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写品德的作文

发布时间: 2023.08.02

写品德的作文八篇。

我们已经为您准备好了所需的“写品德的作文”,作文可以培养我们的创意思维,写作是锻炼思考能力和表达能力的好方法。写作平时要多读书,好的文章要背下来,精彩的词句段应抄下来,你对于写好作文有没有什么诀窍?

写品德的作文【篇1】

通过一个阶段以来的学习,我认为共产党员的党性锻炼,说到底是树立和坚持正确的立场、世界观的问题。要使自己成为一个真正的共产党员,需要经过长期的磨练,要在学习马克思主义理论的过程中,在建设有中国特色社会主义的群众实践中,在严格的党内生活中,一生自觉地经受考验.应牢牢坚持党的基本路线,坚持以经济建设为中心,努力发展社会主义生产力,把唯物主义观点系统地运用到党的各项活动中去,努力学习马克思主义的世界观和方法论,自觉地加强党性的锻炼和修养,不断加强世界观、人生观、价值观的改造,深刻认识正确把握“三个代表”的科学内涵,忠诚实践身体力行“三个代表”重要思想,认真解决好理想信念和思想作风建设方面存在的多出问题,进一步增强执行党的基本路线的坚定性,牢固树立实践的、全心全意为人民服务的宗旨,用马克思主义的科学世界观来武装自己,努力使自己成为一名合格的共产党员。

党性修养是党员本质的改造,是党员自觉地主动地用党性来改造自己,使自己具备无产阶级的世界观及其一切优良品质和美德。党性修养又叫党性锻炼,是指党员和党的干部在自己的学习、工作和生活各个方面去体现和实践党的性质,不断提高和完善自己,以自身的业绩,为实现党的理想、党的使命而努力奋斗的过程。党性修养问题,是党的建设的一个根本问题,不仅关系到党的先锋队性质和历史使命的实现,而且也是共产党员永恒的主题,是共产党员力量的源泉,是共产党员的立身之本。党性修养具有必然性、历史性和长期性。党性修养是任何党员的必修课,党性修养具有时代特征,党性修养永远没有止境。

在新的历史时期,保持党的先进性和党员的先进性,面临着新的考验。社会主义市场经济条件下,如何提高广大党员的觉悟,加强党性修养与锻炼,是一个十分紧迫而现实的重要问题。不仅仅关系到个人品德和素质问题,而且关系到党的整体形象和整体战斗力,关系到党的事业的兴衰成败。

实现党在社会主义初级阶段的基本任务,要求党员必须加强党性修养。我们党是先进生产力发展要求的代表。党员要积极带头从事商品经济活动,就要按照市场经济的基本原则办事,从而在思想意识方面也就不可避免地受到影响。作为一名党员,在党内要坚持党性原则;既要在实现社会主义初级阶段基本任务中起组织领导和模范带头作用,又要抵制住市场经济基本原则消极方面的影响。保持高度纯洁的无产阶级党性,就必须加强党性修养。

那么,我们应该如何加强党性修养呢?江泽民同志曾经指出:“在新的历史条件下,增强共产党员的党性锻炼,要强调自觉地刻苦学习建设有中国特色社会主义的理论,坚定不移地贯彻执行党的基本路线和各项方针政策,做解放思想、实事求是的模范,做艰苦奋斗、无私奉献、全心全意为人民服务的模范,做遵守纪律、坚持民主集中制的模范,做脚踏实地、勤奋工作、忠于职守的模范,做反对各种消极腐败现象、发扬社会主义新风尚的模范。”胡锦涛同志也曾告诫广大党员干部,要“大兴求真务实之风,加强党性修养,常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心”。这是全体党员加强党性修养的行动指南。从具体问题具体分析出发,加强党性修养就要把上述要求具体落实到自己的学习、生活、工作等各个方面。

1、刻苦学习,不断提高自己的马克思主义理论水平。

2、严于律己,自觉学习先进文化、抵制腐朽思想侵蚀。中国共产党始终代表着先进文化的前进方向。

3、率先垂范,认真履行党员的责任和义务。

写品德的作文【篇2】

每天清晨,天还没完全亮,清洁工们就开始劳动了,他们不怕苦,不怕累,不怕脏,一丝不苟地打扫着我们的城市,让我们的城市变得更加干净美丽。他们就是这样一群品行高尚的人,可爱的人。

有一回,我们刚搬进新家不久,正是大热天,我们却还没安装空调。把我热得汗直流,痱子呢,它可不懂得“旧的不去新的不来”的道理。这里还在痛,那边又一片……可是空调的影子都见不着,虽然可以去游泳,可总不能一直呆在游泳馆里吧。于是我开始发牢骚,还拿个小电扇没完没了。可是有一次,我看见那个清洁工,他的衣服被汗水浸湿了,湿到连刚洗好的衣服也不过那样,衣服贴着身子,可他一点也不在乎。我的脸一下子红了。清洁工显然也很不舒服。我呢?我还有一个小电风扇,流汗了也可以随时洗个脸,还有什么可抱怨的?

清洁工人们多么辛苦啊,我们应该养成把垃圾丢到垃圾桶的习惯,帮助清洁工人们做好城市卫生,减轻他们的负担。

让我们一起向这些品行高尚的人致敬,谢谢他们对我们城市的付出!

写品德的作文【篇3】

4. 聪明用于正路,愈聪明愈好,而文学功名益成其美。聪明用于邪路,愈聪明愈谬,而文学功名适济其奸。 作者:《格言联璧》

7. 书必择而读;人必择而交;言必择而听;路必择而蹈。 作者:(清)张履祥

8. 不能摆脱是人生的苦恼根源之一,恋爱尤其是如此。 作者:塞涅卡

11. 假如你的品德十分高尚,莫为出身低微而悲伤,蔷薇常在荆棘中生长。 作者:萨迪

12. 即使是最深刻的言论,如果一个说的时候态度粗暴,傲慢或者吵吵嚷嚷,即便是在辩论上面获得了胜利,在别人心目中也是难以留下好印象的。 作者:洛克

13. 聪明者,戒太察;刚强者,戒太暴;温良者,戒无断。 作者:书摘

14. 决不要骄傲。因为一骄傲,你就会在应该同意的场合固执起来,因为一骄傲,你就会拒绝别人的礼貌出自内心,其根源是内在的,然而,如果礼貌的形式被取消,它的精神与实质亦随之消失。 作者:约翰·霍尔

16. 对我们的习惯不加节制,在我们年轻精力旺盛的时候,不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力,到衰老时期我们不得不结算帐目,并且偿还导致我们破产的债务。 作者:泰戈尔

17. 这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。 作者:雨果

18. 家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性,服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之,如果不注意子女服从性的培养,他会变得唐突孟浪,傲慢无礼。 作者:黑格尔

20. 年轻人不可中途插嘴,说的时候要用请教的态度,不能像教训别人似的。应该避免固执的态度和傲慢的神情,要谦逊地提出问题。谦逊不会遮住他们的才能,也不会减弱他们的理由的力量。它反而可以使他们得到更好的注意,使他们所说的话宜于让人接受。 作者:洛克

22. 礼貌举止好比人的穿衣,既不可以太宽也不可以太紧。 作者:佚名

23. 凡是一个能够受到大家欢迎的人,他的动作不仅是有力量,而且要优美,坚实是不够的,就是有用也无济于事,无论什么事情,必须具有优雅的办法和态度,才能显得漂亮,得到别人的喜欢。 作者:洛克

27. 权力和财富,甚至德行本身,其所以被人人看重,也都是因为它们能够增进我们的幸福之故,凡是帮助别人,而帮助时的态度不好,使得别人感到不安的人,从别人的幸福看来,他是不会受到欢迎的。凡是知道如何使得对方感到舒畅,而自己又不至于奴颜卑膝,降低身份的人,他就可以说得到了处世的真诀,到处都会受到欢迎与重视。所以说礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的第一件大事。 作者:洛克

28. 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。 作者:列夫·托尔斯泰

32. 源静则流清,本固则丰茂;内修则外理,形端则影直。 作者:魏子

33. 虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。 作者:歌德

35. 心术以光明笃志为第一;容貌以老成正大为第一。 作者:(清)黄协埙

36. 他的谈吐总是平易近人的,这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知,也表现了他的良好的风度和宽容。 作者:托尔斯泰

37. 守口如瓶,防意如诚;宁可负我,切莫负人。 作者:《增广贤文》

38. 欲胜人者必先自胜;欲论人者必先自论;欲知人者必先自知。 作者:(战国)吕不韦

39. 使一个人伟大,并不在富裕和门第,而在于可贵的行为和高尚的品行。 作者:奥维

40. 欲修其身者,先正其身;欲正其心者,先诚其意。 作者:《大学》

41. 古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。 作者:礼记

42. 道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。 作者:莎士比亚

43. 宁愿做一朵篱下的野花,不愿做一朵受恩惠的蔷薇。与其逢迎献媚,偷取别人的欢心,毋宁被众人所鄙弃。 作者:莎士比亚

44. 品德应该高尚些;处世,应该坦率些,举止,应该礼貌些。 作者:孟德斯鸠

45. 丧失了财富,可以说没丧失什么;丧失了健康,等于丧失了某种东西;但当丧失品德时,就一切都丧失了。 作者:佚名

48. 有一种谦恭的、默默无闻的英雄,他们既无拿破仑的英名,也没有他那些丰功伟绩。可是把这种人的品德解析一番,连马其顿的亚历山大大帝也将显得黯然失色。 作者:哈谢克

49. 读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。 作者:培根

50. 以冰霜之操自励,则品日清高;以穹隆之量容人,则德日广大。 作者:弘一大师

52. 一个宽宏大量的人,他的爱心往往多于怨恨,他乐观愉快、豁达、忍让而不悲伤、消沉、焦躁、恼怒;他对自己的伴侣和亲友的不足处,以爱心劝慰,述之以理动之以情,使听者动心,感佩、尊从,这样他们之间就不会存在感情上的隔阂、行动上的对立、心理上的怨恨。 作者:穆尼尔·纳素夫

53. 良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息。 作者:乌申斯基

55. 柔能制刚,遇赤子而贲、育失其勇。讷能屈辩,逢喑者而仪、秦拙于词。 作者:《格言联璧》

56. 对失意人莫谈得意事;处得意日莫忘失意时。 作者:《格言联璧》

58. 改变好习惯比改掉坏习惯容易的多,这是人生的一大悲衰。 作者:毛姆

59. 一个人应该:活泼而守纪律,天真而不幼稚,勇敢而鲁莽,倔强而有原则,热情而不冲动,乐观而不盲目。 作者:马克思

63. 礼貌是一种语言。它的规则与实行,主要要从观察,从那些有教养的人们举止上去学习。 作者:洛克

67. 何谓“至行”?曰“庸行”。何谓“大人”?曰“小心”。何以“上达”?曰“下学”。何以“远到”?曰“近思”。 作者:《格言联璧》

68. 一种虽然拙劣的辩词或平凡的观察,如果这样提出来,前面加几句尊重别人的意见的话,他便可以得到更多的荣誉和重视。 作者:佚名

70. 崇德莫盛乎安身,安身莫大乎有政,有政莫重乎无私,无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求,笃其志而后行。 作者:王粲集

71. 啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐! 作者:车尔尼雪夫斯基

写品德的作文【篇4】

在源远流长的历史长河中,文明品德的修养一直在人们心中有着崇尚的位置,一直统领着中华儿女三千多年思想的儒家文化,推崇的也是礼仪及文明品德的修养,这已经在人们的心中根深蒂固,是做人的第一标准。但随着文化的改革,时代的更进,多数人们心中再无文明这一说,这一思想首当其冲,在许多人们的观念中,道德已经沦丧。

春节,中华的传统节日,过节前半个月,家家户户便开始为新的一年筹备,街上满不是红红火火,热热闹闹,一派迎春之景。走在街上,我心中却无一丝欢愉之意,“白色垃圾”成堆成片,肆无忌惮地占领着街道,似乎春节才是它们普天同庆的节日。一个小伙就明目张胆地从我旁边,穿过丢下垃圾,我怒不堪言,想上前理论,母亲却拉住了我的手:“晦气。”我只得忍气吞声。

我和母亲来到一家餐厅,一片喜庆,人山人海,只想到柜台前点菜,却被人挤得左来右去,人群漫无秩序,嚷骂是非,费了好大的力气才点了单。吃了没多久,就有人与餐厅起了矛盾,大声嚷吵,不少人前去凑热闹围观,餐厅只能退步。

我和母亲吃完了,我也想推椅子走人,母亲却看着我:“人要讲文明,要有品德素养,我们不去看别人,但要维持自己的底线!”我明白了母亲的意思,端起饭盘去找垃圾桶。我身旁的客人们都用鄙夷的眼光看着我,他们就将残余剩饭留弃在桌,大摇大摆的走人。

我从不见异思迁,依然送去饭盘,管理清洁老奶奶接过我手中的饭盘,她有一点感动:“真是好孩子,谢谢!”

这一声谢谢听得我很难过,很懊恼,吃完饭送饭盘难道不是每个理所应当该做的么?这种品德的素养不是每个人都该有的吗?现在国民的品德修养已经沦丧了吗?

现在,国民在外不讲文明的现象新闻越来越多,每一次看见,我都很痛心,很担忧,就连外国人也给我们填上了标签。但我相信,那只是少部分人的不文明行为,而大多数人是明礼懂礼的。

在此,我只想呼吁那些人:“请与‘品德沦丧’道再见!”

写品德的作文【篇5】

关于品德高尚的作文素材

导语:生当作人杰,死亦为鬼雄。古往今来,沧海桑田.虽然时光在流逝,时代在变迁,但是道德建设的重要性不仅没有消减,反而与日俱增。我们党和政府对公民的道德建设十分重视。下面是小编为大家整理的相关素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

赞扬高尚情操的古诗句【1】

1.少年心事当拂云------唐.李贺>

2.疾风知劲草,板荡识诚臣------唐.李世民>

3.一片冰心在玉壶------唐.王昌龄>

4.大道如青天,我独不得出------唐.李白>

5.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔------屈原>

6.与天地兮比寿,与日月兮齐光------战国.楚.屈原>

7.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索------战国.屈原.>

8.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒------战国.屈原>

9.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已------三国.魏.曹操>

10.健儿须快马,快马须健儿------北朝民歌.>

11.刑天舞干戚,猛志固常在------晋.陶渊明>

12.直如朱丝绳,清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照>

13.愿君学长松,慎勿作桃李------唐.李白>

14.时穷节乃现,一一垂丹青------宋.文天祥>

15.生当作人杰,死亦为鬼雄------宋.李清照>(>)

16.长安何处在,只在马蹄下------唐.岑参>

17.莫道桑榆晚,微霞尚满天------唐.刘禹锡>

18.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡>

19.时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙------唐.窦庠>

20.宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中------宋.郑思肖>

21.人生自古谁无死,留取丹心照汗青------宋.文天祥>

22.粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间------明.于谦>

23.不要人夸颜色好,只留清气满乾坤------元.王冕>

24.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风------清.郑燮>

25.落红不是无情物,化作春泥更护花------清.龚自珍>

26.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海------唐.李白>

27.天生我材必有用,千金散尽还复来------唐.李白>

28.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜------唐.李白>

29.新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿------唐.杜甫>

30.立志欲坚不欲锐,成功在久不在速------宋.张孝祥>

赞扬高尚情操的古诗句【2】

1.己所不欲,勿施于人。(《论语》)

自己不喜欢的事,不要强加在别人身上

2.言之者无罪,闻之者足戒。(《毛诗序》)

提意见的人没有罪过,听意见的人,可引以为戒。

3.不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。(元朝王冕《墨梅》)

这是通过自画的墨梅表现出作者清高绝俗的节操。

4.人而无信,不知其可。(《论语》)

做一个人不讲信用,真不知道怎么能行。意为人不讲信用是不行的。

5.君子成人之美,不成人之恶。(《论语》)

君子帮助别人成就好事,不帮助别人做坏事。

6.言必信,行必果。(《论语》)

说话要恪守信用,做事要果断彻底,这是做人的准则和美德。

7. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(《三国志》)

坏事即使很小也绝不要干,好事即使细微也一定要做。

8. 前事不忘,后事之师。(《战国策赵策一》)

指记住过去的经验教训,可以作为以后的'借鉴。

9. 独学而无友,则孤陋而寡闻。(《礼记学记》)

如果孤独地学习,没有朋友相互切磋,那么就会学识浅陋,见闻不广。

10. 不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。(唐元稹《菊花》)

倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。

11. 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(唐杜甫《》)

丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画。这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操。

12. 富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。(宋程颢)

不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质。

13. 桃李不言,下自成蹊。(《史记》)

蹊(xī):小路。桃树李树虽然不会说话,但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。

14. 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(三国蜀诸葛亮《诫子书》)

没有恬淡寡欲的修养,就不能使志向清白;没有宁静的心胸,不排除外界干扰,就无法达到远大的目标。诸葛亮认为,修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚,切戒浮躁,方能成才。

15. 却是平流无石处,时时闻说有沉沦。(唐朝杜荀鹤《泾溪》)

告诫人们,一帆风顺时,不要自满疏忽,而要小心谨慎。沉沦:指沉船、溺人。

16.有则改之,无则加勉。(《论语》)

对待自己,每天都要自省,有错即改,无错自勉。对别人给自己提出的意见,也应采取这种态度。

17.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(宋欧阳修《五代史伶官传序》)

辛勤操劳,艰苦奋斗,足以成就大业;贪图安逸,放纵享乐,则必遭亡身之祸。

18.泰山不让土壤,故能成其大;何海不择细流,故能就其深。(秦李斯《谏逐客书》)

让:拒绝,舍弃。就:成就。原喻指要广纳人才,才能成就大业。也可喻指博学多闻,才有更深的造诣。

19.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(宋卢梅坡《雪梅》)

梅花不如雪花白,雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长,各有所短,应该互相学习,取长补短。

20.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。(清林则徐《赴戍登程口占示家人》)

以:与,交付。假如对国家有利,我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避,有幸福就争抢呢?诗句表现了林则徐以国家利益为重,不计较个人得失的高尚情怀。

21.瓜田不纳履,李下不整冠。(汉乐府古辞《君子行》)

在瓜田里不要弯身提鞋(免得别人误认为是摘瓜)。在李树下不要举手正帽(免得别人误认为偷李子)。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎,注意检点规范自己的行为。

22.君子坦荡荡,小人常戚戚。(《论语》)

君子,指有道德的人。小人,指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁。

23.高山仰止,景行行止。(《诗经小雅》)

行(háng):大路。止:语助词,无义。两句的原意是:遇到高山就尽情仰望,遇到大路就顺利通行。后以“高山”比喻道德高尚,以“景行”比喻行为光明正大。句意为:品德像山一样崇高的人,就会有人敬仰他;行为光明正大的人,就会有人效法他。

24.荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。(苏轼《赠刘景文》)

擎(qíng):往上托,举。擎雨盖,指荷叶,因它像撑开的雨伞。两句的意思是:荷花衰败,那高擎如伞的荷叶也随之枯萎;可菊花凋谢,却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。诗句以荷衬菊,表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。

25.宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。(宋郑思肖《画菊》)

宁愿在枝头含着芳香死去,也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀,抒发坚守节操,矢志不渝的爱国情怀。

26.人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。(《资治通鉴》)

善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行,就会知道哪些是对的,哪些是错的。

27.非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。(《荀子》)

正确地批评我的错误的人,是我的老师;恰当肯定我的优点的人,是我的朋友;一味奉承阿谀我的人,是存心要害我的贼寇。这是荀子处世做人的原则,时过千年,仍值得我们借鉴。

28.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。(唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)

晶莹如冰的心藏于内,高洁如玉壶之形现于外,比喻为人内外纯洁,品质高尚。

29.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。(唐刘禹锡《浪淘沙》)

比喻清白正直之士,虽一时被诬陷,但历尽千辛万苦,其崇高品德终究会被人们认识的。现用以说明凡事经过艰苦努力,终能获得宝贵成果。

30.莫道桑榆晚,为霞尚满天。(唐刘禹锡《酬乐天》)

桑榆:日落时,其余光留于桑榆之上,故桑榆指晚暮,也借指人的晚年。本句借绚丽的晚霞为喻,用劝勉的口吻,表现出老当益壮,力求进取的精神。

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