十年一品温如言读后感

在这里编辑为大家准备了一篇关于“中庸读后感”的阅读材料。读书是灵魂的壮游，随时可发现名山巨川、古迹名胜、深林幽谷、奇花异卉，在阅读作者写的作品后，相信每个人都会有自己的心得体会。 阅读带来的启示和体验是因人而异的。请您仔细了解所述内容！

《中庸》是孔子的一部治国理政的经典著作，书中集中阐述了孔子的政治哲学思想，深入探讨了人与天地的关系、国家与社会的治理、个人与社会的道德观念等重要问题。本文主要从以下几个方面来谈谈我读完《中庸》第一章的感想。

首先，《中庸》第一章开篇便先讲述了“中”字的含义，即“中庸之道”，这种道是一种偏向于中间、平衡、温和的态度，也是一种不偏不倚、不激进不消极的生活与思维方式。这与现代人们倡导的“平衡人生”，“和谐社会”等主张非常相似。这种偏向于平衡、温和态度的生活方式，既能够使人在生活中避免极端行为，也可以促使国家乃至人类社会保持和谐与稳定的状态。

其次，《中庸》第一章还提到了“至诚”两个字。至诚即是完美的真诚，是一种无私的付出与表现。这种形式，既可以表现在个人之间、亲密关系之中，也可以表现在人与社会、人与国家之间的关系中。比如说一个领导者，如果他具备至诚的品质，那么他做出的决策和处理问题的方式，可以极大地赢得大众的信任和支持；再比如，在现代社会中，快递员、志愿者们也能够通过至诚的态度，引领人们在这个时代中坚定地走向工作和生活的正道。

再者，《中庸》第一章中还提到了“明明德”的概念。它是教化人民，进而推进社会发展的基础。这种德并不是指简单的法律规定，而是文化与道德的教育。它不仅贯穿于国家与社会行为之中，同时也渗透于个人的日常生活与言行之中。明明德的基本意义概括起来就是要做到让法律、制度与人性文化得到融合，以达到整个社会的安全与和谐，各项工作才能够顺利开展。

最后，《中庸》第一章中提到的“修身”也是社会和集体发展的必要条件。孔子认为，“修身齐家，治国平天下”。一个拥有良好修身的人，他所表现出来的品质也就是他的家庭和社会所需要的品质，也能够为社会做出有益于社会进步的贡献。因此，在我们的日常生活中，我们不仅要关注自己的个人修养、精神世界的健康，还要注重其他人的修身，积极传递正能量，共同推动社会和谐发展的进程。

总之，《中庸》第一章所提到的一些观点和理念，仍然具有极高的指导意义和实践价值。在现代，我们同样也需要围绕着“平

作者写的作品能带给人不一样的阅读体验。如果想对书中的内容做到真正感悟的话，不妨尝试写一篇读后感，工作总结之家小编向您推荐“万历十五年读后感”希望您会喜欢它，请马上收藏本页，以方便再次阅读！

万历十五年，即公元1587年，这一年，西班牙军队西征大英帝国，而远在东方的明朝，经过明神宗朱翊钧大刀阔斧的改革，原本一改明朝的颓势，出现了盛世曙光，当时无数人以为明朝会永远的繁荣强大，没曾想却在皇权与文官的斗争下，迎来了更加不可逆转的衰亡。

说到《万历十五年》，这本书是1976年58岁的华裔美籍历史学家黄仁宇用英文完成的《1587，无关紧要的一年》，中文书名为《万历十五年》。

众所周知，发生于16即万历四十七年的辽东战役，是关系明朝生死存亡的转折点，而明军的失利，其根子仍在其官僚制度。过去关于明史的叙述，几乎都有“税重民穷”的说法，但是黄仁宇认为，“民穷”的根本原因不在国家的赋税过重，而在法律的腐败和政府的低能。

中国两千年来，以道德代替法制的情况，到明代到达了极点，而他写作《万历十五年》的目的，也重在说明这一看法。

“司法制度极为简单，缺乏判决争端的根据。即使是技术上的问题送交御前请求决定，也要翻译成为道德问题，以至善或极恶的名义作出断语。”（《万历十五年》）

不管判断什么，都可以以“道德”为武器，看不惯谁，罪名找不到好办，从道德上出文章。

还有很多都是琐碎的事，张居正父亲死了，可张居正是身居要职辅佐皇帝的重要任务，他应该不应该去辞官守孝？于是，儒家的一堆大道理就又来了，你应该这么做你应该那么做......

形式高于一切、道德高于一切，道貌岸然的儒教建立起了一套完美的表面世界，同时大家在潜规则下继续尔虞我诈贪污受贿结党私营，一套儒教理论，一套潜规则，两者互不干涉的组成了这个封建王朝。

1587年，是为万历十五年，岁次丁亥，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。万历丁亥年的年鉴，是为历史上一部失败的总纪录。

万历十五年看似无关紧要的一年，但黄仁宇老先生却暗喻一个“黑洞”，依旧祥和的太平盛世的背后，可能整个体系早已病入膏肓，无力回天。

从万历十五年开始，明神宗开始怠政，逐渐沉湎于酒色中，后来爆发旷日持久的“国本之争”，朝廷里党派林立，党争不断，即“东林党争”，明神宗疲倦其中，索性不上朝，即演变成后来的：

“三十年

为您提供有关“稻草人读后感”的一些必要信息编辑有准备，把这个信息分享给你的朋友让更多的人知道吧。读书帮助我们成长，您或许也被作品的内容所赞叹。 读后感的真正价值在于作者是否抓住了重点。

应该如何写呢？下面随xx一起看看范文，仅供参考~【1】

最近读张建伟老师的《法律稻草人》，充分感受了一位法律学者和法学思想的魅力。

张建伟老师自述曾经爱好文学，后因为老师一句话：学文学将来多半是要做一个中学语文老师，于是选择了法学。但通过整本书的阅读，不难看出他是一位颇有文采的法律学者。

“法律稻草人”本身就是一个具有文学向往的法律学者的生活想象力。作者说：“在不尊重法律的社会，法律只能吓鸟，不正像个稻草人？”

这是我从法学院毕业后读过的少书籍本法律书籍之一，但它唤起了我对法律的热爱。记得高中时代，曾经一心要学***，在高考完觉得北**律系恐怕无望，毅然选择了一所法学专业院校，迄今并不后悔，法学确实有其独特的魅力。毕业后，我从事的职业与法律行业关系不大。

虽然学着喜欢自己的行业，但不免遗憾！

读完此书，透过张老师的短文，不难得出：让法律沦为稻草人的，一是执法者没能秉公执法，没有树立起法律的权威；二是权利受侵害者远没有拿起法律**维护权利的信心和恒心。人们会“求助于司法，又同时通过疏通关系去破坏、规避法制”，每个人都希望法律不便自己时，自己是个例外。

张老师书中推介了基本自己喜爱的法律读物：《法律人，你为什么不争气》作者台湾陈长文、罗志强；《看不见的法律》作者美国迈克尔.瑞斯曼；《专业主义》作者日本大前研一；《虽然他们是无辜的》作者美国两位学者；《学术责任》美国唐纳得.

肯尼迪。我想应该值得一读！

作者在书中提到的儿岛惟谦法官令我印象深刻，此人并非著作等身的法律学者，因为没有世人熟知的法律著作或法律观点，但在大津案中对司法独立的坚定捍卫，足以不朽！

而透过张老师的个人随笔，我似乎看到了一个正直法律学者的形象，联想起近来盛传的高校考博凭关系，砸金钱现象，我想断不能在张老师身上出现，否则还怎么敢相信一个人?【2】

当我没读这本书的时候，我对法律稻草人的名字很好奇。法律和稻草人有什么关系？作者在书的前言中阐述了法律稻草人的概念。读完后，我觉得这是一个打击。正如书中所说：在一个不尊重法律的社会里，法律只能吓唬鸟，而不能像稻草人那样？

在一个法律只是稻草人的社会里，没有人

以下是由工作总结之家小编为你整理的《温柔读后感》，完成了作品的阅读，我们内心的感慨一定会如喷泉般涌出。读后感是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页！

《你有多强大就有多温柔》（58）

爱是克制，情是牵挂，白头到老是一种幸福，相忘江湖也是一种荣幸。

书中一系列的小故事告诉我们尊严像刻在灵魂深处的花，让你一生散发着迷人的清香。

佩服金岳霖先生一生率性而行，按自己的志趣去生活和做事，从不为名利所累。青年时代起饱受欧风美雨的沐浴，仪表堂堂，极富绅士气度。不过他钻研逻辑学，一生均以理智驾驭情感，从未向心上人表白过。

林徽因一生傲人傲骨，即便晚年病重有些失声的她，为保护北京古建指着吴晗的鼻子怒斥，那副学者的脊梁和言语的深情，依旧让在场的男人惊为天人。“客厅”中被爱慕者众星捧月，穷乡僻壤荒寺古庙与梁思成考察古建；早年名门出身被众人称羡，战争期间繁华落尽亲自上街打油买醋；青年时旅英留美，深得东西方艺术真谛，英文好得令人赞叹，中年时一贫如洗，疾病缠身仍执意要留在祖国。漂亮的外在，丰盈的内心，将清淡的岁月过得仙气优雅纯净。

嗯，但愿有更多美丽又有趣的姑娘。见多识广知识丰富，内敛感恩不争短长，喜怒哀乐不形于色，严格自律慎独，始终知道自己可以做的和不可以做的，不越底线分毫。用自珍的优雅直面最惨淡的人生！

那一天，闭目在金殿香雾中，暮然听见你颂经中的真言。

我的内心与文章产生了共鸣，不知怎的，脑中便投出了仓央嘉措的这一句。文中的父亲和母亲之间无言的温柔和爱抵到我内心中最柔软的角落。明明，是一位刚强无畏，像山一样的男人，却在最后，柔顺小心，处处离不开自己的爱人；明明，是一位内强外弱的女人，却在最后，只为一句迟来的我爱你，于是潸然落泪，也离不开自己的爱人。这便是文中的二人，这便是作者七十多岁的父母。

我敬仰着这二人，因为他们诠释了人世间最纯洁的爱。那一句虚软无力的我爱你，那一阵无言之间目光的交流，哪一张眉眼间满含柔情的苍面，让我内心止不住的颤动。啊！原来，人世间真的有一种名为温柔的爱！我已经不是七八岁时，手捧唯美浪漫的《格林童话》

的女孩了，我也不会很天真地以为每个女孩身后都有一位丑陋无比的老巫婆，只要打倒她，便能寻来自己的幸福和希望；如今，自己在一本本中外名着中长大，随着年龄的增长，渐渐产生了一种懵懂的真爱难求的思想。