孔子曰作文。
通过写作文能够让学生更好地了解自己找到自信和方向，作文是一扇通向大千世界的门户我们从中聪颖博学。写一篇好的作文主要注意语言要流畅，情感表达要真挚。这是一篇非常不错的“孔子曰作文”网络文章值得一读，感激您抽空阅读此篇文章！
孔子曰作文 篇1
孔子在川上曰：逝者如此夫，不舍日夜。生命也亦如此，奔腾到海不复还。从出身到仙逝，从开始到闭幕，未始暂停。
长天寥廓，高原风吹皱春潮，暗涌亘古的血性。生生不停的雪山，伸长着日月的精美，产生着生命开始的表面。水，从岩壁上，渺茫的云烟中倾流而下，在很久的古韵中变幻成生命的开始，亦是水的开始。在荒凉中开辟，凝成婴儿的雏型，张开了运气的齿轮，开端教导魂魄的落差。子曰：正人坦率荡，小人常戚戚。
忘川之上，腾起龙的背影，光后成一种迷幻的奇诡。嶙峋的险峻，是幼年时求知与猎奇，盘旋着雄健的气概，带着对生命的惊异，嘶吼，奔腾。一川烟雨，在粼粼波光种变的浩大精湛。水从峡口流出，带着千军万马的气概，班驳在模糊的渺茫里。幼年时求索，看一叶泅渡，观天下广阔。子曰：正人周而不比，小人比而不周。
大江东去浪淘尽，千古风致人物。千帆竟发，在水道上浅浅忧闷。把酒临风，望远去鹤影，俯视大江东流；梦回洞庭，阅尽万倾烟波，借问魂归哪里；日暮乡关听江枫滑落，看渔火闪耀。芳华少小，恰是大好韶光，妄图凭一腔热血交换山河万里。漫步永姿，游吟水调歌头。水在流泄，一起碰出身命的明亮。子曰：正人贞而不谅。
渐入平原，八百里茫江，渔舟唱晚。蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。盈盈水汽，袅娜成九州中原。泊一苇古风，洗一起风尘。山多数，乱红如雨，不记来时路。少年已过，是中年的无奈与惋惜。雄姿英才，曾奔放一方；国土万里，却如旧梦过矣。中年，是暮鼓，开端步入终局。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。水在突变舒缓。子曰：朝闻道，夕可死矣。
入海，带着平静与凄怆。水，清洗勒平凡、苦痛以至是璀璨。海风阵阵，银色的浪，不舍日夜。谁流成魄。幻成亿万斯年的长久与雄伟。海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。从晚年到生命的尽头，是水入大海，最后归于一片湛蓝。子曰：正人怀德，小人怀土；正人怀刑，小人怀惠。
水，从泰初而来，汇成江河，有向远处奔腾而去。君不见黄河之水天上来，奔腾到海不复回。君不见高堂明镜悲鹤发，朝如青丝暮如雪。人的终身，从一个胎盘产生而来，在羊水中攻破，在社会中长大，在奔走中辞行。如水一般，未始倒流。子曰：己欲立人而立人，己欲达人而达人。水若人生，生若子曰：矫枉过正。
半部论语定世界。正如水是人生命的原形。儒家文化深刻中原，渗透龙的血脉，-活泼在九州之上，游览于天宇之间！子曰：知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐而仁者寿。东栏一株雪，看的几度清明年龄。
鹤发渔樵江渚上，惯看秋月东风。一壶浊酒喜见面，古今多少事，都付笑谈中。子曰：恭、宽、信、敏、惠为仁。我道孔子言世界，就是我心孔子曰。
孔子曰作文 篇2
孔子曰：“讷于言而敏于行。”这句话的意思就是说，君子做事应该勤奋敏捷，然而说话却要谨慎小心，也就是要少说话多做事。可见，孔子在“言”和“行”二者中是更重视“行”的。是的，人不能做“语言的巨人，行动的侏儒”。
只说不做的人只能生产思想垃圾。布莱克也曾经说过：“成功是一把梯子，双手插在口袋里的人是爬不上去的。”可见，相对“言”来说，“行”是更重要的。
从前，有一位满脑子都是智慧的教授与一位文盲相邻而居，尽管两人地位悬殊，知识水平、性格有着天壤之别，可两人有一个共同的目标：要尽快使自己富裕起来。每天，教授翘着二郎腿大谈特谈他的致富规划，而文盲则在旁边虔诚地听着。他非常钦佩教授的学识与智慧，并且试着用教授的致富规划去实现自己的致富梦。若干年后，文盲成了一位百万富翁，而教授却还在空谈他的致富理论。由此可见，“言”而不“行”是没有什么作用的。
新中国的建立者毛泽东，他给自己的两个女儿起的名字，一是“讷”，一是“敏”。这名字就源于孔子的“讷于言而敏于行”。这是毛泽东对子女的期望，希望她们能像孔子所说的那样，少说话多做实事。由此也可看出“行”的重要。
再看看我们熟知的三国时期的例子吧，马谡请命守街亭，向诸葛亮夸夸其谈，称自己如何的神勇，了得，可是结果呢？由于只是纸上谈兵的“言”的巨人，最后白白断送了自己的年轻的性命。
“光说不练假把戏，光练不说真把戏。”正印证了这句话。
海尔集团从一家电行业的无名小卒一跃成为世界500强企业，靠得是不断的完善自我，提升自我，扩展才能，从不自吹。
张爱玲对弟弟张子静说：“做人最要不得便是庸碌一生，一定要做些事，让自己特别，让自己被记得。”于是她做到了，她成功地将自己留在了无数中国学者的心中。
居里夫人为了发现镭这种元素，她付出艰辛，共进行了10632次提炼实验，遭受的挫折数不胜数，但她不畏惧挫折，并勇于战胜挫折，最终，她成功了。
古今中外，大多数成功者能成功，都是“行”的结果，都是吸取了孔子“讷于言而敏于行”这句话的精髓。
思想固然重要，但行动往往更重要，不要做行动的侏儒，语言的巨人，而应像孔子所说那样“讷于言而敏于行”。
孔子曰作文 篇3
孔子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。生命也亦如斯，奔流到海不复还。从出生到死亡，从起始到终结，不曾停歇。
长天寥廓，高原风吹皱春潮，暗涌亘古的血性。生生不息的雪山，膨胀着日月的精华，孕育着生命起始的轮廓。水，从岩壁上，苍茫的云烟中倾流而下，在悠长的古韵中幻化成生命的起始，亦是水的起始。在蛮荒中开拓，凝成婴儿的雏型，开启了命运的齿轮，开始造就灵魂的落差。子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。
忘川之上，腾起龙的身影，绚丽成一种迷幻的奇诡。嶙峋的起伏，是幼年时求知与好奇，回旋着雄浑的气势，带着对生命的惊奇，嘶吼，奔流。一川烟雨，在粼粼波光种变的浩瀚深邃。水从峡口涌出，带着千军万马的气势，斑驳在朦胧的苍茫里。幼年时求索，看一叶泅渡，观天地辽阔。子曰：君子周而不比，小人比而不周。
大江东去浪淘尽，千古风流人物。千帆竟发，在水道上淡淡哀愁。把酒临风，望远去鹤影，俯瞰大江东流；梦回洞庭，阅尽万倾烟波，借问魂归何处；日暮乡关听江枫滑落，看渔火闪烁。青春年少，正是大好年华，妄想凭一腔热血换取江山万里。信步永姿，游吟水调歌头。水在流泄，沿途碰出生命的璀璨。子曰：君子贞而不谅。
渐入平原，八百里茫江，渔舟唱晚。蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。盈盈水汽，袅娜成九州华夏。泊一苇古风，洗一路风尘。山无数，乱红如雨，不记来时路。少年已过，是中年的无奈与惆怅。金戈铁马，曾豪迈一方；河山万里，却如旧梦过矣。中年，是暮鼓，开始步入结局。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。水在渐变平缓。子曰：朝闻道，夕可死矣。
入海，带着平静与苍凉。水，洗涤勒平庸、痛苦甚至是辉煌。海风阵阵，银色的浪，不舍昼夜。谁流成魄。幻成亿万斯年的遥远与广阔。海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。从暮年到生命的尽头，是水入大海，最终归于一片蔚蓝。子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
水，从远古而来，汇成江河，有向远方奔流而去。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮如雪。人的一生，从一个胎盘孕育而来，在羊水中突破，在社会中长大，在奔跑中离去。如水一般，不曾倒流。子曰：己欲立人而立人，己欲达人而达人。水若人生，生若子曰：过犹不及。
半部论语定天下。正如水是人生命的基础。儒家文化深入华夏，渗入龙的血脉，活跃在九州之上，遨游于天宇之间！子曰：知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐而仁者寿。东栏一株雪，看的几度清明春秋。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。子曰：恭、宽、信、敏、惠为仁。我道孔子言天下，便是我心孔子曰。
孔子曰作文 篇4
孔子是我国历史上伟大的圣人，他说的每一句话都被尊奉为真理，虽然有时连他自己都不知道，创造真理很简单，关键是时间。
可他却不知道，他的真理被后来的统治者当成了统治江山的工具，玩得团团转。有一次，他的弟子子路问他：“如果有人对我不逊，我是不是该用道德的方法对他呢？”孔子答了一句：“以德报怨，何以报德？”意思就是如果有人对你不逊，你就改用板砖飞他。可是这句话硬是被统治者把后半句掐掉了，变成了“以德报怨”，是讲：如果有人打你的左脸，那就把你的右脸也伸过去给他打。
简直把孔老夫子抱怨从一个血气方刚的男子汉变成了一个懦夫，以至于皇帝一手抱着美女，一嘴哼着小曲，而百姓却吃着窝头咸菜，还有的连这也吃不上的局面。皇帝好像是在告诉人们：怎么地，老子是皇上，你是一个贱民，别老盯着我的王位，一旦发现满门抄斩！
就这样，百姓忍了，沉重的赋税，忍了；长年的水患，忍了；繁重的军役，还是忍了。如果你问他：“为什么忍？”他还说：“孔夫子都说要以怨报德，我们当然要遵从喽。”呜呼，我的百姓哎，你怎么什么都忍啊？这种好景也不长，在清朝末年，列强像到医院排号似的到我们国家来侵略一番，有时等不及了，一起上，玩群殴，可清政府不但不拿板砖飞他们，反倒给他们黄土，等列强烧成砖后再拿来飞清政府，所以签了很多不平等条约，《马关条约》，《南京条约》……
终于，底层人民站起来了，拿起了大刀土枪，推翻了清政府，打走了侵略者，建设了新中国！在新中国的号角下，好像听到了孔子三千弟子的声音：“有朋自远方来，不亦乐呼……”
孔子曰作文 篇5
冬天的寒风有点凉凉的刺骨，尤其像今天阴蒙蒙的天气，滴滴小雨伴着冷风扑打在脸上，丝丝漫进人的神经。
快过年了，街道上演绎着它不同昔日的繁华，刚从商店一出来，便觉得这年冬天很冷，“波呀，冷死了”！旁边的阿姨在颤抖。“这该死的天气，还下雨，看来只得等一等了”，又听到有人在咒骂。
这时，一只小狗闯入眼帘，黄黄的，胖嘟嘟的，煞是可爱，“笛！”还没来得及，那只小狗被一辆货车就给撞倒了，货车司机赶忙下车，“哼，你这狗崽了！”说着，一脚把那小狗从路中央踢到路旁。“怎么可以这样”？我想上前去看看，但又退缩。
“看！那儿死了一只狗咧！”旁边的阿姨大声地说。
“可怜啊，这么小就死了！”只听见一位老奶奶的叹息。
不，小狗还没死，它那四只小脚还在乱蹿，做着生命的最后挣扎……慢慢地，它的头也抬起来了……快，快去救它，可为什么我还是移动不了脚？难道我也像旁边的人一样，是鲁迅先生笔下的“看客”？
“媳妇啊，那只小狗还活着，咱把它带回家养着”。老奶奶满心怜悯地说。
“养什么养啊，见过血的狗，不吉利！”
一会儿，就见一对中年夫妇瞪着恶狼似的眼神奔过来，他们也许是来救小狗的吧，因为我向来是不惮以最坏的恶意来揣测中国人的。然而心愿永远只是心愿，只见那个中年男子举起小狗的两条腿，用力一甩，“为什么，为什么？！”我的那颗伤疼的心在呐喊着，终于忍不住“啊！”地惨叫，泪如雨下，那小狂狗就扔在我面前了，肚子里的血肉露了出来，还冒着白气……
“老兄，今晚又有得吃了！呵”“对，上我家吃去！”“呵呵”中年男子狡黠地笑道。再看那只小狗，全身已经被血模糊得不成样子了，只有那双眼睛，睁得大大的，在眼角，还有那红色的液体，慢慢地渗了出来，滴滴都滑落在地上。我不禁打了个寒颤，也许风吹得太猛，小狗一条腿动了一下，仿佛全身都松懈了一般，我也后退了一步，那双水灵灵的眼睛，似乎在告诉人们：它回到了它的乐园，它和妈妈在一起，快快乐乐地过年……
没有作任何思考，中年男子提着小狗的双腿，哼着歌儿，左摇右摆地向前走去，留下那弯弯斜斜地从身体内流出来的血，如同在书写一个大大的“人”字。
孔子曰：“为仁者能好人，能恶人”“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”然而今日，华灯依旧，寒风也依旧，望着繁华的街道上行色匆匆的路人，我的心在痛……
