写道勤的作文。
写道勤的作文 篇1
道德——是一种文明的体现。一个有道德的人，必定是一个有文化的人。只有人们的道德意识提高了，才能让社会变得跟美好。古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，能够创造无尽的财富!
其实，做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。
现在正是奥运期间，有许许多多的志愿者在为奥运作者默默的奉献。我们家住在“鸟巢”附近。经常可以看到些志愿者，他们穿着鲜艳，整齐的服装，以最好的精神面貌迎接外国友人的到来。每当我们可以在家收看奥运比赛时，志愿者们却只能继续在工作。我请神体会到了奥运志愿者的服务。他们不怕烈日炎炎的夏天，为每一位需要服务的人服务。假如我能有幸成为一名志愿者，我会用最佳的状态去迎接四面八方的来客，热情地回答他们提出的问题，将他们带入比赛的规定场点，为他们送上一份祝福，一份关心，让他们感受到中国人民的热情好客。
在学校，我们一样要讲文明、讲道德。在学校，我们不能在楼道里追跑打闹。如果楼道里有许多的同学，那必然会撞到其他的同学。以前，在上小学时，我就经常在楼道里追跑。一不注意，就会撞到老师或同学。在升入中学，我要改掉追跑打闹的毛病，做一个有道德的人。在学校，我们还应该，节约用水、用电。上操之前，应先把灯关掉。不说脏话，见了老师就向老师问好，这些都是在学校应该做的。在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家务，这家人减轻一些负担。如果父母叫你拿杯水，拿个东西这种小事应尽自己全力去做。古人有许多尊敬长辈的事。黄香九岁时，就懂得孝顺父母。冬天，他用自己身体将父母的枕席温暖后再请父母安寝。在家尊敬父母也是一种有道德的体现。
道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人!
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写道勤的作文 篇2
走过大街小巷，总能听见人们在用音响大声播放推销自己的商品，让过路的人们震耳欲聋;那些人为了赚钱，不顾一切制造噪音……应有的商业道德哪儿去了?
我曾听到大人说过，有人在推销自己的商品，他在门口大声喊着，叫人买。见没人搭理，他找来扬声话筒，在乱哄哄的人群中大声说话，许多人都用敌意的目光看着他。终于，一位女士带着一位孩子走进了店里。商人向女士介绍昂贵的瓷器，女士的孩子摸了摸，又去看别的了。商人偷偷进了里屋，把好端端的瓷器换成了一个有一道破痕的瓷器，摆好在远地方了。他叫住那位女士说她女儿把昂贵的瓷器弄坏了，要赔钱。他的眼里藏着狡猾的笑，那位女士也是尴尬得不知所措。
还有一件事，我是亲眼目睹。在我们学校旁边，有一家小卖部，里面的小吃、零食数不胜数。店主忙着做生意，不亦乐乎。两个六年级的同学不知怎的，忽然打了起来。他们是在店主身旁打的。店主看了，连忙把他们拉开。这回，我还以为碰见了好人了呢!没想到，店主生气了，吼道：“你们两个，要打就到外面去打唦!非要到我店里来打!”气急败坏之下，把他俩推出店外，还嘟噜了两句气话。
下面这件事，更让人气上加气。我在校门口买鱼丸子，价格一块五两个。闻着香喷喷的鱼丸子，我的口水一落三千尺。正举着鱼丸子，吃得带劲儿时，突然听见身后传来一声问：“鱼丸子是三元两个吗?”卖丸子的人愣了愣，忙点头说是。那人说：“好，我买六元的。”买丸子的人笑里藏刀，递给他一串插着六个丸子的鱼丸棒。照说，六元应该不止四个啊!
好多人为了钱，丧失了应有的品德，他们的道德都去哪儿了?
写道勤的作文 篇3
悠悠岁月间风云聚散，在无数光影中历史亦慢慢流去。漫漫长河中，浮生如烟，有的随风而去，“樯橹灰飞烟灭”，有的，却渐渐聚成一个个泛着光芒的文字：“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”……一个个文字却又清晰的指向两个大字：“道德”。道德，一个既熟悉却又陌生的词。熟悉的是他的“字”，陌生的，却是他的“意”。
道德，是传承在血脉中的词语。“以德证道，以道论德”，古人所说的"一切美德都为“道德”。或许，这一种美德，这两个字，这一个词，并不曾远去。
岳阳楼前，范仲淹凭目远眺，立下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，并用一生去实现;道德，在他身上绽放出雄奇的图画。文天祥，那个在伶仃洋上仰天长叹“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮士，用自己的鲜血和生命，为这个词语镀上一层绚烂的辉煌。还有岳飞、杜甫、那只鲁迅、雷锋……这一个个于历史中沉浮已久却从未被湮没的名字，无不将“道德”二字展现的淋漓尽致；朱自清的不屈和傲骨，李大钊的拍案而起，无不在为我们述说着道德的底线：这个底线不容触犯，即使是以生命为代价！
于是，人们光荣的说：“中国是道德的文明古国，道德已在我们心中根深蒂固。”可是，事实真的是这样吗？又或许，道德已不再醒目?
“大头婴儿”、“毒奶粉”、“假胶囊”……一个个新名词出现在我们生活中;大到贪污受贿，小到“老人摔倒扶不扶”，一个个问题悄然出现，一次次猛烈冲击着我们的道德底线，是我们从最初的不断震惊再到平淡直至最后的麻木和无动于衷，而这，就是道德传承千年后的样子吗?
当道德底线被金钱利益淹没，作为青少年的我们，又该怎么办？有人说“顺应‘潮流’，随波逐流吧。”但有人，却用行动响亮的说：“不！”
那苏州雨中为残疾乞丐撑伞的女孩，那挥手推开同学，却将自己陷于车轮下的少女，那一个个如此相似而又同样感人的事告诉我们，这个社会，这个世界，道德，仍有底线!
底线，是一个人最终的忍耐，而道德的底线，则是我们守护心灵最后净土的最后的防线。作为青少年的我们，在生活中，在社会上，并不能因为“随波逐流”而丧失自己最后的防线。
为了自己心中的一片净土，也为了社会的最后守望，坚持心中道德的底线，不论风吹雨打，风雨飘摇，决不会放弃！
写道勤的作文 篇4
各位领导、各位老师、各位同学：
大家好!欢迎来到北重一小道德讲堂!我们的道德讲堂讲述的是发生在我们身边的好人好事。这些身边人，身边事能洗涤心灵，感悟道德，实践道德，从而营造出“积小德为大德，积小善为大善”的良好风气, 这也是我们开设道德讲堂的宗旨。
天走进道德讲堂的每个人都能成为道德的传播者，实践者和受益者。
我们今天道德讲堂一共有这样八个环节：省自身、唱歌曲、看短片、讲故事、诵经典、做点评、送吉祥、崇德躬。
一、省自身 请同学们问一问自己：今天我认真听课了吗?今天我讲礼貌了吗?今天我做好事了吗?„ „(学生说一说)
每天多问问自己，你会有更多收获。接下来进入第二个环节——唱歌曲。
二、唱歌曲 请全体同学一起演唱《公民道德歌》。
三、诵经典 我们诵读圣贤经典，聆听先哲教诲。让我们一起感谢父母给了我们生命和无私的爱;感谢老师给了我们知识和看世界的眼睛;感谢朋友给了我们友谊和支持。
恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。是《弟子规》让我们知道感恩，学会做人。下面请全体同学诵读《弟子规》。
领读《弟子规》总序、入则孝。
四、看短片 经典需要反复品读，经典需要用心感悟，经典需要世代传承。有这样一些可爱的少年，他们的身上具有高尚的美德，他们的一言一行更是对传统道德经典进行了现代的诠释。他们是大家学习的榜样，请观看《最美孝心少年》短片。
五、讲故事 在我们的生活中，处处涌现出感人的好人好事，现在请张校长为大家讲述这些动人的故事——《稚嫩肩膀扛起生命之重——最美孝心少年赵文龙》。
六、做点评 在读了经典、
写道勤的作文 篇5
岔口吗很常见的。当你走进一个胡同时，你就会碰到好几条岔口，生活中常有的现象。当然了，人生中也会有几条岔口，但正是因为这些不同的岔口，才让我们在人生的道路上做出了不一样的选择。
生活的道路不可能总是艳阳高照，难免会有阴雨狂风。人生啊，没有点磕磕绊绊就不是完整的人生了。若你是温室里长大的一朵花，又怎能比得上在寒冬里仍能坚强盛开的梅花呢那么，在人生中我们所面对的岔口又是怎样的路呢是充满艰辛痛苦的路，还是通向成功快乐的路。这些都是未知的，那么问题来了，当你在这条岔口上选择时，又是怎样的呢
有一种青春叫周杰伦。20xx年迎来了他最美的时光，这个曾经用他的歌曲陪伴了我们这一代青春的人，他终于结婚了。周杰伦的经历可以说是一段很励志的故事。他从小父母离异，还曾被同学嘲笑。他因为叛逆，贪玩而耽误了学业。连续两次高考落榜的他最终与大学失之交臂。在父亲的鼓励下，他参加了一档综艺节目，后来，他被邀请到一家公司，做音乐助理。他永远也不会忘记自己曾经睡在地板上的日子，他拼命写歌，作曲。还推荐给当红歌手演唱，但都被拒绝了，他曾迷茫，但在鼓励下，他重新振作，并走上舞台，演唱自己创作的歌曲。就这样，他选择了音乐这条道路，并成为了我们所熟知的周杰伦。有人问他，如果你回到过去，想对过去的自己说什么呢他说：没错，你选择的这条路是对的，继续走下去吧。
其实，我们在选择时，并不知道它会是怎样的结果。其对与错也是未知的，但我们要时刻记住，无论你的选择是什么，若它是你所值得的、珍惜的，并为它拼尽全力，那么我想，你所做的选择，在你的人生中一定不会是后悔的。
流云在天边，行囊在眼前，有一条通往太阳的路无边无际。生活的道路是曲折的，但我们始终相信，光明总在前方。一路上风雨相伴，痛苦相连，让我们高歌“风雨中这点痛算什么……”踏着坚毅的步伐前行。
写道勤的作文 篇6
春风轻轻地拂过我的脸庞，可我感受到的却尽是污秽的气息。春天来了，所谓的万物复苏去哪儿了呢?望着身边那曾经清澈的湖水，以及正践踏在它身上的不明物体，我的脑海中中不禁闪过“道德”一词。什么是道德呢？
所谓道，指的是人们所向往的，即真理。而德指的是人们的精神思想，即品质。而道德二字对于我们来说却是即熟悉而又陌生的一个词汇。
道德是美。
在春天的脚步再一次踏上了四季的开始点时，美丽的花朵儿也跟着竟相开放。瞧瞧，有羞涩地打着朵儿的，有娇滴滴的绽放着的。星星点点，零零碎碎，像繁星般点缀着大地，又像一首首诗集般羞涩的侵入人们的心中。柔和地随着微风的旋律，舞动着自己的身躯。但在此时，可手下留情!道德是美。我们只需用我们善于发现美的眼睛欣赏，用心记下最美的痕迹。
道德是爱。
人人都希望生活在充满爱的世界中。可在我们的现实生活中，却屡屡出现让一些让人觉得寒心的事件。小悦悦事件也许就是一个活生生的例子。人们怎么可能会忘记，忘记这个非常可爱的小生命。可她却在几个钟头的时间内与我们天人相隔。面对这样的结局，你会想惩罚凶手吗？但这究竟是那十几位在事后也只是用“我没看见”这几个血淋淋的字回答的路人的错？还是社会治安问题的错？还是小悦悦的存在本身就是一个错误？不！绝对不是这样的！那是在我们的心中缺少了一样名为爱的东西。是，道德是爱。我能遐想到当世界充满爱时，这个世界会变得有让人充满希望和活力。
道德是宽容。
世界的神奇，在于它的浩瀚和宽阔。但也正因为世界之大，人与人之间也难免少不了摩擦和分歧。比如一些重大事件，也比如一些芝麻大的小事。但在人们的心中却不这么认为，只是错误的认为自己的利益才是最重要的，只要自己好，无论他人怎么样！在争执时，毫不退让。该说他们顽强好呢？还是坚持不懈好呢？人，难免自私，但却不只能为了自己。圣人曾经说过：“以春风待人，以寒风自待。”道德是宽容，不管自己是正确还是错误，我们也应适当地站在别人的角度，以他们的角度稍稍思考——虽然这并不能解决事件。
道德是谦让。
公交车，既便宜又方便，不失为一种出门的好工具。相信大家也都乘过吧！但是也正因为这样子，公交车上常常会人山人海。所以经常有人站着。这不，又上来一个人，可是位置却没了。他只好在原地绕了绕，站在道路中间。我细细的打量着眼见着面前的人。银发几乎覆盖了他整个的头，眼角的皱纹此时犹如严肃的符号，他佝偻着背的身躯随着车的不停行驶和刹车不停摇晃。应该给他让座，我欲抬起身子，我心里暗暗想着。可是这样做肯定会被我的朋友所笑的，想到这儿，我的身子突然变得沉重，感觉心里异常的难熬。时间一分一秒的流逝着，我的胸口仿佛被千斤石压着一般。在恍惚之间，坐在我前面的朋友突然站了起来：“您做这儿吧！”那老人愣了一愣，随即笑出了声。严肃的符号消失了，换来了是一道弧线，一道灿烂的弧线。而我朋友对着我苦笑道：“没位置了。”但我却听得出，她心中的那份雀跃。道德是谦让。不管在哪里，学会谦让，这不仅仅帮助了别人，也开心了自己。
所谓道得，即真理和品质。也许，在我们的眼中看起来似乎很难，其实所蕴含的却很简单，关爱别人，关心别人，这便是其中之精华。
所谓道德！
写道勤的作文 篇7
尊敬的各位领导，亲爱的各位老师以及少先队员朋友们，大家早上好!我是徐凌俊校长。今天是20xx年9月3日，开学的第一天!我们刚刚度过了一个愉快、充实的暑假，回到面貌一新的校园。沐浴晨光，充满了新学期的希望，再起秋风，吹拂着跳动的心房。今天我们在这里举行20xx---20xx学年第一学期开学典礼暨“弘扬校园文化，争当美德少年” 道德讲堂开学第一课大型活动。
(1)首先进行大会的第一项升旗仪式：
全体立正!现在举行升旗仪式!升中华人民共和国国旗、奏中华人民共和国国歌。齐唱中华人民共和国国歌，敬礼!礼毕!
(2)下面请全体少先队员齐唱《公民道德歌》，有请指挥方芳。
(3)学习雷锋精神,是时代的呼唤,是社会文明的需要。我们身为新时代的小学生更应该传承雷锋精神，弘扬中华民族之传统美德，下面有请俞晶晶老师给大家讲身边的故事。
(4)感谢俞晶晶老师!我们都要像.张丽丽老师一样要做新时代的“雷锋”,做新时代的美德人，让雷锋精神(中华民族的传统美德，传统文化)薪火相传，生生不息。
(5)下面，有请少先队大队大队长 徐轶帆同学为我们宣读“宣扬校园文化，做有德之人”倡议书。
(6)新的学期，新的希望，下面让我们以热烈的掌声欢迎臧校长致辞。
让我们再一次以热烈的掌声感谢校长，从他的谆谆教诲中，我们进一步明确了新学期的奋斗目标，努力方向。
(7)带着校长的殷切期望，饱含争做美德人的热切期盼，让我们齐声宣誓。
(8) 全体听口令，立正!请全体师生跟我宣誓：
我宣誓：弘扬校园精神，为镜湖新城建设添砖加瓦;争做有道德的人，为学校文明创建锦上添花。
镜湖新城实验学校20xx-20xx学年第一学期开学典礼暨“弘扬校园文化，争当美德人物” 道德讲堂开学第一课大型活动到此结束，让我们借开学典礼的东风，扬美德，树新风，祝愿全体师生用自己的勤奋与智慧书写新学期学习与工作的满意答卷!下面请各班有秩序地回到教室。
写道勤的作文 篇8
向左，向右，仍是停步不前。在道德的十字路口，没有别人为我决定前进的方向。不管选择是否准确，不管前方环境如何，没有人会为我承担后果。只有糊口中的许多准则，它们时时刻刻鞭策着我，引导我在人生道路上走对准确的方向，直至抵达成功的彼岸。
记得小学的一天，我出去玩，顺手带上了一张十元假钞，想借机用掉。头顶上火炉似的太阳热辣辣地烤着，汗流浃背，身上黏糊糊的。于是便回家了。回家的路上，我看见了一个卖甘蔗糖水的小摊。摊主是一位年近七旬的老妇人。她穿戴一身褴褛的灰平民服，上面还有好几个大大小小的补丁，头发早已花白，脸上不停地滴下豆大的汗珠，她也全然不顾擦一下。
由于甘蔗汁解渴的缘故，生意好的都忙不外来了。她一直重复着递甘蔗汁、收钱、找钱、说谢谢的动作，一刻也停不下来。我看着那些味道甘甜的甘蔗汁，不由得也排进了步队里。轮到我时，我才发现除了那一张十元假钞外，我没有带任何的钱。我满脸通红，窘迫地想离开，但是肚子里的馋虫早已深深的被甘蔗汁吸引住了，让我的脚步寸步难移。
白叟热情地问道：“小姑娘，你要喝甘蔗汁吗?”我把手探进衣服口袋里，摸到那张十元假钞，心想不如用这张假钞尝尝看，假如她收的话我不仅能喝到甘蔗汁，还能多出八元钱，何乐而不为呢?打定主意，我艰难而又故作镇静地取出那张假钞，对她说：“我要一杯甘蔗汁。”她纯熟地递给我一杯，我把钱递给她，她十分信任、看都不看一眼就把钱放进了一个纸盒子里，还找还了八元给我。我不禁酡颜起来，连忙跑开了。
在回家的路上我不住的责怪自己，觉得对白叟十分愧疚。作为一名少先队员，我怎么能贪图小利，欺骗一位年近七旬的白叟呢?她辛辛劳苦地摆一个小摊就是为了养活自己，而我不仅不可怜她，反而还要骗取她顶着烈日赚来的钱，我对得起白叟吗?
想到这儿，我急忙跑回去，生怕那位白叟已离开。我用火箭般的速度赶到那儿，一看她还在，心里那块沉重的大石头立即放了下来。我羞愧地走到白叟眼前，把那些钱递给她，并说：“这是你多找给我的，还给你。你能再给我杯甘蔗汁吗?”
这是一件让我永远引认为戒的事，并警示自己永远不再犯这样的错误。要老实地对待每一个人，这不就是人生的准则吗?
成长是我们心理走向成熟的过程，其中出错误后得到的教训就是以后人生中的准则，有了它，我们在经历自我磨练的时候，更能找对方向，进行相应的补救。
糊口的准则不是一成不变的。人在不同的阶段会有不同的糊口准则。每个人都应该成为道德败坏的“终结者”，夸姣心灵的传递者。
写道勤的作文 篇9
《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》明确提出：学校是对未成年人进行思想道德教育的主渠道，必须按照党的教育方针，把德育工作放在素质教育的首要位置，贯穿于教育教学的各个环节。同时也指出学校教育中存在“重智育轻德育、重课堂教育轻社会实践”等问题。具体到职业学校特别是中等职业学校，学生道德建设基础薄弱、现状堪忧，已引起上上下下乃至全社会的高度关注，确实已到了必须集中精力、严抓猛治的地步。笔者作为一所中等职业学校的校长，致力于学生道德建设工作，在实际工作中逐步探索，有所感悟，谨抒己见、仅供商榷。
改革开放催生了社会主义市场经济新形势下的职业教育，经过二十多年的调整、改革、充实和提高，职业教育逐步形成了与市场经济体制、市场竞争机制相适应的办学体制和办学机制，宏观成就有目共睹。但是由于基础条件及其它客观因素的影响，学生道德建设工作相对滞后，发展不力、改观不大，不仅制约了职业学校自身的发展，更严重制约了输出人才整体素质的提高，存在的问题主要可以归纳为三个方面。
一般来说，现阶段职业学校确实较为重视学生的思想道德建设，并把道德观念教育放在较为重要的位置，但是，道德观念教育往往只停留在学生对于行动准则的善恶及其意义的认识上，没有随着道德认识而开展深刻的道德体验，学生虽然领会了某些道德要求，但并一定能够完全或基本接受，道德观念处在时有时无、若有若无的状态，这就是当前职业学校学生普遍存在的道德观念薄弱的问题。道德观念薄弱带来了道德行为的游离，相当一部分学生虽然常常表现出中规中矩的形式，却难以真正做到知行统一，他们在公开场合是一种表现，而单独行动或小范围内活动时又是一种表现；他们在学校抓得紧、管得严的时候是一种表现，而一旦管理松一松就又是一种表现；他们在个人情绪较好时是一种表现，但情绪低落时又是一种表现。凡此种种。而往往由于处于游离状态的道德行为，客观上一般不会造成严重的后果，因而不太容易引起学校和教师的重视。这种“大错不犯、小错频繁”凸显了当前职业学校学生道德建设方面的问题，这个问题在现象上是普遍的，但在性质上是严重的，几乎成为职业学校学生道德建设工作中的顽疾。
薄弱的道德观念与游离的道德行为如果得不到及时的加强与规范，则必然让相当一部分学生走向道德观念模糊。团结友善与“江湖义气”如何区别？助人为乐与“助纣为虐”怎样界分？幽默诙谐与流里流气的“潇洒”有什么本质的不同？思维上的开拓创新与行为上的“标新立异”本质上是对立还是统一……当这种观念上的困惑浮出水面，完全可以通过学校和教师的正确引导得到及时的化解，但问题的关键是，道德观念薄弱基础上产生的困惑，如海上的冰山，真正浮出水面的只是一角，潜在的困惑没有得到及时的化解，而直接走向了模糊。于是，胡作非为成了“敢作敢为的勇士”，侮慢师长成了“不畏强权的斗士”，互相包庇成了“同甘共苦的义士”，流氓习气成了“领导潮流的名士”。大多数学生在模糊的道德观念支配之下，从思想深处并不认为这样的行为有何不妥，甚至还充满了“正义感”。这种由道德观念模糊而引发的道德行为混淆，是当前职业学校学生道德建设工作中的重点问题。
道德观念薄弱是道德观念没有通过学生的道德体验而成为指导行为的坚定准则，道德观念模糊是对善恶是非的界限判断出现了似是而非的误差，而道德观念扭曲在本质上是反道德的，至少是观念上已具有了反道德的雏形。扭曲的道德观念使学生很容易为诱因直接引起的欲望所驱使，用反道德的行为方式满足个人欲望，而且极易在侥幸得逞的情况下演变为不良习惯，使学生在不知觉中重复类似行为，这种不良习惯的维持所产生的某一方面的舒适情绪反过来又加大了道德观念的扭曲，使学生陷入恶性循环难以自拔。当前职业学校的学生中，畸形道德行为并不鲜见，有小偷小摸的，有坑蒙拐骗的，有打架斗殴的，甚至还有人身伤害的等等。更有个别出现的青少年学生轻生的极端现象，虽然诱因复杂，但从道德角度分析，仍应归到道德观念扭曲范围之内。这种畸形的道德行为虽不占主流但影响却非同小可，是解决当前职业学校学生道德建设存在的问题中最突出的方面，十分紧迫，刻不容缓。
从逻辑上推理，正是职业学校学生道德观念上的薄弱、模糊和扭曲，导致了道德行为的游离、混淆和畸形。那么，学生不良道德认识又从何而来？这就需要运用辩证唯物主义的观念和方法加以分析，职业学校学生道德观和道德行为方面存在问题的成因，依然来源于内因和外因两大方面。
生理和心理。职业学校的学生大多数活跃在青春期，生理上蓬蓬勃勃、活力四射，与心理上的焦虑好奇、躁动不安是一对矛盾体，构成了学生认知方面截然相反的表现：一方面接受模仿能力异常旺盛，另一方面分辩能力却存在明显的局限；一方面自我表现欲强，另一方面自主意识却很弱；一方面创新动力锐不可挡，另一方面自控自制自我约束却若有若无。正是因此，很容易从道德观念薄弱走向道德观念模糊，情况严重的发展成为道德观念扭曲。
自恋和自制。物质条件的大幅度提高和改善，使独生子女在家庭中享受着过分的宠护和溺爱，很自然地让青少年形成自恋情结，自恋往往滋生并滋长了无节制的欲望，严重削弱了自制力。在自恋与无节制的欲望面前，道德观念苍白无力，道德体验虚有其名，道德行为难免失控，自恋与无节制的欲望确实是道德建设的大敌。
悟性和惰性。客观地看，职业学校学生的悟性尚未得到较好的开启，比如在初级中学阶段学习上的差距就是一个例证。而这一特定时段的落后状态最易衍生学生甘于平庸、不求上进的惰性，这种惰性不仅表现在学习上，也同样表现在道德建设上，有些学生甚至发展到“破罐子破摔”的地步，其根源即在于此。
家庭方面。家庭成员特别是学生父母的不当道德通过言传身教在学生思想上打上深深的烙印，比如一些家长“人不为己，天诛地灭”的人生观念，一些家长“各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜”的冷漠处世方式等等，最直接地把学生引入道德歧途。
学校方面。职业学校对德育工作给予了相当程度的重视，但在引导学生进行切实有效的道德体验方面却相对薄弱，学生接受的道德观教育仅仅作为“理论”漂浮着，没有通过体验转化为烙上自主意识的道德感，不仅空洞抽象，而且虚浮不定，一遇风吹草动，道德观即蜕化异化，并陷入恶性循环之中。
社会方面。社会是个万花筒，既有爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献等道德典范，也有暴力色情、涉毒涉赌、自私自利、尔虞我诈等反道德事实；社会是个大染缸，反道德的观念行为和道德的观念行为一道，无孔不入地对青少年学生进行全面渗透。“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑”（《荀子•劝学》），正是所谓近朱者赤、近墨者黑，反道德的浸淫，造成了学生道德观念扭曲、道德行为畸形。
职业学校学生思想道德建设工作，不仅直接影响到学生是否能够健康成长，一定程度上决定其前途和命运，而且对职业学校自身的进一步发展也影响深远，从广义上讲，更直接决定了社会主义事业建设者和接班人队伍的整体素质，需要学校教育、家庭引导、全社会关注，必需遵循知行合一的认知规律，是一项复杂的系统工程。同时，加强学生道德建设需要引导学生“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之”（《中庸》）。因此，作为青少年思想道德建设的主渠道，职业学校既要始终把学生德育工作放在首位，更要立足现实，尊重客观规律，从加强道德观念入手，努力丰富道德体验，切实规范道德行为，促进职业学校学生道德建设取得新成效。（ZF133.Com 趣祝福）
道德认识是学生对具体的行为准则以及执行它们的意义的认识，学生只有知道了应该怎样行动及理解为什么这样行动，才有可能自觉地产生相应的行动，因此，道德认识是加强道德观念的最核心的部分。从方式上讲，课堂道德知识的学习与讲解、专业德育工作者的辅导与传授、家庭成员特别是父母的言传与身教、社会人士的热心介入和帮助等等，形成德育高维网络；从内容上讲，民族精神、理想信念、道德品质和文明行为、基本素质等，构成德育理论体系。通过多维网络开展系统教育是加强学生道德观念的必由之路。
加强道德观念要始终坚持理想领航。俄国文学泰斗托尔斯泰曾经说过，“理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活”。培养中国特色社会主义事业的建设者和接班人，必须始终坚持共产主义理想信念在道德观建设中的领航地位，引导学生把个人的成长进步同中国特色社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起，为担负起建设祖国、振兴中华的光荣使命从道德观念上做好准备。任何误认为理想信念属于务虚性质，或者忽视理想信念的领航地位的做法，都必须立即停止并加以纠正。
加强道德观念要始终坚持现实担纲。在正确的理想信念指引下，要把现实的道德观教育放在纲要位置，积极倡导集体主义精神和社会主义人道主义精神，积极倡导劳动意识、创造意识、效率意识、环境意识和进取精神、科学精神以及民主法制观念，并且同陶冶情操、养成良好的行为习惯结合起来，体现学以致用的特性，使学生的道德观念有血有肉、有神有形，内容丰富、利于实践。
要正确认识理想领航和现实担纲的关系。没有共产主义理想信念领航，道德观的教育就偏离了党的教育方针，偏离了培养社会主义事业接班人的方向，不以现实需求担纲，道德观的教育就是无源之水、无本之木，严重脱离实际，也不易为学生所接受。职业学校的根本任务就是培养新型的专业技术人才，只有在正确方向指引下，紧贴社会，服务经济，学生道德观念才能健康树立。
道德体验是由道德观念到道德行为的一个重要的中间环节，既是对道德观念的验证和强化，使之由理论而发展为自主意识，也是对道德行为的铺垫和示范，使之与道德观念相统一。在道德体验中促进学生强烈的道德感，方法多多，比如：通过抑恶扬善的言语启发激起学生的道德情绪，通过好的艺术作品和生动事例引起学生的道德共鸣，通过现实的升华使学生的道德感不断概括不断深化，通过社会实践、社区服务、公益活动使学生道德感达到抽象与形象的融合等等，都能极大地丰富学生的道德体验。
丰富道德体验要坚持知行统一的原则。马克思说：“良心是由人的知识和全部生活方式来决定的”，深刻揭示了道德的知行统一的本质特点。在道德认识和道德行为之间，道德体验是知行统一的过程。职业学校要充分发挥实践教育的优势，既重视课堂教育，也重视实践教育、体验教育和养成教育，引导学生自觉实践、自主参与，让知在行中得到验证和强化，让行丰富知的内涵和深广度，在知行统一中获得健康良好的`道德体验，增强自主的道德感。
丰富道德体验要体现有的放矢的特点。有时学生中截然相反的表现往往体现的是同一本质的问题，道德体验必须结合实际有的放矢。对表现软弱或执拗顽固的学生，同样要着重开展自觉性、原则性体验；对畏首畏尾或轻率冒失的学生，同样要着重开展沉着、耐心而又果断的道德体验；对萎靡不振或过分活跃的学生，同样要着重开展积极性和控制力的体验，如此等等。两千多年前孔子教育门徒就已经注意区别“术也退，故进之；由也兼人，故进之”，学生的道德体验更需要教育工作者区别情况、因人而异，对症下药、因材施教，促进学生在道德体验过程中纠正不当的道德观念，走向正确的道德轨道。
在丰富学生道德体验的过程中，特别要注意不能采取单纯禁止的办法，使学生产生逆反心理和消极情感，制约道德体验的健康开展，甚至产生不良的道德感。而应当给予学生以足够的信任，从正面加以引导，激发学生积极向上的动力，促进道德感朝着正确方向发展。
人的道德行为在正常情况下是与道德观念是相统一的，但是有时因为自身因素而怕苦畏难、患得患失，有时因为外部条件错综复杂、影响纷纭，人的道德行为可能与道德观念形成差距甚至走向道德观念的反面，这种在常人身上时有发生的现象到了职业学校的学生身上就变得较为常见，因为青少年学生面临着更大的内外障碍，常使道德行为脱离了道德观念的范围，而这种非道德行为一旦成为习惯，将很难得到彻底的改正。叔本华说：“完美的人格，高尚的道德，是从实际生活中锻炼出来的。”因此，规范学生道德行为，不仅要教育和引导学生掌握正确的道德行为的方式方法，更要注重磨炼学生的道德意志，促进学生养成良好的道德行为习惯。
磨炼意志需要多途径开展。在理论上，要让学生明白，只有在高尚的道德观念指导下，在具体实践中开展高尚的道德行为，这种意志才是正确的道德意志；在信念上，要以杰出人物示范引路，文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐、乃赋《离骚》，左丘失明、厥有《国语》。至于霍金，一个困在轮椅上寸步难行的人，却走到了宇宙的纵深。要引导和激发学生向往英雄、学习榜样，以顽强的精神迎接困难；在行动上，学习、劳动、实训、军政训练、社区服务等都是磨炼意志的良好载体，以军政训练为例，职业学校新生入校必定组织开展军政训练，在军训中重视磨炼学生顽强拼搏的坚强意志，高屋建瓴，以利长期展开，将取到较为理想的效果。
养成习惯需要长时间努力。一个人做件好事并不难，难的是天天做好事，良好道德行为同样贵在坚持。持之以恒是关键，爱因斯坦宣称“耐力和恒心总会得到报酬的”，卢梭坦言“耐心虽苦，成果却甜”，居里夫人告诫“人必须有耐心，特别要有自信心”，而伟大的革命先行者孙中山先生则疾呼“吾志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再励”。没有坚持不懈的努力就难以养成良好的道德习惯，学校一方面要充分发挥正面激励的作用，对学生正确的道德行为适时给予表扬，越是出现在道德观念薄弱的学生身上的良好行为越是要重点突出进行表扬，始终坚持正确的道德观念导向，让学生产生激情和动力；另一方面，要加强监督、及时矫正不良行为，职业学校学生由于其主客观条件的局限，不出现不当道德行为是不现实的，关键是学校和教师要及时发现、及时矫正，引导学生明辩是非，促进学生自主体验，让学生回到正确的方向上来，经过长时间的努力，逐步养成良好的道德行为习惯。
磨炼意志、养成习惯，不仅是对学生的要求，更是对职业学校教育工作者的要求。教育工作者自身如果不具备坚强的意志和良好的习惯，势必使学生道德行为训练出现时紧时松的现象，弓满弦紧后的不当松驰，极易产生意想不到的反弹，不仅使此前的努力功亏一篑，更有可能变本加厉，使一切努力都付之东流，相关现象确实值得我们警醒和深思。
加强职业学校学生道德建设确实是一项复杂的系统工程，涉及因素广泛，必定要通过多途径、多层面的积极努力才能取得良好的成效。由于篇幅所限，本文作者仅仅从学生道德建设的一般规律出发，对道德观念、道德体验、道德行为作出初步探讨，角度上的局限不免影响思维的广度和深度，而一些观点也难免会有先偏颇，愿意诚恳接受行家们的批评和指正。
中共十六届五中全会审议通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》，明确提出“坚持教育优先发展。……大力发展职业教育，扩大职业教育招生规模”，在科教兴国战略和人才强国战略基础上，教育优先发展战略成为一大亮点，而大力发展职业教育的决策，预示着新时期职业教育事业即将迎来又一轮发展高潮。面对新的形势，我们职业学校应当始终坚持党的教育方针，加强职业学校学生的道德建设，努力提高学生的全面素质，为培养社会主义事业建设者和接班人作出新的更大的努力。
