议论高三作文

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闻吾过，心窃喜

三闾大夫说：“尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不明。”天地万物皆有其不足，人生在世，也难免有过失。就算是圣贤，也会有百密一疏的时候。那么，圣贤和庸人的区别在哪里呢?其关键就在于对待过失的态度上：闻过则怒，是为庸人;闻过则喜，是为圣贤。

孔老夫子说：“过而能改，善莫大焉。”我们且不说改正错误，单说知错，便已是不易。对于别人提出的批评，是恼羞成怒，还是虚心接受并对别人表示由衷的感激?

闻过则喜，可以成就一个人的事业。美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时，流言从四面八方席卷而来。这位年仅30岁的年轻人，出身低微，阅历浅薄，顿时成为舆论的众矢之的。面对那些如山崩落石般打在他头上的批评，他没有灰心丧气，更没有恼羞成怒，而是认真收集那些批评他的语言，反省自己，并一心扑在芝加哥大学的管理工作上，终成该校历史上最著名的校长之一。试问，假如罗勃面对铺天盖地的批评退缩怯懦了，或是冲动恼怒了，那么他又如何能名垂青史，成为芝加哥大学的骄傲呢?面对批评，我们应有的不正是这样一种谦逊的低姿态吗?

闻过则喜，可以带领一个集体走向胜利。纵观历史风云，哪一次战役的作战计划不是经过了一次次的修改、审议，再修改、再审议才最终制定的?如果作战计划的制定者没有闻过则喜的胸怀，何来一次次战役的胜利?如果他一意孤行，又会有多少士兵的生命白白葬送?又会有多少无谓的牺牲?面对批评，我们要学会冷静，冷静地去思考，到底是不是我们的错，有则改之，并做出改进，为多数人的利益去奋斗。

闻过则喜，可以兴盛一个王朝。“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”唐太宗虚怀若谷，从谏如流，对于魏征直截了当的批评，他没有以皇帝的威严震慑他，而是欣然接受。正是唐太宗这种闻过则喜的品质，才开创了贞观之治的盛世局面，才有了仓廪富足、百姓安居乐业的空前盛况。

闻过则喜是一种修养，是一种胸怀。中国作协主席铁凝、诺贝尔文学奖得主莫言面对“咬文嚼字”的纠错所表现出的，不正是闻过则喜的胸怀吗?闻吾过，心窃喜，这是中华民族的传统美德，是中华文人所崇尚的道德修养。

闻过则喜，助你在人生路上走得更稳，行得

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今天我问元芳:“元芳，荆轲刺秦你怎么看？” 首先，我说说自己的看法。对于荆轲刺秦，首先，荆轲是一个勇敢的人，一个大无畏的人。之所以这么说呢？是因为面对强秦他面不改色，面对秦武阳的惊慌失措，他为了不让秦王产生怀疑，便镇定自若把这件事给圆了过去。这足以说明他是个随机应变能力强的人物。他用几句话摆平了樊於期，甘愿把自己的头颅献出来。他在前往刺秦王之前做了大量的准备，要不是燕太子丹催促，那么历史上的秦王会多早死几年。

通过以上事，可以看出荆轲具有智谋，又具勇力，可谓是智勇双全。但这位智勇双全的大人物，我只看到他刺秦时精神上的闪光点，对于他做的这件事，我极力的批判。第一，他是个莽撞的人，第二，他是个愚忠的人，第三，他是个目光短浅的人，第四，他作为一个燕人却从未体恤百姓之情。这么说是有原因的，他做整件事都是为了太子丹与秦王的私怨，就算为了国家不被灭亡，而他做的事不是守卫燕边关，而是为了太子丹个人私怨，去刺杀秦王，它加速了燕国的灭亡，让作为虎狼之师的秦国更加对他产生了愤怒之感。而这些罪最终只会强加于百姓头上，是因为太子丹个人的自私与荆轲的愚蠢导致了燕国的生灵涂炭，如果不发生一件刺秦王的事件，即便秦早晚会灭了燕国，但燕国百姓不至于那么惨。

由于他因为秦王对她不好，而是生的怨恨。导致了樊於期，荆轲死，而他们死只是为了主子，而他们的自私自利，则造成了秦燕多少士兵老百姓的更大痛苦。就算你荆轲厉害，刺死秦王，那又如何呢？秦国大军也会如同虎狼般将你燕国生吞活剥。历史的潮流是不可阻挡的，违背历史潮流，必然受到这种副作用的影响。大一统是人们渴望已久的时代，虽说秦国2世而亡，暴政带给人民痛苦，但这种社会形态的转型是人类文明的进步，他会给人民带来更好的生活。分裂只会使人们家破人亡，流离失所。

荆轲在我心中，他并非是一个恶人，他有自己勇敢的一面，但他的行为我觉得不宜人们去赞颂他，他加速了燕国的灭亡，加深了燕人的水深火热。有愧于老百姓，他就不是一个真正的好人。荆轲一介莽夫而已，燕国太子丹的自私自利是燕国灭亡的原因之一，而他的国家灭亡是理所当然的。国君小人之心，手下目光短浅，坑害

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在生活中，我们或许早已习惯于以“专家”、“大师”、“学术权威”们的意见为自己的意见。诚然，专家大师之言在很多情况下是正确高明的。但是他们毕竟是凡人不是神明，他们不可能在任何事情上都是正确无错的。甚至可以说，专家大师们犯错，比普通人所犯的错误更难以纠正。因为在光环的笼罩下，少有人有质疑他们意见的勇气。

那么，我们怎么办?方法很简单：学会独立思考。早在几百年前，思想家康德就曾说过：“要敢于运用自己的理智。”只有我们拥有了自主甄别是非的意识，我们才不会被大师专家们头顶的光环蒙蔽了双眼，而陷入盲从之中。

一个人倘若丧失了独立思考的能力，就会陷入盲从;一个社会倘若丧失了独立思考的能力，就会陷入黑暗与停滞之中。明清时期的中国就是如此，明清时代，“天不生仲尼，万古将如永夜。”一类的荒唐谎言盛行于世，人们将传统儒学信条奉若天道神律，即便是对其加以思考讨论，在当时人的眼中都是亵渎神明、大逆不道的，更遑论质疑、否定进而创新了。于是乎在这种顶礼膜拜中，中国在停滞的泥潭中越陷越深，直到鸦片烽火如同闪电般划破中华大地上方死寂的天空。中国才逐步走出迷信盲从，重新踏上前进之路。由此可见，独立思考是走向进步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲从难免失败。

相反，倘若一个人将独立思考融入了自己的血液，那么他就会获得强大的生命力和前行的动力，不断纠正错误，修正方向，最终胜利的抵达目的地。正是因为没有盲从权威，袁隆平才得以摆脱笼罩了世界植物界半个世纪的“水稻谬论”的影响，从而开创出水稻杂交育种的崭新时代，让人类看到了彻底摆脱饥饿、实现丰衣足食的希望。由此可见，独立思考是通往成功的必由之路。

独立思考需要勇气，一个人倘若没有足够的勇气，他就无法在权威的压力下抬起头，用自己的眼睛直视真理的天空。独立思考需要智慧，一个人倘若没有足够的智慧，他就无法透过表象看到实质，因此他看到的就不会是真正的真理，而是光怪陆离的扭曲图景。这两类人，前者是懦夫、是羔羊，只会助长错误的倾向。后者是疯子，是闯进珠宝店的野蛮人，只知否定与破坏，而不知如何提出正确的主张。这

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刚开学，一个突如其来的消息传遍了我们班级：数学要换新老师！全班像炸开了锅，同学们议论纷纷。这个说：老师是男是女？那个说：老师凶不凶？有的说

编后语：据悉，一位作家就曾用这种方法对自己作文写不好的孩子进行训练，收效明显，进步很快，爸爸妈妈们不妨试试。

那个星期天的上午，我、姗姗还有另五个同学被体育老师叫到四十五中参加一个身体素质的评估。我和姗姗被分到一组，一块儿进行了一百米、立定跳远和后抛实心球等项目，一路都有惊无险地通过了。下一组，教练翻了翻手中的表格，提高声音说，女子甲组，八百米。这句话有如惊雷，我的。议论声渐渐大起来，我和姗姗不断互相安慰着，没事的，就是八百米，咬咬牙就过去了枪声响前，她对我嫣然一笑，用口型比划着:加，油。

当你坐在明亮的电灯下时，你可曾想到，是煤的燃烧为你送来了光明；当你坐在温暖的屋里时，你可曾想到，是煤的燃烧推动了暖气的运行……啊，煤，你不像翡翠那样晶莹碧绿，你不像玛瑙那样瑰丽多彩，你不像珍珠那样玲珑剔透，你也不像黄金那样金光灿灿，但你却以自己的燃烧为人类创造着幸福，给人类送去了温暖。

煤，你这种默默奉献的精神使我深深感动。

绿叶，你从不炫耀自己，把荣誉送给树，把赞美送给花，而你只默默地制造出植物的血液，甚至把自己的躯体沤成肥料，无私地交还给根。甘愿做花的陪衬，尽管花离开你就会枯萎凋零。在艳丽的花朵上，你的灵魂得以再生。

绿叶，你这种默默奉献的精神使我深深感动。

蚯蚓，你是大地母亲的儿子。为了报答母亲的养育之恩，你不停地辛勤劳作。有人说，你是高明的医生，为母亲的躯体消肿化淤，让大地披上色彩鲜艳、四季常新的衣衫。对母亲，你始终怀着一颗挚爱之心，你就是死了，也要化作一撮泥土，与大地母亲融为一体。由于你的辛勤劳作，母亲更加年轻、更加美丽。经你翻掘过的土地上，

种子萌芽了，禾苗茁壮了，稻谷成熟了，而与丰收同来的，是最美妙的诗和最绚丽的画。

蚯蚓，你这种默默奉献的精神使我深深感动。

老师，在多少个日子里，我们睁着一双双渴求知识的眼睛深情地注视着你；三尺讲台上，洒下了你多少汗水；几