生于忧患死于安乐教案收藏十篇。
希望这份“生于忧患死于安乐教案”能够符合您的阅读口味让您感到满意，美味的文章欢迎您品鉴。教案课件是每个老师在开学前需要准备的东西，每个老师都要认真写教案课件。写好教案，更好地指导课堂教学。
生于忧患死于安乐教案 篇1
教学重难点：
1、 掌握文中实、虚词的用法。
2、 弄清各段之间的联系。
3、 弄清本文的论证方法及其特点。
4、 理解标题的含义。
教学过程：
一、 导入新课。
二、 本文的中心和结构。
1、中心：论述……的道理。
2、 结构：
第1、2段：举例论证人材要在困难中造就的道理。
第3段：从正反方面论证经受磨难的`好处，说明人处逆境能激发斗志，国无忧患易灭亡的道理。
第4段：提出论点。
三、 指导阅读。
1、第1段．
（1）释词。
重点古今异义词：发，举，筑，士。
（2）这一段列举了六个历史人物，他们有什么共同点？
（3）列举事例有什么作用？（作论据，以便议论。）
《生于忧患，死于安乐》教案
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2、第2段． （1）释词。
故，降，于，是，苦，劳，饿，空乏，行，拂，乱，丑，性，益。
（2）这段内容是什么？
（说明一个人要增长才干，有所作为，必先在思想、生活、行为讲方面经受住磨练。）
（3）本段与上段有什么联系？
（是由第1段事例推断归纳出的结论，反过来也证明了上段的事例。）
3、第3段．
（1）释词：4个“于”，2个“则”，恒，过，困，衡虑，作，声，征。色，发，喻，入，法家。
（2）这一段主要阐述了作者的什么观点？
4、第4段． （1）句子翻译。
（2）最后一句在文中起什么作用？（是全文的中心论点，是本文主旨所在。）
5、本文的论证方法。（特殊论据——一般论据——中心论点。）
6、本文写作特点。 （正反对比论证，排比手法。）
四、 总结。
五、作业。
生于忧患死于安乐教案 篇2
教学目标：
1.准确而流畅地朗读课文。
2.正确翻译课文，积累文言词汇。
3.把握作者的思想观点，了解文章的论证方法。
教学准备：引导学生课前预习——朗读课文并结合注释翻译；制作多媒体课件。
教学过程：
一、课前思考
美国阿拉斯加的一个自然保护区原是鹿与狼共存的.为保护鹿不被狼吃掉,人们赶跑了所有的狼.不料,在“和平安宁”环境中的鹿悠哉游哉,不再狂奔快跑了,体质明显下降,不久便有很多鹿病死.人们只得再把狼“请”回来.不久,鹿又生机焕发充满活力了.同学们想想这是为什么？
二、读：朗诵课文，初步感知
1.给生字注音。
畎亩、傅说、曾益、拂士
2.给下面句子划分朗读节奏。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志
入则无法家拂士，出则无敌国外患者
３.抽查一名学生朗读。
４.教师示范朗读。
５.全体学生齐读。
三、译：学习检测，理解大意
１.通假字：
曾：同“增”，增加
衡：同“横”，梗塞，不顺
拂：同“弼”，辅佐，辅弼
２.词类活用：
（1）使动用法
苦（使......痛苦）
劳（使......劳累)
饿(使......饥饿)
空乏(使....穷困缺乏)
动(使......惊动)
忍(使.......坚韧)
拂乱(使......颠倒错乱)
（2）名词作动词：过(犯错误、犯过失）
（3）动词作状语：入（在国内）出（在国外）
３.古今异义词：
举于士（今义：士兵古义：狱官）
４.多义词：
于：舜发于畎亩之中（从）
故天将降大任于是人也（给、到）
生于忧患死于安乐（在）
发：发于畎亩（举，被任用）
发于声（显露、表现）
拂：行拂乱其所为（违背）
法家拂士（同“弼”，辅佐，辅弼）
５.翻译课文。
三、析：走进文本，理解文意
1.本文的中心论点是什么？
——生于忧患，死于安乐。
2.课文第一段连举古代六位名人的事例，他们的共同点是什么？作者举例想说明什么道理？
——都出身贫贱，都经历了磨练，最终都大有作为
——只有经历磨练才能有所作为
3.文章的第二段运用什么论证方法进行说理，论述了什么道理？
——对比论证，先从正面论述了忧患对于人才的重要意义，再从反面论述了安乐最终导致国家灭亡的道理。
教师引导：忧患对于一个人的重要意义，激励人不断得到生存和发展，而贪图安逸享乐则会导致灭亡。而且“生”与“死”之间是可以互相转换的，只要善于调适自己的状态，就能很好的改变现状，发展自己。（板书主要内容）
4.请说说本文的论证思路。
首先列举六个名人的事例论证了“只有经历磨练才能有所作为”的道理，然后从正面阐述了忧患对于人才的重要意义，再类推到国家，从反面论述安乐最终导致国家灭亡的道理，通过对比论证的方法，最后归结出文章的中心论点——生于忧患，死于安乐。
四、补：调动积累，补充论据
请调动你的生活积累，为课文补充道理论据或事实论据。
名言：
人无远虑，必有近忧。——《论语》
学如逆水行舟，不进则退。
居安思危,戒奢以俭。——魏征《谏太宗十思疏》
艰难困苦,玉汝于成。
忧患激发天才。——霍勒斯
患难困苦，是磨炼人格之最高学校。——梁启超
醉于酒色奢靡的生活，不理朝政，终被周武王讨伐致商国灭亡。
生于忧患死于安乐教案 篇3
一、教案背景
1．面向学生：初三年级
2.课时：1
3.学生课前准备
（1）、初读课文，自主学习易错字、注释实词，结合注释了解课文大意；
（2）、网上搜集关于孟子及其著作《孟子》的相关资料；
（3）、网上搜集关于孟子的名言警句及其名人故事。
二、教学课题
通过学习本文使学生了解继孔子之后儒家学派的又一位大师“亚圣”——孟子的雄辩、善辩的风格，引导学生从历史和现实生活中认识到艰苦奋斗的生活对人的磨砺作用，并从中获得启发以砥砺自己的人生。因此确立本课的目标为：
1、知识目标：学习有关文言文知识，分析作者如何层层深入论证论点；
2、能力目标：学习文章中用于叙述和议论的排比句式，理解文章说理的方法，体会文章逻辑严密而富于辞采的特点；
3、德育目标：领会人处于困境才会奋发有为，国无忧患往往遭灭亡的道理，培养学生艰苦奋斗、积极向上的人生观。
三、教材分析
《生于忧患死于安乐》一章是长春版语文八年级下册第十课《二章》中的第一章。孟子是我国古代重要的思想家、教育家，儒家学派的重要代表人物，是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被尊称为“亚圣”。所以学习此文时，要让学生“感受中华文化的博大精深。”（课程标准语）本文是历代传诵的议论文经典名篇。它阐述了造就人才和治理国家的问题，提出了“生于忧患死于安乐”的观点，文章感情强烈、文采斐然、论述严密、思想深刻，具有重要的现实意义。因八年级学生刚接触文言议论文，且部分语句比较晦涩，这就给学习本文带来了一定困难。因此，在教学过程中把重难点放在：
1、教学重点：
（1）、熟读并背诵课文，理解使动用法，积累文言词汇弄清论证方法的种类与作用；
（2）、学习文章中用于叙述和议论的排比句式，领会人处于困境才会奋发有为，国无忧患往往遭灭亡的道理。
2、教学难点：
（1）、了解孟子的雄辩、善辩的风格，学习本文摆事实讲道理相结合、逐层推论的写法；
（2）感知逆境成才、多难兴邦的道理，现实中学会在困境中奋起。
四、教学方法
以“自主、合作、探究的学习方式”教学，采用读——议——析相结合的方法来引导学生理清结构，找出文章的论点、论据，把握文章是怎样用事实和事理论述观点的。鼓励学生展开讨论，畅所欲言，教师适当点拨、分析。文中关键性的字词或语句，可利用上下文和课文注释加以揣摩、掌握。指导学生反复朗读，按文章结构来记忆、背诵课文，培养一定的文言语感。在认知阅读环节中主要是让学生朗读课文，整体感知课文内容，并掌握一些文言词汇。在理解阅读环节中主要是引导学生理清文章的结构，学习作者如何层层深入论证论点的方法。拓展阅读环节中，由课内延伸到课外，让学生注意课内学习与课外阅读积累的结合，结合实际领会人处于困境才会奋发有为，国无忧患往往遭到灭亡的道理。本教案设计以学生读议为主，教师适当点拨为辅，体现了以学生为主体、以教师为主导的课标要求。学生在自主、合作的学习中可以体验到学习的快乐，掌握阅读文言文的一般方法。在教师引导下的探究学习，能够使学生结合文本和生活等方面的学习资源，达到学以致用的目的。本文有个别语句较晦涩，词语活用现象较多，使学生理解课文有一定难度，教师可适当作一些讲析。学生对孟子的思想不可能深入理解，只要他们能了解课文所讲的道理即可，切忌旁征博引。议论文的学习一般比较枯燥，教学时可适当插入一两个短小的故事以提高学生的学习兴趣。
生于忧患死于安乐教案 篇4
一 、教学目标:
(一) 德育目标: 领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往遭到灭亡的道理。
(二) 智育目标: 学习有关文言文知识,分析作者如何层层深入论证论点。
二、 教学重点.难点:
(一) 分析文章内容,特别是文章第二.三段。
(二) 引导学生结合实际领会文章论点蕴涵的深刻哲理。
1、“鱼，我所欲也；熊掌，亦我欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”这句名句的作者是谁？（孟子）今天我们再学习他的散文《生于忧患，死于安乐》。
2、用两分钟时间抢记和作者有关的文体常识。
（作者孟子。战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，地位仅次于孔子，被后人尊称为“亚圣”，名轲，字子舆。文章是一篇议论性散文。课文选自《孟子》，它是孟子及其几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录，与《大学》、《中庸》、《论语》合称四书。他主张“仁政”、“民贵君轻”。）
1、齐读课文，版述学生读错的字词并解释：
拂（bi）士：同“弼”，辅佐君主的贤士 拂（fu）乱：违反、阻挠
2、自由朗读课文，疏通文意，教师出题检查掌握情况：
A、词类活用。
劳（形容词活用为使动词，使......劳累)其筋骨饿(使......饥饿)
忍(使.......坚韧)性行拂乱(使......受到阻挠)其所为
B、古今异义词。
C、多义词。
学生如果还有疑难，可以让他们举手示意，老师再加以疏导，共同解决。
二、 分析课文第一段：
2、这段提到古代几个人物？他们的共同点是什么？
3、作者举例想说明什么？（说明了要想成才必先经历磨练；只有经过磨练才能有所作为）
4、请你举出古今中外同类型的事例。
（韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》；居里夫人发现了镭元素；；毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史；张海迪高位截肢自学了四国外语.........）
三、 分析课文第二段：
2、一学生示范朗读，并请另一同学翻译，老师给予纠正出现的错误。
3、作者在这段中议论的观点是什么？
古往今来受“大任”、成大业的人，起先都要吃大苦，经历种种肉体和精神的折磨，从而锻练意志，增加才干。
四、 分析课文第三段：
2、这段从哪两个方面来论述了什么道理？
从正、反两方面论述了个人成才与国家存亡的道理，指出一个人老犯错误，就能促使他改正错误，思路阻塞不通， 就能促使他猛然省悟，自己的不足。 一个国家，如果内无坚守法度的世族和辅佐君王的贤士，外无足以与之抗衡的邻国和外患的入侵，这样的国家就会灭亡。
五、 最后，作者提出了一个什么观点？
生于忧患死于安乐教案 篇5
《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密。以下是小编整理的生于忧患死于安乐初二上册语文教案 ，欢迎大家借鉴与参考!
《生于忧患，死于安乐》教案
教学目标
1、读准字音，划准节奏，揣摩文言文诵读技巧。
2、辨析疑难字词，疏通疑难句意
3、通过对作品的阅读探究，激发学生对人生的思考
教学重点：
1、有感情的朗读课文。
2、理解文意
教学难点：
理解作者关于人才造就的观点。
教具准备：
多媒体课件
教学过程：
1、故事激趣，导入新课
2、抢记和作者有关的文体常识。 (课件孟子图片和旁解)
(作者孟子，名轲，字子舆。战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，地位仅次于孔子，被后人尊称为“亚圣”，。文章是一篇议论性散文。课文选自《孟子》，它是孟子及其几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录，与《大学》、《中庸》、《论语》合称四书。他主张“仁政”、“民贵君轻”。)
4、解题(1)
(忧患能激人奋进，使人生存发展，安逸享乐会让人委靡死亡)
四、闯关
第一关 朗诵
1、先扫除字音障碍，给下列加点字注音
畎(quan )亩 傅说(yue ) 胶鬲( ge )
孙叔敖( ao ) 拂乱( fu ) 曾 益(zeng)
拂士( bi ) 舜 (shun) 百里奚( xi )
2、感情朗读
(1)教师范读，请同学们拿出笔，勾画出文章的节奏，重音
(课件出示标节奏的段落)
(2)请同学们对照课件上的节奏，重音，酝酿一下感情，自己再自由大声朗读。然后我请个别同学朗读。
(3)全班齐读。
第二关 理解文意
1、这关我们的任务是第一，二段，请同学们默读课文一，二段，对照课下，找出不懂或者你认为比较重要的字词，男女生互相发问。
老师把几个重点字词整理出来了。(出示课件)
发：起，被任用。 举：推举，被起用。
士：狱官 市：市场
任：担子，责任。 劳：使......劳累
饿：使......饥饿) 空乏：使.... 穷困缺乏
动：使......惊动心 忍：使.......坚韧
行拂乱：使......受到阻挠 曾：通“增”，增加
2、译这两段(中国语言具有含蓄美，许多意思和意境只可意会不可言传，所以大家翻译市，不求十分准确，只求大致理解)
第三关 探究内容
分组齐读课文第一、二段。分组讨论，探究下列问题：
1、课文连举古代六位名人的事例，他们的共同点是什么?
2、作者举例想说明什么?有什么作用?
3、请你举出古今中外同类型的事例。
4、作者认为要成就人才要经历那些磨难?作者从哪几个方面进行阐述这些?
请学生代表发言，师生共同补充。
第四关 (与作者对话)
孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，现在有人认为“顺境也能出人才”，对此，你同意哪种观点，谈谈你的看法(能举例最好)，
五、总结
我们回顾一下这节课的内容。
六、延伸作业：
收集有关孟子或人才造就的名言警句
板书：
26、生于忧患，死于安乐
――孟子
题解：忧患能激人奋进，使人生存发展，
安逸享乐会让人委靡死亡。
1、 列举6个历史人物的实例。
2、 阐述经受的磨难。
《生于忧患，死于安乐》练习题
生于忧患，死于安乐
《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
发： 于： 畎亩： 举： 间：
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
故： 降： 任： 于： 是： 苦：
劳： 饿： 空： 乏： 拂： 乱：
所以： 动： 忍： 曾：
人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
恒： 然后： 困： 衡： 虑： 作：
征： 色： 喻： 入： 拂： 出：
亡：
然后知生于忧患，而死于安乐也。
【课后练习】
一、 解释文中加点词语
二、 给下列加点字注音
畎亩( ) 傅说( ) 胶鬲( ) 法家拂士( )
三、翻译下列句子
1.所以动心忍性，曾益其所不能。
《生于忧患，死于安乐》教学反思
《生于忧患 死于安乐》一课是《孟子两章》中的第二章，这一章讲的是造就人才和治理国家的问题。本文篇幅短小，逻辑严密，思想深邃，观点鲜明，论证有力，气势充沛，感情洋溢，语言精辟，尤长于譬喻，用形象化的语言说明复杂的道理。
从本节课教学过程来看，有以下几方面优点：
1.本课充分体现了学生的主体意识，学生思维活跃，冲破樊篱，充分解放了他们的思想，自己真正成了主宰自己学习的主人。
2.本节课还体现了学生的合作、探究精神，俗话说“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，学生通过合作探究、合作交流，使许多不能解答的问题得到了解答，使许多能解答的问题在头脑中愈发明朗。
3.“质疑──探疑──合作解疑”贯穿教学始终。学生在学习中善于发现问题，积极探讨问题，真正感受到求知的乐趣。
4.在充分体现“以人为本”的教学理念的同时，还突出了文言文教学“以读为本”的教学宗旨，读贯穿整个教学中，且形式多样，有吟读、有研读、有赏读，还有范读、齐读、对读……在读中赏美点，在读中研难题，在读中获知识，在读中明道理。
5.本节课既教书、又育人，既重知识能力目标的落实，又重方法过程，还特别重视学生情感态度价值观的培养。
存在不足的是：对学生的发言缺少鼓励、肯定，应给予适当的评价，让学生树立信心，使他们在课堂上乐于展示自我风采。
生于忧患死于安乐教案 篇6
一、师生齐背课文
二、鉴赏孟子散文的说理艺术
理清论证思路，把握说理方法
提问：本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?
明确：论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。
提问：论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?
学生讨论：明确：
(1)本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”，这是全章的论点。然后说明其所以如此，是因为人都有“欲生而不为苟得，恶死而有所不辟”之心，即“羞恶之心”；又从反面来说，如果人只是欲生恶死，那就会不顾礼义，什么事都做得出来。因此，重要的是，求生避患不能违背“义”的原则。
(2)这种“羞恶之心”是人人都有的，只有贤者才不会丧失。为什么有些人会丧失呢?是因为他们为物欲所蔽。例如有人不食“嗟来之食”，这说明他有羞恶之心，可后来却不辩礼义而接受万钟之禄，这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。可见，要做到“舍生取义”，就必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。
(3)从上述内容的进展层次可以看出本文的逻辑推理十分严密；从鱼与熊掌的比方、不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对照，可以看出作者设喻的巧妙。
(4)文中的比喻、对比、排比的修辞方法，加强了说理的逻辑性。
难点突破，理解本文的主旨。
(1)学生自由质疑，生生互动，师生互动，解疑释疑。
①“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?
②本文分两段，结构上不够合理，有割裂文意之嫌，请问我的这种看法对吗?
师生讨论。明确：
①“本心”具体指“羞恶之心”，“义”产生于“羞恶之心”，有“羞恶之心”，才会按“义”的原则行事，才有可能在关键时刻舍生取义。
②就行文思路来说，贤者舍生取义，行道之人、乞者以义为先，讲的都是“本心”赋予人的极大力量，属正面论证；“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻，属于反面论证。所以，“一箪食。一豆羹，得之则生，弗得则死……乞人不屑也”应归入第一段。
(2)教师总结：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心；如果不顾羞耻，“不辩礼义”而受“万钟”，则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文的旨意就在这一劝勉上。朱熹说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。” (《四书章句集注》)这段概括主旨的话是比较恰当的。
三、赏析《孟子》散文的语言特色
提问：这篇文章主要运用了哪些修辞方法?
本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。
比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。
对比。生和义比。义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。
排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。
四、古今对读，品评思想价值，欣赏其人格魅力
如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容?
学生讨论，明确：义的价值高于生命，人应该有舍身取义的精神，这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论，他的说理仅止于是否丧失“本心”，有明显的局限性。
随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义，“利”指一己之私利，即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。
感受孟子的人格魅力:围绕“我心目中的孟子”这一话题，学生自由发言。
五、课堂小结
孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字，我们的心中唯有崇敬。舍生取义，这是怎样的崇高与豁达，这是怎样的气魄与壮志；这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。让我们高吟《鱼我所欲也》，谱写生命的壮丽篇章。
六、布置作业:请以“义与利”为话题写一篇文章。
[资料助读]
1．“性善论”的要点：
(1)“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。”
(2)人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也：羞恶之心，义也，恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄(外授)我也，我固有之也。弗思耳。”
(3)人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。“富岁子弟多赖、懒。凶岁子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然。”
(4)本性也需要“养”。“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。”
2．《礼记檀弓》中有：“齐大饥，黔敖(富人)为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左奉(捧)食，右执饮，曰：“嗟!来食!”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食以至于斯也。”从而谢焉，终不食而死。
生于忧患死于安乐教案 篇7
1、读准字音，划准节奏，揣摩文言文诵读技巧。
理解作者关于人才造就的观点。
（作者孟子，名轲，字子舆。战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，地位仅次于孔子，被后人尊称为“亚圣”，。文章是一篇议论性散文。课文选自《孟子》，它是孟子及其几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录，与《大学》、《中庸》、《论语》合称四书。他主张“仁政”、“民贵君轻”。）
（2）请同学们对照课件上的'节奏，重音，酝酿一下感情，自己再自由大声朗读。然后我请个别同学朗读。
1、这关我们的任务是第一，二段，请同学们默读课文一，二段，对照课下，找出不懂或者你认为比较重要的字词，男女生互相发问。
2、译这两段（中国语言具有含蓄美，许多意思和意境只可意会不可言传，所以大家翻译市，不求十分准确，只求大致理解）
分组齐读课文第一、二段。分组讨论，探究下列问题：
1、课文连举古代六位名人的事例，他们的共同点是什么？
2、作者举例想说明什么？有什么作用？
3、请你举出古今中外同类型的事例。
4、作者认为要成就人才要经历那些磨难？作者从哪几个方面进行阐述这些？
请学生代表发言，师生共同补充。
孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，现在有人认为“顺境也能出人才”，对此，你同意哪种观点，谈谈你的看法（能举例最好），
我们回顾一下这节课的内容。
安逸享乐会让人委靡死亡。
1、 列举6个历史人物的实例。
2、 阐述经受的磨难。
生于忧患死于安乐教案 篇8
一 、教学目标 :
(一) 德育目标: 领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往遭到灭亡的道理。
(二) 智育目标: 学习有关文言文知识,分析作者如何层层深入论证论点。
二、 教学重点.难点:
(一) 分析文章内容,特别是文章第二.三段。
(二) 引导学生结合实际领会文章论点蕴涵的深刻哲理。
1、“ 鱼，我所欲也；熊掌，亦我欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”这句名句的作者是谁？（孟子）今天我们再学习他的散文《生于忧患，死于安乐》。
2、用两分钟时间抢记和作者有关的.文体常识。
（作者孟子。战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，地位仅次于孔子，被后人尊称为“亚圣”，名轲，字子舆。文章是一篇议论性散文。课文选自《孟子》，它是孟子及其几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录，与《大学》、《中庸》、《论语》合称四书。他主张“仁政”、“民贵君轻”。）
1、齐读课文，版述学生读错的字词并解释：
畎（quan ）亩 ：田间水沟 付说（yue ）
[4] [5]
生于忧患死于安乐教案 篇9
一、学习目标
1、正确朗读课文，在此基础上背诵课文
2、了解文章思路和论证方法
3、理解作者的观点
二、重点、难点
教学重点：理解作者的观点
教学难点：了解文章思路和论证方法
三、导入
1、故事激趣，导入新课
一、导入课题：（2分钟）
同学们，你们都知道“越王勾践，卧薪尝胆”的故事吧！越王勾践在患难中发愤图强，矢志不渝，终于打败了吴国，重振国威，然而自此之后，处于安乐中的越王，。“宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。最后还是重蹈了吴王的覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?今天就让我们走进孟子的散文《生于忧患，死于安乐》一起去探个究竟吧！
2、介绍和作者有关的文体常识。（课件孟子图片和旁解）
3、解题
（忧患能激人奋进，使人生存发展，安逸享乐会让人委靡死亡）
4、检查上节课对知识的掌握情况
一、写出划横线字的拼音
畎（）亩傅说（）拂（）乱
法家拂（）士胶鬲（）曾（）益
二、解释加横线的词语
曾益（）衡于虑（）拂士（）举于士（）发于畎亩之中（）
行拂乱其所为（）
三、翻译重点句子
（1）、人恒过，然后能改
（2）、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
5、一读课文：朗读课文
6、正确、流利，并逐步做到有感情。
（1）．发音要正确、清楚。（2）．轻重、停顿要准确、合理。
（3）．速度的快慢要合适。（4）．语气、语调要恰当，有感情。
四、二读课文：感知课文内容，合作学习
1、文章的论点
2、课文的论证方法
3、列出的六个人有什么共同特点，说明什么道理
4、文章的写作思路是怎样的？
5、文章最后总结出什么论点，这个观点在今天还有什么现实意义？
五、展示交流结果，教师点拨
六、课外拓展延伸
谈感悟，积累相关的名言，事例。
七、考点训练（三读课文：积累运用）
练习：阅读《生于忧患死于安乐》回答下列问题
1、下列划线字注音错误的一项是（）
A.、舜发于畎亩之中（quăn）B.、傅说举于版筑之间（yuè）
C.、征于色发于声而后喻（yù）D.、入则无法家拂士（fú）
2、解释下列划线的词语
A.管夷吾举于士（）B.必先苦其心志（）
C.曾益其所不能（）D.出则无敌国外患者（）
3、把下列句子翻译成现代汉语
A.孙叔敖举于海：
B.人恒过然后能改：
八、小结，教师寄语。
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴
生于忧患死于安乐教案 篇10
《（孟子）两章》选自《孟子公孙丑下》。战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。
《生于忧患，死于安乐》一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，井由此引申，从正反两方面说明经受磨炼的益处，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。由造就人才类推到治国的道理，显得水到渠成。
教学两篇短文，应在疏通文句、理解文意的基础上，引导学生学习孟子说理论证的方法，品味排比、对比等修辞的表达效果，全面认识《孟子》散文的艺术特点。学习文言文，重在古今对读，赋予经典作品以新的内涵，体现文化传承的特点。基于此，教师应引导学生正确认识“得道多助”“生于忧患”的时代意义。
课堂教学应以诵读法为主，辅之以讨论点拨法、比较法、竞赛法等教学方法，引导学生朗读、译读、思读、背读、延读、品读，最终实现美读，让琅琅书声伴随整个课堂教学。
1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。
2．了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。
1．反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。
2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。
理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。
正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。
1．诵读法学习文言文的关键是诵读。特别是像《孟子》这样富于文采的文章，诵读显得尤其重要。可通过不同的朗读方式，引导学生美读课文，读出抑扬顿挫的气势和美感。
[教学要点]
学生自读《生于忧患，死于安乐》，教师设计相关问题指导学生自读，帮助学生理解文意，理清论证思路，背诵课文；延伸拓展、总结升华：比较阅读，把握《孟子》散文的艺术特点。
大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢？请走进《孟子告子下》的选段中去寻找答案。
美国阿拉斯加的一个自然保护区内原是鹿与狼共存的，为保护鹿不被狼吃掉，人们赶走了狼。不料，在“和平安宁”环境中的鹿，优哉游哉，不再狂奔快跑了，体质明显下降，不久便有许多鹿病死了。人们只得再把狼“请”回来，不久鹿群又生机焕发充满活力了。同学们听了这个故事，会有什么样的感想呢？（学生答“生于忧患，死于安乐”，教师板书文题。）
“鱼，我所欲也；熊掌，亦我欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”这句名句的作者是谁？（孟子）今天我们再学习他的散文《生于忧患，死于安乐》。
1．学生齐读课文。要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。
畎亩（quǎn）傅说（yuè）胶鬲（gé）拂士（bì）：同“弼”空乏（kōng）
2．教师播放示范朗读磁带，提示学生把握句中的停顿及重音。
多媒体显示：
（1）舜／发于／畎亩之中，傅说／举于／版筑之间，胶鬲／举于／鱼盐之中，管夷吾／举于／士，孙叔敖／举于／海，百里奚／举于／市。
（2）故/天/将降大任/于是人也，必先苦／其心志，劳／其筋骨，饿／其体肤，空乏／其身，行/拂乱／其所为，所以动心／忍性，曾益／其所不能。（加点词重读）（3）入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者
1．学生自读课文，结合注释，借助工具书翻译课文。
指名依据书下注释，试译第1段。重点讲清“发”“举”等动词的意义。
明确：“发”与“举”意义不尽相同。“发”与“举”既表现了人物由低微向显贵转换的过程，又暗示了人物身分。“舜”为君，是圣人，他的成功，固然与“尧”的赏识有关，但主要的还是他自身的才干与努力的结果，故曰“发”；傅说等人有的是臣，有的是贤人、平民，他们的成功除了自身的努力之外，主要还取决于明主的知遇，故曰“举”。
2．小组讨论交流，解答翻译中的疑难问题。
3．全班分为两组，展开课堂竞赛，每道题单数题一组回答，双数题二组回答。每小题赋5分。以积分多少分出胜负。
（3）翻译句子。
①故天将降大任于是人也……曾益其所不能。
②人恒过……征于色发于声而后喻。
③入则无法家拂士，出则无敌国外患者。
2、这段提到古代几个人物？他们的共同点是什么？
3、作者举例想说明什么？（说明了要想成才必先经历磨练；只有经过磨练才能有所作为）
4、请你举出古今中外同类型的事例。
（韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》；居里夫人发现了镭元素；；毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史；张海迪高位截肢自学了四国外语......）
“苦、劳、饿、空乏”：原来都是形容词，课文中均用为动词。（注意：对初中生不可出现“使动”这一概念）
“乱”：动词，扰。（注意：读“行拂乱其所为”一句时，可以在“行拂”后稍作停顿。）
“所以”：介词，课文中的“所以”可译为“之所以……的原因”
2、一学生示范朗读，并请另一同学翻译，老师给予纠正出现的错误。
3、作者在这段中议论的观点是什么？
古往今来受“大任”、成大业的人，起先都要吃大苦，经历种种肉体和精神的折磨，从而锻练意志，增加才干。
明确：第2段与第1段的关系：第1段列举六个特殊的事例，推断归纳出第2段带有普遍性的结论：又通过后面的结论，论证前面所举六个人之所以在事业上能获得成功的原因：艰险的环境，给人以困苦、饥饿、贫困、疲乏、忧虑，然而，也正由于经受了这些磨难，坚定、振奋了人们的意志，使人们在迎战困难、谋求生存的过程中不断增长了才干。（可以联系现实生活中的一些实例，阐述“自古英雄多磨难，从来纨绔无好男”的道理）
六、分析课文第三段：
“然后”：这样以后。“然”，代词，“这样”，指有过失。
“入则无法家拂士”：在国内如果没有善于法的世臣和善于辅佐的贤士的规劝讽谏。“拂”，同“弼”，辅佐。
2、这段从哪两个方面来论述了什么道理？
从正、反两方面论述了个人成才与国家存亡的道理，指出一个人老犯错误，就能促使他改正错误，思路阻塞不通，就能促使他猛然省悟，自己的不足。一个国家，如果内无坚守法度的世族和辅佐君王的贤士，外无足以与之抗衡的邻国和外患的入侵，这样的国家就会灭亡。
七、
（1）本文的中心论点是什么？作者是从哪两个方面论证的？请简述本文的论证思路。
（2）这篇短论在论证方法上有什么特色？
（1）“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此意思相同？请列出两句。
（2）哪些事例可以证明这一道理？请列举几例。
（1）本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。
作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。
（2）这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证、归纳推理论证等论证方法。如把造就人才与治理国家类比，如六位逆境中成才的人物事例罗列，如把成就伟人与国家灭亡对比，如先分析论证，后归纳观点等等。
才华展示：
思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
天行健，君子以自强不息。
自强为天下之健，志刚为大君之道。……
（2）相关的事例有：明末农民起义领袖李白成带领义军打进北京城，志得意满，终致失败，这是“生于忧患，死于安乐”的真实写照。
有人做过一个实验，将一只青蛙丢进沸水中，青蛙奋力一蹦跳出来了。将青蛙放入温和的开水中，青蛙乐于呆在其中，温度渐升渐高，青蛙慢慢适应，最后竟被煮死了。这也是“生于忧患，死于安乐”的写照。
畅销一时的书《谁动了我的奶酪》也在诠释“生于忧患，死于安乐”的道理。
……
4．教师综合评判，分出优胜组，全班鼓掌祝贺。
提问：学习《生于忧患，死于安乐》，你获得了怎样的启示？
学生讨论。
成果展示：
孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，增长的。担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担此大任。才能不是天生的．而优哉悠哉，贪安图乐，自然也增长不了才能。才能从磨炼中来。另一方面他指出入要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境，别开生面；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能从奋斗中来。一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。
1．逻辑性——层层深入的论证特色。
《得道多助，失道寡助》从战争这一角度出发。通过对天时、地利、人和这三个条件的比较阐述了人和对战争胜负的决定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性。短文结构形式“总起——分承——阐述——结论”，体现了作者由点到面，由个别到一般的逻辑思路，使文章极富说服力和感染力。而《生于忧患，死于安乐》先列举六位历史人物的事例，再推及与此相似的“是人”，从个别到——般，阐述人才是在艰苦环境中磨炼的，接下来从个人作为推论到治国，最后归结出全文论点。作者论述的逻辑思路，外化为一种“层进式”结构。
明确：这两篇短文气势磅礴，具有极强的说服力、感染力，这与孟子善用排比等修辞不无关系。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不坚利也，米粟非不多也”用的是双重否定。排比有力；“域民不以……固国不以……威天下不以……”层递排比，更有气势。章二开首列举历史人物，自然用的是并列排比；而“人恒过……”用的则是句式排比。足见孟子说理散文善用排比，而且句式灵活，形式多样，既给文章平添了气势，又给人以美不胜收之感。
两篇短文中名言警句迭出，句式工整．表意蕴藉。闪烁着哲理的光华。
《（孟子）两章》，笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，善于说理，手法多样．论证严密。这些特点对于我们今天读写议论文具有多方面的指导作用和借鉴意义。孟子的政治思想对生活在21世纪的我们仍有一定的教益。“弱水三千，只取一瓢饮”，希望大家悉心体会，思有所悟，学有所获。
1．两篇短文中，你更喜欢哪一篇？说说你的理由。
2．写一篇渎后感。淡谈在物质生活日益丰裕的今天，该如何认识“生于忧患．死于安乐”。
生于忧患死于安乐教案 篇11
教学目标：
1、理解词语举、空乏、拂、所以、曾益、过、作、征、喻、恒等的含义。
2、学习本文说理论证的方法。
3、理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。
教学重点：理解词语举、空乏、拂、所以、曾益、过、作、征、喻、恒等的含义
教学难点：本文说理论证的方法。
一、导入
请看下面的文字，分别说一说文字描写什么的事并想一想它告诉我们什么道理？
越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食以尝胆也。曰：“汝忘会稽之耻邪？”
越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
生讨论、思考、回答
忧患让勾践成功，胜利之后忘记努力只顾享受。
（师板书：生于忧患，死于安乐）
二、目标展示
1、理解词语举、空乏、拂、所以、曾益、过、作、征、喻、恒等的含义。
2、学习本文说理论证的方法。
3、理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。
三、走近作者
孟子,名轲，字子舆。是继______之后儒家学派的代表人物。有“亚圣”之称。《孟子》与_____,_____,_____，合称“四书”。
补充：《孟子》（现存七篇）一书传世。是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的政治主张主要是“兼爱”“非攻”，他第一个提出了“民贵君轻”思想，主张和平，反对战争。
四、学情检查
1、给下面划线字读音：
畎亩（）傅说（）胶鬲（）行拂（）拂士（）
2、注意下列句子的停顿：
1、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
2、……必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
3、入则无法家拂士，出则无敌国外患。
五、研习文章
（一）学生小组合作，解决一般字词，理解大意，并翻译文章。
（二）重点掌握下面的句子
1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
所以上天将要把重大责任下达给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，用这些办法来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
2、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。一个国家在国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外国侵略的危险，这个国家便经常导致灭亡。
六、合作交流
1、本文的中心论点是什么？作者是从哪两个方面论证的？用了哪些论证方法。
2、孟子在文章开头两段以六位历史人物的经历告诉人们人要成大器，就必须经受磨练
的道理。这里用的是_事实论证和__道理__论证相结合的论证方法。
3、课文第三段采用的是_理论_论证,为我们讲了安逸亡国的道理，你能举一两个因贪图安逸而亡国的事例吗?
蜀汉后主刘禅，因贪图安逸享乐的生活，而导致国家的灭亡。另外如商纣王、周幽王等，他们都因为只图眼前的安逸生活，没有忧患意识,最终导致了国家的灭亡。
七、课文小结
优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，无论坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。
八、巩固练习：
1、对下面语句中红色字解释不正确的一项是（C）
A．傅说举于版筑之间举：被举用，被选拔
B．曾益其所不能曾：同“增”，增加。
C．衡于虑，而后作作：发作
D．出则无敌国外患者出：在外面，指国外。
2、对下面句子的意思理解不正确的一项是（C）
A．舜发于畎亩之中——舜在田野中被任用
B．必先苦其心志——一定要先使他的内心痛苦
C．人恒过，然后能改——一个人常犯错误，然后能够改正
D．生于忧患——忧患（能激励人勤奋）使人生存发展
九、拓展延伸
1、用名言警句对文章进行概括也是一种读书方法。大家能不能用名言警句来概括本文的论点？
古人大业成，皆自忧患始。
自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
2、勾践灭吴的故事印证了孟子的哪些说法?现在社会安定,经济繁荣,人民安居乐业,”生于忧患,死于安乐”的说法是否还有现实意义?请简要谈谈你的认识.
3、孟子认为人要成大器，就必须经受磨练，有人不同意这个观点。他们认为顺境同样可以造就人才。对此请谈谈你的看法，要言之有据。
顺境造就人才的事例：
①、宋代词人晏殊一生生活顺利、仕途如意，不是也写出了清新奇丽的诗篇，让后人传诵不息吗？
②、我们的总设计师邓小平同志提出改革开放政策，为人才的发展提供了更为顺利的、优越的条件，在这个大顺境中，我国人才辈出。
③、香港富豪李嘉诚，把自己的儿子送到国外学习，并且让他在哈佛大学接受了良好的教育，培养出了一个比自己更加优秀的栋梁之才。
一个人能否成才，关键在于自身的主观愿望和努力程度，环境只是外在作用。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”也许生活中的苦难在所难免，但只要有信心、有勇气、有毅力，最终的成功一定属于你。把刘欢的《从头再来》送给大家，希望同学们都能记着“心若在，梦就在。看成败，人生豪迈。”
生于忧患死于安乐教案 篇12
一、教学目标:
(一)德育目标:领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往遭到灭亡的道理。
(二)智育目标:学习有关文言文知识,分析作者如何层层深入论证论点。
二、教学重点.难点:
(一)分析文章内容,特别是文章第二.三段。
(二)引导学生结合实际领会文章论点蕴涵的深刻哲理。
三．练习巩固
第一课时
一、导入新课
1、“天时不如地利，地利不如人和”这句名句的作者是谁？（孟子）今天我们再学习他的议论文《生于忧患，死于安乐》。
2、用两分钟时间抢记和作者有关的文体常识。
（作者孟子。战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，地位仅次于孔子，被后人尊称为“亚圣”，名轲，字子舆。文章是一篇议论性散文。课文选自《孟子》，它是孟子及其几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录，与《大学》、《中庸》、《论语》合称四书。他主张“仁政”、“民贵君轻”。）
二、感知课文
1、齐读课文，版述学生读错的字词并解释：
畎（quán）亩：田间、田地傅说（yuè）曾（zēng）益：同“增”，增加胶鬲（gé）拂（bì）士：同“弼”，辅佐君主的贤士拂（fú）乱：违反、阻挠
2、自由朗读课文，疏通文意，教师出题检查掌握情况：
（学生圈点勾画出颖难字词，并且学生之间自由讨论，共同解决）
A、词类活用。
劳（形容词活用为使动词，使......劳累)其筋骨饿(使......饥饿)
空乏(使....穷困缺乏)所以动(使......惊动)心
忍(使.......坚韧)性行拂乱(使......受到阻挠)其所为
人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失）
入则、出则（动词活用为名词，国内、国外）
B、古今异义词。
举于版筑之间（今义：建筑、修路古义：捣土用的杵）
举于士（今义：士兵古义：狱官）
C、多义词。于：舜发于畎亩之中（从）而：而后作（承接连词）
故天将降大任于是人也（给）而死于安乐也（并列连词）
征于色（在）生于忧患（由于，在）发：发于畎亩（举，被任用）是：于是人也（这样的）发于声（表现）今义，判断动词拂：行拂乱其所为（阻挠，违反）拂士（同“弼”，辅佐，辅弼）
学生如果还有疑难，可以让他们举手示意，老师再加以疏导，共同解决。
3、齐读课文，加深印象。
第二课时
一、齐读课文，感知内容
二、分析课文第一段
1、请一学生示范朗读第一段，并请另外一名学生翻译这一段
2、这段提到古代几个人物？他们的共同点是什么？论证方法是什么？
（六个，都出身贫贱，都经历了磨练，最终都大有作为。这种论证方法叫做举例论证。）
3、作者举例想说明什么？（说明了要想成才必先经历磨练；只有经过磨练才能有所作为。即论证中心论点“生于忧患，死于安乐”中的“生于忧患”）
4、请你举出古今中外同类型的事例。
（韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》；居里夫人发现了镭元素；；毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史；张海迪高位截肢自学了四国外语.........）
三、分析课文第二段：
1、第一段是记叙，那么第二段属于什么？议论
2、一学生示范朗读，并请另一同学翻译，老师给予纠正出现的错误。
3、作者在这段中议论的观点是什么？
古往今来受“大任”、成大业的人，起先都要吃大苦，经历种种肉体和精神的折磨，从而锻练意志，增加才干。即从道理上论证中心论点“生于忧患，死于安乐”中的“生于忧患”。
4、背诵第二段（采用抽查一两个学生的形式）
四、分析课文第三段：
1、一学生示范朗读，另一学生翻译
2、这段从哪两个方面来论述了什么道理？
从正、反两方面论述了个人成才与国家存亡的道理，指出一个人老犯错误，就能促使他改正错误，思路阻塞不通，就能促使他猛然省悟，自己的不足。一个国家，如果内无坚守法度的世族和辅佐君王的贤士，外无足以与之抗衡的邻国和外患的入侵，这样的国家就会灭亡。即从道理上论证中心论点“生于忧患，死于安乐”中的“死于安乐”。
五、最后，作者提出了一个什么观点？
生于忧患，死于安乐
六、当堂背诵课文
七、完成练习
练习
1、解释划线的词。
（1）傅说举于版筑之间
（2）故天将降大任于是人也
（3）苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为
困于心衡于虑而后作
（4）出则无敌国外患者
2、用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
（2）人恒过然后能改
（3）所以动心忍性，曾益其所不能
（4）生于忧患，死于安乐
3、下列加点字意义和用法相同的一项是（）
（1）A、故天将降大任∕公问其故B、天故天将降大任于斯人也∕任重道远
C、所以动心忍性∕此先汉所以兴隆也。D、行拂乱其所为∕或异二者之为
（2）A行拂乱其所为∕入则无法家拂士B、舜发于畎亩之中∕不悱不发
C、发于声而后喻∕不言而喻Ｄ、人恒过然后能改∕能面刺寡人之过者
（３）Ａ、傅说举于版筑之间∕众议举宠为督B、征于色发于声∕从此替爷征
C、曾益其所不能∕曾不弱孀妻弱子Ｄ、行拂乱其所为∕无丝竹之乱耳
４、作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是“”。（用原文回答）
