大象进城读后感(优选三篇)。
今天向大家强烈推荐一篇内容丰富的“大象进城读后感”网络文章，希望大家能够抽出一点时间来仔细阅读这篇独特的文章。读后感是指我们在阅读后所感受到的感触和所获得的启示，将这些情感和心得用文字表达出来。当我们品味完一本著作后，相信每个人都会有许多值得分享的东西。所以我们可以有选择地记录下自己认为精彩的部分，并摘抄下来进行赏析。
大象进城读后感(篇1)
《大象进城》读后感
《大象进城》是一部朱代基所著的经典儿童文学作品。这本小说通过讲述一头大象被带到城市的故事，展现了人与动物之间的深刻关系，同时揭示了现代社会中人与自然之间的矛盾。读过这本书后，我被其中的人性善良、对自然的破坏、以及追寻自我真实等主题所深深触动。[实用文书网 wei508.cOM]
这本书以一个小女孩为视角，故事讲述了一个名叫康康的大象被带到城市参加马戏团的表演。康康的主人傅先生是位心地善良的人，他和康康之间建立了亲密的关系。在城市生活的过程中，康康遭受了人们的冷漠和对待动物不当的对待。这触动了小女孩的内心，她为康康感到不公平，决定帮助大象回到它原本居住的大自然中。
通过读这本书，我深深地体会到了人性的善良。尽管傅先生只是一个小马戏团的负责人，但他对康康的关心和照料是无条件的。他将康康当作朋友，并为康康付出不少心血。而小女孩也因为她内心的善良和对不公平的痛恨而选择去救助康康。这些善良的人物形象让我看到了人类内心深处那份对美好的追求与享受的欲望。
《大象进城》还揭示了现代社会中人与自然之间的矛盾。当康康进城后，它被困在了铁笼子里，受到了人们冷漠和不尊重的对待。这使我不禁想到现实中对待动物的态度。人类不断地破坏着动物的生存环境，导致很多物种濒临灭绝。应当反思这种对自然环境的破坏，重新审视与自然界的关系。
另外，书中追寻自我真实的主题启示了我对生活的思考。当小女孩意识到康康在城市的生活是对它的伤害时，她毅然做出了去拯救康康的决定。她选择了追寻内心的真实，放弃了眼前的舒适和安逸。这让我想起了自己，在现实生活中，往往会追求物质与名利，但从康康的遭遇中可以看到，这些并不能带来真正的幸福与满足。应该更加坚定地追寻内心真实的想法和价值观，才能真正找到自己的人生方向。
《大象进城》是一本深入浅出、富有教育意义的儿童文学作品。通过讲述康康的故事，它不仅展现了人性的善良和对自然环境的破坏，更引导思考追寻内心真实的重要性。阅读这本书让我深深感受到爱与友情的力量，以及保护自然与追求自我真正意义的重要性。我相信，正是这些东西让的生活更加美好，也让成为更好的人。
大象进城读后感(篇2)
《大象进城》读后感
《大象进城》是由思辨文学大师陈忠实所作的一部小说，小说以大象作为象征，探讨了人与自然、人与社会之间的复杂关系。整个故事通过饱含哲理的细腻描写和情感表达，将读者带入一个寓意深远的世界。读完这本小说，我对人与自然的互动以及社会变革的思考有了更深入的理解。
作者把大象作为一种象征，通过它的视角和经历，告诉我们人类与自然之间的联系。故事中的大象阿菊带领人类访问自己的栖息地，让他们亲身感受到自然的力量和美丽。这种亲近自然的体验不仅满足了人类的好奇心，还唤起了他们对保护环境的意识。正是因为这种连接，人类能够更加理解并尊重大自然。
在小说中，作者还通过大象的存在来探讨人类社会的变革和困惑。故事发生在一个经济转型时期的小城镇，传统的生活方式被现代化的力量所冲击。而阿菊的到来引起了人们的轰动，也让他们重新思考自己的选择和价值观。在这个过程中，人们对大象的态度也逐渐代表了他们对社会变革的认知和回应。有些人被大象的巨大身躯所震撼，感到恐惧和无助；有些人则看到了机遇和改变。这种对待大象的态度展示了人们对未知事物的不同反应。
故事的情节紧凑而生动，细致入微地展现了人物的内心变化和与大象的交流。透过阿菊的眼睛，读者能够感受到大自然的魅力和力量。而人类与大象之间的互动则强调了彼此的融合和理解，让读者思考人与自然的和谐共处以及人类社会的命运。
通过读《大象进城》，我对于人与自然的互动关系有了更深刻的认识。我们应当珍视与大自然的联系，保护环境并尊重自然的法则。只有如此，我们才能实现自身的可持续发展。同时，这本小说还让我思考社会变革对于个体和整个社会的影响。人们在面对变革时应当保持开放的心态，勇于接受挑战和改变，并寻找适应社会发展的方式。
小编认为，《大象进城》是一本引人深思的小说。通过大象这一象征性角色，作者陈忠实传达了关于人类与自然、人类与社会的重要思考。读完这本书，我深深地感受到了与大自然的联系以及社会变革的重要性。这本小说在我内心深处撞击出一系列的震撼和思考，让我对未来和自身的责任有了更加明确的认识。
大象进城读后感(篇3)
《大象进城》是国内著名作家杨继绳的长篇小说。故事背景设定在20世纪初的上海，以及那个时代独特的社会背景为背景，描写了一只大象走进城市引发的一系列故事。这部小说通过大象的形象寓意，展现了当时社会的种种不平等与冲突，并引发了读者对生命、自由和社会问题的思考。
整个故事一开始，当大象进城的消息传遍上海时，整个城市都被震撼了。当时的上海是一个充满着殖民势力和各类阶级矛盾的城市，大象作为外来者的代表，引发了各类人群的关注和思考。小说中通过一系列的经历和观察，展现了大象与城市人的互动，其中也展现了城市人对待大象的态度，从而揭示了人性的复杂性。
小说中的主人公鲁上将是一位退伍军人，他的战友送给他了这只大象。鲁上将对大象养育有道，并展示了对大象的关爱和尊重。他与大象建立了互动关系，通过亲密接触和喂养，鲁上将发现大象也拥有情感和智慧，与人类没有太大的区别。这给了鲁上将更多的思考，他开始思考动物与人类之间的关系，以及人类对待动物的行为是否应该改变。
另一方面，小说中也描绘了城市上层人士对待大象的态度。他们将大象视为一种新奇现象，以此来娱乐和充实自己的生活。他们十分鄙视那些捧着大象为乐的平民百姓，认为他们可笑和无知。这种上层人士的态度涵盖了当时上海社会的一种不平等和冷漠。杨继绳通过这些描写，揭示了社会的阶级差异和人性的丑恶一面。
在小说中，作者通过对大象的描写，意在呼吁人们对待生命的尊重和关注。大象是一个强大而高贵的生命体，但它却被当做了玩物和奴隶。作者借着大象的形象，表达了对所有受压迫群体的关注和关怀。他要求人们思考种族、性别和身份背景的差异对人类社会产生的影响，并反思这些差异是否应该持续存在。
《大象进城》这部小说以其深刻的主题和生动的描写，引发了读者对当时社会问题的思考。这部小说通过大象这个形象，展现了当时上海的社会不公和人性的丑陋，从而引发读者对于人与动物、人与人的关系的思考。通过对生命、自由和社会问题的反思，读者也可以更加深入地理解和思考现代社会中的诸多问题。
在当下的社会中，我们依然可以从《大象进城》中汲取到许多重要的人生启示和社会价值观。通过对大象形象的关注和关怀，我们也可以扩展到对所有弱势群体的关注和关怀。只有每个人都能够反思自己对待生命、自由和社会问题的态度，才能够寻找到更公正、平等和和谐的社会。
《大象进城》这部小说通过其深刻的思考和描写，让读者产生并思考的思考，引发读者对当时社会问题的关注。无论是那个时代还是现代社会，我们都需要思考我们对待生命和弱势群体的态度，并寻求更公正、平等和和谐的社会。这部小说正是一个引导我们思考如何建立这样一个社会的起点，也是我们每个人在生活中的重要反思。
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最后一头战象读后感优选
关于作品的读后感还迟迟无法动笔吗？当我们阅读完作品后，一起讨论时会变得更加自信。 读后感可以让你更好地理解并掌握书中的知识和思想，我刚刚读完了一篇关于“最后一头战象读后感”的文章内容深刻感人，我们提供这些资料以供参考和使用愿它们对你有帮助！
最后一头战象读后感 篇1
在前几天，我学习了《最后一头战象》这篇课文。
《最后一头战象》讲了抗日战争中，西双版纳的象兵死了八十多头，发现了一只还在喘息的公象。把它治好伤后，给它取名叫嘎羧。二十多年过去了，它五十多岁了。一天它十分亢奋，披上象鞍。村里人知道它要去象冢了。
嘎羧是当年唯一一个没有死的大象，它并没有忘记自己的战友，直到死的时候没去祖先留下的象冢，而是去了当年浴血搏杀的战场，在黎明时它静静的躺在坑里和他的战友死在了一起。
我看到这里，心被深深地打动了，大象竟是如此忠诚有责任感的动物，这是我以前所不了解的。
象是一种重情义的动物，它们的有情力量如此伟大，让我对他们很钦佩。我们人类是不是能像象那样崇高荣誉，珍视友情？我们平时要善待那些动物。有人还去猎杀大象，做象牙制品，想起来就深恶痛绝。我们需要保护这些人类的朋友。
最后一头战象，你是如此有责任重情义，我要向你学习。
最后一头战象读后感 篇2
《最后一头战象》是沈石溪写的关于一头战象走向死亡的历程。我读过以后，心里久久不能平静，思绪万千。
这本书讲述了沈石溪在西双版纳插队时听到和看到的一头大象的故事。嗄羧是一头战象，它的同伴在和日寇作战的过程中全部牺牲，只有奄奄一息的嗄羧被好心的村民们救了回来。在西双版纳一个小村寨里，嗄羧受到了村民们的善待，过上了无忧无虑的幸福生活……就当嗄羧预感到自己的生命即将走到尽头时，它让人们帮它找到了作战时的象鞍，象鞍上残留着弹洞，似乎还有斑斑血迹，混合着一股皮革、硝烟、战尘和鲜血的奇特的气味；象鞍的**有一个莲花状的座垫，四周镶着一圈银铃，还缀着杏黄色的流苏，经过26个春夏秋冬的风霜雨雪，虽然已经有点破旧了，却仍显得沉凝而又华贵。
嗄羧披挂着象鞍，平添了一股英武豪迈的气概。在与这个村庄的人们一一道别后，他不愿离开自己居住了26年的村庄，去寻找最终的归宿。看到这里，我们还以为是为了寻找古老而神秘的象墓。作者甚至想拿走一些象牙，赚点小钱。
可是当作者一路跟着嗄羧，没有找到那古老而又神秘的象冢，却被嗄羧带到了26年前与同伴一起与日寇战斗的地方。它的同伴死了，葬在那里，他以为自己就是其中之一。奄奄一息的嘎羧用象牙给自己挖好了最后的归宿，与同伴们长眠在了百象冢。
合上这本书，我深深地沉浸在对战象的崇敬中。它只是一头普通的大象，但它的血肉是灵魂，是受人尊敬的大象，曾经在战斗中幸存下来，现在在自己的家里等待死亡。其实，这头战象也许很怀念这里的，他和他的主人共同生活了十几年，而现在，说一声再见又谈何容易。
虽然大象不是人类，但我们都认为动物没有感情，但为什么没有感情的鸟妈妈会全力以赴为鸟寻找食物呢？没有情感的蜘蛛母亲又为何牺牲自己喂饱自己的孩子？其实，这就是爱，这就是情感。
战象虽然已经死去，永远地离开了我们，但它的行动却震撼了我们的心，留在了我们的心里。“它没有到祖宗留下的象冢，它和曾经并肩战斗的同伴们躺在了一起。”这句话使我热泪盈眶。
象竟有如此灵性！它可能觉得，当战争来临时，它和同伴一起并肩作战，多么勇猛，它只是有幸被救，要不然，它也将葬身在此地了。它此时此刻一定又回想起了那场残忍的斗争；那场战争夺去了它多少同伴的生命，它可能也会觉得，活着时是战友，死去了那更是永远的战友。
虽然我们不知到它的心有多痛，但我们可以体会到它与战友的永恒友谊。这时，痛苦、怜悯、钦佩、感动等复杂无序的感情交织在一起，我有一种说不出的滋味。最后一头大象的真情在我脑海里回荡了很久很久
大自然里的万事万物都是有灵性的，包括一花一草一树一木，也包括那头战象。所有生物都会死亡，这并不令人感到恐惧。而这头战象选择的死亡方式，却让我感到吃惊和赞叹不已。
那头战象临死前也没有忘记找到它的象鞍，说明它没有忘记它是个战士。这只战象选择独自去大象墓安葬自己。这是多么具有灵性的生命啊！
在黑暗中，它知道死亡的时刻已经来临。它选择了自尊心地死去。它选择永远和它的同志们在一起。啊！大象，它们的友谊有这样的力量；大象，我从来没有想到，它们的爱比人类的爱更真诚和持久。
作为人类更应该在自己的有生之年做些有益的事情，用真诚的心对待人、对待事，让你周围的人都能够感受到那股热情、那片善心，多做对社会有益的事情，才能在曲终人散时让别人记住你的点点滴滴。
最后一头战象读后感 篇3
《最后一头战象》是被誉为动物小说大王的沈石溪的短篇小说集，其中包含了《给大象拔刺》、《最后一头战象》、《象冢》、《愤怒的象群》、《象警》、《死亡游戏》、《野猪跳板》、《野猪囚犯野猪王》、《与狗熊比举重》、《智取双熊》、《棕熊的故事》。这本书不止写象，还写了猪和熊。
《给大象拔刺》是写一只成年大象的儿子的脚上扎了一个钉子，成年大象知道“我”是赤脚医生，让“我”治疗，“我”治疗好大小象后，那头大象知恩图报送给了我一罐蜂蜜作为报酬。由此可见，动物中也有知恩图报，有亲情。
《最后一头战象》是关于一头战象嘎羧的故事，嘎羧知道自己要死亡的时候就要去祖传象冢，但是嘎羧没有去祖传象冢，却是去了曾经与同伴浴血奋战的战场，挖了一个坑，把自己归还于大地。谁说动物世界中没有友情呢？
《象警》中的大象像人类世界的警察一样，维护着秩序，保护着动物们的安全，当动物们其乐融融的喝水时，大象们却用伟岸的身躯抵挡着鳄鱼的袭击。当时，动物生活和谐，就像人类社会的俗语：没有永远的敌人，只有足够的利益。
在沈石溪的作品中，每一个动物都有着与人一样的情感，包括快乐、愤怒、焦虑、闲适和感恩。动物世界里也有一个社会。动物社会比人类社会要纯净和简单的多。没有欺诈和黑暗，只有激情的血液。
动物能给我们启示，让我们引发深思。
最后一头战象读后感 篇4
一天去给五年级上课，偶然在图书角中看到一本书----《最后一头战象》。这本书是沈石溪写的一本小说。我拿起来翻看，被其中的故事深深地吸引了。
象性格温顺,是人们的伙伴,但它只是动物。和狮子、斑马等动物没有什么不同，可是在读了《最后一头战象》这本书后却让我感受到动物身上也有着人类的情感。
战争中幸存下来的一头大象——嘎羧。它自知生命大限以至，便重披象鞍，到江滩缅怀往事。伽卡波西来到石碑前，选择了一片平坦的草原，一对象牙般的两把镐，挖在地上。
松土后，它用鼻子清理残骸，继续往下挖。它已经好几天没吃东西了，又经过长途跋涉，体力不济，挖一阵就站在边上喘息一阵，但它坚持不懈地挖着，从早晨一直挖到下午，终于挖出了一个椭圆形的浅坑来；它滑下坑去，在坑里继续深挖，用鼻子卷着土块抛出坑来。只见它的身体一寸一寸地往下沉。
太阳落山了，月亮升起来了，它仍在埋头挖着。半夜时分，嘎卡伯力的背部从坑里消失了，挖象牙的声音越来越小，长鼻子扔土的节奏越来越慢。鸡叫头遍时，终于，一切都平静下来，什么声音也没有了。
这个坑大约有3米深。gacarboxy躺在坑底，脸侧着，鼻子绕着腿，一只眼睁得大大的，盯着天空。 它死了。它没有到遥远的神秘的祖宗留下的象冢去，它在百象冢边挖了个坑，和曾经并肩战斗过的同伴们葬在了一起。
读到这里，我为象的举动深深地震撼，为象的情感不禁动容。
我听说过关于象冢的传说。大象是一种很有灵性的动物。除了那些在野外被杀的人，他们能准确地预知自己的死亡。死前半个月左右，大象离开牛群，告别同伴，独自走向遥远而神秘的大象墓。
每一组都有一个大象墓，或是一个深深的雨裂缝，或是一个巨大的洞穴，或是地震留下的一个坑。凡这个种群里所有的象，不管生前浪迹天涯海角漂泊到何方，最后的归宿必定在同一个象冢；让人惊奇的是，小象从出生到临终，即使从未到过也未见过象冢，却在生命的最后时刻，凭着一种神秘力量的指引，也能准确无误地寻找到属于自己种群的象冢。这是多么神奇呀。
最后一头战象读后感 篇5
在阅读了最后一批战象之后，我们选择了一些模型文章。
在阅读了最后一批战象之后，我们选择了一些模型文章。
大象很温和，是人类的伴侣，但它只是一种动物。然而，读完《最后一头战象》这本书后，我觉得动物也有人类的情感。
这篇文章讲述了一头幸存的大象加卡的故事。他知道自己的生命是如此的有限，他再次骑上马鞍，来到河边回忆过去，哀悼战场。最后，它来埋葬他的战友“白象墓”，并挖了一个坑庄严地埋葬自己。
这是一个“怀旧”的战争形象。羧基本应用于几代人遗留下来的大象葬礼，但事实并非如此。我认为它不能放弃战争时间，忘记它的同志们。它告诉我们历史史不可重复和遗忘的。
这是一个“纯粹”的战争形象。嘎的心不是对名望的渴望，也不是对成绩的骄傲，而是一个并肩作战的战友，一个充满爱心的博诺丁，一个善良的同胞，以及他长久以来渴望的和平与安宁。没有什么可以永远存在，但我们必须保护我们最珍惜的东西。
只有这样，我们才能有一片净土。ga-carbody比我们早知道这一点，所以它有一颗26年的纯净心脏。面对唤醒每个人的壮举，我们是如此渺小。
看完这篇文章后，我的眼泪不停地在眼里打滚。我深受感动。尤其是最后一句:
“它没有去祖先留下的大象葬礼”。它和并肩战斗的同伴躺在一起。这句话太感人了！
它知道忠诚和友谊是生活中最好的东西。此时，羡慕与感动交织在一起，我有一种说不出的味道。大象真实情感的场景在我脑海中回响。
在沈西施的**中，我们可以看到，每一种动物都有可爱的一面，了解人性，都有自己悦耳的名字。这些动物是沈西施《**》中的主人公，从中我们可以看到沈西施经过长期的仔细观察和体验动物群体后所具有的深刻而丰富的审美情怀。他说:
“动物**之所以比其他类型的**更有吸引力，是因为题材最容易刺破人类文化的外壳，粉饰礼仪，约束道德，以及文明社会的各种虚假表象，它可以直接展示丑与美的原始生态生活，没有任何掩饰。随着时代的变迁，文化会兴衰，礼仪会改变，道德会修正，社会文明会不断更新，但生命残酷竞争、顽强生存和追求荣耀的精神内核永远不会改变。因此，动物更有理由赢得读者，追求不朽。
"作者以清晰优美的语言和深邃的笔触，通过对动物社会的描述，揭示了动物之间情感纠葛的内心世界，这不仅能让读者了解动物的生活习惯，还能唤起联想，体验内涵，让人们深思:如果动物世界就是这样，那我们呢？
通过这篇文章，我学到了做人的道理。人们应该像大象一样忠诚友好。
你知道范文是从上面介绍的最后一批大象中挑选出来的吗？
最后一头战象读后感 篇6
妈妈带我到书店里让我选一本书。我一进书店，眼睛在书群中寻找着自己喜欢的'目标'.突然，眼前一亮，《最后一头战象》这本书映入了我的眼帘。
它就像一块磁石，把我深深地吸引住了，我便不由自主地喜欢上了它。我翻开了它，迫切地去寻找它的精华，去挖掘它的'宝藏',去接识>故事中的主人公。
我读了这本书后发现不仅我们人类会爱子心切，就连动物也不例外。就像《给大象拔刺》这章里说的：小象的右前腿受了伤，公象和母象因为爱子心切，便到路上劫持一个人路来替小象看病。
如果有人来看病时伤害了小象，他或她会采取最好的措施来对付你。从这一章中，我体会到公象和母象对小象的强烈父爱和母爱。我们的生活中也有这样的爱。
这爱就在我们的家里。爸爸妈妈爱我们，我们也爱爸爸妈妈。
我从《象冢》这章感受到了：象群中象为了争夺王位的野蛮争斗，象群预知死神来临的预感，象群神秘的象冢，象群隆重的葬礼。我意识到大象的生活习惯大不相同，葬礼可能会如此隆重。
大象仍然是世界上最好的助产士。
我读了《愤怒的象群》这章感受到了：象群就是一个集体，如果有人伤害了它们其中的一员，它们就会'以其人之道还治其人之身'.岩温扁为了满足自己的需求，去杀害和自己村寨和睦相处的友好'邻居'.
我从中学到，我们应该对动物友好，而不是杀害我们的朋友。不能为了满足自己的小小需求而滥杀无辜。
我从《野猪跳板》这章里知道了：野猪也很聪明，它竟然会想到让作者来当它的跳板，让它脱离'苦海'.野猪的模仿能力也很强，作者只做了几次，它就会'以其人之道还治其人之身'了。
《最后一头战象》写出了象、猪、熊的生活习性。把这三种动物写得栩栩如生，让人觉得它们就在我们面前。把它们写得活灵活现，会说话一样。
读完这本书，我学到了很多：我们应该和动物和平相处，互相帮助。我们应该热爱动物，与它们建立友好的感情。我也知道人们应该和平相处，互相帮助，共同进步。
最后一头战象读后感（二）
我非常喜欢看沈石溪写的动物**。最近，我读了他写的《最后一头战象》。
我以为，和温柔的性格一样，是人的伴侣，只是普通的动物。不过，读完这本书，我觉得动物也有人情。文中的主人公--嘎羧的行为深深的感动了我，我的心久久不能平静。
《最后一头战象》讲述的是：一九六九年的春天，沈石溪到西双版纳的一个寨子插队时，见到了曾经与日寇作战的最后一头战象--已经五十多岁的大象嘎羧。沈石溪与它成了好朋友。
两年后的一个早晨，嘎羧突然非常精神起来，它向养象人波农丁要回一直废弃的象鞍，让沈石溪和波农丁帮它装上。在和寨子告别后，嘎羧独自上路去迎接死亡。沈石溪和波诺丁悄悄地跟着。gacarboxy没有到达他们祖先留下的大象墓，而是去了几十年前他们战斗过的地方，在那里，80多只大象被埋葬在抗日战争中
中死去的战象。嘎羧挖了一夜的坑。黎明时分，它静静地躺在坑里，永远和它的战友们在一起。
读过这本书后，你不觉得很感人吗？不管别人怎么想，我的眼泪不停地在眼眶里翻滚，我深受感动，尤其是最后一句话：“它没去先祖留下的大象墓，它和并肩作战的朋友们躺在一起。
'这句话太感人了！它知道忠诚和责任是生活中最好的东西。虽然我们看不到它的内心，但我们可以体会到它与同伴之间永恒的友谊。
这时，痛苦、怜悯、钦佩、感动等复杂无序的感情交织在一起，我有一种说不出的滋味。那只大象的真情在我脑海里不断回荡
大象，它们的友谊有这样的力量；大象，我从来没有想到，它们的感情比人的感情更真诚，更感人，更持久。
大自然真的很神奇和伟大，让我知道，我可以从大象身上学到做人的道理。我们应该善待这些大自然送给我们的朋友。我希望所有人都能理解大自然的安排，摒弃贪婪的思想，共同保护我们在大自然中的朋友。
最后一头战象读后感（三）
在这个暑假里《最后一头战象》这本书我印象特别深刻。他让我知道了大象和人一样有着感情。而且神圣不可冒犯。
故事的主人公嘎竣是唯一在一九四三年那次和日寇战争后存活的战象。好心的村民们治好了它的病，把它养了起来。几年后他感到了死亡的降临。
便重披象鞍，到江滩缅怀往事，凭吊战场。最后，它来到埋葬自己战友们的'百象冢'旁挖了一个坑，庄重地把自己掩埋的故事。
这是一头战象。他没有去神秘的老祖宗留下的大象墓。相反，他和以前的战友葬在了百象墓里。也许这将会是它的最好的归宿。
像是一种多么有灵气的生物啊！它对兄弟的爱远远超出了人类家庭。所有的大象都是那么善良，稳重，勇敢和正直。这是就是大象的品德。
同时，我对日本有着无限的仇恨。每一个中国战象都不会忘记那段屈辱的历史。
我从大象身上学习做人的道理。我们应该善待这些大自然送给我们的朋友。我希望所有人都能理解大自然的安排，摒弃贪婪的思想，共同保护我们在大自然中的朋友。
最后一头战象读后感 篇7
我非常喜欢沈石溪的动物**，最近又读了他写的《最后一头战象》。当我翻开书的第一页时，这本书就像磁石一般把我深深地吸引了。书中讲了象、野猪、熊的生活***发生在这些动物身上的一些故事。
作者把它们写得淋漓尽致，使我对这些生活在大自然中的动物有了深刻的认识。
《给大象拔刺》一文讲述了：一只小象的右前腿扎进了一根长铁钉，公象和母象便到路上“绑架”“我”去给小象拔刺。由于没有麻药，小象在拔刺的过程中在不停地嚎叫，公象和母象以为“我”在趁象之危欺负它们的孩子，便给予了我一次次严厉地惩罚。
拔出荆棘后，它们给了我一窝蜂蜜，就带着小象离开了。这让我明白了：喜欢也有爱子之心和感恩之心。
《象冢》使我明白了自然界的生存规律和人类的社会法则——弱肉强食、优胜劣汰。而《愤怒的象群》让我体会到了团结的力量之大，《与狗熊比赛举重》告诉我们世上没有不可能做到的事······但不管是生活在大自然的哪一种动物，在我们人类的眼中，它们都是低贱的“禽兽”。但动物也有同样的感觉，自尊和想要被尊重。为什么不呢？
这本书令人难忘，发人深省，而动物有如此高尚的感情，我们是否应该有更深的理解？
最后一头战象读后感 篇8
今天，我在课本上学了一篇新课文，这是我这学期最喜欢的文章。读完课文后我的脑海里就一直回想着它那威风凛凛的身姿，炯炯有神的眼睛，尤其是穿上战甲的它，更是英武神勇。着就是课文《最后一头战象》里的主角---嘎羧！
羧是西双版纳现存的最后一头战象。人们在弥漫着火药和血腥味的战场上发现的嘎羧，它身上有弹孔，还在流血，但是只有它还有喘息，所以村民们把其它的战象埋葬，把它运会寨子，精心照顾。**的羧得到了村民们的好感。村民们从来不叫它搬东西。它可以享受乡村生活。
二十六年过过去了，嘎羧渐渐老了，知道自己要死了，便想尽办法要来了当年的象鞍。就是那个留着弹洞，混合着皮革、硝烟、战尘和血液气味的象鞍。披上象鞍的嘎羧异常地英武豪迈。
知道嘎羧要走了，全村的村民都来送嘎羧，有的还泣不成声。我们为gacarboxy准备了很多食物，但是gacarboxy什么也没吃，只是喝了几口。加克洛尔无法表达他对村民的感激和对村庄的怀念。它只是绕着村子走了三圈。
看这里，我的鼻子是酸的，羧真的是一种很重的情绪！
离开寨子的嘎羧整整走了一夜，天亮时去到了打洛江畔，那个它曾经和其它战象浴血搏杀的旧战场。它盯着洛江岸边看了好久，终于发出震耳欲聋的吼声。我想，一定是要回忆起战友们，一定是渴望再次和以前的大象们团聚。
最后，它来到了他埋葬战友的百象墓。他挖了一个坑，埋在他们旁边。
读完这篇课文，我再也控制不住自己的情绪了。眼泪一滴一滴地流下来。
我回想着嘎羧要象鞍的样子，是什么第焦急，又甩鼻子又是跺脚的。它的咆哮一定是“像马鞍，像马鞍，我像马鞍，请给我。”。快点！
快点！“当我把玉米丢给它时，它立即离开了，然后继续咆哮。”直到"我"无意中把象鞍踢到它身边的时候，它是那样的安详，满足。
"它用鼻子呼呼吹去上面的灰尘，鼻尖久久地上面摩挲着，，眼睛里泪光闪闪，像是见到久别重逢的老朋友。"二十六年了，它还记得，是有多么深的情义，才能做到这一点呢？我无法想象，只是知道我很佩服它！
最终，羧没有去先祖留下的大象墓，而是去了“百象墓”和以前的战友们睡觉。我想最后它一定会在一个美丽的草地上和战友们一起玩耍的！
最后一头战象读后感 篇9
大象性格温和，是人的伴侣，但它只是一种动物。不过，在读了《最后一头战象》这本书后却让我感受到，动物身上也有着人类的情感。
这篇课文讲述了一头在战争中幸存下来的大象。它自知生命大限以至，便重披象鞍，到江滩缅怀往事，凭吊战场。最后，来到他埋葬战友的百象墓前，挖了一个坑，庄严地埋葬了自己。
这是一头怀旧的战象。嘎羧原本是得去祖祖辈辈留下的象冢长眠的，但它没有。我想一定不能放弃战争时间，忘记战友。它告诉我们，历史不能重复，历史也不能忘记。
这是一头纯洁的战象。嘎羧的心里，不是对功名的渴望，不是对自己战绩的骄傲自豪，而是并肩作战的战友，是慈爱的波农丁，是善良的乡亲们，是它久久渴望的和平与安宁。的确，没有什么是永恒的，但我们必须保护我们最珍惜的，只有这样，我们才能有一个纯净的心灵之地。
羧甲基比我们更早了解这一点，所以它有一颗纯洁的心26年了。面对它为所有人做鬼脸的壮举，我们都那么渺小。
这也是一头忠诚的战象。忠诚是因为当它死了，它会再次披上大象的马鞍。它希望这是最后一只战象，希望世界永远和平。当我读到课文中的这句话，二十六个春秋过去，象鞍已经破旧了，仍显出凝重华贵，嘎羧披上象鞍，平添了一股英武豪迈的气概。
从中我读到了象鞍上记载的庄严历史，伽卡波里的忠诚，暮色重的英雄，还有宽广的胸怀！
读这篇课文，它令人难忘，它发人深省，动物有如此高尚的感情，我真的很佩服！
六年级:崔云怡
最后一头战象读后感 篇10
嘎羧要走了，许多人都来为他送行。他们望着这头高大而年老的象，回忆起与她经历的点点滴滴，不禁泪如雨下，泣不成声。
嘎羧虽然只是一头象，但却也是一只重情重义的象。它分得清，什么人对她好，什么人对她不好，可这宅子里的人拿，一个个对他可是如同对待自己的亲人一般，什么好吃的，好玩的'，若是有，便一股脑全给他拿出来了。
嘎羧望着眼前痛哭流涕的人们，心中不禁思绪万千，他不想离开寨子的人们，这是真的;但他不像人们眼睁睁的看着他暴毙荒野在他们的面前，这也是真的。两相矛盾，尽管心里五味交杂，但迟早要选择一个。而他，选择了后者，因为选择前者，只会让它和人们，更加痛苦……
太阳，已经落到西山上放了。嘎羧咬了咬牙，忽闪忽闪的大眼睛里，充满了泪水，它一一抱了抱在场的每一个人，每一个拥抱里，都夹杂着别样的情愫。
日落西山，天色苍茫，在一片唏嘘声中，嘎羧开始上路，可没有一个人发现，嘎所的步伐一步比一步沉重，她的心情一步比一步复杂……
嘎羧走了整整一夜，在漆黑的夜晚里，一连串冰凉的眼泪，划过了嘎索的脸颊……
最后一头战象读后感 篇11
《最后一头战象》为动物**大王沈石溪品藏书系，作者为沈石溪。下面就是小编整理的最后一头战象读后感三篇，一起来看一下吧。
《最后一头战象》读后感1《最后一头战象》是沈石溪写的关于一头战象走向死亡的历程，我读后，心里久久不能平静。
这篇文章讲述的是：沈石溪在西双版纳的一个寨子里，见到了曾经与日寇作战的最后一头战象——已经五十多岁的大象嘎羧。沈石溪与它成了好朋友。
两年后的一个早晨，嘎羧突然非常精神起来，它向养象人波农丁要回一直废弃的象鞍，让沈石溪和波农丁帮它装上。在和寨子告别后，嘎羧独自上路去迎接死亡。沈石溪和波诺丁静静地跟着。gacarboxy没有到达祖先留下的大象墓，而是去了几十年前他们战斗过的地方——那里埋葬了80多头死于抗日战争的战象。
嘎羧挖了一夜的坑。黎明时分，它静静地躺在坑里，永远和它的战友们在一起。
读完这篇文章，我的眼泪不停地在眼眶里翻滚，我深深地感动了。特别是最后一句话：“它没有到祖宗留下的象冢，它和曾经并肩战斗的同伴们躺在了一起。
”这句话太感人了！它知道忠诚和友谊是生活中最好的东西。此时，倾慕与感动的情怀，让我有一种说不出的滋味。
那只大象的真情一直在我脑海里回荡。
通过这篇文章，我学***人的道理。人们应该像大象一样忠诚友好。
《最后一头战象》读后感2今年寒假，我读了一本让我懂得很多道理的书——《最后一头战象》。作者沈石溪，他被誉为“动物**大王”。这本书的书名其实很像，书中的主人公是猪和熊，共有十多个故事。
内容丰富，寓意深刻，令我回味无穷。
这些故事饱含深意。从《给大象拔刺》、《棕熊的故事》中，我感受到了父爱与母爱的伟大。为了孩子，大象劫持作者为小象拔刺；为了孩子，他们愿意做其他事情，甚至牺牲自己。多么令人钦佩的举动！
读到这里，总有一股暖流在我心里涌动。是呀！平常爸爸、妈妈批评我一句，我都顶嘴——喝着糖水还不知蜜甜！
从《愤怒的象群》、《死亡游戏》、《野猪王》中我体会到的是“野生动物是人类的朋友，我们应该保护他们”。在故事中有人为了象牙而捕杀大象，却被大象踩扁；有人为了表演而囚禁大象，却使大街发生混乱；有人害怕丢失玉米而不杀野猪，却使许多人受伤……难道当今的社会连“不乱捕乱杀”野生动物都做不到吗？人类太自私了！
虽然象牙值钱，表演精彩，玉米可以充饥，但与动物的自由和生命相比，象牙有什么意义呢？也许有人会说：“难道我们能容忍动物胡作非为吗？
”不！它们一次吃几根玉米，就当是施舍一下，难道咱们连这点爱心都没有吗？我建议大家，不到万不得已绝不不杀野生动物！
从《最后一头战象》、《野猪跳板》等故事中，我则感觉到万物都是有灵性的。只要你善待它们，他们就会和你友好相处。我们的人生不也是这样吗？只要你努力工作，幸运和幸福就会来到你身边。
我喜欢有精神的动物，我更喜欢有哲学的动物。
《最后一头战象》读后感3象性格温顺，是人们的伙伴，但它只是动物。不过，在读了《最后一头战象》这本书后却让我感受到，动物身上也有着人类的情感。
这篇文章讲述了一头在战争中幸存下来的大象——加卡伯氧。它自知生命大限以至，便重披象鞍，到江滩缅怀往事，凭吊战场。最后，它来到埋葬自己战友们的“百象冢”旁挖了一个坑，庄重地把自己掩埋的故事。
这是一头“怀旧”的战象。嘎羧原本是得去祖祖辈辈留下的象冢长眠的，但它没有。我想一定不能放弃战争时间，忘记战友。它告诉我们，历史不能重复，历史也不能忘记。
这是一头“纯洁”的战象。嘎羧的心里，不是对功名的渴望，不是对自己战绩的骄傲自豪，而是并肩作战的战友，是慈爱的波农丁，是善良的乡亲们，是它久久渴望的和平与安宁。的确，没有什么是永恒的，但我们必须保护我们最珍惜的，只有这样，我们才能有一个纯净的心灵之地。
羧甲基比我们更早了解这一点，所以它有一颗纯洁的心26年了。面对它为所有人做鬼脸的壮举，我们都那么渺小。
这也是一头“忠诚”的战象。“忠诚”是因为它临死时重披象鞍，它希望自己是最后一头战象，希望这个世界永远和平。当我读到课文中的这句话，“二十六个春秋过去，象鞍已经破旧了，仍显出凝重华贵，嘎羧披上象鞍，平添了一股英武豪迈的气概。
”从中我读懂了象鞍上记载着凝重的历史，记载着嘎羧的忠诚，垂暮的英雄，博大的胸怀仍在！
看完这篇课文，很难忘。令人深思。动物有如此高尚的感情。我们应该有更深入的了解吗？
最后一头战象读后感 篇12
象，是泰国的国宝。在大家眼中也是老实，稳重的象征。大象长长的鼻子，大大的耳朵，似铜铃般的眼睛，每一个地方既笨拙又可爱。可是看起来笨笨的大象，其实聪明得很呢！
在《给大象拔刺》中就有写着“好聪明的象啊，好像查过档案是的。知道我是赤脚医生。”象是怎么知道"我"是医生？难道观察到医生要背个药箱？其次，“它们捉我来时为了替小象看病……”在小象右前脚受伤时，并没有不知所措，盲目的自己给小象治病，而是把“我”请来给小象治疗。最后“一个多月后的一天下午……一只比冬瓜还大的……里面蓄满了金黄色的蜂蜜……那家子象，站在路边的草丛里，朝我友好地扑扇耳朵挥舞鼻子……是它们付给我的医疗费。”瞧，医疗费。大象真是和人差不多。真聪明。大象会为我们跳舞，打鼓，冲澡，杂耍。可还有一些贪心的人利用象发横财，什么象牙雕，象牙筷，象牙项链等。用象牙筷吃饭，别人的牙齿在你嘴里搅动，不恶心吗？
所以我们一定要拒绝象牙饰品，用行动拯救聪明而可爱的大象，小象的生命。
《城南旧事》读后感优选
针对同一件事，同一部作品，每一个人的感受都不一样，观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会，无论是在学习还是在工作中，我们经常都会遇到写心得体会，写心得体会可以帮助我们分析出现问题的原因，你是否会写相关心得体会呢？小编花时间专门编辑了《城南旧事》读后感优选，更多相关信息请继续关注本网站。
《城南旧事》读后感(篇1)
这个假期我读了短篇小说集《城南旧事》，这本书的作者是作家林海音，20xx年由学苑出版社出版。
《城南旧事》全书分为《惠安馆》、《我们看海去》、《兰姨娘》、《驴打滚》、《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子》五个故事。用小孩子的口吻娓娓道来童年的那些往事。宛如一缕春风，轻柔地飘过树林，飘过大地，飘过田野，飘过每一个人的心间。
林海音，原名林含英，1923年随父母定居北京。林奶奶对小时候的时光非常留念，但也留下了许多的遗憾。她身边的朋友和亲人一个一个的离开她，秀珍贞、“小偷”、兰姨娘，还有最喜欢她的父亲。这样的生活给了她巨大的压力，让原本天真快乐的童年蒙上了永远无法抹除的阴影。每每读到这里，都让我久久无法平静，既有对林奶奶纯真童年的向往，又有对她悲惨遭遇的同情，心中所感，五味杂陈。
这本书描写了童年时英子以自己独有的纯真的眼光来看待大千世界成人之间的喜怒哀乐、悲欢离合，她的童年就在这种无忧无虑的快乐的氛围中度过，构成了一个个时而令人快乐，时而令人忧伤的故事。在这里她认识了在惠安馆居住的秀贞，并帮助秀贞找到了她寻找了多年的女儿；认识了一位心灵善良、忠厚老实的“小偷”，并了解了他由于生活所迫，被逼走上了当“小偷”这条不归路；还认识了从农村来，帮助母亲的兰姨娘……这些亲人和朋友在英子的成长之路上留下了浓墨重彩的一笔，对英子的成长有着深远的影响。
我印象最深刻的就是《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子》这篇文章。这个故事里面讲述的是英子在童年中经历最大的一次挫折。父亲因肺病突然离世，让本该快乐的毕业典礼和纯真的童年戛然而止，小英子也从此告别了童年生活，走向社会，走向生活。读到这里，我差点儿就要哭了，为英子的艰辛感到不幸。
童年不仅是人生的“第一步”，也是回忆的开始。充满着无限怀念。林海音奶奶的童年已经永远地过去了，但是我希望大家珍惜我们这宝贵的童年，珍惜这一分一秒的快乐时光，充分利用童年的每分每秒，为我们留住一个美好的回忆。
《城南旧事》读后感(篇2)
今天我和爸爸妈妈一起看了一部电影叫《城南旧事》这部电影给了我很大的启发。讲的是一个小女孩-英子童年的酸甜苦辣。她的家乡在台湾。
我们知道人人都有童年小孩的童年是天真可爱的。英子是一个有钱人家的女儿，而她从不在穷人家孩子面前炫耀，并且还帮助穷人家的孩子，对生活的态度能够积极向上，做事情能够胆大心细……他还有很多优点值得我们学习。你看了也会怎么说的。
文/苏常凯
今天，我看了《城南旧事》这部电影，虽然这部电影是黑白的，但是却非常好看。
这部电影讲的是小英子小时候生活的五个故事，其中我最喜欢的是：小英子一家搬到新帘子胡同，一次，小英子进入了一个荒园认识了一个厚嘴唇的年轻人，他为了供弟弟上学，不得不去偷东西，小英子觉得他很善良，但又分不清他是好人还是坏人。过了一会儿，小英子捡起一个小铜佛像，被便衣警察发现。他带了一群警察去抓那个年轻人并开枪打死了他。小英子很伤心。
我觉得，其实小偷也许也不全是坏人，他们都是为了生活，像那个年轻人，他为了供弟弟读书，最终弟弟拿到了文凭，却不知道哥哥为了他去偷东西，而被枪毙。
世界上有很多事情我们无法理解。也许我们长大后会明白的。
《城南旧事》，让我心头漾起一丝丝的温暖，因为已经很少看见这样精致的东西，因为她不可以表达什么，只一幅场景一幅场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京，就像生活在说它自己。那样的不疾不徐，温厚淳和，那样地纯净淡泊，弥久恒馨，那样地满是人间烟火味，却无半点追名逐利之心。
《城南旧事》好似把我拉回了从前的那个北京，让我身临其境，去领略那里的人物、风景和发生的事。每一个故事都真真切切，每一句话都朴朴素素，隐隐约约中表现出对童年的怀恋与感慨，使我感受到童年中的天真、可爱、善良。逝去的时间，已经不能再返回。
《城南旧事》告诉我们，千万不要错过了自己的童年，童年的时光是珍贵的，过去了将不会改变，一定要珍惜自己的童年生活，快乐又天真的童年生活。
《城南旧事》读后感(篇3)
《城南旧事》这部电影，我已经看过很久了。英子的风度常常让我感觉到一种真正的美。在现实生活中，我看到许多虔诚的志愿者和佛教信徒，他们希望上帝或真佛能给他们幸福的生活。
然后又有多少人能够真切地感受到真佛和上帝的存在，又有多少人能够真切地享受到上帝和真佛的赐福。
中国几乎每天都有电影和电视剧产生，然而又有多少电视剧能够随着岁月的流失，永不褪色呢?很少，而《城南旧事》正是这其中的佼佼者。英子的童年经历是影片的主线。她的经历无足轻重，对我们来说并不陌生，常常让我们深思。
惠安馆的疯女人，很多人都非常害怕。但英子却多次和她玩，尽管曾经被母亲训斥过，依然不改，而且帮助这个疯女人找到了他的女儿。由此我们能感受到的不仅是她的善良和聪明，更是她纯洁无瑕的内心。
在她的心里，没有偏见，只有纯真。
在一片荒草园中，英子遇见了小偷。这个小偷并没有伤害她。相反，竟然真诚地和英子交谈了几次。
英子也从这些谈话中得知，他为弟弟的学校偷了别人的东西。他很同情他，小偷在和英子的几次谈话中也感到些许安慰。
惠安阁的疯女人和荒地里的小偷，对一个几岁的女孩来说，是一个极大的威胁。然后他们没有伤害英子，英子也没有用普通人的眼光看他们。这是最让我感动的。现实生活中，人与人之间的偏见太多，往往会产生不好的结果。
英子是一双充满理解和爱心的眼睛，常常让人敞开心扉。
英子清澈的眼睛，以及他们自然的微笑，经常震撼我的心灵。英子的形象远高于神和真佛，使人感受到真善美的存在。上帝只给那些相信和崇拜她的人幸福。
真佛只普渡有缘人。而英子则是无条件地施与爱心，她的一言一行都是那样的简单，而这简单之中，却处处体现出运行于人世间的大道。
城南旧事观后感二
这部电影是由台湾着名女作家林海音的《城南旧事》而改编的，故事情节有感人的地方，它透过主角英子童稚的双眼，向世人展现了大人世界的悲欢离合，有一种说不出来的天真，却道尽人世复杂的情感。他满含着怀旧的基调，将其自身包含的多层次的情绪色彩，以一种自然的、不着痕迹的手段精细地表现出来。书中的一切都是那么井然有序，缓缓流水，缓缓驼队，缓缓逝去的人群，缓缓逝去的岁月
最让我感动的是，小英子在惠安堂为秀贞找到了小桂子。秀贞，大家都以为她是个疯子，叫小桂子，只是见人，英子不这么认为。相反，他认为她很有趣。他每天都去她家玩，每次都听她的故事。秀贞让英子帮她找到小桂子，说小桂子脖子上有个记号。
一日，妞儿到小英子家，小英子硬要妞儿给她看看脖子后，给果真的有一块印记。英子带妞儿去秀贞家，说妞儿就是小桂子。最后，秀贞带着女孩冲出雨中，消失了。
但这又不尽然，因为我们在影片中看到的“城南旧事”已经不可能是原来的事情了。她有着小英子童年往事的烙印吗，但更多的是林海音想象中的“城南旧事”,是他们记忆中会散不去的一瓣瓣心香，是他们情感深处发酵过的一坛陈年老酒，所以他们用自己的心滋润着孕育着那段“城南旧事”.
他们所描述的那个“大时代小故事”,不再是以痛心疾首的忏悔意识来追忆，而是以一种豁达从容的祥和心态来体味。所以影片中许多细节生活都洋溢着一种深深的眷恋之情，都保存了一份难得的温馨：像学校的珍珍钟声和孩子们的阵阵歌声，还有那辘轳井，那水车，以及在烈日下吐着舌头的狗和那条幽静而蝉声如雨的小巷……经过他们的艺术渲染和升华便有了生命。
每个人都有丰富多彩的童年。英子的童年是爱、爱、痛、悲的混合体。与妞儿的友谊，宋妈的感情，失去父亲的痛苦和悲伤。我的童年虽然无忧无虑，但英子的童年过得十分精彩，他的童年很真实、纯朴、温馨。
城南旧事观后感三
你认识林海英吗？哦，她是台湾著名的女作家。我们从她那里学到了两篇文章：
有《窃读记》、《冬阳。童年。骆驼队》。
我还特意买了一本她写的着名的《城南旧事》呢!还被拍成了电影呢!今天，我观赏了《城南旧事》的电影，写下了这篇“看《城南旧事》观后感”。
这部电影的导演是吴贻弓。里面的主人公小英子十分善良。这部电影主要讲述小英子住在巷子里的故事。秀贞是小英子认识的第一个朋友。她还有一个和她一样大的好朋友。
一天晚上，下着大雨，小英子带着妞儿当小桂子，去找秀贞，说妞儿是自己的女儿。她们母女急着找妞儿的爸爸，却不幸惨死在火车轮下，英子也晕倒了，昏迷不醒。后来，小英子和家人搬到了她们搬来的胡同。小英子也上过小学。
在草丛里，小英子认识了一个厚嘴唇的，在英子眼里是“好人”的男子。他为了供弟弟上学，又供他们的吃喝穿，但又没钱，不得不去当小偷，偷人家的东西，而小英子却认为他很善良，一直认为那个小偷是一个好人。在他被警察抓走的时候，小英子非常伤心。
最后小英子的父亲因肺病去世了。小英子也随妈妈乘上了马车，告别了童年。
我最喜欢小英子了。因为她很善良，也很有趣。我最喜欢的一个片段是这样的：
小英子站在骆驼前面。看骆驼吃草很有趣。当它们咀嚼时，它们的上牙和下牙交替地来回磨牙。大鼻孔热气腾腾，胡须上沾着白色泡沫。很有趣。可爱的小英子也模仿着骆驼吃草的样子，嘴巴一动一动的，样子十分滑稽可笑，让我觉得当时的小英子让人感到傻傻的，十分可爱，十分天真，十分幼稚!
小时候的小英子是多么可爱呀!你想更好地了解小英子吗?那就看看林海英写的《城南旧事》吧!
《城南旧事》读后感(篇4)
每当听见悠扬而又沧桑的《送别》旋律，就会想起那个时代北京的胡同，与《送别》一样，是岁月被打磨，成了一页页泛黄、古老的故事……
林海音笔下的《城南旧事》，就是一个浓缩了的时代，一切的人情冷暖，世态炎凉，都在这个既小又大的北京胡同里留下了足迹。
全书以小女孩英子的视角叙述了一个个温暖人心的故事。老北京的人和事好像都是彩色的：从爸爸带我看骆驼到爸爸去世，中间，一个个形形色色的人物走进了英子的内心世界，带给她许多感悟，也是教会英子成长的人。
最令我难忘的还是《惠安馆》那章：疯姑娘秀贞有一个女儿，叫小桂子，刚生下就被抛弃了，英子结识了秀贞，听了小桂子的身世，觉得与自己的小伙伴妞儿的身世很像。一天，英子发现了妞儿脖子后的一块胎记，便确认了她，就是小桂子！她让秀贞母女相认，并把妈妈的金镯子送给了她们，当做寻找妞儿爸爸的路费，就在那天晚上，秀贞与妞儿死在了火车轮下……
书中，惠安馆的妞儿与秀贞；那个做小偷的人；以及与命运抗争的兰姨娘……他们教会英子的，是争取、追求、奉献、不屈……
秀贞真的是疯子吗？那个小偷真的是个坏人吗？书中有过这样的疑惑。我认为，都不是！有人说，秀贞疯疯癫癫是疯子没错；偷东西的人肯定不是好人，我则不这么认为：秀贞生下妞儿被人认为是傻。其实，在我看来，那是执着！妞儿是她纯真爱情的见证，而且也是一个生命，秀贞认为，妞儿有权利来到这个世界！秀贞只是因为思想上与她人不同，便被人排斥、被人认为是异类，这让我不可思议，心底浮起了一丝丝怜悯与忧伤……还有那个小偷，我觉得，他不是个坏人。英子说过，她分不清好人和坏人，就像她分不清海和天一样。是呀！这个世界上，是没有绝对的的好人和坏人的。如果，一个一贯做好事的人不得已做了坏事，他就是坏人吗？况且，那个小偷也是生活所迫啊！我相信，英子心里也是这么想的吧！
《城南旧事》里，几乎没有完美的结局，英子在经历了离别后，也长大了。书中，温暖的文字掺和着对人情冷暖的叹息，令人回味无穷……英子用自己纯真的双眼看杂乱的北京，心灵却未受到影响，倒是发现了那时在大人看来不可思议的事情中的真情，温暖着她的童年。
“夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不还。”北京的胡同还在，可是，一切好像已被翻去，只有说变不变的百味岁
月依旧诉说着世态炎凉，百味中少了一味，童年的味道……
“长亭外，古道边，芳草碧连天……”《送别》，这首《城南旧事》中的歌，与《城南旧事》一起涤荡行走在匆匆社会中的人心，也让人沉醉在那古老的北京小巷里……
《城南旧事》读后感(篇5)
“我默默地想，慢慢地写，看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年重临于我的心头不。”掩上书卷，书中那热闹的老市民生活展现在眼前，也看到了作者美好的童年生活，让我久久回味。
《城南旧事》是女作家林海音的代表作，她以童年的生活为素材而创作的经典“怀乡”之作。在英子的眼中展现了真实热闹的市民生活，在英子童稚的双眼中，生活是新奇的，充满乐趣的，少有人间的凄苦。但是，残酷的现实对她单纯的内心产生巨大的冲击力，让她备觉哀伤。
《惠安馆》中，小英子并没有被“疯疯癫癫”的秀贞吓着，反而发现了与自己同?的妞儿竟然是小桂子，并想尽所有办法，希望秀贞与妞儿母女相认。英子淳朴、富有同情心的本质，深深的打动了我。
童年是一朵美丽芳的花朵，增长一岁花瓣就掉落一片，花瓣掉光了，我们的童年也就过完了。书中不管是人还是一花一草，都与英子建立起一定的感情，随着事物的变迁，这些人，这些物都随着童年的脚步声渐行渐远，童年的回忆散落一地。
当英子告别童年岁月，成长为坚强、少年，迈步走向新的生活，我也在思索，现在的孩子他们的快乐时光在哪。他们被淹没在无尽的题海中，充斥在各的补习班，童年变得模糊。在这科技迅猛发展的今天，这些祖国的未来不仅仅要学习好知识，也需要享受美好的童年。希望用他们稚嫩的双手，纯洁的心灵托起祖国灿烂的明天。“光速奔跑”的孩子也需要童年，在各种作业中搏击的孩子，请放下肩头繁重地作业，休息一下，看一下蓝天白云，听一下清脆的鸟鸣…
《城南旧事》，他给我一杯清茶的感觉，伴随着“长亭外，古道边，芳草碧连天……”的曲调缓缓流淌。
《城南旧事》读后感(篇6)
暑假刚一开始，我兴致勃勃去新华书店买回一部林海音著的《城南旧事》，用两天时间读完了第一遍，回过头来又读了第二遍。书中那些精彩的对话，感人的情节，善良的举动，让我记忆犹新、深受感动。
小说跨越时空，并以委婉温馨的笔触描写了人性和人类的命运。越看越感觉身临其境，没完没了：冬阳下的骆驼队、蹲在草丛里的小偷、漂亮幽默的兰姨娘、井边的小伙伴妞儿、英子弟弟的奶娘宋妈一个个故事都给我留下了深刻的印象。然而，印象最深的还是惠安馆的疯女人秀贞，遭受养父母虐待的小桂子，善良可敬的小英子了。
疯女人秀贞在惠安馆结识并爱上了大学生思康，后来因故回家杳无音信，身怀有孕的她孤独无助，后来又生下小桂子不知去向。精神打击实在是接撞而来。半疯半傻、半人半鬼的她，过上了非常人一般的生活，好命苦啊！然而，一件事的心动，一句话的回忆，让小英子勾起了支持秀贞寻夫找女的念头。终因小英子的帮助，实现了母女团聚，走上了寻夫的路程她对爱情的忠贞不二，对子女的契而不舍，像当今很多情爱、母爱一样，是难能可贵的！
小桂子离开母亲本属不幸，又遭养父母毒打就更不幸了！多可怜呀！我认为，最不人道的是思康。他置怀孕之妻、腹中之女于不顾、逃之夭夭，一走了之，实在难以容忍。当今，在我们的身边，有时也能看见那些不承担抚养责任的父亲，留下的孤独、无助、流泪、失望的同龄小孩，真让我不寒而栗，不堪理解
小英子惊人的记忆，非凡的爱心，可贵的善举，表现了深深的友爱。如同这本书一样，我将永远留存在心中！
爱，是永恒的，是伟大的！
《城南旧事》读后感(篇7)
今天我和妈妈一起观看了《城南旧事》电影，可以让我对那个时代的人物和生活环境有了更加的了解。
最让我感动的是惠安馆里面秀贞的事，当她还没有结婚就生下了妞儿，在那个男尊女卑的社会里，像秀贞这样不结婚，就生孩子是会被别人耻笑的，导致变成了别人眼中的疯子，孩子一出生就被秀贞的.父母送人了。而且秀贞的孩子妞儿一直被她的养父养母养着，因为妞儿是女孩子，她养父却不让妞儿上学，而让她小小年纪就跟着他学唱戏赚钱，而且还经常打骂她。让我感动的还有宋妈这个人也有她的孩子和丈夫，因为家境贫寒，不得不打工赚钱，而宋妈的丈夫黄板牙儿却什么也不会做，宋妈让他管孩子，结果，他把小丫头被黄板牙儿送给赶马车的人了，而小栓子也给死了，英子恨死黄板牙儿了。
我觉得那个男尊女卑的社会里，许多的人都不让女孩子都不上学，就让她们去赚钱、打骂。
《城南旧事》读后感(篇8)
当我合上这本书时，我对古代的北京已有很深的感触。这本书虽然写的是作者小时候的事，但在我这个北京爱好者看来，更像一本介绍当时北京的生活、习俗的珍贵“史料”。
那时的北京，充满了古建筑的风味，北京对小巷的称呼为“胡同”。每当读到卖玩具的，卖吃的地方时，那股老北京的风味会更浓，哪怕此时吃我最不喜欢的食物，我也会吃的津津有味。
当读到作者要搬进新帘子胡同时，作者提出了两个疑问：一切都过去了吗？我将来会忘记吗？这两个问题都使我陷入了沉思，我不禁暗暗佩服林海音—她的问题可提的真好啊！
林海音的《城南旧事》让我了解了北京，更了解了北京的人们。当时的北京虽然没有现在先进，但热闹的气氛从来没有断过。摊饭吆喝的声音，夜晚的宁静，中国古建筑的宏伟在林海音的笔下，是那么的优美，浮现在脑袋中的话面肯定比电影、电视演下来的真实一万倍，等我长大后，也要把自己小时候的事写下来，编成一本书，让童年永远存在于我的心中，永不磨灭！
《城南旧事》一书中，小孩子的玩具万分可爱，如“小脚儿娘”，“珠子”，“过子儿”等，都是很有趣的游戏。它们比现在的玩具要珍贵的多！因为这都是她们亲手制作出来的！
北京因林海音而骄傲，北京因林海音而盛荣，《城南旧事》更是北京人民心中的宝贝，因为这本书记录了北京的昙花一现！
《围城》读后感十三篇
有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。体会心得一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。在日常的生活中，大家都写过心得体会吧，写心得体会能够提升我们的书面表达能力。那么如何写好我们需要的心得体会呢？下面的内容是小编为大家整理的《围城》读后感十三篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《围城》读后感【篇1】
一直以来很想拜读钱钟书先生的《围城》，苦与没有时间，寒假期间，终于花上时间，认认真真地把这书看完了。我一直认为这些大师的书应该很深。但看完之后，总觉得有点闷，有种说不出的味道。
并且夹杂着些许的无奈。
记得以前在网上看到过对钱先生这本书这样的一段评价，大意是书中某些场景，某些对话，是你非得深思之后才能忍俊不禁了。对当时这个社会的深刻讥讽，我想如果在古代，钱先生一定是位两袖清风，脱离世俗的文人。书中令我忍俊不禁的地方实在是太多，我就举一个例子吧。
这个场景是描写苏文纨和曹元朗的婚礼场面和二人的窘态，更是把两位的表情描写的唯妙唯肖，曹元朗穿了黑呢礼服，忙得满头是汗…我只怕他整个胖身体全化在汗里，象洋蜡烛化成一滩油。苏小姐也紧张难看…新郎新娘脸哭不出笑不出的表情，全不像在干喜事，倒像——不，不像上断头台，是了，是了，像公共场所“谨防扒手”牌子下面那些积犯相惩的表情。
一般来说，这是一本值得一读的书。书中对现实社会的描述是非常恰当的。也反应了人们对真实社会的无奈。“城外的人想进来，城里的人想出去。”恐怕是最能形容这本书的句子了吧。
《围城》读后感【篇2】
会计金融学院
会审081
周婷起先读《围城》是被迫要完成高中语文老师的暑假作业，那时，草草地浏览了一遍便惊诧于钱钟书先生的幽默的言语风格。时隔3年，随着年龄的增长，社会经验的不断积累，当我重新拿起钱先生的《围城》时，新的想法一波又一波的在我的脑海浮现。
《围城》绕着主人公留学人士方鸿渐回国后的一系列故事展开的，无庸置疑，方鸿渐在此本**中属典型的知识分子，也就因为他玩世不恭的形象，形成了他的“围城”，我们不能说方鸿渐不思进取，因为他也想要成功，想成为一位名人，而他内心的惰性又决定了他的一生坎坷。
他—方鸿渐，整一个矛盾的个体，想要光耀门楣，也就买了个假文凭，而买了之后，又觉有损道德，那种面对问题的优柔寡断，以及他内心深处的那种犹疑因子，至始至终导致了他要被围城所困的悲惨结局。
一部好的**能给人启迪，让读者从心灵深处透视自己的灵魂，我想《围城》就是其中的一部，它像一面铜镜，照的不是人，而是人心底那遥不可及的赤裸裸的灵魂，折射出的是人性的种种美丑。说《围城》是一本**，倒不如说是一本充满睿智的书更适合。**，一般都是通过故事情节，人物形象反映生活，表达思想，但本不是所有的**都能给人启迪，能让读者省视自已的灵魂。
《围城》就具有这样一种“功能”，它象一面镜子，照镜的不是人，是一个个赤裸的灵魂，映出了人性的种种美和丑！“什么都有”，就算不能等同包罗万有，但至小是能反映出人生百态。光停留在反映人生百态上面，也不失为一部很好的作品，但还不算是智慧的书。
智慧的书，作者必须站在一定的高度上俯视人生，穿透种种表象，直达人性和灵魂的深处，并能一针见血，入木三分地作展示，给人启迪。我真的很惊诧，惊诧于钱先生有这种洞若观火的本事，对人性的理解，人情百态的观察，细腻和深刻得让人难以致信.
**里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有拼命的想进去，在克尔恺郭尔《非此即彼》中的一段话，恰如其分的反映《围城》中方鸿渐的婚姻，乃至当今社会人类的婚姻，这话是这样的：如果你结婚，你就会后悔；如果你不结婚，你也会后悔；无论您是否结婚，您都会后悔。嘲笑世人愚蠢，你会后悔；为之哭泣，你也会后悔；不管你笑还是哭，你都会后悔的。
信任一个女人，你会后悔；不信任她，你也会后悔。吊死自己，你会后悔；不吊死自己，你也会后悔。先生们，这是所有哲学的总和和精髓。
其实，在我们的生活中，也存在着许多像方鸿渐一样的人，而且大多数都是知识分子，他们总是在幻想着一些不切实际发事情，即使知道现实与梦想总是有差距的。一部好的**是可以给予读者启迪，令人有所感悟的，而《围城》就是其中的一部，它像是一面镜子，让读着看清了人性的丑与恶，善与美。从而懂得思考和反省。
《围城》给告诉了我们一个真正的聪明人是怎样看待人生的。城里人想跑出去，城外人想冲进来。读完《围城》，感觉它不是作者精心结撰，想用以故事情节发展来抓住人的心。
因此，初看时并不那样爱不释手。但随着作家笔下一个个结实饱满的场景、细节呼之而生，构成了最精彩，最吸引人的地方。我记得村上春树在他的一部作品中用主人公渡边的话说：
“随便翻开一页，都能引人入胜。”的确，钱钟书他做到了这一点。
《围城》的确是本好书，每一次读它我都会有新的感受，好书也的确能让我在忙碌的工作、学习、生活中有一片闲暇的时光，让自己缓解一下疲劳，使人在心灵上得到解放。
《围城》读后感【篇3】
导读：《围城》作者钱钟书，创作写于1944~1946年，诚如夏志清先生所说，他是二十世纪最伟大的一部**!下面是围城读后感3篇。
钱钟书说：“婚姻是一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来。”我说：“心灵也是一座围城，生活在自己的阴影中，只会越困越深，只有战胜自己，才能走出围城。”
——题记
先哲们曾说过：“外在的敌人纵然强大，但最大的敌人莫过于自己。征服世界，首先要征服自己。”
的确，面对生活，有的人因为曾有过失败，便不敢主动去接触;有的人因为平凡，便以为无能而不想去接触;有的人则因为已经取得过成绩，怕弄不好有损自己的荣誉而不愿去接触。……他们总是生活在自己心灵的阴影中，受到心灵的束缚而不愿去尝试，不愿去拼搏，最终也只能在心灵的围城中越困越深。因此，只有不看自己，才能有所突破和超越。
“大雪压青松，青松挺且直。”面对困境与束缚，只有战胜自己，才能取得成功。爱迪生作为美国发明之王，他的发明经历了无数次的失败。
就如发明灯丝而言，他就历经了1000多次的失败，但他并没有放弃，并没有因此止步不前，而是在困境中振作，从失败中奋起，坦然地面对挫折，最终，他取得了成功，成为大名鼎鼎的发明大王
弥尔顿曾说：“人是有意志的动物。”意大利小提琴家帕格尼尼就是这么一个人，一个真正的人。
他很平凡，甚至比普通人还要平凡。因为他先天残疾。但他并没有就此而放弃自己。
他坚信“瀑布是江河走投无路时创造的奇迹。”因此，他努力克服着自己的自卑心理，战胜自己并不断尝试，不断奋斗，最终成为意大利首屈一指的小提琴家。被人称为是：
“在琴弦上展现了火一样的灵魂。”
“失败是成功之母”，这是新一代哲学家们的提法。在世人的印象中，中国女排是一个神话。她们创造了奥运会五连冠，创造了骄人的战绩，取得了巨大的成功。
但她们并没有在成绩面前沾沾自喜，更没有怕有损自己的荣誉而不愿拼搏，她们没有像克拉克那样束缚在心灵的围城里。她们继续战斗，所以她们成功了。她们再次取得了奥运冠军。
的确，“心有多大，舞台就有多大。”在失败面前，我们不应当气馁;在平凡面前，我们更应当执着;在成功面前，我们更应当拼搏。人生最大的对手是你自己。只有当你走出内心的包围，你才能成功。
合上这本书的最后一页，我好久都忘不了了。方鸿渐和孙柔嘉吵架的场面，我的脑子里都是。最后一段似乎并不意味着结束，但它似乎向人们宣布了另一个新故事的开始。
读完《围城》后，总是感觉心中有种莫名的压抑。总是感觉有种难受的感觉，一方面是有太多的人生活在那种虚伪，软弱，优柔寡断的气氛之下，有太多的人都像围城中的方鸿渐一样。终日碌碌无为，消耗家中的钱财，浪费别人的机会，欺骗家中人的感情，可最悲哀的是他们本人却活的毫不知情，恬不知耻。
太多的人活在自己封闭的区间中，躲在一边不问世事，他们只知道为了自己的饭碗而努力，却对水深火热的广大人民而无动于衷，身为读书人，作为当时中国思想最为开放?接受最先进的理论学习的一部分人，他们还仅仅如此，那其他思想还处于封建中的更广大人民还有出头之日吗?作为国家最优秀的人，就应该负担起自身的责任。
既然连出国留学的这些人都麻木成这样，那整个中国社会就被外国的殖民统治思想所包围一样，躲在那坚固围城下的一群麻木的人。他们都是那个社会中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
作者在中两次提到过“围城”。一次是通过苏小姐说出来的：“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出去”，另一次是方鸿渐在甲板上的感慨：
“我近来对人生万事，都有这个感想”。在本书中，作者所展示的围城现象主要是婚姻和职业，以此表明“人生的愿望大多如此”。这是一种人生哲学的问题。
方鸿渐不断进进出出，似乎说明人们的日常生活中总有一种盲目性。这也带给人些许对人生的茫然人的性格是围城，人的经历也是围城……这一堵堵城墙将一个人牢牢地围住，制约他的思想，他的行为，使他演绎出一幕幕的悲喜剧。也使他终究成为一个被堵在城墙之中的鳖。
一个只有生命却无思想的人。
由此，我不得不想到我自己，我是一个学生，我的那座城堡有是什么?是学校吧，我是城内的人，拼命地想逃出去，城外的人呢?是那些过去的记忆，他们正无比兴奋地期待着进入这座华丽的城堡，就像十几年前的我一样。
这是一座坚不可摧的城，在扣留我们十几年后才放我们出来，不，应该说出去，然后，我们再满怀希望地步入下一个城——工作。
人生，围城，我们就在这一个个城堡间，进而出，出而进，周而复始，没有止境。
《围城》我是先看电视剧，后来有断断续续读一些片段，最近才—口气从头到尾将整本书读完。读完这本书，我有了一些新的想法。
有人说方鸿渐是作者的化身，甚至有人怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世不恭的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。
他想成为一个大男人。这样的性格似乎决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的借口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。
”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。
既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的，网，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。
可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭，又觉得有损道德。你知道，社会上只有两种人能很好地相处。
他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另—种，则是完全相反的。
他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们有很深的起伏，他们的行为有时没有良心。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。
袁世凯用了多少手段才当上大**?乾隆是如何登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。大多数人都像方鸿渐，有点良心，有点虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。
他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们试图改变，正如方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以便找到自己的正义。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它描述了人们不愿面对的真实社会环境。
《围城》读后感【篇4】
要写《围城》的读后感倒有些让我尴尬。书读过了,觉得是本好书,但也说不出是**好了。没结婚的人看《围城》也许是为了了解城堡里的令一个世界,结了婚的人看《围城》也许是为了寻一个解脱。
但我看《围城》,却找不到目的。我为什么要看《围城》,因为它是钱钟书的作品?因为它是名家之作?
一开始,我自己就迷糊了。
创作离不开经历。我不认识钱钟书，也没有禁止过这座城堡。就像一个门外汉在雾中看花。我不清楚。恐怕他看到了形状，但没有找到上帝。围城里和围城外的世界都太精彩了。
那些属于学生时代的混沌与浪漫,那些追求爱情的执着与疯狂,那些工作中的心计与假装,那些婚姻的平淡与琐碎……所有的这一切都让《围城》变得很丰富。
方鸿渐作为故事的主人公，似乎是用眼睛来表达世界的。他的形象十分鲜明，骨子里带有封建文人的腐臭气息，但他的脸上却难以挂上西式新派的风采。他活着没有打算,在随波逐流中浮沉。
买了假的文凭,却又担心受怕。她接受了鲍小姐的求婚，但花了很多钱阻止了船员们的嘴。他有一种对爱情的追求，真是迷恋唐晓福，却怯懦犹豫，徘徊在几个女人中间。
正如赵辛楣所说，他并不烦人，但却毫无用处。
晓芙是书中提到的最积及的女性形象之一。她聪明活泼，聪明谦虚，勇于爱恨。对于这样的女人，钱先生恐怕不能嫁给方鸿渐。试想一下,要是让这样的女子在复杂陈腐的大家庭中操持家计,与懦弱无能的丈夫为家庭生计争吵不休,该是让读者多么揪心的事情
啊！所以钱先生把孙柔嘉的样子安排得很好。她的个性不明显，但却是婚姻中最容易接受的。不聪明，不苯，不富，不穷，不特殊但逐渐。
她没有心意,但有所打算,所以她千方百计地嫁给了方鸿渐。婚姻是女人最大的幸福和不幸。狂热的爱情对婚姻来说可能太奢侈了。如果命运不敲你的门，你必须选择一个经过你窗台的人。
孙柔嘉是既可笑又可怜。作为一个受过高等教育的女人，她为嫁给这样一个人而付出了巨大的努力，也许这是她一生中最大的失败。但是在旧中国,学历于女性只是脂粉,充充门面。
岁月过去了,有再厚的脂粉也掩盖不了逝去的青春,也抵不过旁人的蜚语。和苏文纨一样，他外表傲慢，但内心孤独，渴望结婚。最后，他被拒绝结婚了。我不知道是报复方鸿渐还是报复他自己。
她在年月催发前平淡地嫁作他人妇,也属无奈,可怜啊!
有一天，当我走进城堡，我会再次阅读这本书，再次体验
《围城》读后感【篇5】
读《围城》有感江苏省如东县马塘中学初三（2）班冒坚邮编：226401围在城里的人想出去，在城外的人想进来，这便是“围城”。这是《围城》中关于人生的论述，《围城》没有哲学上生硬的说教，而是将哲理还原为生活。
**导读部分有这样的话：“这是一本有趣的书。郑重点说，是本睿智的书，因为它的有趣源自一位智者对人性的洞察与调侃。
……在哈哈大笑或含笑、哂笑之时，你会叹为观止，会惊异于作者何以竟能做到这一步。”作者对人世和人性的洞察已经上升到一定的高度，对人心已经窥探得一览无余。读着《围城》，既能刺着痛处又能挠着痒处，于是我在麻痹中被吸引了。
这本书的主人公方鸿渐是一个中等家庭背景的留学生，所以他有一些孩子气。那时，出国留学是中国的一大特色。留学生太多了。物以稀为贵，留学生这样多已经不值钱，似乎连质量也大打折扣，远不如詹天佑们。
方鸿渐虽然没有蛮横的脾气，也不是汉奸恶棍，但他是个平庸的人。他志大才疏，常满腹牢骚，也爱自吹自擂。这种人经历了学习的困难和婚姻的困惑，终于明白了：
城里人想出去，城里人想进来。这就是人生的特点。一本好书包罗万象。 无论是谁，都可以在其中找到自己的影子。
我就在方鸿渐身上找到了自己的影子，我也似乎是志大才疏，放假时总是无所事事，爱好太多但都不精深，我就是生活中的方鸿渐。我想生活中的方鸿渐还不止我一人。《围城》中有这样一段话：
“有九个死掉的自己埋葬在记忆里，立碑立墓。”我也要让现在的自己死掉，让方鸿渐的灵魂从我身上撤走，把死掉的自己埋葬，立碑立墓，不用来悼念，而用来警示，让活着的自己活得更好。我将放弃自己的懒惰和自卑，重拾自己的勤奋和自信。
《围城》中阐述的论点，不得不让人深思，人们一开始对新事物保持好奇心，然而当努力争取到了以后却已厌倦，不能适应它。因此，我们除了要根据实际情况做出合理的选择外，还要坚持、适应、宽容。《围城》就像一位智者，我们能从他那儿学到很多很多。
《围城》读后感【篇6】
读完《围城》后，《围城》是钱钟书一生中唯一的长篇**。可以说，这是当代中国共产党的经典之作。这是一本很棒的书，读起来像吃橄榄，回味无穷。
在充满机智幽默和隐喻的幽默外表下，隐藏着一种深深的感觉，让过去的人们犹豫不决，轻叹一口气，让没什么可做的人失去。因此，这是一场笑脸悲剧，以一种看似超然的方式诉说着人生的无奈。
《围城》出自书中有才华的女性苏文万之口城里的人想出去，城外的人想冲进去。无论是婚姻还是事业，整个人生似乎都在一个被围困的城市里。人们永远无法摆脱被围困城市的桎梏和苦难。
方鸿渐与苏文湾、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，往往是因为怯懦，不敢多说或发自内心。他甚至陷入孙柔嘉婚姻的陷阱，一步步算计，最终收获了婚姻的痛苦后果。这种情感上的包围曾经让方鸿渐向往，但后来却在城市的无聊中束手无策。
三鹿大学实际上是一座充满阴谋、内讧和压迫的职业围城。善良但懦弱的方红俭无法忍受。但当他离开那里时，他面临着父母的封建意识形态、家庭责任、职业衰落以及多层次和混合的社会围攻，这让他感到更加茫然。
似乎一切都在一只无情的大手的控制之下。已经无能的方鸿渐，只肯向这只手投降，接受朋友们的施舍。他会毫不犹豫地踏入爱情陷阱和事业低谷。
在整本书里，除了他对唐小姐的追求仍然表现出一些试图征服命运的思想外，其余的都表明了方红俭徒劳的思想斗争和软弱的行为。所以结局是如此悲惨。
除了方鸿渐，追了苏文婉20年的赵辛楣，进不去被围困的城市，却仍逃不出结婚生子的命运。尖牙无法摆脱封建传统思想的围攻。两位老丈人也逃脱不了围攻。
总之，本文中的每个人心中都有一座围城，大多是为了一点私人或一点面子，这也是**时期封建思想和外国崇拜思想盲目结合带来的弊端。
自然，70多年前的事件现在似乎被历史怀旧所包围。钱钟书先生用这样幽默的语气，除了批评当时的人或他们的固执或崇拜外国事物，取笑当时老人的迂腐和留学生的傲慢，揭露岳母和儿媳、嫂子、情敌和同事之间毫无意义的争执之外，还真想澄清人生是一场大围攻，人们永远也摆脱不了无尽的压力和束缚，他们将在四面无形的墙下度过一生。每个人都逃不掉这种命运。唯一的问题是你是否住在这堵墙下面。
如果你总想冲出这座被围困的城市，你只能守住这座空城，失去生命的价值。
事实上，这种无形的围困一直存在，但钱钟书先生在20世纪30年代就已经具体形象化了这座城市，让我们在21世纪的书中清晰地看到了这座城市里人们的喜怒哀乐。事实上，他也确保我们能清楚地看到同样的包围圈。当今社会，竞争激烈，专家众多，比书中的打斗和阴谋更为激烈和危险。
就学生而言，学校、家庭和社会被包围在每一个环境中，每一个行为都被包围。同学之间的友谊和竞争，家庭中的亲情和压力，以及社会中的光明和黑暗，自我们出生以来就建立了各种不可逾越的包围。只有这样，我们才能继续战斗，始终保持一颗积极的心，在这个被围困的城市创造非凡的辉煌，丰富这个被围困的城市的生活。
我们不能也不能越过这堵墙，因为只要我们有生命，我们将永远生活在一个被围困的城市里。
生活是一座被围困的城市。婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败都是这座多彩城市的色彩。每个人和一切都是城市的元素。
当所有的人和事物都因为努力和乐观而变得美丽，当城市的色彩统一和谐时，那么这个被围困的城市就不再是一个可怕的束缚和压力，而是一个快乐的天堂。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方红俭也会喜欢，虚伪丑恶也会被同化为现实，善良美丽。也许世界永远不会变得如此美丽，但让这个美丽的理想永远存在于我的心中。
《围城》读后感【篇7】
其次，社会现实的黑暗，人与人关系的险恶，都是导致方鸿渐“围城人”性格的社会基因。在他所处的环境中充斥着乌烟瘴气：家庭、家族中的夫妻争吵，兄弟反目，妯娌斗法，小乡镇学校滑稽可笑的附庸风雅，点金银行的飞短流长，三闾大学的勾心斗角，上海报社的无聊低俗…………直接造成方鸿渐的生存困境，这就越发使他陷入深深的精神危机，只能在“一无可进的进口，一无可去的去处”的“围城”中沉沦。
当然方鸿渐“围城人”性格和他自身弱点也是脱不了干系的。身为大时代的青年，他与同道们并没有明确的人生追求，无力把握自己的命运，对社会人生悲观失望，更缺乏积极进取、服务人民的精神与勇气，面对现代社会残酷的生存竞争和严重的精神危机，缺乏与之对抗所应有的理性、信仰、热情和力量，从而只能沦为“**两足动物”。
城市周围的人都想逃跑，城外的人都想冲进来。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大致如此。
《围城》读后感【篇8】
读《围城》有感
自《围城》1947年在《文艺复兴》期刊上**面世之后，在社会上产生了巨大的反响。时人根据各自的思想立场和人生体验解读文本，或“捧”或“杀”，而赞誉之辞大体雷同，批评之声也时有所闻。综上所述，关于20世纪西方文学批评模式的先前评论有几条。
从新历史主义批评角度看，文本中大量的隐喻、讽喻与掌故，使它不含是一座用漩矶碎锦巧构而成的中外学术迷宫，风格颇似欧美所谓知识型文本或后**;至于钱钟书随手拈玩的中国及西洋神话、寓言，可为原型批评的典范文本;而**中除各色人物外，暗含一个无所不知的“叙述者”，不仅叙述事态的发展，而且常常大发议论，正吻合结构主义批评代表罗兰·巴特叙事理论中关于叙述者大于人物的分析;此外，**中描写船上茶房阿刘与方鸿渐的两次“钗钱交易”，阿刘手心里的发钗由三只变为一只，这样的“细节印证法，似还有形式主义的痕迹”。若生发开来，从社会学批评、读者接受批评，甚至后殖民主义批评、现象学批评均可对这部思想深刻、艺术高超、风格独特的**作出新的阐释与评析，但鸿泥半爪，令人终日沉迷其间也难尽其全。
杨绛所言《围城》的主要内涵是:“围在城里的想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。
”这已广为流传。《围城》高超的讽刺幽默手法、大量的奇语妙喻、深刻的心理刻划也早已被世人津津乐道。本文试图避开对文本题材、主题与艺术表现手法的传统分析，而从女权主义角度、运用女性主义文学批评方法，侧面对《围城》中女性知识分子角色进行解读，以期勾勒一幅《围城》姚紫嫣红的‘十二钗正册图”。
本文从法国这一谚语入手，以简.奥古斯丁的《傲慢与偏见》和钱钟书的《围城》两部**中的女人为例，结合两部**的背景，找到她们几个方面的相似点：女权意识影响下的妇女渴望独立，自主，但受到当时社会经济以及经济制约，迫现实，不得不冲进婚姻这个城堡，以求安全和保障。
在她们生活的那个时代，婚姻对于女人来说，不仅仅是她们想冲进来的城堡，也是她们永远想呆的地方，是安全岛。是她们拼尽全力也要保住得围城。无论是奥斯丁笔下聪颖迷人的伊丽莎白，温柔善良的简，务实理智的夏洛蒂，头脑简单虚荣的丽达，还是钱钟书笔下美丽博学的苏文纨，富有心计的孙柔嘉，年纪已大的范小姐等等。
当自由平等的愿望难以实现，她们不得不转向婚姻，视婚姻为城堡，身处城外，她们想方设法要冲进围城几乎把所有精力都用在挑选男人上。正验证了《傲慢与偏见》开场白中，愚蠢虚荣的班纳特太太的“举世公认的真理”“凡是有钱的单身汉，总想娶位太太。”事实上是“没有钱未婚女子总要嫁有钱的单身汉。
”男人在这个世界上似乎为自己求生存，它主要是处理协调自我与自然和社会的关系；而女人在这个世界上真的是在找男人，她只需要和特定的男人协调和处理好关系。因为对于女人来说，找到合适的男人，嫁给他，走进婚姻的城堡就是为了生存。这是传统爱情与婚姻的真实写照——“丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业，所以该牢牢捧住这碗饭。
”让我们从这一角度来分析她们想冲进城堡的原因和动机，为城内外的女人们，她们真如钱钟书所述：婚姻于女人也是一座想出去的被围的城堡吗？
(2) 《围城》描写了众多女性，与男主人公有感情纠葛的女性有四位，依次出场的顺序为鲍小姐、苏文纨、唐晓夫和孙柔嘉，最后，最平常逊色的孙柔嘉成了方夫人。除了鲍小姐，她没有给她一个完整的名字，其他三个女人，作者为她们设计了一个精彩的情节。孙柔嘉，作者笔墨不多，却表现她是一个具有独立自主，有思想，有毅力、追求上进的知识分子，是一个现实的好女人，具备贤妻良母的素质，同时也是受过教育的知识女性和自食其力的新女性。
她的不幸在于找到了错误的对象和捕捉她的方法，这是她婚姻失败的根源。
换句话说，方根本不爱她。这就可以解释在后来面对双方家庭成员引发的一系列矛盾，方鸿渐为什么都不肯牵就，比肯为它牺牲自己的面子。其实，导致她们婚姻生活中争吵不断以致关系破裂的原因，主要是双方家庭成员对她们生活过多的介入和干涉，（当然，还有方的一直不得志，这就是我说的人穷志穷的危害心里的自卑和生存的压力，会使没有掌控情绪能力的人对亲近的人“寻衅**”）这也充分说明——恋爱是美好的，而婚姻是琐碎的，意料之外烦恼和分歧总在考验着夫妻双方，如果美欧深厚的感情基础，过程和结果自然都不会好到**。
孙柔嘉初见方鸿嘉，在船上偷听到方鸿渐嘱赵辛楣到三闾大学要为她争取旅费，觉得他关心她，便一心认定方鸿渐是她可以托付终生的男人。于是用心良苦、费尽心思，使尽了小女人的手腕，终于如愿，嫁给了他，下场却是一个错误的开始导致的一个错误的结束。孙柔嘉就是一个小女人，一生最大的理想就是希望有丈夫疼爱，希望有一个温暖的家，她为心爱的人甘于付出，为自己的小家尽心尽力。
她很顺利地就从一个女大学生过渡成为一个合格的家庭主妇，可惜她的丈夫却不能胜任新的角色——方鸿渐虽然也想对她好，也相对婚姻负责，可惜他并不是一个合适婚姻生活的人，而且，还是那句话，方鸿渐心里明白，他并不爱、至少不太爱孙柔嘉。所以，孙柔嘉是个挺可令的女人，追求幸福并没有错，可是他地方法用错了，聪明反被聪明误，搬起石头砸了自己的脚。
孙柔嘉的精彩之处：“孙小姐要过笔莱，把红色铅按出来，再吸水墨水纸板的空白上，画一张红嘴，相去一寸许画十个坚而长的红点，五个一组，代表指甲，此外的面目身体全没有。他画完了，说：
‘这就是汪太太的——提纲’。方鸿渐想一想，忍不住笑道：“真有点像，亏你想的出！
”则就是她性情中轻灵可爱的一瞬间，可惜稍纵即逝。孙柔嘉——一个以婚姻为事业的小女人，知识知识分子女性形象的缩影。本文从孙柔嘉的独立、突破个人爱情的世俗追求、心灵的工作等方面论述了孙柔嘉笔下的人物形象。
《围城》读后感【篇9】
奉老卜命，写《围城》读后感。这本书已经读过很多遍了。一开始，它是通读的。几次之后，它会放在家里容以拿到的地方。如果你有时间，你可以把它拿过来随便看。诚如村上春树借渡边之口评价《了不起的盖茨比》——“没有一页是令人失望的”。
我就是不知道学校为什么要给老师这样一本书读——能给老师这样一本书的校长不是真智慧就是假俚语。因为这本书太聪明了，老师看了很可能会“变坏”。闲话少说，正经说点读后感：
一、“人情练达即文章”。《围城》是一本智慧之书。其智慧不在传授科普知识，探求外在世界的奥秘，而是在透视人的内心，淋漓尽致地写透了这个人情世故的世界。
这本书对人类内心世界的探索和表达可以说达到了顶峰。很多人不解：以学者明世的钱钟书，学贯中西，博览群书，一辈子在象牙塔中搞学问，竟然对俗世的炎凉、对凡夫的苦乐体味地如此深刻。
答案就是他太聪明，太有智慧，见微知著的感知力和推己及人的道德力超乎常人，所以即便在相对狭窄的生活圈中，一样能窥见天地人生红尘纷扰的秘密。故人云：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，诚不我欺!
举例：“有人失恋了，会把他们的伤心立刻像叫化子的烂腿，血淋淋地公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士的金疮旧斑，**指示，使人惊佩。”“忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
”“大家庭里做媳妇的女人平时吃饭的肚子要小，受气的肚子要大;一有了胎，肚子真大了，那时吃饭的肚子可以放大，受气的肚子可以缩小。”
二、“嬉笑怒骂皆成文章”。《围城》是一本幽默之书。其实，这本书里讲的故事是相当平实的，既没有太多的起起落落，也没有太多的曲折。
之所以耐读，表达是关键。甚至有的评论家曾因此指瑕其“形式大于内容”。《围城》的幽默无处不在，最突出体现在妙趣横生的比喻修辞，异想天开却又在情理之中。
隐喻在准确描述本体的同时，本身也蕴含着幽默的趣味或深刻的真理，值得我们深思和认真品味。这样的幽默一个接一个，如珠成链，熠熠生辉。举例：
“科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱。”“忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。”“下身的裤管，肥粗圆满，毫无折痕，可以无需人腿而卓立地上，像一对空心的国家柱石。
”三是仁厚之书，四是博学之书。有急事要出去，时间太晚了，在这里列出简编，读者会加上自己的体会。
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《围城》读后感【篇10】
《围城》是一部风格独特的现实主义讽刺长篇**，也是一幅市井百态图。以下是为大家精心整理的读《围城》有感，欢迎大家阅读，供您参考。更多精彩内容请关注。
《围城》是一部风格独特的现实主义讽刺长篇**，也是一幅市井百态图。作者通过回国、恋爱、找工作等一系列事件，用辛辣的笔风，一针见血地把人物的灵魂展现在我们面前。
**里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有拼命的想进去，在克尔恺郭尔非此即彼中的一段话，恰如其分的反映围城中方鸿渐的婚姻，乃至当今社会人类的婚姻，这话是这样的：如果你结婚，你就会后悔；如果你不结婚，你也会后悔；无论您是否结婚，您都会后悔。嘲笑世人愚蠢，你会后悔；为之哭泣，你也会后悔；不管你笑还是哭，你都会后悔的。
信任一个女人，你会后悔；不信任她，你也会后悔。吊死自己，你会后悔；不吊死自己，你也会后悔。先生们，这是所有哲学的总和和精髓。
围城的确是本好书，每一次读它我都会有新的感受，好书也的确能让我在忙碌的工作、学习、生活中有一片闲暇的时光，让自己缓解一下疲劳，使人在心灵上得到解放。
伟大的人为什么伟大？因为，你是跪着看他们的，你跪着，别人自然比你高大了，因为你只想当一个汲取者而不是一个创造者，所以作者站在一定的高度俯视着人生，毫不掩饰地揭露出人性的弱点、生活的真实性，并入木三分地撕开来并加以展示，给人以思想深层次的震撼与启迪。
作为一个学生，婚姻不是我应该讨论的话题。围城无疑告诉我们什么是真正的生活。每个人从懂事的那天起就开始追逐自己认为理想的爱情，当追到的时候又在为爱情寻找一个理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥无几。
事实上，生活教会了我们一条规则：婚姻是随机的！婚姻就像围城，有人想进去，有人想出来！
当爱被时间侵蚀，成为生活的一部分时，爱就升华为家庭的爱。
当然，你可以说我说过这些话。我说我只是个学生。我只是在谈论这本书和我的一些观点。
笔者以《围城》为书名，或许想告诉我们，婚姻不仅像围城，生活、生活、事业等也更像是围城。事实上，我们一直在做同样的事情：
我找到一个笼子把自己锁起来。过了一会儿，我发现那里的景色比这里好。所以我从这个笼子里出来，进了那个笼子。就这样不断的重复并乐此不疲。
围城，是婚姻，也是人生生活中的围城太多了……“婚姻就像一座围城，城外的人想进来，城里的人想出去。”嗯，钱钟书先生不愧为大师。
《围城》读后感【篇11】
《围城》算不上内容多精致结构多精密意义多深刻的一部**，只是在通篇幽默又辛辣的比喻中，倒也深切揭露了人性中丑陋的方方面面，而**中几十个人物，除唐晓芙外无一不似漫画中的夸张小丑状。至于主人公方鸿渐，虽不失为一个有点小魅力及小聪明小善良的男人，却也如漫画人物般有个最大的特征——懦弱。
**是一个没有结局的**，也许作者正暗示了方鸿渐因性格而决定的命运会一直继续下去，无法走出命运这座围城——他所经历得一切，从留洋回国到婚姻状况的恶化，无一不在这座因性格而围困的围城之内——若不是因为懦弱，缺乏意志，他不会受鲍小姐引诱，不会下不了决心与苏小姐摊派，也不会在唐提出分手后不作任何努力让一段感情就此错过，也不会在三闾大学任人欺侮直至解聘。而**最后几章，婚姻矛盾的升级，从表面看是因为两人感情基础不够，以及双方亲属的过分干预，但本质上还是方懦弱的性格所致——如果他坚决一点，就不会糊里糊涂就中了孙柔嘉的计与这个并不喜欢的女人结婚，也不会任自己的家人明目张胆的欺侮自己的妻子。性格决定命运，或许是对《围城》的最好注释之一。
【3】
去年暑假，我就看过电视剧《围城》，当时还是被里面的一些情节吸引了，引起了我读《围城》原著的好奇心，只是一直没有时间，手头也没有这本书。直到这个暑假，我才从朋友那里借了这本书，才慢慢读起来。
读了这本书，印象最深刻的就是书中的主人公方鸿渐了。方鸿渐这个人，在钱钟书的笔下似乎是一个除了会点舞文弄墨、缺有百般缺点、一无是处的人。他的文凭是买来的，志大才疏、胸无点墨、性格软弱又好强要面子。
在与朋友的交流中，他假装诚实、客观，有时还虚伪。但正是这个人给我留下了深刻的印象。他做事小心、对爱情执着，有时候往往透着一些可爱。
在学业上，xx的他居然没有取得文凭，他居然花钱买张假的，这里就体现出他的可爱来。既然作假，国内又很难被查出，自己却还是担惊受怕，怕被发现。好像是一个偷吃了蜂蜜的孩子，怕被母亲发现。
在爱情中，方鸿渐也流露出自己的可爱。他的同事和三个女人都喜欢这个和那个。后来结婚后，居然发出谈恋爱无用的感慨。
事业上，方鸿渐是不得志的。到处都是别人的棋子，方鸿渐却无可奈何。他一个接一个地换了工作，但他没有放弃。他表现出了他的坚持和可爱。
看《围成》这本书的过程中，里面的幽默、讽刺的用语给了我欢乐；看完后，我深深地感受到了主人公方鸿渐的悲剧。【5】
《围城》是钱钟书的作品之一，讲的是解放前的一些事。《围城》中的男主角名叫方鸿渐，他的父亲很早就将他送到国外。但方鸿渐不好好学，隔必天就换一个学校听课，不能静下来在一个固定的学校上课，直到几年后，他到了应毕业的时间了，但他根本就没有一个学校的毕业文凭，他的父亲写信催他快点回家，他不得已买了一个假文凭。
在回去的船上，他与有夫之妇鲍小姐好上了，中途鲍小姐下了船，他又有跟苏小姐好上了，回到家后，他在附近找了个工作，苏小姐一直与他有联系，但有一个男的也喜欢苏小姐，但苏小姐最后嫁了另外一个人。后来，新天一所三鹿大学写信邀请他当教授。他和另外几个人一起上路，他们也一起发出了邀请。路上发生了不愉快的事。
到了学校，他没有当教授，只是被校长任命为副教授。在学校里，一些教授经常寻找他的错误并试图把他赶走。经过几年的教导，他被传与孙柔嘉有关系。在各种压力下，他终于嫁给了孙小姐。
一年后，他没有被任命。孙居家辞职了，和他一起走了。回家后，方的家人不太喜欢孙小姐。在往后一起的生活中，也发生了一些不愉快的事情，孙小姐被气回了娘家，方鸿渐也离开了家乡，到其它地方去找工作了。
这本书描写了当时的社会环境，人们的生活非常混乱，人们为了自己的利益互相争斗。人们只为自己着想，排挤他人，也表现出当时社会的落后，所带给人们的无限的伤害，我们要正视过去，改正过去不好的风气，创造更好的未来。
《围城》读后感【篇12】
围城，最初接触时，是在高中的阅览室里。那时学业繁重，最闲适的时光就是每周的阅览课那45分钟，而这期间最让人开心的事情，莫过于读到一本有趣的书，譬如这本《围城》
“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此”，早先就被这段感悟吸引了，虽然那时候的人生阅历尚且无法完全领略其所包含的全部意义，但也激发了想要阅读、理解的欲望。
作者以“围城”的名义，讲述了主人公方鸿渐的命运：毕业、回国、爱情、失恋、求职、教书、婚姻、婚姻失败。方鸿渐的人生，如同飞来飞去、寻觅不停的水鸟：从国外回到上海，从上海辗转内地，而后又回到上海，最后又要出走......
他不断地进城出城，每一次的转身，人生似乎都每况愈下；从无所作为的爱情围城中仓惶而逃，又从明争暗斗的事业围城中无奈落败，最后陷入兵荒马乱的婚姻围城中。看似在追求，实则是流浪，没有目标，没有安身立命的所在，不断追求，又不断落空。
除了主人公方鸿渐，其他人物也有着鲜明的个性特征。孤独自慕的鲍小姐，争强好胜、吃醋的苏文纨、唐晓芙，执着倔强的赵辛楣，在这座被围困的城市里战斗。方鸿渐没有得到唐晓芙，苏文纨没有得到方鸿渐，赵辛楣也没能得到苏文纨，每个人心中都有一座围城，他们最终走进的都不是自己最初想进的那座城，每个人都无可奈何地说出;人生处处是围城，城外的人想进去，城里的人想出来;。钱先生说：“我想写一篇关于现代中国社会某些部分和某些人的文章。我没有忘记他们是人类，有人类两足动物的基本根源。所以他非常讽刺和尖锐。
《围城》是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺**，书中不乏幽默诙谐的语言，钱钟书先生以高超极致的幽默，洞若观火的深刻，出神入化的妙喻，剖析世态纷纭，抨击社会病态，笑骂人性弱点。精词妙语，入木三分，如一把长针，刺入人身上最脆弱最腐朽最敏感的部位，深深浅浅，麻痒酸痛之后觉得畅快无比，再悲叹人生的虚妄缥缈；同时也饱含了深邃、深远的意义，书中的人情百态，令少不更事者迷茫失落，让身处其中者低徊叹息，博千帆过尽者会心一笑；读者各自解读，深者得其深，浅者得其浅。
关于婚姻，有人说读了以后会对婚姻失去希望和恐惧。其实不单单是婚姻的围城，围城处处不在，我有时觉得就跟孤独一样，他就是人的一种生存状态，你无法逃避只能说怎么去相处的更好。人世间的事，越活越窄；天地间的事，越活越开,胸襟很重要。
婚姻也好，事业也罢，只不过是人生里的一件事而已，错了即改之，怕就怕作茧自困，束手就擒。哲人曾经说过：一个人的内心是一个人真正的主人，心念所囚即为牢笼，心念所驻即为城池。
心若被困住，**都是围城，心若没有栖息，**都是流浪。
今天再读《围城》，其实不必尽用嘲讽苛责的眼光去解读书中人物，因为钱钟书先生不止是写方、赵、苏、唐、孙......他写的是普天下的男男**：你我他谁的心中没有过方鸿渐的懦弱退怯，谁又能对苏文纨的;文质之香;严词拒绝，谁不希望有个在你需要时一直都在的朋友赵辛楣，谁的心里又没有一个不愿向人吐露自己更不想提及的唐晓芙，多少人最终被生活的琐屑和无奈锻造成了孙柔嘉？
相信每个人都能或多或少看到自己的影子，毕竟我们穷尽力气一生辗转，起伏颠簸，终究也只是普通人，是“大多数人”。
《围城》读后感【篇13】
我通过阅读《围城》知道了“人生如围城，城外的人想冲进去，城里的人想冲出来”已成为很多人对于人生和婚姻的一种解释。而我们二十一世纪的今天还有这样的“围城”吗?围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。
这正是《围城》留给人们最深刻的印象之一。
我在钱中书的笔下看到了一位走在时代漩涡中不能自拔的青年,时而游戏人生，时而悔恨自我的堕落和无奈。如果要找方鸿渐悲剧的负责人，不知道他是被选中的，还是那个时代的。《围城》写于抗战年代。
在这样一个时代大背景下，它并没有以民族的苦难和人民的抗争为主旋律，钱钟书也并没有刻画一位满腔热血的激进爱国青年.而是写了方鸿渐.
钱钟书目睹了战争的残忍并经受了战争所带来的摧残.但他同时也是一个从小就受到中西方文化双重讯然而成长起来的新人。在他的身上，他对儒家的仁、义、礼、信与法国的浪漫主义细胞并重。
在困苦战争环境中，钱钟书看重的并不是国共两方的恩怨，而是在这样的时代洪流中社会社会各个阶层的不同人物对待实事的态度.而个人，国，家这几方因素中，当国的概念缺失后，钱钟书便把立足点放在了家这一主题之上。由此可见，这是钱老时代的写照。
同时，方鸿渐的经历和钱钟书本人的经历颇有几分相似，知之甚好于不知。不可否认，在留学热潮中，方鸿见的原型众多。因此，在各种因素的综合作用下，钱老把目光投向了围攻这一主题。
钱钟书在《围城》的序中这样写到“在这本书里，我想写现代中国某一部分社会、某一类人物。”可见钱老本人的写作意图了。总之，一部**的责任只是表现一个特定时代、特定人群、特定的思想和行为，后来的读者没必要、也没权力要求它超出他创作的时**解力的思想。
《围城》真是一部不可多得的文学作品，让人感触颇多。文中方鸿渐、苏文纨、赵辛楣、孙柔嘉每一个都个性鲜明，方鸿渐的懦弱无能，赵辛楣的古道热肠，苏文纨、孙柔嘉的心计，《围城》让我看到了一个黑暗、陈腐、无能的社会，也让我明白了公正、光明、美好的社会是那么让人期待.
我们没有生长那个时代,但是不变的是我们每个人的心里都还有一座围城，要知道只要有了这座城，就有了自私，有了狡诈。如果这座城市不消失，那么自私和阴谋将永存。我们为什么是人，而不是神，因为我们有感情，有欲望，有了想要的东西就有了奋斗的目标，于是就出现了这样一个情景：
许多人在不同的城市里挣扎。读书也一样,就像一座围城，我被围在里面，被父母、老师的期望压得透不过气来，苦苦思索出城的路。那些没有钱上学的人正在努力寻找通往城市的途径。
人就是这样，对于得不到的东西拼命去夺取，得到了却不珍惜，这就是人类最悲哀的地方。有人对自己充满信心，说一定会珍惜现在的生活，可行为举止在不经意间显出了对得到东西的不珍惜，转而去求得不到的东西。
所以，不要轻视你的欲望。这已成为一种习惯。生活中到处都是被围困的城市。只要有城市，我们就永远看不到满足感。但只要我们的进城目标明确，态度端正，就一定能成功，掌握进城、出城的技巧
《边城》读后感十三篇
关于书写读后感，你知道有哪些角度可以发掘吗？当提到作者时，我们都必然读过他们所著作品。我们可以用文字记录心中有关的感想，并通过深入调研和分析，编辑为大家带来一个充满新意的“《边城》读后感”。对于某些人来说，以下资讯和经验可以提供有用的参考和借鉴！
《边城》读后感 篇1
很早就听说这篇小说是篇很平淡的小说，自己读起来，的确很平淡。
在一直去的'那家打印复印刻录光盘店里看到过凤凰的画，只是那老板娘不是一般的泼辣，或许有点像文中的翠翠吧。
文章就如湘西的山水一般，平静而安详。其实我们的生活中也没有如此多的奇遇，而更多的人，是过着书中那样的平静生活。
翠翠的爱情，在开始之前，便结束了。大老的死去，二老的误解，其实翠翠都不一定知道自己爱的是谁。两个同样优秀的青年，让其他的姑娘艳羡，同样，翠翠也是。可是她却没有陪嫁的碾坊，这在爷爷看来是万万不可的。这点自尊，让翠翠的爱情就这样结束了。
地位上的差距就像一堵墙，不像想象的那样容易跨越，更何况，二老和翠翠之间的感情，比不上山盟海誓，甚至，连永远分开都不会伤怀多久。
结尾写道不知何时翠翠的命运会倒塌，像她的母亲一样。在青山绿水之间，这让人窒息的宁静之美，让人感慨的命运之劫。
《边城》读后感 篇2
生存是运动的，图画是运动的。生存供以人生命，图画供以人欣赏。
乡村山城是一幅运动的图画。千年万年稳定。生存外面的人叫画中人。他们在社会上位置可以疏忽不计。但是画中统统于画外的人永久充溢向往。
东晋陶渊明的《桃花源记》中纪录：问今是何时，乃不知有汉，无论魏晋。这些无论魏晋的人的生存在他人眼中倒是恍然大悟，地皮平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻的怡然自乐。
沈从文也有文《桃源与沅洲》说："千百年来念书人关于桃源的印象既不怎样改动，以是每当国力弱弱发作事故时，想做遗民的必多，这文增加了很多人的梦想，添加了很多人的酒量。至于住在那边的人呢，却无人自以为是遗民或神仙，也从未曾有人遇着遗民或神仙。"
乡村确实只是得志人酒后的谈资或空闲人的雅兴。至于生存在那边的人呢，却无人以为本人是神仙和遗民。他们生活在所谓的世外桃源，承载着图画的完满与汗青的厚重。他们无法解脱如画般运动的运气与生存。这潜伏活动的喜剧运气。
《边城》里那一种繁重陈旧运动的边城景色，以及边城大人物的生存情况，如画。而画中的人物呢？
茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，旭日西沉，小船收渡。这生存有形中就够成了一幅图画，有如枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，旧道西风瘦马。这意象与滋味。
它们沉淀了广大沧桑，寂静凄婉的悲壮。
作为图景，有永不褪色的观赏代价，浓重的乡洋气息。作为真实，却有它无法承载的厚重。作为生存此中的人更是另种悲惨，无法。
翠翠的母亲与一个军官私生下她就早去世去，父亲她刚降生起就远去。从小相伴翠翠的是黄狗，爷爷，渡船，渡口以及对母亲依稀回想。成年累月感觉的是临溪石头，天光日月，河风。
翠翠在风日里长养着，把皮肤变的黑黑。触目为青山绿水，一对眼珠明朗如水晶。天然长养她且教诲她，为人灵活生动，到处俨然一只小植物。人又那么乖，如山头黄鼬一样，从不想到残暴事变，从不忧愁，从不动气…俨然图景中一道景色。她生存在这亘古稳定的图画里。
风和阴沉的气候无人过渡，竟日长闲。祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳；或把一段木头从高处往水中抛去，镞的使身边的黄狗自岩石高处跃下把木头衔返来；或翠翠与黄狗张着耳朵听祖父讲城里许多年前的和平故事；或祖父同翠翠两人各把小竹做成的竖笛含嘴里吹迎亲送女的曲子…
遇到过渡的是新娘。翠翠必争着做渡舟子。站在船头，懒懒的攀登缆索让船慢慢过来。花轿到岸拉，翠翠必战在小山头，目送这些远去，方反转展转船上，把船接近近家的岸边。单独哼唱或采一把野花束在头上打扮新娘子…...
宁静，陈旧而祥和，天然朴素。
但是翠翠倒是敏感软弱，孤单难过的。
倘若爷爷去世了…吊脚楼上的曲声与这幽怨的心思绝对应。倘若爷爷去世了，会有户人家等着她？这是她独一透破这图画的路？引出了翠翠心中秘密昏暗的一段恋爱故事。笔触岑寂平庸，语句没有任何宣染美丽。白描淡淡的不克不及再淡。但是白描中仍看到后果的厚重。秘密难过的是他们的恋爱没有开端就消逝。翠翠不做声，心中只想哭，但是没来由可哭。祖父再问下去，便引到了翠翠去世去的母亲…老人说了一阵，缄默了…...
原来来做媒的是为老大。而站在对溪高岸竹林里为她唱歌的倒是老二。老二想做云雀，老二有墨客性情。翠翠喜好老二不喜好老大。笔墨总在二总是为要一座碾水房照旧一只渡船着游动，在渡船上爷爷重复讯问中连续。老二爱翠翠，喜好翠翠，他在碧溪阻为她唱了一十七个早晨的歌。他认定本人掷中便是个撑船的。翠翠觉得生存平静凡了，感触心中有些薄薄的苍凉，想在一件新的人事上攀住它…翠翠梦见在梦中被一团体的歌声浮起来，上悬崖摘了一把虎耳草。
而先说媒的是老大，老大却去世去了。翠翠还不知怎样回事就背上了莫须有的罪名。老二由于家庭的阻力，舍弃翠翠下桃源去。翠翠的恋爱幻灭。爷爷去世了，她仍与黄狗来弄渡船。
整个只在一幅宁静沧桑的的图画中。给人无以接受的悲呛，无以承载的分量。画外几多人对这种白描的图画不感兴味？不会想象那边是个世外桃源？但有几多人真正去过文中所表叙的生存？生存不是图画。生存需求活动。
到了冬天，谁人塔了的白塔又重新修睦。但是谁人在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把魂魄悄悄浮起的年老人，还未曾回茶峒。苍凉质朴，难过完毕了。
一切心思浮动，一切山水日月平静入画中，固结画中。堆积它厚重的配景：世外桃源照旧小山城？小山城是世外桃源，可那种生存却不是想象的。所谓无论魏晋的人从不知本人是神仙和遗民。生存差别图画。
《边城》读后感 篇3
冬夜，狂风和窗户叫着劲，呼呼作响。我坐在书房里读书，期待，不安，这两种情绪在我心中交替出现。随着书的合上，迎之而来的是惋惜，失落。
我读的那本书名作《边城》，它是作家沈从文的代表作之一。《边城》讲述的是在城市的边缘，一个叫茶峒的地方，有一名为翠翠的姑娘和她祖父的宁静生活。本书以翠翠的成长经历及她的爱情历程为主线，演绎出了一个美好而又令人唏嘘的人生。
“翠翠‘带着娇，有点儿埋怨’地一再央求爷爷丢下渡船上的活回到她身边。”一幅娇答答的女孩面像跃然纸上，她携带着童稚的天真，展现出她对爷爷无比的依恋。“老船夫立即把船拉过来一面拉着船，一面哑着声儿喊问‘翠翠，翠翠，是不是你？’一会儿又牵着船急切地问‘翠翠，你怎么不答应我，生我的气了吗？’”爷爷的关切询问声，亲切而着急，荡漾在小溪上。黑夜，小船，小溪，两两相融，成为了爷孙俩的情感桥梁，亲情载体。
当然，边城描述的主要是一个恋爱的故事：顺顺家的两个儿子天保和傩送，同时爱上了翠翠。在这两人之间，翠翠选择了傩送。天保深知不能勉强，终成全了弟弟，却不幸遇难。面对诚挚的亲情和美好的爱情，傩送进退两难，最后痛苦地离开了家乡。而这一切的变故，都由翠翠独自承担着。从端午的相遇，到傩送深情的山歌，再到翠翠的选择，两人的故事发展得是那么令人向往和回味。可最后的结果却是那么的令人怜悯。
边城，就像梦里的一幅抽象画，用细腻的文笔勾勒出生活中的酸甜苦辣。从一开始翠翠帮爷爷撑船，到爷爷去世后，老马兵对翠翠的安慰，皆是梦幻似的温馨。也许，在边城，美好的与不美好的，在人与人之间的真诚情感中都变成了美好。
唯美的开端，悲凉的收束，典雅的人性美在边城中孕育温情和荒凉。这些都是诗意的注定，就如那结局：“他可能永远不会回来了，也许‘明天’回来！”
边城，在诗意中褪去。其中的美好，许是我们每个人心中都难以捕捉到的虚拟。我们心之所向皆是生活的美好，可假使它消失，结局是多么地令人唏嘘？可能，我们需要把它埋藏在心。
《边城》读后感 篇4
今天我要分享的书叫《边城》。
这本书描绘了茶峒风土人情的故事，是以船家少女翠翠而展开的一部爱情悲剧。文中有这么一句话我记得尤其深刻：“凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。”也许沈从文一开始便已经想好了故事的结局。从古至今，从中国古典文学到西方文学里，许多故事都有让读者看完后感到心满意足的结局，这是许多人所期望的。可在《边城》这本书中，结局并不美好，经过又是如此揪心：为翠翠操劳了半辈子的祖父在一场雷雨后过世，二老傩送因为大老的死不愿面对现实，留给翠翠的只有等待与悲伤。在祖父过世后，翠翠才渐渐想清楚先前并不明白的事：二老的歌唱；顺顺大儿子的死以及祖父的死因……尽管如此，我却从故事里读出了那些难能可贵的情感和人世间的酸甜苦辣。我最向往《边城》里那些淳朴善良的乡亲们。相比之下，城市里人与人之间人情淡漠，甚至邻居之间都互不相识。这真让人觉得可悲。
我希望有一天，我们的城市也能变得温暖和谐。每一个人都有宁静的理想，爱护着我们的生存环境，彼此互帮互助，共同建造一个像家一样的世界。
《边城》读后感 篇5
沈从文被誉为现代中国的“风俗画家”，它的小说以恬静冲淡的风格，小品散文的笔调，诗词曲令的意境，描绘出湘西边城的美丽风光，反映了“优美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻画出众多性格鲜明，栩栩如生的人物形象。其代表作《边城》，充分体现了他的小说艺术的主要特点。
有人说，《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗，绘就的无彩之画。因此，欣赏《边城》，需要有一种独特的眼光，如果仅拿它当一般的小说，就不能领略个中真趣。
在小说中，沈从文不追求扣人心弦的悬念，也不想营造惊心动魄的氛围，更不叙述波澜曲折的情节，他只想给读者展示真实环境中的真实的人物。而沈从文的高明之处就在于他能够深入到人物的内心深处，以简练而又细腻，散淡而又自然的笔法刻画出人物的心理流程，使你情不自禁地融进人物的心灵世界。
节选部分，主要写了三个人物：翠翠、祖父和天保。他们性格迥异，却有着共同的心理情感：爱、矛盾、孤寂。
翠翠对祖父的爱带着一些任性、一些娇气，而对天保兄弟的爱则带着少女的羞涩和幻想。由于她感觉到祖父不理解自己，便设想着自己出走给祖父带来的“惩罚”——让祖父尝尝失去她的痛苦;可是当她想到祖父的无奈便又为他担心起来，于是一次次地叫祖父回家，生怕两人真的就会分手。这生动地反映出翠翠对祖父的依恋之情。文章最精彩之处就在于翠翠的“哭”。哭得那么的突然，那么的深沉，那么的久长。翠翠的哭，祖父自然不理解，连翠翠自己也觉得好笑。但正是这哭，反映了翠翠内心对祖父的负疚感、无人解怀的孤寂感以及梦与现实的矛盾感。淋漓尽致地刻画出一个青春少女的躁动不安的心理。
从整部小说来看，翠翠似乎一直生活在一种梦幻中，她只能在梦中才能品尝到爱的甘露，而现实却似乎离她很远，于是，她只能凄凉地守候，孤独地等待。从翠翠身上，我们也看到了苗族青春少女的那种对美好生活的渴望与追求。
祖父是一个阅尽人事、饱经风霜的老人，他称得上是苗族古老历史的象征。在祖父的身上，同样流淌着炽烈的爱，也存在着难以排遣的矛盾与孤寂。祖父对翠翠的爱寄托着对不幸的女儿的哀思，他的后半生是为翠翠而活，他的惟一的生活目标就是要使翠翠快乐。但他并不真正了解孙女儿内心的情感躁动，他只能用一些不切实际的空洞的话语来安慰孙女儿：“不许哭，做一个大人，不管有什么事情都不许哭泣。要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上。”他的许多活动都是围绕孙女儿能有一个好归宿展开的。但他又害怕翠翠会重蹈母亲的悲剧，所以，他去探天保的口风，征求翠翠对天保兄弟的看法，给翠翠讲她母亲的故事，唱那晚听来的歌，也因此他没有把天保兄弟的选择直接告诉翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌声。然而他的努力并没有让翠翠理解，也没有成就翠翠与傩送的爱情，反而导致一些误会。从表面看，他是一个快乐、豪爽而略带幽默感的老人，但透过他的言行，我们却能感觉到老人心中的那种爱的矛盾和无奈的孤独。
节选部分，对天保的刻画不多，但这个人物的性格却同样鲜明地突现在我们的面前。他爱翠翠，但无法让翠翠同样爱上自己，当得知弟弟也爱着翠翠，便怀着十分复杂的感情退出了角逐，既表现出浓重的手足之情，又流露着失败的落寞。从他对老船夫的冷冷的神情和生硬的话语中，我们可以看出他的内心是多么的矛盾和痛苦。为了爱，他孤独地外出闯滩;又为着爱，孤独地客死他乡。
总之，作者通过一些生活的细节，在貌似不经意中，刻画出湘西人民的敦厚纯朴的品性，反映了乡村原始人性的美好境界，抒写了作者重造民族品德的理想。
《边城》读后感 篇6
《边城》这本书，以前我并未看过；沈从文这个名字，我也不曾听过。只是在暑假里，才结识了他和他的代表作。
那一次是我去书城买书，看到了一本比较薄的，而又是中学生必读的丛书，所以就买了。读吧，几天就读完了，便可以写读后感了。
那是在鲁迅的时代，沈从文也同鲁迅一样写起了短篇小说，只不过要比鲁迅的长点。我们知道，中国现代普通话刚开始是根据北京方言和鲁迅等人的文学作品修订的，后来又随着时代的发展，逐步改进。沈从文的名气当然要比鲁迅小得多了，可是，看他的小说，却觉得那是更标准的普通话。也许，使他歪打正着，恰巧对上了今天的语言吧。可是，那很明显是湘西方言。那或者可以说，改革开放后，普通话受到了南方的影响吧。
小说内容我就不细讲了，因为大家是可以看的，我不比浪费时间。对于看过的人，那我就更不必讲了。读后感唯一有价值的，就是赏析、评论、感想。那事离现在已近八十年了，那时的许多社会状态，现在都已不复存在。但那简洁、朴素的文笔，却可以把我们带回到20世纪20年代的湘西小镇。一个老船夫和一个船家女，在一个小小的渡口上，开始了他们的故事。孙犁用平淡清秀的文笔写景，沈从文却可以记事。平淡清秀的文风从头至尾，不浮不躁，以至于文中没有一处难懂的地方，小说决不显得做作。这样的写法，的确不会 让你心潮澎湃，因为平淡，你不能与书中人物同甘、共苦。但是，你会如同畅饮着甘泉一样，你会如同沐浴着凉风一样，四周都充满了诗意，阅读便成为欣赏。小说中心我还不太清楚，说是反对包办婚姻吧，可那女孩子自己那么不好意思，错过了大好时机；说是为穷人伸冤吧，可那老头子自己放弃发财的机会。也许，小说也并非一定要有中心吧。作者自己也说了，只是把这么一些故事，讲给我们听，喜欢听的就听，不喜欢的就不听，他并不强求，也不图销量。
于是，我也和沈从文一样，送你一件平淡清秀，但朦胧不知合物的东西。
《边城》读后感 篇7
这一周读完了沈从文先生的《边城》，我突然有种想去湘西看看的冲动。去看一看凤凰古城的绿瓦红砖、柳树黄狗和青苔白塔，去品一品那儿民风的朴实、纯真和自然。
从前不知道什么是田园牧歌式小说，现在还是不明朗，但我知道的是，它很美，很美。边城之美不在壮阔，美在清秀；边城之美不在雕琢，美在天然。依山的茶峒，傍水的码头，停泊的篷船，无尽的翠竹，灵动的河流，见底的碎石，轻柔的山风边城美得朴实，美得惊心动魄！
这是一座令人神往的庄园，这儿的景无一不是美的代名词；这是一群给人温暖的村民，这儿的人们无一不体现了善与爱；这是一片使人欢乐的土地，这儿的每一寸无一不透露出它的可爱。在这与世隔绝的村子里，翠翠和她的爷爷以为人渡船过日。
翠翠是大自然的.女儿。自然孕育着她，吸进了这天地的灵气，渲染了这世间的秀美。阳光的充足，故大地色的肌肤愈发淳朴；目之所及皆为青山绿水，故双眸清明如水晶。未经胭脂之染，却比淡妆浓抹要更胜一筹，山林是她真正自由的地方。爷爷是大自然的使者，自然造就了他一生的善意淳正之气。一生守着渡船，每天不停摆渡，于他而言，这是他对边城人的责任。即使如此，他从不多收客人的钱，兢兢业业，保证客人安全抵达。
傩送二老在茶峒地方不是一个生疏的名字。他俊美开朗，身强体壮，为人善良。在当婚论嫁的年纪，金风玉露一相逢，便胜却人间无数。每当爷爷提起傩送，翠翠总会抿着嘴，涨红了脸，故作生气。傩送对翠翠如此欢喜，山的那头充溢着年轻男子的洪朗雄厚之音，为翠翠整夜地唱着爱的美妙歌曲。
天空总是格外寂寥，夜晚总是格外漫长。如果没有他的笑，她的闹，那个五月端阳便只是一个普通暑天。斑斑驳驳的光影掠过波光粼粼的河面，翠翠在家边，取那小小竹子做的双管唢呐，听爷爷吹着曲子。有时，又同黄狗，躺在门前大岩石上荫处看天上的云。在这秀丽清美的山水画卷里，古城外面的世界都成它的陪衬，只此二人、一狗和一船却似过了一生。但是，一夜之间，一切都改变了
凄美的苦难总是猝不及防。因为哥哥的意外去世，傩送没能回来。从此之后，再没人为翠翠唱着使灵魂托起的歌，也再没人能让翠翠涨红了脸，她只剩下了爷爷。总有杨花落尽的季节，在一个电闪雷鸣的雨夜，爷爷躺在了窄小的床板上，掺着一屋子的雨湿气，伴着轰轰然的雷响声，告诉翠翠一切要来的都得来，不要怕。白日渐长，雷雨消逝。不知何时，在翠翠身边守着的腰背微驼白发满头的祖父，永远的睡着了翠翠痛哭了一夜，可是那如歌的岁月似白河流水滔滔而去，再难寻回。
世事难料，人生总会有遗憾。边城里的一段感情真挚却不平淡，最终还是未能尽善尽美，可是这世上又有多少人或事能不留遗憾呢？对于翠翠而言，她是不幸的，父母早逝只有祖父一个亲人陪伴，却又和白塔一起倒下；虽有真心相爱之人却又远走他乡，再也杳无音讯。可她又是幸运的，在这样的一处世外桃源里，还有一群可爱淳朴的乡亲们，时时处处呵护她。白塔修好，渡船撑起，日子似乎有回到了从前。
盛夏的蝉鸣已过，仲春的一夜春风声早已停却。翠翠与二老的短暂之缘，在那层模糊的泛着白雾的纱网间，在那追不上赶不及的光阴里，打着转儿的溜走了。可是那相悦相惜的怦怦心跳声，总会被秋令时节的凉意传递到肌肤的每一处角落，总会因暮冬之季的寒风伴着腊梅阵阵，传诵到边城的每户人家里。
不被世俗污染的古朴边城里，碧溪岨的渡船上，依然有一个清寂的身影，在执着的守望。千种翠意绵绵，万里送情悠悠。于是，她要等，她在等
《边城》读后感 篇8
一条溪，
淌了千年，
却冲不淡那一份幽柔的情。
一首歌，
唱了千年，
却道不尽那一段缠绵的爱。
一个是豪放豁达，
一个是美丽温柔，
却同是一种相思，
一处哀愁，
而愁的对面，
却是一份割舍不断的手足深情。
碧溪水清纯而柔韧，
茶峒山淳厚而坚定。
依山傍水的缘啊，
却是生生世世的宿命一场。
唱一夜传情曲，
摘一把虎耳草，
你，却在梦里流了泪。
坍塌的白塔，
挡不住坠落的流星。
一生的亲情啊，
也随着这一场浊雨落入碧溪远去。
不曾回来的歌声啊，
是谁为你把灵魂浮起，
是谁为你把命运固锁。
是这一溪碧水，
是这一片翠竹。
来来回回的渡船只做着一个梦
找寻那一片温柔的磬香，
可终究离不了那摆渡的绳索，
只得翘首远方的凶滩，
守望一生的迷梦。
《边城》读后感 篇9
读完了《边城》，我就爱上了那个叫茶峒的小山城，爱上往那的小溪边上一座白塔下的一户人家——一个老人一个女孩儿和一条小黄狗，也因此爱上了那里的所有人事物。
“一方水土养一方人。”那里的小溪“小溪流下去，绕山流，约三里便汇入茶峒大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。
溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。溪流宽约二十英尺，河床是用大石头作成的。静静的河水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数”;那里的河流“白河到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。
若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭中为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，皆如浮在空气里。
两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，迫人眼目。”;那个生长在这的小女孩翠翠自然秀气，如山间精灵，她“在风日里长养着，故把**变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。
人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了面前的人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”等等都让我感觉那里的美丽、淳朴、和自然。
而就是在这个人杰地灵，近乎“桃花源”的世界里，上演了一场又一场的近乎真实的人生的离别之戏，有关于亲情的，有关于爱情的，大都来的那么突然和悄无声息，却催人泪下。
还记得故事一开头就写到了翠翠母亲的死。她与一个屯戍的士兵相爱。那士兵为了她逃跑，她却无法狠心抛下她的孤独的父亲和他远走高飞。
最后落了个先后自杀殉情的结局。一场恋人死别与一场父女死别就这样悄悄地发生了，留下了孤独老人独自落泪，和那出世未久就丧母的小女孩，两两相依为命。如果我是书里的那个爷爷，我不知道如何去面对“白发人送黑发人”这样心痛的事实。
我想如果没有小女孩，爷爷应该去黄泉找他的女儿。
所以，翠翠成了爷爷生活的新希望。看着翠翠长大，爷爷很担心。他也在变老。他七十多岁了。我不知道哪一天他真的会永远离开翠翠。“男大当婚，女大当嫁”，只有为翠翠找到好人家嫁了去，他这颗心才能放下来。
可当爷爷满心欢喜，以为天保是合适的人选，却在翠翠犹豫不决中等来了天保“淹坏了”的消息。他真心是难过啊，为翠翠以后的着落，也为这年轻有为的生命的凋零。
而天保的死对于二老傩送何尝不是一场悲痛的分别呢？傩送是如何也不会想到“水鸭子”哥哥会是在水里丢了性命。从小一起长大的两兄弟就这样阴阳两隔了，他是怪罪于爷爷的，感觉哥哥的死与爷爷有关。
而这也最终牵扯到他对翠翠的爱，让他再也没有勇气嫁给他责怪的人的孙女。这也造成了傩送和翠翠不知是否会再相见的人生离别。
于是，爷爷在一夜的雷雨后遗憾地去世了。翠翠生在这世界上唯一的亲人就这样悄悄地离开了她，任她再怎么想从前在他跟前打闹，生气，她亲爱的爷爷再也不能睁开眼睛望她一眼了。也许她有很多话要对爷爷说，但她没来说完。爷爷的去世给自己和翠翠留下了一生的遗憾。
而这种告别是永远的，遗憾永远无法消除。
像这样的生离死别真的还有好多好多，像里面痴情的妓女与她许了身心的情郎也面临别离。而“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”每个人终是无法避免地面对人生中一次又一次生离死别，书中没有明确的语言告诉我们怎么去面对，但成长中的我们在这过程当中都应该学会如何去面对。
我想，最好的方式莫过于，成熟起来，坦然接受，然后在生命将结束之时也能对这生活过的世界，来一场悄悄的、温柔的离别，为人生画上一个属于自己独特的句号。
《边城》读后感 篇10
我第一次接触《边城》是在高中的语文课上，沈从文大师带给我们的他的边城，一座沉默的城。
《边城》太美了，仿佛在你面前刻画出一幅美丽的湘楚景色，我总在《边城》的文字里面回到过去，回到如水的月华下，回到西子湖畔，回到了浙江秀丽的山水和深深的巷弄。翠翠就是这座成的化身，从恋上那个可以让她连做梦都能被他的歌带的很远的人开始，她就选择了沉默，虽然内心起伏不定，表面却始终如一。祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，翠翠依旧无法摆脱母亲的命运，惟有等待，“那人也许永远不会回来，也许明天就会回来。”
我一直在想是什么让先生将这么一个善良的童话描画的这么悲伤。在夜深人静的夜晚，大地澄清，清辉四溢，仰望着夜空中皎洁的明月，我才明白，边城之于先生的意义并不仅仅是地域上的眷恋，更在于一种文化，一种精神上的灵魂回归。
先生毅然选择了湘西这片纯朴美丽的土地，这些温良率直的人们，用诗一般的语言一片一片的轻声述说着整个民族的悲哀，召唤我们炎黄子孙本性的良知，正是因为爱得深沉才孕育了这些带着哀思的文字。
我总在想，取名边城，在先生心里就这么“遥远”吗？还是在先生心灵深处正守护着什么？其实我们每个人心灵深处不都有一座“边城”？也许先生那座悲天悯人的城已随历史的洪流沉入那厚重的底色中，而留给我们的是对人生和社会的思考。
现在的我们已经不再有那份心境了，想起从前的儿童时期，当一天的故事快要结束的时候，落日划过西边的天际，那是的心情是年轻的，看着太阳渐渐变成灰色，然后宁静的落去，多梦想能再有那样的心情，去看朝阳，去看黄昏，去看明月。
许多年过去了，得到了许多，也失去了许多。岁月在生命的年轮上面涂上了痛苦，年少的梦想渐渐变成现实，虽然依然会有些顽固的梦想孤独的追随着时光，但失去的却永远的失去了。
现在的社会是一个物欲横流的时代，多少像我们这样的年轻人在浮躁中生活。在今天的物质社会里，我们多么需要《边城》的营养。
寻我的边城，寻心灵的那份宁静，找回“指点江山，激扬文字”的雄心壮志，找回“风物长宜放眼量”的虚怀若谷，然后上路？
《边城》读后感 篇11
高中的时候，老师上课时放过《边城》的电影，时隔有些久了剧情记不太清了，只记得结局不太美好。这几日读完《边城》，深深叹息，有些可惜，纯洁的爱情在故事的结尾并没有圆满的结局；还有一些向往，向往边城的生活，淳朴的人情，美丽的风景。读完有很多感想，却不知道从**说起
这个故事发生在中国共产党城里初期。在湘西边境的一个小山城里，有一位老船夫守着渡口帮助人们过河。他与外孙女翠翠相依为命,17年前，翠翠的母亲与一名屯戍军士未婚生子，后来二人双双殉情。老船夫不想翠翠再犯同样的错误。他想把翠翠交给一个可靠的人。
在一次端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅傩送，从此心中埋下朦胧的少女情怀。傩哥天保也喜欢翠翠，于是向老船夫求婚。兄弟俩都爱上了翠翠。他们约好唱歌，向翠翠求婚。
天保知道翠翠喜欢送诺。为了完成她的弟弟，她冲进海滩，在一次事故中死去。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世，留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来。
**里描写的人情景是那么鲜活那么让人觉得真实。 纯朴真诚的人、难以言状的情和如诗如画的景都令人向往。
边境城市的人们，每个人都如此与众不同。翠翠，她善良无畏，像一只小动物，美丽腼腆，具有山地人特有的性格，温柔朴实，贤惠温柔，勤劳刻苦。翠翠的爷爷，对翠翠呵护备至，为翠翠的亲事操心担忧，他是淳朴厚道却也倔强的老人。
大老天保，个性豪爽、慷慨。二老摊送，好胜，志在四方。
边城里的情，我觉得里面真实的情感真的让人无比动容，爷爷对翠翠终生大事的忧虑，翠翠对爷爷深深的爱恋，这是祖孙之间的亲情；翠翠与大老二老之前的情愫，这是男女之间的爱情；邻里乡亲之间的友爱，这是纯朴的乡情。
边城，犹如桃花源，与世界无争无争。“白河下游到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。
深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，全如浮在空气里。两边有许多山，山上有许多可以造纸的细竹。一年四季都是深绿色，很醒目。
”充满了安静活泼、生机盎然的风景美，仿佛在我面前展开了一副优美的画卷，带我走进了世外桃源。
这个人也许永远不会回来，也许，明天。故事到此结束。 我还将这句话作为阅读的结尾。 我希望故事中的翠翠可以等待她想要等待的人。
《边城》读后感 篇12
“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。”
“三丈五丈的深潭皆清澈见底，深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看的明明白白，水中游鱼来去，全如浮在空气里。”
“月光如银子，无处不可照及，山上黄竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨，间或不知道从什么地方。忽然会有一只草莺，‘落落落落嘘’啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好像明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。”
高一时学过《边城》的选篇，老师当时给我们看那部电影，我们好像一致不怎么看好那个翠翠，演员不咋地，没那么灵动。印象深刻的是湘西边城的水，太清澈的水，看到就想掬起来喝一口的感觉。那么清的水，那么美的姑娘，放在那儿就是诱惑。
沈从文就是这样，诱惑着大家爱上这座古朴静谧的湘西边城，也给自己的文学找到了基地与根据地。从此便一发而不可收拾，那个美丽的地方，给了他太多灵感与情感源泉，也让他的文章有了山的质朴，水的灵动，那么清新怡人。
应该是以前看的太少，或者当时自己太小，并没有很懂，其中的一些小细节都没有注意到。翠翠对傩送的感情，一些微妙的预兆，令人读了不禁会心一笑，又暗暗为他们的前途命运担心。
觉得是因为爷爷的太过热心多事，翠翠又一直躲躲闪闪，才酿成了这场悲剧（感谢老天，悲剧都这么唯美）。二老说他“为人弯弯曲曲，不利索。”我觉得也是，有话直说嘛，把自己的想法表达出来让对方知道，干嘛非得拐弯抹角试探别人，惹得人家反感，对事情的进展还起到反作用。可是转念一想，爷爷那“谄笑着的脸”，那貌似不经意实则急切的话语，却也正表现了垂暮之年的老人对孙女的疼爱与担心。害怕自己突然撒手西去，小孙女无人照顾，便要急切地找个自己放心的，孙女中意的人托付，那么，那种古怪的行为也就有了理由了。
那么翠翠，十四五岁的小姑娘，面对自己的感情（有点早恋的嫌疑），却不敢坦诚，掩饰。让爷爷也不清楚她的心意，大老二老更无从得知，我觉得最古怪的是每次看到二老拔腿便跑，从不肯正面相迎。无论二老怎样笑意盈盈含情脉脉满怀期待地看着她。结果呢，还是误会，二老以为她对自己没有意思，一次次怏怏归去，最后愤然离去。“也许永远不会来了，也许明天回来。”
只留下翠翠独守渡船，默默地守候漫长的等待。
有点残忍。
有点不理解，为什么不能开诚布公自己的感情，让大家都受伤。因为太淳朴的民风？太单纯幼稚害羞的心?总是有那么多说不清道不明的因素，难道这就是边城的风俗，沈从文小说的魅力？不敢说，我还没读多少呢。
不过说真的，当有这么一种感情在我心中萌发时，我也不知道，是否有勇气将它开诚布公。呵呵，所以先不能说翠翠，人家更是小孩。
《边城》读后感 篇13
“黄昏来时，翠翠坐在家中屋后新建的白塔下，看天空被夕阳烘成桃花色的薄云。”最初接触《边城》就是从这句话开始的，那是高中课本里的选段。一开始就被作者那高超的写景技巧所吸引了。“空气里有泥土的气味，有甲虫的气味”“甲虫的气味”这么微妙的的东西都能进入作者的视野，可见作者的确是写景的圣手。怀着强烈的好奇心，第一次读了《边城》。
《边城》一般的语言讲述了川湘交界处一个名为茶峒的小山城里的故事。小说最吸引人的不是其情节，而是作者用吊脚楼、虎耳草、白塔、竹林、渡船所搭建起的一个世外桃源般的世界。在这里没有你死我活、尔虞我诈，没有封建礼教、政治压迫，完全处于无政府状态。这里的人们也都保留着人性中最原始、最本真的一面：纯洁无暇，纤尘不染。一套固有的习惯支配着人们行事，完全做到了孔子说的“从心所欲不逾矩”。在这里人与人、人与自然、人与自我间和谐一致亲密无间，处于一体化状态。人们都如同老船夫那样“他从不思索他的职务对于本人的意义，只是很忠实地活下去。代替了天，在太阳升起的时候感到生活的力量”
整个茶峒地区的社会环境如平静清澈的一池秋水，无波无澜、无沟无陵、无杂质无异味，俨然一个天人合一，物我两忘的世界。如今所提倡的和谐社会，大抵也不过如此吧。
小说讲述的是一个名叫翠翠的17岁的女孩子与团总顺顺的儿子傩送之间的爱情悲剧。读完小说，给人感性层面的的感觉就是小说至始至终都充满了淡淡的忧伤，给人一种忧伤的唯美。作者用平淡的笔触讲述着故事，没有海誓山盟、信誓旦旦。就如同一个老妪絮絮的讲述着一个美丽的童话。这个童话里没有大快乐，没有大悲伤，没有澎湃的激情，没有坚定的信念，没有顽强的追求，没有执着的坚持，有的只是日复一日平淡而闲适的生活，一切都显得平和冲淡。甚至读完小说都对翠翠的行为感到惊讶：恋人的生离只是在心中漾起几缕涟漪，亲属的死别不过是哭泣一阵。这对于一般人来说都是难以理解的，但在小说整体风格的陪衬下却显得十分协调。我想这大概是由于沈从文先生不愿破坏边城在世人心中宁静和谐的美好印象而有意为之吧！试想，宁静的边城突然来一下撕心裂肺、哭天抢地，多杀风景。这样，翠翠本该有的更加激烈的情绪被“和谐”掉，也就不足为怪了。这也不得不佩服沈从文先生的高超的艺术处理手段。
这就是初读《边城》时的一些想法。如今再读，也有了一些不一样的看法了。
大象读后感(经典11篇)
我们将以不同的视角来研究“大象读后感”，希望你能够从这里获得一些有益的启示。阅读可以培养个人独立思考能力，丰富他们的精神世界，读完这本作品后，你的人生观可能会有所改变。写读后感时，我们必须联系实际生活。
大象读后感 篇1
《大象的眼泪》讲叙的是一个波兰小伙子23岁那年所发生的一些变故，从而改变了他的人生。这个小伙子叫做雅各，23岁那年因父母在车祸中丧生，他平静的大学生岁月也戛然而止，正遇大萧条年代，父母不仅仅没有留下遗产，还得用兽医诊来抵还债务。这个陷入困境的小伙子变得一无所有，他满无目的地游走到铁路旁，悲观地想轻生，但这时有一辆火车经过，他奋不顾身地跳了上去，其实他不知道，这辆火车是一个马戏团的列车，他这一跳，即将改变他以后的生活。他慢慢地发现马戏团其实有着严格的等级划分，艺人和工人拥有截然不一样的待遇。在完全无法预知的状况下，他和身材侏儒金科、老酒鬼老骆交上了兄弟姐妹，而穿着粉红色亮片裙的玛丽娜在白马背上翩翩亮相的姿态把他彻底迷住了。可惜，玛丽娜的丈夫正是他的上司：看重他的兽医学历、并提拔他的奥古斯特。而大象萝西却把他和玛丽娜联系再一齐，最终选取了1条出人意料却又浪漫的出路……本书运用巧妙的插叙手法，情节变化明显，虽然写的是普通的感情故事，但是字里行间就有一种感觉：作者要的就是这种单纯的感情故事的感染力量，在这个世界上，结局愉悦的感情原本就是这样平庸……作者是莎拉·格鲁恩，对动物有着莫名的狂热。书中很多的主角都是根据真实人物
为蓝本，故事背景则是根据30年代的巡回马戏团。也许正因这些关联，作者才能写出如此精彩的小说。
大象萝西在小说过了三分之一的地方才出现，它并不是主角，而我觉得这只大象的到来，正是故事高潮的开始，是雅各与玛丽娜感情的开端，是雅各与玛丽娜的丈夫奥古斯特的较量的开始。小说里，淡淡地写出了雅各其实是个关心兄弟姐妹的人，他不忍心看见萝西被奥古斯特无情地虐待，而故事后面部分写出雅各为了被丈夫打了的玛丽娜与奥古斯特发生冲突，这都看出他是一个有浓厚人物特色的主角。他的热心，不屈，对感情的追求，对动物爱怜与本书的主题相吻合。
“大象的眼泪“，顾名思义，是写大象在流眼泪所引发的事件，书中几处写了大象萝西正因被脾气暴躁的奥古斯特所打，而流下眼泪。但是真正好处上，谁的眼泪在飞呢？是大象的眼泪，也是那些读者的眼泪！尽管这些为之掬一把泪的动人也许只是一个幻觉。正如小说中说的，在马戏的世界里，“一切都是幻觉，这也没什么不对的，大家就是来看幻觉的”。而那些底层大众从来就不是为了眼泪的幻觉而来的。再穷再饿也要找乐子，这就是生活的实况。在那个萧条的世道，人生存得很无助，这篇小说让我感受到人性的丑恶。但是更让我欣慰的是人性也有善良的一面，雅各和玛丽娜对人的坦城，让人看到那个黑暗世界的一丝光芒。人无完人，但是有更多善良的人用性命中的.感动去敲醒沉迷不醒的人们，有更多感动和后悔的泪水交织在一齐，我坚信，人间有爱，咱们每个人都能够为爱而生。
《大象的眼泪》，令人感动，让人深思，真的是一本很好看的书！
大象读后感 篇2
德鲁克的一个比喻，讲公司规模大小的优劣。各有各的好处，有船小好掉头的意思。
另外，转一个思维定式的文章： 《跳蚤和大象》
跳蚤的弹跳力是惊人的。把跳蚤放在桌上，一拍桌子，跳蚤会迅速地跳起来，高度甚至可以超过自身高度的100倍。但是，实验室里的跳蚤却让我们看到了另外的情形。实验者先把跳蚤放进玻璃杯子中，跳蚤很快轻而易举地跳了出来。然后在杯子上罩一个玻璃罩。于是，跳蚤每次往上跳里，都撞到这块玻璃罩，自然也就跳不出去。连续多次后，跳蚤绛低了起跳高度，每次跳跃总保持在玻璃罩以下。过了一些时候，实验者把玻璃罩拿掉，结果跳蚤再也跳不出杯子。实验继续进行。实验者逐渐降低玻璃罩的高度直到连起跳的窨都没有，最终，即使取掉了玻璃罩，跳蚤也不能再弹跳了，而变成了“爬虫”。跳蚤弹跳高度降低，甚至变成“爬虫”，并非它已丧失了跳跃的能力，而是由于一次次“碰壁”的结果。
你也许说，那么点儿的跳蚤，力量太小了，当然容易被罩祝那么，我们再看看大象。谁也不会怀疑大象的力量，大象如果使起劲来，难以想象有什么东西可以拦住它。但是，马戏一团一里的大象，却不是这个样子。马戏一团一里表演的大象，都是从小就开始训练的。小象调皮贪玩，所以，训兽师用绳子把小象拴在木桩上。这时候的象，力量还很小，经过多次的努力，都没能挣脱木桩。时间久了，只要把象拴在木桩上，它就知道自己无法挣脱，也就会很安分地听任束缚了。慢慢地，象长大了，变成了大象。大象已经力大无比，可以搬很多很重的东西。但是，在每次表演后，大象却依然很安分地被绳子拴在木桩上，似乎它根本不能挣脱这个木桩。大象甘愿被木桩拴在那里，并非大象没有力量，而是由于一次次被拴住的经验，让它觉得木桩的力量比自己的大，是可以拴住自己的东西。于是，便不再去和木桩较劲。
这就是“心理定势”中跳蚤和大象。
在很多情况下，人也跟跳蚤和大象一样。面对一个目标，人们最初都曾经做过一段时间的努力而没有达到目标，就会灰心丧气，认为这个目标是自己永远都不能达到的。于是，自己心中的“玻璃罩”罩住了自己，“木桩”拴住了自己。由此，忽视了自身潜能的激发，忽视了自身力量的壮大，忽视了外界条件的改变，忽视一切达到目标的可能一性一，最终失去了希望和信心，放弃了尝试和努力。这便是心理学上说的心理定势的消极作用。心理定势的消极影响。往往让人陷入失败的经验中爬不出来，一次次丧失唾手可得的机会。
大象读后感 篇3
用蚂蚁吓退大象？？？听起来是不是有点不可思议？但是，这件事真的发生过啊！一会你就会知道为什么了。
在非洲肯尼亚的中部丘陵地带，因为大象的数量增长，都快要变成荒原了。居民们又不能用枪支驱赶大象。科研人员发现，大象什么植物都吃，唯独不碰金合欢树。这又是为什么呢？那是因为金合欢树上有蚂蚁！
科研人员又通过细心的研究发现，大象总是避开有蚂蚁的植物。因为大象的身躯虽然庞大，但是它们的鼻腔很脆弱，如果吸进蚂蚁，那将会使它们瘙痒难忍。就这样，居民们通过在一些植物上生长蚂蚁，轻而易举的解决了生态不平衡的难题。
一切都源于细心观察。
在我们的学习、生活中，每个人都会遇到一座座看似难以越过的大山，蚂蚁吓退大象的事例告诉我们，只要善于观察，许多看起来不可解决的难题都可以迎刃而解。
大象读后感 篇4
今天中午，终于将《大象与跳蚤》最后的十几页匆匆读完，有点囫囵吞枣的感觉。读书是需要连贯一性一的，我这种每晚5，6页的进度，将某瞬间激发的顿悟驱赶的无处遁形。因为之前的拖沓，我像完任务似的将最后的十几页吃掉，但食之无味，因为没有上心。现在仅凭记忆将对这本书的感受记录于此。
大象，形容一个组织，一个机构，一个一团一体，一个我们依附于其中，想获取归属感的地方。
跳蚤，形容一个独立的个体，脱离开组织，用“孤独”来换取自一由，用“成就”来换取个人影响力。
是依附于大象好，还是做一个独立的跳蚤好，作者并未给出直接的答案，但通读全书，不难看出，作者对于未来世界会“出现更多跳蚤”这一事实，是持肯定态度的。因此，作者将论述的主体，放在如何做好一只跳蚤，作者所使用的论据，则多为自己的实际经验。
作者通过对社会形态，社会现象，社会问题的分析，得出越来越多的自一由工作者会在将来出现，这是解决目前很多社会难题的必然方法。关于这一块，我多数忘记了这其中的逻辑，但是却明白了一个道理：事出有因，经济、政治无不相互渗透，社会问题的出现都可以上纲上线，从最本真的源头查线索，我们想提高，想发展，就不得不放开自己的视野，从更高层的角度去观察。这就要求我们，要对经济、政治等都投入一定的关注，当读的书够了，积累够了，思考够了，自然很多问题想明白了。
以前觉得，人不依附于一个组织，是没有保障的。当自己毕业找到这个工作时，觉得仿佛一辈子都安稳了，都定型了。读完这本书后，首先认识到：稳定于一个企业有时是对自身能力的'制约；其次意识到：一个组织的发展变化以及命运，不是靠个人努力所一操一纵和改变的，所以纵然日后我很努力，企业仍会走上了黄昏之路，所以，我要做的仅是在公司期间，培养自己的见识和发展自己的人脉，锻炼自己的能力即可；再次，我可以坦然接受日后自己及家人的创业想法，并有了方向，自己如何做才能帮助家人更加顺利。
首先对自己负责，然后对项目负责，最后对公司负责，这将是我一日后的工作，秉承的最大忠诚。这不是自私，而是更成熟的认识自己与公司的关系，更理一性一的对待自己人生的态度。
大象读后感 篇5
今晚一直在读《大象与跳蚤》。
我觉得自己跟汉迪一样，对个体与组织的关系，对目前组织形态的走势等有相似的看法，站在同样的出发点上。他是这么写的，“不动如山的温莎古堡，不失为一个研究外界不断变迁的好地方。
“当时，我的人生历练并未准备好当个自谋生路的跳蚤。”
“我从艺廊、戏院、电一影一院、音乐厅学到的东西多于教科书。”
“在大型组织中生活的一个好处，就是可先将这种心灵追寻暂时摆一边，金钱、地位与身份会伴随职务而来。将时间卖给一家公司，就代表你接受他们对成功的定义，至少在你卖出的那段工作时间，你是接受的。”
汉迪说得很坦诚，也直指人心。
“不可避免的，过去是现在及未来的一部分。我在人生相当后期才发现，如果我要自一由工作，当个跳蚤，我就要对自己真实，虚伪是徒劳的。要虚伪，可以，但我是谁呢？”
“正如擅长魔幻写实的哥伦比亚小说家加西亚-马尔克斯在其自传的序中所说：‘人生中发生过的事不重要，重要的是你记得什么？如何记得？’”
读汉迪，也许就象看心理医生一样，不一定是寻找答案和解决方案，而是要借助他们来认清自己的本质。这是个“照镜子”的过程，就像汉迪说“多数人不会羡慕我现在的写作及演讲的工作，因为这样的生活既孤单又恐惧。所以别真的从事我的工作，我只希望本书能鼓励读者，在未来那么不一样的世界里，谱出自己动人的生命乐章。”
当你开始寻找的时候，需要的信息和答案就来了；当你开始动手的时候，目标、方向和资源也就开始清晰起来。
大象读后感 篇6
《大象》是美国独立电影导演格斯·范·桑特的力作，因其对美国高中校园暴力事件的着力**，本片获2003年戛纳国际电影节最佳影片奖和最佳导演奖。
《大象》是一部典型的美国独立电影，区别于好莱坞的主流商业类型片，它没有环环相扣的叙事线索，没有居于中心地位的主要人物，没有犯罪类型片中浓墨重彩的暴力镜头，也没有回避悲剧的光明尾巴。它具有冷静、美丽、黑暗、冰冷的校园生活辩证视野，对校园暴力成因的冷静挖掘，对同一事件的多角度叙述，情景交融的是意空镜头。
本片的主角多达七八位，导演借着这些或普通或典型的高中校园里的男生女生们的日常点滴来对校园生活做全景式的描摹，这里既有平静美好的校园风景，同时亦不乏欺凌、流言、偏见等阴暗角落。有人说，所谓悲剧，就是破坏好东西给你看。影片前半部分所描绘的和平美好的校园日常生活与结尾处子弹飞舞的暴力场面构成了令人震惊的对比效果，让人感到悲悯与悲悯，沉思与内省。
对于校园悲剧的成因，导演也做了自己的观察和思考。埃里克和阿莱克斯是校园**暴力事件的实施者，但他们并非“天生杀人狂”。在学校里，他们却是校园欺凌的受害者。
影片只是表现了他们受到欺凌的短短的一幕，但可以想见，冰冻三尺非一日之寒，他们应该是校园欺凌的长期受害者。长期欺负的结果是，他们逃入纳粹思想的价值体系，把受欺负的同学看作需要清除的渣滓。触手可及的电子游戏中的杀人场面也使得他们将现实中枪杀的严重后果消解掉了。
面对校园规划，他们冷静地规划了**路线，仿佛要参加一个夏令营活动。这是全片最震撼心灵的设计安排，它促使人们反思：两个高中学生为何对**同类如此随意？
如此轻松？如此冷漠？
犯罪片中的暴力场面往往成为吸引观众注意力的奇观。子弹横飞、**硝烟、血腥打斗一直是犯罪片的标配，它们满足着、宣泄着观众的攻击欲和暴力欲。《大象》中**暴力场景的导演设计是反好莱坞的。
在这里，人物中弹倒地的镜头往往被虚化处理，血腥残酷的场景也就得到有效规避，从而，它不再是满足类型片观众对攻击欲的暗中宣泄，而是促使观众对悲剧事件保持冷静的间离态度，“让观众对所描绘的事件，有一个分析和批判该事件的立场，调动观众的主观能动性，促使其进行冷静的理性思考。”
格斯·范·桑特导演是个抒情诗人。他的《迷幻公园》、《我私人的爱达荷》以及本片都不注重环环相扣的因果叙事，而注重人物情绪的抒发，日常生活细节的累积，mtv似的唯美画面，寓情于景的诗意空镜铸成他鲜明独特的个人风格。本片同样如此。
阴天乌云的空镜头在片中出现三次。这是第一次，在影片的开头，摄像机倒拍天空，乌云密布，动作迅速，给人一种不为人知的预感。这是第二次，在大事件前夕，天空阴沉，雷声隆隆，预示着一场悲剧即将来临。
最后在片尾，悲剧过后，画面转接阴天白云，配上阴沉悲怆的**，见证了一切的天空仿佛也在痛哭和沉思。为世界上的大不幸、大悲剧呐喊，思考大不幸、大悲剧的成因。
大象读后感 篇7
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他是一个非常成功的投资人，这本书实际上是写给创业者的。我理解他所谓的让大象飞，并不是让一个巨大的公司获得更大的成功，而是告诉一个创业者在商业残酷的竞争中，我们到底有什么样的办法，和大象级别的企业一起来竞争，一起来飞舞。概括了他在做投资运营的过程中给创业者方方面面的建议，我觉得这个建议既包括怎么样组建团队，又包括怎么打造产品，特别是还跟用户画像以及在企业内部运营过程中持续创新，保持竞争优势，贯穿了一个创业型公司从起步阶段，到最后的发展壮大阶段的全生命周期这么一个过程。
大公司因为KPI考核压力，是无法承受价格战，因为会导致自己的股票业绩下滑，这会让股东董事会不满意，导致经理人走人。但是一个初创者如果能通过低价策略抢占市场，对大公司而言是扰乱市场，但对创业者而言等于是通过让利不花钱做广告，扩大自己的市场影响力和占有率，反而有机会获得做大的可能，只要有这种机会，怎么做都是赢，完全值得去赌，这个观点就值得玩味。
大象读后感 篇8
在《读者》杂志上看到一篇名为《大象之死》的文章，读后心情很是郁闷，文章内容概述如下：
一旦大象一识到衰老将成为牛群的负担，它就会悄悄地离开牛群，开始自己的命运转移。它独自跋涉，耐心地寻找，选择了一片阳光明媚、隐蔽的草坪，准备为它的青春而死去
一天，当老象从恬静的休憩中醒来，突然看到一双子女站在自己面前，老象意外又欣慰，以为是孩子来接它回去共享天伦之乐，便客气地说：老人应该懂得适时回避，我过得很好，就不跟你们回去而成为你们的累赘了。孩子们却说：
我们不是来接您回去的。老象诧异：那是为什么呢？
孩子们咕哝了很久，最后说：我们是为你们的遗产而来的。老象大骇：
我一生赤条条来，赤条条去，遗产从何谈起。孩子们说：过了一百年，你那对象牙老象被气得浑身发抖。他泪流满面。
它颤巍巍站起，颤巍巍前行，突然绷紧筋骨，低下头颅，猛地冲向一棵千年古树，咔嚓嚓--雷电轰击一般，一对粗壮的象牙齐根断下，接着，老象又一次冲向千年古树，头颅碎裂，鲜血飞溅，老象依偎着老树，颓然倒下。倒下还大睁双眼，仿佛一部古老的《天问》。
以物喻人，现今社会尊老爱老敬老之风实在堪忧，父母二老辛辛苦苦养大四五个孩子，而四五个孩子却养不起两位老人，老人身体健康时尽量少给儿女添麻烦，还尽可能多地帮孩子的忙。而一旦疾病缠身，生活不能自理时，便成了孩子们的累赘，在最需儿女赡养孝敬时，儿女们却唯恐躲闪不及，相互之间不是比着尽孝心，而是唯恐自己吃亏。前些天电视一访谈节目，女儿要将亲生父母赶出家门，原因是自己的老公和父母合不来。
在父母无其它住所坚持不走的情况下，作为女儿一纸诉状将含辛茹苦将自己养大的父母告到法庭，看着悲伤绝望的老人泣不成声诉说女儿的不孝时，我真替那位女人汗颜。对老人生前不养，待老人百年之后，为了那点可怜的遗产，亲人之间反目成仇，恩断义绝，人性的善良不知到了何方。
大象读后感 篇9
这个暑假里，我读了一本书，名叫《戴红袖标的大象》。大象蒙坎热心、细心、又乐于帮助别人，所以他有很多朋友。也主要讲了大象蒙坎和他的好朋友屎壳郎郎密西的故事……
其他动物在屎壳郎密西的花园里到处拉屎，屎壳郎密西最不能忍受草原上东一滩西一滩的屎，它想让自己有一个没有屎的花园，所以蒙坎要帮屎壳郎密西完成这个心愿，它给自己缝制了个红袖标戴在自己的鼻子上，然后每天到密西的花园里转，阻止动物到那里拉屎。然后，密西的花园是干净了。可是动物们又到别的地方拉屎，蒙坎觉得这样到处拉屎不卫生不文明。于是决定盖一间厕所，然后它就按照每个动物的屁股尺寸做个马桶。马桶做好了，它让动物们都坐好拉屎。可是动物们坐上面半天都拉不出来，最后大家都跑到外面去拉屎了，就都不再用厕所了.蒙坎想不能浪费资源了，又把厕所改成餐厅。然后动物们都到这里吃饭和玩，蒙坎还是戴着红袖标给大家维护秩序。
我看了蒙坎把厕所改成餐厅了，我觉得太可爱了，太搞笑了。
我也从看了这本书后明白了，动物们都有自己的生活习惯，不能要求它们一起做用一件事。
还有大象蒙坎爱护草原，乐于帮助朋友，善于动脑，这些都是值得大家学习的。
大象读后感 篇10
今天我读了《给大象拔刺》这篇文章。
这篇文章主要讲了：作者是一名西双版纳的乡村医生。在他去橡胶林巡诊时被一对大象夫妻叫去给他们的孩子拔去脚上的钉子。在作者给小象治疗时，一次又一次被大象制止，但是他坚持不懈，终于把小象治疗好了。一个月后的某一天，一个巨大的蜂窝掉到了他的头上，他看见小象走了过来，变和小象握了握手，和小象一家建立了异常深厚的感情。后来他才知道那只野蜂窝是大象一家付给作者的医疗费。
读了这篇文章，我不由想到：我们一定要做一个懂得感恩的人。别人帮助了你，在他遇到困难的时候就一定要不惜余力地去帮助他。这就叫感恩。而当别人帮助了你之后，在他有需要帮忙的时候你却袖手旁观，这就成了一个忘恩负义的人了，这样的人以后走到社会上去的时候，便不会有人去与你做朋友了。人的一生之中，会遇到各种各样的事情和困难，在有需要的时候，我们一定要在自己力所能及的情况下去关爱和帮助他人，同样，我们也可以得到别人的帮助。这是一个人生的道理，希望每个人人都去遵守。
这就是我读了《给大象拔刺》之后的感想，想必大家也有不同的感想吧。
大象读后感 篇11
《给大象拔刺》里讲的是“我”被两头大象逼迫，给他们受伤的孩子拔去脚上的刺的故事。人怕疼象也怕疼，尽管“我”给小象用了麻药，小象还是疼的大哭大闹，害的“我”有好几次差点被大公象判了“绞刑”，多亏了母象的劝告，“我”才“幸免于难”。“我”用尽了各种办法，才使小象平静下来，最后终于成功的把小象脚上的刺拔了下来。之后大象家庭还给了“我”一盘蜂蜜作为给“我”的“诊疗费”呢。我想这也许就是辛勤劳动的收获吧。
读完这个故事我体会到，动物和人一样也拥有聪明的大脑和丰富的情感。象爸爸和象妈妈也很珍惜，很爱自己的孩子啊，当小象饿时，爸爸妈妈给它找吃的，当自己的孩子受伤时，它们也会想办法请人帮忙治疗，孩子痛苦难忍时，父母一样心疼难过。故事里的主人公也靠着自己的聪明才智既给小象治好了病又保住了自己的性命。是啊！人类要爱护动物，动物受到伤害时候，我们要伸出援手去帮助它们。人类与动物是平等的，我们人和动物就应该互相帮助，和平共处，共同爱护我们这个美丽的世界。
我还应该向故事里的主人公学习，学习他遇事不慌，沉着冷静，善于思考，多动脑筋，多想办法去解决遇到的问题和困难。