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周处除三害的历史典故

周处除三害的历史典故

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周处除三害出自《晋书·周处传》和《世说新语》。明朝人黄伯羽改编为《蛟虎记》传奇,广为流传,京剧中仍保留有《除三害》剧目。这不仅仅是一个英勇除害的故事,更是一个关于人性、勇气、悔过和自我超越的深刻寓言。下面工作总结之家小编带来的“周处除三害的故事”相关内容,欢迎阅读!

周处除三害的故事

这个典故见于《晋书·周处传》和《世说新语》,明朝人黄伯羽改编为《蛟虎记》传奇,广为流传,京剧中仍保留有《除三害》剧目,选自《世说新语·自新》,《世说新语》由刘义庆编撰。刘义庆,南朝宋人,文学家。

三国时有个人叫周处,他在义兴非常出名。当然他出的不是美名,而是恶名,因为他个子比较高,从小就死了父亲,没有读书的机会,人很野蛮,动辄就用拳头打人,老百姓都害怕他,义兴的河中有条蛟龙,山上有只白额虎,再加上周处,这三者一起危害百姓,当地称之为“三大祸害”。

后来有人想了个办法,劝说周处去杀死猛虎和蛟龙,希望三个祸害通过内战互相残杀,于是周处立即杀了猛虎,又下河去斩蛟龙,周处同蛟龙一起搏斗,三天三夜都没有出来,当地百姓都认为他死了,高兴地对此表示庆贺。

结果周处杀死蛟龙后,从水中出来了,听说乡人为自己已死而庆贺,方知大家把他当作祸害,因此有了悔改之意,后来他寻访有修养的名人陆云,听从他的教导,洗心革面、改过自新,最终成了非常了不起的忠臣,为老百姓做了很多有利的事情。

人物典故

公元三世纪中叶,义兴阳羡(今宜兴市)传颂着周处除三害的故事。周处(242-297),字子隐,义兴阳羡人。其祖父周宾为三国东吴咨议参军,后转广平太守。父周鲂为东吴名将,任鄱阳太守,赐爵关内侯。

周处父亲死亡,母亲过于溺爱他,年少时身材魁梧,体力过人,武艺高强。好驰骋田猎,不修细行,纵情肆欲,横行乡里。民谣说:“小周处,体力强,日弄刀弓夜弄枪。拳打李,脚踢张,好像猛虎扑群羊。吓得乡民齐叫苦,无人敢与论短长。”这位“少孤,不修细行,州里患之”的七尺少年,被乡民与南山猛虎、西氿蛟龙合称为阳羡城“三害”。后来,这个说法传到了周处那里,他自知为人所厌,突然悔悟,只身入山射虎,下水搏蛟,经三日三夜,在水中追逐数十里,终于斩杀猛虎、孽蛟。他自己也改邪归正,认认真真拜师学文练武,这一来城内“三害”皆除。

周处除“三害”后,发愤图强,拜文学家陆机、陆云为师,终于才兼文武,得到朝廷的重用,历任东吴东观左丞、晋新平太守、广汉太

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2024.03.06 周处除三害读后感 周处除三害的历史典故 周处除三害的启示和意义

《有意思的历史典故》是一篇好的范文,感觉很有用处,希望大家能有所收获。

篇一:经典历史典故28则

高考语文常见历史典故28则

1、前事之不忘,后事之师也。

【】选自《秦始皇本纪》。

译文:吸取过去的经验教训,可以作为以后的借鉴。

:把以往的得失当作将来的借鉴,也就是追溯以往而策励将来。有些追悔过去的过失,还有些人以炫耀以往的成功,但如果仅仅沉浸于追悔与炫耀之中,而不去觉悟将来过去的重演或成功不可能再来,那对将来事业的成功没有任何帮助。因此必须吸取以往成功的经验和失败的教训,防止将来错误再度发生。不再去蹈以往的覆辙,那才是有益之举。就这一点来说,前人已给我们总结出了极为宝贵的经验。

2、项庄舞剑,意在沛公。

注释:选自《史记 项羽本纪》。意:意图。

译文:项庄舞剑的目的,在于刺杀刘邦。

赏析:《史记》中记载,刘邦到鸿门去拜见项羽,项羽留他饮宴,谋士范增让项庄以舞剑助兴为名,准备乘机杀死刘邦,刘邦的谋士张良对樊哙说:“今者项庄舞剑,其意常在沛公也。”后即用以比喻说话或行动虽然表面上另有名目,实则想乘机害人。

3、家贫则思良妻,国乱则思良相。

【注释】选择《史记 魏世家》。思:思慕,怀念。乱:混乱,动乱。

【译文】家境贫寒就会思慕贤惠的妻子,国家动荡就会渴望有才能的宰相。

【赏析】:魏文候选相时有两个人选,魏成子,另一个是翟璜。魏文候不知道该选谁为好,犹豫不决,于是去征求李克的意见。李克说:“平时考察他亲近的人,富贵时考察他交往的人,做官时考虑他举荐的人,穷困时考察他不做的事,贫贱时考察他不要的东西。”这里,李克提出了辨别何选拔人才的方法问题。即看一个人操守品德如何,主要是看他面对贫穷与富贵、低贱与腾达时如何为人处事,而不是听他自吹自擂。只有言行一致,表里如一的人,才称得上君子。也只有这样得人,才能担当起扶危定倾、理乱兴治的重任。

4、一沐三捉发,一饭三吐哺。

【注释】选自《史记 齐太公世家》。沐:洗头发。吐哺:吐出口中所吃的食物。

【译文】洗一次头三次提起头发,吃一顿饭三次吐出口中的食物,为的是接待来客。

【赏析】周公告诫伯禽说:我是文王的儿子,武王的兄弟,成王的叔父,就地位来说在天下也不是低贱的了。然而我仍然“一沐三捉发,一饭三吐哺”,频频起身接待来访的人,唯恐失去天下有才能的人。说明周公懂得尊重人才,诚心待士和对人极为重视,也说明人才对治国平天下极为重要。

5、仓

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2019.08.12 初中历史总结 历史教师工作总结 历史老师工作总结

工作总结之家最近发表了一篇名为《严以律己的历史典故》的范文,感觉写的不错,希望对您有帮助,希望大家能有所收获。

篇一:严以

严以律己个人对照检查材料

在“严以律己”教育研讨中,我认真学习了《中国共产党章程》和习近平总书记的系列讲话精神,研读了《“三严三实”党员干部读本》。通过学习领会,认识到:一个党员干部必须格守党纪党规,始终做到严以律己,严守党的政治纪律和政治规矩,自觉做政治上的“明白人”,在任何情况下都要与党中央保持思想和行动上的高度一致。现结合专题教育要求,就如何严以律已谈几点体会。

一、对“严以律己”重要性的认识

党的十八大以来,以习近平同志为总书记的党中央严肃查处了周永康、薄熙来、郭伯雄、徐才厚、令计划、苏荣等严重违纪违法案件,这充分表明了以习近平同志为总书记的党中央坚决维护党的集中统

一、坚持全面从严治党、坚定不移惩治腐败的鲜明态度和坚强意志。我们要认清周永康等反面典型违反党的政治纪律和政治规矩,违背“五个必须,五个决不允许”对党的形象带来的严重损害,给党和林业事业造成的重大损失。要从反面典型中吸取教训,深刻认识到纪律是带电的“高压线”,任何时候都必须牢固树立纪律和规矩意识,严守党的政治纪律和政治规矩,坚决维护党的权威,坚决维护党的形象,坚决维护党的团结。

二、“严以律己”方面存在的主要问题

通过专题教育学习研讨,对照习近平总书记提出的“五个必须,五个决不允许”的要求,逐一检查,在纪律上也存在对自己要求不严等问题,具体表现为以下几个方面:一是政治纪律意识不强。总认为讲政治纪律、政治规矩是给上面的大领导说的,是给党委政府机关的领导说的,自己在林业基层单位工作,没有决策权,只有履职的义务,与自己关系不大,错误地认为设计队涉及社会性事务少,既没有机会贪污也没有机会腐败,不会出现大问题,因此总是把政治纪律和政治规矩当耳旁风,缺乏严肃对待的思想认识;二是学习不求精解。老是认为学政治理论是务虚,学业务才是务实,甚至错误地认为过多的政治学习是在浪费光阴,读报纸还不如自己看报,因此对单位组织的学习只满足于走走形式,应付式的完成学习任务,平时撰写与工作实际相结合的体会文章少,不能很好地把学习作为解决设计队工作问题的出发点和落脚点。

上述存在的问题,从根本上讲,主要是自己的理想信念、宗旨意识、党性修养、纪律观念淡化,我一定要在这次“三严三实”专题教育中,认真改正“不严不实”的

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2019.08.12 初中历史总结 历史教师工作总结 历史老师工作总结

工作总结之家最近发表了一篇名为《泸州老窖历史典故》的范文,感觉写的不错,希望对您有帮助,看完如果觉得有帮助请记得(ctrl+d)收藏本页。

篇一:老窖 历史

泸州老窖 历史

泸州老窖酒的酿造,钟天地之灵气,聚日月之精华,

贯华夏之慧根,酿人间之琼浆。其施曲蒸酿,贮存

醇化之工艺,不仅开浓香型之先河,更是

中国酿酒历史文化的丰碑。

历史沿革

众所周知,泸州老窖:泸州老窖,西凤酒,汾酒,茅台是我国的四大名酒。泸州地处巴蜀,泸州老窖的历史,与源远流长巴蜀酒文化密切相关。无论是黄河文明还是长江文明都是中华五千年文明的重要源头。而三星堆文化遗址的时间上限为4800年前,与众多巴蜀文化遗存相互印证,也为泸州老窖的发展历史寻到了直接的源头。另据学者研究,古代巴蜀盛行“撒满文化”,巫师以酒精性饮料使自己处于麻醉状态,以便与天神交接。从中,我们不难看出古代巴蜀酒文化的早熟、繁荣,以及特有风姿。

巴蜀人酿酒,从来就是自成体系并富有建树。北魏的贾思勰《齐民要术·七·笨曲饼酒》记载了巴蜀人的酿酒方法:“蜀人做酴酒,十二月朝,取流水五斗,渍小麦曲两斤,密泥封,至正月二月冻释,发漉去滓,但取汁三斗,谷米三斗,炊做饭,调强软合和,复密封数日,便热。合滓餐之,甘辛滑如甜酒味,不能醉人,人多啖温,温小暖而面热也。” 这里的“酴酒”即醪糟酒(浊醪)。

据史料记载,泸州,上古至秦朝时属于巴国。专家考证,巴人(包括泸州人)曾参加周武王伐纣,建立奇功,得到封赏。其中尹吉甫是辅佐周宣王的重臣。作为全球尹氏华人公认的先祖第一人尹吉甫,是《诗经》的作者之一,也是古江阳人。汉初毛公著《毛诗故训传》训释诗经及西汉杨雄(前53——后18)著《琴清音》时,对其均有所言载。据明嘉靖十三年甲午(一五三四年)雷洁撰《重修周卿士尹吉甫庙记》曰:尹吉甫者,江阳人。”中华书局2002年版《平遥古城志》第248页亦载:“尹吉甫(生淬年不详),即兮伯吉父。兮氏,名甲,字伯吉父(一作甫),尹是官名。古蜀国江阳(今四川省泸州市龙马潭区石洞镇)人矣”。

夏、商时期,泸州为“梁州之域”,至周代则属“巴子之地”。正所谓“清酒之美,始于耒耜”,巴蜀出产“巴乡清”酒,曾是向周王朝交纳的贡品,江阳人尹吉甫在《诗经.大雅》中曾云:“显父浅之,清酒百壶。”而北魏地理学家、散文家郦道元在所撰地理名著《水经注》卷33《江水(一)》中记述江阳县时有云:“有巴人村,

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