民风民俗作文7篇。
民风民俗作文【篇1】
蒙古族将过春节称为“白月”，原因可能与其崇拜蓝色和白色有关。蓝色代表蒙古民族自身，而白色代表贞洁、吉利和神圣。
尾月二十三以后，即预备过春节。衣食住等方面皆与平日不同。食品方面，要制作炸油菜子，花腔繁多，尤其是供佛之物，力求美观。其次是包饺子，俗称“黄馍馍”或“扁食”。
年三十是最为热闹的一天。全家人皆着新制作的蒙古袍，显得精神焕发。上午，先要上供祭佛，在佛祖供台上摆上各种奶食、油食，摆成小塔外形，上面还要插上特制的金银花。再用十二个小铜盅倒满白水，然后点上长明灯。同时开始贴对联。晚上备好饭菜后，在院外找一平地，铺好新毡，摆上酒席，开始祭祖。长辈复诵着祖先名字，将酒一杯杯洒在地上，洒向天空。祭祖毕，全家上席。晚辈给长辈敬酒称辞岁酒。此日，全家不分男女老幼，皆可尽情娱乐，男人多下蒙古象棋，妇女儿童玩“羊拐”，一夜不睡，直至天明。
初一凌晨，摆上宴席，先由晚辈给长辈敬酒，行跪拜礼。男人们跨上早已备好的骏马，三五成群地奔向村镇，逐个地串蒙古包。按习惯此酒每敬必喝，通常是载歌载舞，气氛强烈热闹。串包男女常常利用此机会赛马，尤其是青年男女更不相让，茫茫草原，纵横驰骋，冰凉大地上奔淌着生命的热流，预示着来年无尽的但愿。
民风民俗作文【篇2】
今天我们去了藏族家里做客，我们去的是一个叫“黄哈达之家”的藏族家庭，由于他们家已经出了两代活佛了，所以只有他他们家可以给客人献黄色的哈达，因此他们才叫“黄哈达之家”。
我们进门后好多藏族的哥哥姐姐跟我们说：“扎西德勒！”我知道这是吉利如意的意思，我们也回答说：“扎西德勒秀！”这是导游毛拉交给我们的，意思就是也祝你吉利如意的意思。
打完了招呼，我们先用一些烟烤了一下手，之后用雪山上挑回来圣水洗了一下手，就走进屋里。进屋一看，已经有好多游客坐在里面了，我们赶快找地方坐下来。不一会，具有藏族特色的食品就摆上桌了，有牦牛肉，炒青稞，酥油茶，青稞面，青稞饼，当然也少不了青稞酒了。
当我们正吃的开心的时候，一些藏族的哥哥姐姐上来给我们表演节目，他们不但表演了藏族民歌，还给我们讲了一些藏族的风俗民情，我们边吃边玩，好开心啊！吃玩饭之后，我们本来要一起到院子里跳锅庄舞，可惜下雨了，我们玩不成了，只好先回酒店了。
民风民俗作文【篇3】
我的`家乡在海南xx，每当到春节的时候，都会热闹不凡。
大年节前几天，浓浓的年味早就在大街冷巷里了，大人和小孩都为了能更好的过一个痛快的春节忙得不亦乐乎，都在仔仔细细的清理屋子，把不要的东西统统拒之门外，为的就是在春节前把所有的霉运统统赶出家门，引来欢悦的喜气。我们家也是一样，家里全民动员，各有各的责任-——我负责把地板扫干净，拖干净，还要把茶几里的东西顿一遍；爸爸负责把整个房间收拾得有条有理，还要再把纱窗拆出来冲刷一下；而妈妈负责把厨房和厕所擦干净。
过春节，年货是不可少的。可不是，大年节前一天，一大早，我就和妈妈高兴奋兴地赶在人多之前的时候挑年货，但争先恐后的情景仍是发生了，超市里挤满了人群，每个人的购物车里都装了大包小包的零食和年货。我也是一样，进了超市拿到车后，就迅速地仔细挑选，左挑一包右拿一包，几下就把购物车塞得满满当当的。
大年节当晚，吃团聚饭后，我从商铺里买来了不可计数的火柴炮，打算今天晚上过个瘾，左点一个，右扔一个，忽然间就劈劈啪啪的响。12点一到，新年的钟声刚一敲响，整个xx像是活了过来一样，家外面到处都是威力十足的长炮的响声，天空上都是五颜六色的烟花，火光一亮，那姹紫嫣红的烟花在天空中翩翩起舞，不一会变成了一朵锦绣的花朵。
这就是我的家乡的春节，怎么样，热闹吧！
民风民俗作文【篇4】
随着城市建设的快速发展和新农村住房的改善，许多人告别了建筑群，纷纷搬进高耸的建筑。以前拿着饭碗出门的情况越来越少;过去，芝麻糖、年糕等年货都是自己做的。孩子可以熬通宵等着第一口吃的，现在什么都可以买，随时买，不用自己动手，也不用盼着过年。再吃;以前过年从第一天到第十五天都是拜年，现在几乎都被电话或者手机信息代替了。所以总听大人说年味越来越淡。
今年，我来到家乡过年。我以为我只是在家看电视吃零食。没想到今年村里组织了一系列的灯会活动。
灯笼?我们城市的孩子甚至成年人可能都不太了解。它是芜湖民间春节期间以戏剧形式进行的一种表演活动，也被列为安徽省重要的非物质文化遗产!
灯笼里的人物都是三国演义和杨家将剧中的英雄。我演岳飞的儿子，——岳云。走灯的方式也很特别，是根据《孙子兵法》演变而来的。我们孩子要提前一周被师傅领着，每天训练几个小时!否则你一个人出了问题，会影响整个团队。
正月初一，我们凌晨三点起床，开始准备。要穿京剧的妆容，一顶华丽的戏曲帽，一匹假马，一套戏服，裤子上有两个铃铛。忙到9点，我们就用鞭炮开始了“表演之旅”。
我们要去一个关系很好的邻村演出。无论走到哪里，我们都会选择一个开阔的地方表演。我们会随着锣鼓变换位置，包括：八卦图，四马亲亲，莲花水，龙虾戏水。GZ85.coM
中午，村里会给我们准备好吃的。这里也有很多门道：进门不能踩门槛;安排你坐在面向门口的长椅上，坐着不能走动;不能自己夹菜，进门不能说话，不要挥手;吃完饭，你要围着他们的餐桌和床转圈，两边互相绕圈才能走路。
就这样，我们一直忙到晚上八点才到家，每天还要走四五十英里。虽然很辛苦，但是我尝到了灯笼的乐趣。
在串灯里，我感受到了久违的人与人之间的亲密，邻居之间的热情问候，村庄之间的浓浓乡愁。同时也体验了民间灯笼的魅力和文化内涵。
今年，我的中国年，很有味道!
民风民俗作文【篇5】
陕南地区，有山坳、河沿和平坝，居民根据地势、原料等前提，建有多种居民，传统的住房有石头房、竹木房、吊脚楼、三合院及四合院等。
石头房：多建于山区，镇巴、安康、西乡山区很普通遍，顾名思义，石头房以石为基本材料。通常是后墙靠山崖，三边以石头砌墙，屋顶木架上铺以油页石板。石头房经风耐雨，造价低廉。
竹木房：四壁用圆木垒成，并留有门窗。屋中用毛竹搭在木梁上，再以竹篾条结成以蓼叶笼盖。有的人家在横梁上架木，上铺密竹，抹上灰泥，成为顶楼，上置火塘，用以炽烤和存放粮食。竹木房多建于抹边及山坳，南郑、宁强和城固等山区常见。
吊脚楼：多建于沿江集镇。吊脚楼以木桩或石为支撑，上架以楼板，四壁或用木板，或用竹排涂灰泥。屋顶铺瓦或茅草。吊脚楼窗子多向江，所以也叫望江楼。吊脚楼是远古巢居的发展。
三合院和四合院：多见于平坝城镇。三合院有正房3间，中间为堂屋，东西为厢房2－3间。正房前方屋檐外伸，可用来吃饭、歇脚。厢房开间比正房小，两端有围墙相连，墙中间朝南开门。四合院由正房、厢房和过门房组成，中间有一天井，比三合院更讲究。三合院和四合院居室以土坯、砖石、木料为基本材料，大门多向南。忌朝西。跟着款方经济的发展，农村砖房和城市楼房日益多起来。
斟酒由宾客右侧进行，先主宾，后主人；先女宾，后男宾。酒斟分，不得过满。上菜先冷后热，热菜应从主宾对面席位的左侧上；上单份菜或配菜席点和小吃先宾后主；上全鸡、全鸭、全鱼等整形菜，不能把头尾朝向正主位。
在用饭过程中，大家共同吃饭时，不可只顾自己吃饱。假如和别人一起吃饭，就要检查手的清洁。不要用手搓饭团，不要把多余的饭放进锅中，不要喝得满嘴淋漓，不要吃得喷喷作声，不要啃骨头，不要把咬过的鱼肉又放回盘碗里，不要把肉骨头扔给狗。不要专据食品，也不要簸扬着热饭，吃黍蒸的饭用手而不用箸，不可以大口囫囵的喝汤，也不要当着主人的面调和菜汤。不要当众剔牙齿，也不要喝瞻渍的肉酱。
夏至北海人习俗，都会买荔枝跟狗肉来吃。
北海每逢大的节日或庆功典，都有舞龙、舞狮、烧炮助兴及送红包的习俗，为的是讨个吉祥和讨个热闹。
交通。北海的交通四通八达，交通工具也是多样化、现代化和豪华化。
婚俗。北海旧的婚俗和家一样，也有哭嫁的习惯，并且还布满了迷信色彩，只能作为一种民俗文化往返味。跟着社会的发展和提高，现代的婚嫁实行的是新人新风尚。
7月14鬼节---北海风俗.
北海每年的农历7月14，称为鬼节。
家家户户杀鸡杀鸭烧香拜神拜祖宗。
民风民俗作文【篇6】
满族进入辽、沈以前，具有精于骑射的特长。7岁左右的儿童即以木制弓箭训练射鹄，女子执鞭不亚于男子。满族的衣饰，男子剃去四周头发，束辫和垂于脑后，穿马蹄袖袍褂，两侧开叉，腰中束带，便于骑射。女子在头顶盘髻，佩戴耳环，穿宽大的直统旗袍，足着高底花鞋。入关以后，满、汉服装逐渐趋于一致。曾有一个时期各地妇女穿旗袍甚为流行。满族的住房，过去一般院内有一影壁，立有供神用的“索罗杆”。住房一般有两间正房，门向南开，外屋有灶，里屋北、西、南3面有炕。满族的饮食，过去喜吃小米、黄米干饭与黄米饽饽(豆包);逢年过节吃饺子，农历大年节必吃手扒肉。满族的具有独特风味的“萨其玛”至今还是泛博人民爱吃的点心。满族实行一夫一妻制，中华人民共和国成立前，十六、七岁即可定亲，由父母包办。结婚时，新娘要在南炕上坐帐一日，称为“坐福”。满族居民过去忌在西炕或北炕上死人;人死入棺后由窗户抬出;一般行土葬。
满族正视礼仪。过去，平时见长辈行“打干”礼，男子曲右膝，右手沿膝下垂;妇女双手扶膝下蹲。平辈亲友相见，不分男女行抱腰接面大礼。满族以西为上，室内西炕不得随便坐人和堆放杂物。最主要的禁忌是不打狗、杀狗，不吃狗肉，不用狗皮制品;忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。据说主是由于狗在满族先人的长期渔猎糊口中起到了帮手作用，人们不忍食其肉、用其皮，于是逐渐形成这个习俗。
清代以来的300多年间，满、汉长期杂居共处，关内的满族已在语言、衣饰、习俗等方面与汉族无差异;居于关外各地的满族人民，只是在满族聚居的偏僻乡村中，仍有一部门满族居民使用满语，保持满族的一些固有习俗。同时，从汉族习俗(包括汉语词汇)中也可找出一些满族民风民俗的成份，但满族群众模仿汉俗，比汉族群众模仿满俗的更多。满族是一个既善于学习又善于创造的民族，为发扬祖国文化作出了贡献。
满族的重要节日与汉族差不多，春节、元宵节、仲春二、端午节、中秋节等。
满族曾信奉多神教的萨满教，早期分宫廷萨满和民间萨满两种。清代历朝天子举行各种祭神祭天仪式，如宫廷萨满设“堂子”祭天，都用满语诵经跳神。直到20世纪40年代，在东北的宁古塔(今黑龙江省宁安)和爱珲等地，满族民间仍保有萨满教。民间萨满又分以跳神为职业的萨满和管祭奠的家萨满两种，现已消失。
民风民俗作文【篇7】
习俗，是每一个地方的特色，它流传着千年前先人们所纪念的信仰，这是值得我们尊敬的，而每一个地方的民风民俗都不一样，那么乘坐上时空列车，来到每一个地方，寻求这个地方的民风民俗吧！
阳光初升，微风阵阵，辛勤的人们已经在自家的屋舍里开始了一天的忙碌。而在今天里面，人们不会来到农田里进行耕作，而是会待在家里酝酿好所有的物品，小鸟在鸣鸣欢唱，蟋蟀在鼓鼓动舞，正在配合着欢天喜地，热热闹闹的大庆典，在这一天里面，人们放下手里的所有杂活，一起来到小镇的中心，庆祝这个活动！
而这个活动便是泼水节，是哪里的地方特色，同时也是民风民俗。人们在早上与中午忙碌完之后，就会慢悠悠地穿上一年前准备好的精致服饰，接着笑嘻嘻的拿起水盆，舀上一瓶水，往其他人身上泼，而这时候被泼的人不会不高兴，反而会笑嘻嘻的往其他人身上泼水，这是一种祝福！庆祝一年的到来；庆祝这一年的好开头；庆祝这一年的幸福美满！而这时候也会有很多外地游客，来到这个地方，他们不会不尊重这个活动，反而会高兴的加入进来，与当地人民一起庆祝，做到尊重当地的民风特色与习俗习惯。
夜晚到来，人们也都疲倦了，回到家里，早已准备好的一桌饭菜，开始被人们开动！一家子其乐融融，互相看向对方，露出洋溢的笑容，互相祝福对方能够好运连连，倒霉的事情就如泼出去的水，消失的无影无踪。就这样在简单的庆祝与隆重的活动之下，这一天过去了，而当地的民风民俗是活动持续三天！因此第二天依旧会热闹连连。
每一个地方都有特殊的民风民俗，而这些民风民俗是具有传承价值与文化价值，我们应该让这些民风民俗得以流传下来，让以后的孩子认识到这些特殊意义的节日。来，让我们一起庆祝这些节日的到来，一起做这些节日的传承者吧。
