乃杨震，这是怎么回事？管家战战兢兢地说：大人息怒，小人只知道这宅子是大人的几位朋友出资盖的，说是给您子孙后代留下的一份基业。杨震从怀中掏出玉环，叹道：想我杨震一生清白，有如此环。此环留与子孙足矣，岂容这宅院污我清白！说完抓起墙角的铁锤，发疯似得朝墙上砸去。在杨震的坚持下，几天之后，这座宅院化为乌有。而杨震清正廉洁的名声却在乡亲们中间广为传颂。

......

古文课件【篇11】

教学目标：

1、理解课文，熟读成诵。

2、学习托物言志的手法。

3、感受作者安贫乐道、高洁傲岸的情操。

一、创设情境，走近陋室

（课前视频欣赏：古琴曲《陋室铭》）

刚才大家欣赏的是古琴曲《陋室铭》。伴随着这悠扬的旋律，让我们步入时光隧道，跟随唐朝诗人、文学家刘禹锡的脚步，踏上拜访陋室的旅程，共同感受经典作品的永恒魅力。（板书题目、作者）

简介文体：看课题《陋室铭》，大家已经预习过，哪位同学能给大家介绍一下什么是铭文，这种文体有哪些特点？

铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，一般都是用韵的，是古代散文的一种。这种文体形式短小、文辞精炼，句式工整，读来琅琅上口，铿锵有力。如墓志铭（称述功德）、座右铭（警戒自己）……

二、朗读感知，初识陋室 1.初读课文，整体感知

我们学习古文应该反复朗读，以至成诵。古人说的好“书读百遍，其义自见”。这节课我们要通过反复诵读来感知文章内容，感受文章的意蕴。

（1）、听读：首先请大家听现代朗诵名家张家生的课文朗诵。请同学们听准字音、节奏停顿、注意语调，并在书上作好标记。（播放视频）

（屏显：听读课文的要求）

1、听准字音

2、把握节奏

3、注意语调、语速（2）检查听读效果：明确字音 出示朗读节奏

（3）、自由读：听完了示范朗诵，请大家自由地放声朗诵课文，要求：读准字音和停顿，大家在读之前，请注意老师给大家的朗读提示。（课件展示朗读提示）（指名读字音后，自由放声读后，自我展示）

（4）配乐个别读：哪个同学愿意起来朗读一下课文？

大家评价一下的朗读：读的好不好？好在哪？

（字音正确、声音响亮、口齿清楚；停顿准确自然，重音把握准确、语速把握好——对，文言文的诵读，语速要慢，才能读出节奏，读出韵味！语调呢？最后一句话是一个反问句，反问句要表达一种更肯定的语气，是不是这点处理得不太好啊。那应该怎样读？

再试读一遍？嗯，这样就好了。咱同学自己试着用这种语气来读读。再齐读一下！）（5）生点评后男、女生合作读读、生齐读。

师点评：大家不仅能读准字音、读出节奏，而且读得还蛮有韵味。

2、自主学习，疏通文意

（1）过渡：刚才我们介绍过铭文是用来警戒自己或者称颂功德的，那么这篇铭文是称述功德、还是警戒自己的呢？接下来我们通过疏通文意来看一看。（2）这里，老师要提醒大家关于文言文翻译的方法。（屏显：关于文言文翻译

（一））

方法：文言文翻译要求字字落实，以直译为主，意译为辅。要尽量保持原文的语言风格。步骤：首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。原则：要做到“信、达、雅”三个字。“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。“达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。“雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。（屏显：关于文言文翻译

（二））

关注文言现象：词类活用、古今异义、通假字、一词多义等；还有倒装句式：宾语前置、壮语后置、定语后置

请看大屏幕上的要求，准备时间3分钟。屏显：自主学习，疏通文意

1、结合注释和工具书，自己疏通文意，圈划出重点和疑难字、词、句。

2、在自主学习的基础上，四人一小组共同交流探讨，解决疑难。

（3）好，时间到。老师检查一下你们自主学习的效果。（屏显：考一考）

1、你会解释红色词语吗？ 有仙则名

惟吾德馨 无案牍之劳形

谈笑有鸿儒，往来无白丁

2、你会翻译下列句子吗？ 斯是陋室,惟吾德馨。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。何陋之有？（4）点生回答

（5）质疑：在自学的过程中，还有没有遇到解决不了的问题？（6）、点一生试译课文

三、重点研读，细品陋室

过渡语：请同学们结合课文内容，用心研读重点，细细品味陋室吧！读懂文意

潜心默读课文，找出文章主旨句。

“陋”字藏在文中的哪些语句中？主人是不是也认为陋室很简陋？

“馨”体现在哪些语句中？（屏显：故事链接）

刘禹锡因参加当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬官至安徽和州县当一名小小通判。

和州县令见刘禹锡是被贬下来的官员，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡没有怨言，写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”

和州知县知道后很生气，又把刘禹锡从城南门迁到城北门，房屋面积由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”

那位知县见刘禹锡仍然悠闲自乐，满不在乎，再次把他调到县城中的一间斗室中。面对这位势利的县令，刘禹锡愤然提笔写下《陋室铭》。

四、深入理解，雅悟陋室

1、读懂作者

通过这篇文章，我们可以看出刘禹锡什么样的人生态度和生活情趣？（屏显：背景链接）

刘禹锡写此文时，唐王朝正一天天地衰落下去。宦官专权，皇帝受制。牛李党争，妒贤害能。在这种情况下，官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡深感忧虑，却又无力回天，便独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往，潜心于文学创作。生回答，师总结：高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

2、明了写法

过渡：作者的这种节操和情趣是如何表达出来的？

（通过对陋室的描写，极力表现陋室不陋，表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这种借助某种事物来抒发感情的写法叫托物言志）

（1）、作者写陋室为什么先写山水？

（2）、结尾为什么又写到了“南阳诸葛庐”、“西蜀子云亭”？

五、体验感悟，延展陋室

站在这个讲台上，老师的记忆又回到了几年前：在学习了《陋室铭》后，有个同学在日记中抒发了一下自己的看法。他说：“老师，你为什么要讲这篇古文，编教材的老师编这个是要干嘛？我们生活在一个富裕的时代，即使写座右铭也没有做作地用陋室来警戒自己呀！”不知在坐的同学们是否也有这种看法？假如你面临豪宅和陋室的选择，你将做何决定？在物质生活和精神生活面前，你认为什么更重要？你对幸福的理解又是怎样的？

（学生自由畅谈）教师寄语：我们生活在一个相对富裕的时代，但却是物欲横流的时代，所以同样生活在一个遗忘幸福、内心缺乏信仰的时代。物质意义上的幸福生活，它仅仅是一个指标，而真正从内心感受到的安定、幸福则来自于自己内心的信仰。真正的强大是内心的强大。在国外评价一个人是否幸福是用“有趣”来界定的。“有趣”的含义，即“趣味”、“情趣”、“兴趣”。刘禹锡因为有属于他自己的“素琴”、“金经”，有属于他的“鸿儒”，有属于他“甘居陋室、安贫乐道”的情趣，所以他是幸福的。希望大家在以后的生活中，能修身养性、笑对人生，做像刘禹锡那样才华横溢、志向高远的才子佳人！

六、交流感受，总结陋室

1、过渡：通过这节课的学习，此时此刻，你心中一定有许多收获。现在，就请你说出来，与大家分享吧！

2、生自由谈

3、过渡：老师收获着同学们的收获；你们有收获，就是老师最大的收获和幸福。

陋室不陋，精神永远年轻！陋室不陋，经典永远不朽！让我们在琅琅的读书声中结束本课的学习吧！

4、齐背《陋室铭》

《陋室铭》课堂实录 金华四中 郑永威

师：讲关于刘禹锡的故事。

他的诗与白居易起名，他的词与柳宗元起名，据说他被贬到安徽，按当时朝廷规定，他可以住三室三厅之房。但是和州县的策知县是个典型的势力小人。认为刘禹锡乃被贬之人，可以给双小鞋穿穿，以显示自己的威风。于是就在城南给刘禹锡安排了三间小房。对此，刘禹锡大人大量，不以为意。还根据驻地的美好景观写了一副“面对大江观白帆，身在和州思争辩”的对联，贴在了门上。做贼心虚的策知县见了，非但不反思自己，反而变本加厉。马上将刘禹锡移居别地，并且把住房面积减去了一半。此住房位于德胜河旁，山青水秀，景色怡人。刘禹锡一见，顿来灵感，挥笔又是一副好联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”！好诗传到乡里，策知县大怒。下令将刘禹锡撵到城中一间只能放一床一桌一椅的破旧小房中居住，既没有山又没有水。在半年的时间里，刘禹锡稀里糊涂地被一个小小的知县搬家折腾了三次。激怒愤慨之下，刘禹锡心中有话，如鲠在喉，不吐不足以为快，遂如行云流水般一口气写下了著名的《陋室铭》，并请人碑刻立于大门之外！

师：昨天我们预习过了，我想请同学读一读，古人写诗文是没有标点的，我想请同学读一读没标点的文章，你来吧。生读没有标点的文章。

师：好，读得不错，你不仅读出男子汉的气概，而且字词读的也很准，抑扬顿挫，还读出了韵文的味道，韵文一般是用韵的，我们来齐读这篇文章吧。生齐读。

教师板书课题，作者。

并屏显出示【“铭”的解释古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般是用韵的。】

师：请大家看标题，这里有一个铭字，你能用铭来组词吗？ 生1：铭文 生2：刻骨铭心 师：很好 生3：铭刻 师：不错 生4：座右铭

师：不错，还可以组什么词？ 生5：铭记

师：不错，陋室铭，陋室铭，作者在陋室中想要铭记什么呢？让我们一起走进陋室，去看个究竟，请大家先来看这四句话，口头翻译一下，并且要思考一个问题，从这些话当中，我仿佛看到了什么，先翻译一下。师屏显：走进陋室，我仿佛看到了（画面）【苔痕上阶绿 草色入帘青 谈笑有鸿儒 往来无白丁 可以调素琴，阅金经 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形】

师：翻译好了吗？翻译的时候发现一个画面就举手，发现两个或两个以上就把手举高一点。生：我仿佛看见一个房子，他苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘内。

师：好，请坐，这位同学他看到的是房子的外面，外面是太狠碧绿，草色青葱，外面看完了，里面有没有东西啊？

生：我放佛看到了刘禹锡和别的人，谈笑往来的人大都是知识渊博的人。师：知识渊博的人，你从哪里看出的？ 生：鸿儒。

师：“鸿儒”是什么意思？注释怎么说的？

生：博学的人，我看到和刘禹锡谈笑往来的的都是知识渊博的人，并没有没有没有知识的人。师：没有知识的人是看不到的，和他交往的都是有知识的人，还有吗？ 生：我看到刘禹锡在弹没有装饰过的琴。师：没有装饰的琴是什么样的琴？ 生：素琴

师：好，我把他写一下，在这里老是要插说一下，他弹的是一种素琴，住在一间陋室，可见他生活条件怎么样？

生：不是很富裕，比较清贫。

师：但是，他快乐吗？从哪里可以看出来？ 生：从“谈笑有鸿儒，调素琴”这个画面中看到的。

师：同学们想一想，刘禹锡调出的素琴会是一种怎样的音乐的？我这里有两种音乐准备的，让大家来猜一猜刘禹锡调的素琴会是一种怎样的音乐？ 师播放音乐两段：一曲欢快的音乐；一曲高山流水。师：哪一种音乐啊？ 生：第二种

师：这种音乐听起来有一种什么感觉？ 生：给人的感觉是一种高雅。

师：高雅，可见他的志趣也很高雅，刘禹锡在调素琴的时候，他的志趣很高雅（板书志趣高雅），那么他除了调素琴，他还可以？ 生：阅金经

师：“金经”什么意思？ 生：佛经

师：他还可以“阅金经”，佛经，那么他看佛经有什么感觉？ 生：悠闲

师：也很悠闲，那么，还有一句话该怎么说呢？

生：刘禹锡他在他的房子里弹琴，阅读佛经，旁边没有琴瑟、萧管等嘈杂的乐器来扰乱他的耳朵，非常清静，让他的心理很宁静，也没有官府的公文让他劳累。师：什么让他乱耳？ 生：一些琴瑟、萧管等乐器。师：用原文说是哪个词？ 生：丝竹

师：丝竹这种乐器一般会出现在哪里？ 生：在热闹的地方 师：比方说？ 生：宫廷里面

师：“丝竹”代表什么生活 生：权位高，地位重，生活富有 师：很到位，“案牍“是什么意思？ 生：官府的公文

师：一般都是什么人看的？ 生：当官的人

师：那它代表的是什么？ 生：荣华富贵，权利

师：荣华富贵，至高的权利，那是很多人都向往的，那么，刘禹锡对荣华富贵，权利地位持有什么态度呢？

生：一种不屑的眼神和态度。师：可见他是一个怎样的人？ 生：品德高尚，非常高雅 师：把机会留点给别人吧，生：他很清高 对这些东西根本不重视 师：不是不重视，而是根本不在他的眼里，师：同学们，刘禹锡在陋室里调素琴时，那个知县老儿不请自来了，于是就有了一番对话，让我们就当一次刘禹锡，跟那个知县老儿对话一番。请大家看示例，师示范朗读。

知县：你这房子都长青苔，长青草了，你还说不漏？

我（平静地笑道）：苔痕浓淡上阶梯，草色青葱入帘里，这是多么幽雅，怎么能说陋呢？ 【屏显：当一回刘禹锡

知县：你这房子都长青苔、长青草了，你还说不陋？

我（平静地笑道）：苔痕浓淡上阶梯，草色青葱入帘内，这是多么幽雅，怎么能说陋呢？ 知县：看你这穷酸样，估计不会有人与你为友吧？ 我（______地笑道）：……

知县：你既没有丝竹，又没有案牍，你，你还有什么好乐的呢？ 我（________地笑道）：……】

师：你们小组里讨论一下，前面一三五的同学往后转，把纸条传一下。把讨论下来的东西写在我发来的小纸条上。（小组讨论合作约6分钟）

师：差不多了吧？要想表现的举个手。请你来。还要有个搭档。先介绍一下谁是知县老儿，谁是刘禹锡。

生1：瞧你着穷酸样，估计你也没啥朋友吧？

生2：错，错，错！神马都是浮云。或许我很穷但我还有很多朋友呀，而你却穷得只有官和钱，还压力山大呢！我的朋友全是知心之友，而你的朋友只是些狐朋狗友罢了。生1：你，你，你即没有丝竹，又没有案牍，你，你还有什么好乐的呢？ 生2：没有了丝竹这些杂音与使人劳累的案牍，在清静的环境里，素琴的音色更 绘图啊！你在那么乱的环境里还整啥整啊？（会场掌声）

师：你们是701班吧，一班一班，非同一般啊！还有谁来表现一下？

好的，你们来。你们已经商量好了，你们谁是知县，谁是刘禹锡。好，开始吧！生1：看你的穷酸样，肯定没有人和你交朋友吧？

生2：我可不像你，我选朋友是看质不看量，我有刘大哥和白大哥。他们可是十分给力的。他们都是我的生死之交。而你呢，你看看你，你那些酒席上的朋友只是狗肉朋友，他们跟你在一起是为了什么，相信你自己心里是最为清楚的。如果你不是知县，看你还有什么人与你为友。这样一来，你觉得你有什么权力来笑我吗？

生1：既没丝竹又没案牍，你还有什么好乐的呢？

生2：没有了丝竹就有了安静，没有了案牍就有了轻松和快乐。你天天在嘈杂和劳累当中，虽有名有利可这又有什么可快乐的呢？

师：好，请坐下。我觉得刘禹锡他如果看到今天的场景，我估计他要笑的，我要给他画张笑脸。（师板书：画笑脸。）

我觉得他会欣慰地笑，因为在一千两百年之后嘉兴这个生他养他的地方又出现了很多跟他一样的有灵气的少年才俊啊！

师：我们这四句话，我觉得我们应该用这个表情（手指板书的笑脸）来读一读这四句了吧？ 生齐读屏显的四句。

师：好。那么刘禹锡他在陋室中想要记住什么呢？现在我们明白了，他其实是要记住：在贫困的环境中也要保持一颗乐观的心，这就是安贫乐道。

其实在历史上像刘禹锡这样安贫乐道的人也是不少的。你们看—— 五柳先生陶渊明，山中宰相陶弘景。

【屏显：环者萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。——五柳先生 陶渊明 山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不可持赠君。——山中宰相 陶弘景】

师：刘禹锡是否要在陋室中弹着素琴悠闲自在地过一辈子呢？文章表达的是不是仅仅就是安贫乐道的高洁志趣呢？让我们了解一下刘禹锡的经历，也许大家就会有个一新的发现。请看大屏幕。【屏显：走近作者

】 他一贬再贬，直到六十五岁才回到洛阳。一般的人会怎么样？ 生：伤心。

师：伤心悲痛欲绝啊！可是刘禹锡又是怎样的呢？

他被贬到朗州，九年之后他才被召回到长安，可是他回到长安的时候他写了一首诗，他写了桃花来讽刺权贵。他又一次被贬。而这一次他被贬十四年之久，十四年之后他又一次被召回到长安，他还是不改桀骜不驯的脾气，他又写下了这样的诗句。师激情读诗。【屏显：再游玄都观

百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来 序：因再题二十八字，以俟后游。】

他曾经因桃花而被贬，他就不怕再次被贬吗？他在序里这样写道“因再题二十八字，以俟后游”。俟就是等待。也就是说他已经做好了再次被贬的准备。这就是刘禹锡，这就是他的铮铮铁骨，多么豪气啊！

所以他的好朋友白居易对他的评价非常高，对他是什么评价啊？ 生齐答——诗豪。

【屏显：彭城刘梦得，诗豪也——白居易】

师：我们来看这张笑脸，表面上是一张笑脸，他的骨子里是有豪气的。让我们再来看看，文章的前面三句话，前面有没有骨子里的豪气在里面？ 【屏显：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。】 师：可以去轻轻地去读。有没有骨子里的豪气在？ 生思考。师：有人举手了。

生：把自己比作龙和仙人，很有豪气。

师：对了，把自己和仙人与龙对比，这是何等的豪气啊！我们再来看一下，后面有没有这种豪气？ 【屏显：南阳诸葛庐，西蜀子云亭】

生：他将自己和诸葛亮的草庐和扬子云的亭子相比，把自己和这两个人相比。

师：回答得太正确了！（板书：思诸葛，比子云）他是想着把自己和诸葛亮和子云相比啊，诸葛亮是什么人？

生齐答：三国时蜀国丞相，政治家。师：子云是什么人？ 生齐答：西汉文学家。师：这些人都是怎么样的？ 生：伟大的。

师：伟大的，名扬天下的。可见刘禹锡想要一辈子呆在陋室里么？不是的。他曾经在前面，知县老爷把他安排在另一个地方的时候，他写过这样的诗句： 【屏显：杨柳青青江水边，人在历阳心在京。】 他心在哪里啊？ 生齐答：在京。

师：他心在京，他想干嘛？

生1：他想要回到长安，去推翻那些暴政，控诉贪官的行为。

师：我估计他也是一心为国家着想的吧？可见刘禹锡是一个怎样的人啊？ 生2：忧国忧民的人。

师：他住在什么地方？陋室里。心里想着什么？他想着要像诸葛亮一样报效国家，如果没有明君，也没有关系。他就不当政治家他就当什么家？ 生3：他就当文学家。师：他照样名扬天下。师：可见他的抱负怎样？ 生4：抱负很大。

师：这里有副对联请大家填一填，有四个字，请同学填进去，对联注意词性要相同的。好，请你来说一下。

生：思诸葛比子云，志向远大。

师：志向远大，好，我把它写一写。有没有问题？请坐。我们说对联的上联和下联能不能有同样的字啊？和上联的志趣相同了？改成什么比较好？ 生：改成抱负远大。

师：（改写，板书）好了，这样子，就比较工整了。

这样一个大诗豪住在这个陋室中，这个陋室还会简陋吗？（老师板书，画室）学生齐答：不会。师：陋室怎么样了？ 生齐答：不陋了。师：所以孔子怎么说？ 生齐答：何陋之有？ 师：这个问是什么问？ 生：反问

师：反问应该怎么读？ 生：响亮。

师：好，你来读一读。一生读：何陋之有？

师：哦，这个语气像不像响亮的语气？ 生齐答：不像。再一生读：何陋之有？

师：这个语气读得好多了。大家再来读一下，要读出一种豪气来，把“何陋之有”读两遍。生齐读：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？何陋之有？

师：同学们，刘禹锡把这个《陋室铭》写好后，请人刻在石碑上，还立在门口。

（激昂）你们看，那个知县老爷又来了，而且还带着几个随从来了。我们怎么办啊？我们要为刘禹锡出一口气啊！请大家拿起课文，把文章大声地再朗读一遍，读给他听。我提议一下，最后的“何陋之有”读三遍，一遍比一遍读得响。生齐读。音乐响起，屏显一间陋室图片。老师激情读：生活可以贫困，精神不可潦倒。【屏显：生活可以贫困，精神不可潦倒。】

赏陋室之雅，品古人德馨

——《陋室铭》说课

襄阳市第七中学

王俊华

一、眼中有文本，突出教材核心地位 《陋室铭》是人教版八年级语文上册第五单元的一篇教读课文，它是我国古代文苑中的一朵奇葩，千百年来熠熠生辉。文章采用托物言志的写法，通过对陋室的描写，极力形容“陋室不陋”，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。文章短小精美，对偶工整，虚实相生，言志如诗，韵味如歌。学习这篇文章不仅能培养学生的文言阅读能力，而且有助于学生树立正确的人生观和世界观。

二、脑中有目标，彰显文本德馨主题

新课标对初中阶段学生学习文言文的要求是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”本单元教学要求有：在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。又根据文本特点及学情，我把本课教学目标确定为：

（一）教学目标

1、知识与能力：积累文言词句，熟读成诵；了解“铭”的特点；学习托物言志的写法。

2、过程与方法：诵读品味，理解文章内容及写法；自主合作探究，体会作者的节操情趣。

3、情感态度与价值观：感悟作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，确立高尚的志趣追求。

（二）教学重点、难点

1、教学重点：积累文言词句，熟读成诵。

2、教学难点：学习托物言志的写法；体会作者的节操情趣，确立高尚的志趣追求。

三、心中有方法，培养合作探究意识

（一）教法

1、朗读法

2、点拨法

3、多媒体辅助法

【设计理念】“朗读是解读文言文的金钥匙”，本课中，我把朗读教学贯彻到课堂始终，辅以适时点拨、多媒体手段，突破教学重点、难点，提高课堂效率。

（二）学法

1、圈点批注法

2、诵读品味法

3、合作探究法 【设计理念】叶圣陶先生说过：“教，是为了不教”，教学最主要的就是要教会学生学习的方法。本节课，学生运用圈点批注法研读课文，养成不动笔墨不读书的良好习惯。在琅琅书声中，品味，理解，感悟。并运用自主、合作、探究法解决难点问题。

四、胸中有流程，达到授之以渔效果

本节课以“读”为本，引导学生采用“探究式”学习方法，通过由表及里、逐层深入的探究，达成教学目标。我安排了以下五个环节：

（一）创设情境，走进陋室

伴着悠美的古典乐曲，多媒体播放“梅”、“竹”、“松”的画面，教师吟诵经典诗句导入新课，然后教师破题，介绍铭文特点。

【设计理念】导语重在营造氛围，引领学生进入情境。所以，导入时诗句的点缀既营造了课堂典雅的氛围，又激发了学生与文本对话的欲望。

（二）朗读感知，踏访陋室

在此我安排了四读蓄势：

1、初读（教师范读；学生自读；找出韵脚，男、女生接读）

2、译读（学生运用“替、留、调、删、补”的翻译方法，借助注释、工具书，自主翻译课文。）

3、疑读（学生质疑，师生共同探讨。）

4、畅读（学生流畅的读文后，积累重点文言词句。包括：一词多义、重点语句的翻译等）

【设计理念】《课标》指出：“各个学段的阅读教学都要重视朗读。本环节注重朗读方法的指导，由易到难，突出层次。学生通过四个步骤的读，丰富了文言知识积累，感知了文本内容，提高了学习文言文的能力，也为进一步品读文章，赏析课文亮点奠定了坚实的基础。

（三）美读品味，欣赏陋室

1、理内容

学生品读探究：

⑴ “陋室”“陋”的理由。

⑵ “陋室”“不陋”的理由。

此处插入【课堂实录】

明确：

①环境雅

②情趣雅

③心志雅

2、悟主旨

(1)文章哪句话能统领全篇？

(2)教师补充介绍《陋室铭》的写作背景，学生讨论室主人是一个什么样的人。

3、明写法

作者写陋室有何用意？（托物言志）

【设计理念】“非读无以训练语感，非读无以激发美感。”本环节学生用多种形式朗读和品思结合的方式，品尝语言文字的奥妙，咀嚼精神世界的甘醇。赏文赏情明写法，边读边思悟其间。既让学生深入领悟了文本内容，又培养了鉴赏能力。

（四）探究感悟，话别陋室

此处插入【课堂实录】

以“刘公，我想对你说……”为开头说一段心里话，畅谈感受，话别陋室。

【设计理念】阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。学生在 “对话”中，感悟到更多的语言、篇章及作者人格的魅力，从而获得思想的滋养、情感的熏陶、人格的完善。学生无数的体验、奇思妙想纷至沓来，从而轻松有效地突破教学难点。

（五）积累名篇，铭记陋室

学生赛背课文，积累名篇

【设计理念】语文教学要让学生重视积累，养成博闻强记的习惯。有时读懂一篇文，读破一片心，或许要用一生的光景，就让学生牢记铭文，慢慢地去品。

附：板书设计

陋

室

铭

刘禹锡 环境雅

陋室不陋

情趣雅

心志雅

托

物

言

志

【设计理念】本节课在学生探讨的过程中逐步形成这样的板书设计。它是课堂教学的“眼睛”和“灵魂”，是整个教学内容的高度浓缩，也是学生学习思路的精炼再现。

五、课后谈收获，总结教学得与失

教学过程，就是引导学生沿着文本语言的阶梯去攀登作者精神境界的过程，攀登的过程就是作品的思想感情内化为学生的情感的过程，同时也就是文本语言积淀为学生素养的过程。在这个过程中，学生才是真正的主人。通过本节课的探究式学习，读中培养语感，品中揣摩美词，悟中升华心灵，学生的素养在学习的过程中得到了全面的提高，我感觉本节课是成功的。

1、在今后的教学中要激发学生学习文言文的兴趣，培养学生学习文言文的爱好，继续培养学生鉴赏文学作品的能力，培养学生美好的情感、健全的人格。

2、学生在进行自主合作探究时，有些讨论会偏离中心，教师应适当的调整讨论的进程从而提高学生自主合作探究的效率。

3、今后教学中继续凸显“读”在语文教学中的重要性，特别是文言文教学，只有真正落实到“读”，学生才能够理解文章

我的说课到此结束，恳请大家批评指正！谢谢

5、

古文课件【篇12】

-游山西村

1． 请概括诗人游山西村时的所见所闻。（2分）

2．“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是广为流传的佳句，你认为人们会在什么情况下引用它？为什么？（2分）3．古典诗词讲究炼字，首联中的“足”字用得好，请你说说好在哪里？(l分）

1．○1村民的热情好客

○2优美的景色

○3淳朴的风土人情（答出两点，意思对即可。）2．○1面对困境时。

因为这两句中蕴含着深刻的哲理，即不放弃希望，经过努力，一定会有新的出路，进入新的天地。

○2描绘或赞美山水美景时。

因为这两句诗描写了山环水绕、柳暗花明的美丽景色。（答出一个方面，意思对即可。）3．(l分）“足”字表达了农家款待客人倾其所有的盛情。

丰乐亭游春

（1）．诗歌写了哪些景物?体现了丰乐亭周围景色怎样的特点?(2分)（2）．这首诗表达了诗人怎样的思想感情?(2分)答案：（2）．表达了诗人珍惜春天、热爱自然的思想感情。《论语》八则

一、解释加点字。1、2、3、4、学而时习之

（）（）．．不亦说乎

（）．人不知而不愠（）（）．．不亦君子乎

．（．)．．．5、6、7、8、知之为知之

（）（）．．是知也

（）（）．．好之者不如乐之者

()

（）．．三．人．行，必．有我师．焉．（）（）（）()

9、择其善者而从．

之

（10、可．以．为．师矣

（()

11、岁．寒然．后知松柏之后凋．也(（）

12、吾尝终日．．．不食

（）13．．、． 以．思，无益．（）

二、给加点字注音

1、不亦说．乎（）

2、论．语

（）))（）（）（）））

（3、4、5、6、7、不愠

（）．好知者（）．乐知者

（）．之后凋

（）．终日不寝

（）．

三、翻译句子。1、2、3、4、三人行，必有我师焉。欲速则不达，见小利，则大事不成。择其善者而从之，其不善者而改之。有朋自远方来，不亦乐乎？

四、根据课文内容填空。

1、孔子，名字，是 时期的家家是学派的代表人。

2、知之为知之，不知为不知，是知也。这一则阐述了的学习态度。孔子的弟子子路有不懂装懂的毛病，所以孔子这样教导他。

3、第三则阐述了学习的三个境界：

、、，由高到低，其中是学习的最高层次，它建立在和的基础上。

4、第四则阐述了要虚心上进、随处都要向别人学习的学习态度和方法。其中哪句话被后人频繁引用。

5、第五则阐述了学习方法。是知识的巩固和积累。是知识的吸收和接受。

6、第六则用的修辞手法阐述了为人为学的道理：只有在艰苦的环境中才能看出一个人的意志品质。

7、第七则阐述了为学办事的方法和态度。这句话充满了辩证法，我们一定要按照规律办事，任何违背规律的急于求成的思想和行为都是行不通的。

8、第八则阐述，强调了躬身实践的重要。从两个字可以看出这是孔子自述学习的经验和教训。从具体内容看，孔子认为比更重要。

《天时不如地利》

一、根据内容填空：

1、2、孟子，名，时期的思想家。本文选自《》。本文的中

心

论

点

是

：

主

旨

句是：。

3、文中用“攻而不胜 ”和“委而去之”的例子有力的证明了“”和“”的观点。

4、孟子用“”“”“”来概括有利于战争的各种客观条件和主观条件，并强调了“”的重要性。

5、“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”这四句运用了的修辞手法，写出了防御一方的“”。

6、“寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”这句话运用了手法论证了“得道”的重要性。

7、请写出本文中含义深刻、富有哲理、至今仍然被人们经常引用的两个语句：

二、解释加点字：

1、地．利．不如人．和．（）（）

2、七里之郭．（）

3、是．天时不如地利也（4、城．非不高也，池．非不深也

5、委．而去．之（6、固．国不以山溪之险（7、域．民不衣封疆之界（8、以天下之所顺．（）

9、攻亲戚．．之所畔．

（）（）

10、威．天下不以兵．革之利（11、环．而攻之．（）（）

12、域民不以封疆之．界（13、寡助之．至（14、天下顺之．（）））（））（））））（）

（））

15、攻亲戚之所畔（）．

三、翻译句子： 1、2、3、4、5、故君子有不战，战必胜矣。天时不如地利，地利不如人和。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵戈之利。得道者多助，失道者寡助。《橘逾淮为枳》

一、解释加点字或划线词。

1、晏子将使楚，楚王闻之，谓左右曰（）（）（）

2、晏婴，齐之习辞者也（）（）

3、今方来，吾欲辱之，何以也？（）（）（）

4、为其来也，臣请缚一人，过王而行（）（）（）（）（）（）

5、王曰：“何为者也？”（）（）

6、王曰：“何坐？”曰：“坐盗。（）”

7、晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王（）

8、缚者曷为者也？（）（）

9、齐人固善盗乎？（）（）

10、晏子避席对曰：（）

11、婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。（）（）（）

（）（）（）（）（）

12、所以然者何？水土异也。（）（）（）

13、今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？（）（）（）（）（）（）（）

14、圣人非所与熙也，寡人反取病焉。（）”（）（）

二、句子翻译。

《螳螂捕蝉》

1、在下面的括号内填上恰当的关联词语。

1）攻打楚国（）取胜的希望很大，（）如果其他诸侯国乘虚而入，后果将不堪设想。

2）（）吴王固执己见要攻打楚国，少年（）决定劝说他改变主意。

3）（）吴王的决定是错误的，我们（）应该劝阻他。

4）（）少年的话很有道理，（）吴王打消了攻打楚国的念头。

2、反问句和陈述句互换。1）既然吴王的决定是错误的，我们为什么不想办法劝阻呢？

2）它们都一心想得到眼前的利益，没顾到自己身后正隐伏着祸患。

3、用下面的词语造句。

乘虚而入 不堪设想 固执己见 恍然大悟

4、成语积累宝库（读一读 背一背）

狐假虎威 亡羊补牢 守株待兔 叶公好龙

鹤立鸡群 螳螂捕蝉 鹬蚌相争 狡兔三窟

虎背熊腰 兔死狐悲 画蛇添足 虎头蛇尾

兔死狗烹

龙飞凤舞

狼奔豕突龙凤呈祥鼠目寸光 龙马精神 九牛一毛 生龙活虎

古文课件【篇13】

教学准备：

1、咏菊的美文集锦。

2、多媒体课件制作。

教学目标：

1．使学生了解菊花不畏严寒的品格，懂得做一个有用的人。

2．知道菊花的香味、形状、颜色和性格。

3．正确理解生字新词和重点语句的意思。

4．能借助注释把古文译成白话文，背诵古文《菊》，。

5、课外延伸，欣赏菊的美文。能借助图画说说菊花的形状、颜色。

教学过程：

一、移情造景，引入课题。

1、多媒体出示古诗（含音乐）：

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

音乐开始几秒钟之后，师开始有感情地朗读。

知道这首诗在赞美什么花吗？你是怎么知道的？

2、让我们伴着这优美的音乐，也来赞美这坚强秀丽的菊花吧！（齐读一遍）

3、师：读得真好，这首诗是唐朝诗人黄巢写的（多媒体出示朝代、作者），诗名就叫《菊花》（多媒体补上诗名）。菊历来就受到文人墨客的青睐，我们的语文书上就有一篇文质兼美而又简洁的古文，让我们来欣赏吧！

多媒体出示课题：19古文二则菊

齐读课题。

二、学习《菊》。

1、在你的印象中，菊花是怎样的？

2、古文是怎样赞美菊花的呢？来，把书翻到P167，读读课文，先把生字的音读准了，再把句子读通顺了。

（多媒体出示：读）

3、谁愿意来读？（读后让学生点评）

4、这是一篇阅读课文，（多媒体出示：在课题边补上*）全文只有43个字，凭你们的能力完全可以借助课后注释、书上的插图读懂它，来，让我们互相帮助，边读边理解，把这篇古文读懂。

5、大家来议一议，你读懂了什么？（多媒体出示：议）

师要把握住以下几点：

（1）理解词义；

①或的词义及在句中的作用；

②赭（看书中插图，中间的那朵菊花。）

③既（多媒体出示四种选条，供学生选择意思。）

（2）理解句意；

（3）古文一共几句话？从哪几个方面来写？

多媒体出示：香味

形状

颜色

品性

（4）师引读全文；

（5）能不能用自己的话来说说这则古文的意思。（多媒体出示：说）

6、指导背诵。

（1）说得真好，这么美的文字想不想把它背下来？自己试试看。（多媒体出示：背）

（2）背得怎样？我们来试试，老师给你们配上画面。（多媒体演示课文画面）

（3）谁愿意把对菊的感悟表达出来？老师有奖励，给你配上音乐。（指名背诵并配上音乐）

7、悟。

（1）我国古代有一位诗人叫陶渊明，他在自家的屋前屋后种植着菊花，更是以菊的品格自喻，希望自己有菊花那样的美德，你能说说是什么美德吗？（指名回答）

（2）师总结：说得对，我们领悟到（多媒体出示：悟）人们之所以爱菊花，不仅是因为它的美丽，更在于它不畏严寒的坚强品格。

多媒体出示：不畏严寒

三、课外延伸。

1、师：因此古往今来，赞美菊花的篇章不胜枚举，同学们可以打开老师发下的资料，也可以看大屏幕，让我们一起来欣赏这些美文。（多媒体出示咏菊的片段、诗歌，含音乐）

2、谁愿意把自己最喜欢的片段有感情地朗读给大家听呢？

3、训练口头表达能力。

（1）不但文人墨客钟情于菊，一般的老百姓家中也种植菊花，一年一度的菊展更是吸引了八方来客!瞧，老师在网上举办了一次菊展，来，请大家观赏。（多媒体展示菊花，读读每朵花的名称）

（2）你能选择某一个角度把自己最中意的菊花向大家做一番介绍吗？请大家做准备。（放音乐）指名说说。（师及时点评指导）。

四、总结：

1、刚才我们用自己的语言赞美了花之君子菊花，你知道还有哪些植物被称为君子吗？（梅、兰、竹）

2、所以人们把这四种植物称为花中四君子。老师制作了一个网页，汇集了它们的图、文，大家看（师点击自制网页，做一番浏览）

3、在中国的文学作品中，有很多托物言志，借景抒情的诗歌、散文，人们在欣赏美文的同时也能从中获得对世界，对人生的感悟。你们想不想仔细地看，仔细地读，细细地品味？那我们下一次的阅览课就到电脑房去上，到时一人一台电脑，给你充分的时间去欣赏。

4、师宣布下课。

备用：（师结合多媒体）今天，我们通过读古文，议疑难，说意思，背古文，悟品格的方法学习了《菊》，下节课我们就用这个学习方法来自学《莲》。希望同学们通过更多的美文欣赏，来感受语言文字的美，风格情调的美，思想内涵的美，让我们去发现美，描绘美。

红茶课件十二篇

今天我来推荐一篇与“红茶课件”相关的文章给大家。在教学过程中，教案课件是非常重要的一部分，每位老师都需要编写自己的教案课件。教案的编写是为了规范课堂教学流程。希望大家喜欢这篇文章，也请不要忘记将它分享给您的朋友们哦！

红茶课件 篇1

红茶的历史与文化

红茶作为茶叶种类中备受欢迎的一种，其历史悠久，由来已久。据传红茶最早起源于中国，在宋代经过改良后开始流传至外国，并成为西方世界中不可或缺的饮品。红茶不仅在中国，也在印度、斯里兰卡以及其他国家均得到了广泛的传播和应用。

红茶的制作方式独特而讲究，粗略而言可以分为“揉捻、汤色、香气和滋味”四个方面。红茶在制作过程中需要加工经过动火烘焙，使茶叶内的水分大量蒸发，从而增加红茶中有机化合物的含量，为红茶赋予了特有的香气和滋味。此外，红茶对于水温、冲泡时间、茶叶量等方面也是非常讲究的。

红茶在中国传统文化中也具有重要意义。在清朝时期，红茶被视为宫廷中无可替代的“贡品”，而在日常生活中，色香味俱佳的红茶也是贵族们享受生活的方式之一。红茶也融入了中国的文学和艺术中，许多文艺作品均以红茶为背景，描绘了茶文化对于中国传统文化的深厚影响和意义。

红茶在西方世界中也有着重要的地位，甚至可以说是“英国的国饮”。英国人每天都要喝上几杯红茶，与亲友相聚、商务会议、吃饭、聊天等场合中均可见到红茶的身影。红茶在英国文化中也具有了独特的地位，可以赋予人们安宁和温馨的氛围。

总之，红茶不仅是一种美味饮品，更是一种深受人们喜爱的文化艺术。其历史悠久，文化深厚，尤其是在中国和西方国家中，都有着极其重要的地位和作用。

红茶课件 篇2

红茶——一道世界级茶艺瑰宝

红茶作为茶文化的一种重要组成部分，自从17世纪被广泛传播以来，凭借其独特的口感和丰富的文化内涵，已成为全球茶叶市场的重要品种之一。在茶文化中，红茶代表着一种成熟、浓郁的文化气息，更是一种文明、典雅的生活方式。本文将从红茶的历史渊源、制作工艺和饮用方法等各个方面介绍红茶文化的内涵，让您深入了解一道世界级茶艺瑰宝——红茶。

一、历史渊源

红茶是经过发酵加工的茶叶品种之一，在世界茶叶历史上具有重要地位。关于红茶的原始模样和发轫历史，现有较多的考证称：红茶的发展与中国的武夷岩茶有着密切关系，起源地位于中国福建省武夷山一带。而在17世纪，广东及台湾等地也相继开始制作和发展红茶。此后，红茶的制作技艺得到快速普及，发销范围迅速扩大，成为国际茶叶市场上的一种重要茶品。目前，红茶已经成为英、美、印等国家茶叶消费的主流品种之一。

二、制作工艺

1. 采摘

红茶采摘时必须选用良种而生长健壮的茶叶，一般选择“two leaves and a bud”即两片嫩叶与一枚嫩芽的茶芽制作，采摘时宜以早上7-10点为宜，此时茶叶含水量较少，含有最佳的红茶酶。

2. 萎凋

红茶的制作，与其他茶叶一样，首先要将采摘的茶叶进行萎凋处理。在萎凋过程中，茶叶的水分逐渐被释放出来，茶叶叶片的组织结构发生变化，从而为后续的发酵做好准备。

3. 揉捻

萎凋完后，要将茶叶进行揉捻，使茶叶的内部细胞受到更加均匀的挤压，进一步促进茶叶的发酵。揉捻时要注意力度，过轻会导致茶叶不容易展开而品质较劣，过重则会破坏茶叶组织，品质也会受到影响。

4. 发酵

红茶制作的重要步骤是发酵，此过程需要控制好环境湿度和温度。发酵的时间长短因茶叶品种、天气等原因而异，一般在2-3个小时左右，时间过短则品质欠佳，过长则会变酸、变苦。

5. 干燥

发酵完后，茶叶会产生很多水分，不能直接饮用，所以需要将茶叶进行干燥。此过程又被称为定色，有些茶叶厂家会在这个时候进行烟熏，以增添特殊风味。

6. 分选

红茶在定型以后，就开始进行分选，将大小、形状或质量不同的茶叶进行分拣，以保证茶叶质量一致，这是红茶制作的最后一道工序。

三、品茶方法

1. 水温

红茶要用沸水烹调，水温可以在90-100℃之间。

2. 茶量

根据茶叶的不同品种和喜好，茶叶需要使用的量也不同，一般情况下建议每1000毫升水使用3-5克红茶。

3. 冲泡时间

红茶茶叶的品种不同，也会影响冲泡时间。一般来说，黑茶需要泡五分钟以上，烟熏茶需要较长时间的泡制，而红茶需要2-3分钟时间。在泡制红茶时最好先冲一次泡，让茶叶充分展开，以后才逐渐加水，以达到最佳品质。

四、红茶文化内涵

1. 每杯红茶都是一种沉淀

红茶是一款具有性格的茶饮。茶叶经过采摘、精制、炒制、切割、揉捻、发酵、烘干等多个环节的精心制作而成，所以每一杯红茶都蕴含着这样一种历程和沉淀，喝红茶就像在品味生命中的一份历程。

2. 红茶的色香味

红茶以其鲜红亮丽、芳香浓郁、味道醇厚、回味悠长的品质特点而享誉全球。红茶具有其独特的色香味，品味中红茶的优质深层次杏仁香味、木香味、麦芽香味和蜜糖香味，可以闻到它的奶香和巧克力味，更会感受到它的酸度和肉桂香味，丰富多样，深具魅力。

3. 红茶的健康谣言

传统上饮用红茶可治疗消化不良、心脏病、高血压和抗癌等疾病，红茶中含有多种酚类成分，能够起到抗氧化、美容和保健作用。红茶细胞因子及木质素也具有较强的抗氧化功能，有利于身体健康。

结语：

红茶是茶叶中不可或缺的品种，是茶文化中的一大重要组成部分。其独特的制作工艺、复杂的口感和深厚的文化内涵都为其增光添彩。茶，在中国文化中已经深深扎根，成为了文明、典雅的生活方式。在享受红茶的味道和口感的同时，我们也应该去感受茶文化的博大精深。每一杯红茶，都蕴含着尊重生命、珍视沉淀、崇尚品味的茶文化内涵。让我们一起品味红茶，感受茶文化的博大精深！

红茶课件 篇3

红茶文化

红茶，是我们中国茶文化中的重要组成部分。起源于中国的红茶，近年来走向世界，成为了英、美、法等西方国家人们的主要饮品之一。红茶文化，也随着红茶的流行，逐渐成为了近年来茶文化中备受瞩目的话题之一。

红茶文化源远流长，始于清朝。清朝前期，我国贸易开始向欧洲拓展，热爱饮茶的英国人们因为与当时的英国皇室有往来，一度将中国的绿茶视作贵族茶饮。但是到了19世纪，由于交通不便，运输耗时长，使得绿茶在海上运输过程中质量大大下降，口感变得苦涩，并与茶叶自身内在的苦涩相加。而此时经过改良的红茶却在口感上受到了很多人喜爱。其茶叶的压缩与发酵工艺让它口感醇和、略带纯糖的甜香气味飘散而出，令爱茶人士们趋之若鹜，红茶的流行也迅速扩展到了欧美等地区。

进入21世纪，红茶已经演变为一种与生活、文化、时尚、健康等多方面紧密联系的文化属性。一方面，红茶被越来越多的用户所接受与追求，成为人们讨论分享的时尚话题。不少茶文化爱好者也开始将红茶作为茶文化研究领域的一个热点，花费大量精力与时间了解红茶的发展、演变、传承与更新等方面的内容。另一方面，随着人们生活节奏的加快，健康意识的提升，红茶作为一种养生饮品，也被认为可以温中益气、暖身驱寒、解毒润肺、健胃消食等，因此对于当前亚健康人群或“90后”、“00后”的追求和喜好，具有非常强的现代健康属性。

红茶文化的发展，也给我们的茶文化带来了新机遇，为我们的茶文化注入了新的生命力。我们期待着红茶的发展与演变，期待着它带给我们更多的惊喜和创新，也期待着红茶文化能够更深入地传承、发展和创新。

红茶文化的秘密

红茶是一种全发酵茶，其加工流程复杂，加工技艺要求高。红茶所含的健康成分多，有促进消化、提神醒脑、调节心情等功效。被称为“大红袍”的武夷岩茶获得了国家地理标志产品认证，是红茶中的珍品。

但是，红茶的制作过程并不简单，需要注意的要点也不少。首先，红茶在发酵前需要经过“杀青”的过程，使茶叶表面的细胞破裂、活性方便、避免较猛发酵。事实上，绿茶与红茶是一起产出的茶叶，在采摘后先要经过杀青，而为了生产出红茶，需要在杀青的基础上进一步作出措施。经过脱水、摊晾、揉捻等步骤，茶叶会逐渐由绿转红，开始发酵。而在发酵的过程中，还需要适当地调节温度、湿度等条件，以保证茶叶的品质。一般来说，比较好的红茶，要经过多次的发酵、烘焙等操作，才能形成独特的香气、口感和色泽。

红茶的制作与品饮，也是一门非常丰富的文化艺术。红茶不同于其他茶类，其茶汤色泽浓红，口感甜润丰厚，散发红糖香气，而在品尝时，也可以通过泡茶器、选杯器的不同而体现不同的品味和气息。

除此之外，红茶文化还与诗词、书画等多种文化跨界而起。一些有艺术涵养、有文化底蕴的禅师、书法家、文人等，借助红茶的香气、口感等，诗情画意地歌颂茶饮文化、抒发自身情绪等，从而让我们知道了红茶的奇妙之处。

红茶文化的未来

红茶以其特有的品质和口感，深受人们的喜爱，在饮品市场上有着广泛的应用前景。红茶的饮用人群也更加年轻化，开始与时尚、文化、健康、社交等多方面紧密联系，被赋予了更多的文化属性。因此，未来随着社会的发展和人们生活水平的提高，红茶文化也必将发生变革，呈现出更多元化、多样化的发展方向。

红茶文化未来的方向或将向着健康、环保等方面靠拢。对于亚健康的人群及爱好健康生活的人们来说，红茶的保健功效是不容忽视的。并且随着环保理念的逐渐深入人心，红茶产业的绿色化发展、水土保护等也将成为重要话题，让大家重新关注为这一产业做出贡献的人们。

此外，红茶文化的未来还将拥有更加宽广的文化视野。红茶有着悠久的历史与深厚的文化内涵，它不仅仅是一种饮品，更是承载着传统文化、民族精神与现代生活之美的代表。随着茶文化和红茶文化越来越受到人们的关注与喜爱，未来我们也将期待着开启茶文化新的红茶篇章，让红茶文化能够持续发展，更好地传承与创新，成为新时代文化、生活等多维度中的重要组成部分。

总之，红茶文化在现代社会中已经具有了多元化的发展方向。未来的茶文化发展，也将面临更加丰富、更加多样的机遇。我们期待未来的红茶文化能够越来越好地发展，让我们在品味红茶的同时，领略到文化的魅力与魔力。

红茶课件 篇4

红茶的品鉴与认识

红茶是常见的世界四大名茶之一，它在中国的历史可以追溯到清朝时期。红茶的制作方法比较繁琐，包含了杀青、揉捻、发酵和烘干等步骤，每一个环节都需要的技艺和时间，因此红茶的制作难度比较高，也因此拥有了高端的价格。

品鉴红茶具有一定的难度，但是也有一定的技巧，以下是完整的红茶品鉴过程：

1. 视觉品尝：观察红茶的外观，辨别红茶的形状是否紧实，颜色是否均匀、有光泽。老茶叶的颜色偏深且无光泽。

2. 香气品尝：打开茶盒或包装，将茶叶放入闻嗅杯中，并将鼻子贴近杯口，用鼻子观察茶的香气。红茶的香气通常较为浓郁，而不同类型的红茶香气有所不同，种类多样，例如正山小种的香气是独特的薯香味，祁门红茶的香气则是花香味。

3. 口感品尝：用开水冲泡红茶，并注意观察色泽、透明度和能稍微扭起来的热气。品尝时，要在口中慢慢滚动，品味茶叶的醇香、甜度、润滑度和回甘感受。红茶在口感上多具有“汤重味醇”、“饮随品尝”、“润而不腻”的特点。

4. 功效品尝：红茶作为一种食疗用品，还有很多的药用功能，因此在品鉴红茶时不妨多关注一些其它的功效。例如正山小种，它能有助于理气、理血、下气、温肾；乌龙茶能“养心益智，解困除烦”，而密如意茶则是益精补肾，养阴生津。

其实品鉴红茶真正的意义在于通过品味和感觉，增进我们对红茶的了解。因此，在红茶的品鉴过程中，我们要注意多问一些问题，如茶叶的产地、品质、大小、尺寸等，同时还要注意当地的风俗和文化背景。通过品鉴和了解红茶，可以让我们更好、更深刻地感受到红茶的独特魅力和其深厚的文化底蕴。

红茶课件 篇5

红茶——来自英国的经典饮品

红茶是来自英国的经典饮品，也是全球最受欢迎的一种茶。它经过特殊处理和氧化处理，形成了红褐色的颜色和独特的香气和口感。无论是在英国还是在其他国家，红茶都是一种广受欢迎的食品，它既是一种日常休闲饮料，也是一种正式场合的饮品。本文将介绍红茶的起源、制作方式、品种、以及红茶在英国和其他国家的受欢迎程度。

起源

红茶最早的起源可以追溯到17世纪中叶，当时，英国东印度公司的代表们试图将中国的绿茶引进英国市场。不过，由于运输和保存技术的限制，到达英国的绿茶都受到了很大的损伤。直到1830年，一位名叫阿尔伯特公爵的人在印度大陆上发现了一种可以种植茶叶的土地，他派遣工人前往那里栽种了一些传统的中国茶树。然而，他们发现这些茶树无法在这个环境中茁壮成长，于是他们开始尝试种植茶树的变种，最终发现了一种适应于当地环境的茶树。这种茶树最终被称为菲尔兹西尔.

制作

红茶的制作过程相对简单，但需要很多的手工处理。首先，采摘师会在清晨去茶园里采摘嫩叶，这些嫩叶必须在当天内进行处理，否则会丧失大量的风味和质量。采摘完毕后，茶叶叶子会被加工成茶砖，然后送到加工厂进行加工。加工茶叶的过程很简单，首先会将茶叶放在大篮子中进行发酵，这个发酵过程需要大约6个小时，然后茶叶会被加热和烹制，然后进行干燥处理，最后被分类打包。

品种

红茶有很多的品种，每个品种都有自己的特点和风味。其中比较知名的品种有达利安李（Darjeeling）、锡兰茶（Ceylon Tea）和英国早餐茶（English Breakfast Tea）等。其中达利安李被称为“红茶中的香槟”，这是因为它具有天然的花香和果香；锡兰茶则是一种醇厚、鲜艳的红茶，通常会被用于制作甜点和饮品；英国早餐茶则是一种比较浓重的红茶，适合搭配牛奶和糖来饮用。

在英国和全球的受欢迎程度

红茶是英国的一种传统饮品，它在英国的受欢迎程度非常高。在英国的一些高档餐厅和下午茶店，红茶常常会被当做正式场合的饮品，和一些小吃、饼干、三明治等食品一起被供应出来。除了英国以外，红茶也在其他国家广受欢迎，特别是在中国和印度等茶叶生产国，它们往往会将红茶作为一种高档饮品来对待。此外，红茶在世界各地茶艺馆、餐厅、咖啡馆等场所也有很高的受欢迎程度。

总之，红茶作为英国的一种传统饮品和全球最受欢迎的一种茶，早已成为文化的象征，并且由于其特有的口感和香气，红茶已经成为众多人的日常必备品。

红茶课件 篇6

红茶课件

红茶是一种被全世界广泛喜爱和消费的茶叶品种，也是英国下午茶的代表。作为一种传统的品饮文化，红茶不仅有着浓郁的香气和味道，更有着丰富的文化内涵和历史背景。在当前社会快节奏、压力大的环境下，品尝一杯红茶，不仅可以缓解身体压力，更可以了解和感受文化的内涵和历史背景。因此，本文将围绕红茶的文化内涵、历史渊源和品鉴技巧，进行深入的探讨和分析。

一、红茶的文化内涵

1.历史悠久

红茶源于中国，并在传播至印度和斯里兰卡等地后，于19世纪初进入英国，由此在西方世界得到广泛传播。在英国，红茶逐渐发展出了形式多样、流程繁琐的下午茶文化。不仅如此，在各国的茶文化中，红茶的地位都非常重要，都有其独特的文化内涵。

2.优雅和追求生活品质

红茶的饮用方式和品尝流程，体现了一种优雅、精致的生活品质。一般来说，品尝红茶应选择热水，新鲜过滤的纯茶叶，遵循“先闻香，再饮茶，后回味”的品鉴流程，将茶水缓缓品尝在口中，细细品味香气和滋味。这种品鉴流程体现了一个人对于生活品质与文化的追求。

3.品味教育

品尝红茶需要经过较高的门槛和要求，要求品鉴者的品味水平及颜色、香气、口感和茶底等各方面的细致观察和品味，是一种具有难度和需要技巧的文化活动。这种精细、细致的品尝过程也是一种品味教育，可以调动品尝者的所有感官，使其更全面、深入地感知食品。

二、红茶的历史渊源

红茶的历史渊源可以追溯到明朝。明朝时期，茶叶开始被广泛种植，也逐渐普及于民间。1508年，明朝官员陆羽著作了《茶经》，成为中国文化史上一部茶的百科全书。由于茶叶收购销售受政府管理而不是由个人掌握，也促进了茶文化的繁荣。之后，红茶流传至英国，在英国威廉·皮特爵士开始大量收购茶叶，于此前的1772年正式发现了渐变和焙制红茶的方法。19世纪初，红茶开始在英国流行，逐渐衍生出了风雅而有精致的下午茶文化。

三、红茶的品鉴技巧

1.观察茶叶的外型

好的红茶粒度粗大、条形紧密、索性鲜明、风号嫩白，导出漆黑红亮泽，就是质地优良的茶叶，因为它的精细度和原产地有关。

2.嗅茶香气

先把茶叶放在空杯中，闻其香茗，不假淹没在水中，就能掌握一个口感，再闻一闻其余气，可以判断其品质。

3.品茶口感

品茶时一定要用窄口是为了能够感受其味道。8~10秒钟后，口中的草香慢慢转化为甜甜的香气，试图从口中和喉咙中向身体内部传递。

四、结语

红茶是一种具有浓郁文化内涵和历史渊源的茶叶品种，它代表着人类历史长河中的文化传承和发展。品尝红茶不仅是单单一种茶叶的体验，更是整个文化意境的展现。在生活快节奏的今天，品尝一杯红茶可以沉淀心灵，获得平静，更可以感悟文化，享受精神的生活提升。

红茶课件 篇7

红茶文化

红茶是一种源自中国的茶类，因其深红色而得名。红茶制作工艺繁复，历史悠久。自17世纪初传入英国以来，成为了英国人的国饮。在英国，品尝红茶已经成为了一种生活方式和文化习惯，贯穿于英国人的日常生活和社交场合之中。红茶文化也因之形成，渐渐地发展壮大并影响了全球。

红茶在英国的历史可以追溯到17世纪初，当时英国东印度公司的商人从中国进口了红茶。由于红茶的口感十分浓郁、醇厚，因此受到了英国贵族的青睐。在当时，只有富有的贵族和商人才有能力购买红茶。1689年，一位名叫贝蒂的女士将红茶的泡法传授给了英国的中产阶级和底层民众，此时红茶才开始走入普通人的家庭。不久之后，英国的中产阶级也开始慢慢接受这一物品，将其当作一种时尚，同时也成为英国社交中一个必不可少的元素。

在英国的社交场合中，喝红茶是一项非常重要的社交礼仪。在英国，如果你邀请客人到家里做客或与他人吃下午茶，你必须要为客人提供最好的红茶。此外，红茶还被用来迎接亲朋好友、结交新朋友或庆祝节日。

除了社交方面，本身品尝红茶也是一种乐趣。好的红茶有着迷人的香气和口感，呈现出不同的别样风味，让人留连忘返。不同的红茶有不同的制作方法和口味，只有耐心品尝才能感受到其中的魅力。

总之，红茶作为一种舶来品，经过多年的深入发展，已成为英国和世界范围内的一项文化和传统。在人们忙碌而现代化的现代化社会中，喝一杯红茶，细品淡雅情怀，会给人带来些许的宁静和惬意，它不仅是一种饮料，也是一种精神享受。

红茶课件 篇8

红茶的历史、文化与品饮

红茶是一种世界闻名的茶叶品类，起源于中国福建地区，是经过发酵和烘干而生产的茶叶。在19世纪传入英国之后，红茶成为了西方茶文化的代表，也因其坚韧耐泡的特点，迅速在欧美、日本等地赢得了广泛的市场和消费者。而如今，红茶已经成为了全球茶文化的重要组成部分，拥有着丰富的历史和文化内涵。

一. 红茶的历史与发展

红茶的历史可以追溯到明代，早在明朝万历年间，福建省就已经盛产红茶。然而在当时，红茶并未形成独立的茶类，而是属于乌龙茶的茶类之一。直到19世纪初期，由于英国东印度公司对中国茶叶的大量进口，英国人发现了红茶的独特风味，并且开始大规模生产和出口红茶。随着裁缝约翰·坦纳的创新，他发明了红茶包装，极大地推进了红茶在英国的普及和销售，使红茶成为欧美茶文化的代表。

二 .红茶的分类和生产

红茶是通过发酵和烘干制作而成的，与绿茶和白茶等其他茶类不同，红茶的生产过程需要经过滚揉、与氧气接触的阶段，这也是为什么红茶茶叶会有果香和焦糖的味道。红茶的分类主要是根据产地的不同，包括印度红茶、斯里兰卡红茶、非洲红茶和中国红茶等。

三. 红茶的文化

作为茶文化的重要组成部分，红茶也拥有着丰富的文化内涵。红茶的品茶方式相对正式和庄重，常常需要一定的仪式和礼仪。一般来说，人们在品饮红茶时喜欢匀称的杯盘，将茶倒满杯中，握杯柄，闻茶香，品饮美味的红茶，感受红茶带来的滋味和快乐，最后收杯，藉此表示谢意和敬意。

红茶具有开胃、提神、健脾、下火等多种功效，常常被人们用作茶点搭配，如英国的乳酪蛋糕和饼干、中国的蛋糕和小吃等。红茶的漫长历史和文化积淀，也为人类带来了无尽的美好，成为人类的文化生活不可或缺的一部分。

总之，红茶凭借其独特的风味和丰富的文化内涵，成为了世界上茶叶文化和饮食文化不可替代的一个重要组成部分，让人们享受到了茶文化的美好和滋味。

红茶课件 篇9

红茶——一种经典的英式饮品

红茶被誉为英国的国饮，是一种充满浓郁英式风味的饮品。经典的红茶，不仅是一种道地的茶饮，更是一种优雅、深邃、含蓄的生活态度。下面我们就来讲一讲红茶的来历、特点和品饮方法。

红茶的来历

红茶，在中国受到广泛的喜爱和推崇，这其中既因其醇厚的口感，也因其历史的悠久和文化的深厚底蕴。不过红茶的产生和兴盛，却是托付给了那位英国的爵士，她就是英国的女王安娜。

在17世纪，英国女王安娜想要试试来自中国的茶叶，于是就开始了她传奇的红茶之旅。并经过多年的不断推广和宣传，红茶成为了英国的代表性饮品，席卷了整个英伦三岛及大半个世界的茶叶市场，成为了英国文化的重要组成部分，甚至是英式生活的代表性象征。

红茶的特点

红茶是一种带有水果香气、顺滑口感、色泽红鲜的茶饮。它的发酵程度较高，因此所含的咖啡因、茶黄素会比未经过发酵的绿茶要高出一些。这种发酵过程，也为其注入了许多特有的香气和滋味。

在品尝红茶的时候，首先会感受到茶叶散发出来的弥漫香气。接着，品尝者会在品尝时嗅到鲜花和水果的香气，然后感受到茶叶的醇厚和绵长口感。最后，余味绵长，回甘十足，留在嘴里久久不散。

品尝红茶的方法

要品尝一份美味的红茶，第一步便是选择好一款好的红茶品牌。牛牌红茶、波斯红茶、祁门红茶、武夷红茶、滇红茶等都是品质上乘、口感浓醇的红茶品牌。品牌选择好了，接下来就体验红茶的品味之美。

1.准备工作

将新鲜的矿泉水烧开，以确保水质优良、对茶叶的影响最小化。

2.选择茶具

英式红茶的品尝方式，喜欢采用泡沫好、样式别致的陶瓷茶具。盛放红茶最为多用的是白色的陶瓷杯，它能够更好地展现红茶的色泽和滋味。

3.放茶叶

将适量的红茶放进茶壶，开水烧开后，让其降至80度左右。

4.注水漫淋

将热水慢慢倾泻入茶壶中，茶叶渐渐展开，散发出茶香。

5.倾倒茶汤

经过2-3分钟的沉淀，红茶便饮用口感最佳。用小银匙勾起茶汤，徐徐倾入茶杯中。一杯茶已经沁人心脾。

总结

品尝一杯高质量的红茶往往是一种深度、优雅、思考问题的过程。在品尝之中，你不仅能感觉到茶的味道和香气，还会感受到整个过程所传达出来的心情和美好的感觉。红茶，不单单具备了饮品的功能，更是一种体现了英伦茶文化精髓的生活方式。

红茶课件 篇10

红茶的历史与文化

红茶是世界上最为流行的茶品之一，也是茶文化的重要组成部分。红茶起源于中国，在19世纪后传至印度、斯里兰卡等国家。红茶的名称来源于其茶汤的颜色，红茶生产过程中需要进行发酵，所以茶叶颜色较深，带有红棕色。

红茶具有浓郁的芳香、醇厚的口感和良好的保健作用。在中国，红茶主要生产于福建、云南、湖南等地，其中信阳红茶、祁门红茶等名茶享誉全国。红茶不仅是中国传统茶文化的代表之一，也出现在许多英国人的日常饮食中，成为英国国饮。

红茶的历史可追溯至17世纪，当时福建的一位农民发现将茶叶进行发酵处理后，茶汤呈现深红棕色，具有醇厚浓郁的口感。从此，红茶便在福建这个茶之乡得以发扬光大。19世纪初期，英国人将红茶引入英格兰，由于当时茶价昂贵，红茶成为富贵人士饮食中不可或缺的品类。英国人还发明了下午茶，每天下午饮用红茶，成为英国的文化符号之一。

红茶作为茶文化的重要组成部分，其生产及品尝方法也有许多规矩与礼仪。例如茶具的选择要与红茶相匹配，茶叶要选取优质的茶叶；品尝时需先闻茶的香气、眼看色泽、再品皆口感，茶品香味以花香、果香、果味为佳，口感则应该醇厚顺滑。此外，红茶还有一些特殊的饮法，例如加入柠檬、牛奶等调味品，使得红茶的品尝更加丰富多彩。

总的来说，红茶不仅仅是一种饮料，更是一种独具特色的文化符号。人们通过品尝红茶，不仅可以享受其美味，还能感受到中外文化的魅力及其历史传承的精髓。

红茶课件 篇11

红茶:从历史到文化的魅力

红茶是一种好喝又健康的饮品，在很多国家都非常受欢迎。红茶的历史可以追溯到17世纪，在当时的英国非常流行。如今，红茶已经成为全球最受欢迎的茶之一，它的美味和营养价值也成为人们喜爱的原因。

红茶的起源

传说，红茶最初是从中国东部的福建省传入欧洲的。一位名叫茶祖朱圣庭的人很早就开始将茶叶烤干，随着时间的推移，他的技术越来越精湛，更多的人开始尝试这种茶叶。19世纪中叶，英国开始向中国出口红茶，并建立起了茶叶贸易。

红茶的种类

红茶通常可以分成红茶茶叶和红茶袋泡两种。红茶茶叶在制作过程中需要进行破碎，故称之为"破茶"，红茶袋泡则是利用了茶叶的碎片和粉末制成的。

红茶的种类非常多，比如印度阿萨姆红茶、中国红茶和伯爵红茶等。其中伯爵红茶是法国人伯爵的最爱，他认为这种茶叶既可以提供葡萄酒的香气，又能够呈现出茶的风味。伯爵红茶是用印度南部种植的红茶，加入于伯爵特定的配方制作而成。这种茶叶带有淡淡的柠檬香，混合了优雅的茶叶香气。伯爵红茶是法国原产的茶叶，可以回溯到19世纪初，不过如今它已经在全球范围内得到推广。

红茶的文化魅力

不同地区的红茶有着不同的文化魅力，在很多国家和地区都有着自己独特的红茶文化。受到英国的影响，在很多国家也有着世界范围内流行的下午茶（或称为英式茶歇）。这种文化已经在许多地方成为了风靡的现象。在这个场合上，人们常常会品尝各种茶点和茶饮，而红茶则成为了不可或缺的一部分。在英国，午餐之后，人们就会坐下来品尝优雅的红茶，这种习惯已经在英国深深的文化中融入。

在中国南部，红茶也被称为"大红袍"，是一种非常有价值的茶叶。这种茶叶生长在中国福建省，常常用来进行茶仪，或是送作礼物。在中国，红茶也被视为是一种健康的饮品，有助于降低胆固醇，帮助消化和增强免疫力。

结论

红茶是一种受欢迎的饮品，它有着丰富的历史和文化，也有非常多的种类。无论是英国的下午茶，还是中国的茶仪，红茶都是一个非常重要的元素。它的文化魅力和健康价值，让它在世界范围内都广受欢迎，成为了人们生活中不可缺少的一部分。

红茶课件 篇12

红茶：非同一般的饮品

红茶，作为一种传统的饮品，已经成为了世界上许多国家的代表饮品之一。除了作为一种饮品，红茶还有着许多不同的用途，例如美容、健康、烹饪等。虽然红茶的历史悠久，但是它的魅力并未逐渐降低，仍然深受人们的喜爱。

首先，红茶是一种非常美味的饮品。它的香气浓郁，口感醇厚，是人们日常生活中不可或缺的一部分。有些人甚至形容红茶的味道像是蜜糖，而另外一些人则觉得它像是果汁，这应该都归功于红茶的多种不同味道和口感。

其次，红茶也有着丰富的营养价值。红茶富含茶多酚，这是一种强效抗氧化物质，能够帮助身体对抗自由基，降低细胞与器官的红肿与疼痛。此外，红茶还含有一定量的咖啡因，这是一种能够提高身体活力与精神状态的心理刺激物质。

此外，红茶也有着许多奇妙的用途。用红茶水泡脚有助于促进血液循环，能够缓解疲劳和舒缓神经，对于学生、上班族等长期久坐者非常适用。在烹饪方面，红茶也是一种非常有趣的材料。例如在煮鸡蛋时，在锅中添加一些红茶可以让蛋变得更加美味。

最后，红茶还有着极高的文化价值。在英国等西方国家，红茶被视为文化象征，代表着“下午茶文化”，是一种展示社会阶层的方式。在中国的一些水乡，红茶则被视为人们生活中重要的组成部分，不仅具有了丰富的文化内涵，同时还通过多种形式体现出来，例如红茶艺术、红茶之乡等等。

综上所述，红茶既是一种美味的饮品，同时还具有了许多不同的用途，它的营养价值、文化价值和实用价值都不容小觑。红茶的魅力正越来越受到人们的关注，成为了世界上最具有魅力的饮品之一。

课件十三篇

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课件 篇1

设计说明

在日常生活中，学生对物体的轻重已经积累了一些感性的认识，对常用的质量单位也有初步的了解，但是由于质量单位不像长度单位那样具体、直观，且大部分学生对质量的认识还比较模糊，因此对于三年级的学生来说，要想建立千克与克的质量观念具有一定的挑战性。基于上述情况，本设计关注了下面几点：

1．注重学生的自主探索。

在教学中，给学生提供学具，并给学生充分的时间，让他们在称一称、掂一掂、估一估等活动中，获得有关千克的丰富体验，从而牢固地建立千克的质量观念。

2．注重对实践过程的指导和实践结果的总结。

在学生的操作过程中，注意实时调控和指导，使学生的实践更有层次，目的性更强；在每项操作之后都帮助学生得出相应的结论，有效地促进了知识的生成。

课前准备

教师准备

PPT课件 天平 盘秤

学生准备

盐 牛奶 黄豆 回形针 花生米 军棋 2分硬币 苹果 鸡蛋等

教学过程

⊙创设情境，导入新课

观察主题图，找出有关信息。

提问：(1)图中淘气和小鸟分别在做什么？

(2)淘气和小鸟分别有多重？

(3)谁的体重更重一些？你是怎样知道的？

引导学生发现：淘气的体重是30千克，小鸟的体重是50克，淘气比小鸟重。

小结：淘气的体重用“千克”作单位，小鸟的体重用“克”作单位，我们这节课就来认识这两个质量单位。

⊙探究新知

1．认识秤，学会读数的方法。

(1)了解学生知道的秤。

师：在生活中，我们可以通过直接看物品包装袋上标示的净重知道物品的质量，但是很多物品没有包装。例如桌上摆的鸡蛋、苹果等。要想知道它们的质量该怎么办呢？在生活中你见过哪些秤？在什么地方见过？(课件出示各种秤)

请学生说一说在生活中见过的秤，比如学生可能通过看图，看电视，逛市场见过盘秤、台秤、电子秤、天平、弹簧秤、磅秤等。

(2)了解读数的方法。

出示盘秤，提问：你知道圆盘上的刻度数表示的是什么意思吗？如果指针指向1，表示托盘上的物品有多重？

学生观察盘秤上的圆盘，知道一个大格表示1千克。

过渡：下面我们就来认识质量单位“千克”。

2．动手实践，建立“千克”的质量观念。

(1)称一称。

以小组为单位，称一称两袋盐的质量，知道两袋盐的质量是1千克。

(2)掂一掂。

请每个小组的成员轮流把两袋盐放在手里掂一掂，感受1千克有多重。

(3)估一估。

用手掂一掂苹果，估计一下大约几个苹果的质量是1千克，然后用秤来称一称，验证自己的估计。

(4)找一找。

找一找周围哪些物品的质量大约是1千克。

预设

生1：2瓶矿泉水大约是1千克。

生2：1大袋洗衣粉大约是1千克。

生3：10本数学书大约是1千克。

(5)体会几千克有多重。

以小组为单位，想办法任意称出几千克重的物品，然后用手掂一掂。(苹果、洗衣液、白菜等课前准备好的物品)

(6)抱一抱。

汇报自己的体重，互相抱一抱，感受几十千克(或几十几千克)的质量。

设计意图：通过以上环节，学生依次体会到了1千克、几千克、几十千克(或几十几千克)的质量，给了学生直观的感受和体验，对于帮助学生建立“千克”的质量观念大有益处。

课件 篇2

【学习目标】

1、会认9个生字，会写9个生字

2、正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文。

3、结合课文的学习，引导学生留心观察大自然，热爱大自然的情感。

【教材说明】

《找春天》是《义务教育课程标准实验教科书语文》二年下册的第一篇课文。这篇课文通过带领学生“找春天”，感受到了春天风光的无限美好，培养学生养成留心观察生活，感受自然美，热爱大自然的情感。

【内容分析】

本课教学重点是朗读课文，背诵课文和识字写字。

本课教学难点是通过朗读感悟想象春天生机勃勃的景象。

【设计思路】

课前，带领学生走进自然，观察自然，亲身体验自然的变化，在儿童眼前展现了一个富有美感的春天，由此产生渴望“找春天” 的急切心情。

课上，让学生自己去探索新知，让学生自己去发现问题，激起学生自身学习的潜能。课堂上让学生放手自主读书，品味词句，课后扩展知识，进行语文实践活动。

【教学策略】

1、教学方法：

采取自主、合作、探究的学习方法。

2、教具准备：

春游录像;生字词课件;课文插图动画;春天景物道具;画布。

3、课时安排：

两课时。

【教学过程】

第一课时

一、创设情境，引入新课

(放录像，带领学生春游时的活动场面)

1、小朋友，通过刚才播放的春游活动场面，你能说说在活动时你发现了什么吗?

2、学生自由表达，谈谈自己的收获。

3、过渡：

春天来到了，大自然发生了很大变化，下面让我们看看书上的小伙伴在哪里找到了春天。

板书：找春天

二、初读课文，合作识字

1、自由读课文，读通句子，读准字音，不认识的字用自己喜欢的符号画出来。

2、同座合作，互相检查，不认识的字互相教一教。

3、过渡：

刚才小朋友自学得很认真，在自学时，你们发现哪些字最难读，谁愿意当小老师来教大家读一读。

4、出示生字(屏幕打出)：

⑴ 小老师领读，学生跟读。

⑵ 交流识字情况。(说说哪几个字已经认识，不用教了。)

⑶ 演示识字方法：

师：拿一朵花躲在身后，让学生猜一猜是什么字?(躲)用“躲”字组词。

⑷ 汇报识字方法：

看实物猜字(躲、符、鹊);

做动作猜字(羞、遮、掩、探、触);

画图认字(嫩)。

5、出示词语(屏幕打出)：

开火车认读。

6、默读课文：

要求把生字词带到课文中再读一读。做到不出声，读正确、通顺。

三、细读课文，指导写字

1、指名读自然段，一边读一边评。

2、带着感情朗读。

3、指导写字：

要让学生先观察范字在田字格中的位置：

脱、冻、溪、掩、探、摇：都是左窄右宽的字，教师可引导学生归类学习。

野、躲、解：左右一样宽，笔画较多，重点指导。强调“身”字做偏旁时的变化。

4、学生交流：

体会字体美观、规范。

5、教师范写：

“溪、野、躲、解”几个难写的字。

6、学生仿写：

在书上仿写两个，身坐端正，字写规范、美观。

四、轻声齐读，整体感知

1、齐读，想一想我们跟随作者找到了什么?春天发生了什么变化?(学生板书图画，学生贴词语)

2、学生交流。

3、学生质疑，合作研究。

五、朗读课文，扩展活动

1、让父母当评委，朗读课文。

2、向父母介绍学习了《找春天》这篇课文学会了哪些字，发现了什么。

第二课时

【设计思路】

在初读课文，认识生字，理解词语，了解课文主要内容的基础上，本节课重点指导品读课文，背诵课文，创造性地使用教材，运用教材，重在培养学生的语文实践能力，调动学生多种感官参与学习过程，并在过程中感受美，体会美。

一、谈话，激趣导入

同学们，上节课老师和小朋友一起走进了春天，通过我们留心观察，我们发现了春天大自然有很大变化。

问：春姑娘找到了什么?

(生一边说，师一边画、一边写。)

小草 野花 嫩芽 小溪

二、品读，品味佳句

1、出示“害羞”一词，找一找、读一读、说一说。

2、指名读4～7自然段，体会排比句特点。

3、看读，体会感情：

⑴ 教师读课文，学生看表情、听声音。学习课文，要把课文读正确、流利有感情。

⑵ 学生读课文，教师看读、指导。

4、自由读：

可以找伙伴读，找老师读，带动作表演读，体会春天来了，万物急切来到大自然的心情。

5、观察板画，用“小草、野花、嫩芽、小溪”练习说话。练习“……像……”句式。

6、自由交流，说说喜欢的句子，再画下来，记在积累本上。

三、欣赏，自主表达

1、放歌曲《春天在哪里》，屏幕打出课文插图动画。尝试背课文。

2、教师将准备的道具摆在教室里，学生自由表达自己情感，一边找一边复述课文。

3、毛遂自荐背诵课文。

4、引读：

师：春天来了!

生：我们……，我们……，我们……，我们……。

师：她在……，

生：在……;

师：她在……，

生：在……。

5、集体齐背。

四、拓展，升华情感

1、启发谈话：说一说，我们看到了什么，听到了什么，闻到了什么，触到了什么，她是什么样子。

要求：可以一边读文一边联系生活发表见解;同桌互说;小组讨论;找伙伴探讨。

2、争当小画家，动手画一画《美丽的春天》。(准备画布，集体创作)

课件 篇3

教学目标：

知识与技能：1、正确、流利、有感情地朗读课文；

2、了解课文内容，知道课文写了一件什么事；

过程与方法：1、利用工具书自学生字词；

2、在熟读，多种形式读的基础上，体会老人是如何认真观察、仔细分析的过程。

情感、态度与价值观：培养认真观察、分析事物的良好习惯。

教学重点：理解课文内容，懂得对任何事物只有仔细观察、认真思考才能找到解决问题的办法。

教学难点：理解课文内容，老人是如何知道商人走失的骆驼有这些特点的。

学前准备：预习课文，课件，多媒体视频

课时安排：1课时

教学过程：

一、观察画面，激趣导入

1．激趣：上课之前呢，老师有个小游戏想和大家一起玩，这里有两张有趣的图片，看看它们有什么不同的地方？要睁大眼睛仔细观察哟！

2.出示图片，学生观察，说出两幅图片不同的地方。

师：这只骆驼可不可爱？（可爱）但这么可爱的骆驼却丢了，这节课，我们一起把它找出来，好吗？老师这里设置了三个闯关游戏，只要我们闯过这三关，就能顺利找到骆驼，大家有没有信心？（有）

师：好，我们今天就来学习第16课《找骆驼》。

3.教师小结，板书课题。

二、精读课文，整体感知

（一）听故事，初步了解课文内容

（二）初读课文，认读生字。

师：现在看看第一关：我是识字小能手。自由朗读课文，读准字音，读通句子，画出不认识的字词。

师：大家预习的很认真，不认识的字词都已经悄悄地注音了，老师这里呢有几个词语考考大家，看小朋友们能不能准确的读出来，小小火车哪里开？（小小火车这里开）好，就从这位同学开始。（认读生字词：骆驼 跛脚 驮着 愤愤 脚印 啃过 究竟 不紧不慢）看来大家都认识这些词语了，想一想“愤愤”是什么意思？（很生气的样子）跛脚的动作谁能学一下？（动作比划）看来你是一个善于观察的孩子，那我们大家一块来读一读这些词语。

（三）再读课文，了解课文内容

师：好，我们顺利闯过第一关，给自己鼓鼓掌，接下来我们看看第二关：“课文内容我知道”。请同学们快速浏览课文，想想课文主要讲了一件什么事？

师：看着你们着急想回答却答不出来的样子，老师知道大家心里都读懂了这个故事，就是没组织好语言，没事老师给你们一点小提示，看着大屏幕，想想括号里该填什么（学生答）好，我们再一起读一读。

《找骆驼》这个故事讲了商人（走失）一只骆驼，向一位老人（打听），经老人（指点），（找到）骆驼的事。

课件 篇4

教学目标

认识14个生字，会写8个生字及注意多音字“干”。

通过学习使学生了解有关啄木鸟等动物的知识。

培养学生有感情朗读课文的能力，渗透环保意识。

教学重难点

识字、写字和朗读。

教学准备

教学挂图、动物头饰等。

教学课时

两课时

教学过程

第一课时

出示挂图，导入新课。

出示第一幅插图。学生说说从图上看到了什么？

揭示课题，板书课题。学习生字“啄”。

看课文，听范读，标出自然段序号。

检查预习情况。

指名分自然段朗读课文，注意正音。

检查生字词学习情况。

指名读后开火车。

你用什么办法记住字形呢？

再读课文。

四人小组合作分角色朗读。

指名分角色朗读。

生字教学。

学生观察“棵、病、身、体”四个生字。

比一比，谁组词造句多。

识记字形。

生说笔顺师描红。生书空。

指名说说要特别注意哪几笔的写法和位置。

生描红，书写生字。

展示评议。

布置作业

有感情朗读课文，分角色表演课文。

收集小动物的图片和知识，带到学校讲给大家听。

第二课时

复习导入。

游戏巩固生字。

选择正确的读音——“树干、干净”

复习朗读。指名读，分组读，配动作。

生字教学。

师：上节课我们已书写了四个生字，不少同学写得很棒，现在再仔细观察这四个生字，比一比谁组词造句多。

说用什么办法记住字形，出现了什么新偏旁。

学生说笔顺，师描红，生书空。

说说哪几个笔画要特别注意写法和位置。

生描红书写。

展示评议。

学习课文。

1、出示第二幅插图。学生说说从图上看到了什么。

2、分角色表演课文。

3、师故意说：哇！啄木鸟的本领可真大，比猫头鹰、喜鹊强多了，是不是呢？

四人小组合作讨论，交流汇报。

师小结：每种动物都有自己的本领。比如……动物是人类的好朋友，我们要爱护它们。

拓展延伸。

学生展示收集的动物图片并简单介绍。

课件 篇5

一、边讲边画，激发兴趣

根据低年级儿童的特点，结合本课教材所描述的对象是活泼可爱的小动物，我设计采用边讲边画的教学方法，使形象的语言文字和直观的画面融为一体，激发起学生的学习兴趣，从而达到帮助学生理解课文内容的目的。

二、用多种方法帮助学生理解词义

识字教学按初读课文，读准了字音；讲读课文，理解字义；总结课文，认清字形三个步骤进行。尤其是注意在讲读课文中帮助学生理解字义。例如：通过观察图画理解低的意思；通过活动教具的演示理解直与弯的相反意义；通过两次不同的呼吸体会闷的感觉，理解词义；通过动作演示理解挎的意思等。将识字教学融于阅读教学之中，使发展语言与识字有机地结合起来。

三、注意联系，训练思维

教学时，抓住关键词语，研究这三种自然现象与下雨的联系。如：燕子为什么会飞得低？要抓住燕子正忙着捉那些飞不高的虫子来理解。还可问学生燕子是怎么知道要下雨的？引导学生进一步发现燕子的思考过程：虫子飞不高→翅膀上沾了小水珠→空气很潮湿→所以要下雨。

四、以文悟道，相机渗透

根据课文内容，通过语言文字教学，让学生进一步体会文章的思想感情，学习小动物们互相关心的好品德，有机地渗透思想教育。如小鱼对小白兔说：小白兔，你快回家吧。小心淋着雨。要指导学生很好地体会感情。再如通过小白兔遇到不明白的事情能积极去问别人，教育学生要多观察周围的自然现象，激发学生观察大自然的兴趣。

五、加强朗读训练，注意形式多样

对小学生来说，朗读是体会文章感情，理解文章内容的重要手段。教学时，对课文中的重点句段，要在朗读的基础上进行理解，在理解的基础上指导朗读。通过反复朗读，让画面呈现在学生头脑中，让情感通过朗读表现出来。为此，我设计了多种形式的朗读，有个别读，有集体读，有分段读，也有全篇读，有一问一答的对话式读，也有戴头饰的分角色读，还有引读等等。教师以读助讲，学生以读助学，不仅使学生在读中理解了课文内容。同时还培养了学生的朗读能力。

课件 篇6

一、说教材：

本单元编选了《猫》《斑羚飞渡》《华南虎》《马》《狼》等五篇描写人类的生存伙伴——动物的文章。这些文章不仅反映了人对动物的了解和认识，对人与自然关系的思考，而且还试图从动物世界里折射人类的生活轨迹。而郑振铎的《猫》一文，作者用朴实的语言将三次养猫的故事娓娓道来，意境深远、含蓄，留给人深深的思考。 课文叙述了“我”家里几次“养猫的经过”和“结局”，按照时间先后写了三只不同的猫，描述了它们各自的特点、遭遇和结局。而文中第三只猫与前两只猫形成鲜明的对比：由于有前两只猫对比，第三只猫的命运被衬托得更加悲惨，这就必然会引起人们更加深切的同情，更加突出了“我”的过失之大，悔恨之深，因而更有力地突出了文章的中心。

二、说教学目标：

初中语文新课程标准要求“要重视学生思维能力的发展”、“要重视知识之间、能力之间以及知识、能力、情感态度价值观之间的联系”，结合本单元特点，我把本课的教学目标定为：

知识目标：理清文中叙述的顺序及线索，整体感知课文内容，体会文章表达的思想感情。

能力目标：培养学生善于观察生活、积累生活的习惯，培养学生自主、合作、探究的学习方式

情感目标：教育学生客观公正、宽容仁爱、关爱弱小的待人处事原则，学习敢于认错、勇于自责的精神。

三、教学重点难点：

重点：通过品读探究，懂得宽容仁爱、关爱弱小的道理并努力实践。

难点：感悟作者的感情及文章中所蕴涵的哲理。

四、说教法：

1、问题设疑法：运用生活化的体验例子或者是直接从文中抽取最有代表性的句子引发学生的思考，从而与作者的思想感情产生共鸣。

2、诵读法：贯穿朗读教学指导，让学生在朗读中感受理解作者的情感。

3、活动式教学法：对教学难点的突破，教师设置场景，让学生自由说话、主动说话、积极讨论，从而理清作品、品味感情、领会深意、感悟人生、学会做人。

五、说教学过程：

教会学生理解课文内容是基础，品味文章浓厚的感情是重点，激发学生对作品的感悟是难点，这也正是文学作品教学的情感价值所在。所以，此课教学依“研读”“品味”“感悟”三大板块层层推进，且分别用三个句式“读，我看到了一只猫” “读，我体味到”“对于，我想说：

”贯连其间，以教师赠格言、学生拟格言的形式汲取作品人文内涵，升华作品美点精粹。由浅入深，逐块推递，让学生自由发言、主动表达、积极讨论，从而理清作品主题、品味作者感情、领会文章深意、感悟不同人生、学会完善自我。”

课堂教学以学生为主体，紧扣朴实无华的语言文字，让文学作品的韵味充盈课堂。

此外，用精美的课件辅以教学，用模拟审案的场景，震撼学生心灵，冲击渲染课堂教学氛围。讲究文本、图像与环节同步支撑，讲究学生与作品意境和谐相融，从而产生感情上的共鸣。

课件 篇7

各位评委，名位老师：

大家好!今天我说课的题目是郑振铎的《猫》。我把我的说课分为这样几个板块：说教材、说教法、说学法指导、说教学流程。

一、说教材。

(一)、教材的地位及课文特点

《猫》是人教版七年级下册第六单元的一篇现代散文。本单元选编了描写人类的生存伙伴——动物的文章。这些文章不仅反映了人对动物的了解和认识，对人与自然关系的思考，而且还试图从动物世界里折射人类的生活轨迹，本文用朴实无华的言辞将三次养猫的故事娓娓道来，意境深远、含蓄，留给人深深的思考。学习这篇散文 ，不仅可以引起学生情感上的共鸣，深入体验人与动物间的挚爱真情，而且能让学生领略到散文的语言美，作者细腻的描绘和朴素的文采。

2.学习目标和重点难点的确立

初中语文新课程标准要求“要重视学生思维能力的发展”、“要重视知识之间、能力之间以及知识、能力、情感态度价值观之间的联系”，结合本单元特点，我把本课的学习目标定为：

知识目标：学习本文运用对比的手法表达思想感情的写法 。

能力目标：培养学生抓住重点，筛选信息的能力。

情感态度价值观目标：学习作者同情、怜爱弱小的思想感情，交给学生客观公正，宽容仁爱、关爱弱小的处事原则。

3.学情分析

本文故事性强，情节较简单，与学生的思想认识、生活相接近，这都为本文学习创造了良好的条件，本文中所表现的思想感情是学习的重点，应该让学生多谈自己的看法。

二、说教法

依据新课程标准理念，本节课我主要采用以下教学方法实施教学：

1.朗读法：每一篇文章都有其独特的意蕴，只有反复朗读，才能领会其中深刻而丰富的内涵，只有在教学中指导学生反复读，才能体会课文中包含的复杂感情。

2.讨论法：引导学生充分发挥集体的智慧，自主学习、合作探究，共同分享合作的乐趣，感受成功的喜悦。

三、学法指导

本节课的教学充分体现新课程标准的精神，即在学生的学习中注重知识与能力、过程与方法、情感态度和价值观三方面共同发展，学法具体如下：

1.朗读法：指导学生反复朗读，从中体会课文所蕴含的思想感情。

2.勾画圈点法：让学生勤动笔墨，积极读书。

3.讨论法：引导学生积极参与，合作探究。

四、教学流程

(一)激趣导入

用多媒体展示漂亮可爱的猫的图片，激发学生兴趣。很多同学家里都养了小动物，这些小动物带给了我们无限的乐趣，正如有的同学说的“生活因你而精彩”。今天，让我们一起来聆听一段不一样的养猫故事，体验一种发人深省的养猫的快乐与伤悲。

(二)整体感知：

1.出示作者图片，介绍作者背景。

2.点名朗读课文，要求学生勾画生字词。

3.检查预习，用幻灯片展示生字和注音，并释义，要求学生抢答，激发学生积极性，扫除文字障碍。

4.在此浏览课文，在课文中标记几只猫的来历、外形、性情、在家中的地位及抒情议论性(表达家人态度)的句子，完成幻灯片出示的表格。

(三)感悟主题

丰富的情感在娓娓道来的叙述中缓缓流淌，不断积淀直至喷发，通过朗读、理解、品味唤起学生内心深处的情感。

1.对挥舞大棒、妄下断语的我，你想说什么?

这一环节让学生自由发言，学生可能会有多种不同的理解，可让各层次的学生都谈一谈，从而领会课文的主旨。

2.理解延伸

人难免犯错误，不管是有意的还是无心的，或多或少都会给别人带来伤害，你有类似的经历吗?和大伙说一说。

(这一环节设置的目的时，让学生把学习和生活有机的结合起来，同时锻炼学生的表达能力，更好的理解课文内涵，达到思想教育的目的)

(四)总结课文

让学生谈谈本节课的收获，老师予以肯定和补充。

感人的养猫的故事就到这里了，他留给我们的思索是无穷的，不光是可怜的猫，在这个社会上还有很多可怜的人，他们不是被人们所注意，他们是卑微的、弱小的，我希望同学们都能去关心这个弱势群体，请大家记住：“生命是一条河流，任何一朵浪花都不容忽视”!

(五)作业：说写结合

要求学生仿照本课抓住特点，真实具体的描写的写作方法，介绍自己熟悉的小动物，写一篇200字左右的小作文，注意要表达出你对它的喜爱之情。

课件 篇8

一、说教材

1、说课内容

义务教育小学《体育与健康》三年级教材《耐久跑》。本课计划用五课时完成，第一课时，复习站立式起跑，途中跑的摆臂技术，600或800米跑走交替。第二课时，途中跑技术，慢跑5至7分钟。第三课时全程跑。本节课是第三课时的内容。

2、教材简析

本节课是小学体育课教学中最基础的一节课，也是较为单一、枯燥的一节课。就课的内容来讲，是一节体现学生对“跑”这个人类基本能力的一种再理解。对教材内容本身来讲，比较单一、对学生而言比较枯燥。但对学生成长素质过程中，则是一节必须掌握的、技术性的一节训练课。

本节课在教材安排上把单一、枯燥的内容尽量趣味化，选用趣味性强的组织教学手段激发学生学习兴趣，在准备部分选用唱游“找朋友”调动学生学习兴趣；以“展示自我团队”游戏，看谁组合的图形多来活跃课堂气氛，启迪学生思维，培养创新意识，即把枯燥、单一的耐久跑转换了形式，增加了学习的兴趣，又尽可能多自然地赋予它达到多个领域目标。最后，结束部分在轻松和谐的音乐声中结束本课。

3、教学目标

根据教学的实际以及学生的基本情况，结合新课程中培养学生体育意识的要求制定本节课的教学目标：

⑴利用唱游“找朋友”，使学生在音乐的伴奏中进行准备活动，促使学生以饱满的热情投入学练中。这样的设计，一方面可以激发学生对本节课的兴趣；另一方面，体现了体育不是单纯独立的，而是和生活联系比较紧密的，是可以和其他学科相互整合的一门学科。

⑵让学生通过自我体验、尝试，掌握耐久跑的技能方法。培养学生的主体意识。

⑶培养学生的合作意识和创新精神。

4、教学重点、难点

重点：正确掌握耐久跑中的途中跑技术和呼吸节奏。途中跑技术和呼吸节奏是困扰学生对耐久跑理解过程中最不容易掌握的一项基本技能，是今后学生面对中长跑教学的一项基本技能，是要求必须理解和掌握的，所以确定为本节课的教学重点。

难点：正确了解耐久跑的体力分配方法。 体力分配方法实际是一种素质的体现，是学生在这项活动中的战术素养的培训，如何进行体力分配，不仅要求学生对自己体力有一个自我认识，而且要依据实际情况做出自身反应，找出对策制定自己的方案。

二、说教法学法

1、教法：讲解示范法、多媒体演示法、直观教学法、谈话启发法等。

2、学法：观察法、练习法、讨论法、比较法、自主学习法。

学法指导只有与教法相结合、与教材特点相结合、与学生实际相结合，才能帮助学生找到最佳的学习方法。故结合教法、教材特点、学生心理和生理的实际情况，在本课教学中可让学生通过课前的准备，课堂上的自主学习，积极动脑，合作锻炼。在自主学习中，通过看、想、议，培养学生独立思考、解决问题的能力。把枯燥、单一的耐久跑转换成趣味性强的一节体育课。

三、说教学程序

耐久跑是小学体育课中田径重点教材，在教学过程中，本人运用录像、多媒体课件等手段，目的在于使学生更直观地学习本课的知识，提高上课兴趣，具体的教学过程设计如下：

1、激发兴趣，导入新课。

整理学生队列，安排见习生，学生在音乐《找朋友》的节奏中进行准备活动和热身运动。达到课程的初始要求，使学生在比较宽松的环境中身体处于课程要求的生理兴奋状态。

2、直观学习，进入新课。

这是本节课的重点和难点，学生通过直观的多媒体资料，在教师的讲解启发下，进行自我学习和合作学习，并在学生喜欢的游戏中进行自我消化，达到教学目标。

3、讨论分析，分组进行练习、比赛。教师组织学生分组讨论、练习，体育干部要起带头和组织作用。

规定比赛时间5至7分钟，分组进行比赛，看那一组组成的图案最多。

⑴在比赛中，教师要时常进行提醒途中跑技术和呼吸节奏方法，当好比赛裁判。

⑵比赛结束后，教师和学生共同总结各组的情况，表扬优秀团队，鼓励学生进行自我评价，激发学生自我锻炼的兴趣。

4、在自编舞《歌声与微笑》中放松活动。

5、课堂讲评小结，收回器材，师生道别。

四、课后小结

1、预计生理指标：

⑴课的密度：35──40%。

⑵平均心率：135±5。

2、通过本节课的学习，培养了学生对耐久跑的兴趣，并鼓励学生平时积极地参加体育锻炼。

课件 篇9

学生准备：

1． 查魏晋志怪小说产生的社会背景。

2． 了解干宝以及《搜神记》的情况。

3． 自读课文并将生字在书上注音。

4． 自己对照注释疏通文意，将不会译的词句画下来。

在讲形声字时，我讲过一些汉字的甲骨文写法，同学们很感兴趣。今天，我们就再看一个字。（出示“鬼”字）问：这是什么字？（鬼）许慎在《说文解字》中说：“人所归为鬼。”意思是说人死之后就变成鬼。所以，“鬼”字的下部是个人形。上面的“   ”是什么呢？（学生试着说）。上面的是鬼的头，特大且样子丑怪，很吓人，旁边的“   ”是奸邪的意思，表明鬼专干坏事，显然，古人在造这个字时，不仅按照想象描绘了鬼的样子（大头人），而且告诉了我们鬼的特点（干坏事）。大家能用鬼字组词吗？（鬼鬼祟祟、鬼头鬼脑、心怀鬼胎、鬼话连篇等）。鬼在中国文化中，被赋予了吓人的、丑怪的、阴险的、不光明的等等内容。古人对鬼充满了畏惧。

但是，东晋人干宝编的《搜神记》中，却记录了一个人捉鬼的故事，叫宋定伯捉鬼，（板书课题），宋定伯是怎么捉到鬼的呢？请大家听我读。打开书P153

二． 熟悉课文：

（一）听读：听准字音。把你昨天预习时没注意到的字音注到书上。

（二）同学放声自读一遍课文，注意字的读音。

（三）同学齐读课文一遍。??读准字音，声音宏亮。

（四）疏通文字：

同学读书声音响亮，不错。学习文言文就是要多读。课文讲的故事你明白了吗？现在大家默读一遍课文，边读边对照文下注释自己疏通文意，将不懂的词义句义画下来。

（1） 有不懂的词义句义吗？提出来。

（2） 同学问的这个词（句）是什么意思，谁能帮助他？

（3） 都没有问题了么？好，现在我来检查一下大家掌握的情况。

（4）请同学再齐读课文一遍课文，边读边想课文的意思。

三． 分析课文：

1．（分析题目入手）鬼在古人的心目中是什么样的？（丑恶的、可怕的、狡诈的）宋定伯是凭什么捉到鬼的呢？（聪明、机智）机智和镇定都很重要，但在与鬼斗争的不同阶段中，重要性应该是不一样的吧。捉鬼的过程都有哪几个阶段啊？同学们再齐读一遍课文，概括捉鬼都有哪几个阶段。

2．那么，在逢鬼时，什么最重要？（镇定）宋定伯做到了么？你怎么知道他做到了？（之）具体说是哪个词语表明了他的镇定？（诳）能分析一下吗？能不能试着用“……写出了……，表现了……”这样的句式表达？（不但不怕，还骗鬼，充分表现了宋定伯的镇定勇敢，临危不惧）

3．骗鬼之后，随着事态的发展，人鬼同行，镇定当然很重要，但这个时候，什么最重要？（机智）宋定伯怎么运用他的机智了？（第二段文字）

??机智是指头脑灵活，随机应变。根据不同的情况想出不同的对策。学生回答时，要说在什么情况下做了什么。

4．有什么效果？（A.打消了鬼的疑虑；B。了解了鬼的弱点，掌握制鬼之术）

5．这一阶段中，第一次和第三次都是打消了鬼的疑虑，那这两次所面临的情况有什么不同吗？

6．哪个词与体现了他主动，体现了他的机智？（令、先）分析一下。（“令”“听”：宋定伯在掌握了鬼的弱点之后，要主动了解鬼的情况，为后面的应答作准备，表现宋的机智。）

7．占据优势就该捉了，宋定伯什么时候捉鬼的？（行欲至宛市）为什么？（人集中的地方，正义的力量雄厚。）这是把握了有利的时机。

8．宋定伯在制服鬼时，鬼是怎样的？（软弱的、可怜的）那我们看看宋定伯的行动。（执、卖、唾），表现了宋定伯的什么性格？（果断）能不能用钢材的句式分析一下？（在快到宛市时，定伯把握时机，迅速果断地向鬼发起了进攻，使鬼措手不及。卖鬼之后，斗争到底。）

9． 小结：我们回顾宋定伯捉鬼的全过程，可以发现这过程清晰地分为三个阶段，在不同的阶段，宋定伯智慧的表现在不同的方面，遇鬼的时候，宋定伯表现了他勇敢的一面；与鬼同行的时候，宋定伯表现了他机智的一面；至宛市卖鬼的时候，宋定伯表现了他果断的一面。下面我们就分角色再读一遍课文，将各段中能表现宋的勇敢机智和果断的词语重读。

四． 分析文章主旨。

这些关键词和句的使用，使故事情节曲折离奇，人物对话极为生动。那么，这篇文章写的事是真的吗？（不是）那为什么要编造这样一个鬼故事呢？

古人赋予了鬼一定的文化含义：吓人的、丑怪的、邪恶的、阴险的、不光明的等等，编造这个鬼故事是为了告诉人们一个道理：我们在面对鬼一样丑怪的恶劣势力和困难时，要敢于斗争，要积极地运用智谋，就一定能战胜它。

五． 大家对文章的内容已经了解得很透彻了，现在请大家放声朗读课文，要求读出语气。

六．作业：自选文中能表现宋定伯性格的三个句子，按照格式分析其中关键词的作用。

[宋定伯捉鬼 教案教学设计]

课件 篇10

《语文园地三》“‘我们去旅游’口语交际”教学设计

教学目标：

1、积极参与交际，轮流当导游，给大家清楚介绍自己知道的风景名胜。

2、在交流中，学会倾听、提问，感受乐趣。

3、激发学生交流的兴趣与愿望，能积极参与交际，感受交际的乐趣。

教学重难点：

1、能够围绕“旅游”大方、地流利进行交际、表达。

2、能够做到认真倾听。

3、当“导游”时做到耐心解答，当“游客”时做到礼貌提问。课前准备：

1、多媒体课件：各地的风景名胜图片。

2、同学们搜集的祖国各地风景名胜的资料。

教学流程：

一、激趣导入

1、同学们，我们祖国有许多美丽的风景名胜，很多游客都喜欢去那里旅游，把美丽的景色拍下来，我们一起欣赏一下吧。多媒体出示祖国名胜的图片（配上音乐）

2、这节课，我们就自由组成“旅游团”，轮流当“导游”，向大家介绍自己知道的风景名胜。（板书课题）

二、明确要点

1、师：原来我们班有这么多的孩子爱去旅游，旅游的时候，一般都会有一个哥哥或姐姐带着我们去参观的，那个人是——板书：导游！那跟着导游去参观的人就是——板书：游客！

2、马上打开课文,自由读读口语交际《我们去旅游》的要求，看看你读懂了什么？

3、读懂了要求，还要清楚地知道：导游和游客是怎么做的？你想当导游还是游客呢？老师准备了一个动画片，请你们认真看。（同学们认真看）听清楚导游是怎么说的？游客是怎么说的？

师：动画片里的游客是怎样做的？生：要仔细听导游的介绍生：游客可以问问题

师：对，游客可以提问。你还记得刚才的小游客问了什么问题吗？同学们，在参观的时候，如果你有疑问可以（指板书）向导游提问，如果没有疑问就要（指着板书：认真倾听）

师小结：现在，你们明白了当导游、当游客要怎样做了吗？

三、师生演练

1、现在，老师特别想当导游，向游客介绍我知道的景点——府谷河滨公园，（师戴上帽子，拿着旗子当导游，请几个学生当游客）

各位游客，大家好，欢迎你们来到府谷河滨公园，这里的景色可美了，我给大家介绍一下吧：这里有一个莲花湖，湖水很清，湖里养了许多美丽的鱼。公园里还有亭子，我们可以爬上去看风景。公园其他的景色也很美，你们可以自由参观。

2、学生自由分组组成“旅游团”轮流当导游和游客，练一练，评一评。

3、小组练习，教师巡视指导。

4、每组选代表出来表演，表演过程中，师参与当游客，要是扮演游客的学生不懂得提问，老师可以做示范提问——导游姐姐，这里最吸引人的地方是什么呀？

四、总结

同学们，这节课大家演的可起劲了，刚才演了导游的同学举手，说说当导游要怎么做？刚才当游客的同学举手，你也来说说当游客该怎么做？

“‘我们去旅游’口语交际”说课稿

说教材:

《我们去旅游》是人教版语文二年级上册语文园地三中的口语交际话题，这一话题是围绕本组课文祖国多么伟大的专题而设计。

设计理念：

《语文课程标准》在第一学段的“口语交际”目标中要求学生：“学讲普通话，逐步养成讲普通话的习惯；能认真听别人讲话，努力了解讲话的主要内容；与别人交谈，态度自然大方，有礼貌；有表达的自信心，积极参加讨论，对感兴趣的话题发表意见。”进入二年级的各次口语交际训练，要努力达到“阶段目标”要求。本次训练，要注重创设情境，鼓励学生敢说，乐意说；同时学会倾听，努力了解别人讲话的主要内容；大胆发表自己的意见和看法。依据教材以及课程标准对学生的要求，我确定了本次口语交际的目标如下：

1、积极参与交际，轮流当导游，给大家清楚介绍自己知道的风景名胜。

2、在交流中，学会倾听、提问，感受乐趣。

3、激发学生交流的兴趣与愿望，能积极参与交际，感受交际的乐趣。

课前准备：

1、多媒体课件：各地的风景名胜图片。

2、同学们搜集的祖国各地风景名胜的资料。说教法：

1、通过欣赏祖国的风景名胜，吸引学生的注意力，使学生说出自己喜欢的景点名称，激起了学生谈话的兴趣，丰富了学生的旅游见闻，为下面的小组交际活动做铺垫。

2、学生带着目的去看动画片，能更加集中注意力观察他所要扮演的角色。

3、通过观看教师表演，学生对本次口语交际的要求觉得更具体，从而更好地进行口语交际，乐于交际。

说教学程序：

一、激趣导入

1、同学们，我们祖国有许多美丽的风景名胜，很多游客都喜欢去那里旅游，把美丽的景色拍下来，我们一起欣赏一下吧。多媒体出示祖国名胜的图片（配上音乐）

2、这节课，我们就自由组成“旅游团”，轮流当“导游”，向大家介绍自己知道的风景名胜。（板书课题）

二、明确要点

1、师：原来我们班有这么多的孩子爱去旅游，旅游的.时候，一般都会有一个哥哥或姐姐带着我们去参观的，那个人是——板书：导游！那跟着导游去参观的人就是——板书：游客！

2、马上打开课文,自由读读口语交际《我们去旅游》的要求，看看你读懂了什么？

3、读懂了要求，还要清楚地知道：导游和游客是怎么做的？你想当导游还是游客呢？老师准备了一个动画片，请你们认真看。（同学们认真看）听清楚导游是怎么说的？游客是怎么说的？

师：动画片里的游客是怎样做的？生：要仔细听导游的介绍生：游客可以问问题

师：对，游客可以提问。你还记得刚才的小游客问了什么问题吗？同学们，在参观的时候，如果你有疑问可以（指板书）向导游提问，如果没有疑问就要（指着板书：认真倾听）

师小结：现在，你们明白了当导游、当游客要怎样做了吗？

三、师生演练

1、现在，老师特别想当导游，向游客介绍我知道的景点——府谷河滨公园，（师戴上帽子，拿着旗子当导游，请几个学生当游客）

各位游客，大家好，欢迎你们来到府谷河滨公园，这里的景色可美了，我给大家介绍一下吧：这里有一个莲花湖，湖水很清，湖里养了许多美丽的鱼。公园里还有亭子，我们可以爬上去看风景。公园其他的景色也很美，你们可以自由参观。

2、学生自由分组组成“旅游团”轮流当导游和游客，练一练，评一评。

3、小组练习，教师巡视指导。

4、每组选代表出来表演，表演过程中，师参与当游客，要是扮演游客的学生不懂得提问，老师可以做示范提问——导游姐姐，这里最吸引人的地方是什么呀？

四、总结

同学们，这节课大家演的可起劲了，刚才演了导游的同学举手，说说当导游要怎么做？刚才当游客的同学举手，你也来说说当游客该怎么做？

“‘我们去旅游’口语交际”教学反思

进行口语交际训练是素质教育的重要内容，是语文教学义不容辞的职责。口语交际也是语言表达能力、做人能力、生存能力的等多种能力的有机结合。这是一个挑战，也是语文教学的升华。

今天上的口语交际课是《我们去旅游》，我课前准备了一些资料，本以为上起来会如行云流水，但是学生似乎兴趣不高，很多同学懒懒地坐着，一副事不关己的样子，自我感觉是唱独角戏，带着疑问下课后我去问学生，似乎也在我的意料之中，很多同学说不敢说，怕说错了没面子。

所以我感觉培养口语交际能力首先是学生在口语交际课时要敢于说，这使我想起了前段时间的一次口语交际课，我们学的内容是《秋天》。这堂课不能说很成功，学生的语言表达不是很流畅，重复话、罗嗦话也多，即便是同学老师指出答题学生的毛病也似乎不会影响他的情绪，学生们仍旧乐于参与，发言的积极性也高。

你这两节课前后不到多长时间，为何会有如此大的差别，仔细分析究其因，第一，兴趣是最好的老师，秋天是孩子们最感兴趣也最熟悉的话题，这个美丽的季节刚刚的来到，学生喜欢有话可说。第二，学生感受到了，也看到了秋天，所以对那里的景色比较熟悉记忆深刻，说起来就不费劲。认真反思一下，真的要在多方面下下功夫。

课件 篇11

一、教学目标：

1、了解朦胧诗特点。

2、树立正确的爱情观。

二、导语：

本单元是诗歌单元，一路走来，我们领略了伟人毛泽东的万丈豪情；体味了诗人艾青的赤子情怀；而此刻，我们还将与一株美丽的木棉相逢，倾听一位不平凡的女性发出的爱情宣言致橡树。

（板书：课题、作者）

三、设疑：一位不平凡的女性怎么会对橡树发表自己的爱情宣言呢？

1、师简介作者（结合课文注释①）：

舒婷：中国当代朦胧派诗歌的代表人物（板书）。

2、引出“朦胧诗”概念（板书：第一教学目标），师生同看投影片：

朦胧诗产生于七十年代末、八十年代初，强调诗人的自我意识。内容含蓄隽永，形式虚实相生，它往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。代表诗人有舒婷、北岛、顾城等。

四、这位朦胧派代表诗人的爱情宣言到底是什么呢？

让我们屏神静听那来自心灵深处的真实表白

1、师朗诵全诗，配乐《海边的阿狄丽娜》（或听录音）

2、请同学就所学知识浅谈：什么是爱情？

3、师略论爱情（深情地）：

有人说，爱情就是一颗心与另外一颗心的碰撞；有人说，爱情就是黑暗中闪闪发光的钻石，就是撒在夜空里的一大把星星；也有人说，爱情使人欢乐，爱情令人痛苦，爱情给人力量，爱情让人迷惘。

是啊，因为爱情，卓文君奔向了司马相如；

因为爱情，孟姜女哭倒了万里长城；

因为爱情，林黛玉含恨焚诗稿；

因为爱情，祝英台忍悲赴黄泉。

简简单单的两个字，引出了人世间多少酸甜苦辣、悲欢离合、恩恩怨怨；（教案）“爱情”因而便成了文人笔下永恒的主题，而有部电影则忍不住困惑地问道《爱情啊，你姓什么》？！

是啊，爱情啊，你到底姓什么？

五、让我们先听听美丽的木棉树的回答吧！

（板书：木棉的自白）

1、她说：爱不应该是这样的

⑴请一女同学朗读此片断。

⑵请同学讨论归结：作者否定了哪几种爱情观？为什么？

⑶师分析、明确：

a首先，攀援的凌霄花。

为了满足自己的虚荣心（炫耀自己），为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾，这是一种什么样的爱情？这是一种“极力攀附”（板书）的爱情。木棉对这种爱情态度鲜明，立场坚定，坚决予以否定，课文中有三个字，一起读出来绝不像！其中哪一个字可以体会到作者决心之大？绝！

b其次，对于痴情的鸟儿，为绿阴重复单调歌曲的鸟儿，木棉树又抱有什么样的态度呢？

课文中也有三个字，齐读绝不学！

因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。

所以，这是一种“只知依附”（板书）的爱情。

c

一、接下来，诗人又分别列举了“泉源、险峰、日光、春雨”。这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象，那么本诗中木棉对它们的态度呢？同学齐声回答“也不止；不，这些都还不够！”

虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的遗憾。

因为它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、结予，却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免令人遗憾。

所以，这是一种“一味奉献”（板书）的爱情。

d小结：以上种种都是“世俗的爱情”（板书），作者是持否定、批驳（板书）的态度的。在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。

那么，作者向往的真正的爱情（板书）是什么样呢？木棉是如何回答的呢？

2、她说：爱应该是这样的。

⑴全班女同学齐读至结尾。

⑵这一部分，诗人从哪几个方面来写的？（同学讨论、回答）

⑶师分析、明确：

a首先，作者强调的是爱的基础。

“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”这两句指出了只有以独立的人格、高贵的尊严为前提，才可以论及“爱情”，

也即强调了爱的基础应是“独立、平等”（板书）。

b“根，紧握在地下

叶，相触在云里

每一阵风过

我们都互相致意，

但没有人

听懂我们的言语。”

这几句强调了爱的双方应紧密结合、相亲相爱、心心相印、息息相通、相互依存的（板书）。

c作为爱的双方，又应该以什么样的形象出现在人们面前呢？

男生齐读片断：“你有你的铜枝铁干

像刀、像剑、也像戟。”

作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子汉比作刀、剑、戟，枝干像铜、像铁，得出理想中的'男子汉形象应是伟岸挺拔、坚强有力的。

d那么，女性又应以怎样的姿态出现呢？

女生齐读片断：“我有我红硕的花朵

像沉重的叹息，

又像英勇的火炬。”

作者认为女性应有“红硕的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象应该是青春秀美的，充满生机的。

有了美丽的外表，还必须拥有丰富的内涵。

后面两句：“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”，有点难以理解，我们有必要联系自古以来中国女性及其遭遇加深体会。

（师分析）中国漫漫的历史长河，展现女性的大多是一幕幕悲剧。她们中的一部分意识到了社会强加给自己的不公正待遇，她们也试图反抗，改变这不公正命运带给自己的屈辱，然而常常是以悲惨的结局告终。她们中的另一部分不仅丧失了做个“人”的权利，只能像一种依附品从属于男性社会，而且她们自己还没有意识到这一点，这无疑加浓了她们自身的悲剧色彩。

女诗人作为新时代觉醒了的女性，她为此感到难过、沉重，因而发出沉重的叹息。由此可知，作者认为女性，尤其是觉醒了的女性，除了外在美之外，应该具有如此深刻的思想和丰富的情感，这也正是女性的内在美成熟之美的体现。

而“英勇的火炬”则突出女性更需具备像男子汉一样的勇敢、顽强的品质和热情友爱的态度，能给别人带来力量、光明和温暖。所有这些加起来，构成了理想中完美的女性形象。

e那么，真正的爱情应该包含哪些内容呢？

男女生分读片断：“我们分担寒潮、风雷、霹雳；（男）

我们共享雾霭、流岚、虹霓。（女）

仿佛永远分离，（男）

却又终身相依。”（女）

“不经历风雨，怎么见彩虹”，作者认为真正相爱的两个人，应该能够分担各种不幸和痛苦，要风雨同舟，患难与共；当然，雨过天晴，彩虹环绕，相爱的人儿最终必定会共同享受美好的人生、幸福的生活的。

同时，爱也是一种默契，一种真诚（板书）。相知相依的两个人即使相隔异地，也会心有灵犀的。有个成语叫做貌合神离，现在反其意而用之，就是貌离神合！他们的心是永远相通的！

f最后，诗人大声表白，这才是伟大的爱情！

男女生齐读：“这才是伟大的爱情，

坚贞就在这里：

爱

不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，足下的土地。”

3、总结全文：

⑴诗人按照先破后立的艺术构思，在诗的开头首先否定了种种世俗的爱情观；接着在强调独立平等的基础上，提出了理想的爱情。这两种爱情观根本区别在于是否强调了爱的基础独立、平等。

在舒婷看来，尤其是作为女性诗人看来，“她”有没有真正的独立平等意识、是不是十分珍视自己的独立人格和尊严是非常重要的。

关于这一点，早在十九世纪二十年代的英国，一位著名的女作家

夏洛蒂·勃朗特就在小说《简·爱》中向我们点明了。

⑵播放《简·爱》录像片断：

女主人公简爱深深爱着她的主人罗切斯特先生，然而当她的爱情遭到社会不平等的对待时，她毅然选择了“放弃爱情”，她要为自己争取平等、独立的权利。为了维护自身的人格和尊严，她发出了自己的爱情宣言：

我的灵魂跟你的一样；

我的心也跟你的完全一样；

我们的精神是同等的。

这宣言，无疑是女性要求独立、平等的人格宣言；简和诗人一样，都强调了精神的平等、人格的独立，即使爱情也不能使她们放弃自己高贵的人格和尊严。

由此，我不禁想起裴多菲那首著名的小诗：

（同学齐背）“生命诚宝贵，

爱情价更高。

若为自由故，

二者皆可抛”。

六、联系自己，谈谈感想：

1、请同学谈谈通过学习本文，对爱情又有什么新的认识？

2、师最后总结。

是啊，爱人是美妙的，被人爱更是幸福的，中学生就不乏“早恋”的现象；但是爱又是苦涩的、艰难的。过早涉猎这个禁区，只会品尝到一杯苦辣的酒、一颗酸涩的果。

倘若一个人自身的思想尚未定型，经济还未独立，心理还未成熟，他的事业还未确定方向，他还不能恰到好处地把握自己的理智与情感，那么，我想他还不能轻率地向爱情靠拢。

我们中学生必须认识到，我们现在首先应学习科学文化知识，学会如何不断完善自己，如何使自己成为一棵努力向上的树；只有这样，他才会有沉稳坚定的步伐，有自信坦诚的目光；他才会去热爱生活，拥有生活；在将来，他才会真正懂得什么是爱情，什么是真正的爱情！（板书教学目标二：树立正确的爱情观）。

同时，我们还应认识到，除了爱情，还有很多值得我们毕生去追求的爱：父母之爱、兄妹之爱、朋友之爱、师长之爱；

对理想、对生活、对社会、

甚至对未来的爱；

为了国家、为了民族，又有多少热血儿女放弃了男女个人之爱，他们无怨无悔，因为他们是为了追求更加高尚的爱：裴多斐的诗、林觉民的《与妻书》……

当我们认识到这些，并为之而努力、而追求、而奋斗，我们就会在爱的空气中幸福地呼吸；我们沐浴爱的阳光、吸收爱的雨露，最终必将成长成一棵棵挺拔的、枝繁叶茂的参天大树！

七、全班再次齐读全诗

八、布置作业：背诵全

课件 篇12

教材简析：

《爱如茉莉》是苏教版小学语文五年级下册的一篇优美的叙事散文，文章虽然用朴实、简洁的语言记叙了妈妈生病住院，爸爸去医院照顾这一普通小事，却在字里行间都释放着那清新含蓄如茉莉般的芬芳与光泽，根据教材特点和高年级的阅读教学目标要求，本课时教学，应在引导学生凭借具体的语言材料，特别是细致入微地品味感悟文中的一些细节描写中，感受父母那平淡中见真情，无声中撼人心的那份如茉莉般的真爱。上述目标在以下几个教学环节中得以落实。

一、初读回顾，明确任务。

由于这是第二课的教学，所以我们不能忽视学生已有的阅读基础，本环节教学教师注意相机引导学生学会概括课文主要内容，引导学生谈初读课文的初步感受。当然，此时的感受是粗浅的，正因为如此，才有了本课时的主要任务，那就是真正的走进文本，走进人物的内心世界，去真正领悟，爸爸妈妈那如茉莉般的爱。

二、巧妙选择话题

开头映儿与妈妈对真爱和认识的抓住，这一矛盾点，引出为

教师挖掘出妈妈认为她与爸爸的爱如平淡无奇的茉莉，而映子由一开始感到可笑到被爱怔住，最后由衷发出爱如茉莉的感叹这一情感的巨大变化。把为什么爸爸妈妈的爱如这平淡无奇的茉莉？作为对话话题，既是作者的思路，又是对话展开的线索，符合认知规律。

三、围绕话题，寻找细节，感悟真爱

《课标》指出阅读教学是学生、教师，文本之间对话的过程。从根本上说，言语理解就是学生与文本之间的一种对话过程。围绕着上述对话的话题，学生默读课文6－18节，圈画、批注文中能够体现爱如茉莉的细节描写，教师不失时机渗透默读方法的指导，呈现了一个真真实实的生本对话过程。在学生自主感悟的基础上交流体会。通过买饺子这一平凡小事，引导体会平凡中见真情，平淡中见真爱，学生从中感受到真爱如茉莉般平淡无奇却情真意切。

观察病房里动人的画面，先让学生初步感受那温馨静谧的场景，抓住爸爸的神态、动作、语言的描写，体会爸爸那默默的，涓涓细流般的真爱，如茉莉般散发的缕缕幽香，沁人心脾。在这一过程中，通过删去一些去词比较句子表达效果，渗透写作方法的指导。

抓住麻木一词体会妈妈与爸爸的爱是相互无怨无悔的付出，是无私的奉献。

通过对钻字的感悟，学生与映子的感受进一步产生共鸣，那无奇的爱，深深地打动我们的心，振撼着我们的灵魂，文末爱如茉莉的感叹既是映子又是学生心灵流淌的心声。该教过程中，教师和学生一步一步地沉浸于字里行间。学生的心灵浸染着墨韵书香而悄然成长，工具性与人文性自然地融合一体。

四、再现场景，创写诗歌。

语文教学的本体价值就是促使学生言与意的积极感悟、内化、转换，进而运用个性的言语表达学生的独特感受体验和理解。在此，老师为学生搭建了一个转换的平台，以爱如茉莉用诗一般的语方再现课文内容，作恰如其分的引领，学生从文本细节中感受到的真爱，心中那涌动着的涓涓细流，化成跳跃着真情的文字，流泻于笔端。