有趣的汉字作文范例

有趣的汉字作文

发布时间： 2023.07.02

有趣的汉字作文范例。

资料可以指人事物的相关多类信息、情报。不管我们是学习，还是工作中，都需要寻找一些资料。有了资料的帮助会让我们在工作中更加如鱼得水！所以，您有没有了解过资料的种类呢？小编现在向你推荐有趣的汉字作文范例，仅供参考,欢迎大家阅读本文。

有趣的汉字作文篇1

汉字是我们生活中广泛使用的一种文字，它们就像一个个活泼可爱的小精灵，你写作时，它们就在你的纸上跳来跳去，讨你喜欢。

我们来玩儿一个汉字游戏吧！“日”能够变成哪几种汉字呢？只加一笔哦！我在纸上写了写，原先能够变成9种汉字呀！分别是：甲、田、目、由、旧、白、旦、申、电，真趣味呀！

我读过一篇文章，讲的是：有一家三口，他们搬进了新房子，儿子和爸爸十分不讲究家里的卫生，妈妈写了一张纸条，贴在了门口上，“保护环境，人人有责”，儿子看见了改成了“保护环境，大人有责”，爸爸看见了改成“保护环境，太太有责”。真是让人笑的肚子疼！

有一些街头错字，比如：停车场的“停”字，经常有人写成“仃”，为了简便就写成了错别字，还有一些广告，为了吸引人写成“随心所浴（欲），这是淋浴的广告啊！

学了这个单元，我更加喜欢汉字了！

有趣的汉字作文篇2

昨天,在树人小学五年级五班,不时传出一阵阵掌声，怎么回事？原来，五年级五班正在进行《有趣的汉字》学习展示活动，你看：有人在讲汉字的传说，你听：有人在讲是谁创造了汉字，有人在讲汉字的演变是怎么来的，又有人在说关于谐音的笑话和歇后语。比如：一二三四五六七九忘八（王八）、一二五六七八丢三落四等。又有人在讲谐音的诗呢!不走远了,走进看去!

一大组的表演正到了尾声,由于失误,他们的一组只有10+9分，加上一个答题分，20分的成绩让一大组欣喜若狂，我们二大组的第一组我和何桂江、王奕丹、周渝洁也跃跃欲试了，我们准备好后，便上了讲台。而何桂江，好象胸有成竹了，大摇大摆地走上讲台，引的全班哄堂大笑，先是周渝洁的字谜。嘿！周渝洁的字谜可真难猜，只有一两个回答出来了，其他的别人都没有猜出来了。又该王奕丹讲歇后语了，可是，王奕丹发挥失常，只有一两个读清楚了，结果扣了一分。而何桂江讲的笑话，不仅把别人逗得哄堂大笑，自己也笑得喷出了口水，全班更是笑得肚子痛。稳定了一下之后，我、何桂江和周渝洁读了一首诗：《施氏食狮史》。整体来说，我们还是不错的，可是周渝洁没有读太清楚，又扣一分。我们只得了10+8+1共19分。

后来，我们组的人奋起直追，以86比84战胜三大组，与一大组同为这次《有趣的汉字》最佳表演奖及总成绩第一的好成绩。

这次活动，，让我们知道了汉字多么有趣，我们也表现的很好。我希望我们在《我爱你，汉字》中取得比这次更加好的成绩！

有趣的汉字作文篇3

我看书的时候，常常为我面前这一个个字而动情。他们像一群活泼可爱的孩子，在纸上玩笑嬉戏。他们各有各的样子，各有各所有的意思。他们团结起来，连成一句话；能变成经典的诗句；能变成使人一生受用的格言，还能变成一些让人“笑破肚皮”的笑话；还能变成……真是说之不尽。

是啊，他们可不是一个僵硬的符号，而是有着独特性格的精灵。你们看，每个字都是有着不同的气质！看到一句比喻句，我们能更加清楚的认识这个事物。比如当我们看到：柳树的枝条像辫子时，我们能感受到柳树的枝条很长。树上的叶子很多。词语也能表达出一种意思。高兴使人欢快，忧伤使人悲哀；黑暗一见就使人进入乌黑的森林或是恐怖的古屋；光明让人看清了前方的路；善良使人感到亲近，邪恶使人一见就害怕；机灵使人看见了他的灵敏。你们看，汉字是不是十分神气啊！

在我们的生活中，有许多地方要用到汉字。读书、写信、读报，都要用到汉字。汉字还有很多写的形式，主要分为：篆书、隶书、楷书、草书。各式各样，一个字有许多写法。这是我们中华汉字的一大优点，我们作为一个中国人而感到骄傲。

我坚信，在人类的历史长河中，汉字将会越来越被世人所珍爱！

有趣的汉字作文篇4

在这次综合性学习当中，我了解到汉字都是由最原始，最古老的汉字——甲骨文演变而来的。在演变过程中，是从甲骨文，金文，小篆，楷书、隶书、草书、行书……等成千上万种各式各样的‘书’。

中国人常常写错字，让错字有机而入，就像《一点值万金》这个故事，花了18万元购进的塑料袋因印制在塑料袋上的文字多了一点，就让18万元付之东流。

汉字是充满智慧的语言符号，它是音，形，义的综合体，这是世界上任何一个国家的文字所无以拟比的，几乎所有外国人都感到中国文字难学，单凭这一点就足以让中国人所自豪。

在书法家的笔下，它们仿佛坐着欢快的游戏，时而又随着那不均匀且有柔美的笔画在那闪亮的舞台上翩翩起舞。

随着社会的进步，科学的发展，中国人取名字也特别讲究，不像外国人，他的字只有表音，取名很单调，单凭英国女王叫玛丽的就有好几个。我想，每一个中国人都应该热爱祖国的文字，并认真学好，用好祖国的文字。

有趣的汉字作文篇5

中国的汉字真趣味，因为看书读报、写信作文，都离不开汉字。可是，你对汉字的了解深吗？要是你学了遨游汉字王国，你对汉字的了解会更加深刻的。

在遨游汉字王国中，我学到了许多知识，也收获了不少，比如：字谜中有会意法、组合法、等；谐音歇后语让我懂得了，我们不应当写错别字；谐音笑话弄出了许多误会；仓颉造字这个神话让我十分敬佩他；第一个发现甲骨文的是清朝光绪年间，一个叫王懿荣的学者；一点值万金，让我明白了写错别字的不良后果；汪竹柏的赞汉字，更能表现出他对汉字的喜爱；王羲之的《兰亭序》让我看到了行书有多么的流畅，柳公权的《玄秘塔碑》又让我看到了楷书有多么端庄……

啊！汉字真是奇妙无比。有的汉字躯干弯曲，末梢放纵；有的汉字两边修长，躯干矮小；还有的汉字不方不圆，若行若飞。我真是想学习更多趣味的汉字！

有趣的汉字作文篇6

中国的文字，有古色古香的隶书，有行云流水的草书，有端庄的楷书，有流畅的行书……在中华名族古老的长河中，有哪一个民族能像中华民族这样富有的书法瑰宝，我爱我懒以生存的汉字。

虽然都是由简单的笔画组成，但是它们代表的意义却各不相同。当我看到了“战士”这个词，我就能联想到战士们在杳无人烟的边际守卫我们的祖国，让我们过上幸福安康的生活！“风”这个字让我联想到了春风、夏风、秋风、冬风，春风是一位花仙子，首先将春意带到了人间；夏风是一个机灵活泼可爱的小孩，用自己的身体让人们凉爽；秋风总是悄无声息的来到人们生活的地方，等到人们刚刚发现，冬天已经到来；冬风总是冷漠的无情的吹打着人们弱小的身体。

从小汉字就与我手拉手。《安徒生童话》，让我与汉字有了一面之缘，也让汉字成了我最亲密的伙伴。《昆虫记》《格兰特船长和他的女儿》《爱的教育》《笑猫日记》《百科全书》《中华上下五千年》这些书让我忘记了吃忘记了睡。一个个汉字小精灵为我讲述精彩的故事，让我明白深刻的道理，让我走进一个个伟人英雄，让我了解祖国灿烂的历史文化。

通过汉字，我们这些炎黄子孙知道了中华大地的千古风云，明白了东方巨龙的深刻内涵。我们要好好的学习，让汉字创造下更好的记录，让后人知道我们中华民族的伟大。

有趣的汉字作文篇7

《施氏食狮史》是一篇由赵元任所写的设限文章.全文共九十一字(连标题九十六字),每字的普通话发音都是shi.《施氏食狮史》这篇短文都能看懂,可是如果你读给别人听,他是无论如何也听不懂的!

本文为汉语中最难读的一篇,如要尝试,请先备清水一杯、小棍一把,以免舌齿受伤.

《施氏食狮史》：

石室诗士施氏,嗜狮,誓食十狮.施氏时时适市视狮.十时,适十狮适市.是时,适施氏适市.氏视是十狮,恃矢势,使是十狮逝世.氏拾是十狮尸,适石室.石室湿,氏使侍拭石室.石室拭,氏始试食是十狮.食时,始识是十狮,实十石狮尸.试释是事.

只用一个发音来叙述一件事,除了中文,怕是再无其他语言能做到了.

石室里住着一位诗人姓施,爱吃狮子,决心要吃十只狮子.

他常常去市场看狮子.

十点钟,刚好有十只狮子到了市场.

那时候,刚好施氏也到了市场.

他看见那十只狮子,便放箭,把那十只狮子杀死了.

他拾起那十只狮子的尸体,带到石室.

石室湿了水,施氏叫侍从把石室擦干.

石室擦干了,他才试试吃那十只狮子.

吃的时候,才发现那十只狮子,原来是十只石头的狮子尸体.

话说50年代初期,有人提议汉字全部拼音,以解除小学生识数千汉字的痛苦.语言学大师赵元任老先生大不以为然,戏写一文施氏食狮史.全文共92字,每字的普通话发音都是 shi.这篇文言作品在阅读时并没有问题,但当用拼音朗读本作品时,问题便出现了,这是古文同音字多的缘故.赵元任希望通过篇文字,引证中文拉丁化所带来的荒谬.

有趣的汉字作文篇8

我喜欢在空余时间翻阅《新华字典》、《汉语词典》，学到了以前从未在课堂上学过的词汇，同时也发现了一些有趣的汉字。

一次，我拿字典检字时，偶然发现呵字竟然有着6种读音，分别是ā、、ǎ、、a、he，呵在不同的语言环境下有着不同的读法。以前我遇到的多音字大多是双胞胎，而呵却有6种读音，真是太奇妙了！我又寻根问底，找到了它们的意思：ā是叹词，表示赞叹、惊奇；表示追问，也是叹词；ǎ表示疑惑；表示应诺、醒悟；a（轻声）是副词，在句末，表示吩咐、催促；he表示怒斥，也有惊讶的意思。

另一次，我在预习课文时，用部首检字法查成字，发现下面还有戊、戌、戍字与它十分相似，只有一笔之差，仿佛孪生兄弟一般。为了更好地分辨这几个字，我又查阅了每个字的意思：戊发音w，是地支的第五位，生活中也常表示第五个或第五件；戌发音xū，是天干的十一位；戍发音sh，意思是军队防卫，如：卫戍、戍边等。

汉字真是太奇妙，太有趣了。我希望我能更多地发现这些有趣的汉字。

有趣的汉字作文篇9

文字的使用，是人类礼貌一大进步。汉字以象形文字为特征而在人类语林中独树一帜，它在文字、语言上的优点，也正在为使用表音文字的人们所认识和理解。汉字起源于何时，又是谁创造的，至今并没有一致的说法。

然而，《尚书孔传》和《拾遗记》则说伏羲造书契以代结绳，文籍也在他那个时代兴起，这显然要比黄帝时代早得多了。·

在疑古思潮的影响下，《经学六变记》提出另一种看法，认为汉字实际上是孔子亲手制定的。幸好此书流传不广，而且用—骨文的发现迅速粉碎了这种神化孔子的说法；甲骨文韵设现也动摇了《说文解字》有关文字起源酌传说：对传说的“六书”理论也提出了各种质疑。

随着仰韶文化陶器记事符号的发现，不少专家认为那是具有汉字性质的符号。根据考古发现，龙山文化、大汶口文化、良渚文化和二里头文化中出土了一大批带有记事符号的陶器，有些确实十分接近于文字，个性是大汶口文化陶符等图形被释读为斤、戌、炅、炅山或斧、锛、旦等，于是人们认为中国文字起源于陶器刻符。然而，平心而论，现有陶符接近汉字的还不多，而且能释读的更少，汉字起源于陶刻符号的结论似乎过早，但是陶刻符号的发现和释读，毕竟使人们看到了解决汉字起源问题的曙光，人们寄期望于有更多的出土资料和更多的研究成果。

100多年前，一撮龙骨中发现了甲骨文，这就是已经发展成熟的三千多年前的汉字。与汉字并称为世界三大古文字的埃及圣书字和苏美尔楔形文字早在公元前4世纪就已经消亡，唯独中国汉字生生不息延续至今。汉字传承了数千年，从古代汉字到现代汉字，在不断的演变中也实现着其生命的超越。如今，应对我们已经熟悉的汉字究竟有何秘可探

要想破解汉字，就要明白汉字的始意，也就务必找到识别最早的字形。如“自”的现代字形仿佛和眼睛有关系。有人说“自”像眼睛加上一撇眉毛。但“自”的甲骨文是鼻子的象形，鼻子是呼吸的外在器官，我们先人认为气是生命之本。而气息一旦受阻，人的生命就会有危险。就是这天，人们试探某个人死没死，还沿袭古老的方式，手放他鼻孔处，看是否有出气。所以，像呼吸一样正常的状态就是“自然”的本意。而“自然”所引发出的多么高深的哲学思想，都是在追求人的一种正常舒服的状态，这也是自己的生命状态，他人无法模仿替代。“自从”、“自由”、“自己”、“自然”的来历及与“自”相关的字。

破解汉字对重读汉文经典的好处，比如，“海内存知己，天涯若比邻”。对于王勃这联诗我们都通晓：“只要四海之内还有一个知己朋友，虽然远隔天涯，也好似近在邻居。”你如果明白其中一个字“存”的全部，再读此联诗，其意境就和原先不同。“存”此刻发现最早的字形由“才”和“了”构成。“才”指草木初生，“子”指人的初生。人见幼小总生爱怜之心，所以“存”本义是“牵挂、相念、思恋、恤问”等意思。再看这联诗，“存知己”，“有”知己和“思念”知己，诗的意境有天壤之别。正因为相互思念，双方可洞穿时间和空间的无限距离，心神相通，“若比邻”。

从上面例证能够看出，重识汉字，能使经典重读出“新”意。其实是原有的旧意，只是因为我们对汉字识得不全面，不深刻。而要全面深刻地识别汉字，离不开分析研究汉字最早的字形。

那也就是说其他90％多不是象形文字，但是它尽管那90％多不是象形字它都是以这个百分之不到十的象形字为基础的，所以说，人们要概括汉字，基本上都说是象形字。那么我们此刻就来看一下刚才我说的这个字，自己的“自”它像个什么，有人会说了它像目，上面带一撇，这一撇有人说了可能指的眉毛，那么如果是个目又带一个撇，这个字形和我刚才说的那几个字义，自然、自己、自由、自从它有什么关系？到底它有什么关系，实际上作为汉朝的一个文字学家许慎，这是一个十分伟大的汉字学家，他也解释不清楚，为什么，因为就是这个字形它离我们老祖宗所创造的最早的字形怎样样呢，有变异了、有改观了。那么，如果我们要想找到最早的字形，那就得怎样样呢，去找古字，这个现象十分搞笑，在上个世纪初，我们明白，甲骨文挖掘出来了，在河南殷墟。

我们回到刚才这个主题，我们说了，这个是“自”，那么最早的字形是什么样貌的呢，甲骨文是这样的，我们说它是象形字，按照此刻说是目，目指眼睛，这一撇，仿佛是眉毛，实际上我们明白了古字形以后再看这个，根本不搭界。我估计有点生活经历，观察敏锐的人会发现，它实际上像的是什么，像的是人的鼻子，我们看，自己的“自”它为什么用鼻子来象形，这有什么道理，实际上我们古人在造这个字的时候，已经隐含了很多的思想在那里头，比如说，我们先人明白，最根本的人是什么呢，是气，而鼻子是什么呢，是呼吸的器官，实际上呼吸器官还包括肺、还包括气管，但是在外在显示出来的是鼻子。我们此刻有人看电影、看电视还明白，当这个人生死不明的时候，把手放在他的鼻孔上探探他是否有气息，于是乎，我们能够推想，当古人用鼻子来象征自己的时候，我们看，直到这天还有人谁呀，我，指自己的鼻子，那么他但是象征的就是说我有气，我是活着的，我是有生命状态的。可见，就是甲骨文的发掘，就是古文字的发掘，确实为我们今人跟古人怎样样，搭了一个桥，使我们能够走向古人的内心，去探秘他们到底想的是什么。

我们再看这个字，这个是“打”，打人的“打”，目前发现，最早的字形就是小篆，小篆跟此刻的楷书差不多，一个手一个丁，一个手加一个丁它组合起来，表示什么意思呢？我们明白，这天关于“打”，意思《现代汉语词典》是26种意思，《汉语大字典》是29种意思，有一个语言学家叫陈原，他写了一篇文章叫《神奇的“打”》，为什么神奇呢这个“打”，我们看，当我遇到我的仇人，我给他一拳，这是跟他有矛盾，但是，我们说打他，但是，我们还这么用打，我和老李打成一片，这个打成一片，不是指我跟他打架打成一片，而是指我跟他关系太好了，这也是打。还有，我们此刻出门，这天有很多朋友就是这么来的，举手干嘛呢，打的，我们也没去打这个汽车，为什么叫打的，再有我们在座的有很多女同志，此刻一般人不玩这个了，但是，过去女同志这个都是自己织，当时不叫织毛衣，叫什么“打毛衣”。我们拿起电话叫打电话，再有我们回忆我们小的时候，我们去买酱油、买醋、买酒叫“打酒”，等等这些意思它跟这个字形有什么关系呢，一个手一个丁，所以陈原说了这么一句话“汉字神奇，就打这么一个字形包含那么多的意思，但是里面却不见得统一。”那么我们要研究古人他造这个字，他到底凭什么，而且他凭什么又能引申出这么多意

思来，当然我们能够说，汉字这个字形造出来以后，就像一个载重汽车，它随着往我们这儿越来越靠近，它载的重量越来越多，但是我们不能否认，它在刚刚造出来的时候，它已经要承载着一些货物，也就是信息，这个是最根本的，最原始的。那么为了解“打”这个字，我下了很大工夫，原先我对这字也没太看重，只是我有一个朋友在人民大学教书，他当时是给外国人，加拿大人，印度人，英国人，讲汉语，他说这些外国朋友想不明白这“打”，而且想不明白为什么这一个字形能有那么多很冲突的意思，说让我讲讲，这我才对它进行了研究，那么我研究汉字其中有一个方法，就是还原，这个字形它是两个部件构成一个手一个丁，还原到最远古的时候，我们想像我们的先人拿这个象征什么，当然，这得有必须的状态，那么进入状态以后，我想到了，也就是说，我们先人是拿着一个东西把一个钉子，当然过去的钉子，也不必须是金属的，有可能木制的，也有可能石制的，a进去一个物体里头，比如说树木、比如说土，那么这样的话，刚才说了所有的意思，都能够透过这个动作还原出来，我们能够看，我们按此刻的动作来看，假如你拿个锤子打这个钉子，第一个动作是什么，是举，第二个是挥，第三个是击，第四个是进入。那么我们想想一个打字但是

是人四个动作，给它概括出来了这样的字形，如果你不还原你不明白有这四个动作，当然得分解出来了，你怎样可能明白这个“打”能分解这么多的意思呢。那么此刻我们看吧，刚才我们说“打”所有的意思都能够被分解为这四个动作，打毛衣是指什么呢，进入；打酒、打醋，此刻是液压的，当然此刻连液压都不用是桶装的，进入了；和谁打成一片，是进入；最开始打电话是跟打电报过来，打电报等于手要敲击，也就是说我们解了这个汉字，最早的字形和最早的字义我们怎样样呢，也就明白了，那29种意思，或者说《现代汉语词典》，所说的26种意思都有根据了。

我们再举一个例子，这个字是而且的“而”，这个而且的“而”，我们明白，此刻至少有四种语义，但有两种是最重要的，第一种是什么呢，是递进，比如说，孔子《论语》第一句话在座的可能都明白，叫什么呢？“学而时习之”，那么这个“而”它是起一个递进的作用，第二个是转折，那么这个递进和转折当然在现代汉语里头它不是实词，是指虚词，但这个虚词这个语义怎样来的呢，跟这个字形也有关系，那么也是经过前人的考证，在殷墟挖掘了甲骨片上发现了这样一个字形，完了再跟许慎说文解字对照觉得这个就是我们这天的“而”。这是什么象形呢，是人的胡子的象形，我们看是不是挺像的，当然这个字形有很多种。我们看一下，这个字我就不写了，汉字有一个“耍”，“耍”上面是而底下是女，那么过去古代男人是要留胡子的，而且这个字里面它体现出了一种对女性的不尊重，用胡子挑逗女性，叫耍。还有一个字一个而这边是一个寸，也有的是个立刀，为什么呢，因为过去中国古代如果你犯的错不是个性大，就把你胡子给剃了，这是能够承受的，所以叫“耐”。但是这个“而”和递进和转折它有什么关系呢？为这个字我也想了好长时间，怎样也想不明白，当然你能够简单地比附，胡子软，好转折，那么递进呢？往往遇到这种状况我就不

硬想了，把这个放一放，去看别的书，有一天突然我在王夫之也叫王船山的《说文广义》里头发现他解这个“而”，这段记录太珍贵了，因为除了他记录别的地方我没有发现，也就是说，我们先人除了管人的胡子叫“而”，也管鱼的鳍叫“而”。鱼，我们明白有腹鳍、有背鳍，有胸鳍有尾鳍，像小翅膀似的，这个确实个性像胡子，那么我们先人也把鱼的这个东西叫“而”，但是很多字典很多辞书没有这个解释了，那么此刻我们就能想明白了，当鱼要奋进的时候要怎样样呢，使劲拨剌一下它的鳍，当鱼拐弯的时候怎样样呢，尾鳍拨剌一下，这样“而”的转折和递进的意思就想得明白了，它原先是跟鱼的鳍是有关系的。

我们再看一个字这个字我们都明白，是音乐的“乐”，那么这个字形它和我们这天听的音乐有什么关系，这个字还有个读音，叫什么呢，叫乐，它和我们这天的快乐又有什么关系，我们看到了最古的字形就明白了。这个是甲骨文的字形它是个象形字，像的是什么呢？像的是个乐器，有的说是架子上架的各种鼓，有说是木架子上崩的丝弦，这都无所谓，但肯定一点它像的是什么，像的是乐器，那么此刻我就明白了，那么原先这个乐器的“乐”这个字最早它就是什么呢？乐器的象形，那么它这出了声叫什么呢？叫乐，它出了声给我们带来什么呢？快乐，怎样样，这一个字形它包含着三个意思，全有了，当你不明白字形光看这个，想不明白。

那么此刻，我估计大家会有一个问题，你这么做是什么目的呢？你这么琢磨汉字是什么目的呢？当然能够说一个最简单的目的是满足我的好奇心，因为我对汉字始终有一种神秘感，好奇，但光这个够不够，如果光是好奇，光是满足自己对汉字的这种神秘感，远远不能构成我对汉字研究的动力，那里头有一个根本的目的，就是我想解读中国的古典文化，在我看来我们中国的文化昆仑，真正的文化昆仑是在先秦时代，那个时候是我们国家文化最灿烂的时代。

有人可能又问了，很多人老人，我们的先人，早把这些字给注解了，你按照他的注解去读古书不就完了吗，但根据我的研究，我发现，往往一个著作，一个词语，它有不同的解释，而且有些解释怎样样呢，还是对立着的，那你说你听谁的，那我这个时候，就干脆谁的都不听，我听古人的，我去寻找古人的足音，看看他们当时造这个字是怎样想的，比如说，我刚才说了孔子《论语》的第一句话，叫“学而时习之不亦悦乎”，第二句话“有朋自远方来不亦乐乎”，第三句话是“人不知而不愠不亦君子乎”，这三句话我们先看第一句话，第一句话，我最早明白的时候，我的老师告诉我，你们是做学生的嘛，“学而时习之不亦悦乎”要经常复习功课是很快乐的，所以我觉得孔子这句话个性地平常，因为我同时也研究老子，我觉得老子太棒了，老子《道德经》第一句话在座的肯定都明白，“道，可道，十分道”那多悬，孔子这句话太平常了。那么当我对古文字有了研究以后，我再重新看这段话，我发现过去我把孔子看低了，比如说，我们先找一个字“学而时习之”的“习”字，个性简单，这是最早的字形，甲骨文，跟这天的繁体字个性像，这个“习”字上面是羽毛，下面是日，它表示什么意思呢，它最先表示的是老鹰的小孩，也就是小鹰在干嘛呢，在学飞

，每一天在学飞，那么也就是说，他所引申出的第一个意思，不是复习功课是做事、是实践，那么此刻我们再看孔子这第一句话“学而时习之”，“学”我们都明白，或者模仿，或者理解，我学了我理解了，刚才我们说了，这个“而”是递进的意思，更要什么呢，习之，更要去做，它讲的是什么呢，讲的恰好是中国哲学最重要的命题，知行合一，你只有学了你去做你才是快乐的。

我们由先秦来跳到初唐，初唐有个诗人叫王勃，王勃有一首诗在座的肯定明白，我只说两句，这是送杜少尉去四川当官去，有这么一句话，“海内存知己，天涯若比邻”。我估计像我这种年龄的人对这些话会更熟悉，因为在六十年代、七十年代，有一首歌，那时候谈我们中国跟阿尔巴尼亚的关系，叫“海内存知己，天涯若比邻”，讲这个，因为阿尔巴尼亚离我们很遥远。这首诗，我们先解一个字，存，这个“存”字，这个海内存知己，在《唐诗百话》里面，《唐诗的百话》的作者是施蜇存，有点岁数的人明白这个人，活了90多岁，他是鸳鸯蝴蝶派的作家之一，又是一个小说家，又是一个诗人又是一个批评家，在华东师范大学教书，他《唐诗百话》里面解这个海内存知己，说什么呢，海内有我的知己，就像街坊邻居这么一样近，我为什么取施蜇存的解释呢，因为他的名字里面有一个“存”字，但是这个老先生对“存”字却没有解透，这个存最早的字形这边是个才，这是个子，才表示小树苗，小花小草，刚刚长出来，子表示小孩，那么当人看到了小树苗，小花小草，又看到了小孩，人首先产生的是一种什么感觉呢，是爱恋的感觉，怜惜的感觉，那么这个实际上才是存的最本的意思，最根本的意思，最早的意思。之后引申出什么呢，由爱引申出思念，

那么我们再看这首诗，还是这一联，“海内存知己，天涯若比邻”，海内我思念我的知己，他就像街坊这么近，正是这个思念才使得这个空间怎样样，一下缩短了，就像街坊一样这么近。我们看看由于对这字解释不同，一个是有，一个是思念，那么这联诗的语境怎样样呢，也是天壤之别。

我们又由唐朝再折回到先秦时代，先秦时代有一个大哲学家也是一个大文学家，在座的肯定明白，庄子，一般把他跟老子搁在一块，说老庄哲学。《庄子》里面在《养生主》有一个寓言，讲的是《庖丁解牛》，《庖丁解牛》前面怎样复杂，我不说了，我只说跟这个字有关的，叫“奏刀”，有印象吗，叫“奏刀d然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会”，我们先有个印象，对庄子这段话。我们抛开庄子这段话，我们想这个字“奏”有什么语义，最近电视里面，播皇帝的戏比较多，常用的字，“奏折”。好我们摆脱掉皇帝，我们看我们在日常生活当中，比如说我们去看音乐会，音乐会有一个人在弹钢琴，我们叫什么呢？叫钢琴独奏，但最准确的动词就应是什么呢，就应是弹，为什么不叫“钢琴独弹”呢？还有一个人拉小提琴，最准确的动词就应叫拉，最准确的动词就应是拉，就应叫什么呢？“小提琴独拉”，但如果在音乐会一个主持人这么报幕的话，底下会怎样样，笑场。小提琴独奏，五个铜管乐器在一块吹，准确的动词叫什么呢，“木管五重吹”，你要这么报幕也是，人笑翻了，得叫什么？木管五重奏，可见“奏”这个字不一般，人们宁可舍去跟它最准确的这些动词，吹、拉、弹、唱，而用“奏”这个字，说明它里面有东西，有什么东西呢

，我们先人创造的这个字形是这样的，这是甲骨文，经过前一代人破译，它表示的什么呢，这是手的意思，两个手，这是一个人或者一群人，它象征性的，头上戴着饰，比如说孔雀毛什么的，底下也带着饰，比如说孔雀尾，在干嘛呢？在唱歌跳舞，载歌载舞，如果大家熟悉中国历史的话，可能会看到这样一个文物，青海出土一个陶盆，盆里面有画，画里面一些人手拉手，在跳舞，个性像这天的芭蕾舞，就一堆人，或一群人在一块，载歌载舞，载歌载舞干嘛呢，祭天、祭地、祭祖宗、祭丰收，也就是说，这个“奏”我们先人用这个字形它表示的人在一块进行的一种仪式，这个仪式要唱歌要跳舞，有的时候还要朗诵，还要奏乐器。那我们明白了这个字形表达的是这个意思，我们再去理解，比如说，奏折，就好理解了，因为奏这个行为方式是怎样样呢，是朝上的，当然，也有平视的，比如说，我们刚才说在音乐会，它这个“奏”字它体现了什么呢？体现了台上的演出者，和台下我们欣赏者，构成了一个循环圈，这是欣赏音乐，欣赏艺术，一个十分重要的氛围。我们此刻回到庄子的《庖丁解牛》，庄子的《庖丁解牛》这“奏”很多人的解释叫进刀或者到运刀，但是，我在查了所有的字典，关于奏的语义其中一个意思就是什么？就是进刀或运刀，而据的例

子就是庄子的《庖丁解牛》，奏刀运刀的意思只有庄子用，之后的人全都没有用过，什么道理，是人们不明白这个字有什么意思吗，不是，我以为，是很多人对奏这个字在《庄子》那里的用法没有理解透。那里头就务必得还原，还原到“奏”最原始的好处，那么此刻我们想吧，庖丁奏刀，“d然”，它这个刀在怎样样呢，牛的筋骨之间的游动出现的声音，而不是牛的叫声，最后是怎样样，牛都不明白自己它就死了，然后，文惠君说什么呢，技艺太棒了，就这天的话“盖了帽了”。那我们想一想，一个进刀，和一个奏刀，把这个解牛当做一个仪式，当做一个艺术品，当做一个艺术活动，我们来去解牛的话，它才能够进入到一种审美状态，实际上庄子拿它当寓言，不是真正的讲宰牛的事，因为他的总标题叫什么呢，《养生主》，是说人怎样在人世间活下去，正好，如果你们说我这臆想的话，但是，庄子后面几句话，为我做注了，他后面说的什么呢？这个“莫不中音”，这个“音”不是音响的意思，是音乐的意思，一句话是“合于桑林之舞”，“桑林”是什么？是中国古代的一种乐曲的名字，后一句什么呢，“乃中经首之会”，“经首”是什么呢？也是中国古代的曲名和舞名，这两合在一块，我们看看庄子他用的这个奏什么，既有前面又有后面的结果

，结起来多么的吻合。那么也正是对这个“奏”字的解释不同，使得我们能区别出一个是什么呢，一个是屠夫，一个是审美大师。

我们再看一个字，这个字是毅力的“毅”，这边是最早的字形是个金文，孔子《论语》里面有句话，叫做“士不能够不弘毅，任重而道远”这个“毅”怎样理解呢？按照这天的字形，底下我们都明白这个字念豕，豕是什么？是猪的意思，这个字形是我们这天的辛，辛辣的“辛”，辛是什么东西？辛是中国古代的一种刑具，这个刑具很细，很锋利，又能够剌人，能够把人耳朵割掉，又能够在人脸上刺字，不是有这么一个刑吗？叫“黥首”，就在你脸上刺字，辛就是这个刑具。那么我们想一想，“毅”这个字，猪加上这个辛，我们先不看这半边，它表示什么呢？过去的猪，有两种，一种是什么，圈养的家猪，还有一种是什么？野猪，也有叫豪猪，野猪怎样样呢？后脊梁上的毛或者叫鬃，个性锋利，很尖、很硬，当然如果我们养家猪，尤其是像公的种猪的话，这个毛也很锋利，能把人手给扎透了，那么它表示什么？什么叫毅力？而且最早的字形没有这个，它是指猪的毛，尤其是后脊梁的毛立起来了，猪在什么状况下毛才立起来呢？想一想很明白，很顺当的时候，不会的，肯定是遇到了危险，比如说遇到了比它更强大的野兽，或者说遇到了它的同类要争夺一个异性，它立毛的目的是什么呢？第一是自卫，第二是进攻。可见，这个“毅”我们这么看就能够

感到它的内涵了，内涵是什么，是在困境当中振作起来，之后又加一个，这个是一回事，这个是手拿棍子在敲打、在赶这个猪，它指什么呢？就是指有外在的因素来逼迫这个猪，让这个猪毛立起来，让这个猪奋进，这是毅的本义。我们回头再看看，孔子这句话，“士不能够不弘毅”，那就是作为一个士就是属于高等的人了，你务必要有毅力，此刻我们讲毅力，你务必怎样样呢？要经常把自己放在什么呢？困境当中，也可能你是顺境，但你得想到自己在困境当中，为什么？因为任重而道远，你没有毅力你是坚持不下去的。

我们看，我刚才解了孔子，还有庄子，只是因为对这几个字，解释不同，注意，这个不同不是我故意的要跟现代人的注解不一样，而是我要寻找我们先人他挖掘这个字、他创造这个字，到底是什么意思，然后我们发现我们先人的著作，里面包含着那么多的东西，也就是说我们此刻是理解不到的，这就是我刚才说的，我研究汉字目的是什么，目的是为了读通我们的经典。