把日子过成诗读后感。
你有你的想法，我有我的想法，每一个人的想法都不一样，将自己阅读过的文字，以写作的方式来对它进行点评，这个过程就是写心得体会的过程。写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，写心得体会我们可以养成良好的总结方法。在写自己的心得体会时要注意些什么呢？小编特地为你收集整理“把日子过成诗读后感”，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
把日子过成诗读后感 篇1
把日子过成诗
让樱桃晚些成熟假装
春风还没有得逞
让咖啡慢些冷去假装
我才刚刚来
让悲伤多迷一会路
雨停在半空中
这一刻如果静止我可以不要自由
《一颗苹果宣布成为星球》
这是一本充满幻想与童真的诗集。它用天马行空的笔触，写出我们生活中平凡却又从未想到的故事。作者好似站在另一个角度观察人世，自由毫无拘束。而谁又能想到，它竟是在一座曾经有许多流放者的岛屿中作成流放岛。作者韩今谅在后记中写到：正是意识到命途的无可避逃，生命内部无拘无束的形式才显得尤为可贵，岛上的每一个人，都可以在困顿中争取和享有自由。
生活时常如白水般无味，可这本书却能使人找到更多趣味。
在《自我》中，苏打水因为等的人没有来而生气，可当他不再生气，他也不是苏打水了。作者巧妙的将苏打水的气泡，拟作他生气了，显得语言可爱，又令人深思：是什么让我们丢下自我，什么又是自我呢？
在《交通规则》中，煮熟的螃蟹变成红灯，端着醋碗的你停下了脚步。妙趣横生的语言，将红灯停这一交通规则道来，枯燥的交通好似也不如以前使人不耐烦了。
在《昼夜》中，灵魂是蝉，在夜晚出壳，白天却又继续聒噪。令我不禁想我的灵魂在夜晚的所作所为了，定是无比奇妙！
如果我可以在诗海中畅游，我要把车轮变成柠檬，让红绿灯被酸的直挤眼；；
我要在沙漠里看鸵鸟埋在沙中创造，世界上又多了一首藏头诗；
我要把黑夜当做土司，把太阳包住作早餐万物皆是诗，眼所见即诗；
我把新雪初霁，皓月当空放进书里；
把你昙花一现的身影放在诗里，把梦里少年的长安放进诗里。我把自由放进诗里
诗句是思想的解放。即使生活平淡，我们也能通过畅游的思绪，寻到某些可贵的自由。生命的内部总是无拘无束的呀！
诗句是轻的，飘在世界上方。但愿我们都能，想写诗、会作诗，将灵魂送上天空，拥有片刻的自由。让我们把日子过成诗，清风化作词，采下清晨的露珠变作句号，书写人生诗篇吧！
把日子过成诗读后感 篇2
当认真看完一本名著后，你有什么体会呢？写一份读后感，记录收获与付出吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编为大家整理的把日子过成诗读后感800字，欢迎阅读与收藏。
把日子过成诗
让樱桃晚些成熟假装
春风还没有得逞
让咖啡慢些冷去假装
我才刚刚来
让悲伤多迷一会路
雨停在半空中
这一刻如果静止我可以不要自由
——《一颗苹果宣布成为星球》
这是一本充满幻想与童真的诗集。它用天马行空的笔触，写出我们生活中平凡却又从未想到的故事。作者好似站在另一个角度观察人世，自由毫无拘束。而谁又能想到，它竟是在一座曾经有许多流放者的岛屿中作成——流放岛。作者韩今谅在后记中写到：“正是意识到命途的无可避逃，生命内部无拘无束的形式才显得尤为可贵，岛上的每一个人，都可以在困顿中争取和享有自由。”
生活时常如白水般无味，可这本书却能使人找到更多趣味。
在《自我》中，苏打水因为等的人没有来而生气，可当他不再生气，他也不是苏打水了。作者巧妙的将苏打水的气泡，拟作他“生气”了，显得语言可爱，又令人深思：是什么让我们丢下自我，什么又是“自我”呢？
在《交通规则》中，煮熟的螃蟹变成红灯，端着醋碗的`你停下了脚步。妙趣横生的语言，将“红灯停”这一交通规则道来，枯燥的交通好似也不如以前使人不耐烦了。
在《昼夜》中，灵魂是蝉，在夜晚出壳，白天却又继续聒噪。令我不禁想我的灵魂在夜晚的“所作所为”了，定是无比奇妙！
如果我可以在诗海中畅游，我要把车轮变成柠檬，让红绿灯被酸的直挤眼；；
我要在沙漠里看鸵鸟埋在沙中创造，世界上又多了一首藏头诗；
我要把黑夜当做土司，把太阳包住作早餐……万物皆是诗，眼所见即诗；
我把新雪初霁，皓月当空放进书里；
把你昙花一现的身影放在诗里，把梦里少年的长安放进诗里。我把自由放进诗里……
诗句是思想的解放。即使生活平淡，我们也能通过畅游的思绪，寻到某些可贵的自由。生命的内部总是无拘无束的呀！
诗句是轻的，飘在世界上方。但愿我们都能，想写诗、会作诗，将灵魂送上天空，拥有片刻的自由。让我们把日子过成诗，清风化作词，采下清晨的露珠变作句号，书写人生诗篇吧！
把日子过成诗读后感 篇3
把日子过成诗读后感
时间：2019年9月6日11:01:51作者：潘怡杰
把日子过成诗
让樱桃晚些成熟假装
春风还没有得逞
让咖啡慢些冷去假装
我才刚刚来
让悲伤多迷一会路
雨停在半空中
这一刻如果静止我可以不要自由
——《一颗苹果宣布成为星球》
这是一本充满幻想与童真的诗集。它用苍穹的无边笔触，书写着我们生活中平凡而意外的故事。作者似乎是从另一个角度观察世界的，自由自在。
谁会想到它是在一个曾经有很多流亡者的岛上制造的——流亡者岛。作者韩今谅在后记中写到：“正是意识到命途的无可避逃，生命内部无拘无束的形式才显得尤为可贵，岛上的每一个人，都可以在困顿中争取和享有自由。
”生活时常如白水般无味，可这本书却能使人找到更多趣味。
在《自我》中，苏打水因为等的人没有来而生气，可当他不再生气，他也不是苏打水了。作者巧妙的将苏打水的气泡，拟作他“生气”了，显得语言可爱，又令人深思：是什么让我们丢下自我，什么又是“自我”呢？
在《交通规则》中，煮熟的螃蟹变成红灯，端着醋碗的你停下了脚步。妙趣横生的语言，将“红灯停”这一交通规则道来，枯燥的交通好似也不如以前使人不耐烦了。
在《昼夜》中，灵魂是蝉，在夜晚出壳，白天却又继续聒噪。令我不禁想我的灵魂在夜晚的“所作所为”了，定是无比奇妙！
如果我能在诗的海洋里游泳，我想把车轮变成柠檬，让红绿灯都是酸直的眼睛；；
我想看到鸵鸟埋在沙子里，在沙漠里创造。世界上还有一首隐藏的诗；
我要把黑夜当做土司，把太阳包住作早餐……万物皆是诗，眼所见即诗；
我把新雪初霁，皓月当空放进书里；
把你短暂的身影写进诗里，把梦中的年轻长安写进诗里。我把自由放进诗里……
诗句是思想的解放。即使生活平淡，我们也能通过畅游的思绪，寻到某些可贵的自由。生命的内部总是无拘无束的呀！
诗句是轻的，飘在世界上方。我希望我们都能，想写诗，能写诗，把灵魂送上天空，有一刻的自由。让我们把日子过成诗，清风化作词，采下清晨的露珠变作句号，书写人生诗篇吧！
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把栏杆拍遍读后感
下面的“把栏杆拍遍读后感”也许也许是你在寻找的内容。书籍是良药，可以医治我们的"顽疾"，在看过作者写的作品后，难免对某些事产生新的想法。 读后感是对所读文章感性认识和理性思考的交融契合。为方便后续阅读，请你收藏本文！
把栏杆拍遍读后感(篇1)
那时，我还在初三，中考前最紧张的时刻。
从语文老师所选篇目中做摘抄是雷打不动的规矩。当我读到她选的梁衡先生的《把栏杆拍遍》时，我深深体会了什么叫做“震撼”。读完之后，我不顾中考即将到来的紧迫，不顾慢慢划过晚12：00的时针，几乎把全文抄了一遍。
那篇文章正如长夜中的闪电，一下就劈进了我的心灵，从此留下了不可磨灭的印记。随着梁先生让每一字都能入木三分的文笔，我仿佛看见了辛弃疾痛痛快快打过几次仗杀过几次人的场景；看见辛弃疾厉兵秣马，整饬政务军务的场景；看见辛弃疾空负一腔热血报国无门，只能对古秦淮河痛拍栏杆的场景。在我看了梁先生的文集之后，又多了李清照带着前半生所藏的金石四处漂泊如浮萍的场景，岳飞笔走龙蛇写诸葛亮前后《出师表》的场景，毛泽东在窑洞里挑着油灯着文的场景，周恩来的.骨灰默默洒向大海的场景……当我在脑海中幻化这些画面时，即使我是被辛弃疾痛拍的那条栏杆，是随李清照流亡的婢女，是毛泽东窑洞里为他着文而照明的油灯，即使岳飞饱蘸的浓墨在写前后《出师表》时甩我一身，我也愿意，只为跟随着梁先生梦回那些如金子般沉淀在历史长河中的岁月。
季羡林在序中评梁衡为“经营派”。从季老的字里行间看得出他对梁先生的提携。季老说：“一般都认为，写人物能写到形似，已属不易，而能写到神似者则不啻为上乘。可是梁衡却不以神似为满足，他追求一种更高的水平。”我想，能得到季老像这样的评价确实很不容易，也许这样永远追求更高水平的经营就是梁先生的文字震撼我的原因。这是松散派的文章所不能及的境界。这也是梁先生异常执着的追求的境界。我更喜欢的是梁先生后期的文章。如梁先生自己所说，他后期的散文“侧重写理性，写政治历史、人生社会，重在挖掘人物的思想和人格。”他挖掘的太好了，每一笔都像一把铲子，能够准确的铲在存放历史文化的无价宝藏的洞口。我们不仅身临其境，还能与书中的人物同喜同悲。毕竟文字的真正作用不是显示自己的美丽，而是去结合思想的魅力。思想是它们的闪光点，优美言辞锦上添花，这才是我心中的好文章应有的样子。
阅读向来不是一件轻松的事情，我们需要通过阅读来找回流淌在炎黄子孙的血脉中的沉重感，那是无数先人用生命一点一点的积攒的文化底蕴，自然沉重。读梁先生的文章，让我第一次如此清晰的感受到这灵魂的重量。有时，我会有要落泪的冲动。梁先生所写的人物大多具有悲剧色彩，这可能是原因之一。但是为什么我在读史实时不泫然欲泣呢？多少有赖于梁先生“经营派”的特性。季老说，经营派讲究“谋篇布局，炼字铸句”。就像钢铁必须经炼铸才能成为举世无双的宝剑一样，梁先生炼过的字、铸过的句子，就化成了一把剑，直指灵魂深处最柔软的地方。
把栏杆拍遍读后感(篇2)
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
——辛弃疾《水龙吟》
说起古代文人，脑海中便出现那些迁客骚人站在譬如黄鹤楼之类的名楼上，或凭栏远眺，或双手背后目光深邃而遥远，或是饮酒对诗，或谈起各自身世，或是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，或是报国无门痛拍栏杆的场景。栏杆似乎成了他们的发泄口，而栏杆也似乎在向我们诉说着那些有过壮志雄心的文人们的悲愤与无奈。“把栏杆拍遍”语出辛弃疾的《水龙吟》，宋代王辟之在《渑水燕谈录》中记载，一个“与世相龃龉”的刘孟节，他常常凭栏静立，怀想世事，唏嘘独语，或以手拍栏杆。尝有诗曰：“读书误我四十年，几回醉把栏杆拍”。
这次寒假，我有幸读了梁衡先生的散文《把栏杆拍遍》。梁衡，是我非常喜欢的一位作家，他的作品没有华丽虚浮的辞藻，却字字珠玑；他的作品不是清雅流水般的清新，而是气势磅礴的大海，排山倒海，震撼我们的心灵。然而，在他的散文中，我又最喜欢他的《把栏杆拍遍》，他向我们描述了辛弃疾充满豪情与苍凉的一生。
虽很早就知道辛弃疾，但对他的认识仅止于一位著名的词人，一位壮志未酬的爱国将领，内心却不曾为他激荡过。而梁衡先生的文章，不仅让我重新阅读了辛弃疾的词，重新感受了一次辛弃疾，从而真正认识了悲壮得让人荡气回肠，执着得让人心痛不已的辛弃疾在先生的笔下，他，真真切切得站在了我面前，一位沙场英雄，有着“封狼居胥”的壮志，有为君王赢得生前身后名的热血，然则现实却将这一切敲碎。爱国将军辛弃疾南归之后，手里立即失去了钢刀利剑，只剩下羊毫软笔，再没有机会奔走沙场，血溅战袍，他只能“像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周。”感慨“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”笔走龙蛇，泪洒宣纸。他的词，不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的；他的词，不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的。“把吴钩看了，栏杆拍遍”，临江水，望长安，登危楼——他用尽一生都在等待一个能重新征战沙场，报效国家的机会。“可谁又能懂他这个游子，实际上有着亡国浪子的悲愤之心？”本想以身许国，泪洒大漠，如今却空有一身力、一腔志而无处使。唯有登上危楼，痛拍栏杆。江水悠悠，似词人长叹，掩埋在历史的长河中……
从词中跨越历史去体会当年稼轩的心境，这是我所不曾体验过的。毕竟，历史早已蒙上了太多的色彩和渲染，而梁衡先生用丰富的想象和深刻的理解为我打开一扇窗，让我看到了一个“积300年北宋南宋之动荡，才产生”的，在文人中具有“唯一性”、历史上具有“独特地位”把栏杆拍遍的沙场英雄和爱国将军——辛弃疾。
掩卷沉思，再三咀嚼。如不是有渊博的学识，深邃博大的思想，梁衡先生怎能从中发出如此多的感悟？《把栏杆拍遍》中富有哲理的句子如同一泓清泉沁人心扉，笔下所绘的稼轩一颦一笑若隐若现。于是，在梁衡先生字里行间所注入的无限深情中，真切感受到先生对词人的同情和惋惜。我想如果稼轩在世，也会有当年白乐天那种“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”的感慨。当然，更有知音为何在千年之后出生的余恨。而我在阅读此文时，时而为其绝妙的一笔而赞叹，时而在平淡中品味生活的哲理，真是“此中有真意，欲辩已忘言”。
辛弃疾的词风，不是豪放，也不是婉约，他有着自己独有的特色，使人读起来好像真的游离在宋代战场，看到了硝烟的沙场，看到了残酷的现实，也看到了诗人面对朝廷的不重用而油然而生的无奈和悲叹。对现实的不满的他无处宣泄的自己的痛苦，只能挥挥衣袖，写下这些词来怀念、感叹。读着这些散文，心灵在动荡乱世中穿梭，目光在沧桑历史中徘徊，早已尘封于历史的点点滴滴，被梁衡先生用一支笔勾勒出来，时间与空间的遥隔，在作者笔下，全部消失，指引着心灵的碰撞。
在今天这个物质的有些异化的时代，浮华与喧嚣、声色和娱乐的充斥，正逐渐使我们的心灵趋向枯竭，那就不妨于繁忙中暂时抽身出来，读一读梁衡先生的文字吧，或许，它们就是那一眼你曾经苦苦寻觅的清泉，给予你以不尽的润泽。
把栏杆拍遍读后感(篇3)
五一假期，有幸读了梁衡先生的散文《把栏杆拍遍》。想来，读梁衡先生的文章不算早，先生以“一年一篇”的虔诚写作，给散文创作带来别样的文本，也为很多朋友带来了堪为“范本”的“工巧散文”。《把栏杆拍遍》使我沉醉，不能释手，通过此文我才真正了解辛弃疾充满豪情与苍凉的一生。
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
——辛弃疾《水龙吟》
虽很早就知道辛弃疾，但对他的认识仅止于一位著名的词人，一位壮志未酬的爱国将领，内心却不曾为他激荡过。而先生的文章，不仅让我重新阅读了辛弃疾的词，重新感受了一次辛弃疾，从而真正认识了悲壮得让人荡气回肠，执着得让人心痛不已的辛弃疾。在先生的笔下，他，真真切切得站在了我面前，一位沙场英雄，有着“封狼居胥”的壮志，有为君王赢得生前身后名的热血，然则现实却将这一切敲碎。爱国将军辛弃疾南归之后，手里立即失去了钢刀利剑，只剩下羊毫软笔，再没有机会奔走沙场，血溅战袍，他只能“像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周。”感慨“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”笔走龙蛇，泪洒宣纸.他的词，不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的;他的词，不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的。“把吴钩看了，栏杆拍遍”，临江水，望长安，登危楼——他用尽一生都在等待一个能重新征战沙场，报效国家的机会。“可谁又能懂他这个游子，实际上有着亡国浪子的悲愤之心?”本想以身许国，泪洒大漠，如今却空有一身力、一腔志而无处使。唯有登上危楼，痛拍栏杆。江水悠悠，似词人长叹，掩埋在历史的长河中……从词中跨越历史去体会当年稼轩的心境，这是我所不曾体验过的。毕竟，历史早已蒙上了太多的色彩和渲染，而梁衡先生用丰富的想象和深刻的理解为我打开一扇窗，让我看到了一个“积300年北宋南宋之动荡，才产生”的`，在文人中具有“唯一性”、历史上具有“独特地位” 把栏杆拍遍的沙场英雄和爱国将军——辛弃疾。
掩卷沉思，再三咀嚼。如不是有渊博的学识，深邃博大的思想，梁衡先生怎能从中发出如此多的感悟?《把栏杆拍遍》一文中富有哲理的句子如同一泓清泉沁人心扉，笔下所绘的稼轩一颦一笑若隐若现。于是，在梁衡先生字里行间所注入的无限深情中，真切感受到先生对词人的同情和惋惜。我想如果稼轩在世，也会有当年白乐天那种“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”的感慨。当然，更有知音为何在千年之后出生的余恨。而我在阅读此文时，时而为其绝妙的一笔而赞叹，时而在平淡中品味生活的哲理，真是“此中有真意，欲辩已忘言”。
把栏杆拍遍读后感(篇4)
梁衡笔下的辛弃疾有着与众人眼中不同的精神与性格，在他细腻的描写中，我们能深刻的体会到梁衡独具一格的赏析，他认为，辛弃疾是一个刚毅的军人，是一个爱国的政客，是一个有才华的词人。不光是辛弃疾这个人，他的词也在梁衡的笔墨下，更加有声有色，就如破阵子一词，梁衡写到：“他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流。”瞧，他将辛弃疾的这首词所表达的铮铮铁骨，用简洁深沉的笔触从内之外的为读者展现。
梁衡的构思很是巧妙，他把大部分重点笔触放于辛弃疾的“愁”，写他应贬而愁，应国而愁，应姓而愁。其实，也不能说他应姓而愁，只能说应“辛”而愁，无数的“艰辛”、“酸辛”、“悲辛”、“辛辣”，在他的人生中绘制出一幅令人概叹的画。
辛弃疾他刚毅、辛弃疾他柔情。但说到底，他也只能说是一个由武从文，由文从政的政客兼词人。
辛弃疾他爱国，但就是被“国”所局限了自由，在20多年间他有37次频繁调动，可到了最后，都是因为他的过于尽职，导致了皇帝忌用他，但他并没有自暴自弃，他开始无数的作词，表现他的愁，表现他的哀，表现他的喜，表现他的愤慨，他将自己胸腔里的所有激昂、慷慨、悲愤，全部通过一支笔和一张纸，融合了千千万万的情感，倾注于一首词中。
梁衡说：“辛弃疾并不想当词人，但武途政路不通，历史歪打正着地把他逼向了词人之道。终于他被修炼得连叹一口气，也是一首好词了。”这句话说得着实有道理，的确，在命运的折磨下，辛弃疾被修炼得连叹一口气，也是一首好词了！
把栏杆拍遍读后感(篇5)
《把栏杆拍遍》是梁衡所著的中学生读本，在读这本书期间，我学习到了许多我未曾了解的知识。
这本书第一单元是阅读伟人，讲述了范仲淹，柳永，韩愈，周恩来，彭德怀……伟人的事迹，让我们更加深刻的感受到伟人的力量，伟人的奉献。
第二单元是感悟生命，理解生命的奥秘。
第三单元是享受自然，带给我从未见过的美景。
第四单元是行走人生，讲述了一个个人生的小故事。
当年，人民不满于金的侵略，辛弃疾在22岁时也便拉起一支义军，后与耿京义军合并。
他奉劝耿京南下归宋并亲自联络，不想这几天又生变故，部将叛乱，耿京被杀，他擒叛将，押解至临安正法并率万余人南下归宋。
不料世事难测，他南下归宋之后，失去了快刀利剑，只剩下一支羊毫软笔，为历史留下悲壮的呼喊，遗憾的叹息和无奈的自嘲。
一遍一遍品咂，一遍一遍回味，《把栏杆拍遍》使我沉醉，使我爱不释手。合上书时，夕阳如醉。晚风吹拂。
“人中之杰，词中之龙”将当之无愧，永垂不朽！
刚者不坚牢，柔底难摧挫，不信张开嘴角看，舌在牙先堕。
前者伟人以心脏最柔弱的地方却铸就坚强的信念城墙，击垮命运的坎坷，铸留恢宏画卷，世代临摹。
把栏杆拍遍读后感(篇6)
今年寒假，我有幸拜读了梁衡先生的《把栏杆拍遍》。首先看到这个题目，我的心里就已经有了许多疑惑：把栏杆拍遍？拍什么栏杆？怎么拍？带着这一头雾水，我开始了我的阅读。
捧卷读来，我深深地被那神奇的文字吸引。我贪婪地读着。《把栏杆拍遍》，它使我沉醉，不能释手。通过此文我才真正了解辛弃疾充满豪情与苍凉的一生。
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。——辛弃疾《水龙吟》
虽然我以前也知道辛弃疾，但我对辛弃疾的了解也仅限于一名著名的词人，一位壮志未酬的爱国将领，但也仅此而已了。但在梁衡老师的作品中，不仅让我重新阅读了辛弃疾的作品，更让我重新认识了辛弃疾。
在梁衡先生的笔下，他，真真切切地站在了我的面前，一位沙场英雄，有着“封狼居胥”的壮志，有为君王赢得身前身后名的热血。可现实将这一切无情地打破。辛弃疾南归后，手里立即失去的钢刀绿色利剑，只剩下了羊毫软笔，再没有机会奔走沙场、浴血奋战。
他的词，不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的；他的词，不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的。
读罢梁衡先生的散文集，我终于明白了把栏杆拍遍的含义。“把栏杆拍遍”语出辛弃疾的《水龙吟》，宋代王辟之在《渑水燕谈录》中记载，一个“与世相龃龉”的刘孟节，他常常凭栏静立，怀想世事，唏嘘独语，或以手拍栏杆。尝有诗曰：“读书误我四十年，几回醉把栏杆拍”。所以，“栏杆拍遍”往往表示借拍打栏杆来发泄心中说不出来的抑郁苦闷之气。作者认为为辛弃疾造像，最贴切的题目就是“把栏杆拍遍”。在词人把栏杆拍遍的振聋发聩的声响中，我们读出了辛弃疾真实的复杂的心情：不满、愤懑、焦虑、懊恼、无耐、等待、企盼……
《把栏杆拍遍》作者为我们塑造了一个叱咤风云而又命运多舛的爱国词人辛弃疾的形象，揭示的是辛弃疾怎么从一个爱国志士成为爱国词人的过程及原因。同时，我也深深地感受到了辛弃疾的一腔澎湃的热血。
过年读后感
读书，可以让人掌握知识，而知识就像呼吸一样，吐纳之间，可以见人的气质与涵养，读作者写的作品，仿佛在与伟人对话。一篇优秀的读后感包括哪些方面？最近读了一篇介绍“过年读后感”的网络文章现在与大家分享。
过年读后感 篇1
今年又没能回家过年！身在异国他乡的我难免在这几天涌上了一丝丝的乡愁。大概这就是对根的认知吧，无论走到哪里，我的根在中国。无论去向何处，家里有我的爸爸妈妈，虽然他们的头发已经花白，虽然皱纹有增添了几分。但是只要他们在，就已足够！
春节是什么？是回家，是期盼，是团圆。是落叶归根。是亲朋一起热热闹闹的围在一起包饺子，吃年夜饭，打麻将，看春晚。虽然有人会觉得百无聊懒，其实那是它期望太高的缘故吧。
正如大家对春晚的期盼一样，似乎总有一些人，不挑点毛病，不吐槽就少了点什么？包括媒体点评。什么冯巩小品涉嫌抄袭---你也抄袭一个来我看，能演出什么水平来?什么蔡明、潘长江的《车站奇遇》毫无新意，如果蔡明一改毒舌风格，潘长江不自嘲，你不会觉得别扭吗？岳云鹏说的相声多好呀，有人非的说人家模仿小沈阳，人家是长的有那么一丁点的相似好吗？更有甚者，有那么那么一大批高人，忙着揭穿纸牌魔术，魔术就是假的好吗？不过就是图个乐，大家看个新鲜，这边还在回味呢，你就着急忙慌的揭穿，居心何在？
每年过年，为了搏取你们的一个赞，一个节目要彩排不知多少遍，他们流的汗水，泪水，还有那么多脑细胞，无非就是为了尽可能的做到最好，甚至那些不知名的配角（比如伴舞者）都没能给他们一个大镜头。
大多数海外华人是不太挑剔春晚的，因为在我们心里，任何国家的新年晚会都没有中国的春晚好。因为我们能够体会不回家过年的失落。他们都没有回家，因为他们要为我们演出，对在这个特殊的日子里，给我们带来欢乐的人还能说什么呢。
怀着一颗感恩的心，我想说，谢谢你们，辛苦了！春晚很出色。我很喜欢！
过年读后感 篇2
今天，我读了梁实秋的《过年》，感受到了春节万象更新、热闹、欢乐的气氛。
这篇短文主要讲了作者眼中的春节。除夕时需要守岁，这对于梁实秋这个早睡的人十分不喜欢。大街上张灯结彩、五光十色。别人玩鞭炮，作者却十分的怕。这篇课文略写了很多春节的民风民俗，体现了过春节热闹、欢庆的气氛。
通过这篇课文，我知道了作者故乡的春节的民风民俗，也通过这篇课文，我想到了我故乡的春节。在我的故乡――深圳，过春节是这样子的：大街小巷人山人海，人人脸上都洋溢着欢乐的笑容；处处张灯结彩，美不胜收……
过年在篇课文主要讲了作者小时候并不喜欢过年，因为除夕都要守岁，不过十二点都不能睡觉，这对早睡的孩子是很能熬的。
前后院都挂灯笼，宫灯，纱灯，珠光辉煌，张灯结彩，压岁钱也不是白拿，要磕头如捣蒜，年夜的特别丰盛的。大年初几不动刀，大家歇工，所以年菜实际是大锅菜。大锅的炖肉，加上粉丝是一味，加上蘑菇是一味；大锅炖的鸡，加上冬笋是一味，加上番薯是一味，都在在特大号锅，罐子，盆子里，此后随取随吃。
这就是《过年》读后感。
过年读后感 篇3
熊出没是我最喜欢看的动画片了，而里面的熊出没之过年，我更是非常的喜欢。
熊出没之过年主要讲述了这样的一个故事：光头强在森林里当伐木工。一天，妈妈给他打了电话，问他什么时后回家过年。他看了日历，原来已经腊月20了。他给售票处打了电话，只有高价票了。他只有358元，不够买车票。所以他找李老板，要他一年的工资。可是，李老板让他砍20棵美人松，才能给他工资。他只能去砍美人松。
森林里的动物们为了保护森林和光头强发生了决斗，最后光头强还是输了，房子也塌了，工资也拿不到了。他哭着说：“我只想回家过年。”熊二感动了，想帮助光头强回家。所以熊二和熊大帮助他改造了一辆汽车，然后就带着他踏上了回家的路，一路上发生了很多困难和有趣的事情。
看完熊出没之过年，我被里面和谐动镜头感动了，也被一路上的趣事笑得掉眼泪了。
过年读后感 篇4
张雪伦家境普通，郑丹丹的妈妈为他们买了一套三百万的房子，但张雪伦事业遇到危机需要资金救急，丹丹为帮雪伦卖了房，为此俩人居住在一间小平房里，其实，即使再小的空隙能容下两个人的生活也是挺温馨的，所谓幸福生活并不是来自于房子的大小和金钱的多少，《亲家过年》观后感。
为了创业、生活，俩人不得不向旁人借钱，雪伦喝的大醉，有时男人的压力女人是体会不到的，但他从没放弃她，她也一直守着他，爱情有时需要的不就是这么简单么。
临近过年的一天，雪伦的合作伙伴从英国带来了投资的好消息，但他要放弃和家人的团聚赶赴英国，他想去，因为这是一次机会，丹丹挽留他，告诉他她想要的不过是那种平平凡凡和有你在身边的生活，而不是那种奢华的点缀，观后感《《亲家过年》观后感》。一边是创业机会，一边是妻子的挽留，雪伦犹豫了，雪伦的父亲告诉他，要明白丹丹想要的是什么，否则你给她的再多她也不会幸福。
最终雪伦选择留下来...
其实有多少男人肯放弃事业留在爱他的人身边?又有多少女人要的只是心爱的人在身边的知足?没有多少，男人也好，女人也罢，在现实的社会里有几个不为现实而活?在男人眼里，或许事业才是他的追求，对于女人而言，爱人就是她的一切，然而就是这种简单是男人给不了的，平凡没有错，错就错在它淡而无味，因为很多人经不起平淡。简单而平凡的生活固然好，但在如今的社会里似乎显得不现实。
在这里我想说：男人们，请给平淡无味的生活一个机会，请给肯在这种生活中牵你手的女人一个机会，再多的虚荣或许换不来这一颗真心;女人们，请不要让虚荣心蒙蔽了你的双眼，再多的物质生活买不来那份真情。勇敢的去挽留他，肯为你留下的男人才是最好的。
亲爱的男人们，请用心去了解你身边的人究竟需要的是什么。
过年读后感 篇5
快过年了！街上大红灯笼高高挂起，家家户户张灯结彩，可以说是一片红火。
过年，什么是最值得期待？那当然是压岁钱了。哪个小朋友见到数目不菲的压岁钱无不笑弯了腰，笑咧了嘴呢？我也不例外，一过年，压岁钱就像一条源源不断的河流进了我的腰包，我的腰包鼓鼓地。我盘算着在新的一年为自己添点书，加点笔。啊！我的压岁钱可真多呀！今年可以说是丰收之年，叔叔阿姨收获了，我也收了不少压岁钱，心里那个乐的呀，就像一朵盛开的花，嘴上那个笑得，像裂开的石榴，合不拢嘴。
“哇！蓝盈盈的菊花！”“啊！金灿灿的麦穗！”“哦！绿幽幽的小星星！”在一阵阵欢呼声中，五彩缤纷的礼花在空中露出了自己最灿烂的一面，天上像下起了七彩雨，飘飘洒洒，构成了一幅美丽的画卷。我真为烟花婉惜，烟花的生命只有一瞬间，但它在短暂的生命中为我们带来了快乐，它让我懂得了生命虽然短暂，但是只要付出了，就是有价值的。
过年读后感 篇6
故乡过年，让我想起了童年时期的那些美好回忆。每年春节前夕，我都会和我的父母、祖父母一起返回故乡。故乡是一个小山村，四处都是绿树成荫，清澈的小溪从村中穿过，村落内外散发着宁静而优美的气息。我特别喜欢在故乡，它让我感受到了家的温暖与舒适，更重要的是它有着独特的地方特色和文化传承。
回到故乡，我便开始感受到那种浓郁的年味。在过去，春节期间是家家户户准备年货和年夜饭的时候。我们家的长辈总是会买一些新鲜的牛肉、猪肉、鸡蛋、蔬菜等食材，用心准备新年的团圆大餐。而我也会帮着大人们一起准备，比如削皮、洗菜、揉面等等工作。每一次，我都感受到了大家的欢声笑语，每个人都充满了幸福与满足感。
除了一家人团聚，故乡春节还有着许多的传统习俗和娱乐节目，如看春晚、燃放爆竹、拜年、贴春联、放炮仗、猜灯谜等等。这些活动让我们家庭更加团结，也让我感受到了故乡的文化氛围和乡村风光。而在这里，我也开始了我心中最喜欢的一个活动——走村串巷拜年。
一起拜访亲朋好友，祝福新年。这在故乡是一件特别有趣的事情，因为所有的人都已经准备好了酒菜，欢迎我们的到来。我会和我的表兄弟一起走到每一个村庄里面，挨家挨户地敲门，行走在村落间拜年，虽然很辛苦，但是我却十分地享受这种感觉。在这个过程当中，我接触到了各种各样的人，象征着故乡不同的文化传承和地区特色。
故乡的过年，让我意识到很多重要的事情。它教会了我家庭的重要性，让我明白到每个人都应该珍爱家庭，并且为每个人所关注和所喜欢的事情奋斗。同样，它也让我感受到了乡村风光和传统文化所带来的内涵和意义。在现代化的社会当中，故乡的生活经常被遗忘，但是，对于我们这些在城市长大的孩子而言，故乡依然应该是一个美好的地方，充满特色和文化的传承。回故乡过年，我总能找回那份纯真而又珍贵的童年时光，让我心灵上的渴望和物质上的追求得以快速达成平衡。
故乡过年，是我一直以来最珍视的记忆，它让我懂得了生活的真谛，也让我俘获了那份天真而又温暖的感觉。我希望，未来的日子里，我依然能够坚持回故乡过年，寻找那份美好和幸福的感觉。
过年读后感 篇7
跟着老公看了一半的《亲家过年》感觉有点意思，趁着上班时间有点空闲，把下半集给补了。剧情讲述的是：一对新婚夫妇新年时，双方的父母要到他们所在的城市北京一起过年，本来女主角丹丹的妈妈已经帮他们买了一套300多万的房子供他们住，但为了支持老公张雪伦创业，妻子丹丹把房子偷偷卖了，没办法，担心被妈妈发现，只好找到原来的买主借住几天。期间，为了把这个事实掩盖，这对新婚夫妇编了很多的谎话，但最后还是败露。陷入事业与经济危机的张雪伦，合伙人的一个电话，让他重燃希望，如果跟随着合伙人去英国，或许可以迎来事业的大丰收。然而，春节就要到了，妻子的一番话让他停下了脚步女主角丹丹对老公张雪伦说：今年是我们结婚第一年，我希望跟你一起过年，别的我都可以听你的，只有这件事情，她说：我嫁的是张雪伦，不是比尔盖兹，也不是乔布斯，我要的是真真实实的生活，就想跟你平平淡淡的过日子。当事业与家庭出现冲突时，到底孰轻孰重？我们该如何选择。
这只是一部电影，但却道明了现实中存在着的问题。每个女人嫁给她所爱的男人，都希望自己的男人比任何人都好，无条件的支持着，因为他们知道，这个男人就是她的一切。但不知道男人，在女人无条件的支持时，能否也体谅下，身为女人的需求。她们要求的不多，只是希望尽量多陪在身边，不要让她感到孤单，过着一种真真正正的生活，不需要轰轰烈烈，只需平淡就可以了。
过年读后感 篇8
暑假里，我读了《可大可小的房子》，作者叫安武林，是著名的儿童文学作家。这本书都是他写的短篇童话故事，可有趣了。
我最喜欢的故事是《老鼠过年》。它讲的是：过年了，小老鼠灰灰的爸爸妈妈、哥哥姐姐都不在家，他很孤单，想了又想，还是不打扰小伙伴们与家人的团聚，一个人出去走走。他刚出家门，发现外面是一片喜庆的景象，树上挂满了彩灯，许多人都在做游戏。他高兴极了，跟在一个戴着面具的大老鼠后面扭屁股。学着学着，两个人熟悉了，还有说有笑。灰灰邀请大老鼠到家里喝酒，陪他过年，大老鼠很高兴地答应了。到家后，大老鼠摘下面具，竟然是猫大王，灰灰一点儿也没感到害怕。猫大王边喝酒，边给灰灰讲故事。这时候，老鼠大王来了，后来老鼠国所有人都来了，一起陪灰灰过年。灰灰还和猫大王合影，照片挂在了老鼠大王的宫殿里。灰灰这个新年，过得十分开心，但是爸爸妈妈和哥哥姐姐知道后都捏了一把汗。
虽然灰灰很开心，但我读了之后，也为他感到担心。猫大王三言两语，就知道了灰灰家里有酒，以陪灰灰过年为由到他家里，万一猫大王是坏人怎么办?我爸爸经常教育我，一个人在家时，要好好写作业、练字，不能外出;要提高警惕性，不能邀请陌生人到家里做客，不能随意给陌生人开门;遇到事情要向爸爸妈妈确认，确保自己的安全。
过年读后感 篇9
读后感 ： 看了这篇文章，我对过年的围城 心态很有感触；觉得在龙岩时天天盼着能有机会来美过年，来美后怯觉得在国内过年更有节日气氛。节日期间能和老朋友欢聚一堂，游山玩水，吃吃喝喝。好开心啊。这真又应了围城的现象，里面的人挣着出来，外面的人枪着进去。大概出国如此，而过年也是如此吧。 【参考文章，略有缩减】 过年的围城心态 中国年都是在美国冬天的两个大节, 圣诞和新年之后. 常常大家刚刚回来上班, 或上学没几天, 中国年就到了. 今年的新年也是这个感觉, 飘然而至. 容不得你犹豫和彷徨, 中国年就红红火火的向你压来. 不管你喜不喜欢, 不管你上班还是休息, 它还是来了. 你不得不酝酿情绪, 去接受别人的拜年, 去给别人拜年. 今年, 早就感觉不寻常, 这兔子来势凶猛, 这边刚忙完事, 那边已经在团拜了. 今年, 我改变策略, 主动出击. 首先, 不放假, 我自己放假. 我早上待在家看国内同步春晚, 我晚上带全家去吃除夕大餐. 嘿, 也挺好, 只是发现今年餐馆的人特别的.旺. 老板娘说我下次人多的话, 春节期间应该提前两个星期订座. 嘿, 我们又一次与国内同步了. 又, 今天看到一则新闻说, 国内人现在流行去国外休假过农历年了. 嘿, 也许不久的将来, 在美国过中国新年又变成时尚了. 这真又应了围城的现象了. 里面的人争着出来, 外面的人抢着进去. 大概出国海归如此, 而过年也是如此吧. 来源: wadcchinese 于 -02-03 12:11:09
过年读后感 篇10
第一次看这片感觉很不好，那时年纪小，没有生活阅历也没有专业知识，只觉得阴暗潮湿发霉，很想摆脱。今天再看一遍，发现原来很好看啊[色]反省一下，虽然常对学生强调电影是“看”的艺术，自己每每还是太关注故事了，不太注意和懂得怎么从影像角度去读解。试着做个笔记吧[委屈] 1.家庭的第一场戏。三个人总是走来走去，没有静态构图。人物运动的时候，摄像机又离得很近，传递出一种烦躁，暴躁，有事要发生的感觉。调度力量感很强，并有一些违反美感原则的与画框垂直的构图(图2)，意指剧中人物正受到某些情绪的困扰。 2.小琴和陶兰的出场方式不一样。小琴是摄像机直接交待的，第一次出现时在纵深构图，坐着。陶兰的出场是间接交待的。第一场家庭戏中陶兰是缺席的。17年后的家庭戏，小琴是缺席的。 2.对比17年后，人物几乎不运动，基本都是静态构图。与17年前刻意营造出两极的气氛。 3.陶兰回家的一场戏(图3)，人物打了顶光，模拟戏剧舞台的夸张效果。但后一场吵架戏光源位置就变化了，基本上是自然光(图4)——隐喻这个家里的人温馨生活(吃饭)是戴着面具表演出来的，而撕破脸皮吵架却是真实自然的(对照两个女孩都想快点离开家的心情，预示后来的巨变)。在吃饭这场戏中，陶兰的后来加入及空间位置预示着她在这个家中的地位是最末的。并且是闯入者(打破平衡者)。 4.17年前和后，人物在家庭中的位置关系发生了变化。17年前，主导地位的是母亲，17年后变成父亲，前动后静。17年前，室内影调对比强烈，传递出压抑中的躁动，预示着巨变来临前的不安。17年后，室内冷色调为主，却有一丝温情。预示着冰河解冻前的沉闷。母亲的面光始终维持低照度条件下的视觉风格。后三人静止镜头(图7)与父亲的单人运动镜头(图6)相联，揭示了人物之间的关系格局，三位女性在等待父亲的原谅。 5.洗澡(图8)，母亲事先交待，等水放热再冲。但陶兰仍直接站在冷水下，人物心理外化，自残自罪。 6.李冰冰好美亚，演技毫无刻意做作痕迹[色][色] 7.现在觉得影像的历史价值大于文字。如果没有影像，如何仅凭靠想象去还原90年代的感觉？所以现在我支持每20年重拍一次经典，一代人有一代人的视角。
过年读后感 篇11
文中的皮皮鲁发明了一种小玩意儿,请注意它可不是玩具,而是一种正真的飞碟,一只形态小巧,但装备精良且高端的`飞碟.
舒克和贝塔用五角飞碟干了许多行侠仗义的事儿,但因为五角飞碟表现得太出色了.它居然却被一个叫”糕鱼氏“的流氓偷去了.
”糕鱼氏“看中了一只小母老鼠,被她取名叫”利",训练她假使五角飞碟.
舒克用感情去欺骗的方法夺回了五角飞碟,但利和舒克真的相爱了.后来利怀孕了,生下一了孩子,自己确难产死了,舒克把孩子起名叫舒利.舒利到了上学了年龄的时候,舒克打算让她人类的学校,但谁会接受一只老鼠做学生呢！皮皮鲁干脆让利在五角飞碟里上学。鲁西西也回国了，她想起了小时候的罐头小人，它们都过得好吗?
读了这本书，我觉得很喜欢文中的两只小老鼠--舒克和贝塔，他们很富有幽默感，让我经常哈哈大笑，我还觉得郑渊的想象力很丰富，让读者看的津津有味。
过年读后感 篇12
过年趣味读后感
春节是中国最重要的传统节日之一，它象征着新的开始和美好的希望。然而，春节在这个时代可能已经失去了当初的热闹和纯真。相对于千篇一律的烟花爆竹和大餐，人们渐渐需要一些更有趣的活动来减轻压力和放松心情，这时候，就需要一些趣味读物来激发人们的好奇心和探索欲望。 《过年趣味》就是这样一本充满童趣的书，它教我们如何从各种小事情中享受春节的乐趣。在这本书中，我学到了许多关于春节的趣味知识，以下是我对这本书的一些读后感想。
第一章“喜迎新春”是这本书的开篇，它介绍了春节前的准备工作。作者告诉我们，春节的前一天，家家户户都会贴春联、腊肉、窗花等装饰；家里也会进行大扫除等各种准备工作。仔细想想，这些小而重要的事情都蕴含着一定的文化内涵：比如大扫除就是为了扫除一年的麻烦和不详；粘贴春联可以增添家庭的气息，提升整个家族的美学感。这些特别的活动让我们感受到春节的特殊含义，看到了文化的传承和人们情感的深度。当我们了解了春节的来龙去脉，就会从小的细节中感受到传统文化的精髓，更加喜迎新年。
第二章“新春的祝福”让我对于赏花赏雪的意义有了更深入的了解。春节期间，许多地方都会进行花会、酒席等庆祝活动，特别是北京的花市和南京的灯会，更是吸引了无数游客前来观看和体验。在这个节日里，赏花赏雪的活动不仅展示了各地的独特风景，还展示了人与自然的关系。雪花飘落，花儿绽放，总是能够引起人们的共鸣，并激发出情感的共鸣。在这个过程中，我们也可以一起分享对于新年的希望和美好，共同祝福。
第三章“玩转棋牌”是讲关于过年时各种竞技游戏的知识。春节时代表团聚，包括亲朋好友的围坐在一起热闹地玩牌，跑酷、斗地主等游戏有着非常浓厚的春节气息。在这个节日里，玩游戏是让家庭欢快氛围更为浓郁的一种方式，也为人们带来了休闲和娱乐。这些小游戏富有童趣，即使没有赢家，也不会太过失落。
第四章“享受美食”毫无疑问是春节最受欢迎的活动之一。无论是饺子、团圆饭、汤圆、糖果还是其他各种美食，都是为了庆祝开年、团圆和顺利。但是，在我看来，春节的美食更多是一种生活方式，代表了对于自己和生活的尊重。人们聚在一起，为什么会化身为厨师，因为他们希望亲手为爱的人献上餐桌上的美食，进而表达出更深层次的关爱和感激之情。聊着家常，吃着蒸饺，温馨的家庭气氛在餐桌上得以再现。
最后，这本书的收获远不止这些。春节与新年的主题氛围，类似于一个特别的DNA，流动着一代一代人的藏在内部的愉快经验。这本《过年趣味》就是插上了浓墨重彩的笔，让人们更有所感，有所往，有所思和有所爱。春节给了我们这样的机会，享受着历史悠久的传统、风俗，品味着历史留下的味道，才是真正应该重要和珍贵的。
把心灵献给孩子读后感通用
每朵花都没有一样的时候，人也是一样。心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。在学习中，我们每一个人应该都尝试过写心得体会吧，心得体会有利于我们不断提升自我。我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？小编特地为大家精心收集和整理了“把心灵献给孩子读后感通用”，供你参考，希望能够帮助到大家。
把心灵献给孩子读后感 篇1
现在的孩子，老师和家长总感觉到他们的心灵很空虚，吃好穿好，玩的东西比我们那个时代的孩子多得多，他们自己也感觉到不快乐，这是为什么呢？我认为这是“享受疲劳”——得到太容易了，考虑自己太多（太自私），关心别人太少，所以感觉不快乐。
唯有书籍可以弥补心灵的空虚，可有多少家长在培养孩子的读书兴趣方面下过功夫？如果孩子从儿童时代起就没有养成对书籍的喜爱，那么到了少年和青年时期，他的心灵就会空虚。如果孩子只是“享受”快乐，而不是经过劳动和精神上的努力取得快乐，那么他的心就可能会变得冷漠、无情，对一切都无动于衷。人类最大的快乐是从关心别人的精神世界、从体察他人的不幸中产生，没有这种感受，就不可能有道德美，快乐感就大大下降。苏霍姆林斯基说：“一个未能对幸福和痛苦都了解的孩子，永远也不会成为关心别人和富有同情心的人，教育者应善于珍惜孩子们的感情，首先要珍惜那种痛苦的感情。”
如今，有很多所谓的专家大放X词：说什么要让孩子快乐地成长，不能打不能骂，批评也不行，一味地给孩子让步，不少家长在这方面有过之而无不及，所以孩子最后变成个什么人了呢？小皇帝、小霸王！不少家长常对孩子说：“爸爸妈妈这么爱你，你为什么就感觉不到呢？为什么就不理解我们呢？”其实，让孩子受些痛苦，他们更能感受到同伴蒙受的痛苦，他们越会同情人，培养儿童关心社会（与个人、家庭需要没有直接联系的事），是克服儿童个人主义的良药，如果孩子产生了关心社会利益的兴趣，那么那种只知关心自己的恶习任何时候也不可能在他心中生根。所以教育者的任务是要唤起孩子关心他人、关心社会的热情，愿为别人、为班级、为社会做好事，当这种激情成为个人行动的时候，他的心就变得高尚起来。另外，教育者不宜总对孩子做过的好事夸奖和过分宣扬，不要让孩子把人道的行为看成是自己的功劳，认为是一种了不起的行为。
最后，苏霍姆林斯基饱含深情地写道：“孩子们啊！五年来，我拉着你们的手一步步向前走，我把整个心都献给了你们，诚然，这颗心也有过疲倦的时候，而每当它精疲力竭时，孩子们啊！我就尽快来到你们的身边，你们的欢声笑语给我的心田注入新的力量，你们的张张笑脸使我的精神重新焕发，你们那渴求知识的目光激发我去思考……”这段话使我想起了列夫·托尔斯泰说过的话：如果教师只爱事业，那他会成为一个好老师；如果一个教师只会像父母那样爱学生，那他会比那种通晓书本、但既不爱事业、又不爱学生的教师好；如果一个教师既爱事业、又爱学生，那他就是一个完美的教师。
把心灵献给孩子读后感 篇2
看了《把整个心灵献给孩子》，我被苏霍姆林斯基的细心、耐心、专心和对孩子伟大的爱而感动，对现行教育感到痛心和无奈——现在，我们的绝大部分老师争分夺秒地往孩子们的头脑里堵塞现成的说法、结论和论断，从来不给孩子机会去接触思想源泉和生动语言的源泉，捆住了孩子的想象、幻想和创作的翅膀，孩子由一个活泼、积极、好动的人变成一部记忆机器——我们的教育用一堵墙把孩子同周围世界隔离开来。而苏霍姆林斯基为了教孩子认识一个字母、一个单词费尽心机把他们带到农场、田野地头、河边感受大自然的气息；为了培养孩子的感性和善心，他把孩子带到森林里上音乐课，感受森林里蜜蜂的嗡嗡声、鸟叫声、流水声……，试问：我们现在有多少老师能够做到？不用说做到，就是想都不会想，我们现在的幼儿园和学校，为了防止出现意外，推脱责任，宁可把孩子整天关在教室里，低年级同学连在学校里玩都没有机会，春秋游有的学校都取消了，更不用说带孩子到大自然里去感受什么。苏霍姆林斯基说：“教学，这只是教育的这朵花上的一片花瓣而已”、“真正的学校并不仅仅是儿童获得知识和技能的场所，那是儿童集体的丰富多彩的精神生活，它以多种多样的志趣和爱好把施教者与受教育者联系在一起，一个只是在讲课时隔着讲台跟学生会面的人是不会了解儿童心灵的，他不可能成为教育者。”
苏霍姆林斯基当了校长，为了零距离接触孩子，研究孩子的成长情况（包括细节）和各种变化，他直接选择兼任班主任。所以苏霍姆林斯基说：“如果主要教育者只是教别人怎样教育而不直接接触孩子，他就不再是教育者了”。李镇西老师是苏霍姆林斯基虔诚的追随者，这方面和苏霍姆林斯基何其相似！试问我们现在还有多少位校长还兼任班主任？当然，这不能全怪校长，教育行政部门推行的教育行政化使校长们大多疲于应付各种检查、达标验收而疲惫不堪，不用说校长兼任班主任，很多时候任课老师们还要牺牲教学时间或加班加点来突击做资料应付检查呢。
苏霍姆林斯基学校的孩子们，大多来自战后残缺不全的“病态”家庭，那些孩子各方面的状况远比我们今天所面对的孩子们要差得多，但是，这位伟大的教育家用最大的勇气和决心教育好这些孩子，他说：“要成为孩子们真正的教育者，就要把自己的心奉献给他们”。同时这位伟大的教育家劝告我们的老师说：“对孩子的依恋之情，这是教育修养中起决定作用的一种品质”“低年级教师在孩子生活中所起的作用，对孩子来说应当是一个与生母一般亲昵可爱的人”“教育者最可贵的品质之一就是人性，就是对孩子深沉的爱，父母亲的亲昵温存同睿智的严厉和严格要求相结合的那种爱”。
老师们大多数喜欢上课时孩子“听话”，在老师的威严之下，很多孩子确实很听话——老老实实坐在那里两眼瞪着黑板，好象在注意听课，其实一句话都听不懂，苦不堪言，考试时孩子分数很低，老师就又骂孩子们说“你怎么这么蠢呢”，其实在苏霍姆林斯基看来，这是老师蠢而不是孩子蠢！他说：“在未能用儿童的乐趣吸引住孩子之前，我便无权谈论给他施加什么教育影响”。我偶尔会到大学里给大学生上课，基本上是上课结束后学生仍然不愿意离开教室，总缠着我问东问西，和我一同去上课的教授们问我：“你从未当过老师，也没有教师资格证，为什么你上课学生喜欢听，而且总是意尤未尽？”我回答说“因为我知道学生们想听什么、我知道如何抓住学生的心”——我认为，一个老师纵然满腹经论，如果没有演讲能力，上课缺乏感染力，不能捕获学生的心，那他就不是合格的老师。另外，老师用心讲课，付出了真情，总是可以感动人的。
把心灵献给孩子读后感 篇3
不明白啊！这群山里的小花朵为什么这么难侍侯？
读了苏霍姆林斯基的《把整个心灵献给孩子》后，我豁然开朗，终于明白了问题出在哪，以前，如果有人问我教学是什么，我的脑海里闪现的是传授知识。可学习了大师的论著后，我找到了问题的答案。学生对你的课不感兴趣，成绩提不上来，不一定是你教学水平低。而是我们把教学看得太单一了。“教学，并不是机械地把知识从教师那儿传授到孩子那儿，它首先是人与人之间的关系。儿童对知识和学习的态度，在很大程度上取决于他对教师的态度。”仔细想想，这一论点我们不应该感到陌生，通俗地说就是对于学生来说喜欢哪个老师，哪门功课就容易学得好。
要成为学生喜欢的老师，这也决非易事。人是感情动物，情感是相互的，很难想象一个不喜欢教育职业的老师会喜欢学生。教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其为池塘，没有爱就没有教育。确实如此！师爱是教育的灵魂。教师给予的爱是学生学习的动力，是开启学生心灵的钥匙，是通往学生内心世界的桥梁。
于是乎，我转变想法，做大胆的尝试，决定把伪装的严厉面具摘掉，心想即使孩子们都不怕我了也没关系，只要他们学的开心，愿意学习，我就是成功的。说干就干，课堂上我表扬每一位积极发言的同学，制作奖励卡，只要有些许进步便给予鼓励，对待犯错误的同学，没有了往常的严厉批评，而是给其三次改正的机会，没想到我的转变让我迎来了一个又一个惊喜，课堂上气氛活跃，学生踊跃举手，认真听讲，路队、卫生、纪律，学生表现样样精彩，更值得欣慰的是，我几乎没有惩罚过任何一位学生，因为他们如果同一个错误犯三次，自己都不好意思了！至于我最初的担心现在已消失的无影无踪，孩子们一见到我就热情的打招呼，盼望上语文课，我再也不用再板着脸维持纪律了。把鼓励给孩子，把赞叹给孩子，把整个心灵给孩子，试问，有谁不渴望、不喜欢这样的老师呢？
苏霍姆林斯基在《把整个心灵献给孩子》中省思了自己作为教师的一生：“我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不犹疑地回答说：爱孩子。”而对孩子的爱，不仅仅是停留在学校里、停留在课堂上，如果要爱孩子、把心灵献给孩子就应当走进孩子的生活、走进孩子的心里。
我们班里有个女孩小利有一段时间天天迟到，学习下降越来越明显。看到这种情况我心里特别着急，课下我找这个女孩了解情况，她只是哭，却什么也不说，让我更加难受。经家访了解到她父母离婚了，女孩随父亲，父亲又去打工，几个月了都没回来了，家里只有一位上了年纪的奶奶勉强照顾她，现在奶奶又生病了。看到她所处的环境，我的心也在流血，这么小的孩子自己都不会照顾自己，还要照顾奶奶。于是我赶紧给孩子做饭，教她如何简单自理生活：梳头、整理书包衣物、洗红领巾等。教给她应急迟到的办法。并期待的说“孩子，老师相信你能做到。”一个寒冷的清晨，我发现她到校很早。作文可能是为了不迟到，走的急。她敞开着外衣，连袜子也没穿，半截脚腕露在外面。此时一股爱子之情油然而生，我说“小利赶快把你的衣服拉链拉好，冷不冷呀？明天一定要穿上袜子，小心冻感冒啦。”她嘴角蠕动了一下，没有说话，眼里却分明是感激。中午放学后，我赶紧买了两双袜子给她送去，孩子流着泪说：“老师您比我妈妈还要好。”孩子的奶奶抹着泪说：“老师，让你费心了。”后来，我和女孩走的更近了，我经常利用空闲时间帮她补课，孩子很聪明，慢慢的学习成绩又赶上来了，从此再也不迟到了。
孩子像是一块块未经雕琢的璞玉，自然而美好，教师的工作就是结合孩子们自身的特点，将他们雕琢成一件件艺术品，在日常的教育活动中，不要吝啬自己动人的微笑，由衷的赞叹，热情的鼓励，真诚的帮助和无私的爱心，因为它们是清香宜人的玫瑰，它们是哺育万物的阳光雨露，它们是滋补孩子们心灵的灵丹妙药，每个老师都应该爱孩子，将自己的整个心灵献给孩子。
把整个心灵献给孩子，意味着要给予孩子多少的爱、理解、关心。
把整个心灵献给孩子，意味着孩子的一切便会是自己的一切，便会竭尽一切为孩子谋划与工作。
把整个心灵献给孩子，意味着要走进孩子的心中，尊重、认识、理解、欣赏孩子，了解孩子的兴趣和需要，给孩子成长所需要的精神食粮。
老师是辛勤的园丁，学生是祖国的花朵。看到班上32张可爱、质朴的小脸，我仿佛看到了32个含苞待放的花骨朵，在对着这些山中的花朵微笑的日子里，我很快乐，将自己的爱倾注到自己所热爱的失业中让我觉得作为一名教师不仅仅是光荣的，而且是幸福的。
对着山里的花朵微笑，让他们开的更加灿烂、更加夺目、更加绚丽多姿，老师的爱，是学生永远的阳光地带！
把心灵献给孩子读后感 篇4
冰心说过：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得花香弥漫。”《把整个心灵献给孩子》这部书将这句话做了很好的诠释。
苏霍姆林斯基认为学生学习时绝不死记硬背，而是在游戏、故事、美、音乐、幻想和创造的世界中进行朝气蓬勃的智力活动。他希望孩子们能成为这个世界中的旅行者、发现者和创造者。
他带领儿童认识自然和社会，用各种方式学习小学阶段需要掌握的知识，如用“环球旅行”让学生认识国家和社会，用在校园和灌木丛创建“美丽角”让学生认识各种植物和花草，用“童话室”世界引导学生开展语言和优美故事的学习，他的全部施教活动丰富多彩，伸向自然和社会的各个层面，激发了学生极大的学习兴趣。
“兴趣是最好的老师”。兴趣是知识的入门。在这本书中阐述得淋漓尽致。也有人说过：“即使是普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。”
那次去外面听课学习，回来了不禁感叹，那些孩子文学素养高，知识面广，课堂中总是精彩不断，而自己班的孩子，相同类型的题目，反复讲却怎么教也教不会。弄得自己快没耐心了，心里很烦躁，很想对他们发火。我去和一位老师倾诉时，这位老师和跟我分享了一句话“我们现在都认为，教了学生就应该会，会是正常的，不会是不正常的。而我们有时连一句表扬的话都没有；要批评，甚至要惩罚。学生来学校就是为了学，我们应该鼓励学生，因为他们还在学。”忆起这堂课，当我抛出第一个问题时，他们答不上来，我有些不高兴了第二个我面露难色，开始批评了。学生配合不默契，自然互动开展不下来了。我想应该去培养孩子的学习兴趣，激发他们对学习的热情。
爱学生，就要激发学生的创造性。苏霍姆林斯基说过：“人的心灵深处都有一种根深蒂固的需要，这就是希望感到自己是一个发现者、研究者、探求者。”教低年级的孩子时，他们在文字的表情达意上有它的局限性。语文课上可以在理解词语和课文时用上音乐、动作、甚至绘画、视频……帮助学生理解。不仅开发了学生的智力，使学生变得聪明，而且让学生时时体味来自学习的快乐和幸福。
记得学生毕业不久的那个下午。我静静地坐在教室里心里有感动也有失落、孩子们毕业了他们回来看我，并表示以后会想念我的，心中泛起一圈又一圈感动的涟漪。可是，平时我关注很多的侯浪、钟楚栋、却没来，回忆这些年来点点滴滴，在他们身上我倾注了太多，一次一次找他们谈话，一次一次给他们鼓励，一次一次单独辅导，一次一次与他们的朋友式的交流，而如今，他们……
有时我会想想是不是我的要求太严格了？我们的语言是太刻薄了？我们的脾气是不是太急躁了？是啊，我们“恨铁不成钢”，我们“爱之深”，但表现出来的却往往是“责之切”。像这种“只给好心，不给好脸”的爱，学生岂能接受？你给学生一缕春风，学生不一定能感受到春天的温暖；你给学生一句话，却让他感受到六月寒。
真诚的赞美，发自内心的鼓励，无私的关心和帮助，是沁人心脾的玫瑰，是滋养万物的阳光雨露，作为一名教师，把爱心留给学生，不断向把整个心灵献给孩子迈进！
把心灵献给孩子读后感 篇5
有一位哲人说过 教师的爱能使犯了错误的学生重新振作起来，教师的爱是用深情融化学生心灵上久积而成的 坚冰 ，教师的爱是打开学生心灵大门的钥匙。 在我们的工作中最大的事就是用爱滋润每一个孩子的心田，就是不断地关心孩子的生活，没有爱心的人，像监工一样有着一颗冷酷无情的心的人，是当不了教师的。教师首先是一个有爱心的人，我们的教育就是爱的教育。
我静下心来阅读《把心灵献给孩子》这本书。书中有很多教育观点。比如：李镇西老师和他同事的对话。让孩子各方面和谐发展，这种和谐发展的前提是对每一个学生个性的尊重： 和谐的教育 这就是发现深藏在每一个人内心的财富。 书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，娓娓道来。它让我明白了一个道理，原来学生该这样教。书中众多理论对我影响深远，现选一例作以说明。
捧着一颗心来，不带半根草去。 李老师用灵性的语言描绘了教师的形象。真正的教育怎能离开教师的滴滴雨露！是教师与儿童生命的对话才使教育发出高山流水之声。那儿童呢？每一颗心都是一个未知的世界。他们渴望成功的体验和快乐的满足，他们祈盼教师用智慧的睿语解开他们心灵的密码。是教师的理智之爱，使儿童的现实生活充满意义；是儿童如水的清纯，给教师带来生命的满足。真正的教育始终是教师与学生合奏的乐章。尊重是一缕精神阳光，他可以照亮孩子的心扉，尊重儿童，把整个心灵献给孩子，那就是真正的教育。苏霍姆林斯基说： 我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我就是最大的幸福。 只有把孩子放在自己的心灵深处怜惜、爱护，走进他们的情感世界，了解他们的喜怒哀乐，和他们一起欢笑，一起忧伤，才能赢得孩子的心。
读了这些，我茅塞顿开，教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！但给我印象最深刻的却是，书中贯穿始终的怎样用爱心去对待学生。
把心灵献给孩子读后感 篇6
在这个特殊的假期里，我读了苏霍姆林斯基的《把整个心灵献给孩子》，这本书讲述的是作者在五年里跟班里三十一名学生朝夕相处的平凡岁月，内容是一年小学预备班和四年小学班的日常教育和教学工作，初读时并没有什么特别的感受，在读完后结合平时自己的教育体验及与孩子们相处时的感受，体会到了作者热爱教育工作，热爱儿童的心，和教育工作带来的无穷的创造力和生命力。
尤其读完全书后，更是从字里行间充分感受到作者流露出来对于教育事业的热爱，对孩子们的爱，以及如何去用爱教育孩子，让孩子拥有爱心并懂得如何去爱别人。我最深的感悟是：作者将自己比喻成了手握“刻刀”的雕刻师，将一名名学生比喻成了未经雕琢的璞玉，全书都在分享他是怎样将“璞玉”雕刻成了一件件工艺品。这是一本能抚慰我们心灵的书，给我们的教学和生活带来启发，用平凡而质朴的语言和故事，诠释教育的真谛。
在这本书中我学到了以下两点：
一、要拥有正确的教育理念，身为教师，我们不光要明白学生们不只应在教室里听老师讲解枯燥无味的知识时，也可以带领学生去野外玩耍从而体会大自然的美好。兴趣是最好的老师，瑞士著名教育家皮亚杰也说：“所有智力方面的工作都要依赖于兴趣”能成为苏霍姆林斯基学校的学生是幸福的，因为那些孩子不需要为分数而心不甘情不愿的学习着，他们没有繁重的学习任务所压着，没有失去童年所该有的天真、快乐。他们的学校在蓝天底下，在大梨树下，在葡萄园里，在牧草场上。苏霍姆林斯基带领着孩子们在新鲜的空气中进行力所能及的劳动。假日，他组织孩子们远足、野营。书中描述的瓜园度假的欢乐情景让我心驰神往。孩子们在苏霍姆林斯基所营造的“蓝天下的学校”、“幻想之角”、“童话故事会”、“健康乐园”在愉快地游玩着劳动着学习着，在苏霍姆林斯基的引导下不知不觉地由欣赏大自然中玩耍中变为观察大自然、去思考去学习，收获着知识也收获了健康的身体和和谐的心理。苏霍姆林斯基如一位独具匠心的园丁，带领着孩子们走进了教育的“世外桃源”，和谐而健康地成长，快乐而欢欣鼓舞地学习。我在心驰神往这样的“世外桃源”的同时也感到自己也有一种使命，那就是以这位大师为榜样，尽心尽力为我的孩子们营造这样一个“世外桃源”，把他们从分数的“拷链”，繁重而枯燥无味的题海中解放出来，给他们一个和谐、自然而富有生命力的学习环境。
二、教师应该拥有对教育的爱心和热情。我们要始终记得正是出于我们对于教育的热爱才会引导我们走向教师这个行业。在这本书中苏霍姆林斯基所写的教育实践字里行间流露出他的爱，这包括他对教育事业的爱、对孩子的爱以及对孩子实施爱的教育，让他们拥有爱心、懂得怎样去爱别人。他说：“要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们！”作者深爱着这些孩子，他亲昵地称他们为“小家伙、小鬼”，他认为教师首要的职责就是“爱孩子”。因为爱，他期望每一个孩子都有着健康的体魄；因为爱，他也竭尽全力去帮助孩子们学会学习。爱孩子，应该说是作为教师的最基本的条件，但如果是始终如一的爱，坚持不懈的爱，面向全体的爱，也是不容易做到的。爱孩子，很重要的一点是爱得要纯粹。不是施舍，不搀杂功利。苏霍姆林斯基说：“我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我就是最大的幸福。”
把心灵献给孩子读后感 篇7
苏霍姆林斯基说：“一个拙劣的教师把真理送到人前，一个优秀的教师教人寻找真理”，要让孩子在学习中慢慢地了解世界和各种现象，让知识慢慢地向他展现，最高明的老师会用自己的教学技巧让学生并不觉得自己在紧张地学习，并没有强迫学生去听老师讲课、去记忆和思考，而实际上却在注意地听老师讲解、记忆和思考，这样可以减轻孩子的疲劳。如果老师坚持精神绑架不变，其结果可能会导致学生对老师和同学态度粗暴、无礼，会引发很多矛盾——这是学生在神经耐力达到极点时的正常反应，也是厌学的前兆。
苏霍姆林斯基说：“年幼孩子的智育应该通过发展他们的求知的要求——求知欲、好奇心来进行，正是探索精神、好奇心、求知欲这些品质激发着孩子们对学习的兴趣，当孩子真正出自愿望而不是被迫成为一个从事劳动的人时，他就变成一个真正的思想家了。”没有充满欢乐和激情的劳动，就难以想象真正的和幸福的童年。
老师们大多数喜欢上课时孩子“听话”，在老师的威严之下，很多孩子确实很听话——老老实实坐在那里两眼瞪着黑板，好象在注意听课，其实一句话都听不懂，苦不堪言，考试时孩子分数很低，老师就又骂孩子们说“你怎么这么蠢呢”，其实在苏霍姆林斯基看来，这是老师蠢而不是孩子蠢！他说：“在未能用儿童的乐趣吸引住孩子之前，我便无权谈论给他施加什么教育影响”。我偶尔会到大学里给大学生上课，基本上是上课结束后学生仍然不愿意离开教室，总缠着我问东问西，和我一同去上课的教授们问我：“你从未当过老师，也没有教师资格证，为什么你上课学生喜欢听，而且总是意尤未尽？”我回答说“因为我知道学生们想听什么、我知道如何抓住学生的心”——我认为，一个老师纵然满腹经论，如果没有演讲能力，上课缺乏感染力，不能捕获学生的心，那他就不是合格的老师。另外，老师用心讲课，付出了真情，总是可以感动人的。
从《把整个心灵献给孩子》中我们可以看出，苏霍姆林斯基为了当好老师，深入研究了心理学、医学、生物学等学科，当然我们的老师大多数也都修了教育心理学、儿童心理学等课程，但从我所接触的大多数老师的情况看，老师们学的这点所谓心理学，与苏霍姆林斯基比起来相差何止十万八千里！如果真的学成了，那么我们的一些老师就不可能在教育孩子（特别是犯错误的孩子）时，只会对孩子吼叫和恐吓孩子。苏霍姆林斯基看到孩子们把校园的花朵摘下来时，他不是吼叫和恐吓，而是默不作声，之后他平静地对孩子们说：“孩子们，你们摘掉了花，现在这块地方还美吗？这些光杆好看吗？现在我们到哪里去看花呀？”轻轻地几句话，孩子知错了，然后他动员孩子们动手劳动种花，孩子们欣然接受，苏霍姆林斯基就样达到了教育目的。对这件事，这位伟大的教育家总结道：“情感，形象地讲乃是高尚行为的肥沃土壤，心灵的易感性和同情心都在童年形成”。
如今许多家长对孩子确实十分好，好到不讲原则，什么都依孩子的，只差没把自己的心掏出来给他，所以——在家里孩子是小皇帝，打个喷嚏全家人都着急围着孩子团团转，上个医院全家人陪着上满医院跑；在学校里如果自己的孩子和别的孩子打打闹闹吃了点小亏，他立即找学校算帐；班级劳动怕孩子累着，帮助孩子装病请假……这样培养出来的孩子，一定是一个缺乏怜悯、对别人没有同情心、冷漠无情、自私自利的人，最后对家长都不会尊重，何谈对社会负责任？在谈到培养孩子的道德时，苏霍姆林斯基写道：“一个人的道德面貌如何，归根结底要看在他的童年时期是从哪些来取得快乐的，如果他的快乐在于无思无虑、坐享其成，如果孩子不知什么是忧伤、委屈和痛苦，他就会成长为利己主义者，对别人的事不闻不问。非常重要的是，让我们培养的人懂得最大的快乐——出于对人的关怀而感受到的激动人心的快乐。”
把心灵献给孩子读后感 篇8
寒假期间，我总算能静下心来浏览《把心灵献给孩子》这本书了。书中有良多教育观点。比方：李镇西老师和他共事的对话。让孩子各方面和谐发展，这种协调发展的条件是对每一个学生个性的尊重：和谐的教育――这就是发明深藏在每一个人心坎的财产。共产主义教育的理智。书中每一条谈一个问题，有活泼的实际事例，也有精辟的理论剖析，娓娓道来。它让我清楚了一个情理，本来学生该这样教。书中众多实践对我影响深远，现选一例作以阐明。
捧着一颗心来，不带半根草去。李老师用灵性的语言刻画了教师的形象。真正的教育怎能分开教师的滴滴雨露！是教师与儿童性命的对话才使教育发出深谷流水之声。那儿童呢？每一颗心都是一个未知的世界。他们盼望胜利的休会和快乐的满意，他们祈盼教师用智慧的睿语解开他们心灵的密码。是教师的理智之爱，使儿童的事实生涯充斥意思；是儿童如水的清纯，给教师带来生命的知足。真正的教育始终是教师与学生独奏的乐章。尊敬是一缕精力阳光，他能够照亮孩子的心扉，尊重儿童，把全部心灵献给孩子，那就是真正的教育。苏霍姆林斯基说：我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快活，对我就是最大的幸福。只有把孩子放在本人的心灵深处怜悯、爱惜，走进他们的感情世界，懂得他们的喜怒哀乐，和他们一起欢笑，一起哀伤，才干博得孩子的心。
读了这些，我茅塞顿开，先生的时光问题是与教导进程的一系列因素跟方面亲密相干的。老师进行劳动和发明的时间比如一条大河，要靠很多小的溪流来滋润它。怎样使这些小溪永远坚持活气，有潺潺一直的流水，这是咱们部署时间时应当首先斟酌明白的！但给我印象最深入的却是，书中贯串始终的怎么用爱心去看待学生。
把心灵献给孩子读后感 篇9
前段期间,我读了前苏联伟大教育家苏霍姆林斯基的著作《把整个心灵献给孩子》,使我的思想受到深深的洗礼。我被这位令教育同仁敬仰的大师的敬业精神、教育机智和灵活性所打动,深深地被大师的理论所折服,被大师的教育实践所吸引。大师书中字里行间充盈着的、流露溢出的是爱。包括他对教育事业的爱,对孩子的爱以及对孩子实施爱的教育,让他们拥有爱心、懂得怎样去爱别人。
苏霍姆林斯基，一个伟大的教育家，一个把整个心灵都献给孩子的人，对于他的教育故事，一则印象最深的故事就是：一天早晨，苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园一个4岁的女孩摘下了校园的花房里新开的最大的一朵玫瑰花，从容地向外走。苏霍姆林斯基很想知道她为什么要摘花，就弯下腰亲切地问：“孩子，你摘这朵花是送给谁的?能告诉我吗?”小女孩说：“我奶奶病得很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶不相信，我现在摘下来送给她看，看过后我就把花送回来。”苏霍姆林斯基的心颤动了，他带着小女孩，从花房里又摘下了两朵大玫瑰花，对孩子说：“这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子;这一朵是送给你妈妈的，感谢她养育了你这样好的孩子。”
这个故事是意味深长的。对于苏霍姆林斯基来说，没有什么比人更重要的了。他谈论的中心始终是人，人的思想、人的智力、人的情感。苏霍姆林斯基的著作，没有生硬的说教，没有繁琐的理论，只有温和的话语和天才的思想，丰富着我们的心灵，如同聆听一位长者的谆谆教诲。只有那些始终不忘记自己也曾经是个孩子的人才能成为真正的教师。
从这本书中，我还感悟到教师要尊重孩子的自尊心。苏霍姆林斯基说：“在影响学生的内心世界时，不应挫伤他们心头中最敏感的一个角落——人的自尊心。”自尊心是人们希望别人肯定和重视以及自我肯定的一种积极情感，是不断追求、进取向上的动力，是生活的精神支柱，有了自尊心，孩子才能自爱、自严、自重;做了错事才能自责，才能自我评价和自我监督，自我控制及自我教育。所以在今后的教学生涯中，在处理孩子之间发生的矛盾时，首先把孩子个体的尊严放第一位。
感谢书本给我知识与力量，让我感悟到了很多道理。作为一名普通的教育工作者，我要以苏霍姆林斯基为榜样，努力学习他的教育思想，传承和践行他的教育思想，学习他为孩子健康成长，为教育事业发展而忘我工作，鞠躬尽瘁的无私奉献精神。在今后的教学中，我会努力去爱我所教的所有的孩子，并让这种爱在我所教的学生身上得到延续。我想，这就是爱的价值;这就是爱的奉献!（王海婴）
把心灵献给孩子读后感 篇10
级段长给我送来了一本书，书名叫做《把整个心灵献给孩子》书名非常的吸引人。在工作间隙，我读了大约有三分之一，因为与工作非常密切相关，所以在读的过程中常常会引起我的思考。
作者是苏联的B.A苏霍姆林斯基，他是一位苏联当代非常有影响的教育家，他从担任一所农村学校的校长后，二十三年间没有离开过这所学校。他根据多年的经验，认为孩子在正式进入一年级以前，应该有一个适应新生活的过渡时期。于是招收了六岁的孩童成立一个小学预备班。也就是我们现在所说的学前班。当时，由于苏联当时刚经历过战争，使得战后的环境很严峻。很多孩子的家庭环境都比较特殊。很多都没有父亲甚至父母双亡。在这种情况下他充分地了解了每一个孩子的家庭，并且在开课之前召开了一次“快乐学校”家长会。
在家长会上，他这样说：“今天来到学校的是六岁的幼儿，12年后，他们将长成大人，成为未来的父亲和母亲，学校人员将尽一切力量，使他们成为热爱祖国，热爱家乡和劳动人民的爱国主义者，成为诚实，正直，勤劳，善良和热情的人，使他们既富于同情心，又对邪恶和虚伪毫不妥协，使他们面临困难时勇敢顽强。使他们谦虚朴实，品德优美，身体健康，体质强壮，孩子们应当成为头脑清醒，心地善良，双手灵巧，情操高尚的人。”
读完这一段后，我掩卷沉思，久久不能平静，教育的初心就是想让每一个孩子都能成长为这样的人，所以教师这个职业确实是千斤重担，我们不能忘记自己的初心，不能辜负社会的责任，不能不去照顾孩子的感受，也不能忽略家长的期望。有位教育家曾说：“为人师者，学生的快乐，就是老师的快乐。”
可是，看到孩子们课间活动时两个人在走廊里打闹，课上不听讲在下面做小动作的时候，他们是真的很快乐，但是作为老师快乐吗？一点都不，甚至十分的生气。于是我想到一句话，“父母之爱子，则为之计深远”。我们做老师的虽然比不得父母，但是心和父母是一样的，希望他们能优秀，能成长，能面对生活中的一地鸡毛，能坦然地迎接风浪，所以。我们做不到，看到孩子的这种快乐，能跟着一起快乐。
诚然，每个孩子都有自己的快乐，每个孩子都有一个阳光灿烂的早晨，有着无尽的生活前程。所以，怎样才能让孩子在小学期间不要失掉幼儿之乐，相反，要让他们在这个学校中不断享受到新的快乐，使学习新知不再那么枯燥乏味，但是也不能把上学变成表面热闹，实际空虚的玩乐，而应该是每一天，都让他们充实自己的智慧，完善自己的情感，磨练自己的意志。
我又想到了我所教的班级，五四班。这是一个男生人数多于女生并且特别活泼的班级，61个孩子，作为初当班主任的我，每次进到教室，都能感受到孩子们这个年龄段非同一般的“热情”，孩子们纪律性差，听课不专注。我就想：怎么才能让他们提高听课的效率呢？我想到了“五题法”，就是这节课，我们只讲五道题，看谁能坚持听完。每当小组展讲完一道题时，我就鼓励他们：特别棒！你已经完成了这堂课的五分之一哦，并且及时鼓励听课认真的小组或者个人，并予以加分的奖励，渐渐的，孩子们的听课效率有了很大的改观，很多孩子原先面对课堂时都有一种未知的心理，觉得时间长而且难熬，再加上这个年龄段的孩子专注一件事情的时间最多只有20分钟，但是“五题法”以后，孩子们对这节课已经了然于胸，知道内容就是五道题，听完三道想听第四道，听完第四道，更想坚持听完第五道，下课铃声一响，觉得自己完成了本节课的内容，心里坦荡荡的。小孩子，有时候和大人一样，完成了任务就会如释重负，一旦完不成，又觉得自己没有能力完成，就会很容易自我放弃。
在讲小数除以小数时，到了做练习的环节，我看到很多孩子都面露愁容。我一想，也是，谁小的时候没被除法折磨过啊。我淡定的说：“今天在大家拿本拿笔的间隙，我给大家讲一个故事，好吗？”孩子们特别开心，连最不集中注意力的王嘉宝，裴文浩都抬起头，用亮晶晶的眼神期待着我的故事。于是我用小熊妈妈让小熊出去寻找幸福为引子，结合创建文明城市为细节，当小熊回到家看到满满一桌子好吃的时候，小熊感悟到：做一个高素质的熊，能够帮助那些需要帮助的小动物，有一个爱着自己的妈妈，就是最大的幸福！而熊妈妈用温柔的眼神看着小熊，慈爱的说：“对于妈妈来说，最大的幸福就是熊孩子一天不在家啊！”孩子们笑的前仰后合，上气不接下气，然后我又接着说：“由于老师今天讲了这个故事，耽误了一点时间，所以，我们这节课只能讲三道题了，大家能认真听这三道题吗？”孩子们齐声回答：“能！”
结果可想而知，孩子们倍加珍惜这三道题，讲题的同学讲的头头是道，听题的同学听的目不转睛。听完之后，下课铃声响起，孩子们脸上露出了快乐、满足的笑容。看着他们快乐的样子，我才真正明白了：“为人师者，学生的快乐就是自己的快乐。”
学无止境，教亦无止境。作为教师，我们更应该不断学习，不忘初心，把整个心灵，献给孩子。
