那一只眼睛作文。
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那一只眼睛作文(篇1)
假如我是一只眼睛，我会控诉我的主人。想知道为什么吗？那就往下吧！
一天，在五官王国里传来了一阵喊声：“救命啊！救命啊那么都是些什么人，为什么抓我？”这声音是从哪发出来的呢？原来，在眼睛王国里，有一个叫马虎眼的人呢，声音就是他发出来的。
你们为什么要抓我，我还要回家玩电脑呢！马虎眼抬起脚，刚准备走，可是发现自己站在审讯台上，手脚还被手铐铐着，动也动不了。
突然一个粗里粗气的声音把他吓了一跳，一位身材高大的人坐在椅子上，说自己是法官这里是法庭。
“我又没犯法，抓我到这来干什么！”马虎眼大声喊着。
法官铁面无私地说：“有一只眼睛要控诉你，说你不保护它，反而伤害它，这件事是青的妈？”法官严肃的问马虎眼。
马虎眼说：“你说我伤害眼睛，你有证据吗？我马虎眼一向光明正大，从不伤害别人。”法官见马虎眼还在抵赖，就一声令下，说：“把原告带上来，话音刚落，只见两名眼睛士兵带着一个伤痕累累，身上布满血丝，还绑着纱布，已经疲倦不堪。”
眼睛对马虎眼说：“主人啊，主人我是你的眼睛啊。”马虎眼说：“你胡说我的眼睛特别明亮，才不像你一样，你个丑八怪”。
“你骂我丑八怪，我变成这样，这不都是你造成的吗？”
马虎眼说：“你血口喷人，你既然说我伤害你，你有证据吗？”
“怎么没有？”说着，眼睛掏出一大堆照片，说：“这就是你要的证据，这不，这是你在玩电脑，整整玩了八个小时啊，还有这个，你在看书，眼睛离书那么近，我快要被你折磨死了。”
法官说：“马虎眼你认罪吗？”马虎眼说：“既然这样，我就无话可说。”法官说：“既然你认罪了，那我就应该给你判刑，根据眼睛王国第一百零二条，”本庭叛你死刑，立即执行！
说完，就见一大群眼睛士兵把马虎眼五花大绑。游街示众，街上的人说“活该，谁让他不保护眼睛呢。”
马虎眼听了，嚎啕大哭起来，马虎眼被带到了刑场，有两个刽子手站在他后面，马虎眼哭着求眼睛：“求你，把我放了吧？如果你放了我，我从此以后一定好好对待你。”
眼睛听了说：“既然这样，就放了你吧！”从此以后，马虎眼再也不伤害眼睛了。
那一只眼睛作文(篇2)
日本历史上两位着名的剑手宫本武藏和柳生又寿郎曾是师徒，当年柳生拜武藏为师时，所问的第一个问***是：“假设我努力学习，需要多少年才能成为一流的剑手？”武藏答为全部余生，后柳生不断保证会更加努力，得到的答案却依次是“十年、三十年、七十年、一辈子不会。
”柳生疑惑：“为什么我越努力，成为一流剑手的时间却越长呢？”这时武藏平和地答复：
“你的两只眼睛都盯着第一流的剑手，**还有眼睛看你自己呢？一流剑客的先决条件是永远只看一眼自己。”于是柳生拜其门下。
接下来的三年，武藏始终将柳生作为佣人支使，后来则无论白天晚上，随时都会去偷袭柳生，直到柳生在几年后终于深悟“留一只眼睛看自己”的真理，可以一边生活一边预防突来的剑击时，武藏才开始传授他剑术，不到十年柳生便成为全日本最精湛的剑手，也是历史上唯一与宫本武藏齐名的一流武士。
听说这个故事隐含了很深的禅意。为什么武士要保留一只眼睛看自己呢？
因为武士的对手是不确定的。当他不战斗时，他面对的不是敌人，而是他自己。剑术不是单独存在的，而是自己的延伸。所以，尽管大多数武士多年来练习过数百种招式，但他们在战斗时却没有时间去思考招式。对手的攻击不是**，他们只能用心脏来对付。
不能驾驭自己的心，只记得招式的武士，是不可能得胜的。因此武士的心要保持流动的状态，不可停滞在固定招式上，一旦停滞，接下来就是死！
这个禅意对我们也是如此，我们生命面对的苦恼不是我们的敌人，而是我们自己的延伸，必须透过烦恼来认识自我；我们可能学遍一切法门，但必须深入***x些法门，来对应生命的决斗；我们应该“无所住而生其心”，因为生活不能如预期，无常也不可**，如果我们的心执着停滞了，那就是死路一条。
这些训练的开端就是——“留一只眼睛看自己”！
这篇文章是我偶然看到的。当时我有很深的理解。我想我终于明白了为什么我一直这么执着的追求，但结果总是一步之遥。让心流淌，你知道，此时我突然感觉到我，无比轻松！
那一只眼睛作文(篇3)
这是一个最好的时代，这也是一个最坏的时代——狄更斯
中国经济在短短30年间快速发展，犹如巨龙腾飞，世界的眼睛为之一亮，城市的快速发展集聚了大量的外来劳动力，工厂如雨后春笋般茁壮发展。有人认为，中国犹如一个饿了数百年的巨人，吞噬着全世界的资金和科技。这个拥有14亿人口的巨大市场，贪婪地张开它的大嘴，像黑洞一般不停地吞噬着。
可中国并不像黑洞一般深不可测，创造巨大财富的同时，它身上的毛病也逐渐显现出来。房价越来越贵，邻里之间的走动却越来越少。地位越来越高，人情却越来越淡。手上的钱越来越多，可诚信怎么也买不到，物质富有的背后却是精神上的贫乏。
整个社会陷入物欲与金钱欲的怪圈中，社会人际关系冷漠，社会责任感倒退，所有物质都实在的存在于我们的脑海中。光影之下，还是光影，再无法像先人那样透过表象看到实质。
世人都说飞蛾傻，明知是陷阱，还要义无反顾地扑向那炽热的火焰——自认为的光明。可现代人在追求功名利禄的道路上，不也正如飞蛾扑火一般愚不可及吗？
我们被世俗的定义指引着，这些指引就像一盏盏灯，其实呢？未必是我们想要的。那什么才是我们想要的呢？只有当世俗之灯灭掉，身处黑暗之中的我们才知道自己究竟是什么。
在黑暗之中独自前行，不受世俗规约的束缚，用自己的心灵去思考世界，追问世界，释放自己的灵魂去与世界零距离的接触。
周国平曾说：“人的高贵在于灵魂。”通向黑暗的那盏灯是指引我们前行的最后一盏灯，唯有关掉那盏灯，摸黑前行，真正的世界——属于自己的世界才会出现。
有位诗人曾说：“一个时代不论多么狂妄，都不能在美的可能性面前失去谦卑。”
我深信，万事万物都有自我更新的能力，严冬摧毁了万物的生气，春天又让万物恢复了生机；河流因洪水泛滥而变得浑浊，但风平浪静之后，又会重现清澈；人的肌肉会有一时的创伤，但经过治疗，又会恢复原来的健康。
中国现在存在的问题，是经济发展带来的后遗症，也是国际社会发展过程中的必然现象，中国需要一个更新的过程。随着人们对自己的灵魂深处的思考与追问，我相信这个时代的到来必定不远。
盈盈月光，掬一捧最美的；落日余晖，携一缕最暖的；灼灼红叶，拾一片最艳的；萋萋芳草，撷一朵最鲜的；漫漫人生，采撷那一段最美的音符。
繁华过后，留一只眼睛给自己，去看一看精神世界里迷茫的自己。
那一只眼睛作文(篇4)
留一只眼睛给自己
日本近代有两位一流的剑客，一位是宫本武藏，一位是柳生又寿郎。宫本是柳生的师傅。当年柳生拜宫本学艺时，曾就如何成为一流剑客请教老师。柳生说：以徒儿的资质，练多久才能成为一流剑客?宫本答：至少要xx年，柳生一听xx年太久，就说：如果我加倍努力，多久可以成为一流剑突破口?宫本答xx年。柳生一听还以为自己努力不够，就说：如果我夜以继日一刻不停地练多久能成为一流的剑客?宫本答：如果这样的话，你只有死路一条，哪里还能成为一流的剑客?柳生越听越糊涂，真有些丈二和尚摸不着头脑了。这时候，就听宫本说：要想成为一流剑客，就必须留一只眼睛给自己。一个剑客如果只注视剑道，不知道反观自我，不断反省自七，那他就永远成为不了一流的剑客。宫本不愧为一流剑客，言之凿凿，字字珠玑，让柳生顿开茅塞。
留一只眼睛给自己，剑术之道如此，人生更是如此。一个人生于尘世，奋力进取，自当嘉许。但是，在风雨兼程的艰难跋涉中，千万不要忘了给自己留一只眼睛。只有这样，我们才能不断地透视我们灵魂，检点我们的内心，主我们在为理想而奋斗的过程中，一刻也不背离我们的初衷，一刻也不迷恋于沿途的风景;让我们的行为堂堂正正，让我们收获熠熠生辉。
留一只眼睛给自己。在我们为理想奋斗的过程中，一时的喝彩，短暂的掌声，虽然会让人心潮澎湃，激动不已，但也最容易使人驻足流连。如果我们沉溺一时之快，而忘了最终目标，那么不但会丧失斗志，而且会终生。
留一只眼睛给自己，也是留一盏明灯给自己。前路茫茫，坎坷泥泞，那凄迷的风雨，重重的迷雾，常常会让我们辨不清方向，找不到路么?只要我们牢牢地守住自己的内心不动摇、不迷失，那我们就不会偏离自己正确的人生轨道，就不会突不破眼前虚无的魔障。
留只眼睛给自己吧!牢记这一忠告，你将一生受益无穷!
那一只眼睛作文(篇5)
公园的池塘边上，有一群可爱的小鸽子，可是其中一只鸽子的眼睛，缺失了，那只眼睛里有永久留存的血痕。那些血像无比丑恶的花瓣遗落在眼眶，淤积成沉沉的雾霭或者是淡淡的忧伤。
他习惯了用一只眼睛去观察这个畸形的世界，适应了这个世界的不平衡。
上帝创造万物都是公平的，他带走了鸽子一只眼睛，却留给它一身美丽的羽毛。它胸前有宝石绿的羽毛细细小小地簇成柔软的云彩。那是它最宝贵的财富。
只有在夕阳下，它像注射了快乐药水，格外地兴奋自信。因为阳光眷恋着它的羽毛，让它的羽毛看上去，像是真正的祖母绿我遥远地望着它的，那一簇翠毛，像一颗徽章镶嵌在胸前格外耀眼。
游客们洒下一粒粒美味的谷粒其他的鸽子扬起灵敏的翅膀，直接在游客的手上啄食，而它似乎对这些丝毫没有兴趣。它紧闭翅膀，无动于衷。他无法接受别人挪揄的目光，鄙视的笑容。和他们结伴，然后一飞冲天成了可望而不可即的梦想。
当鸽子群飞往另一块领域，它挪移着身子，活像只圆鼓鼓的不倒翁，还不时地转过头来看看，生怕被人看见，笑了去。
为了生存下去，它低下头，啄食着地面上残留着的些许谷粒。
它一直紧闭着双翅，仿佛已经从失明变成了肢体残疾。知道有一天……
那天，一个五岁左右的小男孩，走进从不被关注的它的世界。小男孩这里动动那里摸摸，突然像看到了一个游戏按钮，径直地往鸽子那只瞎了的眼睛戳了下去，鲜红的血也径直地从眼睛里流了出来。直流到胸前的那块翠绿的羽毛上，顿时像触动了心里的机关，它挣扎着用翅膀赶开小孩，从那只幸存的眼睛里，没有了往日的阴翳，而是尊严。
第二日，那只鸟离开了那块揭开伤疤的地方。循着血迹，我走进一片丛林。“啪”的一声，打破了这一片寂静，只见一只小鸟从天空刷地坠地，美丽的抛物线却勾不住小鸟。它努力地站起来，拍打着翅膀，怀着要永远逃离这片领域的信念，它飞了起来，越挫越勇，它证明自己是一只鸟，而不是残废。就是那只瞎了一只眼的小鸟，它从自卑中清醒，找寻作为鸟的最基本的特征。它着身子，仿佛要将这畸形的世界摸透。
一只眼并不代表什么，最重要的是找回了自己。天空中擦过一道流星，那里有它飞过的味道。
那一只眼睛作文(篇6)
常常听到这样的言论，“那人好丑啊，简直不想看！”又或是，“某某行为不正当，总干一些不好的事情。”往往喜欢谈论他人的对错，或者是在嘲讽他人的时候，做一些会被人嘲讽的事。是否该留一只眼睛给自己呢？
“喂，妈妈！你看这条新闻，70多岁的老人摔倒在地，竟无人去扶，老人最终惨死。又是这样的悲剧。近几年经常出现这样的现象，‘扶不扶’倒真成问题了。”又一次看到这样的新闻，心情有些不好，“扶不扶”虽然是件小事，但问题可大可小，都已经有多少人因为这事而惨死马路上。心里正郁闷着呢，妈妈开口了：“那，如果是你，会怎么做？”“当然是扶起来了！”我想也不想开口就答。
妈妈笑了，又问：“如果早晨，你身旁没有一个人。这时看见地上躺着一位老人呢？”
当时就愣住了，地上的老人当然要扶，但身边没有人，那也就意味着可能会冒上被碰瓷的危险。曾经看过一个笑话，问一贫穷的小伙为什么不去扶摔倒在地的老人。小伙笑了，说：“别看咱现在这样，以前也是开大奔的。”当然这只是一个笑话，可倒也可能是一个现实。理想很丰满，但现实却很骨感。妈好不过是给我出了一个判断题，答案不过两种，扶或是不扶，可我偏偏是惕住了。“我……”看着妈妈，妈妈也看看我，有些无语，气氛变得有点尴尬。妈妈的温和一笑融化了冰封的空间：“时间不早了，上学吧！以后再说。”
一路上心情很沉重，以往吸引我的四周优美的环境，亦或是渴望的目光，包括令人嘴馋的小吃再也无心享受。但，这个问题没有困惑多久，下午学校开讲座，请来“最美女教师”。
“最美女教师”姓刘，第一眼看过去，平平凡凡，大概就是外貌平凡，气质平凡，属于那种走到人群中就完全找不到了的，与我印象中的女英雄着不到边，可就是这样一个平凡的人却在小产后的冬天的清晨，在寒气刺骨的河中，用脆弱的身体救起70多岁的迟暮老人。有人问她：“那时候害怕吗？”她回：“当然害怕，快要沉入河里时，我怕我的宝宝没人照顾。后来，宝宝在我旁边哭着说，‘我还以为妈妈不要我了呢！’”她哭了，“可我知道，如果不救，我会后悔一辈子。”那一瞬间被这个平凡的老师感动了，她那颗太阳一样温暖的心照亮了我迷惘的道路。
回到家，兴冲冲地找到妈妈：“妈，我还是会救的，就算破财，也不后悔。”妈妈笑了：“不错。”但语气却变得很严肃：“但在你犹豫的这么长时间里，老人可能已经失去生命。今天早上，你在抱怨这个社会没有公德心的时候，有没有留一只眼睛，看看自己呢？说不定在你犹豫的这么长时间里，就已经成为社会上那些被你嘲讽的人了，你说呢？”我愣了愣，想要张口，可又张不开了。“是的，我也是那些被我嘲讽过的人中的一个呀！”不禁低下了头，感受到自己以前有多失败。
妈妈见我垂头丧气的，有些不忍，语气放软了些：“现在知道，也不算晚。不要总是抱怨别人，要在别人身上找到自己的影子，汲取他人的正能量，看见不好的行为要看看自己，没有就要防止以后自己做出这样不好的行为，加以改正。”我点了点头，铭记在心中。
是否，还会评论他人的过错；是否，还会做哪些自己不齿的事。留一只眼睛给自己吧！或许，你会发现世界有所不同。
那一只眼睛作文(篇7)
日本历史上两位著名的剑手宫本武藏和柳生又寿郎曾是师徒，当年柳生拜武藏为师时，所问的第一个问题便是：“假如我努力学习，需要多少年才能成为一流的剑手?”武藏答为全部余生，后柳生不断保证会更加努力，得到的答案却依次是“十年、三十年、七十年、一辈子不会。”柳生疑惑：“为什么我越努力，成为一流剑手的时间却越长呢?”这时武藏平和地回答：“你的两只眼睛都盯着第一流的剑手，哪里还有眼睛看你自己呢?第一流剑手的先决条件，就是永远保留一只眼睛看自己。”于是柳生拜其门下。
接下来的三年，武藏始终将柳生作为仆人支使，后来则无论白天晚上，随时都会去偷袭柳生，直到柳生在几年后终于深悟“留一只眼睛看自己”的真谛，可以一边生活一边预防突来的剑击时，武藏才开始传授他剑术，不到十年柳生便成为全日本最精湛的剑手，也是历史上唯一与宫本武藏齐名的一流武士。
听说这个故事隐含了很深的禅意。为什么武士要保留一只眼睛看自己呢?
因为武士的敌手是不确定的，在不对战的时候，他面对的不是敌人，而是自己。剑术不是独自存在的，而是自己的延伸。所以即使大部分武士都花了很多年练了几百种招式，但在战斗时是没有时间思考招式的，对手的出击是不可预测的，只能用心去应对。不能驾驭自己的心，只记得招式的武士，是不可能得胜的。因此武士的心要保持流动的状态，不可停滞在固定招式上，一旦停滞，接下来就是死!
这个禅意对我们也是如此，我们生命面对的苦恼不是我们的敌人，而是我们自己的延伸，必须透过烦恼来认识自我;我们可能学遍一切法门，但必须深入某些法门，来对应生命的决斗;我们应该“无所住而生其心”，因为生活不能如预期，无常也不可预测，如果我们的心执着停滞了，那就是死路一条。
这些训练的开端就是——“留一只眼睛看自己”!
这篇文章是我偶然所看到的，当时的感悟很深。我想我终于明白为什么一直以来我那么执着追求的，结果却总是差一步之遥。让心流动起来，知道吗，这时候我突然感觉我，无比的轻松!
