写戏曲的作文优选。
作文是传承文学经典的一种方式，写作使我们能够从内心深处感受到美好存在。在写作的过程中，我们应学会巧妙地运用描写和议论等表达方式。那么，要写好一篇作文，我们应该做好哪些准备呢？工作总结之家的编辑特意准备了“写戏曲的作文”，希望能够对您有所帮助。如果您想了解更多相关内容，请不要错过我们的网站！
写戏曲的作文【篇1】
在所有戏曲中，我最欣赏的就是十大悲剧中的《窦娥冤》。同时也对关汉卿表示敬佩。
《窦娥冤》是关汉卿对饱受压迫的底层人民寄予了深切同情，同时也揭露了当时社会的腐朽黑暗的真实写照。
此剧写年轻寡妇窦娥遭受无赖陷害初中作文，被贪官判处死刑的故事。她监刑前对苍天发下三桩誓愿，苦她确实冤枉，她的鲜血全部溅到刑场旗杆的白练上，无半点洒落尘埃；六月天飘起漫天大雪；楚洲大旱三年。最终一一实现了的故事。
我对此剧表示深刻同情，也对当时的社会黑暗表示来厉批评。那时，正是大元朝腐败时期。因此也有许多的红巾军起义，打倒黑暗的社会，争取民主自由。
关汉卿敢于揭示社会的腐败，是我们应该学习的。
写戏曲的作文【篇2】
戏曲不仅是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。下面是写中国戏曲的作文范文，希望对你有帮助。
中国戏曲作文一：
中国的戏曲可谓流芳千古，历史悠久了，而且中国戏曲的种类繁多，全国许多的地方都有自己的剧种，而且每一个地方都具有自己独特的地方文化风情。不信?我们今天就一起走进戏曲文化瑰宝，享受它独特的美吧!
中国现有的戏曲剧种大约是三百六十多种，传统剧目数更是惊人：可以以万数计!我们知道许多剧种很多剧种都是有其独特的演变过程，我们知道的比较有名的剧种：如京剧，越剧，吉剧等等。而且中国的戏曲与西方的戏剧不同，它有自以独特的审美观念与表演体系，现在就为大家介绍一些吧：生是除大花脸与丑角以外的男性角色统称，里外又分老生，小生，武生，娃娃生。旦是女性角色统称，分：正旦，花旦，闺门旦，武旦，老旦，彩旦。净是指扮演性格，品质或相貌上有些特异的男性人物;净又分以唱工及以工为主的花脸;丑扮演喜剧角色。
怎样?看了之后是不是觉得有趣呢?其实还有很多呢!我国戏曲主要戏曲有：昆剧，京剧，黄梅戏这三派。二京剧又分：梅派，程派，苟派，尚派，这四派。而且我们在电视上可以看到这京剧人物脸谱是十分微妙的，在演员的脸上涂上某种颜色以象征此人的性格与品质。角色和命运是京剧一大特点，它的作用是帮助观众理解剧情。简单讲，红脸含有褒义，代表英勇;黑脸为中性，代表猛智;蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄;黄脸和白脸含贬义，代表凶诈;金脸和银脸是神秘，代表神妖。而脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具，今天许多地方戏中都保存了这一点。
看了上面的介绍感觉不错吧!中国的戏曲文化就是这么精彩，要一点一点讲十天十夜都说不完呢!希望未来的我们能继续发扬它哦!
中国戏曲作文二：
中国的戏曲在国际上都享有极高的知名度，因为它源远流长，有着鲜明的民族风格。但随着时代的发展，流行文化在群众文化生活中占据绝对主流。渐渐地，我也随着时代开始排斥戏曲。
我的爷爷是个戏迷，自然爱看戏，爱听戏，也爱唱戏。每天早晨，爷爷都会大展歌喉，边唱边比划：苏三离了洪桐县，将身来在大街前我趴在窗上，喊着：爷爷，别唱了，过路的人都在看你呢!你唱的是哪一出呢!唱哪出?来来来，我告诉你。爷爷向我挥挥手。我跑过去，爷爷说：这曲叫《玉堂春》，不错吧?噢，原来你们戏迷流行这曲呀!流行??哈哈-爷爷笑了，对，我们就流行这曲。你们孩子流行啥呀?于是我得意地唱起了周杰伦的新歌：在我的地盘你就得听我的原来玄儿喜欢听蚊子哼哼的呀?好吧，你听吧，听吧!我看得出爷爷有点失落，但我决不喜欢，同学会说我老套的。这样，每当村里来了戏班子，爷爷一席都不缺，而我情愿一人在家里看《流星花园》，因为流行呀!
小时候跳舞，有一跳《艺苑新蕾》，服装上画了个大大的脸谱，我觉得它透着古怪，便扔在柜子底层，不见天日。直到几年后的一天，表姐惊喜地发现它后，爱不释手，我毫不犹豫地送给了她。后来到她家，我发现她房间里挂满了各种各样的脸谱，收集了非常多戏曲光盘。我嘲笑她：你好土呀!说什么呢?表姐嘴一撅：你不知道吗?脸谱和戏曲是我们中国的标志。挂着脸谱，无论到世界哪儿，老外都知道咱们是中国人接着，表姐给我上了一堂戏曲课，我也惊讶得半天没回过神来。
回到家，爷爷依旧在唱：苏三离了洪桐县，将身来在大街前爷爷，你们现在还流行这曲啊?对呀，我们永远都流行这曲。对了，你那蚊子哼哼不唱啦?嗨，又过时了!
我这才明白，戏曲不分时代，它不会过时也不会老套。从那时起，我不再排斥戏曲，因为它象征着我们中华民族文化的悠久，深长
中国戏曲作文三：
中国的戏曲，源远流长，有着鲜明的民族风格。每种戏曲都有各自的特点，如京剧的容华美;昆曲的雅精致;梆子戏的高亢悲凉，越剧的轻柔婉转，黄梅戏的悠扬委婉
为了感受它博大的内涵，去品味它悠长的韵味，我特地去师学戏。
树上的鸟儿成双对\绿水青山带笑颜\你耕田来我织布\你挑水来我浇园不见其人，只闻其声，不用猜就知道张奶奶又在一展歌喉了。
点明来意后，张奶奶乐得合不拢嘴，二话不说便开始教我唱戏了。
张奶奶给我选了一段既简单又好听的黄梅戏《天仙配》选段。张奶奶先找来了《天仙配》的音乐让我欣赏一番，那似乎散发着清香的泥土气息的黄梅小调使人仿佛感受到了剧情人物的欢喜幸福，看到了潺潺的溪水，在枝头欢歌的小鸟突然，我感到一阵摇晃，猛地睁开眼，才知道是张奶奶正唤醒沉迷于戏曲的我。原来戏早已唱完了。真是不听不知道，一听吓一跳，原来戏曲也并不亚于现在的流行歌曲，同样挺好听。
接着张奶奶开始一句一句地教我唱，她唱一句，我学一句。一曲下来，原本婉转的黄梅戏被我唱得面目全非，没一句是着了调的。在场的叔叔阿姨听后笑得前仰后合，我不禁愁眉苦脸开始丧失了学戏的信心。奶奶看到我这副表情，便和蔼地对我说：别急，万事开头难，只要有毅力一定能学好。听了这话，我心头一热，信心之火又重新燃起。张奶奶也继续教我唱。遇到较难的让我重复练习，不厌其烦地示范唱，直到把我教会为止。几遍下来，我已能完整并着调地唱下来了。又跟着音乐练几遍后，我便能与张奶奶一个牛郎一个织女地对唱起来了。
常言道：想知道梨子的味道，就得去尝尝。其实，很多东西不能光看表面，需要亲自去实践，才能知道事物的真假，做事的难易。同时，我还悟出另一个道理，凡事熟能生巧，只要有决心，有毅力，一定能把事情做好!
写戏曲的作文【篇3】
小时候，我很讨厌听戏，当然那个时候我也不知道有京剧、豫剧、吕剧等多种剧种，反正是只要是电视一出现穿得花花绿绿的，咿呀半天不知所云的小丑似得人物时我就非常反感，嚷嚷着要换台，但是父母、爷爷奶奶都听得很入神，我一反抗就会引起公愤。那个时候，听戏看戏对我来说实在是煎熬。
后来，在长辈们的熏陶下，我逐渐对戏剧有了初步的认识，当然，这种认识也仅仅是知道长辈们常听的是京剧和豫剧，并且我还知道长辈们好像喜欢豫剧多一点。在农村婚庆环境的感染下，我好像对戏剧也有了些许感情，当然，这种感情也仅仅是建立在婚庆大喇叭中那几句耳熟能详的戏曲台词。但是，就是那几句台词也给了我的童年不少欢乐，那时，一听到喇叭响，我和小伙伴们就开唱了，有打有闹，快乐极了。
现在，我不但知道了，儿时让我和小伙伴们着迷的是豫剧中《朝阳沟》的几句词，好像还感觉到戏剧中花花绿绿的人物和咿咿呀呀的表达其实是一种现实的反映，生活的再现，而这种反映和再现恰恰体现了我们民族的文化。
慢慢的，我竟喜欢上了豫剧，喜欢上了这种文化。
写戏曲的作文【篇4】
说到中国，谁都会想到我们中国的戏曲，戏剧就是其中一颗璀璨夺目的明珠。千百年来，它以其独特的艺术魅力和博大精深的文化内涵影响着中国，影响着世界，让中华文化流传到世界各地。
受奶奶的影响，从小我就对戏曲耳濡目染，产生了浓厚的兴趣。虽然，那时的我并不能理解戏曲丰富内涵，却从心里深深地喜欢上了这门中国传统艺术。记得小时候，我经常跟着奶奶走街串巷去看戏，哪里有戏台，哪里就有我和奶奶的身影。年幼的我还喜欢缠着奶奶教我唱戏，每当看到电视上的那些戏曲名家的精彩表演时，我都会站在电视前有模有样地扭两下，再哼上两句“刘大哥讲话，理太偏……”
随着年龄的增长，我对戏曲的认识在逐步的加深。雍容华贵的京剧，典雅精致的昆曲，高亢悲凉的梆子戏，轻柔婉转的越调……都各具特色。女扮男装、替父从军的花木兰;忠心耿耿、誓死卫国的杨门虎将;不畏强暴、誓死不屈的刘胡兰……这些极具艺术特色的鲜明的人物形象，给了我极大的感情震撼。每个艺术形象的塑造都凝聚了艺术家们的心血与汗水，都是艺术的结晶。
直到现在，很多地方都还会邀请戏班子来表演，正是由于戏曲琼浆的滋养，才使的这块厚土哺育了一代又一代的纯朴农民。而戏曲的精髓也将不断的流传下去。
写戏曲的作文【篇5】
戏曲，是我国的国粹！
今天阳光明媚，风和日丽，我一大早就来到学校听戏曲。我听老师讲戏剧中最主要的四个角色是：生，生就是男演员扮演的，分别有老生、小生、武生、娃娃生……老生是指老的男演员，小生是指年轻的男演员，武生就是会武功的男演员。旦，旦是指女演员，分别有花旦、正旦、武旦……正旦就是富贵人家的小姐，夫人，娘娘等……净，净是指大花脸。丑，丑就是小花脸。
我还知道五大戏剧：黄梅戏、越剧、京剧、豫剧、评剧。其中豫剧，是河南创作的，作为一个河南人，我非常的骄傲和自豪。
接下来，演出开始。我最喜欢的节目是娘娘和包拯的那一段对话。这个节目一开始，我并不是怎么喜欢，可是，包拯的一句话“娘娘——”那声音又尖又长，把我一下子带入了其中，有一种身临其境的感觉。所以，我非常的喜欢这个节目！
通过这个活动，我更深一步的了解了我国的国粹——戏曲，同时，我也懂得了中华戏曲文化的博大精神，我喜欢这次的活动！
写戏曲的作文【篇6】
我外公，七十多了。每天我都能看到他抱着一个小红匣子在听，除了有人在说话，里面咿咿呀呀的还在唱着什么。我听不懂，但是外公却一听起来，靠在躺椅上，闭着眼睛，又是晃头又是点脚的特别享受。
我很好奇，就问外公：“您老人家，这天天听的是什么啊？听得这么快活？”外公嘿嘿一笑：“这个叫苏州评弹，是苏州的地方戏。外公的妈妈是苏州人，从小我就是听这个长大的。你不懂苏州话，是听勿出（che）来名堂滴，乖囡囡（gua nǖ nǖ）！”外公随口又给我来两句当地方言......
为了让外公对我刮目相看，另外也是对评弹真心好奇，我就去找百度姐姐查了查资料：苏州评弹，简称评弹，又称说书或南词，是一门古老、优美的说唱戏曲艺术。她起源于山明水秀的江南水乡—苏州。最早大约是在明朝开始，流行于苏州南部、浙江北部，包括上海大部分的吴语地区。距今已经有几百年历史了。她的表演形势呢，很简单，就是两个人，一把琵琶，一把三弦，一把扇子，一张桌子。如此简单下就能唱出五花八门且动听的评词来。苏州弹词的曲目很多，传统的有《三笑》、《玉蜻蜓》、《白蛇传》，《珍珠塔》等；现代的有《白毛女》、《红岩》、《李双双》、《林海雪原》、《野火春风斗古城》等。它的语言特点是慢、委婉。兴盛时期甚至还出现过女先生专场，当时人们形容她们的唱腔是：“其声如百转春莺，醉心荡魄，曲终人远，犹觉余音绕梁”......
我静下心，跟着外公一道欣赏起苏州评弹来，演员们的吴侬软语将故事娓娓道来，虽然内容我还是不大懂，但是说唱的那个味道已经开始让我着迷，我也忍不住想跟着曲调哼唱。妈妈说，苏州人说话很糯很好听的，轻声细语。有句俗语不是开玩笑说：宁听苏州人吵架，不听宁波人说悄悄话吗？哈哈哈......
外公喜欢苏州评弹一方面是因为他从小就听，另外一方面也是外公思念家乡，思念母亲了。是啊，我的太婆婆去世几十年了，我从来没有见过她，但是从外公和妈妈的口中，我仿佛能看到一个温婉恬静的苏州女子从江南水乡走来，在对我轻轻地笑。
将来有一天，我要去太婆婆的故里走一下，到茶馆里亲身感受一下真正苏州评弹的艺术魅力所在。
一滴击穿岁月的水
芊芊素指
轻轻拨动弦上的温柔
缕缕思绪编织出光滑的绸
点点情感酿造成醉人的酒
吴侬软语
汇聚成涓涓细流
千回百转 蔓结肠愁
听到了 听到了
那个鲜活 婉转的声音
从弯弯的石拱桥上走来了
她走得是那样缓慢
让数百年的时光徘徊犹豫
她走得是那样轻盈
如密林深处飘落的一声鸟鸣
看到了 看到了
那个红颜的女子
正站立在烟雨楼阁中
水为她点燃一片情柔
竹为她修得一段奇俊
石为她铸就一方玲珑
茶为她捧来一缕清幽
多情的才子，为她
画魂入诗、入琴、入梦
袅绕的容颜，凄迷的传奇
穿过苏州的古街古巷
恰似一滴水的纤柔
从古朴的瓦当间缓缓滴落
击穿岁月深处郁结的冻层
化作一曲曲评弹清音 ———摘自《苏州评弹》
苏州评弹，我和你有个不见不散的约会，我将必会赴约！
写戏曲的作文【篇7】
今天在我们学校开展了第一次戏曲进校园活动，天气虽然寒冷，但是依然阻挡不了同学们观看的热情。
操场上，同学们排着整齐的队伍坐等戏曲的开始，演员们也在后台精心地做着表演前的准备，随着乐队的演奏声，表演拉开了序幕。只见台上的演员们穿着漂亮的戏服，脸上化着精致的戏妆，每个节目都在讲述着一个个故事，有的逗的人哈哈大笑，有的振奋人心，多姿多彩，出神入化。让我印象最深的就是花木兰替父从军片段，台上演员精彩的表演和字正腔圆的唱功，让我仿佛看到了一个身着戎装的花木兰，在硝烟弥漫的战场上奋勇杀敌，屡建战功，成为了一位巾帼英雄！同学们的阵阵掌声和叫好声把我从想象中拉了回来，表演也接近了尾声。
戏曲是我国传统艺术的瑰宝，是珍贵的！豫剧是我们河南人的骄傲！我们一定要传承下去！
写戏曲的作文【篇8】
童年就是一个美好的回忆，长大后看看小时候的照片，看到小时候可爱的自己，心里都美滋滋的。我的童年是很美好的。
我四岁时，妈妈第一次给我买裙子，那儿是一条黑白相间的裙子，我穿上后，像一只蝴蝶似的飞舞在美丽的大地上。
读幼儿园时，一次运动会让我格外高兴，因为我在比赛跳绳是时，获得了第二名!老师给我颁发了一张奖状和一个文具盒，要知道这是我开始上学拿的第一张奖状啊!
读小学四年级时，学校举行的作文比赛中，我获得了全校中段的第三名，我高高的站在领奖台上，看着校长给我颁发那块美丽的奖牌……
现在我已经读五年级了，所获得的奖状也越来越多，每次我站在颁奖台上，心里都美滋滋的。我明白，要想荣誉多，那就要好好学习。
快乐成长虽然是很美好，但在快乐中也会遇到困难。如果在考试时没有好好复习，而让自己什么题都不会做，那你就只能尝尝“先甜后苦”的滋味了，我是知道这种滋味是很不好受的。所以，你就要好好复习，只有这样你才能感受到好好复习给你带来的快乐。
成长中有苦也有甜，但快乐总是多一些。
每当你坐在公交车上，给一位老人让出了舒服的座椅，看见老人咪咪的笑了，我相信你一定会很快乐，也一定很想和这位老人一样，张开那美丽的笑脸，感受快乐的时光吧!
我愿快乐永远陪在我相伴，永远围绕在我身边。
写戏曲的作文【篇9】
中国的戏曲可谓流芳千古，历史悠久了，而且中国戏曲的种类繁多，全国许多的地方都有自己的剧种，而且每一个地方都具有自己独特的地方文化风情。不信?我们今天就一起走进戏曲文化瑰宝，享受它独特的美吧!
中国现有的戏曲剧种大约是三百六十多种，传统剧目数更是惊人：可以以万数计!我们知道许多剧种很多剧种都是有其独特的演变过程，我们知道的比较有名的剧种：如京剧，越剧，吉剧等等。而且中国的戏曲与西方的戏剧不同，它有自以独特的审美观念与表演体系，现在就为大家介绍一些吧：“生”是除大花脸与丑角以外的男性角色统称，里外又分“老生，小生，武生，娃娃生。“旦”是女性角色统称，分：正旦，花旦，闺门旦，武旦，老旦，彩旦。“净”是指扮演性格，品质或相貌上有些特异的男性人物;“净”又分以唱工及以工为主的花脸;“丑”扮演喜剧角色。
怎样?看了之后是不是觉得有趣呢?其实还有很多呢!我国戏曲主要戏曲有：昆剧，京剧，黄梅戏这三派。二京剧又分：梅派，程派，苟派，尚派，这四派。而且我们在电视上可以看到这京剧人物脸谱是十分微妙的，在演员的脸上涂上某种颜色以象征此人的性格与品质。角色和命运是京剧一大特点，它的作用是帮助观众理解剧情。简单讲，红脸含有褒义，代表英勇;黑脸为中性，代表猛智;蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄;黄脸和白脸含贬义，代表凶诈;金脸和银脸是神秘，代表神妖。而脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具，今天许多地方戏中都保存了这一点。
看了上面的介绍感觉不错吧!中国的戏曲文化就是这么精彩，要一点一点讲十天十夜都说不完呢!希望未来的我们能继续发扬它哦!
中国戏曲作文二：
中国的戏曲在国际上都享有极高的知名度，因为它源远流长，有着鲜明的民族风格。但随着时代的发展，流行文化在群众文化生活中占据绝对主流。渐渐地，我也随着时代开始排斥戏曲。
我的爷爷是个戏迷，自然爱看戏，爱听戏，也爱唱戏。每天早晨，爷爷都会大展歌喉，边唱边比划：“苏三离了洪桐县，将身来在大街前——”我趴在窗上，喊着：“爷爷，别唱了，过路的人都在看你呢!你唱的是哪一出呢!”唱哪出?来来来，我告诉你。”爷爷向我挥挥手。我跑过去，爷爷说：“这曲叫《玉堂春》，不错吧?”“噢，原来你们戏迷流行这曲呀!”“流行哈哈——-”爷爷笑了，“对，我们就流行这曲。你们孩子流行啥呀?”于是我得意地唱起了周杰伦的新歌：“在我的地盘你就得听我的……”“原来玄儿喜欢听蚊子哼哼的呀?好吧，你听吧，听吧!”我看得出爷爷有点失落，但我决不喜欢，同学会说我老套的。这样，每当村里来了戏班子，爷爷一席都不缺，而我情愿一人在家里看《流星花园》，因为流行呀!
小时候跳舞，有一跳《艺苑新蕾》，服装上画了个大大的脸谱，我觉得它透着古怪，便扔在柜子底层，不见天日。直到几年后的一天，表姐惊喜地发现它后，爱不释手，我毫不犹豫地送给了她。后来到她家，我发现她房间里挂满了各种各样的脸谱，收集了非常多戏曲光盘。我嘲笑她：“你好土呀!”“说什么呢?”表姐嘴一撅：“你不知道吗?脸谱和戏曲是我们中国的标志。挂着脸谱，无论到世界哪儿，老外都知道咱们是中国人……”接着，表姐给我上了一堂戏曲课，我也惊讶得半天没回过神来。
回到家，爷爷依旧在唱：“苏三离了洪桐县，将身来在大街前……”“爷爷，你们现在还流行这曲啊?”“对呀，我们永远都流行这曲。对了，你那蚊子哼哼不唱啦?”“嗨，又过时了!”
我这才明白，戏曲不分时代，它不会过时也不会老套。从那时起，我不再排斥戏曲，因为它象征着我们中华民族文化的悠久，深长…
写戏曲的作文【篇10】
戏曲是中华民族的伟大精神产物，凝聚这中国传统文化的美学思想精髓，与希腊的悲剧和戏剧‘印度的梵剧并称为世界上三大古老的戏剧文化。
中国的戏曲，本来我对它没有什么太大的感悟，但是因为一件事情，使我了解到了中国戏曲的博大精深。
现在的我正在上着高三，在我小的时候经常听见我的奶奶唱着：“刘大哥讲话，理太偏
”这一句，是我经常听见的一句话，有可能是近朱者赤，近墨者黑的缘故，我也喜欢上了这首《谁说女子不如男》的中戏。中国戏曲博大精深，源远流长，你一定会问我为什么知道这句话，因为这是我们现在正在学着的政治上写着的课文，老师天天在课堂上讲着，你说我会记不住么。
一切戏曲都要有提到人类生活目标的意义，绝不是用来开心取乐的
..也许有人说是为了吃饭穿衣，难道我们除了演玩意给人家开心取乐就没有吃饭穿衣的路走了吗?我们不能这样没志气!当然，我说不出这样经典的话来，这是程砚秋说的。所以说，戏曲对我的影响很大，也对我们中国的影响很大，大到大一无二。
写戏曲的作文【篇11】
众所周知，在整个中国古代文学发展历程中，东方式的哲学观对文学的创作及其发展具有决定性的指导意义。其中，中国古代知识分子天人合一的宇宙观和以孔孟为渊蔽的儒家思想互为表里，共同组成影响古代作家创作的核心因素。在这种影响下，中国古代文学创作呈现出鲜明的类型化和模式化的特征。作为这种特征的载体，各种模式和类型又各自包含着不同时代，不同层次，不同侧面的内涵和意蕴。这其中固然有刘彦和所谓世情、时序的反映，例如唐朝之诗，宋朝之词，元朝之曲，秦汉之文，明清之小说。也有古代知识分子固有审美意趣的积习沉淀。例如采菊东篱，才子佳人，但无论前者抑或后者，均有其深刻的文化背景及内在意蕴。
在我国古代文学作品的众多模式中，其源远流长，作品众多而受到文学批评家的搭配以视。事实上。这佳人种批评自明、清两代才子佳人小说的顶峰时期便已出现了。小说巨匠曹雪芹曾在他的《红楼梦》里借贾母之口对才子佳人这一模式进行了严厉的批评，说他们那男的必定是个才高八斗的穷秀才，那女的则是知书达礼的千金，偶尔相见，却将家教宗法抛诸脑后，便去跟人私奔。同到后来，那男的却又必定高中状元，一家团圆。曹雪芹在非议这一模式的同时，也对这类小说的作者及其创作心态、动机表示怀疑。今人于天池先生也曾指出这一模式无非是私订终身后花园，多情公子中状元，奉旨完婚大团圆这样的千篇一律的故事。
然而，值得一提的是，在这些多得不胜枚举而又千篇一律的作品里，无论其时代背景如何变幻，是太平盛世，抑或是国破家亡;又无论其人物如何变易，是张君瑞和崔莺莺(《西厢记》，抑或是铁中玉和水冰心(《好述传》);更无论其情节铺排得怎样巧妙离奇，在绝大多数的才子佳人模式的戏曲小说里，其情节的敷演均与后花园这一场景有重大关系。陈世英中秋之夜于后花园抚琴，感动娄宿救了月中桂花仙子一难，以至引出一段人神之间的宿缘仙契(吴昌龄《张天师断风花雪月杂剧》)。韩飞卿九龙池上初见柳眉儿，勾动春心之意，方才有后花园的一场好戏，又因有后花园的一场好戏才成就这一段姻缘(乔孟符《李太白匹配金钱记杂剧》)。裴少俊亦是于后花园中认识他那一个好姐姐李千金，后花园权做武陵溪，成就了墙头马上，并于后花园内金屋藏娇，一住经年(白朴(《裴少墙头马上杂剧》)。至于张君瑞之跳墙会莺莺，杜丽娘之春睡梦柳生，更与花园密不可分。尤其是《杜丽娘慕色还魂》一剧，杜丽娘因后花园而触动春心，又因后花园而与柳梦梅梦中相会，死后葬于后花园中，最终又在后花园中还魂与柳生相聚，有情人终成眷属。在这部展示汤显祖生可以死，死可以生情至论的著名杂剧里，后花园这一意象无论在作品结构、情节、以及其所蕴含的深层意义上，均具有举足轻重的份量。
