2024马恩选集读后感。
读后感如何写的更好？读作者写的作品便是给了我们一个攀登的台阶。写观后感是梳理自己的思路，可以向给潜在读者一些参考，编辑为您搜罗了“马恩选集读后感”的相关资讯供您参考。
马恩选集读后感【篇1】
本文主要讲述了作者阅读《马恩选集》的感受。这是一本集结了马克思和恩格斯的许多重要著作和论文的选集，是马克思主义的重要经典之一。作者在阅读这本书后，获得了许多收获和体悟。
首先，作者认为，《马恩选集》作为马克思主义的重要经典之一，对于我们理解和学习马克思主义具有很重要的意义。这本书中的许多文章都涉及到一些基本的马克思主义理论，例如资本主义社会的基本矛盾、阶级斗争、剩余价值等。这些理论对于我们理解和认识社会世界具有重要的启示作用。
其次，作者认为，《马恩选集》中的许多文献都讲述了人类社会发展的历史和经验。这些经验包括了人类社会发展的规律和历史上的各种社会形态。通过学习马克思主义，我们不仅能够更好地认识现实社会，还能够更好地认识人类历史的长河。
再次，作者认为，马克思主义可能是世界上最先进的文化和思想。这本书中展示了马克思主义的深度和宽广度。马克思主义的思想包括了哲学、政治、经济、历史等领域，是一个全面的体系。马克思主义是对现实社会的批判和革命，是对人类进步的呼唤和激励。作者认为，在这个全球化的时代，我们需要更多地学习和应用马克思主义的思想，为促进人类的共同进步做出我们的贡献。
最后，作者认为，《马恩选集》中推崇的实践是十分重要的。对于马克思主义来说，理论和实践是相辅相成的。实践是检验理论的标准和基础，理论又可以指导实践的发展和进步。在这个快速变革的时代，实践具有更加重要的意义和价值。我们应该学会将马克思主义理论与实践相结合，用实际行动来证明真理的正确性。
综上所述，作者在阅读《马恩选集》后，深受其思想和理论的启示。这本书不仅有助于我们更好地了解和认识马克思主义，还可以帮助我们更好地认识现实社会和历史的发展规律。如果我们能够认真学习这本书，结合实践来实施其理论，相信我们一定会为实现人类共同的进步发挥自己的重要作用。
马恩选集读后感【篇2】
弗里德里希恩格斯（18201895年），全世界无产阶级和被剥削被压迫群众的伟大导师，科学社会主义的创始人和国际共产主义运动的奠基者。恩格斯1820年11月28日诞生于德国莱茵省巴门市的一个纺织厂主家庭。1837年9月，中学未毕业就被他的父亲送去学习经商。1838年7月至1841年3月，在不莱梅一家贸易公司实习经商，业余刻苦自学，著文批判德国的封建专制统治、宗教迷信和资本家的贪婪，表现了初步的革命民主主义思想，1841年9月至1842年10月，在柏林服兵役，旁听柏林大学的哲学讲座，参加青年黑格尔派的活动。在此期间，他先后发表了《谢林论黑格尔》、《谢林和启示》以及《谢林――***的哲学家》等小册子，尖锐批判了宣扬天启哲学的唯心主义哲学家谢林，他还著文揭露以德皇威廉四世为代表的德国封建专制制度，成为一个坚定的革命民主主义者。1841年费尔巴哈的《***的本质》一书发表后，理解了费尔巴哈的唯物主义思想，1842年11月，恩格斯在英国曼彻斯特欧门――恩格斯纺织公司当办事员，在那里，他参加宪章派活动，结识了正义者同盟的活动家，并深入研究历史、哲学、政治经济学和社会主义理论，开始了从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向科学共产主义的转变。1844年2月，在马克思主编的《德法年鉴》上发表《政治经济学批判大纲》，初步揭示了资本主义私有制的矛盾。
1844年8月底，恩格斯在回国途中绕道巴黎会见了马克思，开始了二人的终身合作。1844年9月至1845年3月，他在巴门写作《英国工人阶级状况》，描述了无产阶级的悲惨处境和历史使命。1845年与马克思合写《神圣家族》，同年11月到次年5月又合写《德意志意识形态》，证明马克思恩格斯已经完成了两大转变。1846年春，恩格斯和马克思在布鲁塞尔建立共产主义通迅委员会。同年秋天，赴巴黎开展活动，争取和教育正义者同盟的成员，使之摆脱真正的社会主义的影响。
1847年1月，恩格斯和马克思一齐加入正义者同盟。6月，他出席在伦敦举行的共产主义者同盟第一次代表大会，以科学社会主义为指导创立了第一个无产阶级革命政党。同年10月，被选入同盟巴黎区部委员会，并受委托起草同盟的纲领草案（即《共产主义原则》），用问答的体裁初步阐明了科学共产主义的基本原理。11月，与马克思一齐出席同盟第二次代表大会，并任大会秘书。大会理解了马克思和恩格斯的主张，制订了贴合民主制原则的章程，并委托他们起草同盟的纲领。1848年2月中旬，在《共产主义原理》基础上，马克思和恩格斯起草的《共产党宣言》在伦敦出版。
1848年2、3月间，欧洲资产阶级革命相继在巴黎、柏林、维也纳等城市爆发；3月，恩格斯当选为共产主义者同盟中央委员会委员，在巴黎与马克思共同拟订了《共产党在德国的要求》。4月，他们到达德国科伦。恩格斯担任《新莱茵报》修改，协助马克思主持该报修改部工作。他还曾去巴门和莱茵省的其他城市活动。1848年秋至1849年初，为了躲避官方的追捕，流亡到比利时和瑞士，在瑞士协助组织工人协会。1849年5月，在爱北斐特参加武装起义。6月，在巴登――普法尔茨任维利希志愿军团副官，亲临前线参加战斗。起义失败后流亡到瑞士。11月抵伦敦，当选为同盟中央委员会委员，负责改组同盟工作。1850年3月和6月，先后两次与马克思合作起草《中央委员会告共产主义者同盟书》。为了支援陷于极端贫困的马克思一家，恩格斯于该年迁居曼彻斯特，在欧门－恩格斯公司再度经商。
在曼彻斯特居住期间，恩格斯同马克思持续了频繁的通信联系，共同研讨国际工人运动的理论和策略，探讨各个领域里的学术问题。恩格斯进行了广泛的理论研究，尤其对军事学、语言学和自然辩证法作了深入的探讨。1851年11月至1852年11月，恩格斯为《纽约每日论坛报》撰写了一组题为《德国的革命与反革命》的文章，深刻总结了1848－1849年德国革命的经验，提出了武装起义是一种艺术的著名论断。1857－1859年，他为《美国新百科全书》撰写了许多军事条目。1861－1865年，撰写了关于美国内战的许多文章。1867年《资本论》第一卷出版后，他为工人报刊和利用资产阶级报刊撰写了许多篇战争评论，准确地分析和预示了战争的进程。
1870年9月，恩格斯结束了二十年埃及幽囚式的经商生活，从曼彻斯特迁居伦敦，与马克思一齐参加国际工人协会的领导工作。1872年9月国际海牙大会期间，恩格斯与马克思一齐为击败巴枯宁阴谋集团，透过关于政治问题和组织问题的决议作出了重要贡献。根据恩格斯的提议，国际总委员会迁至纽约。1875年3月，他在给倍倍尔的信中阐明了他对德国工人运动中两派合并的原则立场，批评了党内某些领导人追求无原则合并的错误。1876－1878年，他写了一组题为《欧根杜林先生在科学中实行的变革》的文章（即《反杜林论》）。1880年夏，应法国工人党领导人拉法格的要求，把《反杜林论》中的某些章节改编为《空想社会主义和科学社会主义》（即《社会主义从空想到科学的发展》）。这本被马克思称为科学社会主义入门的小册子，对普及马克思主义基本理论起了重要作用。在1873年至1883年间，恩格斯拟定了《自然辩证法》的写作提纲，完成了若干篇章和片断，奠定了自然辩证法的研究基础。
1883年马克思逝世后，恩格斯独自肩负起指导国际工人运动、整理和出版（或再版）马克思遗著、捍卫和发展马克思主义理论、培养各国年轻的社会主义活动家和理论家的重任。
1889年7月，在恩格斯的指导和推动下，国际社会主义工人代表大会（即第二国际）在巴黎召开。在他的关怀和指导下，第二国际联合各国工人政党，开展了反对无政府主义和改良主义倾向的斗争，1893年8月，恩格斯在欧洲大陆旅行期间出席了正在苏黎世召开的第二国际的第三次代表大会。这是恩格斯唯一的一次参加第二国际的代表大会。
恩格斯在晚年承担了整理、出版马克思未完成的《资本论》第二、三卷手稿的巨大工作，1885年7月，《资本论》第二卷出版。1894年12月，《资本论》第三卷出版。在他主持下，1887年1月出版了《资本论》第一卷英文版。他还再版了马克思的其他著作以及共产主义者同盟的著名活动家威廉沃尔弗、格奥尔格维尔特等人的小说诗歌文学作品，并筹备出版马克思全集。
**十年代，恩格斯继续在各个思想领域内从事理论研究工作，全面地丰富和发展了马克思主义的理论宝库。1884年10月，《家庭、私有制和国家起源》一书出版，在马克思主义史上第一次系统探讨了人类社会的史前史，揭示了私有制、阶级和国家的起源、发展及其消亡的规律和家庭的变迁史。1886年4月至5月，发表了《路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结》。1890年和1893年，先后发表《沙皇俄国政府的对外关系》和《欧洲能否裁军》，分析了九十年代初欧洲国际关系的特点和趋势，揭露了沙皇俄国是欧洲反动势力的堡垒，阐述了无产阶级对战争、和平和革命问题的基本观点和方针。针对德国社会民主党和第二国际内部右倾机会主义思潮日益抬头的状况，1891年1月发表了马克思的《哥达纲领批判》并为之作序，3月再版了《法兰西内战》并写了导言，6月写了《1891年社会民主党纲领草案批判》，1895年初为马克思《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》单行本写了导言。恩格斯在这些导言中集中地捍卫和发挥了马克思主义诉无产阶级革命和无产阶级专政的理论。1894年11月，他写的《法德农民问题》论述了无产阶级政党争取农民同盟军、引导农民走向合作制的原则、方针和政策，批判了法国工人党和德国社会民主党在农民问题上的右倾
错误。他指出，在农民占人口多数的国家里，为了夺取政权，这个政党应当首先从城市跑到农村，成为农村中的力量。
1895年8月5日，恩格斯因患癌症逝世。10日，在威斯敏斯特桥的滑铁卢车站大厅举行追悼会。27日，遵照他的遗嘱，他的骨灰被洒在伊斯特勃恩海滨的大海中。
马恩选集读后感【篇3】
读了《马克思主义哲学原理》后，对于事物的必然性和偶然性有些感触。因为人的有机体需要能量输入，所以人要吃饭。要吃饭，那是必然的；吃什么饭，什么时候吃，吃多少则是偶然的。同样，因为人是有机体生命，而有机体生命总会经历生长、成熟、衰弱、死亡这样的过程（自然法则），所以人总是要死的。人要死是必然的，什么时候死，以什么方式死则是偶然的。这天起来发现路面是湿的（结果），我们推测昨日晚上可能下雨了，但是也有可能是被人用水浇的（偶然）；假如昨日晚上下了一场大雨，我们会用肯定的语气说这天早上的路面必须是湿的（必然）。我们习惯在一件事情上找出原因，如果可能的话，最好找到最终的原因。人本性上有一种对事情穷根究底的求知欲望，古希腊人应对纷繁芜杂的世界想找出这个世界（存在）的最终解释，从泰勒斯的世界起源于水到柏拉图的理念，人们不满足于对事件的经验解释，期望找到一个最终的必然的并经得起理性考验的解释。
辨证法大师黑格尔对偶然和必然及其关系的演绎到达了辩证逻辑的顶峰偶然的东西正因为是偶然的，所以有某种依据，而且正因为是偶然的，所以也就没有依据；偶然的东西是必然的，必然性自己规定自己为偶然性，而另一方面，这种偶然性又宁可说是绝对的必然性。马克思主义继承了黑格尔的辩证法思想，成为自身哲学的方法论基础。对偶然和必然的认识自然也有了更加纯熟的解释。但是有一点不足之处是，在历史观领域，经济决定论的思想也时常为世人所诟病。经济决定论的思想，给人一种宿命论的历史主义印象。经济无疑是强有力的推动历史前进的物质基础，但是历史事件的发生充满了不以物质多寡为条件的变数，心理的，外在因素的，传统习俗的，伟大人物的个人作为都是相当不可忽视的因素。历史必然性的说法往往会引起人们的厌恶之感，因为必然性漠视了个体的作为，个体的好处。
人类社会正在走向全球化，这是后现代的一种趋势。人类开始从狭小的个人空间中走向一种彼此交往更加密切频繁的信息化时代。偶然性的因素正在增多，必然性的说教越来越得不到认同。在必然性居支配地位的时代，人们谈理想，谈人生好处，所指向的是一个永恒的必然领域：真理的，价值所在的世界，必然性起支配作用的理念世界。此刻的人还相信这样的永恒世界恐怕不多了，那么人生到底怎样才有好处呢？（应对着必死的人生）我的回答是：活在真实的偶然中，并用自己的全身心去体验那偶然向自己昭示的那个世界的样貌。没有必要去相信这个世界必然要发生什么因为那是虚假不可信的，也没有必要去追求一种所谓永恒不变的真理因为根本没有不变的、永恒的真理，必然的真理只是偶然的事实而已，在生活中被偶然的揭示出来而已，并没有什么大不了。
明天对我意味着什么，我不能肯定，我也不需要肯定明白是什么样会发生什么。但是我确信的是，明天对于我必须是新的一天，必须不同于今日和昨日；对于别人也一样。马克思说的好：解释世界的不如改变世界的。
透过学习，马克思主义哲学哲学这个神圣而抽象的名词在我的脑海里逐渐清晰起来，对马克思主义哲学理论有了更全面的理解和更深一层的体会.
纵观历史，横看世界，马克思主义理论是最科学最严谨最完整最具有生命力理论体系.
马克思主义哲学理论引导时代前进又随着时代发展.马克思主义的发展史就是以科学的态度对待马克思主义哲学的历史.马克思主义哲学必定随时代实践和科学发展而不断发展.
马克思主义哲学理论具有较强的实践性，马克思主义哲学理论产生的源泉是实践，发展的根据是实践，检验的标准还是实践.正因为深深植根于人民群众创造历史的实践中，才得以根深叶茂，大树参天.马克思主义哲学的基本理论务必与实践相结合，它的巨大威力才能得到充分的发挥.
马克思主义哲学的基本原理和具体结论既有区别又有联系.马克思主义是个发展着的理论，是开放着的体系.它总是把掌握客观状况的变化，总结人民群众的新鲜经验，吸取当代科学文化的最新成果，不断丰富自己，发展自己，在发展中坚持，在坚持中发展.这就是马克思主义哲学的真正内涵.一句话，全面发展自己与时俱进是马克思主义哲学的理论品质.
要用马克思主义对待马克思主义态度，核心解放思想，实事求是.解放思想，实事求是是引导社会前进的强大动力，是马克思主义的精髓.当前，解放思想，实事求是就是要在党的基本理论的指导下，一切从实际出发，把自己的思想认识自觉的从那些不适宜宜的观念做法和体制中解放出来.坚持实践第一的观点，坚持马克思主义的科学原理，科学精神和创新精神，在实践中不断创新.
马克思主义哲学把改变社会和把人民的解放做为自己的任务和目的.忘掉人民和人民的利益就会是马克思主义哲学的精髓抽掉，就是抛弃马克思主义.人民的利益不是一个标签，不是一个抽象的东西，而是一个具体的深动的最感性的东西.只有真正的真实的代表广大人民群众的利益，才能发展和创新马克思主义哲学的理论.全面发展小康社会应当把社会全面进步和人的全面发展结合起来.马克思主义认为促进人的全面发展是社会主义的本质要求，人的全面发展和社会发展有着内在的必然联系，马克思主义的社会发展观包含人的全面发展.不断推进人的全面发展也是全面建设小康社会的客观要求，只有人的全面发展，才能确保小康社会的全面建设.因此，人的全面发展是我国全面建设小康社会的价值目标.
我作为一个新时代的新人，全面发展小康社会责无旁贷.
为此，要在全面建设小康社会过程中全面的发展自己.一旦选取，便风雨无阻风雨兼程的去实现自己的理想和目标.
首先，把马克思主义哲学的理论与现代实践理论相结合，要认真学习三个代表的重要思想，把群众和单位的利益放在第一位，团结和凝聚全体员工，引进人才和科学技术，走科学办厂的道路.制定一系列可行的贴合实际的具有人性化的科学的规章制度，走可持续发展的道路.全面发展自己，让自己与时俱进.
要坚持要认真刻苦学习科学知识，用科学知识武装头脑，培养实践潜力和创新精神，在实践中不断的提高自己的科学文化素质，走科学办厂的道路.
第三，要加强自身道德修养，提高自己的思想道德素质，努力把自己培养成四有新人.只有这样才能适应全面建设小康社会的发展.
第四，加强体育锻炼，让自己有个健壮的体魄.因为健壮的身体和敏捷的思维是全面建设小康社会的保障人类社会正在走向全球化，这是后现代的一种趋势。人类开始从狭小的个人空间中走向一种彼此交往更加密切频繁的信息化时代。偶然性的因素正在增多，必然性的说教越来越得不到认同。在必然性居支配地位的时代，人们谈理想，谈人生好处，所指向的是一个永恒的必然领域：真理的，价值所在的世界，必然性起支配作用的理念世界。此刻的人还相信这样的永恒世界恐怕不多了，那么人生到底怎样才有好处呢？（应对着必死的人生）我的回答是：活在真实的偶然中，并用自己的全身心去体验那偶然向自己昭示的那个世界的样貌。没有必要去相信这个世界必然要发生什么因为那是虚假不可信的，也没有必要去追求一种所谓永恒不变的真理因为根本没有不变的、永恒的真理，必然的真理只是偶然的事实而已，在生活中被偶然的揭示出来而已，并没有什么大不了。
50年前，当马克思、恩格斯发表《共产党宣言》，以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时，中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊。
150年后的这天，社会主义中国昂然屹立于世界东方，中国共产党以三个代表的先进思想，迎之后世界变局的挑战
中国共产党人的成功实践向世人昭示：马克思主义是颠扑不破的真理；马克思主义只有同时代前进的步伐和各国的具体实际相结合，才能焕发出经久不息的活力。
从马克思、恩格斯到列宁、斯大林，从毛泽东到邓小平，从《共产党宣言》到三个代表，科学社会主义理论的真理之火，之所以能穿越150多年的时空依然光芒四射、璀璨夺目，其原因就在于：这一理论深刻揭示了历史发展的客观规律，并在实践中不断地注入新的活力。
站在新世纪的起点，我们有理由相信，在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论指引下，只要按照江泽民同志关于三个代表的要求，在开拓中创新，在创新中发展，中华民族的伟大复兴必须能够实现。
马恩选集读后感【篇4】
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中国革命两极相关欧洲革命，这是我看到文章标题与首段所得到的二者的关系。随着深入的了解我明白了它源于何。从文章的意义上看，我认为这里的中国革命主要是指太平天国起义，欧洲革命是指政治、经济和军事革命。
并且有意思的是，欧洲的革命是由十八世纪中期一直被外国列强所压迫的中国所引起的。你一定想知道被压迫的中国是如何在18世纪引发欧洲的大起义的。
其实很简单就是利益
十八世纪英国的用暴力迫使**上国万世长存的迷信破了产，野蛮的、闭关自守的、 与文明世界隔绝的状态被打破，开始同外界发生联系，欧洲列强争相在这个地大物博的土地占据一席之地，人人都想在这块肥肉上咬上一口，但由于中国当时错中复杂的阶级矛盾，统治者日益瓦解的统治威信，使得列国的利益欲望无法满足，于是使欧洲各国间普遍的金融危机尖锐化和长期化。欧洲各国内部的阶级矛盾也暴露出来 。正如文章中写到的那样：
“中国革命将把火星抛到现今工业体系这个火药装得足而又足的地雷上，把酝酿已久的普遍危机引爆，这个普遍危机一扩展到国外，紧接而来的将是欧洲大陆的政治革命。”“我们每天都看到，不仅称霸世界的列强和它们的臣民之间、国家和社会之间、阶级和阶级之间发生冲突的迹象日趋严重，而且现时的列强相互之间的冲突正在一步步尖锐，乃至剑拔弩张， 非由国君们来打最后的交道不可了。在欧洲各国首都，每天都有全面战争即将爆发的消息。第二天的新闻说和平可以维持一个星期左右。
”而中国的连绵不断的起义能延续了约１０年之久，并汇合成了一场惊心动魄的革命----太平天国起义却又恰恰是欧洲国家英国所造成。入侵英国始于**并扩展到暴力，伸至成为欧洲革命的导火索。我们不得不说，这是因果关系理论的有力证据。有原因也有结果。英国和欧洲国家对中国资源的掠夺，让他们尝到了种植的苦果。
如下图所示，三者间存在千丝万缕的联系p>
事物的相互关系包括事物的相互作用，必然导致事物的运动、变化和发展。英国对中国的经济掠夺和政治操纵，推动了中国的起义，而中国内部的阶级斗争、利益分配和争取自由的斗争，引起了欧洲命运相同人民的共鸣，推动了欧洲革命的爆发。在这个过程中，英国和欧洲列强的不断压迫也导致了中国老人民族意识的觉醒。
这在一定程度上是量变引起的质变的表现和必然结果。中国革命与欧洲革命的产生最根本的原因使其内部存在的阶级矛盾，统治阶级与人民间的矛盾，资产阶级与无产阶级的矛盾，帝国主义与民族间的矛盾……这些矛盾的矛盾双方促进双方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力量不平衡，为对立面的转化和事物的变质创造条件，继而推动了事物的发展。
马恩选集读后感【篇5】
马克思和恩格斯是人类最伟大的哲学家，革命理论家，无产阶级的精神领袖，《马克思，恩格斯选集》则是节选他们的重要理论文章，以便全面的反映马克思主义哲学，政治经济学，以及科学社会主义理论体系。
以前误认为自己目前水平还达不到阅读如此伟大的著作，因此就放弃许多能够阅读的机会。这次为了完成作业，尝试读一读，就挑《共产主义原理》来读，发现并没有想象的那么枯燥晦涩，相反，当静下心来阅读时，还能够获得一些启示和看法，接下来，我將谈谈个人阅读后的感想。
《共产主义原理》由恩格斯1847为共产主义同盟撰写的文章，是采用问答的方式，以25个问题，科学阐述共产主义的基本原理，对于特定的问题阐述的非常清楚，具体，而且问答的方式一目了然，让人感觉仿佛直接与恩格斯进行对话，具有针对性，这种形式更容易让人理解和接受。
该文首先什么是共产主义，“共产主义是关于无产阶级解放的条件的学说”。什么是无产阶级，“无产者阶级是19世纪的劳动阶级”。接着又详细的阐述并解释何谓无产阶级和资产阶级，以及如何怎样产生的，“无产阶级是由于工业革命而产生的”。恩格斯认为无产者的劳动和其他任何商品一样，也是一种商品，因此，它的价格和其他任何商品的价格一样，也是由同样的规律决定的，通过商品的方式卖给资产者。然后通过多个方面分别比较无产者和奴隶有什么区别，和农奴有什么区别，无产者和工场手工业工人有什么区别。接着通过三点来说明工业革命和社会划分无产者和资产者产生什么结果，“旧的工场手工业制度或工业制度完全被摧毁”“消灭了特权贵族、土地贵族的势力”“ 工业革命便孕育着一个由无产阶级进行的社会革命”。然后阐明工业革命进一步产生了什么结果，就是产生周期性的经济危机，工业经常在繁荣时期和危机时期之间波动，“这样的危机几乎定期地每五年到七年发生一次”。 紧接着说明这种定期重复的商业危机会产生两大后果：大工业使建立一个全新的社会组织成为绝对必要的，使每一个社会成员都能够完全自由地发展和发挥他的全部力量和才能。接着阐述了新的社会制度应当是除私有制，而代之以所有这些生产部门由整个社会来经营。然后接下来三个问题论述了废除私有制的可能性，必要性，以及如何废除私有制。然后又举例说明，在英国可以直接建立无产阶级的政治统治，在德国和法国可以间接建立。如果不能立即实施，将会有是十二种措施，虽然不能全部一下子都实施起来，但会一个接一个实行。结果就是“最后，当全部资本、全部生产和全部交换都集中在国家手里的时候，私有制将自行灭亡，金钱将变成无用之物，生产将大大增加，人将大大改变，以致连旧社会最后的各种交往形式也能够消失”。然后说明这种革命不能在一个国家单独发生，它是世界性的革命，因为大工业建立了世界市场，把各国联系起来。接下来阐述了废除私有制产生的结果是，所有人共同享受大家创造出来的福利，社会全体成员的才能得到全面发展，对人类社会是非常有好处的。然后说明共产主义社会制度对家庭将产生影响是“将使两性关系成为仅仅和当事人有关而社会无须干预的纯粹私人关系”，从而消灭公妻制。接下来阐述了共产主义组织将怎样对待现有的民族和宗教。接着比较了共产主义者和社会主义者有什么区别。恩格斯把社会主义者分为三类：封建和宗法社会的拥护者，现今社会的拥护者，民主主义的社会主义者，但只有第三类与共产主义者同道。最后一个问题，是拿英国、法国和比利时，美国，瑞士，德国，来举例说明共产主义者如何对待现有的其他政党。
通过这二十五个问答，其实我们可以发现一些问题，比如恩格斯和马克思认为，革命最先在最发达的资本主义爆发，然而历史证明，发达的资本主义国家至今没有爆发一次旨在建立无产阶级政权的革命，这一事实难道不能证明马克思主义部分理论是错误的吗？当然不能，因为柏拉图所说的理想国，尼采所说的超人，儒家所推崇的大同社会，都没人见过，难道就说这些人的理论也错了吗？可能真正的时机还未成熟。也许马克思主义有一定的局限性，因为马克思和恩格斯当时所处的时代正是资本主义上升期，市场经济蓬勃发展的年代。但不能否定它的伟大之处，马克思毕其一生研究资本主义的产生，发展，必然灭亡的规律，目的是为了批判资本主义，埋葬资本主义，是为了给广大穷人说话，是为了实现人类的公平，公正，正义，消灭剥削。伟大的使命感使他们抛弃了个人的一切，把毕生精力和智慧献给无产主义事业为追求真理而不惜牺牲自己的一切。
马克思和恩格斯的伟大人格不仅表现在无私奉献的精神上，而且体现在他们的科学理论中。他们的伟大人格和深邃思想与科学理论达到完美统一。马克思主义本身就强调不断发展，与时俱进，该理论自身也在随着时间和应用对象的不同而不断发展和完善。因此不能真正懂得马克思主义科学理论就不能深切感悟马克思伟大人格和魅力，不能深切感悟马克思伟大人格，就不能彻底了解马克思和恩格斯的深邃思想。
总之，读了《马克思，恩格斯选集》几篇文章，尽管不能彻彻底底的理解伟人的思想，但确实使我有了一些兴趣并获得一些启示，他们的深邃思想还待以后慢慢领悟。
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马鸣加读后感锦集
一同研究“马鸣加读后感”的意义，来一探其背后的故事。如果只是匆匆读过，不如将其收藏到高高的书柜中；很多人都对这本作品深感佩服。通过写读后感，我们可以仔细回忆书中所述。阅读本页面后，你对这个话题一定会有更为深入的了解！
马鸣加读后感【篇1】
今天，我看了一本叫《非常小子马鸣加》的书，心中久久不能平静。
《非常小子马鸣加》是“大头儿子”的升级版，讲的是一个叫马鸣加的小学生在家里和学校里发生的故事。这本书里有许多有趣的故事如：《优秀保洁员》、《特殊的午餐》、《越来越胖》、《名字大战》、《大侦探》等。我印象最深的是《挤眼泪》这个故事。
《挤眼泪》这个故事说了，马鸣加三年级的时候换了一个数学老师，马鸣加觉得这个老师太严格，不喜欢她。一天，老师很生气地走进教师说：“昨天测验的题目平时都做过，可仍然有同学做错，请这些同学都站在黑板前面，好好想一想，一定要想到哭，不然不许回到位子上去。”马鸣加也在这些同学之中，不一会儿，站在前面的同学已经有一大半都哭了，回到了座位上，只剩下了马鸣加。马鸣加就是哭不出来，无论他怎么用力挤眼睛，眼泪就是不出来，他拼命回想从前发生过的伤心事，可现在想来却一点也不觉得伤心了。他想啊想啊，却想到了一个笑话，马鸣加忍不住笑了起来，老师要他说给大家听，大家听了都笑了起来。这时候，马鸣加却哭了，老师让他回到了座位上，还说：“马鸣加，要是你上课认真听，你会是全年级最好的！”看了这故事我觉得我也要上课认真听讲，认真做作业，才能成为好学生。
马鸣加读后感【篇2】
最近，我迷上了《非常小子马鸣加》这本书。
马鸣加的成绩还算不错，但有些小调皮。他的第三任同桌是刘纤纤，马鸣加一开始不愿和这个嗲里嗲气，吃饭很慢，从来不举手回答问题的她同坐，为了气她，他就搞恶作剧，把擦过鼻子的餐巾纸全扔到她的课桌上，刘纤纤没有把马鸣加的刁难告诉老师，下课时自己把纸扔了。
还有一次，午餐吃的是菜肉馅的馄饨，很多同学都不喜欢吃，当老师问谁还要添加一些的时候，马鸣加藏在刘纤纤的身后，硬是把她的手举了起来，最后刘纤纤不得不痛苦的吃着那些馄饨。马鸣加看着她的样子，觉得很惭愧:自己不应该这么对待自己的同桌。
过了几天，马鸣加很迟才到校，那天第一节是算术课，刘纤纤正低头拿算术书，却看见了一个漂亮的卷笔刀，刘纤纤笑了笑，看了一眼马鸣加……从那以后他们成了友好的同桌。
其实生活中，我们要像刘纤纤一样学会忍耐，不要动不动就为一件芝麻大的事斤斤计较，那样我们只能生活在一个相互怨恨的世界上，只有相互谅解，不斤斤计较，我们的生活才会更加美好!
马鸣加读后感【篇3】
吴晓婷我读了郑春华写的《一年级的马鸣加》，书中描写了一个调皮、天真、可爱、善良的一年级小学生马鸣加。读这本书的时候，我从马鸣加身上看到了自己的影子，我仿佛穿过时空隧道，回到了难忘的一年级时光。
一年级的马鸣加写字总是不守规矩，常把字写道米字格的外面。无论老师批评他，还是妈妈劝说他，她仍然不改正。有一次，“六一”联欢会上，马鸣加要表演《百变爸爸》，他在节目表上写下了自己的名字，由于他写得太分散了，报幕员说成了：”下一个节目《百变爸爸》，表演者一班马口鸟力口表演。”全场哄堂大笑，马鸣加的脸都红了。从此马鸣加知道了写好字对一个人很重要。
我和马鸣加还真像，我写字要么很分散，要么很潦草。有一次，我在考卷上写名字时，把名字中的”赵“写成了“走X”，同学都笑话我，我感到很难为情。还有一次，考数学时，我把“6”写成“0”，把“4”写成“9”，结果被扣分。
同学们，你也想读这本书吗？读后你也会有所收获的。
马鸣加读后感【篇4】
一年级的马鸣加的读后感，来自京东网的网友：儿子刚上一年级，老师推荐给孩子买几本上小学的故事书，到当当网上一搜，把所有一年级小学生的故事都买下了，最先看的就是这本《一年级的马鸣加》，每天给他念两个小故事，他听的津津有味，孩子大人不时发出会心的笑声，常常该睡觉了还意犹未尽。这些故事都非常贴近孩子的生活，比如马鸣加因为粗心把自己的名字写分家了，被同学念成了马口鸟力口，很搞笑也很有教育意义。还有马鸣加想当班长，在老师分配每个同学试当一周时，每天每个同学的一举一动他都要过问，结果一周不到就被同学们罢免了。这些故事，实在是只有初上学的孩子身上才会发生，很纯真很可爱的童心表现，叫人可气又可笑。不过唯一有点问题的是，书中文字的校对，把红领巾印刷成了绿领巾，这实在是不该有的错误，希望出版社在出书时能多一份细心与责任，特别是给幼小孩子的书。除此小遗憾而外，这确实是一本很好的儿童读物……
马鸣加读后感【篇5】
《非常小子马鸣加》这本书非常精彩，它让我在炎炎夏日忘记了午睡，偷偷把它一扫而光。
故事里的主人公是马鸣加，他小个子，小眼睛，下巴尖尖，算不上漂亮，但有时很酷。他喜欢小字联系在一起的一切动植物，如小鸡，小鱼，小花，小草同时他也很喜欢拼装赛车，看漫画书，喜欢足球，篮球，乒乓球等。不喜欢穿有鞋带的运动鞋和有纽扣的衣服，还不喜欢洗澡和不带肉的蔬菜。马鸣加还有很多好朋友，比如：第一任同桌毛毛虫，第二任同桌苏多，最好的哥们丁转转，大耳朵陆军，怪声怪调庄纯纯。你看，他是不是有点可爱，又有点邋遢。
在这本书中我觉得《我是猪》这篇文章最有趣，最好看。文中讲道有一天上语文课，老师让同学们到黑板上去默写句子，马鸣加把鲁班爱动脑，写成了鲁班爱动脸。还有一次是在算术课上，老师先竖着画了一个长方形，再横着画了一个长方形，然后问同学：横着的是不是长方形呢？马鸣加很快回答：不是的。结果老师说：你躺下来就不是人了吗？看到这里，我笑得前俯后仰，真是太滑稽了。
其实在生活中我们每个人都是马鸣加，我们都会闹笑话，都会犯错误。但只要我们能知错就改，就还是父母的好孩子，老师的好学生。
田忌赛马读后感合集
在阅读了作品后，我相信你会对这部作品产生兴趣。我们对原文稍有感悟之后，便可将心得写成读后感，现在，有请阅读我们推荐的《田忌赛马读后感》，相信你参阅以后一定会有所收获！
田忌赛马读后感 篇1
同一种事物，但从不同的角度去观察，去思考都会有不同的发现。《田忌赛马》这个成语故事告诉了我这样一个道理。
故事讲的是战国时期，齐国有个人叫田忌，他很喜欢赛马。一次他约齐威王赛马，每人都准备三匹马，可因为齐威王每个等级的马都比田忌的马跑得快，所以每次都输了。后来孙膑出了个点子，让田忌改变了赛马的顺序，最终取得了胜利。
从这个小事中，可以发现，当你从另一种思维方法的不同角度出发，可以收获更多的知识和发现。孙膑先用了下等马与齐威王的上等马对战，肯定输了，接着用上等马与齐威王的中等马对战，胜，最后用中等马与齐威王的下等马对战，胜。孙膑巧妙地运用了规“三局两胜”的方法，而不是一股脑地硬拼。从而反败为胜。
生活中同样能找到这样的例子。一个长方形，剪掉一个角，还会剩几个角？大多数人肯定会不假思索地说：“5个。”但仔细观察，多实践，你会发现还能剪出4个角，3个角。
所以，在生活中，不能只去回答别人说活的，旧的。更可以自己去创造出一个新的回答，只是你的思维方法不同。
田忌赛马读后感 篇2
今天，我们学了《田忌赛马》这一课，它讲述的是这样一个历史故事：在春秋战国时期，齐国的大将田忌很喜欢赛马，有一次他和齐威王比赛赛马，他们把马分为上中下三等，由齐威王每个等级的马都比田忌的强，第一次田忌输了。正当田忌准备离开时，遇见孙膑，他听取了孙膑的智谋：把马调换出场顺序，结果第二次赢了齐威王。
合上书，我想：是呀，我们做事的时候也是一样，不能死板地只从一个角度去观察，要换位思考、观察，我记得我读过一篇课文叫《画杨桃》，讲的是一个学生在学画杨桃时，发现杨桃从不同的角度去观察现状也不一样的事。告诉我们做事要从多个方面观察，这样才能从中获得启发和收获。另外，我们观察事物也要细心，这样就能从生活中获得一些平时找不到的快乐。因此，我们一定要养成平时多注意身边的事物的好习惯。当然，在日常生活中，更重要的是要勤动脑。有一次，我打羽毛球的时候，不小心把羽毛球打到树上去了，任凭我怎么也弄不下，没办法，只好叫妈妈帮我，妈妈拿竹竿，只轻轻一捅，羽毛球就下了，当时我的脸上火辣辣的，我怎么就不动动脑呢？连这点小事我都不爱动脑，以后可怎么办？
读了《田忌赛马》，我明白一个道理：无论遇到什么事情，我们都要从多方面去观察它。
田忌赛马读后感 篇3
我家里有一套《史记》故事书，里面有许多有意思的故事。有的惊险刺激，有的险象环生，有的生动感人，有的引人发笑，在众多的故事里面，我最喜欢《田忌赛马》。
齐国的大将田忌，很喜欢赛马，有一回，他和齐威王约定，要进行一场比赛。他们商量好，把各自的马分成上，中，下三等。比赛的时候，要上马对上马，中马对中马，下马对下马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多，所以比赛了几次，田忌都失败了。就在田忌垂头丧气地离开赛马场时，他的朋友孙膑走过来说：“我有办法准能让你赢。”田忌虽然将信将疑，但是又很想赢回比赛，就向齐威王要求再赛一回。齐威王屡战屡胜，正在得意，立刻答应了田忌的挑战。一声锣响，比赛开始了。孙膑先以下等马对齐威王的上等马，输了第一局；接着，孙膑用上等马对齐威王的中等马，胜了第二局；最后，孙膑拿中等马对齐威王的下等马，又胜了第三局。这下，齐威王目瞪口呆了。比赛的结果是三局两胜，当然是田忌赢了齐威王。
同样的马匹，只是调换一下比赛的出场顺序，就得到转败为胜的结果，孙膑真不愧是个军事家！他用自己的优势与对方的弱势对抗，最终取得了胜利。不过，孙膑的做法，违背了“上马对上马、中马对中马、下马对下马”的比赛规则，虽然胜了但不怎么光彩。我觉得，既然是竞赛，就应该遵守规则，不然没了秩序还怎么比赛呢？所以啊，这个故事让我明白，遇到问题时，要在遵守一定规则的条件下，多从不同角度去动脑筋思考，认清楚自己长处与不足，扬长避短，这样才能获得理想的效果。
田忌赛马读后感 篇4
昨天晚上，闲着无事，我就坐在桌子上看书，无意间，看到一本名字叫做《田忌赛马》的故事，让我深受启发。也同时感叹田忌的聪明。
我记得这个故事讲的是齐国有个人叫田忌，他很喜欢赛马。一次他约齐王赛马。每人都准备三匹马，每次田忌都用同等的马跟齐王的赛跑，结果每次都输了。后来他的朋友出了个点子，他改变了出马的顺序，后来取得了胜利。
这故事告诉我们，只要变换一种思维方式，结果是相反的。在我们生活中，不也出现许多类似这样的事吗?
记得小时候，妈妈出了一道数学题考我：一个正方形四个角，剪去一个角还剩几个角?我不回思索地大声说：太简单了，还剩三个角。接着妈妈拿出一张长方形的纸亲自让我动手剪。我拿起剪刀一剪，咦?怎么变五个角了呢?我赶紧改变答案是5个。但我也觉得很奇怪，为什么不是3个?妈妈笑了笑说：还不完全对，还有一个答案是4个呢。我不停的试着在纸上剪，还真的有三种可能。
通过这个故事，让我明白了一个道理，那就是：做什么事情，我们都要学会开动脑筋，学会换不同的思维方式去做题，才会得到正确的答案。
田忌赛马读后感 篇5
《田忌赛马》是一篇富有启发性的文章。
这个故事讲的是齐国有名大将叫田忌，他非常喜欢赛马。他第一次约齐威王赛马时，全输了，后来的几次也都输了。细心的朋友孙膑分析了其中的原因，将一条妙计告诉了田忌。新的比赛开始了，第一轮比赛田忌输了，但在后来的两轮比赛中他全赢了，而且还是用原来的马赢的呢！读到这儿，我惊呆了，心里因孙膑的神机妙算而佩服的五体投地。或许这其中的道理，就是文章给我的启示。
孙膑是怎样以弱胜强的？我觉得主要在于以下两点：
首先是仔细观察。孙膑之所以敢保证能让田忌取胜是由于他仔细观察了前几次比赛，发现了齐威王的马比田忌的马快不了多少，看出了田忌的上等马比齐威王的中等马快，中等马比齐威王的下等马快，这是取胜的原因。在我们的周围，还有许多值得仔细观察的事。
记得刚上小学那时候，妈妈出了一道数学题考我：一个正方形四个角，剪去一个角还剩几个角？我不加思索地大声说：“太简单了，还剩三个角。”接着妈妈就拿出一张正方形的纸让我亲自动手剪。我拿起剪刀一剪，咦？怎么变五个角了呢？但我觉得很奇怪，为什么不是三个角，而是五个角呢？妈妈笑了笑说：“这也不完全对，还有其它答案呢。”于是，我不停地试着在纸上剪，还真的有第三种可能。这事告诉我做什么事都要仔细观察，再分析思考，就能解决这个难题。仔细观察还是警方破案的重要步骤呢。由此看来，仔细观察很重要。、
其次是动脑筋。孙膑能想出这个看似简单却能出奇制胜的办法来，可见动脑筋很重要。众多名人都是靠动脑筋取得巨大成就的。比如牛顿发现了万有引力，能说他只靠机遇和灵感吗？达尔文的成就只是从观察中得来的吗？答案当然是否定的。我们应向他们学习，勤动脑筋，多思考，灵活运用脑子，让它在我们的学习里和将来的事业上发挥作用。要知道动脑筋才是灵感的火石，它可以产生伟大的创造发明，可以使人取得胜利。
读完了这篇文章，理解透了它的意思，我觉得遇到困难时，只要仔细观察，勤动脑，找出相应的方法，就能解决问题，获得成功。
田忌赛马读后感 篇6
《田忌赛马》讲述的是齐国的大将田忌，很喜欢赛马，有一回，他和齐威王约定，要进行一场比赛。他们商量好，把各自的马分成上，中，下三等。进行比赛。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多，所以比赛了几次，田忌都失败了。心中十分不快，孙膑于是给他出了个主意。先以下等马对齐威王的上等马，第一局田忌输了。齐威王站起来说：“想不到赫赫有名的孙膑先生，竟然想出这样拙劣的对策。”孙膑不去理他。接着进行第二场比赛。孙膑拿上等马对齐威王的中等马，获胜了一局。齐威王有点慌乱了。第三局比赛，孙膑拿中等马对齐威王的下等马，又战胜了一局。这下，齐威王目瞪口呆了。比赛的结果是三局两胜，田忌赢了齐威王。还是同样的马匹，由于调换一下比赛的出场顺序，就得到转败为胜的结果。
看着《田忌赛马》使我不由想起那次上数学课，有一道应用题难倒了我，我思来想去，可就是想不出解决问题的办法。正在这时，数学老师说，无论干什么都要细心观察，积极思考。我于是细心观察了这道数学题。哦，可以画图，通过画图，我发现24是12的2倍。难题终于攻克。大功告成。
我认为，在生活中，遇到困难挫折都是在所难免的，遇到困难挫折我们不要手足无措，乱了方寸。一定要保持头脑清醒。只要细心观察，积极思考，就会想出解决问题的办法。只要思想不滑坡，办法总比困难多。
田忌赛马读后感 篇7
今日，在胡教师的引领下，学习了《田忌赛马》这篇文章，我感触万千。
这个故事是讲田忌和齐威王赛马的故事。他们把马分红上、中、下三等，因为齐威王每个等级的马都比田忌的强，所以在第一次竞赛中田忌每场都输了。这一景象被田忌的好朋友孙膑调查到了，齐威王的马尽管比田忌的马快，可是快不了多少。所以在田忌无精打采预备脱离场所的时分，孙膑给田忌出了一个策略，互换一下每匹马进场的次第，成果在第2次竞赛中，田忌以胜两场输一场赢了齐威王。
读完后，我感触到了古代公民的才智。“仍是本来的马，只互换了一下进场次第，就可以转败为胜。”这句话尽管简练，但蕴含着深入的道理。“互换一下进场次第”这不仅是孙膑调查出来的，仍是孙膑仔细剖析仔细思考的成果。一个小小改动，就改动了成果，阐明改动不在于多少，而在于有没有用，改动再多，假如没有意义，也是没用的。
就说我写的《春》这篇作文吧。我先写的在校园里，又写了在卧室里看窗外的风光，然后写在桃花林里，最终写了清晨和在上学路上。我刚开始的时分是一句一句地修正，修正了很多遍。教师把我的原文打出来了，让我看。我觉得阶段有些不明晰，把次第调整了一下，我把清晨和放学路上放到了最前面，这才好多了。假如不改，这篇作文必定不是一篇好作文，而改了却成了一篇很好的文章。
经过这篇课文的学习，我感触到了古代公民的才智，我必定罗致他们的聪明，长大也做个对社会有用的人。
田忌赛马读后感 篇8
这个故事讲的是战国时期，齐国有个人叫田忌，他很喜欢赛马，于是他经常约齐威王赛马，每人都准备三匹马，可因为齐威王每个等级的马都比田忌的马跑得快，所以每次都输了。后来孙膑出了个点子，让田忌改变了塞马的出场顺序，最终取得了胜利。还是同样的马匹，由于调换一下比赛的出场顺序就得到转败为胜的结果。这引发了我的思考，遇到事情要开动脑筋，换个思维方式做题就会得到正确的答案。
拿着故事书，我陷入沉思不由得想起小学二年级时发生的一件事情。在一个明媚的周末，我趴在床上津津有味的看《格林童话》，这时妈妈笑眯眯的走来，还拿着一个正方形的白纸，边走边说：“津延，你不是刚学了角吗？我出道题考考你。”我自信满满的说：“尽管放马过来！”题目是这样的：一个正方形有四个角，剪去一个角还有几个角？我想也不想理直气壮的说：“当然是三个角。”妈妈听后笑了笑说：“我的小傻瓜，你再仔细想想，是三个角吗？”我看了看妈妈，心想：干嘛笑我呢？不就是三个角吗？妈妈看出来我的心思，她拿着一个正方形的白纸，用剪刀，在上面剪了一个角问我：“你看现在有几个角？”我简直不敢相信自己的眼睛，怎么变成了五个角了呢？妈妈看到我吃惊的样子说道：“其实这并不是唯一的答案，不相信你去试一试。”说着把纸递给了我，经过多次实践、观察，果真有不同的答案。
这个故事让我深刻的体会到：做事遇到困难时不要一成不变，要善于观察，勤于思考。有时看似不成功的事，会有”柳暗花明”的效果。
罗马假日读后感合集
笔者将和大家一同探讨“罗马假日读后感”的神秘之处。读完作者的作品，我们的见解也得以开拓。而写读后感则是一个深入阅读书籍的机会，但又该如何用文字来真实地表达作品的感受呢？想要了解更多信息，敬请继续关注本网站！
罗马假日读后感(篇1)
第一次看奥黛丽·赫本的电影，这是1853年的黑白电影，虽然是黑白但是故事情节不会因此而失去色彩。电影开始是公主光鲜亮丽，优雅的时刻，但表象下隐藏着公主不为人知辛苦的一面，脚很累凳子在旁边却不能坐，每天满满的活动时刻以分钟来计算，在皇宫里生活连自己的睡衣、晚餐，发型都不能自己决定，要时时刻刻保持皇家的形象。很想要去体验下别的生活都被克制，手下为她服务不如说是监控她。在外人看来她的生活是高高在上，完美也不用为世俗的金钱烦恼，她的出生就像是为了国家存在，但她有她的烦恼，她很压抑，想要做自己，想要自由。终于有一天，她逃离的皇家出去短暂的玩了一天，那是自由的空气，即使什么都没有做，但是她很开心，有幸遇到了男主。男主是报社的记者，但是因为种.种原因经济一直很紧张(交不起房租连一顿好吃的都吃不起的地步)，也很想要做出一番事业，当知道公主就在自己家的时候觉得这是一个赚钱的好机会，因为这一原因使得他一点一点接近公主和，后来看到公主对于平民的那种开心，决定和她一起度过这一天，在这一天的最后他、她好像喜欢上了彼此。但因为公主她知道自己的责任选择回到皇家。
人物的心理感悟公主并不是媒体公布的身体不适而是出逃，男主知道这个事情的真相，做为媒体人知道皇家身份的重要性，帮公主隐瞒身份，到后来即使有了很多公主玩的照片将舆论都指向正面的消息传递。公主对她是真心实意的相信，认为他是一个善良的人，他大可以用那些照片去威胁或者做为赚钱的途径，但是他和他的搭档选择了对她没有伤害的行为。看到了信任与人性的善良，在国家与自己的利益面前选择国家。公主出逃的这一天，感受到了自由和平民的生活，一切是不一样的，感觉自己是真实存在的，只是为了自己而存在。即使皇家和平民，每一种生活都有各自的精彩，也有各自的烦恼。每个人都有自己的世界和责任，人不光是为了自己而存在。
罗马假日读后感(篇2)
很早就开始想看《罗马假日》了，初中的暑假里我最后如愿以偿欣赏了这部幽雅的作品。
奥黛利赫本冰清玉洁、温婉高贵、清秀典雅，她纯真美丽得仿佛不食人间烟火的天使，清澈的眼牟，阳光的微笑、俏皮的短发，让人无法抗拒她的魅力，看见了就不再忘记;格利高里派克英俊潇洒、心地善良、眼神深邃，他仿佛就该是童话里不幸跌落的王子。在一个浪漫的地方一个浪漫的时刻邂逅了理想中的公主，而罗马更是一个梦想中的城市、历史上的繁华古城、银幕上的浪漫情史的发生地。就这样，高贵典雅的公主与穷困潦倒的记者之间，在罗马这座梦幻般的城市，上演着温馨感人、浓烈而又清香的感情。
看罢，不禁折服于演员的完美，折服于导演很有节制很细腻的笔触，《罗马假日》的每个细节都正好立于完美的那一点，似乎增之一分减一分都会大打折扣。为安公主睡在豪华大床上懒洋洋，接待外宾弄丢鞋子的可爱而忍俊不禁;为她应对着满满的日程安排、诸多拘束，深受宫廷生活折磨的痛苦而抑郁担忧;为安公主与记者乔的相遇，游玩于罗马的快乐与自由而兴奋激动;为安公主与记者无奈的分离而叹息。
上了大学，我再次看了《罗马假日》。或许是正因年龄的增大，环境的变化，这一次，竟然有了完全不一样的感受。不再是仅仅看到演员、故事、背景的精致完美、高雅脱俗，更深刻的是看到了自己，看到了身边每一个人的生活，感觉跟自己有了实实在在的联系。
自己和身边的每个人都不是主人公，但每个人又是公主。我们都和公主一样，应对满满的日程，应对繁文缛节的束缚，看着远离自己本性的安排，想要呐喊，想要逃离甚至反抗。我们也象公主在站累了偷偷放松自己，在呆板的程序下不肯安然入睡一样调皮可爱;象她不顾一切逃离一样满心期望，义无返顾;象她剪掉长长的头发尽情游玩那样喜爱刺激;象她对抓她的人大打出手那样想用拳头向不明白自己的大人大声说：不!还一样的期盼着心中的白马王子，浪漫温馨的感情。
是的，小时候，我们能够用尽情的呐喊、大吵大闹来宣泄自己的不满，赖皮的坐在地上不肯起来，直到大人向我们妥协，才破涕为笑地宣布恶作剧告终;年少时我们能够对自己不喜爱的东西大声说不，然后很潇洒地不再理会，有苦恼的事就找个朋友，痛快淋漓滔滔不绝的唠叨一顿;那么张大了呢?
最后，在一天艳阳高照、无忧无虑的罗马假日之后，在爱的火花正在灿烂绽放之时，公主安却强忍心中的巨大的悲痛对记者说“我此刻要离开你”“各走各路”。正如她所说，“若我不清楚自己对国和家的职责，今晚我就不会回来，永不再回来。”再次应对随行的将军和伯爵夫人，她不再不知所措，而有了属于自己的威严。正因她已经明白了她为什么要担起着份职责，她开始用心主动地思考自己的立场、应对自己的主角。
当公主和记者最后相遇在罗马的宫殿，却已经是一个公主，一个是平民，纵然有了许多共享了的快乐，有深深的彼此依恋，从此以后，两人是天涯陌路不相见，再无人知晓的秘密，只能甜蜜而又苦涩的埋于心底，随着潮起潮落永远封锁，成为岁月无言的歌。一边是自由与幸福，一边是束缚与职责，安还是选取了后者。
忽然之间，我们20岁了，似乎该是一个长大的年龄。已经不能再仅仅正因不喜爱就大声说：不了，即使心里有一百个不愿意，但视野里绝对不能只有自己，看着把所有的爱都投注于自己身上，站在一旁永远默默支持着自己的父母，看着所有关心爱护自己的亲人朋友，应对着高深的社会复杂的人际，很多时候只能独自坚强。太累了，想逃课，想放下工作;要刺激，想瞒着家人快乐出逃;期盼放纵，于是决定通宵看电影，把一大堆事情扔在一边，不理会;要自由，不想上学不想受到各种各样的束缚。
但是这些都不行!正因职责。随着年龄的增长，我们会渐渐有工作，有家庭，有孩子，肩上的职责与压力只会越来越大，但是我们无法逃避，也不能逃避。正如圣君所罗门所说：“唯一值得一个人炫耀的，只有他的职责。”
人生活在客观世界中，和客观世界有着不可割裂的联系;人生一辈子，有父母、兄弟、姐妹、子女、配偶、朋友、同事等等许多社会关联，人正因社会关联还到这个世界，在社会关联中成长和生活。
在这些关联中，人扮演着必须的主角，务必做一些事情，承担必须的职责。职责，是我们每个人生活在必须的社会关联中的人与生俱来的。
对自我职责，对他人职责，对社会负责，并且在不断的实践中，学会增强职责心，强化职责感;用心承担职责，学会享受职责‘理性对待职责，适度把握职责。生命并仅仅属于自己，它还是父母、亲戚、朋友、社会的，因此活着要有重量，要负责。很容易就联想到华农的跳楼事件，是对生命的亵渎，也是逃避职责的行为。不能总听从于自己的感性认识，正如一句话说的那样：“世界上有许多事情务必做，但你不必须喜爱做，这就是职责的涵义。”
就象公主一样，毅然转身回到深深的宫廷，但我们又比公主安幸运多了，起码我们在承担职责的同时也能够是在为自己的幸福而在付出，有职责才有真正的幸福，未来还是属于我们的天空!
其实，我一向都不太清楚怎样才能算是真正的长大。在强大的诱惑下持续稳重，在一群朋友间掌握自我，在一片喧哗中持续宁静，在一堆压力下独立自强。这些虽然不是长大的充分条件，但却是必要条件。身负着对自我，对他人、对社会的负责，我们要快点长大。
罗马假日读后感(篇3)
讲解并描述的是大不列颠公主安娜在罗马访问期间，巧遇穷记者乔，并与乔相爱的24小时爱情故事。它于1953年拍摄完成，1987年才在中国上映，公映后的反响巨大，直到今日它都矗立在电影界的颠峰，不行逾越。
在我高中时期便听闻此作是爱情电影的经典作品之一，其中的女主角奥黛丽·赫本更是始终被誉为最漂亮的＇女人。初次观影，发觉影片是黑白胶卷所拍摄的，略有不习惯。但是看惯了这七彩色，没有了缤纷，黑白反而是一种纯粹，毫无矫柔做作之感的美；演员的眼里，仿佛只剩下了一种真挚和温情。导演的奇妙支配，演员的真实演绎，将这部影片推崇到了奥斯卡金像奖的宝座，一部片子揽下三项大奖。
此次在中西爱情诗讨论比较的课程中，再度观看了这本经典之作。
爱情好像总是来的突然彷徨，走的稀里糊涂，除了措手不及这四个字，没有别的可以来形容。而如何才能留住爱情，有一个说法便是在最漂亮的时候戛然而止。
《罗马假日》的剧情便做到了这一点。我们都期盼过在最终的那人群散尽，格里高里独自站在栏杆前的一幕，是否会有公主的出现。可是格里高颓然地插兜折返，整个空旷又奢华的教堂穹顶投在他头上方，他英俊、憔损、无视世界地一步一步前进，直到走过了，一整段罗马的时间。而恰恰本作的魅力就在于此，当人长大成熟后，便知道童话故事中的“王子与公主从今美好欢乐的生活在一起”，并不是真正的结局。《罗马假日》即歌颂了爱情拥有宏大力气，可以让金钱权利瞬间失色。
然而从女主角公主方面，又将爱情提升到了另外一个更高的高度。虽然安雅看似回到了“国家”的牢笼中，但是公主却由于一日所诞生的爱情而成长了，自由和爱情，责任和国家同时在“安雅”的身上得到了体现。
这就是西方的自由爱情观，纯真的那份感情深深的流露于其中，感动着每个观影者。
罗马假日读后感(篇4)
罗马假日英文观后感汇总
罗马假日观后感(The Impression Of Roman Holiday---I Hope You Well)
Roman Holiday,a movie does not have the too winding strange plot,has not let the magnificent scene which the human is dazzled, has not made the stunt effect which one praises to the heavens, only then simple black and white, actually because of had a most perfect female with pure beauty--Ann and a most perfect man with affection look--Joe among, but lets us immerse, the feeling time is unable to cancel purely and happy, closely is affecting the innumerable happy young moods.
In the open-air cafe, in the ancient Rome sports arena, in makes a vow in front of the cliff, in charitable dance party, in police station, in the small apartment and Roman street corner princess is merry the high school female student who looks like first plays hooky, in the air always is filling the air that romantic joyful breath. Initially fords the performance circle Ann young, attractive, is lively, is intelligent, is always gazing at the Joe by the bright eye incomparable trust, at that time Ann was a so lovable girl, the high Joe lowered the head looks at her, the corners of the mouth smiling face slightly brought some to look down on the world gently.
However, because understood oneself to the national responsibility, reason princess finally chose left own spouse, again turned over to the imperial family. Joyful and the short 24 hours had finished, princess or princess, common people or common people, but, many growth. Meanwhile,understood the secret important to Ann,faced love and interest,Joe chose to quit the report about princess,although he would not get 5000 and would lead simply life. Unforgettable princess finally says “me most to love bravely, Rome!”She no longer is one only can nod, the smile, amenable is obedient constantly princess baby, but grows in order to has the opinion, has courage genuine princess.
罗马假日观后感(The Impression Of Roman Holiday)
The story is about a young princess (公主) (Hepburn) named Ann, making a goodwill (善意的) tour of Europe's capitals. She is tired of the responsibility (职责) and demands of the role she has been born in to and longs to experience the every day pleasures of an ordinary person. In Rome she finally rebels. Waiting until after everyone in the embassy (大使馆) where her party is staying has gone to sleep, she slips out a window and finds herself alone on the streets of Rome.
She is found by Joe Bradley (Peck), a hardened (坚毅的) and somewhat cynical (愤世嫉俗的.) reporter, on his way home from a late night card game. Not knowing who she is but seeing that she has no place to stay he takes pity on her and invites her to his apartment for the night. In a comical (滑稽的) scene, he offers her a pair of his pajamas (睡衣) and points to the couch where she can sleep. Innocent (天真的) aristocrat (贵族) that she is, she asks for a nightgown and help undressing. Bradley helps her take off her tie and then leaves the room. When he returns a few minutes later he discovers her sound asleep on the bed, leaving him the couch (沙发).
Leaving her sleeping the next morning, Bradley shows up late for work and tries to cover himself by saying that he had an interview (采访) with the princess. But his editor shows him a newspaper with her picture and headline stating that she was taken ill the night before and canceled all appointments (安排) for the day. Bradley immediately realizes who he has in his apartment and gets the editor to agree to pay ,000 if he can get a real interview with the princess. On the way out Bradley contacts a photographer (摄影师) friend, Irving Radovich (Albert) and arranges for him to met him later with his camera for a big scoop.
Returning to his apartment, Bradley picks up the princess for their planned tour of the city. Bradley's real aim is to get the pictures and story he promised (答应) his editor. But the innocent charm of the princess softens him and the two start to fall in love. They end up having a good time and some comical adventures (冒险). Bradley conceals the fact that he is a reporter who knows who she really is and she doesn't tell him that that she is a royal princess. But in the end the truth comes out and the princess realizes that her duty to her country and family come first and she reluctantly (不情愿地) returns to her official role.
The two meet briefly at the end during her press conference with other reporters. She addresses Bradley as Mr. Bradley just like the others. As he is leaving, Bradley, quietly slips her the photos that his friend Irving had taken and lets her know that his story and pictures of their time together will never be published (公布).
The charming Audrey Hepburn plays a modern princess who takes a day on Rome. She meets up with reporter Peck and wise-cracking photographer Albert. Peck and Hepburn fall in love, though Peck plans to sell an "exclusive story with the princess." Roman Holiday is a fun romantic comedy, but stays realistic (现实) with its commentary on society and royalty.
罗马假日读后感(篇5)
并不是每一段故事都能够演绎完美的，看完《罗马假日》心里痛痛的，男主人公似乎在公主的寒舍走了很久很久的路，连公主也有自己不喜欢的生活，更何况我们凡人呢?
我想，每一个爱好幻想的女孩，小时侯都会有那么一点点公主情结，当看到童话故事里的公主时，总是幻想自己就是那个高贵的公主，头戴皇冠，穿着漂亮的花裙，有大群的仆人跟着，随心所欲，长大了，一个英俊的王子把她娶回家……这样的故事，在女孩子粉红色的世界里，总是乐此不疲，越演越精彩。
突然有一天，一个真正的公主厌烦了皇宫里刻板、沉闷的生活，她向往宫外的广阔辽远，自由缤纷。于是深更半夜里，从来没有独自出过皇宫大门、不知道钞票为何物、甚至不会自己穿衣服的公主，偷偷地爬过宫殿的高墙，来到了民间。赫本演的就是身为王位继承人的某国公主，来罗马访问。各种繁琐乏味的外交活动，让公主觉得枯燥不堪。
于是，她在傍晚从使馆出逃。高贵任性童心十足的公主，走出皇宫的两天里，不但爱上了五光十色的平民生活，而且还爱上了英俊潇洒的记者乔。
但在经历了自由芬芳的恋爱后，无奈的她最后还是回到了那个冷冰冰的皇宫，回复她本来的生活，履行她作为皇室成员的出访职责。
但她的善良，她的纯真，感染了她的朋友，当初为了回美国而接近她的乔，想通过她的新闻去赚钱的摄影师，将永远记着她。影片的.最后，坚强的公主戴着高贵的皇冠，在新闻发布会上，对着近在咫尺的爱人，将盈盈泪光锁在深情的大眼睛里，矜持地和各国使节记者道别，临走前那饱含哀伤和愁绪的回眸一笑，令乔顷刻间失魂落魄，也令观众无不动容。此去一别，天涯万里，再不可能有重逢的时候了。
但是，公主却笑着，所有的痛苦隐藏在笑靥下，但那种美丽的忧伤，却如此叫人颤粟。
我爱赫本，爱她塑造的美丽公主，爱公主美貌后面的坚强，爱坚强中的真诚。爱《罗马假日》，是爱那个浪漫故事里散发出来的纯真和善良，爱主人公的隐忍和无私。也终于明白，爱一个人，有时就是放手，就是远去，就是一瞬的凝眸不舍和永远的两心相望。
男女主人公的交集或许就此终结了，有一天，当自己有能力，能够把过往的生活中的精华也能穿成感人的故事，我想文笔也就该到成熟的时候的了吧。
把自己放纵了一段时间，原来放浪形骸就是这样，就像那个没有自由得公主渴望着出去过一种世俗的生活，却一直被困在笼子里，无法挣脱宿命的安排，当歌声中的伤感被风吹散时，抖落一身的疲惫，开始探寻出属于自己的道路，继续当初的梦想。
或许仅是一场人生，一场梦，走过了，疯过了，转身时就把背影留下在相逢的驿站了吧。即便如此，也要高傲而灿烂的走完人生最后的路。因为你的世界曾经有人陪你度过了一段快乐的罗马假日，在假日结束时，泪水中泛着微笑，我想人生也就是这样了吧。
马未都读后感
读作品后，常常有许多感受。 读后感可以促进我们对于所读文章的记忆和理解，小编经过搜集和处理，为你提供“马未都读后感”，你也可以试试看或许效果更佳！
马未都读后感 篇1
最近看了收藏大家马未都先生的《马未都说收藏》之“陶瓷篇”和“家具篇”，书写的非常好。他的生活经历、文风、专业知识、品德。。。都一一展现出来。
只是在陶瓷篇里有两点存疑之处，说瑕疵可能有点过分和不敬，但美玉微瑕不也正是马先生说的“缺陷美”的主要特征吗：）况且这也可以让帖子更受大家关注。。。
1）。是说元青花之谜第四——造型硕大
也就是说，元代有很多青花大器、大壶、大瓶。
马先生总结的原因是，这与蒙古文字有关，蒙古文字粗犷而不拘束。
据说土耳其托布卡比宫有几十元的青花瓷，都是当时出口的。
我在去年初也去看过托布卡比宫里的元青花大器，还是觉得当地人说的比较靠谱：因为游牧民族的饮食***分餐制，一餐饭主要就是在这一个容器里就解决了。主食，副食，鹰嘴豆，蜜饯。。。
都要放得下，盘子当然要大了，连带着其它比例也有所加大。中国的饮食是共餐制，七碟八碗的，按九寸七寸的size分，还有专门的鱼盘。。。可以小碗盛饭。
呵呵当然会比较小了。
2）。鬼谷下山罐为什么这么贵？卖了2.3亿。
他总结道：
一。题材决定了具有情节的中国古代绘画是国宝。
2。元青花是中国陶瓷装饰的先驱。鬼谷下山壶的色彩、绘画艺术和品质，今天都处于最高水平，永远不会过时。
3．就是这个罐子的传奇色彩，且存量少，画有人物纹的元青花罐，全世界不足十个。
其实，还有一个直接的原因：壶是文人画，不是普通工匠画的，具有很高的文化价值。这与中国人价值观念中“士”高于“匠”有关，其审美价值取向和紫砂的时大彬壶有些类似，也影响到市场行为。
其实这两点都不是硬伤，但马先生没有深入。
这套书是根据百家讲坛的节目整理出来的，当场随口说，后整理成文就出书，能严谨详尽到如此亦实属难得。王羲之的《兰亭序》，王勃的《滕王阁序》，闻一多的《最后一次演讲》。。。都属即兴之作的神品，看来盛世中国，文脉不绝。
马未都先生很伟大，写的书非常实在，还创建了观复博物馆，又十分幽默，当得上民族精英，我对他的景仰之情确实如滔滔江水，连绵不绝。。。
但是他写的书也有可商榷之处？这不能不引起我们思考：中国不如他的书还有多少？读起来要耽误我们多少时间？
马未都读后感 篇2
马未都讲的国宝100，讲的都是国宝们的前世今生的故事们，引人入胜，如何从地里发掘出来的，这件宝物的主人是谁呢？我们怎么知道是这位王侯将相的呢？这位王侯将相当年这本书真的是宝贝。是我的书架上永远会放着的书，也会常常推荐给别人的书。等小孩长大一些也是可以一起看着，听着，欣赏讨论的。
下次去各种博物馆的时候，也能稍微聊上两句，增加一点博物馆的趣味了。《国宝100》的书名的意思是马未都会跟我们讲到100件国宝文物，但是我手上拿着的还只是第一本。只有20来件的国宝讲解。这是一册套书，100件文物分成了几本书讲。
马未都先生自己也有一个博物馆，位于北京“观复博物馆”，是新中国的第一个私立的博物馆。所以马未都先生对文物这一系列都是如数家珍的。
喜马拉雅上也可以直接听到马未都先生的讲座。也可以边听边翻着书，一起消化信息。陕西，西安，北京，都是文物聚集之地，去这些城市参观，一定不可忘记去看看这些地方的博物馆，是很值得的一次行程安排。看完之后，我决定了还有用思维导图写下一些心动的博物馆藏品，一个一个去拜访吧。首都博物馆藏品——李莲英的翡翠扳指。最想看的是故宫博物院的瓷母。赶紧用淘宝app看了一看，是否有瓷母同款，竟然真让我找到了。我想家里装修是现代中国风格的，或者书房里面属于中国风的。
放入这样的一个瓷母在家里，应该是增彩的，还能和志同道合的朋友，聊两句瓷母，聊两句故宫博物馆，聊两句马未都，聊两句国宝。这样话匣子不是也就顺势打开了吗？西安碑林博物馆的昭陵六骏。陕西历史博物馆的西汉皇后之玺。湖北省博物馆的金锭，马上就想要买张火车票，看看周末那里离我最近，我得赶紧去看看了。这也许就是国宝的魅力，这也许就是马未都先生演讲的魅力了。
有时候转念一想，人呢，几十百年也就消失了，而曾经喜爱的物品却似乎依然存在于这世界上，换了一个主人又一个。心里不免百感交集。
后母戊鼎的发现也是十分传奇的，曾命名司母戊鼎，结果后面研究探索发现通过镜像观看司字就是后字了。这些命名都是很有意思，即使是一个字的变动都是有来龙去脉的，文物的命名也是很有讲究的。从命名的修改可以看出来，作文我们国家的文物研究也越来越深入，越来越专业。这是一个好的发展趋势，我们只有不断的对自我进行纠错，才能不断地进步。通过这本书我来了解到了，原来青花瓷最先是出于元朝，青花瓷是多个民族的混合的艺术欣赏品。一直以来最受欢迎的都是蓝色的青花瓷，直到后期粉彩的出现，才平分了江山。
马未都读后感 篇3
2012年5月，该单位组织到浙江大学，利用课余时间赶到浙江图书大厦。置身书的海洋，正寻思该看哪本时，新书展台上马未都的《闲在》进入了我的视野。因为喜欢《百家讲坛》上马先生生动有趣的讲解，便顺手拿起来看，谁知看了一篇忍不住再看一篇，两个小时的时间不知不觉过去了，到了大厦关门的时间了，我仍是爱不释手，尽管已阅读完过半的文章，我还是把它买回来了，回来后一口气畅快地读完。
从那时起到现在，我一经把它当作床头柜用了五年了。我总是时不时地回读这些短文，经常读常新，一遍有一遍。
这本书的设计很巧妙。左边是陈先生的手稿。颜色浅红色，怀旧。在科技发达的当今，先生仍坚持用一枝笔书写着文章，严谨勤劳跃然纸上。书的右边是文字，简洁、优美、精致。它蕴含着陈先生经验丰富的智慧，温暖的人文关怀，深厚朴素的文化底蕴，独特的幽默。
该书分为四个部分：感知、人物、生活和休闲。王先生以日常生活中的所见所闻、所见所闻为主题，记录自己的思想感情，持之以恒，使我们看到他在卓越的专业成就之外的正直、勤奋和敏锐。
马先生阅人无数，他的文章中不仅关注大家，更有许多平凡普通的人，他是那么善于洞见别人身上的优点，通过他的视角，不仅让我们有幸认识了那么多卓越、闪光的人，也让我们从中领略了先生的谦逊、仁爱、善良。《金槌朱汤生》描写苏富比的首席拍卖师、中国瓷器专家朱汤生先生：在展柜前，只要为看文物，他不惜单腿下跪接近文物，脸上永远保留对文物的敬意。
他对文物的判断一点也不意味着钱。尽管他是苏富比的拍卖师，但他从未说过这东西有多值钱。所有的问题都是专业的对话。... 尊重商业规则是苏富比在香港辉煌成就的基础，尊重中国文化是朱通胜的真诚感受。和朱汤生在一起，很能感受他那颗被中国艺术浸泡的心。
他把自己称之为“瓷器的爱好者”，每每遇见中国陶瓷都孜孜以求，不以权威面目出现。他***征询的口吻问话，**某一个专业问题，这种**的方式在国内专业界太少见了，所以我每一次与他见面都获益颇多。《作家哲人史铁生》中说：
死亡和苦难使史铁生成为作家中的哲学家。世事纷杂，充斥**，而他30年的作家生涯却一个十年比一个十年更为精彩。他没有变，时代变了；时代变了，他没有变，从而凸显了一个灵魂的价值。
史铁生调侃自己“职业是生病，业余在写作”，这句沉重的话让我们听来多么豁达。... 在天国里，史铁生先生一定要快乐，要超越普通人。《双星陨落》中说：
精心做事、大气为人。两位领导人一生的成就有目共睹，个人魅力无穷。任继愈先生说； “怠为万恶之源。
”季羡林先生说；“不完满才是人生。”前者是人生计划，后者是人生总结。两位泰斗生前说话无数，让我们震惊牢记的是这两句。
任先生以身作则，一生不怠，著作等身。知“怠为万恶之源”，人生才可不怠；季先生笑对人生，一生完满，未留遗憾。懂“不完满才是人生”，人生才可完满。
泰山北斗七星，高大得让后人需要仰望，敬畏，光明得让方向寂寞，自信。《刘岩》中描写：刘岩坐在轮椅上，她看展品与我看展品角度略有不同，这是我过去没有想过的。
一般来说，博物馆橱柜里的展品是为观众的展立姿势而设计的。坐着看的时候，角度太低了。会影响展览效果吗？这对我建新馆是个课题。... 刘岩告诉我，她三月份要去舞蹈学校当老师，我为她高兴。
人生是自己的选择。虽然生活中经常会出现拐点，但坚强自信的人总会面对阳光。... 她笑着告诉我她在博物馆下车时摔了一跤。最后一个在鸟巢里。
我内疚地握着刘岩温暖的手，知道只有直面苦难的人才能得到内心的幸福。《陶火林》中描写：我握了一下他柔弱无力的右手，搂着他伤残的肩膀合影留念，我心中对他们夫妻的敬意是他们不知的，一个人如何面对逆境的生活，他们俩就是楷模。
《赵连强》中描写：面对如此重度残疾的孩子，我内心的难过只有我知道。我们的科学在杀人上的投入比救人上的投入多得多。人类历史上所有最前沿的科学都是首先应用于军事，或者说军事一直在推动科学进程。
以文明角度看待于此，真是人类的悲哀。... 这是我突然意识到生活的每一点都值得珍惜，包括你自以为是的本能。
在感人一章中，钱学森先生的敏锐、悟性和睿智是我们人生的典范。如《嫉妒》中写道：在残酷的社会竞争中，大多数人会处于不利局面。
在强者面前，嫉妒属于人的正常状态。问题的关键在于如何将其转化为生活动力，由弱变强，由嫉妒变为承受别人的嫉妒。这门课是社会大学的必修课。《障碍》中写道：跨越人生的障碍是人一生中的必修课，另一课是抵御**。
跨越障碍是主动地选择，聚集所学知识，厚积薄发，作出判断；锻炼平生毅力，积弱成强，成就大事。一个想有所作为的人，应该正视社会的利弊，明白一个简单的道理：社会是为整个社会而设计的，不是为一个人设计的；只有你适应它，它才能适应你。
先生是个勤于思索、善于感悟生活的人，“亲人要生，熟人要亲，生人要熟”、“身不由己的浪费有时是人生的另一种利用，即”有之以为利，无之以为用”、“读书要杂，开卷一定有益，许多貌似无用的知识都是日常的积累。”“人胜不了天，天之道是自然之道，自然之道是”损有余而补不足”，人之道则是“损不足以奉有余”。人类自古以来想法大都是好的，但结果大都不好，就是因为在哲学上欠一份思考。
我们可以把渤海带进新疆，让水回到起点，但我们不能打破自然平衡，因为历史不能回到起点。”
先生的幽默给人留下深刻的印象。在《丝竹管弦》中讲他去电视台做节目一段：我一上台就知道完蛋了，黑灯瞎火雾气昭昭的，红色标示淹没其中。
我几乎躺在地上寻找那该死的标志。我清楚地知道，如果我在天亮之前不挺直身子，那将是台下数百人的笑话。读到这里我不禁大笑，也让人感叹一位老人的无奈。《扫墓》中：
我与家人为父亲扫完墓，歇息半刻，墓地工作人员与我聊天，让我得知早年为父亲一万多元选的墓地如今已飙升至30万元，父亲生前简朴，万万不知死后如此奢华。悲乎？喜乎？
悲喜乎？《斑马蚊》中描写被蚊叮咬一段：可外国蚊子没有儒家之修养，没有道家之襟怀，心胸狭窄，睚眦必报，赴汤蹈火，在所不惜。
一只小斑马蚊子，趁我措手不及，把他的每一条裤腿，都让我误以为过敏了，赶紧吞下了抗过敏药。这药的说明书上讲无***，不嗜睡，但我一下午都精神萎靡，特想酣睡。古人常说临大事而不乱，我等惭愧，蚊叮虫咬这等区区小事，我已乱得错服良药，耻与说明，就知修身养性并非一朝一夕之功。
深厚的文化底蕴，使王先生的作品熠熠生辉，名言名句和历史典故总是指手画脚。如“白发悲花落，青云羡鸟飞”、“尺璧非宝，寸阴是竞”、“人言为信，其欠是欺”、“胁肩谄笑，病于夏畦”、“不迁怒、不二过”、“小者乐其小而无慕于大”、“世途旦复旦，人情玄又玄”、“两害相权取其轻”……读这些有趣的短文，让我更加感受到传统文化恒久的魅力。先生是自学成才的典范，日积月累，滴水穿石，厚积薄发。
“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，从一篇篇短文中我们可以察见先生的君子风范，他质朴正直、如师如父，亦谨亦蔼，于点滴生活中的所思、所言对我们都是真知灼见，发人深省。我是一个健忘的人，但先生记录的那些人、事总会在不经意间闪过脑海，如自己所历，留下长久的印象。先生喜欢的《道德经》中所讲的“万物并作，吾以观复”贯穿全文，让我们相信总有些美好的坚守不会被风雨剥蚀，在纷繁的世界里总有质朴的东西会恒久存在。
先生之风，山高水长
周衍梅2017.9.10
马未都读后感 篇4
观复博物馆创办人及现任馆长马未都在谈论有关国宝的话题的时候，曾经说过这样一句话，只有清楚国宝的文化根源，，才知道我们来自何处。对于马馆长的这一番话，我想是不能够赞同更多了。中国拥有着世界上最悠久的历史，也有着数不尽的文物宝藏，几千年的积淀下来，这已经成为一笔巨大的财富。但是对于今天的人来说，对于那些文物宝藏的前世今生，对于他们曾经经历过得那些起起伏伏，我们又知道多少呢？假如我们什么都不知道的话，这未免就有点暴殄珍物了。读懂国宝，马未都的《国宝100》或者会是我们一个不错的选择。
马未都在他的《国宝100》中，精心遴选了中国历史上拥有着非常重要的象征意义的100件国宝。通过讲述文物背后的历史，展现了中国历史几千年的风雨变迁。这些文物国宝既是中国历史的见证者，也是记录者，读懂国宝，或者我们才会明白中国文化的源远流长，也才会明白国人身上应当承担的责任与义务。
在马未都的《国宝100》中，我们会发现，文物的被发现其实是一件相当有趣的事情。文物的发现者并不只是专业的考古人员，即便你只是一个路人，也有可能会与一件国宝来上一场美丽的邂逅。就像是本书中提到的皇后之玺的发现。一个13岁的初中生在放学回家的路上，偶然见到一枚发亮的白色小石头，出于好奇，塞进了书包，拿回家给自己的爸爸看，爷俩觉得可能是件文物，于是乎，上交给了文物管理部门，经鉴定这是一枚吕后曾经使用过的“皇后之玺”。该印章的发现可以说填补了国内的多项空白；还有像铜坐龙的发现。
黑龙江一位裴姓农民在自家挖菜窖的时候，刨出来一个大铁疙瘩，因为与金子的颜色非常相近，该农民误以为挖到了金子，仿佛也看到了大笔的财富即将唾手可得。遗憾的是经过农民的几次确认，终于发现这玩意儿与金子八竿子打不着，于是乎随手便放在了自家的窗台上，不再管他。却不曾想从此以后，每当深夜，家里便莫名的多了“呜呜”的声音，听起来煞是吓人。最后才发现这竟然是一尊金中期的铜坐龙。同样的为我们了解那个时候历史与文化提供了最好的佐证。从某种意义上来说，文物的发现过程显然有一种别样的浪漫，让人不由自主的便沉迷其中，无法自拔。
国宝文物带给我们的不只有民族自豪感，有的时候更是一种警醒，一种悲伤。在《国宝100》中，我们知道，还有许多国宝文物当年因为各种原因流失海外，陈列在别人家的博物馆中。如唐太宗陵前的“昭陵六骏”中的飒露紫、拳毛騧，作文元代的青花云龙纹象耳瓶，北魏的铜鎏金弥勒佛立像等等。当我们透过玻璃橱窗，欣赏他们所达到的高超的艺术成就的时候，我们似乎也可以感受到他们内心的那种悲伤与对我们的告诫。有家不能回，不论在什么时候都是一件最无奈最痛苦的事情吧！
不得不说，读马未都的《国宝100》真的是一种享受。我们不但可以在本书中了解到国宝背后的故事，知道他们的前世今生。还能够在本书所配的精美高清大图中看到他们的美丽模样，即便我们不能够亲身走进博物馆，仅仅是看着图片，便已经觉得是一件非常享受的事情了。
马未都读后感 篇5
1965年，黑龙江省阿城市一位姓裴的农民在自家地里挖菜窖时，挖出一大铁疙瘩。农民蹲在菜地边用衣袖把这块铁疙瘩擦干净之后，认出这是一条坐着的龙。
农民把它带回家中，用火烧它，用牙咬它，都没有任何反应。裴姓农民有些失望，因为，如果这是条金龙自己就发财了。那时的裴姓农民还不知道自己挖出来的这条“龙”是金代皇家文化的重要标志，更不知道自己挖出来的是一件国宝。
其实，关于这个“铜坐龙”出土的故事有几个版本，有说裴姓农民是从自家菜地挖出来的，也有说裴姓农民是从古城墙根挖出来的。不过，无论哪一种说法，这件宝物的确在机缘这下被发现。1974年，裴姓农民将“铜坐龙”以18元的价格卖给了阿城文管所。1991年，铜坐龙成为黑龙江博物馆镇馆之宝。
马未都在《国宝100》第21章《金·铜坐龙》中讲述了这件宝贝背后的故事。“铜坐龙”为中华第一坐龙，为金代早中期物品，是到目前为止，我国出土的两件铜坐龙的其中一件（另外一件是1990年在北京金中都遗址出土的铜坐龙）。
铜坐龙高19.6厘米、重2.1千克，经鉴定应该为金代皇室御用马车上的装饰物。铜坐龙造型为踞坐式，以青铜材料铸造。其造型以三角形的构图弓身踞坐，尾部上翘，与云纹卷成旋状。右爪着地，左爪抬起放在一块祥云上边，并与后爪相连。
我们的龙基本成形于战汉时期，特点是身子比较短，保留了很多兽的特征。另外，坐龙的专业术语称为“犬身”，也就是说龙的坐姿与狗相似。马未都说：只有清楚国宝的文化根源，才知道我们来自何处。
我记得去西安碑林博物馆时，特意听博物馆工作人员讲解了“昭陵六骏”，对“昭陵六骏”的前世今生有了一个比较粗略的了解。看了马未都的介绍之后才知道，原来除了经文物强盗大盗卢芹斋之手流落至海外的六骏之“飒露紫”和“拳毛騧（[guā]）”，余下的四骏也曾险被文物大盗掠至海外。
原来，“飒露紫”和“拳毛騧”抵达美国之后，当初经手的美国人毕世博又打起了另外四骏的主意。1918年初夏的一个夜晚，毕世博联手古董商赵鹤舫，将另外四骏打碎装箱，准备偷偷运走。好在，当地的乡坤和民众及时制止，“昭陵六骏”余下的四骏“白蹄乌”、“特勒骠”、“青骓”、“什伐赤”才最终留了下来。
“昭陵六骏”是中国文物史上最有名的浮雕，它的原型是唐太宗李世民最喜爱的六匹战马。这六匹战马的故事非常令人感动，建议有喜欢的朋友都去了解一下。
1996年，马未都创办了我国第一家私立博物馆——观复博物馆。在介绍“昭陵六骏”时，马未都说李世民极爱这六匹战马，亲自赋诗6首，一匹战马一首。同时写有《六马赞》，找欧阳询誊抄下来。说到这里，马未都话锋一转，提到“观复博物馆”的馆名即为欧阳询题写。作文由著名的书法家为自己的博物馆题字，不可不谓之为妙想。白居易言：“浑金璞玉，方圭圆珠，虽性异质珠，皆国宝也。”
国宝是我们历史文化的沉淀与传承，无论哪一尊哪一件，都是我们珍贵的文化遗产。我们在珍视它们的同时，更应该去倾听它们的故事，了解它们的历史，传播它们的精神……让它们能够经我们的手，在历史的长河中永远熠熠生辉。
