我的狂人日记作文热门。
作文水平直接体现了一个人文字命要素素养的水平，写作可以提高我们说服他人的能力。工作总结之家小编为您整理了以下相关资料希望对您有帮助：“我的狂人日记作文”。如果我的建议对你有所帮助请将它好好收藏起来！
我的狂人日记作文 篇1
“从来如此便对吗？”《狂人日记》中，那个害了疯病的狂人抓着个人便问，“这，对么？”“我不同你讲这道理，总之，你不该说的，你说便是你错。”那人脸色铁青，一时语塞。
土地还是地主家的，衙门换个了名字，堂而皇之的又开张了，里面的老爷们仍就是“青面獠牙的黑鬼”，革命之后，社会似乎是大不一样了可又好像从来也没变过。鲁迅有点绝望，但他不是崔久峰先生。他仍然想在黑暗中战斗，从未放弃。他知道他无力改变现状，所以他将满腹狂言以日记形式全盘倾出。
“从来如此，便对吗？”他翻开中国古代两千年的封建历史大书，在仁义道德的皮囊里，原来是“吃人”的心。“大哥说易牙食子，母亲不反对，孩子恶狠狠的盯着我…”狂人是病了，但正因为这病，他看尽了人性的阴暗面。
这正是鲁迅绝望的呐喊。他心中愤慨却无处可宣泄，癫狂之言的背后是默默哭泣的痛苦。
“救救孩子！”狂人在日记的最后写下这一句声嘶力竭的呐喊，这四个大字，是他绝望中唯一的希望，他知道他再无力改变几千年的封建传承对人性的侵蚀，只有着眼未来，去想象，去相信明日世界的光明与美好。可他一人又能如何？
所以他向所有牢笼里的先觉者呐喊，救救孩子，远离“吃人”的世界。他把对现实的绝望化作了对未来的希望。
鲁迅之所以伟大，是因为他在茫茫黑暗中找到了希望的火炬。他不仅点燃了心中的迷茫，也呼喊出了民族的希望。他疯狂的话语伤害了人们，照亮了黑暗中光明的战线。
狂人过后，难见狂人。鲁迅之后，可还有鲁迅？
我的狂人日记作文 篇2
今天我来得比以往早，还未踏入教室，就听见她的声音：“我已经把他研究透了！”啊！我鼓起勇气，进了教室，问她：“吃人的事对么？”她一惊：“你在说什么呀？”“对么？”“这等于问它做什么，你真会逗乐。”“对么？”她含含糊糊地回答：“……不……”“不对？”她变了脸，铁一般青，吐着舌头，冷冷地说：“有的，从来都是如此一言罢。”唇间露出一排獠牙。
（六）
今天早晨，我站在穿衣镜前，却惊讶地发现我的衣服已空空然。“我的肉，我的肉被吃掉了！”
谁来救救我?
我的狂人日记作文 篇3
语言特点
作者对白话的运用，达到了非常娴熟的程度。比如早上，我静坐了一会。陈老五送进饭来，一碗菜，一碗蒸鱼，这鱼的眼睛，白而且硬，张着嘴，同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷，滑溜溜的不知是鱼是人，便把它兜肚连肠的吐出。从这短短的几十个字里，就可以看出作者文字功夫，其中有心理、有动作、有细节，用的都是标准的白话，自然朴实，却又处处生动形象，充满意趣。作品中还有一些警句式的词句，如凡事须得研究，才会明白。他们会吃人，就未必不会吃我。狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾等等，其概括的力度和含义的深度，都绝不亚于文言文。
鲁迅凭借其深厚的语言功力，成功将外国小说的形式与中国传统小说的优点结合在一起，创造出日记体这样一种中国现代小说的新形式，深刻地表现了本民族的思想和生活。
创作方法
从创作方法上看，《狂人日记》主要采用的还是现实主义的方法。这表现在作品重视典型环境的描写、重视细节的真实性、重视人物性格的统一性等方面。读者在阅读时，如果把狂人的错觉加以矫正，就可以发现，无论是路人对他的态度，还是何先生对他的诊断，都是当时社会上普遍存在的生活现象。而从盘古开辟天地以后，一直吃到易牙的儿子；从易牙的儿子，一直吃到徐锡林，甚至于去年城里钉了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸着血舐（这个细节后来被作者用于他的另一篇小说《药》之中），确实是从来如此。
表现手法
1、借实行虚，以虚证实。小说选取狂人作为主角是个十分精心的安排。鲁迅有意通过迫害狂患者的
感受，通过狂人在精神错乱时写下的谵语，从某些人吃人的具体事实，进一步揭示了精神领域内更加普遍存在的人吃人的本质，从而对封建社会的历史现象作出了惊心动魄的概括和揭露。
2、独特的心理描写。变态的心理，混乱的逻辑和虚妄的幻觉等狂人心理的描写和刻画。狂人见到所有的。人都是像要吃人，就是一种典型的迫害狂患者的心理状态；狂人由女人骂小孩推导出女人要吃人，由女人的要吃人推导出大哥、母亲和自己都吃了妹子的肉，这是典型的逻辑上的混乱。
3、采用了一些诸如象征、暗示、变态心理描绘等现代主义手段。第一节：我不见他，已是三十多年暗示黑暗的长久；第二节古久先生的陈年流水簿子比喻、暗示中国几千年不变的传统文明。而第六节黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了象征整个封建社会的黑暗与凶险。读者通过作品中的这些关键性的词句所包含的象征、比喻、暗示的意义，可以体会到作品的实质内容。作者既把狂人写得完全象一个狂人，而作为体现作者意图的艺术手段，他使读者的理解完全超越于这个手段，不仅构思颇见新意，而且结合得又天衣无缝，显示了高超的艺术技巧。
4、作品还采用了对照的手法。正文前面的小序是用文言写成的，它简洁、明了而又清醒；而正文部分是用白话写成的，它抒情，具有很深的心理内涵。这两者形成了鲜明的对照。充分显示了白话文学的表现能力，前面清晰的小序也反衬了狂人日记的思维的混乱。
我的狂人日记作文 篇4
某君孙某，今隐其名，皆余昔日在中学校时良友；分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病；适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其学生也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地求学矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言；但亦著月日，墨色字体不一，知非一时所书。间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供精神病学者研究。记中语误，一字不易；惟人名虽皆学生，不为世间所知，无关大体，然亦改假名。至于书名，则本人愈后所题，不复改也。七年四月二日识。
20xx年10月20日星期一天气：阴
今天天气不错（不错个p，阴天），我用中性笔撑着草稿纸游历于题海之中“心旷神怡”，不愧是“试题江水甲天下”，但即使如此，我仍有些害怕，害怕孙老师家中有亮出了灯光……
我怕的有理。
20xx年10月21日星期二天气：更阴
咦，我没摔？睁开眼睛，我看到一个小孩吃力地扶着我的身子：“大哥哥，你快自己站起来吧！我撑不住了！”
我脚上一用力，身子立即与地面垂直，那个小弟弟满头大汗：“大哥哥，你是不是昨晚打电脑打的太晚了，瞧你的黑眼圈！”说完，咧嘴一笑，露出想刀刃一样白的牙齿。我笑笑，不知说什么好。我不想让他过早地知道世界上有个事叫开夜车，他还小。
说声“谢谢”，我向教室走去。进了教室，“嗡嗡”的说话声霎那间停了下来，大家都用一种恐怖的眼神盯着我，我泰然自若地走进教室，同桌把一沓作业交给了我：“差三个人，马涛，刘雪，还有你。”
我把作业交了，走到马涛跟前：“又怎么了？你这第几次了！”马涛很无奈：“我已经写了，但忘了带……”
我的狂人日记作文 篇5
我穿越到千万年前的唐朝，穿着一身蓝白相间的校服，你会很疑惑我为何是一身蓝白的校服，因为我是被我们的‘哈喇子’学校选出来用来试验时光穿越机的人，为什么选我？原因是我很乐观，据说乐观的人更能承受到古代无依无靠的生活，不会轻易自杀，而且我是胖的，到唐朝更快适应他们的审美方式，据说古代人以胖为美，还有我很智慧，虽然同学们从不当面和我说，但我知道我智慧。这一切很让你觉得不可思议吧？因为你看的正是现代
“有时候郁闷也是有原因的，比如说，我现在在一个破船上，这船破的马上要报废，更郁闷的是我没法到岸上，我根本不会游泳，博士，快告诉我该怎么办！”我气急败坏地敲着手腕上的迷你电脑，希望能收到信号。可是迟迟没有回音。“嘿！该死！老头你给我变个游泳圈也行啊！”
瞬间，一个游泳圈变了出来。天那！这电脑和阿拉丁神灯似的，我立刻套上游泳圈，游到岸上。上了岸，我才知道，这是一家马场的后院，而且现在许多人围着我看，其实他们看我，我并不反对，因为我很漂亮。但他们拿刀和棍子就不该了嘛。事实上我觉得他们不是对我很友好，不然不会拿出家伙对着我。
“你是谁，手里拿的什么，为什么穿这么奇怪！”一个人先走近并对我说。我怎么答嘛，难道说：你们都是我的祖宗，我手里拿的是游泳圈，穿的是千万年后的校服？白痴才能说，没人会信的。至少，我不信。我支支吾吾地不知怎么说，那人急了起来，“快说，不然杀了你。”天那，天那，他要杀了我！怎么办？我突然想起，“我是孤女，我神经不正常，总会忘事情，我不知道，我什么也不知道了。”易中天老先生说：人都是逼出来的，真的对啊，如果不是被逼的，我可想不出怎么回答！当然，这边县也跟我平时胡扯技艺高潮有着不小的联系。“哎，真可怜。”“是啊，连自己是谁也不知道了，哎。”马场的人听完我的话，都把手中的家伙放下了，并讨论起来，一致认为我很可怜，应该同情我。欺骗古代善良劳动人民真让我惭愧啊，但能保住性命，就是一个字‘值’！
“大哥，我可能麻烦了您，我现在走了，再见”我想，快些离开方便些。
“小姑娘，你还是留下吃顿饭吧，你既然来了这个马场，咱马场就不能让你空了肚子走。”“大哥，谢谢你。”
我的狂人日记作文 篇6
犀利的思想与凝练老辣的语言融为一体，撕开其潜意识里面的自私，冷漠，懦弱等**性的劣根心理，使他们在惶惶不安之中受到灵魂的折磨。
狂人确实是一个虐待狂患者，惧有恐怖多疑，知觉障碍和逻辑思维不健全等特征。但这部作品的主要目的并不是强迫下层劳动人民的虐待，更不是精神病人的纪实文学，而是通过疯子的口揭露几千年封建伦理的食人性。因此，作品中的疯子实际上是一个象征性的形象，是站在时代前沿、反对封建伦理和家庭管理的启蒙，是敢于挑战传统世俗社会、反对封建民主的象征。
他的超前思想认识是符合历史开展趋势的。
在那个社会里，疯狂才是真正的非疯狂。
我的狂人日记作文 篇7
最近细读了鲁迅先生的第一篇白话**《狂人日记》，读后深有感触，特记于此。
当时到处都是“吃人的人”，我认为说的是当时到处都有陷害他人的人。还记得有一段说大家布下罗网，逼“我”自杀。我想现在我们的生活中没有那么多人了。我们是否接触各方人士，为自己和他人服务？
为了自己的利益，他们一个接一个地陷害别人，最终互相争斗。“吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！
我已经被自己吃掉了，但我仍然是一个食人族的兄弟！”这一段不难看出即使是兄弟、亲属也会彼此**的对方。今天的社会太混乱了。人与人之间的真诚虽然还存在，但更多的是为了利益。
从世界首富到普通老百姓，打仗在所难免。
还有一处也很令人揪心，作者在文章末尾发出感慨：“救救孩子！”孩子确实是天真无邪的，教育会影响他们。
社会上太多的不良因素导致了许多孩子变坏，变成了“吃人的人”。这样的变化令人痛心。我也相信“没有吃过人的孩子”一定还有不少，希望他们能够成为好人，希望教育他们的人能够让他们远离“吃人”。
纵观全文，我们可以看到许多人的虚伪。“歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’”。
虚伪的人表面上似乎心地善良，不求回报，乐于助人，但事实上，他们背后是有害处的。这种人最应该恶毒，最应该挨骂。他们对社会没有责任感。
感受到这里也差不多了，做一个小结，整篇**都说明了当时社会的险恶。通过**反思现在的社会，其实又有什么改善呢？甚至是更加恶劣。
只能说孩子的救了，但不能保证大人已经纠正了。但愿《狂人日记》所描绘的那一天不会真的到来。
我的狂人日记作文 篇8
《狂人日记》在表现其主题时，也表现出鲜明的启蒙主义的思想特征。鲁迅对中国国民性中的“看客”心态最为深恶痛绝，他的“弃医从文”的重大抉择便直接由于这个因素。而顾在五四运动前后写的所有杂文和小说，都是以启蒙主义为总的思想特征的。
《狂人日记》的创作，是鲁迅在经历了沉默与思索之后的第一声呐喊，其中自然而然地融入了他多年来的愤怒、怨恨、不满、焦虑，以及希望、企求等各种复杂的情绪，也必然地体现了他多年来对中国历史的深思和对现实社会的认识，是一篇彻底的反封建的“宣言”，也是作者此后全部创作的“总序言”。
《狂人日记》的启蒙主义思想特征，主要表现在对封建礼教的深刻揭露，对麻木愚昧的国民性的批判，以及对将来的坚定信念和热烈希望。作者写道：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!”礼教就是吃人，仁义道德是礼教虚伪的面具，这就是鲁迅对封建道德的定义，也是他多年来思考和认识的结果，也是这篇作品最辉煌的成就。
作品借主人公的眼睛，观察了他周围的人：“他们也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有给衙役占了他妻子的，也有老子、娘被债主逼死的”，然而，他们不但没有起来反抗吃人的人，反倒也要吃人。作者为此感到不解和愤怒：“还是历来惯了，”不以为非呢?还是丧了良心，明知故犯呢?”作品还写道：“我诅咒吃人的人，先从他(即狂人的大哥引者)起头;要劝转吃人的人，也先从他下手。”“你们可以改了，从真心改起作用!你们也会吃尽。”在作品的最后一日记里，作者深切地希望：“没有吃过人的孩子，或者还有?”并具大声疾呼：“救救孩子……” 《狂人日记》不仅表现了彻底批判封建礼教的勇气，而且还表现了鲁迅“忧愤深广”的人道主义情怀，表现了他以文艺创作来改造社会和人生的总体精神。从这个意义上来看，《狂人日记》的意义，确实远远超出了文学的领域。
作品的主人公虽然是一个患有迫害狂恐惧症的“狂人”，但作品的主旨却并不是要写下层劳动人民所受到的迫害，更不是一个精神病人的“纪实文学”，而是要借狂人之口来揭露几千年来封建礼教吃人的本质。因此作品中的狂人，实际上是一个象征性的形象。“历史上多少反抗旧传统的、离经叛道的人，曾经被视为疯子，如孙中山，也曾被人叫做“疯子”。从世俗的眼光看去他是疯子;站在革命的立场看去他是先知先觉。同一个人、同一个思想却在社会上有截然对立的两种看法和评价，这也是变革时代的社会矛盾的反映。鲁迅塑造这具有狂与不狂两重性的形象，就是对社会矛盾的一种揭示。这也是狂个形象本身所具有的深刻含义”。掌握狂人形象的关键，就在于对狂人是真狂还是假狂的理解。
