京华烟云读后感

随着知识经济的快速发展，读书已经成为普遍的文艺活动之一，作者写的作品在阅读时引发了我的共情。此时就会有人想用文字记录下自己的所想，如何在短时间内写出一篇优秀的作品读后感呢？这里是小编为您整理的最新关于“《京华烟云》读后感”的范文，如果我的回答能够解决你的问题请将它收藏起来以便日后查看！

初读《京华烟云》，宛若亲眼目睹了北平姚、曾、牛三大家庭从义和团运动到抗日战争30多年间的悲欢离合和恩怨情仇，那时更多的是把它当成一个故事去读。再读《京华烟云》,深刻的感受到在民族在国家危难之时牺牲自我、舍家为国的大义，也时刻流露一种道家思想，流露出老庄哲学思想。

道家女儿

《京华烟云》里，林语堂老先生着力塑造了几个中国妇女的形象。才华横溢如莫愁，对爱情追求凄婉动人如红玉，坚强勇敢如黛云，遵守封建礼教守节一生如曼娘。当然，这个中西方文化结合的近乎完美的姚木兰，这个道家的女儿，给我极大的震撼。木兰不仅美丽善良，而且聪慧过人，她既痴迷于金石、甲骨文，对中国诗词绘画有极高的天赋，又手工女红、烹饪厨艺样样精通。在国家遭遇外来侵略，个人生活遭受挫折时，她心甘情愿的由姚家大小姐成为粗布衣农家妇，安心悠然的过着幽静的山村生活，甚至成为普通农民，成为忍苦、勇敢、伟大的民众大海中的一滴水。她深明大义，在国家危难之时，即使大女儿在一次游行中牺牲，仍鼓励儿女参加抗日，加入全民抗日的滚滚洪流中，“若为女儿身，必做木兰也”。她们每个人都善良、勤劳，遵守礼教，她们承载着中国传统妇女的优秀品质，在遭受外来侵略者的羞辱时，她们用牺牲自己的生命来表示反抗，维护自己的尊严。

姚父思安

《京华烟云》中，我最欣赏的一个角色便是木兰的父亲，姚思安，他是天马行空思想自由的道家，是在乱世中倡导老庄学说的代表人物。姚思安之前也是一个浪荡公子，但是经历了一些事情之后幡然醒悟及时回头，进入了道家的世界。他潜心研读道家书籍，收集古玩，修心养性，如一个悠然自得的哲人，将世间万物淡然的化于胸怀。他很喜爱木兰这个女儿，虽然他仍旧难以摆脱时代的局限，因循守旧囿于旧观念，但在他的思想中没有“男尊女卑，重男轻女”的观念，他愿意让儿女接受新事物，尤其是对女儿的态度，唱戏、识字、认甲骨。不阻止后代人的进步，是一种更超脱的姿态。他喜欢结交朋友，特别是有学识、有内涵的人，同时，他总是接受新事物，提倡新思想，

以下是我为大家整理关于“《京华烟云》读后感”的资料，合上手中的书，脑海中浮现出各种画面。现在，我们可以通过写读后感的方式来回顾这些新知识。希望您阅读本文时能获得一些新的认识和经验，欢迎您的阅读！

京华烟云起，风雨女儿情

读《京华烟云》有感

高二语文组：孙淑蓉

这一学期，断断续续将林语堂先生的《京华烟云》读完，林语堂先生曾说“全书写罢泪涔涔”，而我读完以后，不仅仅是泪沾衣襟，越到结尾，越是激情澎湃。我不禁为中国人民终于从苦难中觉醒而庆幸，为他们不顾个人生死，决心为民族复兴抛头颅洒热血的精神而赞叹。而处于这一动乱时期的中华儿女，有一个群体，尤其打动我。

这就是本书中介绍的女性群体。她们展现的女性之美深深地打动了我。

一、 女性的体态之美

在第三章中，作者描述了一个叫桂姐的女人的外貌。桂姐是曾文璞先生的侍妾。“…她整个的身段儿都加强了她的美，就犹如一个好的雕像偏巧又配上了一个好座子一样”作者借由文中主人公之一姚木兰说出了对桂姐的评价，“连日观之不厌，但觉尽善尽美，何以如此之美，却难以言喻”。

中国传统女性的穿衣打扮着实讲究，如果要论时尚，那首先要做到得体，所有的装饰打扮，好看时尚，无外乎要得体。

桂姐是以婢妾的身份出现的，连婢妾都如此端庄动人，更何况正房太太。说到曾太太，她谦虚、安静、庄重。因为生在上流家庭，曾太太有中国妇女的落落大方，庄重娴淑，处世合规中矩，办事井井有条，对仆人慷慨宽厚，治家精明能干，知道何时坚定不移，最重要的是，知道何时屈己从人，何时包容宽恕。

在管理家庭和丈夫时，宽容和监督同样重要。

因此，传统女性的美不仅仅是身体姿态之美，更是身体姿态之美所体现的内在的自我约束和气质。

二、 女性的处事之美

若为女儿身，必做姚木兰。既然要在这本书里谈女人的美，那就得谈谈姚木兰知道荪亚恋爱后的处理方法。她私下穿着得体的会见了曹丽华小结，不愠不火，娓娓道来，并且邀请曹小姐到家中做客。

从头到尾，她和父亲的阴谋没有伤害任何人。她不仅救了家人，还挽回了丈夫和曹小姐的面子。不仅没有让他们难堪，还让曹小姐成了家里的常客。她把她介绍给一位大学教授，并介了一段幸福的婚姻。

中国传统女性话语的智慧和风格无疑被揭示出来，真是令人惊叹！

三、 女性的勇敢之美

《京华烟云》中体现的女性之勇敢有两个方面，一个是为国奉献的勇敢，包括阿满，黛云，也包括最终幡然醒悟，

从“京华烟云读后感”中我们可以获得很多有价值的启示，假期我品读了作者的作品，果然收获了很多心得感悟。写读后感时不能脱离原文，也不能单纯地复述原文，有需要的同事请仔细阅读！

京华烟云读后感导读：

我没看过赵雅芝版的《京华烟云》，只看了赵薇版的。电视使我对原著产生了浓厚的兴趣，于是在学校图书馆里，我找到了一本厚厚的原著，如愿读完了。书的内容与电视有一些出入，时间跨度大，但背景未变，讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲观离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三一八**、语丝派与现代评论派笔战、青年左倾、二战爆发等历史事件，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。

我在书中最喜欢的角色是姚思安和姚木兰。姚思安的道教风格是平和、方正、正直、自立的，所以外患不能侵入。他曾经告诉木兰，祝福不是来自外在，而是来自内在。一个人若享真正的福气，或是人世间各式各样儿的福气，必须有享福的德性，才能持盈保泰。

在有福的人面前，一罐清水会变成**；在不配的人面前，一罐银子会变成一罐清水。木兰在父亲的引导下，聪明、善良、端庄、贤惠，但她生动活泼，不象莫愁那样冷静，有时充满热情，勇敢而可怜，有时激进而不象马娘那样文静。于丹曾经说过，女人应该有大女人的头脑和小女人的感情。

木兰就是这样一个女人。在她的日常生活中，她丈夫称她是个好主意。丈夫要出轨时，她宽容大度，用自己的聪明才智把丈夫从歧途上拉回来。

书，展现的是宏大的;人，描写的是平凡的。我也写不出更深入的评价，只是把我的感受写出来，文字是零碎的，但感受是满满的。

浮生如梦，为乐几何，构成1911年红楼梦！

我最早想去看《京华烟云》这本书是由因为偶尔看到赵薇演的《京华烟云》这部电视剧，才了解到《京华烟云》这部**的。看《京华烟云》这部电视剧整体感觉很是压抑，也许是时代的原因。之后就想看一下原著是不是写的也这么压抑。

第一次看的时候并没有太多的感受。这次我只是要求再看一次，我又仔细地看了一遍。这部电影给了我不同的感觉。林语堂是中国现代文学史上一个神秘的传说。

这次真正感受到林如斯说得那一段话真真是极好的“《京华烟云》是一本可以随时翻看的**，并不是一定要有闲时才看，最好是夜阑人静时独自个看。困倦时，起来喝口清茶自问道

阅读可以引导我们选择正确的道路，很多人都曾阅读过《好书》这本作品。但是，要想写出别具一格的读后感，又需要什么样的作品呢？无论是新手还是老手，了解“京华烟云读后感”都是非常必要的。

回首凭栏处，人影易散时。

将近四五年前放入书单的书终于在今天读完。时过境迁，物是人非，我也不复当初了。不过这种题材带给我那种异样的快感依然没变。

其实全书看下来，留给我最深印象的不是木兰或莫愁，甚至不是立夫和荪亚，而是最不讨喜的人物之二——银屏和体仁，这是几乎领盒饭最早的两个角色，他们和这正直和谐的一大家子显得格格不入，甚至都没有像素云一般有一个令人惋惜和洗去前愆的结局。他们两个作为两个最该死的讨厌鬼理所应当地早逝。

除了姚夫人，几乎是书里的角色和读者无不拍手称快。但我要叩问的是，他们到底做错了什么呢？懦弱，欲望，嫉妒，贪财，哪个不是人之本性呢？人们说体仁不思进取，但二十一世纪的我们还是认为只有奋发向上，学习，找工作才是一条“进取”的路吗？人们说银屏自甘堕落，不懂得尊卑有序，不懂得感恩，可是如此出身的女子，当一世的丫鬟才是她的“正道”吗？而二十一世纪的我们谴责着旧社会的封建，管木兰不裹小脚叫做新时代的开放进步青年，但指责着银屏认不清自己的地位，野鸡想变凤凰，这不矛盾吗？相比较几个正面主角来说，我反而喜欢这两个性格更立体的“反派”，主角们一个个都太过理想化，即使是有微微瑕疵，更近乎于人性的地方，也只是在感情方面的拎不清。他们太过完美，完美得甚至不近人情。另外，我也很心疼红玉，可能我就是对这种在我意料之外死亡的角色比较偏好吧……

小说结束得有点突然，意犹未尽，当战争打响，已经没有儿女情长了，有志之士都去了战场。

但是前期的幸福生活，尤其是木兰及同伴的成长，描写很细腻，从人物互动中，了解作者想表达或者想传递的为人处世的箴言。我理解的就是放下执着与傲慢，平和地生活。

小说里，有几个让人心痛的悲剧人物，红玉执着于阿非的爱与不爱，深与不深；银屏执着于跨越阶级，挟儿子以令儿母；姚太太执着于掌控儿子的婚姻；作者给你的结局都不好，这都是不肯放下执念的性格，造成了极端的悲剧，现实生活中，也许不会有这么拧的人，为人，灵活些好。

曼娘，代表了极度守旧，但是温婉又忠诚的一生，是完整的，幸福的，美好的，尸体被侮辱，也没有减弱她的纯洁无瑕，喜欢这样的女子，若她老公还活