2023己所不欲勿施于人作文。
每一次作文都是一次灵魂的碰撞让你理解并尊重不同的人性，借助作文可以表达内心看待人、事和物的想法和感情。要想写好一篇优秀的作文一定要多花一些心思，你是否正在为写作文犯愁呢？对于“己所不欲勿施于人作文”大家一定要多了解下面工作总结之家的编辑为您讲解，希望本文能够对您提供一些参考价值！
己所不欲勿施于人作文 篇1
孔夫子说过：“己所不欲，勿施于人。”这是一种品格，但是很多人却没有这种高尚的品格，有些人却为了这种品格牺牲了许多。
东晋大臣庾亮，有一匹很凶的马，有人让他卖掉，他却说：“我卖掉了它就会有人买它，那样会伤害它的新主人。难道因自我不安全就要嫁祸他人吗？”庾亮的所言就体现了这种高尚的品格。他没有因为自我会受到伤害就将这种伤害转移给别人，而是将危险留给自我，他的这种“己所不欲，勿施于人”的品质就应让我们感到敬佩。
与他不一样的是庄子笔下的一个“鲁侯养鸟”的寓言：某海鸟停落在鲁国城郊外，鲁侯以为它是只神鸟，令人捉住他，以十分丰盛的宴会来欢迎它，对它比对神还好，但是他的热情却让这只鸟惶恐不安，不吃不喝三天，最后死去了。鲁侯对待这只鸟就没有想到这只鸟真的需要什么，他并没有想到这是只普通的海鸟，它所需要的只是能够让它填饱肚子的食物和自由飞翔的地方。鲁侯用他自我认为好的方式最终害了这只普通的海鸟。从鲁侯的这个故事我们就该想，在日常生活中，我们对待别人是否也是这样，不弄清别人需要什么而将自我的意愿强加在别人身上。我们就应学会“己所不欲，勿施于人。”
大禹同样拥有着这个高尚的品格，他因为自我的亲人，朋友和乡亲着想，怕因为洪水而失去生命，离开自我刚结婚的妻子，率27万人治水，夜以继日进行疏水工作。他三过家门而不入，经13年奋战终完成了流芳千古的伟业，他都江堰宏伟的业绩造福了千千万万的人们，世世代代的成都人都受到了他功业的庇佑。
当战国的白圭与孟子谈论起治水的时候，白圭说：“让我来吧，我必须比禹做得好，只要我把河道疏通，让水流到别国不就完啦，省事多了。”然而他只看到了对自我的益处而忽视了对别人的不利。他没有想到当洪水流到别国时别国人民的苦难，他没有像大禹那样从根本上解决问题，他自私他完全没有思考到别人。他没有懂得“己所不欲勿施于人”的道理。
“己所不欲勿施于人”是种品格，也是当今社会的许多人所缺乏的，我们就应将孔夫子的这句话时刻记在心里，提醒自我，就应怎样做人，这样才能终身行之。
己所不欲勿施于人作文 篇2
大教育家孔子曾教育我们一一己所不欲，勿施于人。他、它出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。意思是：自己不愿意做的事，不要强加给别人。“子贡问曰：‘有一言而可以终生行之者乎？’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。”译文：“子贡问孔子：‘人生修养的道理能不能用一句话来概括？’孔子说：‘那大概是恕啊。自己不想要的东西，切勿强加给别人。”“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道。这句话在阶级矛盾尖锐激烈的时期是不可能做到的。今天，在建设和谐社会的大前提下，人与人之间多些宽容，少些计较，将心比心，设身处地多为他人着想，是可以做到的。
这还能促进团结，使社会安定。“己所不欲，勿施于人”是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般，是对一个民族或一个区域文化的概括和统领。《论语》分二十篇，其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对“仁”和“恕”的解释。有些故事正表现出己所不欲，勿施于人的道理。春秋孙叔敖，幼时在路边看到一条两头蛇，据说看到这种蛇的人必死无疑。他想：要死就死我一个吧，不要再叫别人看见遭殃。于是，他斩杀了这条蛇，埋入了山丘。还有个故事：东晋大臣庾亮，他骑的马里有一匹很凶，有人让他卖掉。庾亮说：“我卖它就会有人买它，那样也会伤害它的新主人，难道因为这匹马对自己不安全，就可以嫁祸他人吗？”这两人都有着：己所不欲，勿施于人！的精神。
这句话在阶级矛盾尖锐激烈的时期是不可能做到的。今天，在建设和谐社会的大前提下，人与人之间多些宽容，少些计较，将心比心，设身处地多为他人着想，是可以做到的。这还能促进团结，使社会安定。中华民族的先哲圣人孔子在几千年前，就阐述过类似的思想。今天认真地的思想吧。
己所不欲勿施于人作文 篇3
一个富人去请教一位哲学家，为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了。哲学家说：因为你有钱后只看到自己而看不到别人了。富人仔细体味着这句平淡无奇的话，百思不得其解。
其实，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心较小而已。但这个世界是公平的，自私的人永远是不受欢迎的。世界是由许多人组成的一个整体，我们都是只有一只翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔，人与人之间需要尊重和理解。人活一辈子，其实就是与其他人沟通。要能够沟通，就必须坚持己所不欲，勿施于人。
现在许多人就如前面那个富人，一有些钱就目中无人，说话也变了味，这样的人浑身尽是铜臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘记了“达者兼济天下”这句话，别人在他眼里都是穷光蛋，说话不客气，完全不考虑别人的感受，这样的人是要吃大亏的。
陈世美一心只想荣华富贵，他攀龙附凤，杀妻灭子，终究是人才两空，死在包大人铡刀之下。唐明皇宠信杨贵妃，不顾百姓劳顿，岭南快马送荔枝往长安，终究弄得众叛亲离，江山破碎。
而唐太宗则知道这个道理，他采纳魏征的“十思”而天下大治，百姓安居乐业，自然国泰民安，历史上才有贞观之治的美誉。
孟子进言齐威王，以“齐桓晋文之事”晓之以理，阐述了要体谅百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，则天下可运于掌上，民之归如水之下也。
己所不欲，勿施于人。凡事多为别人想想，世界将更加和平。想想那些医疗事故，那些残疾人，如果是你呢？想想那些被虐待的战俘，那些流离失所，挣扎在水深火热中的难民，如果你也在其中呢？想想那些被端上餐桌的猴头、熊掌，难道动物就没有生存的权利吗？这些太可怕了，可这却是一些人的所作所为，他们的行为将被人们唾弃，他们终有受到惩罚的那一天！
己所不欲，勿施于人。为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点，世界一定会更加和平，安宁。生活得更加和谐，充满快乐。
己所不欲勿施于人作文 篇4
孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”这句话出自于《论语》。所谓己所不欲，勿施于人，是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。
这短短的八个字，做起来却是难上加难。
在饭桌上，你夹菜给客人吃，但是，你怎么知道这道菜客人喜欢吃还是不喜欢吃，如果他这时不吃你夹的菜，你会显得很为难情，如果他强行吃下去，那么有可能他对这个菜过敏，这是己所不欲，施于人的体现。
你可以先问清楚他喜欢吃什么，根据自己的口味来点菜，而不是这这样直接夹菜给别人。
老师上课发本子下来让我们写小练笔，但是，你恰巧拿到了一个有些破损的本子，这时，你趁着同桌在发本子，你把自己的本子和同桌的换了一本。这也是己所不欲，施于人。
可以和老师讲换一本或者将就着用，不能偷偷拿别人的的和自己换。
运动会前，能选的项目只有两个了，一个好做一点的，一个不好做的，老师让你选不好做的那一个，让你把好做的让给别的同学，但你选了好做的，把原先老师让你选的给了同学，还说这有这一个了项目了。这不是己所不欲施于人吗？
自己不想要的，就不要强加给别人，让我们从小事做到己所不欲，勿施于人吧。
己所不欲勿施于人作文 篇5
一个富人去请教一位哲学家，为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了。哲学家说：因为你有钱后只看到自己而看不到别人了，富人仔细体味着这句平淡无奇的话，百思不得其解。
其实，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心较小而已。但这个世界是公平的，自私的人永远是不受欢迎的。世界是由许多人组成的一个整体，我们都是只有一只翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔，人与人之间需要尊重和理解。人活一辈子，其实就是与其他人沟通。要能够沟通，就必须坚持己所不欲，勿施于人。
现在许多人就如前面那个富人，一有些钱就目中无人，说话也变了味，这样的人浑身尽是铜臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘记了“达者兼济天下”这句话，别人在他眼里都是穷光蛋，说话不客气，完全不考虑别人的感受，这样的人是要吃大亏的。
陈世美一心只想荣华富贵，他攀龙附凤，杀妻灭子，终究是人才两空，死在包大人铡刀之下。唐明皇宠信杨贵妃，不顾百姓劳顿，岭南快马送荔枝往长安，终究弄得众叛亲离，江山破碎。
而唐太宗则知道这个道理，他采纳魏征的“十思”而天下大治，百姓安居乐业，自然国泰民安，历史上才有贞观之治的美誉。
孟子进言齐威王，以“齐桓晋文之事”晓之以理，阐述了要体谅百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，则天下可运于掌上，民之归如水之下也。
己所不欲，勿施于人。凡事多为别人想想，世界将更加和平。想想那些医疗事故，那些残疾人，如果是你呢？想想那些被虐待的战俘，那些流离失所，挣扎在水深火热中的难民，如果你也在其中呢？想想那些被端上餐桌的猴头、熊掌，难道动物就没有生存的权利吗？这些太可怕了，可这却是一些人的所作所为，他们的行为将被人们唾弃，他们终有受到惩罚的那一天！
己所不欲，勿施于人。为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点，世界一定会更加和平，安宁。生活得更加和谐，充满快乐……
本篇议论文，观点明确“己所不欲，勿施于人”。文中事例丰富、论证有力量。选用攀龙附凤，杀妻灭子的陈世美，宠信杨贵妃、众叛亲离的唐明皇。采纳魏征的“十思”而天下大治的唐太宗，来论证观点。
己所不欲勿施于人作文 篇6
我做了一件错事。前天上英语课的时候，我把纸屑放进了同学的水壶里。我一直都没跟妈妈说这件事。直到星期五的早晨，杨老师找我谈话了，指出这样做很不对，还在我的记分册上写了这件事，给我的行为扣了两分。晚上我把这件事告诉了妈妈。她发火了，问我为什么要这么做。我说是别人叫我做的。妈妈说：难道别人叫你做你就做吗？你自己不想一想应不应该做。
如果别的同学做你也叫他不要这样做。星期一跟那个同学道歉。我告诉妈妈，星期五已经向他道歉了。妈妈跟我说：己所不欲勿施于人。在幼儿园时同样的事在你的身上也发生过，只是角色调换了，难道你忘了当时你多生气。她还说，这是一个恶作剧，是一个关于人品的行为。同一个错误，我不会再有第二次了。
己所不欲勿施于人作文 篇7
一个富人去请教一位哲学家，为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了，哲学家说：因为你有钱后只看到自己而看不到别人了。富人仔细体味着这句平淡无奇的话，百思不得其解。
其实，人往往是自私的，只是有些人私心特大，有的人私心较少而已。但这个世界是公平的，自私的人永远是不受欢迎的，世界是由许多人组成的一个整体，我们都是只有一只翅膀的天使，只有拥有着才能飞翔，人与人之间需要尊重和理解。人活一辈子，其实就是与他人沟通，要能够沟通，就必须坚持“已所不欲，勿施于人”。现在许多人就如前面那个富人，一有些钱就目中无人，说话也变了味，这样的人浑身都尽是铜臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘记了“达则兼济天下”这句话。在他眼里别人都是穷光蛋，说话不客气，行事嚣张，专横拔扈，完全不考虑别人的感受，这样的人是要吃大亏的。
陈世美一心只想荣华富贵，他攀龙附凤，杀妻灭子，终究是人财两空，死在包大人铡刀之下，唐明皇宠信杨贵妃，不顾百姓劳顿，岭南快马送荔枝往长安，终究弄得众叛亲离，江山破碎。
而唐太宗则知道这个道理，他采纳魏征的“十思”而天下大治，百姓安居乐业，自然国泰民安，历史上才有贞观之治的美誉。
孟子进言齐宣王，从“齐恒晋文之事”晓之以理，阐述了要体谅百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”则天下可以运于掌上，民之归如水之下也。
已所不欲，勿施于人。凡事多为别人想想世界将更加和平，想想那些医疗事故，那些残疾人，如果是你呢？想想那些被虐待的战俘，那些流离失所，挣扎在水深火热中的难民，如果你也在其中呢？想想那些被端上餐桌的猴头、熊掌，难道动物就没有生存的权利吗？这些太可怕了，可这却是一些人的所作所为，他们的行为将被人们唾弃，他们始终有受惩罚的一天！
已所不欲，勿施于人。为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心，生活中如果人人都能做到这一点，世界将会更和平、安宁。生活一定会更加和谐，充满快乐。
己所不欲勿施于人作文 篇8
在这短暂的寒假中，当我打开那满是精华的书柜时，有一本书十分耀眼。我便小心翼翼地抽出那本书《魔法师的帽子》津津有味地看了起来，心中如获至宝。
这本书的主要内容写的是：在姆咪谷，姆咪一家和他的朋友小嗅嗅、小吸吸找到了一顶魔法师的帽子。不管什么东西放到帽子里面就会变成意想不到的东西，她们把蛋壳放进去，结果变成了小彩云；姆咪矮子精被魔法师的帽子变成了一只怪物；还把一只小蚁狮变成了一只刺猬在魔法师帽子的作用下，发生了一系列惊险有趣的故事，非常精彩。整个故事体现了姆咪谷谷民之间的互相关爱，互相团结，互相给予的精神，所以最后在魔法师的魔力作用下，达成了自己最想达成的愿望。
其中，第七章给我留下了最深刻的印象。由于某甲，某乙把手提包还给了姆咪妈妈，所以，姆咪妈妈准备为工人们开个晚会。手提包内的宝石之王终于在晚会上和大家见面了。魔法师在月亮上发现了宝石之王，于是黑豹便驮着主人来到了姆咪谷。它们变成了黑猫和白鼠，来到了晚会上，魔法师说明了来意，但是某甲和某乙不同意给他宝石之王。最后魔法师答应给在坐的每位变出自己想得到的东西，他们达成了协议，魔法师拿着宝石之王走了。从此，姆咪谷的谷民过上了幸福快乐的生活。
原本以为因为宝石之王，将会有一场血腥之战，出乎意料的是，由于魔法师先人后己的精神，不但没有战争，反而在其乐融融的气氛中完美的结束了，看完了第七章故事，我明白了：魔法师有能力得到宝石之王，但是他并不强行夺取。虽然他也非常想要得到宝石之王，但是他没有这么做，他首先用自己特有的能力满足了别人的愿望，再换回了自己想要的东西，这种精神十分可贵。
可是，在我们现实生活中却有很多人不这么想。比如说，春运时期，车站购买车票非常紧张，大家都想早点买到回家的车票，有些人从头一天就去排队，到第二天好不容易挨到买了，这时有一部分人就来投机取巧了，强行插队，套近乎，想不费吹灰之力地买到票，真可怜了后面那些排了整夜队的人啊。当然碰到脾气暴的人还免不了起冲突，甚至进派出所呢。这真是又伤和气，有耽误事。当然还有比这更让人愤恨的人。那些平时游手好闲，好吃懒做，到快过年了就想不劳而获，去一些车站、公交车等一些人多的地方偷抢别人辛辛苦苦赚来的辛苦钱。他们只想着自己舒舒服服过年，却不知道害了多少家庭过不上年。可恶到了极点！
所以读完整本童话书后，让我体会到，人要克服自身的不足，要想从别人那里得到自己想要的东西，不能强取，要以理服人，必须是别人心甘情愿的给予。有句俗话叫：君子动口不动手。我们应该打小开始培养自己，要以理服人，要善于人与人之间的沟通。如果自己做不到，就不要强行别人去做，正所谓：己所不欲勿施于人说得正是这个道理，我们应该传承古训，要像魔法师那样，社会大家庭才会和谐。
己所不欲勿施于人作文 篇9
几天前，我在看书时，看到了己所不欲，勿施于人，这一句话，我明白了它的意思。今天，我真正的见到了“己所不欲，勿施于人”。
这天，我在公园，一个高大的高年级男孩，正在让一个低年级男孩为自己“开路”，其实是在让低年级男孩当着马，骑到他身上，拿着一个刚刚撇下来的柳条当剑，打着玩。撞住了一个小女孩，居然还骂她，说道：“你走路不长眼睛呀，居然敢撞我，你信不信我打你呀，给我滚开，否则。”说着还拿柳条打了两下那个女孩。女孩一下子就跑了，这时低年级男孩再也经不住他了，一下子摔了下来。“诶呦，疼死我了，给我过来。”高年级男生说着就要揍那个男孩。，可是居然一扑，手不仅划破了，还扑到了男孩腿中间，那男孩的体重很重，一下子就坐的高年级那个男孩起不来了，极其不愿意的用马的姿势起来了，低年级男孩当场说道：“己所不欲，勿施于人，强施于人，反被他施，你如果自己都不愿意干这件事，就不能让别人干，如果你强行让别人做，你会被那个人做你自己都不愿意做的事，我虽然没你厉害，但我想让你明白这个道理。高年级男孩一下子就脸红了，还跟小男孩说了声对不起，说完，俩人便一起玩开了。
就像是撒种子一样播种一个行动，你会收到一个习惯；播种一个习惯，你会收到一个个性；播种一个个性，你会收到一个命运；播种一个善行，你会收到一个善果；播种一个恶行，你会收到一个恶果。这天，两个孩子带给了我的启示有很多，最重要的是，小男孩说的那一句话：“己所不欲，勿施于人”！
己所不欲勿施于人作文 篇10
子曰：“己所不欲，勿施于人。这是一句多么伟大的名言啊!!!!它的意思就是：自己不愿意去做的事，切勿强加给别人。
孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。它出自《论语·卫灵公》。全语是：“子贡问曰：‘有一言而可以终生行之者乎?’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。”这句话表达了孔子教育我们在处理人际交往事的时候，要有宽大的胸怀。自己都不愿意去做的事，别人怎么会愿意呢?自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。
人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人身除了要看重自己外，还要尊重他人。才能得到他人的尊重。人与人之间是平等的。“己所不欲，勿施于人。是儒家的伟大思想，也是中华民族不可打破的信条，但是在现实生活中，又有多少人这样做呢?大部分的人都以自己为中心，只故自己的感受，却忽略的别人。
对于一个命题，我们要做全面的分析。“己所不欲，勿施于人”并不能的地推出“己所欲，施于人”。“己所欲，施于人”是“己所不欲，勿施于人”这个命题的否命题，否命题并不必然成立。己所不欲，只是不能强加给别人，但是如果对方愿意，则不属于“施”的范围。己所欲，别人未必所欲，所以也不能强加给别人。
总的说来，无论是否“己所欲”，都不能“施”即强加给别人，给别人的东西，只有一个标准，即别人自己是否愿意，而不能依据我们的标准来强加给别人。
己所不欲勿施于人作文 篇11
“己所不欲勿施于人”，我想，这句话大家一定都很熟悉了吧！这是2500多年前，孔老夫子说的一句话。
所谓“己所不欲勿施于人”就是用自己的一颗心去帮助别人、感化别人，将心比心，站在别人的立场上，设身处地的'为别人想一想。准确的说，就是：种豆得豆，种瓜得瓜。
我们要同农民伯伯一样，在春天播种，在秋天收成。而我们在生活中的唯一不同就是，要以一颗善良的心去帮助别人、理解别人、感化别人，将“文明”与“宽容”栽在他人的心灵的土地上。
“己所不欲勿施于人”干什么事情多要先站在别人的立场上先想一想。
医院里的那些在生死边缘痛苦的挣扎的病人；在医院里的那些在生死边缘痛苦的挣扎的病人；想想那些在街上乞讨的老人与孩子；想想那些因为天灾而在水深火热之中受苦的人们……你的心里总是会泛起一丝丝的辛酸，不是吗？想想看，如果你是这其中的一员，你会希望自己被别人看不起吗？我想没有。其实，每一个人都有在这个世界生活下去的权力，不，应该是每一个生物，每一个生命都有权力在这个世界生存下去的权力。即使是那些做错了事情的人，也是有法律来惩罚他的。
“己所不欲，勿施于人”。为别人想想，别人也会为你着想。要以自己的真诚与真心去换取别人的真诚与真心。