搜索

怪诞行为学读后感

发布时间: 2023.07.29

怪诞行为学读后感(推荐8篇)。

所谓“仁者见仁,智者见智”,先发表自己的意见或感想,然后引用读过的文章来做印证。无论是在学习还是在工作中,我们经常都会遇到写心得体会,写心得体会可以提高我们对思维的训练。在写自己的心得体会时要注意些什么呢?下面的内容是小编为大家整理的怪诞行为学读后感(推荐8篇),供你阅读参考,并请收藏本页面!

怪诞行为学读后感(篇1)

生命中我们常有莫名其妙的举动,你真的会失控?一时冲动就是没有道理可言?错!所有的现象,背后都有经济的力量供求关系的谬论:或许起初的时候,珍珠并不是很值钱,甚至根本不在人们的视线范围呢?但就是有的人,会在起初他进入市场的时候,捧高他们的价值,并标上难以置信的天价,渐渐地,人们理所当然的认为珍珠确实是个好东西,可是,它真的有那么值钱吗?还不一定。

人们为某个东西定位的时候,总是愿意以锚作为标准,何为锚呢?就是初始的一个标准,例如: 早期的店铺里散发着烤咖啡豆的香味(咖啡豆的质量要优于邓肯甜甜圈店的)。他们销售别致的法式咖啡压榨机。橱窗里摆放着各式诱人的点心——杏仁牛角面包、意大利式饼干、红桑子蛋奶酥皮糕等等。邓肯甜甜圈店有小、中、大杯咖啡,星巴克提供小、中、大和特大杯,还有各种名称高贵华丽的饮料,如美式咖啡、密斯朵牛奶咖啡、焦糖玛奇朵、星冰乐等等。换言之,星巴克不遗余力打造这一切,来营造一种与众不同的体验——这种不同是如此之大,甚至让我们不再用邓肯甜甜圈店的价格作为锚来定位,与此相反,我们会敞开思想接受星巴克为我们准备的新锚。星巴克的成功很大程度上也就在这里。

零成本的成本

在促销及优惠的情况下,我们为什么愿意用高价去买自己不需要的东西,首先头脑的潜意识里,认为这种情况下,自己是受益的,尽管目前不需要,或许将来需要;或者就算是不需要自己也亏不多大,促使大量的人民币流入商家的口袋。

社会规范的成本

一个人愿意免费做义工,给补贴却不愿意做了,或许钱不是激励员工的最有效办法

一旦社会规范与市场规范发生碰撞,社会规范就会退出。换言之,社会规范很难重建。一旦这朵盛开的玫瑰从枝头落下——一旦社会规范被市场规范打败——它很难发挥任何效力。

……

或许我们认为形形色色的人群所做出的任何行为都是理性的,但是基于内心的世界,我们无法去定位,无法去深入理解,只有我们自己知道自己的行为是为何产生的?与其说怪诞,但不如说人类行为是一项了不起的事业, 因为它帮助我们更好地理解自己,揭开我们日常生活中许多不解之谜。《怪诞行为学》是一本行为经济学的通俗读物,个人觉得它与《别做正常的傻瓜》相类似。不过,有区别的是,本书的作者由于童年时的经历(全身被烧伤60%——70%),使得他看问题的角度和常人差异很大,他倾向于分析人们的非理性行为。他就是出生于以色列的丹。艾瑞里。

人们在日常生活中的决策往往会受到心理因素或者情绪的影响,往往不能作出理性决策。例如,原本很容易作出的抉择,在外界因素的诱导之下,往往会使人们的决策发生改变。商家往往会利用这一点,设置一个诱饵,往往能使客户花费更多的金钱。人们对于自己收入的预期往往也会因为与周围环境的改变相联系。也许当初的预期并不高,但是在达到了这一目标之后,由于周围人群的收入较高,人们对于自我的要求就会提高,这就是所谓的“人心不足舌吞象”吧。这些非理性的决策就与人们喜欢比较有关,在奚恺元的《别做正常的傻瓜》一书中就已经作了一定的描述。

人们在选择消费品的时候,通常被认为往往是根据商品的价值属性和价格等因素作出决策。大体上而言,偏好是比较稳定的。但是,也许因为偶然的机会,偶然尝试了某种商品,就在内心中形成了一种锚,由此导致自我“羊群效应”式的偏好转变,也就是书中所提到的所谓“供求关系”的失灵。至于零价格物品搭售使得人们的消费增加就是显而易见了。商家们往往利用顾客们喜欢占便宜的心理,在销售一些商品的时候附带赠送一些小礼品,使得顾客们不受自我控制地买了许多原本不需要的商品。所谓的“折价”销售原理基本也是一致。

在社会中往往是市场规范和社会规范并存。人们在对待不同的事情时必须搞清楚应该运用哪种规范来解决问题。有些事件只能运用市场规范来运行,而有些问题却只能运用社会规范,如果强行运用市场规范来解决,需要支付数倍的价格,而更多的时候则是支付多高的价格也解决不了实质问题,例如教育以及一些慈善活动。

我们再把视线由普通的经济现象扩展到各种社会现象之中,我们同样能够发现许多非理性行为。平常品性很好的人,由于突然受到刺激,也有可能突然失控,还有可能造成比较大的危害。前不久发生的北科大学生抢劫也属于该类情况。人们由于情绪上的冲动有时也会造成一些异想不到的后果(往往是平常自己觉得不道德的)。并不是每一个案件都是蓄谋的。弗洛伊德曾经这样评价过人性,人格大体上都是分裂的,在每个人的内心都存在一个阴暗的本我,自我,一旦这个阴暗的自我被激发出来,往往会形成很严重的后果。而应对这类事件的发生,只能未雨绸缪。

艾瑞里虽然在书中侧重于考察非理性行为(诸如此类非理性行为的介绍还有许多),不过在每章的最后还是在探讨如何解决非理性行为所造成的不良后果,目的还是在于使读者能够理解如何让自己的行为理性化。当然,非理性行为的诱因有时也难以被透彻地观察出来,这使得人们的行为理性化更加困难。莎士比亚在《哈姆雷特》之中就曾经写道:理性何等高贵,才能何等伟大。

怪诞行为学读后感(篇2)

《怪诞行为学》中的艾瑞里做了一个实验,五分钟完成一个电脑拖图任务,最后计算个数。他们的研究团队找了三组人。有两组实验人员需要付给报酬,一组付50美分,一组付5美元。第三组所找人员不付报酬,属于社交请求,帮忙完成。结果三组下来,社交请求不付钱的实验人员拖图最多,平均拖了168个;付钱50美分的实验人员拖得最少,平均101个;付钱5美元的实验人员比付50美分拖图比较多,平均159个。这个实验表明,仅仅按照社会规范来做事比万能的金钱(没有达到预期的金钱)更能激励人卖力。

为什么会出现这种情况,因为我们生活的世界存在两套运行系统,一套系统是按照社会规则运行的人情系统,一套是按照市场规范运行的经济系统。这两者对人的激励是不同的。

社会规范人情系统讲究的是无偿的付出,获得社会或者社会关系中人的肯定,以此获得自身的快乐。社会规范中个人的活动是主动的,大家会尽力把它做好。这就解释了教师们在没有利益的情况下上课更积极的原因——是社会规范下的行动。他们争着上课是为了学生的肯定,周围人的肯定,自我期许的实现,以此来获得成就感和荣誉感。这里面有一种主动性。

当上自习课给钱补助时,上课变成了一种市场规范。教师们很快进入了市场规范模式,我的付出与金钱是否对称。他们经过核算,觉得自己的付出与得到不对等,于是产生了抱怨。抱怨过后就是怠工,他们找到一个自认为比较符合得到的付出。这样整个教学氛围反而不如以前了。

如何利用好社会规范系统和市场规范系统是每个管理者需要思考的问题。只有分辨清楚,合理运用才能让个体的积极性在整个体系中得以最大限度的释放。

为什么上课有补助教师反而不开心?

怪诞行为学读后感(篇3)

内容简介:怪诞、有趣、时髦、有用的经济学,意大利最受推崇的“平民经济学家”,告诉你存钱、花钱、投资的秘密。这本书,因为其坦诚的分析、犀利的观点、毫不留情的揭秘,商家最不想让消费者看到,老板最不想让员工看到,庄家最想不让散户看到,但你又必须看到,因为谁都不想做经济生活中的倒霉蛋、冤大头。

《怪诞行为学》读后感,来自淘宝网的网友:看了这本书我觉得真不是用受益匪浅四个字能形容的,因为书里面讲的东西真的是让人想不到的,有的看似是被我们认同了的生活习惯,其实里面蕴藏了许多我们想不到的经济学的东西,看完之后就觉得,啊,原来我们还可以这样想问题,真的是很怪诞,而且很有收获。绝对是难得一见的好书……

怪诞行为学读后感,来自卓越网的网友:本来是买来随便打发一下时间,没想到看了前几页,就被吸引住了。该书其实就是在分析我们平时的行为到底是出于理性的还是非理性的。而且引用实例,一些自愿者的实验和一些商家的宣传手法,原来一?的一切,其实是基于我们非理性的思考。我们是按照什么方法来判定自己所做的事是理性的呢?其实基本上是基于先前的经验或者说是基于社会上的普遍意识,所以我们做出了判别,并认为这些行为是理性的,通过思路与判断的。然而,如果先前的经验是错误的呢?如果一开始接受的信号其实就是不准确的,而我们却仍然按照惯有的思路去做事,那么得出的结果是怎么样的呢?自认为是理性的决定,却建立在了错误的经验上……

怪诞行为学读后感(篇4)

在我们学校,曾有一段时间,大家争着抢课上,尤其是自习课。在这种积极的教学氛围下,甚至一名教数学的体育老师还向另一名教数学的体育教师发起了挑战宣言“我要向你挑战”。在那个时候,自习课没有安排专人值守,上自习课也没有什么补助。但是大家教学积极性特别高。后来有了课后服务,自习课安排了教师辅导,有了一定的补助,教师反而失去了教学的积极性。上自习课多的教师在抱怨一天上的课太多,上自习课少的教师在抱怨得到的课后服务费少。所有老师都在奇怪为什么现在的教风学风反而不如以前了呢?丹.艾瑞里在《怪诞行为学——可预测的非理性》第四章《社会规范的成本:为什么我们乐于做义工,干活儿赚钱反而不高兴?》中解释了这种现象。

如果我们到朋友家去吃饭,吃完饭后问朋友:“吃这顿饭我给你300元钱够不够?”朋友肯定会勃然大怒,下次不再请你吃饭。如果我们到饭店去吃饭,吃完后想不给钱就走人,店家肯定会勃然大怒。这是为什么呢?这是因为“我们同时生活两个不同的世界规范中,其中一个是社会规范主导的,另一个是市场规范主导的”。社会规范包括人们之间的友好请求,它暗藏在我们的社会本性和共同需求里。它是友好的,界限不明的,不要求及时回报。它是一种人情世故,它是一种助人为乐,它是亲情、友情,是一种社会美德。而另一种世界规范就是市场规范,它就是市场经济,这里不存在友情,界限分明,一就是一,二就是二。它是工资、价格、利息,成本和盈利。它是明确的利益,是按劳取酬,是按合同办事。

教师们上自习课有补助反而抱怨是他们进入了一种市场规范中,觉得该按劳取酬,但是得到的没有满足心理需要,所以反而不如义务辅导学生得到的心理满足。

怪诞行为学读后感(篇5)

透过现象看本质,从实验出发,探寻人类的非理性,观点不一定完全对,但是有一定参考价值。总比根据本质谈现象要好的多。

1.相对论。关于人们选择的非理性,总是在可对比事物中选择更好的一个。解决办法:扩大眼界宽度,减小对比范围

2.物品价格。人们对某一物品价格的可接受性是由第一次决定购买同类产品的价格决定,即锚。解决办法:质疑自己一再重复的行为,思考所获得的是否与预期一致,同时特别关注自己所做的第一次决定。

3.免费的代价。免费的事物造成内心情绪的冲动,令我们认为免费的物品大于其自身真正的价值。从零到一的跨越是巨大的。解决办法:面对免费的诱惑时,认真思考和计算自身需求和物品自身的价值和附加价值。

4.社会规范和市场规范。社会规范是指我们融入社会的共同需求,不要求及时回报的。市场规范是指界限清晰,交换分明,事物皆与成本-利益有关的。(我觉得其实就是情感与理智。)在社会规范与市场规范发生碰撞时,社会规范会退出,市场规范会获胜。也就是说,人情和钱发生碰撞时,钱会赢。

5.情绪对理智的影响。在冷静状态中做出的决定不一定在情绪激动时做出的一样。我们不能预期情绪所带来的感情波动对我们的影响。解决办法:正视情绪的作用,在冷静时做出决定,同时要预想在情绪波动大的情况下做出的结果。

6.自我控制。受到短暂冲动的影响儿偏离长远目标,习惯享受即时满足而放弃长远满足。解决办法:简化过程,设置自我控制的底线。

7.所有权特性。人类本性的三大怪癖,对已经拥有的东西迷恋到不能自拔。总是把注意力集中到自己会失去什么,而不是会得到什么。假定别人看待交易的角度和我们一样。解决办法:用“非拥有心态”看待事情,适当拉开自己和感兴趣事物之间的距离。

8.多种选择。人类趋向于给自己保留一定的余地,保留多种选择。对于多种选择,要将无价值的选择摈弃。

9.预期效应。我们对物品的预期会影响物品的实际体验。预期越高,体验越好。充分证明,人的三观是有加工成分的。人类的三观和世界的三观是不一样的。解决办法:利用未被预期影响的第三方。

10.安慰疗法。和预期效应的原理是一样的,都是说预期带来的心理影响。

11.个人诚实。不诚实的行为与被发现的风险没有太多的关系。若想减少不诚实行为的发生,在做出行为前,做出有关诚实的提醒。

12.权衡在诚实与否之中。在得益是非现金状态及得益周期较长的情况下,不诚实行为的比例上升。

13.个人需求与群体属性。人类更倾向表现与群体的归属感,刻画与别人一致的印象。(maybe枪打出头鸟?)若想满足个人享受需求,做第一个提出意见的人。

怪诞行为学读后感(篇6)

行为经济学研究的是人的非理性(准确的说,这是指传统经济学中的理性人模型是不准确的,事实上人的非理性行为也是人理性考量之后的结果),通过将心理学与经济学相融合(事实上由于心理学和经济学关于人的基本假设不同,这两个学科的专家往往很难合作,相互鄙夷),研究人的行为决策分析,归属于心理物理学,与说服和顺从心理学,认知偏差等理论息息相关。

第一部分起源和核心

由于行为经济学反对传统经济学的理性人假设,因此在早期饱受争议,事实上,行为经济学发展很重要的一个里程碑就是20xx年丹尼尔.卡尼曼发表《启发与偏见:不确定性风险下的行为决策》,获得诺贝尔经济学奖。其中的核心内容即为“前景理论”

注:1.泰勒曾经问卡尼曼为什么要更改论文的题目。他的回答是:“价值理论容易产生误解,所以我们决定使用一个完全没有意义的词。不过,如果过一段时间后,这个理论幸运地成为一个重要理论,这个词就有意义了。‘前景’这个词就很合适。2.所谓启发式,即是指根据过往经验来为未来行动提供支持(路径依赖)

前景理论:

确定效应:在确定的收益和赌一把之间,人们倾向选择确定性的收益。

反射效应:在确定的损失和赌一把之间,人们倾向选择赌一把,特别是在存在翻盘的可能性时,但人们倾向于以小博大(小概率大收益),而非投入更多的成本。

损失规避:白捡的100元带来的快乐,难以抵消丢失100元所产生的痛苦。

ps:这三者可以用边际收益递减来解释

迷恋小概率事件:心存侥幸博小概率事件,过度自信。

参照依赖(对比效应):多数人对得失的判断往往根据参照点来决定,举例来说,在“其他人一年挣6万元你年收入7万元”和“其他人年收入为9万元你一年收入8万”的选择题中,大部分人会选择前者。称之为“参照依赖”。

第二部分思维谬误的认知因素(个体层面)

⑴无中生有-对随机数据的错觉

人们习惯在周遭世界中看到秩序、模式、意义,而随机、混乱、无意义让我们感到不快。人类本性憎恶那些缺乏可预见性和无意义的事物。因此,我们愿意在本没有秩序的事物中“看到”秩序,在原本偶然的信息中找寻含义。

在篮球比赛中,找到手感的球员总能连续命中吗?

德军轰炸伦敦是选择特定攻击区域还是随意乱炸?

惩罚真的比夸奖的效果更好吗?

关键词:聚集性幻觉(代表性)因果理论(虱子治发烧,消防投入导致火灾)确认偏误(自我合理化)回归谬误(大数、随机与均匀)故事偏误(合理性≠可能性)联想偏误(艺术感/吉祥物)归纳(启发式)

(2)管中窥豹-对不完整、不典型数据的误解

人们倾向于在不完整、不典型数据的基础上得出结论。我们只注意有效的结果,忽略无效的结果;我们只寻求证据,去证实已有的信念。人们通常意识不到某个特别的观念建立的基础是不充分的,它们不过是宛若真实的幻觉。

选拔考试真能预测一个人的实际表现吗?

二战中飞机失事的部位主要是位于机翼而非机身吗?

新手赌徒往往具有更好的运气吗?

游泳可以让你拥有比跑步更好的身材吗?

关键词:自我实现/应验预言(证实倾向-若一个特定观念获得已有证据的支持,那么它就是正确的)逆火效应幸存者偏见结果偏见

(3)先入之见-对模糊、不一致数据的偏颇评价

人们倾向于只看到他们想看到的东西,总结出他们期待总结出的内容。对那些与我们先前的观念一致的信息,我们通常会直接接受,而那些与我们先前的观念不一致的信息,就会遭到我们严格的审查,而其价值也会大打折扣。

为什么我一洗车天就下雨

为什么身穿黑色队服更容易犯规

关键词:巴纳姆效应(一般性描述)蔡格尼克效应(对未完成事物记忆较深)消极重大行动(那些普遍的、无意识的行为习惯,只有当某人没按照规则做的时候,我们才注意到它们的存在)锚定效应刻板印象首因效应近因效应峰终体验易得性偏差

指数偏误(人有两种思维模式,对于需要理性计算的非直觉的系统2,往往不那么灵敏)

稀缺安慰剂奇迹(小概率的必然性)

第三部分思维谬误的动机因素和社会因素

(1)观念的动机决定因素-对自身有利,对世界自欺欺人

我们无意识的过滤数据,只看到有利于自己观念的信息,一厢情愿地曲解已有信息。人们的偏好不仅影响了他们所考虑信息的种类,同样也影响了他们所检验信息的数量。我们像对待自己的物质财产一样,占有、保护我们的观念。

为什么94%的受访者认为自己比别人强

评估自己的潜力和别人的潜力为何有双重标准

为什么输球者比赢球者更优秀

关键词:禀赋效应优势幻觉乌比冈湖效应/过度自信(高估自己的水平)归因理论对比效应

(2)言过其实的社会支持印象-别人也相信我们所相信的(同样的,我们也相信别人相信的)

我们对某个事物的看法在很大程度上受到他人对此事物的影响,也喜欢把自己观念,态度,癖好强加在别人身上。因为我们的观念似乎获得了更多的社会支持,这样的观念就更难以被改变。

什么样的信息会容易让人信服?

不同意对方意见时人们倾向公开质疑还是默许点头?

关键词:错误共识缺乏负面反馈社会认同权威

(3)社会规范与市场规范的切换

我们同时生活在两个不同的世界里——其中一个世界由社会规范主导,另一个则由市场规范来制定法则。社会规范包括人们互相之间的友好请求。你能帮我搬一下沙发吗?你能帮我换一下轮胎吗?社会规范暗藏在我们的社会本性和共同需要里。它一般是友好的、界限不明的,不要求即时回报的。你帮邻居搬沙发,这并不意味着他也必须马上过来帮你搬,就好像帮人开一下门——它为你们双方都带来愉悦,并不要求立即的、对等的回报。

另一个世界——与此截然不同——为市场规范所统治。这里不存在友情,而且界限十分清楚。这里的交换是黑白分明的:工资、价格、租金、利息,以及成本和赢利。这种关系未必是邪恶与卑俗的——事实上,它同时也包括了自立、创新,以及个人主义——但是它们的确意味着利益比较和及时偿付。

你的孩子打电话叫你回家路上买一只红笔回去,假如你的办公室桌上恰好有几只红笔,你会带一只回去吗?假如办公室里没有现成的红笔,但是你可以从楼下小店里花2块钱买一支。碰巧你办公室里存放公司零钱的盒子开着,屋里又没有别人。你会从盒子里拿2块钱去买一支红笔吗?

为什么人们对义务干活帮助他人感到很高兴,而给予少量报酬时反而不高兴?

为什么新增了迟到惩罚的幼儿园迟到人数反而增加了?

关键词互惠承诺与一致负债感社会规范市场规范

怪诞行为学读后感(篇7)

或许起初的时候,珍珠并不是很值钱,甚至根本不在人们的视线范围呢但就是有的人,会在起初他进入市场的时候,捧高他们的价值,并标上难以置信的天价,渐渐地,人们理所当然的认为珍珠确实是个好东西,可是,它真的有那么值钱吗还不一定.

人们为某个东西定位的时候,总是愿意以锚作为标准,何为锚呢就是初始的一个标准,例如:早期的店铺里散发着烤咖啡豆的香味(咖啡豆的质量要优于邓肯甜甜圈店的)。他们销售别致的法式咖啡压榨机。橱窗里摆放着各式诱人的点心_杏仁牛角面包、意大利式饼干、红桑子蛋奶酥皮糕等等。邓肯甜甜圈店有小、中、大杯咖啡,星巴克提供小、中、大和特大杯,还有各种名称高贵华丽的饮料,如美式咖啡、密斯朵牛奶咖啡、焦糖玛奇朵、星冰乐等等。换言之,星巴克不遗余力打造这一切,来营造一种与众不同的体验_这种不同是如此之大,甚至让我们不再用邓肯甜甜圈店的价格作为锚来定位,与此相反,我们会敞开思想接受星巴克为我们准备的新锚。星巴克的成功很大程度上也就在这里。

零成本的成本

在促销及优惠的情况下,我们为什么愿意用高价去买自己不需要的东西,首先头脑的潜意识里,认为这种情况下,自己是受益的,尽管目前不需要,或许将来需要;或者就算是不需要自己也亏不多大,促使大量的人民币流入商家的口袋.

社会规范的成本

一个人愿意免费做义工,给补贴却不愿意做了,或许钱不是激励员工的最有效办法

一旦社会规范与市场规范发生碰撞,社会规范就会退出。换言之,社会规范很难重建。一旦这朵盛开的玫瑰从枝头落下_一旦社会规范被市场规范打败_它很难发挥任何效力。

………

或许我们认为形形色色的人群所做出的任何行为都是理性的,但是基于内心的世界,我们无法去定位,无法去深入理解,只有我们自己知道自己的行为是为何产生的与其说怪诞,但不如说人类行为是一项了不起的事业,因为它帮助我们更好地理解自己,揭开我们日常生活中许多不解之谜。

怪诞行为学读后感(篇8)

整体想法:《怪诞行为学》,又名《可预见的非理性》,主要讲的是生活中很多事情没办法用传统经济学(即你的选择都是理性状态下做出的),由此引出了行为经济学(即有时在心理作用等影响下做出了看似非理性的选择)。

对作者的看法:作者身上有很多值得我学习的地方,比如善于观察、理性分析、辩证思维、严谨实验等等。我们在自我完善、工作提升、改善生活等过程中,都非常需要这些好的品质。

下面是每章的核心内容和我的心得,文章中的例子就不说了。

【第一章相对论的真相:为什么我们喜欢比较和攀比?】

实验证明:如果A、A+、B让我们选择,大多数人会选择A+。

我的想法:所以在面临选择的时候,要全方面分析B的优劣势,别让自己简单的两两对比和无从对比而放弃了B。

【第二章供求关系的失衡:为什么珍珠无价?】

实验证明:幼鹅效应(第一次消费的价格影响后面的出价和可接受的价格)、羊群效应(自己会在上次行为后面排队)和锚的作用(对比同物品的消费价格或者同价格的物品比较)会影响我们的选择。

我的想法:认真思考你的现在的需求是刚性需求还是弹性需求。如果是刚性需求,别拿价格去比较,还要分析你如果消费后的幸福感等等。不然有时,你会因为价格放弃一些选择,这样活得太计较了。

【第三章免费的代价:为什么赠品反而让我们花费更多?】

实验证明:如果有免费或者超级优惠的商品,人们都会排队去拿或者买,即便他们近期不需要这个东西。

我的想法:看完这章,让我想到不论是传统企业还是互联网企业都会用各种优惠或者奖品来吸引用户或者促活用户。作为消费者的我,认为我们做选择的时候可以考虑近期是否会用到它、它是否会对我有帮助以及这个需求是否是有必要的。这样,可以避免我们去拿或者买我们根本用不到的东西。

【第四章社会规范的价值:为什么钱不是激励员工最有效的方法?】gZ85.cOm

实验证明:社会规范(由于社会关系无所有偿回报)和市场规范(你的付出都是有价格的回报)共同存在但是相互独立。一旦社会规范引入了市场规范,社会规范很难再被建立。

我的想法:在一段关系中,别拿市场规范去衡量你们的关系和任何一人的付出。

【第五章性兴奋的代价:为什么世界上没有“完人”?】

实验证明:兴奋状态下,人会做出很多理性状态下不会做出的选择。

我的想法:别冲动消费,别让情绪影响了自己的选择。

【第六章拖沓的恶习与自我控制:为什么我们信誓旦旦的事情却总是做不到?】

实验证明:人们有拖沓的习惯,比如不积极去做身体检查,不定期去做汽车保养。

我的想法:不论是对人,还是对物品,加强分期维护、早期维护的意识。

【第七章所有权的个性:为什么我们会依恋自己拥有的一切?】

实验证明:有所有权的人(即拥有者)会把回忆、情感等因素加入物品的价值,导致物品的价格提升。

我的想法:在一桩等价交易中,拥有者别把难以用价格量化的东西加入定价过程。

【第八章多种选择的困境:为什么我们希望所有的门都开着?】

实验证明:在面临很多选择的时候,我们会延迟选择,并且会尽可能地拖延选择的有效期限。

我的想法:全面获取正确的信息,接收客观主观的想法。理性分析。通过相对论比较,适当地关掉一些选择的大门。免得自己在选择的过程中,身心疲惫。

【第九章预期的效应:为什么我们可以心想事成?】

实验证明:环境的好坏会影响消费者的体验。

我的想法:不要用预期(道听途说的印象或者事先的观点)影响你的选择。比如不要以为高级餐厅的食物都很好吃,乡下农家乐就不好吃。

【第十章价格的魔力:为什么我们喜欢买贵的东西?】

实验证明:安慰疗法很有作用。

我的想法:这种心里暗示在我们没有底气或者需要勇气的时候,可以为我所用以达到预期的表现。

【第十一章人性的弱点:为什么我们不诚实?】

实验证明:在没有道德规范或法律约束下,人们犯罪的可能性很大。

我的想法:国家、社会、公司应通过加强法律约束和加强传播道德规范来让人们有超我的意识。

【第十二章企业的特权:为什么现金可以阻止我们作弊?】

实验证明:社会上会有人们变相取利。比如公司里的人拿一支笔不会在意道德的谴责,但是绝对不会拿公司的现金。

我的想法:在需要法律约束的场合,比如公司,可以加强公司规章制度,把一些违规的行为用价格量化。

【第十三章可预测的非理性:为什么我们要研究行为经济学?】

本书总结:本书前12章主要写了相对论、情绪、社会规范等会影响我们的选择和行为,让我们做出“非理性”的选择。但这个非理性背后的原因,都是可以被我们分析的。所以是可预见的非理性嘛!

P.S.这本书是我师父推荐我看的,由于之前忙着写论文,导致这本书花了三个星期才看完(可能是自己的看书速度太慢了或者压力一大就不看书了,这样很不好,以后会改)

"怪诞行为学读后感"延伸阅读