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梦在希腊作文

发布时间: 2023.09.08

梦在希腊作文模板14篇。

资料是时代的记录,它是产生于人类实践活动。无论是生活中,还是工作中,我们都有可能需要用到资料。有了资料的协助我们的工作会变得更加顺利!只不过,你是否知道有哪些资料种类呢?于是,小编为你收集整理了梦在希腊作文模板14篇。欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

梦在希腊作文 篇1

这本书里面讲了有一百八十张独家插图,还有介绍古代的一百四十件珍贵藏品。讲述了古希腊人的生活和世界,还讲了他们的国王和公民和其他人物。读了这本后,我了解了更多古代古希腊的知识和古老的传说以及古代的珍贵物品,还知道了他们的一些语言和规矩。比如,希腊的硬币和我们现在的硬币不一样,第一古希腊的硬币是青铜做的;第二古希腊硬币上面还刻了一些精美的图案。还有就是古希腊还有奴隶。奴隶会帮人们做一些事,而那些家庭的小孩如果父母不要小孩或是没钱养他们,他们就会把小孩买出去当奴隶,但是奴隶只要赚多了钱或者获得主人释放,他们就可以成为自由人,和普通人一样。

看了这本说后,我的感想是这本说给我带来了许多关于古希腊的故事和一些知识,让我更深的了解了古希腊。

梦在希腊作文 篇2

我看过《笨小孩的幸福饼》、《兰心的秘密》、《戴安》······但希腊神话是我最喜欢的书。

它的封面不算华丽,也没有美丽精美的插图,但它值得读——它让我的心灵受到冲击。

当我第一次翻开它时,它唤起了我那丰富的想象,怀着兴奋地好奇心,一步一步地走进了神奇的神灵世界,它使我明白,神灵们并不是自由自在的,也是像我们这样繁忙的。

有时我做梦时,书中的“天后赫拉”“众神之王宙斯”“爱神维纳斯”“太阳神阿泼罗”就会跑进我甜美的梦乡,把我甜美的梦弄得乱七八糟的。

希腊神话虽然情节比较夸张,但书中的个个描写的活灵活现、栩栩如生,还是值得一看的。

梦在希腊作文 篇3

希腊数字是一套使用希腊字母表示的数字系统.它们也被称为“米利都数字”、“亚历山大数字”或“字母数字”.在现代希腊,它们仍被使用在序数词上,并且很大程度上同西方使用罗马数字相似希腊最早的记数系统是首字母(acrophonic)的阿提卡数字,同罗马数字的运作非常相似(罗马数字就是借鉴了希腊数字),使用以下的公式:Ι=1,∏=5,Δ=10,∏Δ=50,Η=100,∏Η=500,Χ=1000,∏Χ=5000,Μ=10000以及∏Μ=50000.从前4世纪起,阿提卡数字被一个半十进制的字母系统取代,有时候被称为爱奥尼亚数字.每个个位数字由一个字母表示,每个十位数字由另一些字母表示,并且百位数字亦如此.这样要求27个字母,而24个希腊字母不够使用.因此三个废弃的希腊字母被重新使用:digamma(ϝ,同时使用的也有Stigmaϛ或者στ)表示6,qoppa(ϟ)代表90,以及Sampi(ϡ)表示900.参见数字:Stigma,Koppa,Sampi.后接一个尖音符(´)用来将数字和字母区分开来.爱奥尼亚数字通过相加的原则将字母按照数值组合成想要表达的值,比如241表示成“σμα´”(200+40+1).要表达1,000至999,999的数字,相同的字母被重复是用来表示千、万和十万.在字母前置一个倒转的尖音符来将它与标准用法区分.如2006表示为“͵βϛ”(2000+6).在现代希腊,大写字母更为常见,如ΦιλιπποςΒ΄即为腓力二世.希腊人使用“Myriad”表示“万”,“万万”以表示“亿”.例:自然哲学家阿基米德在他的《数沙者》一篇中提出了更为先进的表示大数的方法,比如沙滩上沙粒的数目,以及宇宙中所有世界里的所有沙滩上的所有沙粒的数目.罗马数字是欧洲在阿拉伯数字(实际上是印度数字)传入之前使用的一种数码,现在应用较少.它的产生晚于中国甲骨文中的数码,更晚于埃及人的十进位数字.但是,它的产生标志着一种古代文明的进步罗马数字是最早的数字表示方式,比阿拉伯数字早2000多年.起源于罗马.如今我们最常见的罗马数字就是钟表的表盘符号:I,II,III,IV,V,VI,VII,VIII,IX,X,XI,XII.基本字符:I、V、X、L、C、D、M相应的阿拉伯数字表示为:1、5、10、50、100、500、1000(1)相同的数字连写,所表示的数等于这些数字相加得到的数,如:Ⅲ=3;(2)小的数字在大的数字的右边,所表示的数等于这些数字相加得到的数,如:Ⅷ=8;Ⅻ=12;(3)小的数字,(限于Ⅰ、X和C)在大的数字的左边,所表示的数等于大数减小数得到的数,如:Ⅳ=4;Ⅸ=9;(4)正常使用时连写的数字重复不得超过三次.(表盘上的四点钟--“IIII”,例外.)(5)在一个数的上面画一条横线,表示这个数增值1000倍,例如有:Ⅻ=12,000.[编辑本段]【组数规则】有几条须注意掌握;(1)基本数字Ⅰ、X、C中的任何一个,自身连用构成数目,或者放在大数的右边连用构成数目,都不能超过三个;放在大数的左边只能用一个.(2)不能把基本数字V、L、D中的任何一个作为小数放在大数的左边采用相减的方法构成数目;放在大数的右边采用相加的方式构成数目,只能使用一个.(3)V和X左边的小数字只能用Ⅰ.(4)L和C左边的小数字只能用X.(5)D和M左边的小数字只能用C.(6)在数字上加一横表示这个数字的1000倍.古罗马人最常用的表示4的方法是“IIII”,所以一直以来,“IV”的设计风格经常遭到“正统论者”的强烈抗议.乔治敦大学古典文献学教授兼教务长詹姆斯-奥东奈尔说,尽管古罗马人有时为了节省空间会把4写作IV,但这种简写直到中世纪才流行起来,事实上这种写法并不正规.有些钟表专家还提出一种理论:古罗马人用IV作为众神之王朱庇特名字的缩写,因此,他们不希望神的名字看上去像个数字,也就是“避讳”.

梦在希腊作文 篇4

光荣归于希腊!

——-题记

希腊是一个文化古国,其历史非常漫长,是世界上数一数二的古国。而且希腊的文化对世界拥有极大的推进,哲学与数学等,非希腊起源早不可。

在那个遥远的时期,古希腊便存在于爱琴海地区,这里和平安稳,为诞生人才奠定了一定的条件,而此地靠着海洋,也是较早的发展了海洋贸易。经过了一段时期的和平发展,贸易交流,农业生产等,古希腊人基本满足了饮食需求。而博学的古希腊人满足了基本的物质需求后,便开始寻求精神上的追求,根据他国的一些文字与本地的交流方法,古希腊人创造了自己的文字,就此古希腊文化发展正是发展起来,古希腊人开始走向世界文化史中。

古希腊人开始了精神探索,第一步便是思考起世界与哲学。哲学上便是古希腊先进的第一步,德谟克利特创造性提出原子论,认为世间的一切都有原子构成,这启发了千百年后的物理与化学。而对人的思考,苏格拉底深入对人的思考,提出人应该认识自己,这对人的内心世界有着极大的影响。同时它们诸多弟子,柏拉图构建理想国,缔造出了理想主义!亚里士多德创造了诸多学科,最为重要便是逻辑学,这对以后的数学与物理研究有着极大的帮助,这些伟人奠定了西方哲学的基础与思想。

同时在数学方面,希腊文化也拥有着卓越的成就,毕德哥拉斯研究几何图形,创造出勾股定理,提出“万物皆数”的道路。阿基米德深入研究物理科学,提出杠杠定理,还说出去名言:“给我一个支点,我能撬动地球。”而后面的阿基米德原理便是解析浮力创造了条件……此后他们的诸多弟子,创造了许多的科学文化,为世界文化创造了无价瑰宝。

希腊文化对世界作出了极大贡献,而世界其他地域也对世界文化共同创造了许多无价瑰宝。希腊文化是不可或缺的一部分,是属于世界遗产!

梦在希腊作文 篇5

五号字,宋体,棕色。我最喜欢的形式,

我总是分不清时间什么的东西,因为不会看表,不会看日历,也不会看地图,就像是地理老师好心的给罚站的我一个答对问题就坐下的机会,我却面对问题不知所措的云里雾里的回答了一句。

“非洲在哪里?”

我发誓我不是故意的,我真的不知道非洲在哪里。地图是一张很大又很小的纸,下了课之后我找了很久,却没有找到印了非洲两个字的版图。不是非洲不在地图上,而是我看不见他。看不见写了“非洲”的那两个字。

我讨厌人们用分分秒秒来记录自己的生活。这样我觉得枯燥又乏味。

我记不起具体的时间,就像是很久很久一样,久的像有了一条河流。一条很长很宽的河流,河流洗尽了很多的贝壳,却又带来了一条鱼。

我偶尔想起那些离我远去的贝壳,偶尔也为自己伤心。我以为是我错过了整片森林,未曾想到是森林它离我远去。我不止一次的想要抓住森林的灰白色末期,但是它们却变成了沙子了。从指缝间溜了出去。

无法逃离的背叛。我第一次看到这个名字是在贴吧的推荐贴上,没有理由的就联想到了自己。我是丑陋的。无法逃离的背叛最后只剩下我一个人悲悲戚戚。你们都离我而去,没人会不懂得欢乐之后才远离。我可以把丑陋藏在黑夜里,它的躯壳里有我所有的秘密。我有让它无法背叛的筹码,我们把自己用仇恨栓在一起,哪怕知道最后我们会变成最敌对的双方,也掩饰不了寂寞的来袭。

我要怎么形容空落落的我的心。

我要用多少的食物才能填满呕吐之后空荡荡的胃和无法言喻的深深切切的泪滴。

爱一个人爱的太久总是要累的,最后累的人是受不了过去的那个人,所以我想我要我的过去不那么美好,所以我想我以后会比现在幸福的。

可是现在我依旧一个人哼着那首alone。走在寂寞的街道上让寂寞包裹和它同样寂寞的我的躯壳和心。我在阳光下露出微笑。我知道我会笑的很丑,很丑,

梦在希腊作文 篇6

希腊字母读音表:序号大写小写英文注音国际音标注音中文读音意义1Ααalphaa:lfa阿尔法角度(小写);系数2Ββbetabeta贝塔磁通系数;磁感应强度(大写);角度(小写);系数3Γγgammaga:m伽马电导系数(小写)4Δδdeltadelta戴尔塔变化量(大写);屈光度5Εεepsilonep`silon艾普西龙对数之基数;电势能(小写)6Ζζzetazeta截塔系数;方位角;阻抗;相对粘度;原子序数7Ηηetaeta艾塔磁滞系数;效率(小写)8Θθthetθit西塔温度;相位角9Ιιiotjot约塔微小,一点儿10Κκkappakap卡帕介质常数11∧λlambdalamda兰姆达波长(小写);体积12Μμmumju缪磁导系数微(千分之一)放大因数(小写);动摩擦因数(小写)13Ννnunju纽磁阻系数14Ξξxiksi克西随机变量15Οοomicronomik`ron奥密克戎无穷小量:ο(x)16∏πpipai派圆周率=圆周÷直径=3.14159265358979317Ρρrhorou柔电阻系数(小写)密度(小写)18∑σsigma`sigma西格马总和(大写),表面密度;跨导(小写)19Ττtauto:套时间常数;周期(大写)20Υυupsilonjup`silon宇普西龙位移21Φφphifai法爱磁通(大写);电势(小写);黄金分割符号;工程学中表示直径(大写斜体)22Χχchikhi奇卡方分布;电感23Ψψpsipsai帕赛角速;介质电通量(静电力线);角24Ωωomegao`miga欧米伽欧姆(大写);角速度(小写);角

梦在希腊作文 篇7

从前有一个孩子和她的母亲一起生活。

有一天,孩子慌慌张张地从学校里跑回来。母亲看到他慌张的样子,就问他出了什么事。

孩子吞吞吐吐地说:“妈妈,今天我看到同学的写字板很漂亮,就······就趁他不注意的时候,把写字板偷了回来。我知道这样做不好,可是······”母亲打断了他的话,“谁说这样做不好?反正他又没有看见。现在这写字板不就是你的了,这又有什么不好的呢?”

“真的吗?妈妈你不怪我?”孩子抬起头来问。

“当然是真的,我怎么会怪你呢?走吧,现在吃饭去!”孩子这才放心地离开了。

过了几天,孩子又带回来一件外衣,递给母亲,母亲拿起来一试:不大不小,正合式。她问孩子:“这外衣哪儿来的?”“有户人家在晒衣服,我看这件不错,就顺手拿回来了。”儿子满不在乎地说。

“好,你真能干,下次有机会,多拿几件回来。”母亲抱起儿子亲了他一下。

时间过得真快,孩子渐渐地长大了,在母亲的怂恿下,他养成了偷盗的习惯,到处作案,成了个惯偷。小偷的胆子越来越大,这次,他竟钻进了金库。可在作案时被当场抓住,他的罪行太大了,法官判他死刑。

小偷被押到刑场,他的母亲知道了,跟在后面捶胸顿足痛哭。临死之前,小偷要求让他和母亲说几句悄悄话。母亲走上前时把耳朵凑过去,想听听他有什么话好说。小偷张开嘴,一口把他的耳朵咬了下来。母亲疼得叫了起来,骂他不孝,犯了罪,临死前还要咬掉母亲的耳朵。

小偷狠狠地回答说:“当初我偷写字板时,你如果揍我一顿,让我改正,我会到今天这个地步吗?”

品悟:人的缺点要一点一滴地教育和改正,不能形成习惯,否则将会酿成大错。

梦在希腊作文 篇8

她是一个美丽的姑娘,没有人知道她叫什么名字,她从来不和任何人说话,人们都以为她是个哑巴,所以人们为了方便议论她,人们都称她为“哑姑娘”。

哑姑娘坐在许愿池边,每逢有人把硬币投到许愿池中的时候,她在默默的微笑,她那金色的头发仿佛是美丽而又高贵的小姐才可以长出来的一样。许愿池中间有一尊雕像,那是希腊的维纳斯女神。哑姑娘对所有投币的人都致以微笑,但是人们都不相信许愿池可以实现愿望,所以,人们把钱币投进许愿池只是为了好玩,而不是为了实现愿望。一些人都想实现愿望,但是自己没有办法,只好去许愿池,他们把硬币投进后,看到哑姑娘在场,不好意思说,只好空手而归。时间慢慢的过去了,哑姑娘所在城市的许愿池中的硬币越来越少,而别处许愿池中的硬币是日益增多,哑姑娘的面庞也近乎僵硬了。

终于有一天,一个小女孩走到了这个许愿池旁,把一枚硬币扔了进去,但是面值只有1分。哑姑娘仍然在对她笑,小女孩把眼睛闭上,把双手合起来放在胸前,嘴中说道:“维纳斯姐姐,我知道你很善良,我母亲病了,家中又没有钱,我要饭要了一天才要到了一分钱,就算我先欠你的,等以后有了钱再还给你,只希望你能让我的母亲好起来。”

说完,小女孩已泪流满面,哑姑娘嘴唇动了一下,便又恢复了原来的沉默。

小女孩回家后发现自己的母亲已经奇迹般的活了下来,并且脸上已充满了几丝血色,并且妈妈手中拿着一个信封。她刚要问信封从哪里来的时候,妈妈把信塞到了小女孩的手中,小女孩抖落掉信纸外面的信封,只见里面有一张一百万美元的支票,还有一张纸,上面写着:

孩子:

你很乖,也很孝顺,我是来救济穷人的,路过这里,听见你在许愿池前祈祷,听了之后我十分感动,于是我准备为你捐一百万美元,你一定要珍惜这些钱,我是谁并不重要,和你妈妈好好过日子吧!

陌生人

小女孩知道折实许愿池旁边的姐姐干得,于是不顾母亲的叫喊,向许愿池跑去。

小女孩来到许愿池,发现哑姐姐还坐在那里,似乎在等待什么人。她看到小女孩来了,高兴的站起来,当小女孩走到她跟前的时候,她趁没人把小女孩拉到了一个隐蔽的地方。

哑姑娘开口说道:“我是维纳斯,宙斯派我下来救济穷人,要在一百个地区救济一百个穷人,必须在离开时才可以说话,这是我所在的第一百个城市,我完成任务该回去了,以后你和你妈妈一起过日子吧,别把我的事告诉别人,忘记这一切吧。”

说完,维纳斯在原地转了几圈,从下往上开始消失,她所消失的地方出现了五彩缤纷的星星。

当维纳斯只剩下头的时候,大声说道:“忘了这些事吧,孩子。”

维纳斯走了,小女孩还在原地不动的站着,呆呆的站着。她回家后,目光呆滞,没有把这件事情告诉任何人。

晚上,她躺在床上睡着了。第二天醒来时,她把昨天所有的事情都忘记了。

她现在坐在许愿池边回忆昨日的事情。

梦在希腊作文 篇9

第二章人类的时代

神}创造的第一代人类乃是黄金的一代。那时候统治天国的是克洛诺斯(即萨图恩)。

这代人生活得如同神}一样,他们无忧无虑,没有繁重的劳动,也没有苦恼和贫困。大地给

他们提供了各种各样的硕果,丰盛的草地上牛羊成群,他们平和地从事劳动,几乎不会衰

老。当他们感到死期来临的时候,便沉入安详的长眠之中。当命运之神判定黄金的一代人从

地上消失时,他们都成为仁慈的保护神,在云雾中来来去去,他们是一切善举的施主,维护

法律和正义,惩罚一切罪恶。

后来神}用白银创造了第二代人类。他们在外貌和精神上都与第一代人类不同。娇生惯

养的孩子生活在家中,受到母亲的溺爱和照料。他们百年都保持着童年,精神上不成熟。等

到孩子步入壮年时,他们的一生只剩下短短的几年了。放肆的行为使这代人陷入苦难的深

渊,因为他们无法节制他们的激烈的感情。他们尔虞我诈,肆无忌惮地违法乱纪,不再给神

}献祭。宙斯十分恼怒,要把这个种族从地上消灭,因为他不愿意看到有人亵渎神}。当

然,这个种族也不是一无是处,所以他们荣幸地获得恩准,在终止生命以后,可以作为魔鬼

在地上漫游。

天父宙斯创造了第三代人类。即青铜的人类。这代人跟白银时代的人又完全不同。他们

残忍而粗暴,只知道战争,总是互相厮杀。每个人都要千方百计地侮辱其他人。他们专吃动

物的肉,不愿食用田野上的各种果实。他们顽固的意志如同金刚石一样坚硬,人也长得异常

高大壮实。他们使用的是青铜武器,住的是青铜房屋,用青铜农具耕种田地,因为那时还没

有铁。他们不断进行战争,可是,虽然他们长得高大可怕,然而却无法抗拒死亡。他们离开

晴朗而光明的大地之后,便降入阴森可怕的冥府之中。

当这代人也降入地府时,宙斯又创造了第四代人。这代人应该住在肥沃的大地上,他们

比以前的人类更高尚,更公正。他们是神}英雄的一代人,即古代所称的半神的英雄们。可

是最后他们也陷入战争和仇杀中,有的为了夺取俄狄甫斯国王的国土,倒在底比斯的七道城

门前;有的为了美丽的海伦跨上战船,倒在特洛伊的田野上。当他们在战争和灾难中结束了

在地上的生存后,宙斯把他们送往极乐岛,让他们居住和生活在那里。极乐岛在天边的大海

里,风景优美。他们过着宁静而幸福的生活,富饶的大地每年三次给他们提供甜蜜的果实。

古代诗人希西阿说到世世代代的人类传说时,慨叹道:“唉,如果我不生在现今人类的

第五代的话,如果我早一点去世或迟一点出生的话,那该多好啊!因为这代人是黑铁制成

的!他们彻底堕落,彻底败坏,充满着痛苦和罪孽;他们日日夜夜地忧虑和苦恼,不得安

宁。神}不断地给他们增添新的烦恼,而最大的烦恼却是他们自身带来的。父亲反对儿子,

儿子敌视父亲,客人憎恨款待他的朋友,朋友之间也互相憎恨。人间充满着怨仇,即使兄弟

之间也不像从前那样袒诚相见,充满仁爱。白发苍苍的父母得不到怜悯和尊敬。老人备受虐

待。啊,无情的人类啊,你们怎么忘了神}将要给予的裁判,全然不顾父母的养育之恩?处

处都是强权者得势,欺诈者横行无忌,他们心里恶毒地盘算着如何去毁灭对方的城市和村

庄。正直、善良和公正的人被践踏;拐骗者飞黄腾达,备受光荣。权利和克制不再受到敬

重。恶人侮辱善人,他们说谎话,用诽谤和诋毁制造事端。实际上,这就是这些人如此不幸

的原因。从前至善和尊严女神还常来地上,如今也悲哀地用白衣裹住美丽的身躯,离开了人

间,回到永恒的神}世界。这时候,留给人类的只是绝望和痛苦,没有任何的希望。”

梦在希腊作文 篇10

希腊神话是欧洲最早的人民口头创作,大约产生在公元前十二世纪到公元前八世纪之间。它历经古希腊人数百年口口相传,代代相承,不中断地艺术加工,在以后的各种文学、历史、哲学著作中保留下来。

希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部门。神的故事涉及宇宙和人类的发源、神的产生及其谱系等内收留。相传古希腊有奥林匹亚十二大神:宙斯众神之主,赫拉天后,波塞冬海神,哈德斯冥王,雅典娜聪明女神,阿波罗射术、音乐、与诗歌之神,阿尔忒弥斯狩猎与月亮女神,阿佛洛狄忒美与爱女神,阿瑞斯战神,赫菲斯托斯火与工匠之神,赫尔墨斯诸神的传令官,德墨忒尔农事和丰产女神,狄俄尼索斯酒神(经炉灶女神赫斯提让位)。他们掌管天然和糊口的各种现象与事物,组成以宙斯为中央的奥林匹斯神统和糊口的各种现象与事物,组成以宙斯为中央的奥林普斯神统体系。

英雄传说发源于对祖先的崇拜,它是古希腊人对远古历史和对天然界斗争的一种艺术回顾。这类传说中的主人公大都是神与人的昆裔,半神半人的英雄。他们体力过人,英勇不凡,体现了人类征服天然的豪迈气概和顽强意志,成为古代人民集体气力和聪明的化身。最闻名的传说有赫拉克勒斯的十二件大功,伊阿宋取金羊毛等。

希腊神话中的神与人同形同性,既有人的体态美,也有人的七情六欲,懂得喜怒哀乐,介入人的流动。神与人的区别仅仅在于前者长生,无死亡期;后者生命有限,有生老病死。希腊神话中的神个性光鲜,没有禁欲主义因素,也很少有神秘主义色彩。因此,希腊神话不仅是希腊文学的泥土,而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。

梦在希腊作文 篇11

毛毛,卡路里姐姐,你们等等我啦!毛毛和卡路里姐姐老早就跑到皮尔戈斯小镇高处建筑物的首饰店去了,而我还跟他们差了十万八千里路。

到了!当我刚刚抵达一个名为amuse店外时,她们就闪亮地拿出了两条石头项链。卡路里姐姐拿的是狮子眼,毛毛拿的则是一块白白的石头。

我看了看,惊讶极了,真美呀,我也迫不及待地飞进店里,开始看了起来。店里的石头有很多,有白的,黑的,紫的,五彩斑斓的,别提多美了。有的已经被手工编织成了项链,有些还是原始的。店长阿姨披着一头茶棕色的大波浪,眼睛大大的,眼角的鱼尾纹也很是明显,看上去四五十岁的样子。

这时候我看到了一条陶红底色、镶嵌黑色条纹、椭圆状的石头项链,我拉着一旁的妈妈,指了指上面的裂纹对妈妈说:妈妈你看这个像不像一个小女孩,那个像不像一个小男孩,女孩正在窗外看着风景呢,男孩好像在等女孩耶。这可真是一条奇特的石头项链,令我爱不释手。

店长阿姨看着我在那儿指手画脚,连忙用英文问我妈我说的是什么意思?妈妈笑着将我的想法告诉了她。

她走近我,指着挂在脖子上的那块黑色石头,问这个石头上面的图案是什么?石头大概本地蛋大小,呈斜椭圆形,黑中渗些深褐色的裂纹,四周散落着黄褐色的如星星般的小点,我盯着片刻,仿佛被石头吸了进去。妈妈用手拍了拍我肩膀,才一下子回了神。我试着自己用英文加肢体语言表达,这块石头像是宇宙爆炸,陨石撞裂了,陨石飞起的画面

她很激动,连着喊了我好几声bosomfriend,说我很有想象力,和她心有灵犀,后来我和她又聊了将近一个小时石头的故事。期间店长阿姨拿出了一块很梦幻的石头问我,我觉得这是一缕缕梦,想划过天际,你呢?我吃惊地望着她,飙着不太流利的英语说:可是我觉得它是魔法光,照亮了整个星际

志趣相投的对话令人愉悦,但时间将近中午,我们要去预定的餐厅吃饭了,临别,店长阿姨还将我之前看中的那块红色石头送给了我,也给了与我同行的其他人7折的优惠。据说卡路里姐姐说,我没来之前她是不接受还价的。我十分意外,这么贵的石头就这样送给我了?不过后来我才明白,她是真的把我归为她的知音了啦。大人们说店长阿姨是一位不折不扣的艺术家,她卖的是情怀。

我很开心,激动,但不是因为免费的项链,也不是大家的夸赞,而是因为在与她的交谈中我当了一回主角。我似乎碰上了一个天真的大人,她不会将我的想象力当成胡说八道,她是一个很欣赏我的大人。她可真是我的知音,把我当大人交谈,真没想到在异国他乡也能遇到知音。

梦在希腊作文 篇12

《希腊神话》是一本我很喜欢的书,这本书让我了解了西方神话,知道了希腊这个地方,我对它充满了向往。这个暑假,爸爸妈妈决定带我去希腊游玩,让我亲眼看看这个曾经的文明古国。

我们的第一站是雅典,它是希腊的首都。大家知道雅典这个城市的名字是怎么来的吗?传说,有一次波塞冬想和雅典娜比赛,谁胜了谁就来管理这座城市,规则是谁拿出的东西让人们更喜欢,谁就是胜利者。 波塞冬用三叉戟往地上一叉,大地立刻分开,从里面跳出一匹身穿金色盔甲的战马,波塞冬说:“谁也不会有我这种战马的!”而雅典娜只是默默不语地在土里插上一根橄榄枝。人们选择了雅典娜。因为他们知道波塞冬的战马意味着战争,而雅典娜的橄榄枝意味着和平。这说明那时的希腊人也是有智慧的,选了和平共处。

我们沿着石阶登上了卫城,看到了人们为众神修建的神庙已经面目全非,曾经坚固的石柱已倒下,这都是战争破坏造成的,我看着这些残垣断壁不由地叹了口气。这时刮来一阵狂风,立刻飞沙走石,我的帽子一下子飞了出去,我挡着眼,赶紧去追帽子。我想这肯定是神在说:“珍爱和平,不要战争”。

穿过国家公园,我们来到雅典奥林匹克运动场,它是第一届奥运会举办地。现在的椅子、跑道还像新的一样。此时正是里约奥运会举行时间,我在这里祝中国运动员多多得金。

第二站是米克诺斯。那里的建筑非常特别,白色的墙、彩色的门窗阳台,人们就像走进了一个奇妙的童话世界。傍晚,我们散步来到了小威尼斯,大海怒吼着、咆哮着,用力拍打岸边,好像海神波塞冬输给了雅典娜,还生气着呢!我还认识了岛上的特殊居民—— 鹈鹕先生。它的嘴又长又尖,脖子长长的,颜色有点点粉,翅膀张开像一把大大的扇子。我猜它一定是个贪吃鬼,它一走进餐厅就盯着我爸爸盘里的肉,爸爸不理它,它只得走进了厨房去要面包吃了。

夜晚的.小巷,灯火通明,人来人往,每家小店都妆扮得非常有特色。最让我喜欢的是那里的冰箱贴,它是透明的,上面有各种各样的图案,有鹈鹕、海星、风车、魔鬼眼……

第三站,圣托里尼。圣托里尼的建筑跟米克诺斯有些一样,人们的家都修在悬崖上,有一点像我们的山城重庆。从下往上望去,房子像积木一样,层层叠叠地搭上去,有着特别的错落美。一幢幢房屋都面朝着蔚蓝色的爱琴海,这里的人们好像都是艺术家,把房子建在这么美丽的地方。

让我觉得这次出行最难忘最好玩的就是驾船出海。我一上船就晕了,船上的工作人员赶紧给我吃了晕船药,我马上就觉得不晕了,像吃了开心剂一样,在船上活蹦乱跳。船到了黑沙滩,我扑通就跳下了大海。我对海里的鱼儿特别好奇,我一会儿追着它们玩,一会儿用脚去拍打,想把鱼儿吓一跳。

船上的食物也是超级美味,有鸡肉串、猪肉串、意面、水果沙拉、大虾,听起来是不是都让人馋得流口水呢!傍晚,船慢慢减速,然后停了下来,原来这时太阳神阿波罗要下班了。大家纷纷走到船头看落日,天空像挂起了一条条金丝带,太阳变成了个大蛋黄慢慢沉到海里。就在太阳落下的那一刻,大家都拍起手来,这是对壮观落日的赞美。

听爸爸说,如今的希腊正遭遇严重的经济危机,但看上去人们依然热情乐观。我真希望这个美丽的国家早点度过难关,也希望今后还会故地重游。

梦在希腊作文 篇13

明月,是安详的,柔和的,皎洁的,更是迷人的;星星,是天真的,神秘的,也是可爱的。

初夏的夜晚,我静静的坐在草地上。灿烂的夜空上,圆圆的明月如同一个闪闪放光的夜明珠,照耀着寂静的夜空,为夜归的人们照明了道路。周围无数颗小眼睛一眨一眨的,散发着智慧的光芒。月亮像晶莹剔透的白玉盘,小星星就是撒落在玉盘周围的一颗颗闪耀着美丽银光的珍珠,给动人的月亮姑娘添上了绚丽的光彩;月亮,宛如流水而过的明镜,轻轻的、柔柔的,而那一颗颗小星星,则是明镜旁的花边,人置身于这优雅的环境中,不觉陶醉了。

看着迷人的月色,望着浩瀚的星空,渐渐地,我产生了奇妙的想象,这些想象充斥着我的脑海,令我无限神往。

月亮正如一位慈祥的母亲,星星就是她天真活泼可爱的孩子。这一群接着一群的孩子显得十分调皮,一会儿跑到这儿,一会儿又跑到那儿,他会突然消失,令母亲担心,他又会突然出现在你的面前,给你一个惊喜。到处都有他们快乐、自由的身影,月亮母亲也时常担心:孩子这么调皮,走丢了怎么办?太阳公公见了,便为月亮妈妈作了一个美丽的光环,有了这个光环,月亮妈妈随时可以看到孩子的身影,再也不怕孩子跟自己捉迷藏了。

我坐在草地上,望着皎洁的月光发呆,仿佛已经插上翅膀,飞向了神秘的月亮王国……

梦在希腊作文 篇14

这本叫做《希腊爱经》的书,与《罗马爱经》、《波斯爱经》、《印度爱经》都有所不同,它不是关于爱情和性的讨论和教导,仅仅是一部希腊名人的各种桃色轶事集。

值得一提的是,它本不是独立的书籍,而是本书作者——古罗马帝国的希腊学者阿忒纳乌斯(Athenaeus)的著作《欢宴的智者》一书第八卷的内容。由于这一卷讨论了婚姻、爱情、猎艳等方面内容,于是出版社将它单独成书,与其他几部《爱经》捆绑营销了。

《欢宴的智者》记述了一群学者在宴会上就各种话题展开的辩论,本书做为其一部分内容,自然也是对话体。这种文体在古希腊很盛行,许多学者很喜欢在日常中进行对话辩论,比如亚里士多德就总是和学生一边散步一边讨论问题,所以人们称之为“逍遥学派”。

对话体不仅古希腊存在,我们可以说,薄伽丘的《十日谈》、阿拉伯的《一千零一夜》也算对话体,《论语》虽然大部分是孔夫子自言自语,可也是有对话的。

不过正因为是一些学者的宴席上的谈论,全书结构上就很松散,内容上也是天马行空,有点话题蜻蜓点水,寥寥几句,有的话题虽不是长篇大论,但也有数千字。全书内容漫无目的,只有“爱与美”这个大框架。

本书分为十六章,看起来每章就是一个学者的发言,但由于内容太过凌乱,又引用了太多古希腊人的言论和作品内容,且提及了无数的古希腊人名和地名,使人眼花缭乱,对于大部分读者而言是繁琐不堪的。

这些章节中,讲述了古希腊男性的放荡生活、痴男怨女的爱情、婚姻中的矛盾、一些名妓的事迹、名人们因为女人(或男人)而引发的种种事端、男人间的同性之爱,作文还有恋物癖等。在古希腊,男性公民在政治、体育、战争等公共生活方面占据绝对的统治地位,古希腊人对人体美的热爱,和体育场上激情四射的肉体碰撞,再加上女性几乎足不出户,这就导致了爱情仅发生在对情人、妓女、男人之间,婚姻仅是生育的手段。

对于女性,哪怕是那些财富惊人、影响巨大的名妓,古希腊人都是歧视的。妓女们有的发言肆无忌惮,男性们对那些讽刺之语不以为意,正是轻视的表现。而对婚姻,古希腊男人则是厌恶和恐惧的。本书《爱情坟墓》一章,学者对女性和婚姻的吐槽辛辣而幽默,读之令人喷饭。

本书的彩色插图,大部分是古希腊神话和历史题材的油画,旁边几句简短介绍。书的前半部分,插画还与内容有些联系,到了后面,插画与文字完全割裂。

不论小说、杂记、器物、建筑等,都可以说是史料的一部分。比如《封神演义》,它当然不是商周史料,却是研究明代民俗信仰的一个佐证。所谓“一切文学都是当代文学”,都能折射出成书年代社会的种种思潮和人们的思维方式。

现代人读古书,难免有时代割裂感,难以引发共情,这本书讲古人关于情爱的日常,一副八卦小报的嘴脸,倒也颇为有趣。

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