民俗作文

发布时间： 2023.06.14

最新民俗作文(系列13篇)。

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民俗作文篇1

巴渝文化是中国传统文化积厚流光的一部门。“炎黄”的始迹在黄河流域，而从夏禹始，先民的传说风闻则已开始南渐。禹的出生地相传有三处，都在长江流域，即四川、江西九江和安徽。据大量史籍所载，禹就是生于四川境内的汶山郡广柔县石纽乡，娶江州涂山。古江州就是本日之重庆。秦灭巴国设巴郡后，巴人更是长足步入了汉化的过程。三千多年来，重庆处处留下中国传统文化的印痕。渝鄂接壤处，有屈原，王昭君的故里；涪陵周易园，是程朱理学的发祥地；大足石刻，汇集了中国唐、宋时期石窟艺术的大量珍品；合川钓鱼城，保留着南京军民抗击蒙哥戎行入侵的古战场遗址，

。历代诗人如李白、杜甫、刘禹锡、苏轼、陆游、郭沫若等，都在这里写有许多脍炙人口的名篇佳句。巴渝人千百年来形成的春节拜年，十五观灯、清明祭祖、中秋赏月以及悬酒幌、赶庙会、坐花轿、放鹞子等民风民俗，涵盖婚丧嫁娶、文娱游戏、鬼神观念、崇拜禁忌、岁时节令，工商交易等各个范畴，与中国其他地区比较，无不大同小异。重庆丰硕多彩的地方戏剧、曲艺、绘画，手工艺品及群众节令流动等，也颇能反映巴渝风俗民情。

民俗作文篇2

我们中国传统文化丰富多彩，有舞龙、舞狮、贴、剪纸……

其实我比较喜欢的是舞龙，最喜欢的是贴对联。因为每到过新年都会有贴对联，敲锣打鼓，张灯结彩，送旧迎新的活动，热闹极了。这时每个人的脸上都洋溢着喜悦。但是你知道吗？过年里有着一个美妙的神话故事，现在让我来讲给你们听听吧。

传说中，在一个僻静的山谷里，住着一个叫年的怪兽，每到新年的晚上，怪兽就会去袭击山角下的一个小村庄，村里的人知道会来怪兽把门锁的紧紧的，可是不管怎么样年还是会进来偷吃村民的东西。伤害人畜；大家害怕极了，但是又无能为力。

第二年的大清早，人们就纷纷地收好东西准备去城里过完年才回来，这时一位仙翁走过来告诉人们说：“怪兽害怕红色和响声有。”就这样人们听了以后就回到村里买了对联贴在门上；到了晚上年又来了，它一看到红色就开始害怕了，人们见到有效果又敲起了锣鼓。这时年更害怕了吓得连忙就跑了。

从此，村庄就和平了。之后人们每逢过新年都会家家户户都会贴上红色的对联，放爆竹。这个习俗一直延续至今。

民俗作文篇3

我喜欢过春节。由于我可以感触感染节日温馨的气氛，又可以赏识锦绣年画的艺术之美。

年画，顾名思义就是为新年而作的画，中国传统的年多采用木版套印和人工彩绘相结合的方法，线条单纯、色彩鲜艳、画面热闹，多贴于窗户和衣橱上，既增添节日气氛，又具有艺术气味。有的粗犷，有的细腻；有的简洁，有的繁杂；有的艳丽，有的朴素……而我最喜欢的是细腻而又朴素的年画，清新质朴，令人心旷神怡。

春节最快乐的时光，就是去“造访”老家的白叟和年青人们作年画，看着他们当真地勾画线条、刻板、彩绘，然后完成，我很开心！事后，我常常会向她们讨几幅年画，挂在房间的墙壁上，心里好生喜欢。天天，不是瞧一眼，而是鹄立在那里，看得那么专注，那么入神……奶奶常说：“作年画啊，一定要心诚，只要心意到了，就什么都好了。”当时，我似懂非懂地随声附和，却不明白这其中的深意。现在，我常问自己：我喜欢的仅仅是年画的热闹吗？不，不是，我心里很清晰，我是珍惜老一辈对我们最真挚、最深挚的祝福，是珍惜那些想象中的艺术气味。这是我一次又一次专心看才领悟出来的。

家乡还有共赏年画的节日。这天，人们的脸上洋溢着幸福的笑脸，街上人来人往，互相评论，赏析着年画。在这种大背景之下，我曾试图寻觅一个安谧之地来赏识年画，但却找不到感觉。我发现我更享受的是融入这种热闹的气氛中。当我听着人们相互的祝福，盯着别人家门上的年画时，我终于感触感染到了：实在人们的热情、善良已然刻在年画里了，年画只有放置在这种环境中，才能形成景与情的高度和谐。实在，艺术品只是人们内心情感的一种表现形式。看，那些花、草、鱼、兽不恰是他们内心期盼的一种体现吗？从这些画中，我领悟到了合家欢乐，其乐融融的寄意，体会出了家乡亲人之间亲密和谐的淳朴情感。他们期望着白叟身体键康，期待着家庭和美、辑穆相处。它的美，就是人们心灵之花的外现，它是生命力的美，是艺术的美，是淳朴的美，善良的美！

在不中断地赏识、体味、总结之中，我明白了：赏识艺术之美不只局限于那种高雅安谧的氛围之中，越是民俗的东西，越是大众的，越是要在那种欢乐、和谐的气氛渲染之下，突显它的艺术之美与蓬勃的生命力。有时，赏识一件艺术品，并不只能以艺术的角度来评析，我以为更多的，则是倾听作者的心灵之声，感悟作者的心灵之美以及他们所传达的意境。这样的美，是质朴的美，是其实的美，才是最纯的美！

民俗作文篇4

中华民族是一个拥有悠久历史和丰富文化的泱泱大国。中华民族拥有五千年的文明历史，自古就被誉为礼仪之邦，中华美德礼仪的历史也源远流长。从孔融让梨、程门立雪到雷锋的感人事迹，再到今天的21世纪，礼仪体现在我们每个人的身上，在家里给父母长辈夹菜、在公交车上给老人让座，礼仪就像一朵美丽的鲜花，盛开在社会的各个角落，弘扬中华美德礼仪。

今天我们作为一个小学生，也应该注重礼仪，见到长辈老师要问好;碰到同学、朋友要点头微笑;得到别人帮助时，要说声谢谢学会感恩;不小心伤害到别人时要说声对不起，这些都是最基本的礼仪。可是就仅仅这些又有多少人做到了呢?作为一名合格的小学生和新世纪的小主人，我们不仅仅应该做到懂礼仪，行礼仪，还应该向社会呼吁，弘扬中华美德礼仪。

古人曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。这说的是什么呢?用我们现代话来说就是尊老爱幼。既要尊重，关爱老人，又要爱护幼小儿童。在家里要多关心帮助弟弟妹妹，尊重关爱爷爷奶奶多帮他们做一些家务。在社会上，多帮助那些空巢老人，陪他们聊聊天，给他们带来温暖和关爱。

在路上看到小朋友摔跤主动扶他们一把，这些微小不值一提的举动的举动却体现出中华传统美德礼仪。

说到尊老爱幼，我们不得不提到孝，我们先看看这个孝字怎么写，老在上，子在下，从这个字形上我们就可以体会到古人造这个字的意图就是要孝敬长辈《最美孝心少年》最能体现孝这个字，他们的父母或是残疾或是有病，但他们对父母不离不弃，用小小的肩膀担起了一家的重任，他们用行动传承了中华美德孝。

作为新时代的少年，我们担任着传承中华美德的重任，发扬中华传统，让中华美德源远流长!

民俗作文篇5

在深圳，当然要去国贸大厦、人民广场、中英街等处，看那高楼林立的街市，感触感染开放前沿的气味。但，给我印象最深的，仍是游美丽中华民俗村。

美丽中华民俗村座落在锦绣的深圳湾畔，占地30多万平方米。该园将全国各地的风景名胜微缩复制在园中，是中国最全最精致的微缩景观群。

园中绿树葱翠，曲径通幽。迈步在布满南国情调的花丛间，沿路观赏精制的景观。这些景观并非随便塑造的外观模型，多为按1比15的比例原样仿建，个别景点为1：10或1：8。较之于原物，固然形体小了，但结构、构筑方法完全相同，是一砖一瓦砌起来，一梁一柱搭起来，一楼一院垒起来，一间一厅并起来，绝不含糊。况且，除了用建筑、雕塑方面的能工巧匠设计制作外，还请原景地的专家学者亲身介入制作和实地感触感染，充分保存了景观的原形原貌、原汁原味。就连山林园树，都能达到与建筑景观比例协调，真是不简朴。当你看到这么的大“盆景”一组组排列时，怎能不双手称赞。

园中景物皆按祖国版图上的相应方位布置，既有塞北高原的蒙古包，也有江南水乡的小村落；既有世界屋脊上的布达拉宫，也有锦绣海岛上的椰树林。此处看到北京故宫的金碧辉煌，彼处望见长江三峡的曲折动人；这边是应县木塔、悬空寺，那边有少林寺院与塔林；看齐鲁，得见泰岳高峰、孔庙大殿；观荆楚，则有滕王飞阁、黄山峻影。考云南见崇圣三塔，寻贵州遇布依村寨。长城能留影，晋祠可生情，避暑山庄的风韵异常动人。景观多，看不尽；感触感染多，说不全。一个个景观，没见过实景的，在这里看个大概，聊以解双眼之谗。已览过实景的，再借此加深印象，回味无限。再说了，这些景虽小，却也小得可爱，其精巧之韵，具有无限的魅力，不然，游人们“一日游遍全国”的梦想怎能实现呢！

配合这些反映祖国江山之美、能够激发爱国之情的微缩景观，园中还有一些精美的点缀。好比景区门口那块耸起的石头，石头旁边那架高大的木制水车，就很能激起游人的情味。园内有彩桥架河，奇石卧草，绿水行舟，美图挂墙。累了有路边连椅可坐，乐了有轻快音乐可听。游人们或一二联袂，三五成群，或老者携儿带孙，或青年牵夫挽妻，或远来者匆匆观去，或近居者缓行慢观。一群少年无邪烂漫，说笑声如唧唧喳喳的小鸟。几个穿戴彩衣的艺术生舞动着四肢举动，翩然飘过我们的面前。

景区里，在特设的地点，有特别的民族风情表演。一拨拨少数民族演员，穿载本民族代表性的服饰，载歌载舞，尽情地传递着那个民族特有的风韵。有的表演还可让游客们介入，当你加入到唱唱跳跳的步队会，会感到十分新颖。好比，介入傣族朋友的泼水节，挎包收起，肌肤露出，小盆端来，水花溅去。把洁净清凉的圣水泼向空中，泼向对面，泼向世人，那种欢快与强烈热闹，火爆了四周的空气。

正好，我在这个景区看过微缩的石林，接着去了云南。在云南假了包换的石林真收留眼前，拿出在深圳美丽中华民俗村石林前的留影，两相对照，别有一番滋味。

民俗作文篇6

福建民间普遍存在着对树木山石的崇拜。凡是较为古老的树木，都被看作为有灵气的神木。如枫神、榕神、樟神、松公等。其中榕树作为吉神化身而更受信奉。无论城镇乡村，大凡在浓荫蔽日的闻名古榕下，都会有人在树下敬香，祈求平安。

福州的糊口禁忌可谓无处不在。主人请吃饭是，往往将饭盛得山般高，客人尽可以表示吃不了这么多，将饭往主人饭碗里拨，但千万不要犹豫未定，更不要顺手将筷子插在饭碗上，这样极不吉祥。由于福州在供奉灵堂棺头时，有一碗装得爆满的“丧食”，上面直插一双筷子。赴结婚宴席时，不能将盘碗重叠，否则就意味着重婚，中学生作文《写民俗的作文》。说话禁忌更多，“要碗饭”应称“来碗饭”，以避要饭之意。

民俗作文篇7

中国有五十五个少数民族，但是我最感兴趣的是傣族。

傣族又称摆夷族，散居于云南的大部分地方，傣族居民和其他少数人民的居民大有不同。傣族民居的建筑主要以竹子为主。上下两层，以木、竹做桩。房顶覆以茅草，瓦片。上层住人，下层养家畜、堆放农具，和其它物品。

傣族的服装也很有特色。傣族男子一般上穿无领襟袖衫，下穿长管裤，以白布或蓝布包头。傣族女子的服装在不同的地区有着较大的差异。但基本上是相同的，都以束发，筒裙，短衫为共同特征。筒裙到脚面，短衫仅及腰际，长衫紧儿短。袖子却又长有窄。

傣族的小吃在当地也是很有特色的。傣族以大米为主食，喜爱糯米。最具有特色的是竹筒饭。傣族还有很多特色的烧烤，像山芋草烤肉就是一道风味菜，一般先将洗净的鱼裹在味道鲜美的山芋草上，然后置于火上烧烤，烤后味道鲜美，让人垂涎挂齿。

泼水节是傣族最富民族特色的节日。泼水节这一天人们要拜佛，姑娘们用漂着鲜花的清水为佛洗尘，然后彼此泼水嘻戏，相互祝福。起初用手和碗泼水，后来便用盆和桶，边泼边歌，越泼越激烈，鼓声、锣声、泼水声、欢呼声响成一片。泼水节期间，还要举行赛龙船、放高升、放飞灯等传统娱乐活动和各种歌舞晚会。

这就是傣族，它是我国一个具有深厚文化特色的少数民族之一。

民俗作文篇8

民俗表面上指世代相传的民间生活风俗，而我认为民俗还代表着整个民族的精华所在。民俗其实并不难发现，因为它就在我们身边。

中国一个最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日就是春节（俗称“过年”），它是我国独特的节日，春节时有吃饺子，放鞭炮，穿新衣服，拜年等习俗。至于为什么有这些习俗，这还要从春节的来历说起：

在古代，有一个叫年的怪物，每逢腊月三十，年就跑出来去觅食人肉，又一次年像往常出来残害生灵，但被两个正在玩牛鞭子小孩，用牛鞭子的响声吓跑，年又跑到另一个村子，又看见挂衣杆上的红衣服吓得仓皇而逃，他又来到别的村子，看见房间里灯火通明便吓得再不敢出来。

于是就有了今天的民俗：它怕响就放鞭炮，它怕红就贴春联，它怕光就在那一天整晚不关灯等等。”

同春节一样中秋节也是中国人非常重视的一个重要的节日，中秋节是八月十五，八月十五是月亮最圆的时候，象征着团圆。中国人在这一天都会尽最大可能回到家与家人团圆。在这天人们都会吃月饼，放月灯，烧斗香、树中秋、点塔灯、走月亮、舞火龙等。这天也是法定假日，工作的人和学生都能回到家和家中的亲人团圆。

在中国也有情人节，情人节在七月七，又叫“七夕”，相传每年的七夕，喜鹊就会自动搭成一座桥，牛郎和织女就会通过鹊桥相会在一起一起度过一年才有的一天。而人们也不愿浪费这美好的一天，故这天也成了人们收获爱情的日子，每人都会在这天和自己的伴侣共度七夕。享受因为牛郎和织女带来的美好姻缘。

民俗其实就在我们身边，并没有那么难觅。好好享受民俗带来的喜悦吧！

民俗作文篇9

元宵节是我国的传统节日，元宵节有耍龙灯，闹花灯的习俗，而耍龙灯这一流动还有一个锦绣的传说。

从前，人间风调雨顺，王母娘娘趁着天色好，就开了一个盛大的宴会。但是，玉帝很爱饮酒，而且一喝就喝的酩酊大醉。这不，这一天他又喝醉了。宴会结束后，他又忙着写雨簿，一下疏忽，把雨簿写错了。这下人间可大乱了。有的地方洪水暴发，有的天地干旱……有条青龙知道了，静静地飞上天，偷偷改了雨簿。这时，玉帝也察觉到雨簿写错了，所以，他打开了雨簿。呀！雨簿好象被人改了！他马上派人查找是谁该了雨簿，最后，他才知道是青龙改的。他非常气愤，所以，他马上派丞相到凡间去追杀青龙。

丞相来到凡间用尽了各种办法最后正法了青龙。死后的青龙化作一只神鸟，每天在灵宵殿外哭泣，玉帝很内疚，明明是自己写错了雨簿，还要正法给自己改错的青龙，所以，玉帝让庶民们隆重纪念为民造福的青龙。

从此，每到正月十五元宵节，老庶民就会用竹子扎成龙灯，家家户户张灯结彩，扛着龙灯游街串巷，以表示对青龙的感谢感动和怀念。这个风俗一直传到了现在。

民俗作文篇10

今年过年，我们去了龙游外婆家。外婆预备了良多年货，样样都体现了龙游的年味民俗。

发糕是这座小城最正宗的“年味”，由于发糕代表了“年年发，步步高”的夸姣愿景。每逢过年，外婆就在自己家“炊糕”，还在发糕上用“洋红”点几下，喻意好彩头。

八宝菜，即用八种蔬菜混合炒在一起，红红绿绿的，看着很诱人，实在这是为了人们酒肉后清理肠胃的一道素菜。

葱花馒头的味道好极了，它的做法是先把五花肉剁碎，然后再将笋沫和葱花拌在一起，塞进馒头里，蒸熟后就是香喷喷的了。

芋头肉粽是我最爱吃的，它是用芋头和五花肉拌在一起的粽子。

大年三十这天，我和姐姐一起把大门上的旧对联换下，贴上新的。晚上，外婆还送我一个至公鸡灯笼，这也象征着“红红火火”吧！

过年，必然少不了鞭炮，无论是白天仍是黑夜，鞭炮声、烟花声不绝于耳。还有象征着一家人团聚的年夜饭，大家说说笑笑，温馨痛快的吃完了。

外婆家的年味很浓，这个年过的很开心！

民俗作文篇11

以前我们家乡过年有一个风俗，那就是大年初一的前一天，我们家乡的人都把压岁钱放到新衣服里面呢。

现在我们过年还是有这么一个风俗，每当过年都是我最开心的地方，因为我都可以得到很多的礼物，也可以得到很多的压岁钱，大年初一也就是我最开心的一天，因为妈妈会带我去买玩具，有布娃娃，画板和跳绳，大年初一可热闹了！

元宵节到了也就是正月十五，我可以去买灯笼，我看见的灯笼处处张灯结彩，可真漂亮。/有纱灯·冰灯·玻璃灯·还有走马灯，你们家乡有这些灯吗？对了还有的灯里面有叮咚作响的小铃铛，可真美啊！

还有除夕的时候，我们可以吃到香喷喷的饭菜，我们还可以喝出了香喷喷的酒肉，门外和门上都贴好了又红又好的对联，屋里面有美丽的画，可漂亮了，鞭炮的声音非常的大，我也很喜欢除夕！

我的家乡又美又漂亮吧！我喜欢我的家乡！

民俗作文篇12

近日的雨让人心情意外安定，闭起眼听一曲黄梅戏，更显暇意。黄梅戏与京剧、越剧、评剧、豫剧并称为中国五大戏曲剧种”。其中，我最喜欢的还要数黄梅戏，听村里的白叟说，这种戏剧原名黄梅调”，起源地就在我的老家安徽。

黄梅戏以唱腔委婉著称，严凤英的《天仙配》实为代表之一。我闭着眼听戏，在柔美悦耳的旋律声中，我仿佛看到了绿水青山，听到了声声动听的鸟鸣，闻到了大天然清新的空气曲到热潮，我不禁睁眼，那精致的发髻，飘飘的衣带，华丽的刺绣，无不吸引着我的眼球，那飘逸之美一度环绕于我心间，那似清泉般清澈的音韵亦带走了周遭所有纷扰。

为什么黄梅人要唱黄梅戏呢？我心中甚是迷惑。原是黄梅县天然灾难频繁，特别是水灾，当地人民深受其害，以适应灾年逃水荒、打连厢、唱道情行乞他乡求生存的需要，人们便唱起了黄梅戏。岁月流转，黄梅戏便以其行云流水的唱腔，通俗易懂的唱法，在各地人民群众中深受欢迎。

黄梅戏，演的是糊口，唱的是淳朴，说的是人民夸姣的愿望一代又一代的农夫在戏中感触感染糊口，懂得糊口，像土壤一样，朴实而又深挚。