时间匆匆流逝了，走得那么无影无踪，我们在某些事情中会有很多的收获，我们一般会在事情结束之后写一篇总结，总结的目的在于让我们知道自己，认识自己。对于总结范文你有什么心得呢？小编特别为你收集的“2015年暑期思想品德国培培训总结范文”，仅供参考，欢迎大家阅读。
初次接触国培，是在XX年，那时是通过网络进行远程培训，感觉很新奇。第一次聆听到该领域内的专家、学者的讲座，真的很兴奋。通过这种理论性的讲座，我的思想观念有了一定的改变，教育教学能力有了提升。本以为，国培就是这样，没想到，这一次参加由xx师范学院承办的初中思想品德“国培计划（XX）”——示范性短期集中培训，这种面对面的国培，带给我很不一样的感受，是那样的深切，那样的触人心扉。
“示范性短期培训”，名副其实，这是一个示范性的平台。
我们这一次国培虽然只有短短的十天，老师们身体力行，向我们诠释了什么事“爱的教育”。
还没开始去报到，一条条的短信就来了：要我们告知车次、到达时间。他们好安排接车，并且反复强调无论什么时候，无论到达哪个车站，都有接车的。让我那因从未独自一人出过远门，而忐忑不安的心，一下子踏实多了。刚到酒店，住宿、吃饭，老师们都是全程引导，一切有条不紊，真的有种宾至如归的感觉。那种周到、细致入微的服务，让作为老师的我叹为观止：他们是高高在上的老师吗？接下来的十天培训中，老师们的每一句话、一个眼神、一个动作，都会让你感到他们的关心、体贴与爱护。培训快要结束时，我们每一个学员都拿到了一个小小的u盘，打开它，这几天的学习内容、活动掠影以及应同学们所求老师四处搜寻来的的学习资料，全在里面，我只想说；“老师，太感谢你们了！就像一场及时雨，落到我们心田中！让我们的心暖暖的、涨涨的。”这就是爱的力量。正是这种力量，它让我在整个学习过程中迸发出积极参与的热情、奋发向上的激情，不断地吸引我向这个集体靠拢，激发我为捍卫这个班集体的荣耀而努力。我不仅扪心自问：如果我也能这样对待我的学生，他们不也会如此么？
老师们不仅通过这种方式默默地让爱滋润了我们的心田，让我们感受到了爱，领悟到了怎样去爱，同时，通过示范，让我们切身体会到了以人为本，以学生为主体的课堂到底是怎样的。
看——（1）破冰活动与团队建设，运用体验式培训，在花样多多的游戏中，全班同学在欢笑声中，迅速打破了相互之间的隔膜，增进了了解与沟通，增强了规则意识，激发了学员的潜能，提升了团队的凝聚力。（2）新时期的师德修炼，让我们走近师德楷模，走向师德楷模，与楷模一起谈心，零距离的接触，真实地去探寻师德楷模那平凡而又伟大的内心世界，并认识到自己的身边就有很多的楷模值得我们去学习、去仿效。（3）高效课堂学习小组的建设，这一专题的学习，我们以学习小组的形式，与株洲景弘中学的一线老师进行小组自主、合作、探究式学习。一堂课结束，意犹未尽。我们不仅基本掌握了高效课堂学习小组的构建过程和高效课堂基本学习流程，更是切身体会到了让学生自主、合作、探究式学习，这远比老师在课堂上的“传道式”的讲授更有效果，更能提高学生的能力。让我转换角色做学生，获得的这种真实的体验，要比专家长篇大论的专题讲座要深刻得多。我记得我听过多次这样的讲座，也认同要以学生为主体的学习方式，但真到了课堂上，总有这样那样的理由，霸占着课堂。究其原因，还是没能真正转换观念，也没有认识到以学生为主体的学习作用之大。（4）我们如何上好一堂思想品德课，运用的是世界咖啡的形式，刚开始听到这个名字，还挺纳闷：这是什么形式？当一堂课结束，我们都被那多样的活动、一环扣一环的问题吸引，几乎每一位同学都品味到了好的思想品德课的滋味的时候，我恍然大悟了：原来，这就是世界咖啡。
十天的培训，从内容上讲，师德修炼，多媒体辅助教学，教师对课堂的调控、点拨与引导，思想品德课的课标研读，思想品德情境教学法试验与体会，所有这些课程的设置，符合新时期对教师的要求，也满足了教师的需求。从形式上说，以体验式、实践性为主的多种培训形式，更有效地转变了教师的观念，提升了教师的教学能力。
这也是一个展示的平台。
在这个舞台上，我为自己的精彩瞬间而自豪，对同学的多才多艺而羡慕，为集体共同的荣誉而骄傲，为老师的宽容亲切而惊讶......通过展示，我深深地领悟到了它是交流的前提，它是进步的动力。展示，能释放自己藏在内心已久的张力，让青春之音迸发出来，流通你的身体，使你充满力量，活力四射。我为什么不能给我的学生一个这样充分展示自我的舞台呢？让他们走得更远，飞得更高。
这还是一个交流的平台，一个分享的平台。
五湖四海的人们奇异地相聚在一起，交流和分享的东西可真多。犹记得，交流分享得最多的是如何建设学习小组，大家都把自己学校的做法呈现出来，开诚布公地谈了其效果和不足之处，希望对大家有借鉴作用，同时急切地想学学他人的成功做法。在这种交流分享中，我真受益匪浅。我校在这方面没什么动作，我也就没有什么经验提供给大家，我只能拼命地学习，通过学习，对课改的一些做法有了基本的了解，这对我有很大的帮助，它将使我少走很多弯路。我感谢国培，感谢我的国培同学！今天，我们的交流还在继续，精彩仍在回放，分享正在进行。xx国培让我们走近了你我，走出了困惑。
从xx回来已经十多天了，但国培的十天，仍历历在目，相信这定会铭刻在我学习的里程碑上，永远成为我津津乐道的话题和活生生的教材。尤其是当我再一次站在讲台上的时候，我不由得会思考：我该怎样对待我的学生？我该怎样上好这一节课？就拿今天来说：班里有个学生不交作业，当他来我办公室后，我再也没有像以前那样，首先就是一顿暴风雨式的批评，责令他把作业完成。而是与他拉起了家常，问问他的近况，双方感觉都很好，这也令我信心十足，学生最终接受了我的学习建议。
国培，就是那么神奇，又是那么普通。我正慢慢地反思自己，更新观念，改变课堂，并把这些体验与收获、快乐与成长和同事们分享。
没有华丽的辞藻，没有高深的呐喊，更没有官样的味儿。只有谦虚严谨的学，脚踏实地的教。这就是国培，这就是别样的国培，带给我不一样的感受。
xx，不说再见。国培，永远爱你。
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2015年暑期师德培训总结范文
为期一周的师德培训在教科所xx老师的“瓶颈”问题点拨中圆满结束。这是我走上工作岗位后第一次可称得上是“浓墨重彩”的暑期师德培训，虽然很辛苦，但是受益良多。
细细回味，有那么些理念和话语让我如沐春风。教师要有阳光心态，要把自己尽可能多的优点带给学生，让自己和学生都感到温暖。对自我师德的自评要选对参照物，敬业精神要往上比，生活物质上的攀比则要往下比，知足常乐。教育是一门艺术，对学生要远近相宜，要刚柔并济，要幽默风趣。师德是有力量的，推动了灵魂的前行。
当张老师在大屏幕上呈现讲座主题的那一刻，我感到了“共情”的魅力，道出了我寻思已久的问题------我的专业发展瓶颈在哪儿？我也曾洋洋洒洒的想过这个问题，可张老师把表象进行了概括，这让我产生了归属感，觉得自己不再是孤单的，在前进的路上还有很多战友。她给出的对策又是那样的具体、可操作，又让我凭添了几分突破瓶颈的动力与信心。经过这些天师德的洗礼，我对“师德”有了新的审视，更加坚定的想成为学生心目中的好老师。
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师德主要从教师的人格特征中显示，历代的教育家的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师人格的品格特征的体现。师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中遵守的道德规范和准则，与之相的道德观念、情操和品质。教师的道德素质并指规范、准则本身，而是教师把规范、准则内化，教师从事教育事业的准则。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。都把师德高尚的教师学习的榜样，模仿其、情趣、品行、乃至举止、音容笑貌、板书笔迹等。，可以说教师道德素质比教师文化素质更为。师德才是教师的灵魂，是教师人格特征的直接体现。
一．铸炼师德自律始
既要言教，又要身教，身教重于言教。这无疑对教师了更高的要求。教师要“为人师表”。就要强调教师的自重、自省、自警、自励、自强，以身作则，言行。要学生做的，要;禁止学生做的，坚决不做，在行动上为学生表率。地说——
教师的作用在于“教育”学生，教会学生做人的，学生高尚的人格。如“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义思想，“天行健，君子以自强不息”的人生进取精神，“地势坤，君子以厚德载物”的博大胸怀，“杀身成仁”、“舍生取义”的高尚气节“富贵淫，贫贱移，威武屈”的大丈夫品格，信、义、诚、达、礼等优秀的人格，这做人的。正如明清之际的思想家孙奇逄所说，教人读书，要使受教育者“为端人，为正士，在家则家重，在国则国重，所谓添丧元气进士，不如添守本分平民”。，关键还在于教师本身具备品质。学生对老师的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西汉文学家、思想家、教育家扬雄指出：“务学不如务求师。师者，人之模范也。”
教师处处要以为重，克服个人主义，自觉遵守宪法和社会公德守则，遵守校纪校规，以模范为学生表率才教育学生遵规守纪。，教师要学习党和现行的方针政策和市场经济的法律条文，强化法制观念，在学法的，要懂法、守法、护法，以身作则；在学生中宣传政策和法律条文时，就会受到双重的教育效应。教师要教育学生懂得当代社交的常识，讲究精神文明和社会公德，注意礼貌，平等待人，要能表率。
教师要追求真才实学的榜样。教师于先学于学生，而且要学习，终身受教育。的发展，高科技突飞猛进，让人感觉到一停止学习，就会落伍。当今的时代，人们具备了学习的能力，具备了可持续发展的能力，才能生存的社会位置。教师不但要自身勤奋学习的能力，还学习能力无私地传授给的学生。
“教师无小节，处处是楷模”。“形象的生命更”。丰子恺把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，“三足鼎立”，真、善、美，才能为人师表。苏霍姆林斯基说，“精神、道德高尚的教师，才能尊重、陶冶学生的个性，而无任何个性的教师，他培养的学生也无任何个性”。子曰：“其身正，不令而从。”
事，让学生体会到教师的爱更。林崇德教授，“疼爱的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣? 苯淌χ匝
二．爱心的培育就师德的提升
教师对学生的爱，“师爱”。在程度上，热爱学生热爱教育事业。但热爱学生并一件容易的事，让学生体会到教师的爱更。林崇德教授，“疼爱的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”教师对学生的爱“在性质上是只讲付出不记回报的、无私的、的且血缘关系的爱，在原则上是严慈相济的爱。爱是神圣的。爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到感情，就会‘亲其师’，从而‘信其道’，也正是在过程中，教育了其的功能。，师爱师魂。”
古代师生关系中尊师爱生的佳话不胜枚举，许多事迹感人至深。孔门师生之间感情深厚，关系密切融洽。孔子对学生充满了爱心。学生生病，孔子亲往探视，例如，“伯牛有疾。子问之，自牖执其手，曰：‘亡之!命矣夫?斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也’”师生之间亲密如同父子之情。颜渊不幸病死，孔子极其悲痛，“哭之恸”。对学生高高在上的心理，而是采用平等友善的。《吕氏春秋》指出，要的师生关系“师徒同体”、“师徒同心”。教师而言，要能“视徒如己，反己以教，则得教之情也。所加于人，必可行于己。若此则师徒同体”；对学生而言，则要尊师敬业。为要师徒同心呢?“人之情，爱同 于己者，誉同于己者，助同于己者”；师徒异心，就会怨恨厌恶——“人之情，恶异于己者”，“亲其所怨，誉其所恶”。倘若师徒同心同德，学业便由此而彰明，道术由此而大行，最佳教学。
，老师，却没能让学生体会到老师对的爱。例如，有一位中学老师，他从初一开始接了班，班中有一位学生，上课从来不举手，即使老师点名，她也不发言，到了初二个学期了，她如此，有一天，老师让她发言，就想出一绝招。老师叫学生站起来回答问题，而这位学生站起来，可是头是低下的。老师说：“请你抬起头来，往前看，看见了？”这位学生轻轻地回答说：“我看见？”“你再仔细看，看见了？”学生摇摇头，老师就指着黑板问：“这是？”“哦，这是黑板，”“对，你的前途就像黑板一样黑！”老师回答说。老师从他的点来说，他是学生的学习，可是，一句话，伤害了那位学生，而且，伤害了全班学生的自尊心。
传统的“仁义”，谦爱”思想是可以着师生关系的优化的。倡导"仁义"的孔子以“仁”为人生追求的，“君子喻于义，小人喻于利”孟子奉行“老吾老人之老；—幼吾幼人之幼”之道；墨家要求“兼爱”——爱天下的人。知识分子的教师，当然应该时时事事以君子的标准准则，追求由感情的永久性关系；而并非由物质利益粘合的临时性关系。《吕氏春秋》，“疾学在于尊师。师尊则言信矣，道论矣。” “为师之务；在于胜理，在于行义。理胜义立则位尊矣。”
三.矢志不渝地锤炼稳定的心理素质
教师的心理素质是在教学活动中的心理特点。
要解放思想，更新观念，开放意识。教师要从书斋、教室、学校走，结束那种自我封闭、自我、自我欣赏、自我陶醉的状态；岗位，国情和当地。信息传递，把视野多角度地扩展到外部世界；用辩证唯物论的观点观察、分析、认识问题，把握国内外教育改革的。要从头脑想着应试题，心里盼着高升学率的禁锢中挣脱。与旧的、保守的，甚至是阻力的教育观念、人才观念、素质观念、教学方法等划清界限。寻找自我素质结构定位，并创建素质教育的新模式。在参加向素质教育转变的实践的，看到素质教育呈现的未来前景。有的教师，能够预测未来教师的形象，未来教师的素质结构和教师的类型，从而站在前瞻性的，构筑21世纪教师素质结构，以此不懈追求的奋斗。
坦诚地学生的挑战。在教师与学生的双边活动中，教师担任教授角色而学生扮演受教育角色，但教师与学生是可以互相、增益的。教师作用于学生，而学生又可以能动地反作用于教师。这双方教学相长的规律。规律的《学记》说：“学然后知，教然后知困。知然后能自反也，知困然后能自强也。故曰‘教学相长’也，”而《学记》的思想主要是以孔子与其弟子的教学活动经验为依据的。这在《论语》中颇多记载：学生批评了孔子，孔子非常欣慰，这是的幸事。例如；他当着弟子巫马期欣然承认的过错：“丘也幸，苟有过，人必知之。”学生子路、冉求、‘樊迟经常与孔子争执，但非常尊敬孔子；而孔子也颇为器重,将之都培养成出类拔萃的英才.在教学中学生的意见；使教师，这荀子的观点。他指出，为师者应“好善无厌，受谏而能诫”决谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼他“非我而当者；吾师也，是我而当者，吾友也；诌谀我者，吾贼也。”教师要虚心一切人包括学生的的批评性或肯定性意见；拒绝诌谀奉承的言行教师在教学中应虚心向后辈与学生学习，而后来者居上；学生也超过老师，这“青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。” 韩愈说过“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”师生之间着“道”的双向交流。清代教育家张履祥甚至学生不听从教师的教导，那么教师不应完全怪罪学生，而应从教学来寻找原因，他说：”子弟教不从，必是教之不尽其道。为父兄师长者；但应反求诸己；未可全责子弟也”由此联想到保罗?弗雷尔在《不平常的教育思想》中的一段令国际教育界人士颇为欣赏的论述：“在解放教育的实践中，教育工作者受教育者的教育者‘死去’，以便受教育者的受教育者重新‘诞生’。，他还向受教育者建议：他应教育者的受教育者而‘死去’，以便教育者的教育者而‘重生’。”
要能包容学生的过失。子曰：“人孰无过，过而能改，善莫大焉。” 教师先于学生学习了的社会、政治、经济的理论和的科技知识，而后教师的；教师教育的，地是年纪轻，阅历少，知识欠缺的人。
学生“学会做人”，使学生的人生观、世界观、价值观，有公民意识的人，品行的人，有爱国主义思想和国格的人，真善美的人。
学生“学会做事”，在实践中增长才干，在劳动中价值，在与人合作中学会生存和发展的本领。
学生“学会学习”，导学，激发学生的求知欲望，使学习方法，学习能力，会把握教材的难点，抓住问题的关键，找出新旧知识的，知识和技能的迁移。
可以说这是教师工作的。——
所谓“十年树木，百年树人”，教育是一项长期的工程不一劳永逸。对教师而言，最大的挑战就在于与学生的矛盾——转化后进生。先进和后进是在特定的环境中相才显示的，即使全校最优秀的学生组成的班级也同样有后进生。这就迫切需要老师拥有最大的宽容与毅力。并帮助后进生的归因训练；关注并帮助后进生知识结构；保护并后进生的自尊心。越得的学生越会引人注意的举动，做不出正面的的举动就离经叛道的事。“爱莫大于心死。”绝用激烈的言行使得学生泯灭了上进的愿望。魏书生说过：“要珍惜学生心灵中闪光的东西，以的光芒，照亮的黑暗。”
孔子在于学生人生理想的过程中，是赞同曾皙的——“吾与点耳”，他自始至终都在关注的三个弟子，只是用的委婉地得出结论，呼唤学生的思考、鉴别。“诲人不倦，可以为师矣！”
让谨记雨果的一段话。“世界上最宽广的是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”
任何民族群体由的个体所组成。每个个体的道德风貌反应出整个民族的发展。每个个体的许多道德习惯、道德品质从小，每人从儿童开始所的道德观念、习惯、世界观等教师起了决定性的作用。社会风气、家庭环境对儿童的道德品质有，但无法代替教师教育的优秀。，教师的教育长期性、系统性、科学性，是德育内容、德育方法，甚至德育手段等长期而系统地对学生产生。人生最初的二十几年是决定和人的一生的发展，是道德观念、习惯的关键期，而教师是的关键因素。教师的主要职能是培养未来的人才。人才毕业后分布在全国各条战线上，对整个的文明建设的作用。，把教师道德到社会向前发展的来认识，的现实意义和深远的历史意义。
思想品德培训总结精选
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思想品德培训总结(篇1)
通过学习和听专家讲座等环节，我感到自己的确长了不少见识，教学思路灵活了，对自己的教学也有了新的目标和方向：
一、首先在课堂的设计上一定要力求新颖，要能抓住学生的心，要讲求实效性，不能为了形式而活动多却没有实质内容，整堂课热闹一场却让学生无所获;教师的语言一定要有亲和力，要充分尊重学生，让他们有被重视的感觉，要做学生学习上的老师，生活中的朋友;在课堂上，教师只起一个引路的作用，不可以“满堂灌”，更不可以教师唱主角，学生作配角。另外教师的个人修养和素质也需要不断提高，要靠不断的汲取知识，学习先进经验充实自己的头脑，要有过硬的基本功。
二、小组教学要落到实处
三、课堂教学要创新。
思想品德新课标提出：“本学科的教学应该有利于激发学生的学习热情，培养学生创新能力和实践能力，避免单纯传教和死记硬背的倾向”，因此，我们思想品德教师在课堂上应大胆采用启发式、讨论式和研究式等方法进行教学，引导学生创新，让学生喜欢听老师的课，乐于学习思想品德课，那么它们的思想品德素质也就相应的提高了。
总之，通过这次培训我有很多的收获。新课改的道路是漫长的，在今后的教学中我会不断向老师们学习，不断地提升自身素质，努力促进自己的专业成长，让自己的课堂教学越来越成熟。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，老师们，让我们带着自信，憧憬着梦想，在课改的征途中各尽所能、各显神通吧!
思想品德培训总结(篇2)
一、重新认识自己
教学十几年了，一直认为自己的知识水平对教小学来说是游刃有余，为此安于现状，不思进取而忽略对自身素质的提高，从而无意中成为了教改阻碍者。当面临专家们的博学多识更多衬出自己知识水平的肤浅。参加培训后，重新认识了自己，教育理念和教育方法日新月异，只有不断学习，不断完善自己才能使自己的工作更加出色，才能为社会培养出有用的人才。
二、教学观念的转变
原来我和许多教师一样认为品德课只是一门副课，可有可无。思品很容易教，由于自己不是专职的思品教师，认为它的教学不需要一定向学生灌输某种固定的知识，无非是让学生读读书，老师讲讲道理，大家讨论讨论，举举身边的事列，基本也就下课了，学生也就懂了。
通过本次学习，使我真正明确品德教学的重要性，对品德教学也有了更深刻的认识与理解，丰富了专业理论。我的教学观念有了巨大改变，观念得到了更新，能力得到了提高。真正明确品德教育是育人的教育，学生是学习的主体，思品课虽然要让学生记住一些内容，但重要的是用来指导他们的行为，，并对他们产生终生的影响。这就必须要教师巧妙的设计安排，让课堂教学成为学生的课堂，师生互动，生生互动，形成共鸣。
三、教学经验的提高
在这次培训活动中，我认真听了专家们的精彩讲座，并结合自身的教育实际进行反思，找到了自身的不足之处，对于今后如何更好搞好教学起了巨大的'推动作用。让我们从上课教师的课堂中领略了他们的执教标准，以及驾御课堂的能力，可以说更让我们坚定了课堂教学的信念。从不同层次、不同角度重新提升了我们农村教师对课堂教学的认识与把握，极大地开阔了我们的视野。无论是理论上的，还是教学实践中的经验，都得到了有效的提升。
四、同行交流，共同成长：
本次培训，成员之间的交流成为每位培训人员提高自己教学业务水平的一条捷径。在交流过程中，注意到他们是如何处理品德教学中遇到的种种困惑，以及他们对教材的把握与处理。真正做到彼此之间的“相长”。学员们畅所欲言，许多提出的观点和问题，都是教学中的实际问题，对于我们今后的教学有着积极的促进作用。
总之，为了学生的发展，为了品德教育，为了自己的事业，在今后工作中我将不断地反思自我，积极进行课堂教学改革与研究，兢兢业业的奉献，踏踏实实的工作，促使自己不断成长。教学中，勇于创新，改变传统的教学观念，把先进的教育理念渗透到教学中。针对学生的个性差异，进行有针对性的辅导与帮助，从而激发学生的学习兴趣，这社会培养合格的人。
思想品德培训总结(篇3)
培训总结
随着国培逐渐接近尾声，学习的课程也已全部结束，回顾整个培训过程，自己收获颇丰。
首先，通过《小学教师专业标准（试行）》解读（小学）和《师德情怀与教育责任》的学习，让我对教师和教育又有了进一步的认识，对于一名教师来说，履行教育职责是自己的使命，而良好的师德师风是自己职业的灵魂，只有拥有良好师德师风的老师才会获得学生的敬重和爱戴。在今后的工作中，我一定会加强自己师德师风的素养，不断学习像李文凤、宋玉刚这样的优秀教师的优秀品格。
其次，自己对小学思想品德教学的理念和方法发生了很大的转变。通过《信息技术融入学科教与学》，让我看到信息技术在品德课堂运用的重要性和实效性，在今后，我一定加强这方面的学习，提高自己的多媒体运用水平，与时俱进。而《应对教学情境的教学智慧》告诉我们，教学没有固定模式，教师的智慧能够解决一切问题，只要肯勤于思考，勇于探索，就一定让自己的课堂吸引学生，上好每一节课。
品德与生活（社会）中创新意识和能力培养内容的教学研究与案例评析、道德品质教育的教学研究与案例评析、社会生活常识内容的教学研究与案例评析、心理健康教育的教学研究与案例评析等课程，让我具体的认识到小学思想品德课责任和内涵，它不仅仅是一门课程，而且还涉及学生的心理、道德品质、习惯、人生观、价值观等方面的教育。可以这样说品德教师是学生的“心理医生”，所以，自己
不能局限于课本的内容，要不断学习更多的与之相关的知识，只有这样，才能应对学生身上发生的问题。
当然，培训中班级简报、和同行的交流也让我学习到很多优秀的教学经验，从他们撰写的教学故事中，我觉得我在平时教学中，对学生的一些现象和问题观察的不够仔细，缺少必要的教学反思，这都得要求自己改正。
对于国培的整个过程，我觉得应把理论结合实践运用的相关内容加大比例，就是多展示一些优秀的课堂案例，既增加了培训的趣味性，又直观地展示出培训内容，对于一线教师来说尤为珍贵。
最后，庆幸我能有这样一次难得的学习机会，我一定要把这次培训中自己的所得落实到自己的教学实践中，不枉此行。
思想品德培训总结(篇4)
随着国培逐渐接近尾声，学习的课程也已全部结束，回顾整个培训过程，自己收获颇丰。
首先，通过《小学教师专业标准（试行）》解读（小学）和《师德情怀与教育责任》的学习，让我对教师和教育又有了进一步的认识，对于一名教师来说，履行教育职责是自己的使命，而良好的师德师风是自己职业的灵魂，只有拥有良好师德师风的老师才会获得学生的敬重和爱戴。在今后的工作中，我一定会加强自己师德师风的素养，不断学习像李文凤、宋玉刚这样的优秀教师的优秀品格。
其次，自己对小学思想品德教学的理念和方法发生了很大的转变。通过《信息技术融入学科教与学》，让我看到信息技术在品德课堂运用的重要性和实效性，在今后，我一定加强这方面的学习，提高自己的多媒体运用水平，与时俱进。而《应对教学情境的教学智慧》告诉我们，教学没有固定模式，教师的智慧能够解决一切问题，只要肯勤于思考，勇于探索，就一定让自己的课堂吸引学生，上好每一节课。
品德与生活（社会）中创新意识和能力培养内容的教学研究与案例评析、道德品质教育的教学研究与案例评析、社会生活常识内容的教学研究与案例评析、心理健康教育的教学研究与案例评析等课程，让我具体的认识到小学思想品德课责任和内涵，它不仅仅是一门课程，而且还涉及学生的心理、道德品质、习惯、人生观、价值观等方面的教育。可以这样说品德教师是学生的“心理医生”，所以，自己不能局限于课本的内容，要不断学习更多的与之相关的知识，只有这样，才能应对学生身上发生的问题。
当然，培训中班级简报、和同行的'交流也让我学习到很多优秀的教学经验，从他们撰写的教学故事中，我觉得我在平时教学中，对学生的一些现象和问题观察的不够仔细，缺少必要的教学反思，这都得要求自己改正。
对于国培的整个过程，我觉得应把理论结合实践运用的相关内容加大比例，就是多展示一些优秀的课堂案例，既增加了培训的趣味性，又直观地展示出培训内容，对于一线教师来说尤为珍贵。
最后，庆幸我能有这样一次难得的学习机会，我一定要把这次培训中自己的所得落实到自己的教学实践中，不枉此行。
思想品德培训总结(篇5)
“示范性短期培训”，名副其实，这是一个示范性的平台。
我们这一次国培虽然只有短短的十天，老师们身体力行，向我们诠释了什么事“爱的教育”。
还没开始去报到，一条条的短信就来了：要我们告知车次、到达时间。他们好安排接车，并且反复强调无论什么时候，无论到达哪个车站，都有接车的。让我那因从未独自一人出过远门，而忐忑不安的心，一下子踏实多了。刚到酒店，住宿、吃饭，老师们都是全程引导，一切有条不紊，真的有种宾至如归的感觉。那种周到、细致入微的服务，让作为老师的我叹为观止：他们是高高在上的老师吗？接下来的十天培训中，老师们的每一句话、一个眼神、一个动作，都会让你感到他们的关心、体贴与爱护。培训快要结束时，我们每一个学员都拿到了一个小小的u盘，打开它，这几天的学习内容、活动掠影以及应同学们所求老师四处搜寻来的的学习资料，全在里面，我只想说；“老师，太感谢你们了！就像一场及时雨，落到我们心田中！让我们的心暖暖的、涨涨的。”这就是爱的力量。正是这种力量，它让我在整个学习过程中迸发出积极参与的热情、奋发向上的激情，不断地吸引我向这个集体靠拢，激发我为捍卫这个班集体的荣耀而努力。我不仅扪心自问：如果我也能这样对待我的学生，他们不也会如此么？
老师们不仅通过这种方式默默地让爱滋润了我们的心田，让我们感受到了爱，领悟到了怎样去爱，同时，通过示范，让我们切身体会到了以人为本，以学生为主体的课堂到底是怎样的。
十天的培训，从内容上讲，师德修炼，多媒体辅助教学，教师对课堂的调控、点拨与引导，思想品德课的课标研读，思想品德情境教学法试验与体会，所有这些课程的设置，符合新时期对教师的要求，也满足了教师的需求。从形式上说，以体验式、实践性为主的多种培训形式，更有效地转变了教师的观念，提升了教师的教学能力。
这也是一个展示的平台。
在这个舞台上，我为自己的精彩瞬间而自豪，对同学的多才多艺而羡慕，为集体共同的荣誉而骄傲，为老师的宽容亲切而惊讶......通过展示，我深深地领悟到了它是交流的前提，它是进步的动力。展示，能释放自己藏在内心已久的张力，让青春之音迸发出来，流通你的身体，使你充满力量，活力四射。我为什么不能给我的学生一个这样充分展示自我的舞台呢？让他们走得更远，飞得更高。
这还是一个交流的平台，一个分享的平台。
五湖四海的人们奇异地相聚在一起，交流和分享的东西可真多。犹记得，交流分享得最多的是如何建设学习小组，大家都把自己学校的做法呈现出来，开诚布公地谈了其效果和不足之处，希望对大家有借鉴作用，同时急切地想学学他人的成功做法。在这种交流分享中，我真受益匪浅。我校在这方面没什么动作，我也就没有什么经验提供给大家，我只能拼命地学习，通过学习，对课改的一些做法有了基本的了解，这对我有很大的帮助，它将使我少走很多弯路。我感谢国培，感谢我的国培同学！今天，我们的交流还在继续，精彩仍在回放，分享正在进行。国培让我们走近了你我，走出了困惑。
从回来已经十多天了，但国培的十天，仍历历在目，相信这定会铭刻在我学习的里程碑上，永远成为我津津乐道的话题和活生生的教材。尤其是当我再一次站在讲台上的时候，我不由得会思考：我该怎样对待我的学生？我该怎样上好这一节课？就拿今天来说：班里有个学生不交作业，当他来我办公室后，我再也没有像以前那样，首先就是一顿暴风雨式的批评，责令他把作业完成。而是与他拉起了家常，问问他的近况，双方感觉都很好，这也令我信心十足，学生最终接受了我的学习建议。
国培，就是那么神奇，又是那么普通。我正慢慢地反思自己，更新观念，改变课堂，并把这些体验与收获、快乐与成长和同事们分享。
没有华丽的辞藻，没有高深的呐喊，更没有官样的味儿。只有谦虚严谨的学，脚踏实地的教。这就是国培，这就是别样的国培，带给我不一样的感受。
，不说再见。国培，永远爱你。
2015暑期师德培训工作总结范文
转眼间，踏上讲台身为人师已经有十六年了，一路走来，有泪水， 也有欢笑；有迷茫，也有收获。每年暑期的师德培训都让我收获很多，曾经的困惑在培训中慢慢释然，找到了明确的答案，也让成长中的我知道了，师德是一种职业道德，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则。教师的道德素质比教师的文化素质更为重要，教师的道德是教师的灵魂，师德是教师人格特征的直接体现。因此，我有必要经常给自己提个醒，促使自己在教育这块阵地上与时俱进，率先垂范。
一、思想上，要常提醒自己“严格要求”。
在学生眼中，教师是榜样，是楷模，甚至是偶像。教师的文化修养、道德情操、思想境界，甚至一举一动，都对学生有潜移默化的影响。因此，我就应该提醒自己要严格要求，并努力做到以下几点：第一，爱岗敬业。不但要对自身的专业孜孜不倦地追求，而且应该永远充满着教学、研究的热情，做到尽职尽责，无私奉献。只有真正发自内心，表里如一，言行一致的美好品德，才能在学生身上产生迁移默化的作用，使学生受到教育、感染和熏陶，引起他们的共鸣和仿效。第二，转变教育观念。在教育“以人为本”的今天，教师不仅是知识的传播者，智慧的启发者，更是精神的熏陶者，人格的影响者和道德的体现者。我们更应该处处为人师表，不仅要做到严格要求自己，诚实可信，热情大方，而且要尊重学生，热爱学生，在教学中为学生创造一个自由和谐的学习环境。第三，加强道德修养。教师人格是一种健康、美好、完整的整体人格。德与才的分离，言与行的相悖，大节谨慎而小节不拘，聪敏过人而举止轻浮等等，是教师应当避免的。我们教师平时就要注意道德修养，充分发挥自己的榜样示范作用，切实加强自己的道德修养，不断提升自己的道德水准。
二、学习上，要常提醒自己“不断努力”。
面对机遇和挑战，我们教师应该走在时代的前列，加强学习。我觉得自己应具备两个意识：第一是终生学习意识。当今社会、科学技术和经济迅速发展，信息技术日新月异，知识更新的速度异常迅速，我们应自觉树立终身学习的观念，利用一切可以利用的时间和渠道进行学习。随着传播媒体的多样和丰富，知识传播的渠道在不断地增加和拓宽，我们只有如饥似渴的汲取各方面的新知识、新观念，使自己成为学识渊博，教学本领过硬，学生认可、欢迎和喜欢的教师，才能不断发展自我，完善自我，适应高速发展的社会需要。这种学到老，修养到老的精神应永远鼓励着我们教师要严格要求自己。第二是树立创新意识。教师的创新意识和创新素质是实施素质教育、创新教育的基础，只有教师具备创新意识，才能培养出具有创新精神和创新素质的学生。因此，作为教师，更应站在时代的前列，解放思想，深化改革，改革陈旧的观念，改革陈旧的教学模式和教学方法，树立“以学生为主，以学生发展为主，以发展学生的精神世界为主”的教育理念，充分调动学生学习的自觉性和创造性，培养学生开拓进取、勇于创新的精神，提高学生的创新素质。
三、工作中，要常提醒自己师爱是教育之本，爱心是教师之魂。
喜怒哀乐，人之常情。我们教师也是食人间烟火的凡人，当然情绪也会受到周围事物的影响，更何况处于这些幼稚的学生中间，往往会遇到意想不到的问题和烦恼，稍不留意，就有可能勃然大怒，乃至过激行为。因此，我们就有必要常提醒自己做到“宽容”、“耐心”和“自控”。斯坦尼夫斯基在谈到演员的自制力修养时，曾形象地比喻说：“一个人回到家里的时候，他得把套鞋脱下留在室外的过道里；当演员来到剧院的时候，他应该把自己个人的一切不快和痛苦留在剧院之外：在这里，在剧院里，他整个的人是属于艺术的。”我想：作为教师的我们也应当对自己提高要求，也应当具有这样的控制力。
总之，要提高自己的师德素养，关键是要提高我们教师修养的自觉性。以后，我必须经常提醒自己在学习、工作、生活中提高修养的自觉性，把道德规范、原则内化为自己的道德情感和道德信念，从而表现为自己一贯的道德行为。长期这样，师德才会深深地在我的心中。