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生于忧患的教案十五篇

生于忧患的教案

发布时间： 2023.10.26

生于忧患的教案十五篇。

经过编辑反复推敲和打磨，本篇“生于忧患的教案”已经达到最佳状态。每位老师都需要为每堂课准备一份完整的教学课件，并认真规划教案。教案编写是教育教学改革中至关重要的一步。如需了解更多信息，请继续关注我们的官方网站！

生于忧患的教案【篇1】

教学重难点：

1、掌握文中实、虚词的用法。

2、弄清各段之间的联系。

3、弄清本文的论证方法及其特点。

4、理解标题的含义。

二、本文的中心和结构。

第3段：从正反方面论证经受磨难的好处，说明人处逆境能激发斗志，国无忧患易灭亡的道理。

1、第1段．

（2）这一段列举了六个历史人物，他们有什么共同点？

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2、第2段．（1）释词。

故，降，于，是，苦，劳，饿，空乏，行，拂，乱，丑，性，益。

（2）这段内容是什么？

（说明一个人要增长才干，有所作为，必先在思想、生活、行为讲方面经受住磨练。）

（3）本段与上段有什么联系？

3、第3段．

（1）释词：4个“于”，2个“则”，恒，过，困，衡虑，作，声，征。色，发，喻，入，法家。

（2）这一段主要阐述了作者的什么观点？

4、第4段．（1）句子翻译。

（2）最后一句在文中起什么作用？（是全文的中心论点，是本文主旨所在。）

四、总结。

五、作业。

生于忧患的教案【篇2】

第一课时：

教学目标：

1．领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往遭到灭亡的道理。

2．学习有关文言文知识,分析作者如何层层深入论证论点。

教学重难点：

1．分析文章内容,特别是文章第二.三段。

2．引导学生结合实际领会文章论点蕴涵的深刻哲理。

教学准备：

一、预习导学

看拼音写汉字或注音：

1.舜()2．quan()亩3．傅（）说()

4．胶ge()5．孙叔ao()6．百里xi()

7．空fa()8．行拂()9．动心忍()性

10．曾()11.拂（）士

教学过程：

一、创设情境，谈话导入

1．“鱼，我所欲也；熊掌，亦我欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”这句名句的作者是谁？（孟子）今天我们再学习他的散文《生于忧患，死于安乐》。

2．用两分钟时间记忆和作者有关的文体常识。（作者孟子。战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，地位仅次于孔子，被后人尊称为“亚圣”，名轲，字子舆。文章是一篇议论性散文。课文选自《孟子》，它是孟子及其几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录，与《大学》、《中庸》、《论语》合称四书。他主张“仁政”、“民贵君轻”。）

二、精讲点拨，质疑问难

1．自由朗读课文，疏通文意，教师出题检查掌握情况：（学生圈点勾画出疑难字词，并且学生之间自由讨论，共同解决）

A．词类活用。

劳（形容词活用为使动词，使……劳累)其筋骨饿(使……饥饿)

空乏(使……穷困缺乏)所以动(使……惊动)心

忍(使……坚韧)性行拂乱(使……受到阻挠)其所为

人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失）

入则、出则（动词活用为名词，国内、国外）

B．古今异义词。

举于版筑之间（今义：建筑、修路古义：捣土用的杵）

举于士（今义：士兵古义：狱官）

C．多义词。

于：舜发于畎亩之中（从）

故天将降大任于是人也（给）

征于色（在）

是：于是人也（这样的）今义，判断动词

发：发于畎亩（举，被任用）发于声（表现）

拂：行拂乱其所为（阻挠，违反）拂士（同“弼”，辅佐，辅弼）

2．让学生齐读课文

老师在读课文前明确读的要求：

A．读准字音；

B．读出停顿；

C．读出抑扬顿挫的气势和美感。

学生齐读。

老师引导学生根据以下三个要求，自己评价同学们的朗读情况，纠正朗读中的错误。

老师范读，尤其应读出抑扬顿挫的气势和美感

2段：“……必先苦／其心志，劳／其筋骨，饿／其体肤，空乏／其身，行拂／乱／其所为，所以动心／忍性，曾益／其所不能。”（加点词为重读）

再次让学生齐读全文

它是学生感知课文内容的前提和基础，而放声朗读则是促使学生全身心投入、使他们心无旁骛的最好方法。通过这几轮读，学生对全文的内容已基本上有了一个整体的轮廓，为随后的“知”作了较为充分的准备。

5．分析课文第一段

（1）请一个学生示范朗读第一段，并请另外一名学生翻译这一段

（2）这段提到古代几个人物？他们的共同点是什么？

（六个，都出身贫贱，都经历了磨练，最终都大有作为）

（3）作者举例想说明什么？（说明了要想成才必先经历磨练；只有经过磨练才能有所作为）

（4）请你举出古今中外同类型的事例。

（韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》；居里夫人发现了镭元素；；毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史；张海迪高位截肢自学了四国外语……）

6．分析课文第二段

（1）第一段是记叙，那么第二段属于什么？议论

（2）请一个学生示范朗读，并请另一同学翻译，老师给予纠正出现的错误。

（3）作者在这段中议论的观点是什么？

古往今来受“大任”、成大业的人，起先都要吃大苦，经历种种肉体和精神的折磨，从而锻炼意志，增加才干。

（4）背诵第二段（采用抽查一两个学生的形式）

7．分析课文第三、四段

（1）一个学生示范朗读，另一学生翻译

（2）这段从哪两个方面来论述了什么道理？

从正、反两方面论述了个人成才与国家存亡的道理，指出一个人老犯错误，就能促使他改正错误，思路阻塞不通，就能促使他猛然省悟，自己的不足。一个国家，如果内无坚守法度的世族和辅佐君王的贤士，外无足以与之抗衡的邻国和外患的入侵，这样的国家就会灭亡。

（3）最后，作者提出了一个什么观点？在文中起什么作用？

生于忧患，死于安乐。是全文的中心论点，是本文主旨所在。

8．归纳总结

（1）本文的论证方法。（特殊论据——一般论据——中心论点。）

（2）本文写作特点。（正反对比论证，排比手法。）

三、课堂活动，强化训练

生于忧患，死于安乐

舜发（）于畎亩（）之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举（）于鱼盐之中，管夷吾举于士（），孙叔敖举于海，百里奚举于市（）。

故于将降大任（）于是人也，必先苦（）其心志，劳（）其筋骨，饿其体肤，空乏（）其身，行拂乱其所为，所以动（）心忍（）性，曾（）益其所不能。

1．“大任”指什么？“是人”指哪种人？

2．用横线标出“是人”需要经受哪些磨练？

3．通过这些磨练能带来什么好处？（用原文回答）

4．概括本段主要内容。

5．翻译下面的句子

所以动心忍性，曾益其所不能。

6．有人说：“逆境能成才”，“顺境也能成才”，请你举例谈谈对此说法的看法。

人恒（）过（），然后能改；困于心，衡（）于虑，而后作（）；征（）于色（），发于声，而后喻（）。入（）则无法家（）拂土（），出（）则无敌国外患（）者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

1．本段从正、反两方面论证了什么？说明什么？

2．用自己的话概括人常遭遇哪些困境？

3．经过痛苦斗争过程而得到的好处是什么？（用文中的三个字概括）

4．造成一个国家灭亡的原因是什么？（用原文回答）

5．从本段推出原文的中心论点是什么？（用原文中语句回答）

6．翻译下面的句子

征于色，发于声，而后喻。

7．本文中心论点在结论部分，即“生于忧患，死于安乐”从全文看，作者着重强调或议论的重心应是其中的“”一句。

8．“困于心，衡于虑，而后作”与“征于色，发于声，而后喻”两句分别从人们的与两方面说明人处困境能激发斗志的道理。如果译为现代汉语，前一句的意思是。

9．第二段文字说的是（）

A．困境能造就人才的道理。

B．只有肯吃苦，就没有一个不成才的道理。

C．只有穷苦出身的人，才能成为人才的道理。

D．顺境也能造就人才。

10．划分本文结构层次。①②③④

11．选出与“生于忧患，死于安乐”中的“于”字意义及用法相同的一项。(2分)（）A.惧其不已也，告之于帝B.贫者语于富者曰

C.刻唐贤今人诗赋于其上D.是故所欲有甚于生者

12．选出诵读节奏划分不正确的一项。(2分)（）

A．故/天将降大任/于是人也

B．燕雀/安知/鸿鹄之志哉

C．苟全性命/于乱世

D．几处/早莺/争暖/树

13．语段主要论述了凡是能担天下大任的人才，都必须经受一定的磨练，这样才能取得“曾益其所不能”的效果或成就。请你从历史或现实中，列举一个经受艰苦磨难，终于成就了不平凡事业的人物事例。（所举事例必须包括人名、所受的磨练、取得的成就)

人物：___________，事迹：___________

作业布置：

1．背诵课文

2．完成作业

上面的这些是网网小编专门整理的生于忧患死于安乐教案精选8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

生于忧患的教案【篇3】

一、教学目标

1.有感情地朗读课文，能理解文章的大致内容。

2.通过朗读法、小组讨论法，理解含义深刻的句子，揣摩其中蕴含的深意。

3.体会一个人如果始终忧愁患害，则他可以借此得以生存;如果一个人沉溺于安逸享乐，那么他将因此灭亡的道理。学习本文所使用的论证方法。

二、教学重难点

明白一个人如果始终忧愁患害，则他可以借此得以生存;如果一个人沉溺于安逸享乐，那么他将因此灭亡的道理。

三、教学过程

1.导入新课

同学们，在两千多年前的春秋战国时代，出现了这样一个伟人，我们称其为"亚圣"，有谁知道老师说的是谁呢?他和他的弟子共同写就了一本著作——《孟子》，他提出了"仁政、王道"的观点，在人性问题上主张"性善论"，这与后来的主张"性恶论"的荀子的观点截然相反。今天我们就要学一学出自孟子之手的一篇文章——《生于忧患死于安乐》，一起来体会其中蕴含的道理。

(板书课题——生于忧患死于安乐)

2.初读课文，感知文意

过渡语：现在就让我们打开书，走进课文。自由读课文，读准字音，并思考如下问题。

思考：本文具体讲了什么事情?请用简洁的语言进行概括。

课文主要通过列举6个人物(舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚)，而这6个人又都有相同点，即都是出身低微，但最终经历过磨难之后，成就了不平凡的伟业，从而得出了一个道理——一个人如果始终忧愁患害，则他可以借此得以生存;如果一个人沉溺于安逸享乐，那么他将因此灭亡。

3.精读课文，体会道理

(1)同学们，让我们再用心地读读课文，找出自己不懂的语句，我们一起探讨、解决。(学生自读自悟，小组交流，教师针对学生的问题，进行整合并解答)。

①"故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。"

明确：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。此句说明了一个人要想成就一番伟业，必须要经历磨难的考验，必须使自身具备超乎常人的素质。

②"人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。"这句该如何理解?

明确：一个人，常常出错，然后才能改正;心意困苦，思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。该句从个人延伸到国家，道理相同。最后全篇的末句再次将本文的观点明确了出来。

③"然后知生于忧患而死于安乐也。"

明确：这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了，即一个人如果始终忧愁患害，则他可以借此得以生存;如果一个人沉溺于安逸享乐，那么他将因此灭亡。

(2)针对问题，探究体悟。

①本文在讲述一个道理的时候，为什么在开篇先列举了6个人物的事例?

明确：列举了6个人物的事例，采用了举例论证的论证方法，具体有力地论证了中心论点，使得道理的得出更加有说服力。

②一个人要想成就一番伟业，成为一个出色的人，应该经过哪些考验呢?

明确："必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。"只有这样，才能"曾益其所不能"，才能使一个人具有坚强的意志和顽强的毅力，从而使这个人得到充分的发展。

4.拓展延伸，体会道理

结合课文，体会文中所蕴含的道理，结合生活实际，畅谈自己在生活中应该怎么做?

明确：学生自主发言，言之有理即可。

5.小结作业，升华情感

通过这篇文章的学习，我们明白一个人如果始终忧愁患害，则他可以借此得以生存;如果一个人沉溺于安逸享乐，那么他将因此灭亡的道理。课下同学们再去搜集有关名言警句类的故事，并将读完之后的感想写出来，字数400-600。

生于忧患的教案【篇4】

《生于忧患，死于安乐》

一、由六名学生讲故事。

故事内容：舜发于畎亩之中、傅说举于版筑之间、胶鬲举于鱼盐之中、管夷吾举于士、孙叔敖举于海、百里奚举于市。

二、讨论：从这些故事中总结共同的规律。

明确：要成就大事业，必须经过一番艰苦的磨练。

启发提问：怎样才算艰苦的磨练呢？

三、初读第二段，结合课下注释和工具书，疏通文意。

四、学生串讲第二段，教师订正后提问：“天将降大任于是人也”的前提是什么？目的是什么？

明确：前提是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，目的是“动心忍性，曾益其所不能”。

五、学习第三段，疏通大意，了解论述层次。

明确：先举人的例子，从正面说理，谈“犯错”与“改错”的关系，谈“

内心忧困、思虑阻塞”与“有所作为”的关系，谈如何让想法为人所知，论证“生于忧患”的观点。接着举国家的例子，从反面说理，谈国家如果没有“内忧”与“外患”就要灭亡，论证“死于安乐”的观点。

六、比较两篇文章的论证方式。（见“扩展资料”部分）

七、讨论：联系现实生活，谈谈对于一个人、一个国家、一个民族要树立什么样的忧患意识。教师总结讨论情况。

八、整理字词和文化常识，熟读成诵

生于忧患的教案【篇5】

教学目标：

⒈巩固常识、背诵课文；

⒉掌握词语的含义及用法，疏通文意。

⒊理解“生于忧患，死于安乐”的道理。

⒋学习本文的论证方法，理清论证结构。

教学方法：

自学、合作探究、点拨相结合。

教学手段：

多媒体

课时安排：三课时

教学过程

一、导入新课

美国阿拉斯加的一个自然保护区内原是鹿与狼共存的，为保护鹿不被狼吃掉，人们赶走了狼。不料，在“和平安宁”环境中的鹿，优哉游哉，不再狂奔快跑了，体质明显下降，不久便有许多鹿病死了。人们只得再把狼“请”回来，不久鹿群又生机焕发充满活力了。同学们听了这个故事，会有什么样的感想呢?请走进《孟子·生于忧患，死于安乐》中去寻找答案。

二、巩固复习孟子相关常识

孟子：名轲，字子舆，战国时期邹人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被称为“亚圣”后世常以“孔孟”并称。孟子的思想主要有性本善、施仁政、行王道、民贵君轻。

《孟子》是儒家学派的经典著作之一记录了孟子及其弟子的思想观点、政治主张、哲学主张及个人修养。南宋朱熹将《孟子》列为“四书”之一。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密，尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。

三、讲授新课

（一）、完成学习目标一：朗读课文基本成诵

1、自读课文，读准字音，注意节奏

2、听读课文，注意语气和停顿。

3、反复诵读，理解文章的大意。

舜／发于／畎亩之中，傅说／举于／版筑之间，胶鬲／举于／鱼盐之中，管夷吾／举于／士，孙叔敖／举于／海，百里奚／举于／市。

故／天将降大任／于是人也，必先／苦其／心志，劳其／筋骨，饿其／体肤，空乏／其身，行／拂乱／其所为，所以／动心／忍性，曾益／其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入／则无／法家拂士，出／则无／敌国外患者，国恒亡。

然后知／生于忧患，而死于安乐也。

（二）完成学习目标二：疏通文意,掌握重点的词语以及用法。

要求：

1、明确重点词语的含义和用法

2、语句翻译流畅，语义表达准确

方法：

1、先自译

2、小组交流

3、班级交流

（三）完成学习目标三：理解文章内容

1、理解“生于忧患，死于安乐”的道理。

2、学习本文的论证方法，理清论证结构。

学习指导一：整体感知——结合文章内容，完成下列问题。

1、本文的中心论点是什么？

生于忧患，死于安乐。

2、把文章划分成三部分，并概括各部分的内容。（不考虑文章的段落、标点）

第一部分

第1段：列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。论证了困境出人才的道理。

第二部分

第2段：从个人和国家的角度进一步论证经受磨练的好处。

（正面）和（反面）

第三部分

第2段结句：提出中心论点：生于忧患，死于安乐。

学习指导二：细部研读：小组合作探究完成下列问题。

1、文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？有什么作用？（3分）

共同点：都出身贫贱，历经磨难，最终都有所作为。

作用：作为事实论据论证了困境出人才的道理，从而证明了中心论点。

2、孟子认为人才的造就不可缺少的前提条件是什么？

身处逆境，努力奋发

3、孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？

（1）内有法家拂士

（2）外有敌国外患

4、文章第二段论述了经受磨难的好处，作者从个人的成才说到国家的治理，从正反两个方面对中心论点进行论述，请同学们分别找出正面和反面说理的语句。

5、文章从个人的成才说到国家的治理，运用了哪种论证方法？

类比论证

（指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿）

学习指导三：拓展延伸，积累运用

1、《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子以及相关的名言。

事例：

越王勾践卧薪尝胆、矢志不移，终于打败了吴国；

屈原遭流放，始有《离骚》问世；

司马迁受腐刑而作《史记》；

曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。

名句：

自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。

岁寒，然后知松柏之后凋也。

天行健，君子以自强不息。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

2、有人说中国处于和谐社会里，“生于忧患，死于安乐”已失去意义，你同意这种说法吗？请从个人或国家的角度谈谈你的看法。

示例：

优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。

四、课堂小结

现实社会竞争的残酷性注定我们要学会居安思危，要有忧患意识。于安乐中通过努力获得成功是幸运，固然令人羡慕，但如果能将劣势化为优势，以忧患为起点走向成功，那将是一种阅历，一份财富，更令人佩服！祝愿每一位同学都能经得起生活中的种种考验，在以后的道路上，乘风破浪，勇往直前！

课后回顾

生于忧患的教案【篇6】

教学目标：

1.知识和能力：利用注释和工具书读懂课文，积累文言词汇。

2.过程与方法：反复诵读，自主、合作、探究，领悟文章深厚内涵，分析作者层层深入论证论点的方法。

3.情感、态度与价值观：结合实际领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往遭到灭亡的道理。

教学重难点：

教学重点：积累常用文言词汇的意义和用法。

教学难点：把握文章的主要观点，了解作者的论证思路。

教学过程：

一、创设情境，导入新课

同学们，今天老师给大家讲一个故事：有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：这个热水澡好哇！结果呢？——青蛙熟了！青蛙在开水里逃生，在温水里死亡这是什么原因呢？说明了一个什么道理呢？下面我们到孟子的经典《生于忧患，死于安乐》中去找一找答案吧。

二、教学新课

（一）走进孟子和《孟子》

孟子（约前372—前289）名轲，字子舆，邹(今山东邹城东南)人，战国时期著名的思想家，儒家学派代表人物之一，地位仅次于孔子，因此后世把他和孔子并称为：“孔孟”，尊称孟子为“亚圣”。

《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。南宋朱熹将《孟子》与《大学》、《中庸》、《论语》合在一起称为“四书”。

（2）朗读课文，整体感知

1.预习检测，读准字音

（1）傅yuè说（2）胶ɡé鬲（3）曾zēnɡ益

（4）拂fú乱（5）拂bì士（6）畎quán亩

2.学生朗读课文（找两名同学每人读一段，然后大家点评）

过渡：“读书百遍，其义自见”尤其是文言文，不读无以为学，反复诵读是学习的最佳途径。熟读成诵，能加深理解，培养语感，积累语言素材。（教师适当评价）

3.听读课文

把握朗读技巧（节奏、语速、语调、语气等朗读要领，在书上用／标出停顿。）

4.学生再次朗读

要吐字清晰，声音洪亮，读出抑扬顿挫的气势和美感。

5.学生齐读，感知文义

找出语言、句式的特点，如语言简练，概括性强，骈散结合，有节奏感；语句整齐流畅，气势磅礴，富有说服力，极好地表达了中心。

学生自读，疏通文义

（要求：一边默读课文，一边借助书下注释解释积累重点词，并练习翻译，看谁做得最好。如近义词、同音词、词类活用的、一词多义等）。

（三）互助学习，梳理文义（幻灯片）

1.第1段译文（幻灯片）

第2段译文（幻灯片）

2.词语归类积累

①近义词辨析：“发”“举”的意义解释有何异同？借以理解舜的事例与其他五位贤臣的异同。

明确：“发”是发起，任用。用于舜他是帝王。“举”是举用，选拔。用于其它五人，他们是卿或相。

②同音词：“士”与“市”的词义区别，借以理解管夷吾的事例与百里奚的异同。

明确：“士”指狱官，“市”指集市

③词类活用（形容词和动词的使动用法）：“苦”“劳”“饿”“空乏”“拂乱”“动”“忍”，理解“故天将降大任于是人”逆境出人才的道理以及经历艰苦磨炼的益处。

明确：这些词要译成“使……痛苦”，“使……劳累”以此类推。

④通假字：“曾”同“增”增加；“衡”同“横”梗塞、不顺；“拂”同“弼”辅佐。

⑤一词多义：“拂”、“发”、“安”等。

拂—违背；拂—同“弼”，辅佐

发—被选拔，被任用；发—表现

安—安逸，生于忧患，死于安乐；安—怎么，安求其能千里也

（四）思考问题，合作探究

1.本文的中心论点是什么？

明确：“生于忧患，死于安乐”或“生于忧患而死于安乐也”。

2.开篇列举历史上六位名人，他们有什么共同点？这样写有何作用？

明确：他们都出身卑微，都经历过磨炼，干了一番出色的事业。作者用排比句列举六位由卑微而显贵的杰出历史人物的事例，意在说明人要成大器，必须经受磨炼，这就为下文论理奠定了事实基础。（举例论证）

作者认为要造就人才必须经历一些磨难，这些磨难可以概括为哪几个方面？

明确：①“苦其心志”——思想；②“劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身”——生活；③“行拂乱其所为”——行为。

4.作者是如何从个人成才问题归纳过渡到统治者对国家的治理问题上的？

明确：用正反对比论证法指出的。

正面论证：指出一个人老犯错误，就能促使他改正错误，思路阻塞不通，就能促使他猛然省悟，自己的不足。

反面论证：作者由个人推广到一个国家，对于国君来说，如果没有执法严格、直言进谏的臣子，国君就会胡作非为；如果没有邻国的侵扰，国君就会耽于安乐，这样的国家就会灭亡，也就是说，一个国君要把国家治理好，也需要经受内外两方面的艰苦的磨练。并由此自然引出本文中心论点“生于忧患，死于安乐”。这是针对国家的最高统治者而言的，主客观因素对于国家治乱的影响如同对于个人成才的影响一样。而上文所列举的历史名臣，正是辅助国君严格执法、直言进谏的臣子，文章前呼后应，论证严密。

5.本文的中心论点是怎样提出来的？

明确：文章首先列举六位历史名人的事例，阐述了人才要在忧患中造就的道理；然后由个人的磨炼推论到国家的治理，从正反两个方面论证经受磨练的必要性，再此基础上顺理成章地得出“生于忧患而死于安乐”的中心论点。

（5）课堂总结

《生于忧患，死于安乐》通过列举六个发迹于民间而被举荐的名人的事例，阐述了“逆境出人才”“忧劳兴国”的道理，论证了“生于忧患，死于安乐”的中心论点。

孟子笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，善于说理，手法多样，论证严密。他的的政治思想对生活在21世纪的我们仍有一定的教益，希望大家悉心体会，思有所悟，学有所获。

（六）课堂讨论，拓展延伸

1.纵观古今中外，谈谈你对“生于忧患，死于安乐”这一观点的理解。

①奥斯特洛夫斯基在伤残之后也经历了一个痛苦的阶段，才从结束生命念头中摆脱出来写出了《钢铁是怎样炼成的》这部不朽之作。

②曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。

③司马迁受宫刑而作《史记》。

2.（由司马迁引出《报任安书》）

“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”

《报任安书》是汉代史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信。作者在信中以激愤的心情，饱满的感情，陈述了自己的不幸遭遇，抒发了为著作《史记》而不得不含垢忍辱苟且偷生的痛苦心情。

3.和本文阐述的道理相似的名言警句有：

①穷且益坚，不坠青云之志。

②自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。

③忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

④宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

（七）作业布置

1.熟读并背诵课文；

2.写作：“逆境出人才”吗？谈谈你的观点，写一字左右的文章。

生于忧患的教案【篇7】

课题：生于忧患，死于安乐

主讲人：沈淑荣

备注

教学目标：

⒈巩固常识、背诵课文；

⒉掌握词语的含义及用法，疏通文意。

⒊理解“生于忧患，死于安乐”的道理。

⒋学习本文的论证方法，理清论证结构。

教学方法：自学、合作探究、点拨相结合。

教学手段：多媒体

课时安排：三课时

教学过程

一、导入新课

二、巩固复习孟子相关常识

三、讲授新课

（一）、完成学习目标一：朗读课文基本成诵

1、自读课文，读准字音，注意节奏

2、听读课文，注意语气和停顿。

3、反复诵读，理解文章的大意。

舜／发于／畎亩之中，傅说／举于／版筑之间，胶鬲／举于／鱼盐之中，管夷吾／举于／士，孙叔敖／举于／海，百里奚／举于／市。

故／天将降大任／于是人也，必先／苦其／心志，劳其／筋骨，饿其／体肤，空乏／其身，行／拂乱／其所为，所以／动心／忍性，曾益／其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入／则无／法家拂士，出／则无／敌国外患者，国恒亡。

然后知／生于忧患，而死于安乐也。

（二）完成学习目标二：疏通文意,掌握重点的词语以及用法。

要求：

1、明确重点词语的含义和用法

2、语句翻译流畅，语义表达准确

方法：

1、先自译

2、小组交流

3、班级交流

（三）完成学习目标三：理解文章内容

1、理解“生于忧患，死于安乐”的道理。

2、学习本文的论证方法，理清论证结构。

学习指导一：整体感知——结合文章内容，完成下列问题。

1、本文的中心论点是什么？

生于忧患，死于安乐。

2、把文章划分成三部分，并概括各部分的内容。（不考虑文章的段落、标点）

第一部分

第1段：列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。论证了困境出人才的道理。

第二部分

第2段：从个人和国家的角度进一步论证经受磨练的好处。

（正面）和（反面）

第三部分

第2段结句：提出中心论点：生于忧患，死于安乐。

学习指导二：细部研读：小组合作探究完成下列问题。

1、文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？有什么作用？（3分）

共同点：都出身贫贱，历经磨难，最终都有所作为。

作用：作为事实论据论证了困境出人才的.道理，从而证明了中心论点。

2、孟子认为人才的造就不可缺少的前提条件是什么？

身处逆境，努力奋发

3、孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？

（1）内有法家拂士

（2）外有敌国外患

5、文章从个人的成才说到国家的治理，运用了哪种论证方法？

类比论证

（指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿）

学习指导三：拓展延伸，积累运用

1、《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子以及相关的名言。

事例：

越王勾践卧薪尝胆、矢志不移，终于打败了吴国；

屈原遭流放，始有《离骚》问世；

司马迁受腐刑而作《史记》；

曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。

名句：

自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。

岁寒，然后知松柏之后凋也。

天行健，君子以自强不息。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

2、有人说中国处于和谐社会里，“生于忧患，死于安乐”已失去意义，你同意这种说法吗？请从个人或国家的角度谈谈你的看法。

示例：

四、课堂小结

课后回顾

生于忧患的教案【篇8】

一、导入：大家知道古代科举考试考什么内容吗？对了，四书、五经。能具体说一说四书、五经指的是那些书吗？（四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》。五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）非常正确，同学们很博学，今天我们学的这篇文章就是选自两千多年以来莘莘学子们读的《孟子》一书。

《孟子》是一部什么书呢？哪位同学简单介绍一下？（《孟子》这本书是孟子与其弟子万章、公孙丑等撰写的，文章气势磅礴、论证严密，富有说服力和感染力，今天要学的这篇文章，就能看出这些特点来。）

大家对孟子这个人了解吗？谁能把孟子给大家简单的介绍一下？（孟子名轲，字子舆，战国时邹人，思想家、教育家，儒家思想代表人物，地位仅次于孔子，被尊称为“亚圣”，后世以“孔孟”并称。

2、齐读一遍。(要求)读音准确停顿恰当重音突出富有节奏正音：舜发于畎亩之中(quǎn)傅说举于版筑之间(yuè) 胶鬲举于鱼盐之中(gé) 行拂乱其所为(f ú)

3、自由读，思考本文的中心是什么。学生发言（明确：生于忧患，死于安乐。）

下面我们翻译课文看文章具体写了什么。

明确翻译步骤：结合课下注释以及其他资料分两步翻译完全文，

③我重复翻译一遍并重点强调一些词语。

疏通了文意，我们就应该分析文章。

排比句式的作用是：非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。

2、这六位古代贤能的人所处的时代不同，但是他们的经历什么共同点？

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

在行动上受磨练的句子是：行拂乱其所为，受磨练的益处：动心忍性，曾益其所不能

4、那几句是从个人角度正面进一步论述经受磨难的好处的？困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后愈。

5、那几句是从国家角度反面进一步论述论点的？入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

6、文章的最后一句有什么作用？点出全文的中心论点。

7、总结：文章开头列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。（摆事实）这些事例暗示：逆境对造就人才的重大作用。

紧接着就归纳概括第一段的事例。说明困境能造就人才的道理。（讲道理）

第2段：从个人和国家的角度进一步阐发上述结论。（正面）和（反面）

优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的经历，却能磨练人的意志，增强人的上进心。文中也提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。

请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。

屈原放逐，乃赋《离骚》；仲尼厄而作《春秋》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》.；马迁受腐刑而作《史记》；欧阳修两岁丧父，笃而成才。司爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。

（盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。）

西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤懑而写作的。

八、结束：我们这节课是从四书五经开始的，就让我们用朗朗的背书声结束这篇课文吧，实在背不过的地方可以看一下课文。

生于忧患的教案【篇9】

教师成长，首先要站稳讲台，上不将就的课，做好学生的引路人。上不将就的课，需要我们学习研修，提高综合素养；需要我们准确把握教学理念，促进学生健康成长；需要我们精心锤炼教学艺术,丰富学生心灵。

一、概述

《生于忧患，死于安乐》是部编教材中学八年级语文上期课文，设置课时为一课时。学习内容：疏通词句，通晓文意，知人论世，感悟主旨，披文入理，感知特色。孟子的文章以睿智雄辩而著称，蕴含丰富，哲理深邃，而这对于七年级的学生而言有一定的理解难度。因此，在教学中适时借助史料铺桥架路，化解难点，关键处适度牵引，点亮思维。同时注重引领学生在读中感受，在读中理解，在读中生慧。在内容安排上，三个教学目标既有梯度又有融合，互作铺垫伏笔或遥相呼应，由文意理解到章法分析，由分层细赏到全篇融合，由古到今，引经据典，助解文意。浑然圆融，精细巧妙，是前行中不懈的追求，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

文言文教学，“言”和“文”孰轻孰重？是依“言”代“文”，还是随“文”释“言”？今天这课的设计，旨在：依据文本的特点，在“教什么”上聚焦于文化，在文化的渗透中释“言”用“言”。

教学中，在注重积累“言”，掌握“法”，疏通“义”的基础上，借用“事例群”，铺桥架路，源文析因，为深入研读课文作铺垫，以帮助学生更好地理解孟子雄辩语言背后的深邃与巧妙。

二、学习目标分析

学习本课，注重积累“言”，掌握“法”，疏通“义”的基础上，初步感知，深入研读，通晓文意，进而知人论世，感悟主旨，梳理结构，披文入理，顺水推舟，引出形与神兼备的“雄辩”风格。

三、学习者特征分析

课前安排学生自主预习，解决课文生字词，能准确流利的朗读课文，查找写作背景，及作者的相关知识，联系生活，初步体会孟子“生于忧患死于安乐”的内涵，为课堂的深入解读作好准备。

由于借班上课，对学生的了解有局限，但考虑到七年级孩子的特点，较易接受感性的知识，对于说理散文的理解有一定的难度。于是在教学中精选了孩子们感兴趣，又有助于理解文本，且与文本相契合，不失“厚重”的若干“事例群”，让学生在感性中体会“理”的深邃。

四、教学策略选择与设计

本节课围绕“写什么，为何写，怎么写”三个环节而展开：在“王顾左右而言他”的导入中，为理解写作特色埋设伏笔；在疏通词句中通晓文意；在知人论世中感悟主旨；在文章梳理中体会孟子“形”与“神”兼备的“雄辩”风格；在拓展延伸中明白无论古今，无论顺逆，都要有奋发的意识，都要有奋发的行为，引领学生：为点亮梦想奋勇前行，为担当“大任”不懈努力；在好书推荐、课外练笔中延续课堂的“得”，丰厚学生的理解。“生于忧患”，是我们绚丽人生的诠释，是经典传承的魅力，是中华民族复兴的魂。

五、教学资源与工具设计

课前聆听由知名作家、儒学专家杨义堂作词，高雪飚作曲并演唱的歌曲《孟子》，为“出征”铺排气场。歌曲用“义”“气”“民”三个字概括了孟子的思想精髓，理清了孟子思想和孔子思想的继承关系，表达了继往开来松柏常绿、中华复兴天经地义的决心和信心。简单明了的歌词，恢宏大气的旋律，唱出了中华复兴天经地义。

课件的背景设置契合文意“梅花香自苦寒来”，并借用课件随文“现义”，“文”与“言”和谐相生，为开发课堂的深度与厚度留足空间。

教学过程:

一、导入：

孟子：“假如大王有一个官员，把妻小托付给朋友照顾，自己前往楚国游历，回来时却发现妻小在受冻挨饿，对这样的朋友应该怎么办？”

齐宣王：“与他绝交。”

孟子：“司法官不能管好他的下属，应该怎么办？”

齐宣王：“撤换他。”

孟子：“一个国家治理不好，应该怎么办？”

齐宣王却转头去看左右两边，谈起别的事情了。

——《孟子.梁惠王下》

这就是有名的“王顾左右而言他”，孟子以“雄辩著称”，很讲究说话的技巧，他善用归纳法，把不同时空的事件整合起来，找到一个普遍的原理，再做进一步的推论。

今天我们要学习的《生于忧患死于安乐》就有这样的写作特色，好，让我们一起走进孟子，体会他浩然之气的“雄辩”，感悟“生于忧患，死于安乐”的深邃。

二、齐读学习目标：

1.疏通词句，通晓文意（重点）

2.知人论世，感悟主旨（重点、难点）

3.研习章法，体会特色（难点）

三、诵读感知，疏通文意：

1.预习检测：字音；节奏

2.同桌互读课文，要求：注意字音、节奏

3.小组合作疏通词句：

（1）检测合作学习效果

（2）小贴士：学习文言文，要学会归纳整理，如词类活用、通假字、古今异义，一词多义等重点字词的意思，这是一个重要而有效的学习方法，它会让你受益匪浅的。

4.齐读译文

四、通晓文意，深入文本

（一）源文析因，铺路架桥：

1.过渡：在疏通词句的基础上，我们来看一桩怪事：

镜头1：张居正，自幼聪慧，年少好学，13岁参加乡试，他的考卷令考官拍案叫绝。时任巡抚顾玉麟也大喜：此乃将相之才。然后大笔一挥：此考，请让张居正落第。

2.思考：哦？这究竟是为什么呢？

链接：真相是这样的：顾玉麟大人的良苦用心：

“居正年少好学，吾观其文才志向，是个将相之才，如过早让他发达，易叫他自满，断送了他的上进心。如果让他落第，虽则迟了三年，但能够使他看到自己的不足而更加清醒，促其发奋图强。”

3.过渡：而不明真相的张居正，在落第后会怎么想呢？

镜头2：我张居正，自幼立下鸿鹄之志：勤奋苦学，以早日兼济天下，为生民立命。13岁参加乡试，信心满满，谁想竟落了第，心里好生郁闷。难道是我还不够努力吗？

4.思考：面对心生困惑的张居正，我们可借用文中哪些语句，来帮张居正找到心灵的出路呢？

（1）请自由朗读课文了，找出你认为最佳的语句。

（2）学生畅谈，师适时点拨引导

（3）师：顾大人可谓是用心良苦，这份远见令人折服。后来张居正果然成为中兴明朝的杰出政治家，他在险恶的环境中坚持革新政治，有一种不达目的不罢休的坚韧精神，以其非凡的魄力和智慧，整饬朝纲，巩固国防，推行一条鞭法，使奄奄一息的明王朝重新获得勃勃生机，被后世誉为“宰相之杰”。这不能不说与他少年“落第”的逆境有关。

过渡：在初步感知文意后，让我们一起深入文本，领悟孟子深邃的人生哲理、感受他雄辩的风采。

（二）深入文本，研章究理：

1.齐读思考：文章开篇举例，一连列举了6个事例，有何妙处呢？

（1）共同点：

明确：他们身份卑微（农夫、苦役、小贩、囚徒、鄙地之民、奴隶）身处逆境，但最终都成就了一番非凡的事业。他们都是具有划时代意义的人物。是不是树立了一批偶像啊？

（宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。）

（2）舜用为何“发”，其他人为何用“举”呢？

可见孟子用词的考究，其实，经典作品都有这样一个特点。

（3）这些事例排列有什么规律吗？（出示课件4）

大体以时间为序，身份越来越卑微。（有序）

（4）小结：A.树立信心：精选典型事例，表明各种人士都可以在逆境中成才，无论古今，无论身份；

B.树立目标：如果在逆境中奋发，就可以像舜和傅说他们一样，成就一番非凡的事业；

C.用词考究

D.开篇用例，集中用例，排比用例，有气势；长短结合，有变化，富有节奏。

2.孟子将这6个不同时空的典型事例整合在一起，得出了一个怎样的普遍原理呢？

齐读“故天将降大任……”

（1）上天降临怎么多的磨难，为的是什么呢？

明确：“动心忍性，增益其所不能。”（然后就可以承担大任）。

“逆境造就人才”

（2）这是非常重要的一段话，再来读一读。

注意：在这段话中，使动用法频繁出没：

苦、劳、饿、空乏、拂乱（旨在理解：使动用法）

（3）再读，注意逻辑层次：其心志、其筋骨、其体肤、其身、其所为

由内心到外在，由意志到身体，生活、毅力等方面。心动，才会行动。

(4)思考：这段话为何能激励了无数仁人志士在逆境中奋发有为？

A.有多处使动用法，还有通假字，句式整齐，长短结合，富有变化，且多为短句，排比用句，极富警策力

B.人才造就，必须先让他在意志、身体，生活、毅力等方面接受及其艰苦的磨炼，增加他所不具备的才能，进而成为对社会有用的人。

C.经受的住磨难，就可担当大任。

（5）让我们一起来背诵这段经典名言，“故天将降大任于是人也”

3.张居正的经历告诉我们，逆境可以动心忍性，曾益其所不能，要担当大任，心动，还要行动啊。

（1）人恒过，然后能改

比如考试，这次考试出错了，改正了，不就又多收获了一份知识吗？

（2）当“理想很丰满，现实很骨感”的时候，张居正在困境中磨练了意志，奋发而有所作为。我们有没有过“困于心，衡于虑，而后作”的体验呢？

再如考试，成绩不理想，固然郁闷，但对于渴望奋进的大家来说，这何尝不是一种鞭策呢，痛定思痛，勤奋苦学，勇攀高峰。

（3）征于色，发于声——喻

链接：：屈原披发；宁戚《饭牛歌》；姜太公钓鱼

小结：过，困，横，色，声，都是指处于困境，而能改，作，喻，表明要能担当大任，不仅要在困境中动心忍性，还要能有所行动，这样才可以动心忍性，增益其所不能，被人理解，进而实现自己的理想。

4.对于个人而言，“生于忧患”——逆境可以造就人才，那对于国家呢？

“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”

(1)思考：为何没有发家拂士，没有敌国外患，国家就常常会灭亡呢？

过渡：我们来看看夏桀他们是如何诠释的？

(2)连连看”：夏桀——关龙逢；纣王——比干；周幽王——烽火戏诸侯。

链接：关龙逢，因劝谏夏桀效法先王治理国家，而死于非命，可谓史上死谏第一人；比干，纣王的亲叔叔，好言规劝，却遭“剖心”；诸侯担心天子安危，却无端被戏弄。

小结：他们在国内，容不下坚守法度的大臣和正直忠贞的贤士，在国外，不顾眼前的忧患，更看不到未来的忧患。他们太把自己当回事儿，死于安乐。

五.知人论世，感悟主旨：

（1）思考：孟子为何从反面来论述“国家的命运”？

（2）“知人论世”：我们一起来了解孟子的思想及他所处的时代

孟子，（前372—前289），名轲，邹人（今山东邹城人）。战国时期思想家，教育家。孟子继承和发扬了孔子的学说，被尊称为“亚圣”。孟子，善养“浩然正气”，推崇仁政，主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。（博大的情怀，磅礴的气势）

战国时期，诸侯互相吞并，都想富国强兵，以武力逞强、称霸。到孟子的阶段，“战国七雄”已基本形成，这样的时局，国君有忧患意识，尤为重要。

（3）孟子希望国君们能“入则有法家拂士，出则有敌国外患者，国恒兴”，国兴了，老百姓才能安居乐业。这也许才是孟子的本意吧。

（4）主旨：然后知生于忧患，而死于安乐也。忧患可以使人发奋，安乐可以松懈斗志；逆境中求生，顺境中灭亡，这是生活的哲理。

六、研习章法，体会“雄辩”：

过渡：我们一起来梳理梳理内容

内容梳理，自然引出：“通体盘旋，为末二句蓄势”的写作特色：

(多角度多层次地说明，层层递进，有如干流万壑、一时俱下，形成滔滔汩汩、一泻千里、不可阻挡的气势。)

2.善用排比,句式长短错落：排比连用，读起来有气势，句式富有变化，节奏感强

3.善于用例,精而有力：开篇用例，正面用例，集中用例，排比用例，精选事例

七、拓展延伸：

而今，社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义呢？

过渡：我们一起来看华为怎么说？

链接：华为28年造芯简史：从0到500亿，沙漠里开出郁金香

2019年5月，“黑云压城，欲摧城”：美国下达全面禁令，将华为列入美国的黑名单，并要求全球所有的美国盟友国家一统抵制华为。

2019年5月19日，“备胎”一夜转正，“甲光向日，开金鳞”：多年前，在云淡风轻的季节，华为已做出了极限生存的假设：所有美国的先进芯片和技术将不可获得，华为将如何持续为客户服务？为了这个以为永远不会发生的假设，数千海思儿女，走上了科技史上最为悲壮的长征，为公司的生存打造“备胎”。

八、结语：乱云飞渡仍从容，生于忧患，是华为的精神，是经典传承的魅力,更是中华民族复兴的魂。让我们再以饱满的激情，来诵读这振奋人心的智慧经典：

集体朗读：

1.师领：“舜发于畎亩之中——”

2.众合：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间……百里奚举于市。”

3.男领：“故天将降大任于是人也……行拂乱其所为。”

4.众合：“所以动心忍性，曾益其所不能。”

5.女领：“人恒过……而后喻。”

6.众合：“然后知生于忧患，而死于安乐也。”

九.布置作业：

1.好书推荐：《孟子译注》《傅佩荣讲孟子》南怀瑾讲《孟子》系列丛书

2.练笔：《青春在风雨中绚丽》

生于忧患的教案【篇10】

《生于忧患，死于安乐》，是《孟子》中的一篇经典文章，它的原题叫《舜发于畎亩之中》。说它是经典，在于：

（一）文章第一段便列举了6位名人：舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚，他们或者是传说中的圣君，或者是历史上有名的贤相、贤才，而他们之所以名列文章的首段，是因为他们在成为名人之前，要么经受磨难，要么从事着不起眼的工作，要么都不为世人所知……

（二）文章第二段是振聋发聩的名句：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。”这段的有名，缘于其非同一般的励志作用。它告诉人们：所有将来要成就一番事业的人，都必然要在内心和身体各方面经受一番痛苦与曲折的磨练，并以此来增长自己的才干。能吃的苦都吃过了，能经受的挫折都经受过了，以后即使再碰到类似的困难和挫折，便能处变不惊，临危不乱，冷静对待，设法克服和应对。

（三）第三段也是名句：“人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”其出名，则在于它道出了全篇的中心“生于忧患，死于安乐”。也就是说，一个人假设常处于安乐的生活中，不思进取，没有忧患意识，就会走向灭亡。

（四）写法上，第一、二段都用了排比的修辞方式，使文章读来气势逼人，具有无可辩驳的力量。前者用了6个“于”、5个“举”字，来概括列举6位名人的事例，论证“生于忧患”的观点。第二段的6个“其”字表明了“上天”为了磨练、锻造可以担当大任的一代圣君或一代贤臣的良苦用心。第三段，则从个人经受磨难的作用谈起，讲到一个国家的处境，如果太平太顺，在这虚假的太平表象下，就会使整个国家的人们放松警惕，使国家一旦遇到内扰外患便土崩瓦解，顷刻间便走向灭亡。这以点带面、从小到大的写法，也堪称经典，使人读来欲罢不能、欲忘不得，给人以深刻的启示。

文言文教学，许多人将逐字逐句的串译串讲奉为经典，奉为至尊，视若祖传秘方，不可逾越。我则认为，强调诵读，方为古诗文教学方法之首选。

这篇名文的教学重点，如果定位于学生的诵读，而且是大声诵读，当是没有问题的。因为，心理学教授吴忆峰先生曾讲过格律诗的背诵方法：先把第一二句大声读出来，然后合上书回忆；回忆不起来的地方再大声读，然后再合上书回忆；然后大声读三四句，然后再合上书回忆；再后是一至四句连起来一起背。这样反复下来，一首格律诗便背下来了。这是比较快捷、比较行之有效的背诵方法。其实我自己背书也是如此，只不过是没有像吴先生那样去总结罢了。

本文的教学重点定位于“诵读，并在此基础上理解文义”，难点则定位于“读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感”，教学方法的定位是“诵读为主，学生为主，教师的引导、启发、辅导为辅”，目的是通过本文的教读，使学生学会积累一点文言文学习的方法。我想，如果每课都能积累一点，若干年后，学生的语文功底肯定会大为扎实，语文素养也就会大大提高。

教学目标：

1、古今义不同的实词的用法和判断句式。

2、大声诵读课文，默写课文。

3、理解课文蕴含的深刻道理。

教学设想：

1、指导学生预习、自学，理解生字、难词。

2、在预习的基础上了解课文大概内容，然后进行课文分析。

3、结合课文向学生进行在学习上事业上要想成功，就要经历磨难或者挫折。

先从“发”“举”两个词义该怎样解释这一问题引入，让学生充分发表意见，一开始就紧扣课文，激发学生思考，旨在启发学生调动自己的思维，训练和培养自己的思维能力。

待学生纷纷说出自己的答案之后，我又话锋一转：同学们表现不错。“发”“举”的意思，我们可以从今天要学习的课文（板书）《生于忧患，死于安乐》中找到答案。

在这段时间里，引导学生在预习的基础上找出自己的疑问，老师走下讲台，随时发现学生的疑问，随时给予辅导解答。

（1）老师在读课文前明确读的要求：a、读准字音；b、读出停顿；c、读出抑扬顿挫的.气势和美感。

（2）学生齐读。

（3）老师引导学生根据以下三个要求，自己评价同学们的朗读情况，纠正朗读中的错误。

如读第2段：“……必先苦／其心志，劳／其筋骨，饿／其体肤，空乏／其身，行拂／乱／其所为，所以动心／忍性，曾益／其所不能。”（加点词为重读）

读的环节相当重要，它是学生感知课文内容的前提和基础，而放声朗读则是促使学生全身心投入、使他们心无旁骛的最好方法。通过这几轮读，学生对全文的内容已基本上有了一个整体的轮廓，为随后的“知”作了较为充分的准备。

第1段的内容和写法前面已有分析，教读的程序是：

1、指定让一个男生读，其他同学认真听，看是否符合老师所提出的朗读要求，后进行评价。

2、齐读，读出排比句的气势，从中悟出文章列举6位名人的意图。

3、让学生提问，引导启发学生解答。

4、老师归纳性提问，引导学生抓本段重点。

开头这段作者一下子列举了6位名人，是不是太多了？这6个人有些什么共同点？让学生渐渐明确：①他们出道之前都曾遭受过艰难困苦的磨练，吃过不少苦头；②排比的句式使文章显得很有气势，读来琅琅上口，好读易记；③为下文的议论提供了充分的论据；④给我们写作议论文提供了范例――概述。

这一段是名句，反复地读、熟读成诵是重点，而熟读成诵了，就收到了“书读百遍，其义自见”之效。

1、指名一位学生读，其他同学认真听，后发表评论。

2、全班女生读，依然要读准字音，读准停顿，读出抑扬顿挫的气势，读出古文的美感。

3、老师引导男生进行鼓励性评价。

4、提问，培养发现问题（质疑）的能力。

解释：所有加点的字均为使动用法；下画线的词为通假字。

6、让学生合上书本，看黑板，读出课文第2段，共二遍。

7、老师擦掉板书，让学生背诵第2段。

8、师：以后，每当我们在学习上、在人生道路上碰到了困难，都要怎么样去做？（引导学生背）“故天将降大任于斯（是）人也，必先苦其心志……曾益其所不能。”

教法同第2段，抓住从个人到国家、从小到大、以点到面的思路，启发、引导学生去读、去思、去悟、去说，最后熟读成诵。（具体过程略）

整堂课书声琅琅，学生陶醉其中，享受到了读书的乐趣，悟到了读古文的美感，明白了：以后面对困难一定不能泄气，而要勇于面对，并设法克服；无论是个人还是单位、国家，若要生存发展，都必须有忧患意识，适度的忧患意识；同时也渐渐懂得：诵读，是学习文言文最有效的方法。

生于忧患的教案【篇11】

教学目标：

1、整体感知课文，积累文言词语、名言警句。

2、朗读全文，进一步培养文言语感。

3、理清文章思路，把握文章中心。

4、正确理解并认识“生于忧患，死于安乐”的含义并从中得到应有的教育。

教学重点：

1、在熟读成诵的基础上理解文意。

2、积累文言词语、名言警句。

教学设想：

课前，学生按要求认真预习，把不理解的词句通过查工具书尽快解决，同时，反复朗读，找出认为有用的信息；课中，在教师指导下，学生进行多形式的朗读，培养语感，在质疑中积累文言词句，把握文章中心；课后，背诵课文，归纳文言词句。

二、导入新课：

有人认为，人生的道路不是一帆风顺的，人要成就大业，有所作为，就必须经受一番艰苦的磨练；但也有人认为，“顺境也能出人才”，因为环境只是外在因素，内因才能最重要的。那么，怎样才能造就人才？现在，我们就带着这个问题来学习孟子的《生于忧患，死于安乐》这篇文章。

三、朗读训练，培养语感。

1、听课文录音。要求学生动笔在课本上标出节奏，圈出生字。

2、自由朗读课文。

3、检查朗读，发现朗读问题。

4、示范朗读，明确朗读节奏。

5、比赛朗读，全班分成男、女两组。

6、断句读，教师投影没有标点的原文，训练学生的语感。

四、整体感知课文：

1、出示投影，明确学习要求：

（1）理解课文字词，把疑难问题记下来。

（2）理解课文结构思路和中心。

（3）你认同课文的观点吗？请谈谈你的看法。

2、小组自主学习、讨论：

（1）结合工具书和课文注解疏通文意。

（2）小组讨论解答疑难问题，组长把不能解决的`问题记下来。

3、小组提出没有解决的问题，教师鼓励其他小组帮助解决，教师补充。

4、引导学生归纳课文重点词语。

词类活用：苦：使……受苦；劳：使……劳累；饿：使……经受饥饿之苦；

古今义：发：古义：被任用；今义：送出；举：古义：被举用；今义：举起；

征：古义：征验；今义：出征；喻：古义：了解；今义：比喻。

5、提问学生口译课文。

思考下面的问题：

1、孟子这篇文章论述了生活中的什么问题？他的观点是什么？

2、第一段列举的六个人物有什么共同点？这一段与第二段有什么联系？

3、课文是怎样论证中心论点的？

4、学习了课文，你从中得到了什么启发？请谈谈自己的看法。

生于忧患的教案【篇12】

1．能用普通话准确而流畅地朗读课文。

教师出镜同学们，大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振国威；然而在此之后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王最终还是重蹈了吴王的覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?今天，就让我们走进孟子的《生于忧患》这篇文章，一起去探究其中的原因吧。

1．能用普通话准确而流畅地朗读课文。

2．在理解词语的基础上，准确翻译全文。

PPT2首先，请大家先用先听一遍课文的朗读录音，根据录音，为文中的生字注音。来不及注的。听完录音后利用课文注释或查阅工具书补注，也可向老师和同学请教。然后再放声把课文朗读几遍。

1．根据录音用汉语拼音为文中生字注音。

2．利用课文注释或查阅工具书，解释生词。

PPT3刚才同学们在自主学习的过程中，解决了哪些字词呢？老师也选择了一些，现在和同学们一起交流一下。

拂（bì同“弼”）士：，辅佐君主的贤士拂（fú）乱：违反、阻挠

PPT4同学们，朗读文言课文，我们不仅要识记一些文言实词，掌握它们的读音和词义，我们还要读准文言语句的句读停顿，准确把握它们的节奏。本文中，有一些句子的节奏较难把握，请同学们看下面两句，尝试着轻轻地将它们读一遍。

(1)舜／发于／畎亩之中，傅说／举于／版筑之间，胶鬲／举于／鱼盐之中，管夷吾／举于／士，孙叔敖／举于／海，百里奚／举于／市。

(2)……必先苦／其心志，劳／其筋骨，饿／其体肤，空乏／其身，行拂／乱／其所为，所以动心／忍性，曾益／其所不能。

PPT5下面，请同学们各自将这篇课文完整的读一遍，要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感，之后全班齐读课文。

PPT6刚才，通过大家共同的努力，我们已经读顺了课文。现在，请大家参照注释再次阅读课文，真正把课文读懂。而读懂课文，主要是把握句中的一些重点词语，理解它们的语言现象，这样就能对整篇课文的理解起到事半功倍的作用。下面，请同学们结合页下注释圈点勾画出应该理解的难字词，然后学生之间自由讨论，共同解决。

运用课文注释，查阅工具书，自主解释文中不理解的词语的意思。

1、常见实词。

4、词类活用。

PPT11掌握了这些重点词语，就为进一步理解整篇课文的意思提供了保障，接下来，同学们可以凭自己的能力来理顺这篇课文的大意了。先请同学们结合页下注说说课文的大意，之后同桌之间可以互相合作，一个同学朗读原文，另一个同学翻译意思，这样，逐句说一遍。之后，我们请出最佳的同桌在全班读一读，说一说。我们比一比，看谁做得好。注意下列要求

PPT12刚才的交流，同学们的合作效果非常好，老师再把全文的意思为大家疏通一遍。

第一段：虞舜本来在历山耕田，后来被尧起用，成为天子。傅说本来在傅岩替人筑墙，后被殷高宗举用为相。胶鬲本来在贩卖鱼盐，受到周文王的荐举，作了纣王的大臣。管夷吾囚禁在监狱里，得到鲍叔牙的推荐，被齐桓公举用为相。孙叔敖在海滨避祸，被楚庄王举用为相。百里奚身为奴隶，被秦穆公赎回来用作大夫。

第二段：所以，上天要降下重大责任给这个人的时候，必定先困苦他的心志，劳累他的筋骨，使他的身体肌肤因饥饿而瘦弱，使他身家穷困贫乏，在他做事的时候，又使他所作所为受到阻挠：以上那些遭遇，都是用来激励他的心志，坚忍他的性情，增加他本来所欠缺的能力。

第三段：一个人往往犯了过错，然后才知道改过。因内心常感受到重大的困难，思虑受到阻塞，不能顺畅，然后才能奋发振作。因人家的不满表现在脸色上，发出声音或说出话来劝诫他，然后才能明白通晓。一个国家，在国内如果没有守法度的大臣和辅政的贤士，在国外没有敌国的威胁和外来的忧患，这样的国家常常会招致灭亡。由此可知，人在忧患中常能发愤图强，求得生存；沉溺於安乐，反而会招致毁灭。

PPT15同学们，常言道“读书百遍，其义自见”。我们刚才仅仅读懂了文章的字面意思，是远远不够的。必须通过反复诵读去进一步感受文章内容。下面请同学们再听一遍课文的录音，听完后，根据自己的感受反复诵读，相信大家会比录音读得更好。

对照朗读录音，诵读课文，读出自己的感受和体悟。

PPT16同学们读得很好，文言文必须反复朗读，直至能背出来，积累多了，有了文言文的语感，学习文言文就不困难了。下面，我们就用6分钟时间，反复朗读，直至能背。然后，请同学们在全班朗读，看谁背得最准确，最熟练。

反复朗读直至能背，要求准确、熟练。

同学们背得很出色。下节课，我们将继续学习《生于忧患，死于安乐》这篇文章，进一步去感受孟子论说文的魅力。这节课就上到这里。同学们，再见。

1、分析思路，品味孟子的论辩艺术。

教师出镜同学们好。上节课我们理解了文中重要词语的意思，并在这个基础上翻译了全文，还朗读并背诵了全文。这节课，我们要继续深入学习，本文是怎样围绕中心论点展开议论的，并从中去品味、欣赏孟子文章的风格。这节课的主要学习任务是――

1、分析思路，品味孟子的论辩艺术。

2、客观评价，感受孟子的人格魅力。

PPT2第一段列举了哪些人物？有什么作用？

作者一共列举了几个人物?他们有什么共同的特点? 其作用是什么？

生于忧患的教案【篇13】

尊敬的各位领导、老师：

大家好！

我是九年级的语文教师薛春英，我本次说课的内容是九年级语文孟子的《生于忧患，死于安乐》。下面我将从以下六方面对本课进行说明。

说课流程：

一、设计理念二、教材分析三、学情分析

四、教学目标五、教学模式六、教学过程

一、设计理念

做为一名语文教师，应该重视语文的熏陶感染作用，注意学习内容的价值取向，同时也尊重学生在学习过程中的独特作用。

《语文课程标准》要求：充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。本课融入我们学校的课改理念，采取“五步三查”的教学模式，充分发挥学生的主体地位，增强学生学语文、用语文的意识，多方面提高学生的语文能力。

二、教材分析

《生于忧患，死于安乐》是孟子的经典之作，它阐述了造就人才和治理国家的问题，提出了“生于忧患，死于安乐”的观点，文章感情强烈、思想深刻，具有重要的现实意义。

三、学情分析

九年级的学生对文言文的学习已有一定基础和能力，通过孟子上一篇文章《得道多助失道寡助》的学习，学生对孟子的生平和思想有了一定的了解，因此本课把重点、难点定为“体会作者思想，把握文章主旨”和“增强学生的忧患意识和积极进取的精神”。

四、教学目标、重点、难点。

根据新课标的要求和本课教材的特点，结合学生的实际情况，制定以下教学目标及重点、难点。

教学目标：

１、知识与能力：体会作者思想，把握文章主旨。

２、过程与方法：通过自主学习、小组合作探究等形式完成本节课学习任务。

３、情感态度与价值观：增强学生的忧患意识和积极进取的精神。

教学重点：体会作者思想，把握文章主旨；

教学难点：增强学生的忧患意识和积极进取的精神。

五、教学模式

本节课我所采取的是“五步三查”的教学模式。通过一、独学，二、对学群学，三、组内展示，四、班级展示，五、整理学案、达标测评完成本课学习目标。

六、教学过程

（一）检查预习。

提前一天发导学案，让学生充分预习，上课前检查学生的预习情况，检查课文朗读情况、文章理解情况。

这是教师第一次对学生独学情况的调查。

（二）导入新课

创设情境导入，由“卧薪尝胆”的故事和美国一个自然保护区内鹿与狼共存的故事导入新课。调动学生的学习兴趣。

（三）明确本课学习目标。

（四）合作探究（对学、群学）

1、学生通过对学、群学解决在独学中提出的疑惑。

2、探究问题：

（1）、体会作者的思想观点。

（2）、结合作者思想，联系个人的经历，思考忧患意识的现实意义。用“读了这篇文章，我明白（懂得）了的道理。”句式组织语言。

本环节进一步落实了学生在课堂上的主体地位，体现了教学重点“体会作者思想、把握文章主旨”和难点“增强学生的忧患意识和积极进取的精神”，通过问题探究拓展了学生阅读和思考的空间，让学生从语文小课堂走向了生活大课堂，唤醒了学生的忧患意识和积极进取的'精神。同时增强学生间的合作意识。

（五）组内展示

组员展示合作探究中的成果及交流课前搜集到的辩论材料。

这一环节锻炼了学生语言表达能力。

《语文课程标准》提出“语文课程应该是开放而富有创新活力的。”“鼓励学生在各科教学活动以及日常生活中锻炼口语交际能力。”因此，语文课堂更是要锻炼学生的表达能力，引导学生思考现实、关注社会。

在组内小展示时教师进行第二次学情调查：教师巡视指导或听取组长反馈，准备大展示。

（六）班级展示

1、由各组组长组织，在组内选一人将学习成果进行展示汇报。本组组员可以补充。其他组组员也可补充或提出疑问。

2、辩论：

以“只有逆境才能出人才”这个观点为辩论题目，赞成和反对的双方各自陈述理由，展开辩论。

此环节不仅锻炼学生语言表达能力，更增强学生自信心，辩论使学生认识到不管顺境还是逆境都能出人才，关键在于个人自身的主观愿望和努力。这样更能贴近生活，使学生能够客观理智的从容面对生活中的逆境与顺境。这一环节的设计更有利于难点的突破和学生情感、态度和价值观的培养。

（六）整理学案、达标测试

学生整理导学案，用双色笔在导学案的“收获与反思”一栏中写下了本节课的收获与有待提高的地方。

达标测试进行背诵检测，由组长负责检查背诵。

教师要进行“三查”：了解学生背诵情况，尤其关注中下等生。

以上就是我的说课，敬请各位领导批评指正。

谢谢大家！

生于忧患的教案【篇14】

教学目标：

1．古今义不同的实词的用法和判断句式。

2．大声诵读课文，默写课文。

3．理解课文蕴含的深刻道理。

教学设想：

1．指导学生预习、自学，理解生字、难词。

2．在预习的基础上了解课文大概内容，然后进行课文分析。

3．结合课文向学生进行在学习上事业上要想成功，就要经历磨难或者挫折。

先从“发”“举”两个词义该怎样解释这一问题引入，让学生充分发表意见，一开始就紧扣课文，激发学生思考,旨在启发学生调动自己的思维，训练和培养自己的思维能力。

在这段时间里，引导学生在预习的基础上找出自己的疑问，老师走下讲台，随时发现学生的疑问，随时给予辅导解答。

b．读出停顿；

c．读出抑扬顿挫的气势和美感。

（2）学生齐读。

（3）老师引导学生根据以下三个要求，自己评价同学们的朗读情况，纠正朗读中的错误。

第1段的内容和写法前面已有分析，教读的程序是：

1．指定让一个男生读，其他同学认真听，看是否符合老师所提出的朗读要求，后进行评价。

2．齐读，读出排比句的气势，从中悟出文章列举6位名人的意图。

3．让学生提问，引导启发学生解答。

4．老师归纳性提问，引导学生抓本段重点。

开头这段作者一下子列举了6位名人，是不是太多了?这6个人有些什么共同点?让学生渐渐明确：

①他们出道之前都曾遭受过艰难困苦的磨练，吃过不少苦头；

②排比的句式使文章显得很有气势，读来琅琅上口，好读易记；

③为下文的议论提供了充分的论据；

④给我们写作议论文提供了范例概述。

这一段是名句，反复地读、熟读成诵是重点，而熟读成诵了，就收到了“书读百遍，其义自见”之效。

1．指名一位学生读，其他同学认真听，后发表评论。

2．全班女生读，依然要读准字音，读准停顿，读出抑扬顿挫的气势，读出古文的美感。

3．老师引导男生进行鼓励性评价。

6．让学生合上书本，看黑板，读出课文第2段，共二遍。

7．老师擦掉板书，让学生背诵第2段。

8．师：以后，每当我们在学习上、在人生道路上碰到了困难，都要怎么样去做?（引导学生背）“故天将降大任于斯（是）人也，必先苦其心志曾益其所不能。”

教法同第2段，抓住从个人到国家、从小到大、以点到面的思路，启发、引导学生去读、去思、去悟、去说，最后熟读成诵。（具体过程略）

生于忧患的教案【篇15】

《生于忧患，死于安乐》课文分析与同步练习(苏教版九年级) 教案教学设计

［学习目的］

1. 学习短论结构严谨、层层推进的论证方法及条分缕析、环环相扣的论说语言特色。

2. 了解并掌握课文中一些古今异义词，学习课文中的排比、对比等修辞手法。

3. 正确理解并认识“生于忧患、死于安乐”的含义并从中得到应有的教益--人才要在艰苦中造就。

孟子，名轲（“孟子”是人们对他的敬称），我国历史上著名的思想家、教育家、辩论家。

是继孔子以后儒家学派的代表人物。

《孟子》是儒家学派的经典著作之一，也是先秦诸子散文中极有影响的著作。《孟子》一书记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的主要政治主张是“非攻”与“兼爱”，主张和平，反对一切战争。显然，孟子的主张带有极大的片面性，但在我国古代战国诸侯混战的时期，却有着积极的意义，至于课文中提及的“得道多助，失道寡助”及“生于忧患，死于安乐”的论断，其最终目的在于维护封建统治，但对生活在今天的我们仍有一定的教益。

《生于忧患，死于安乐》一文是反映孟子个人修养、对人生态度的代表作。

《生于忧患，死于安乐》一章选自《孟子告子》，文题同样是编者所加，该标题也恰好概括了本章的中心意思--忧患激励人奋起，使人生存发展；安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡，即逆境能成才。表明了孟子关于人才要在困难环境中磨炼造就的观点。文章摆事实，讲道理，举例典型，观点与材料紧密结合，说理透彻，令人信服。

（三）思考：

1. 孟子写这篇文章的目的是什么？

2. 《生于忧患，死于安乐》阐述了什么道理？

3. 为了说明道理，作者使用了什么事例？

4. 学习这篇文言文，我们要掌握哪些字、词、句？

（四）生字正音记形：

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

【发】起，指被任用。

【举】被举用，被选拔。

【版筑】筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵（chǔ）捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。

讲解：六位。即“舜”“傅说”“胶鬲”“管夷吾”“孙叔敖”“百里奚”。

讲解：这六个人出身都卑微。他们分别是种田的、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者和奴隶，他们都是经过艰苦生活的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事业。

讲解：为下文“天将降大任于是人也……曾益其所不能”这一著名论断作铺垫。

舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

【故】承接上文，引起下文。“所以……”

【苦】原来是形容词，课文中均为使动用法。使……痛苦。

【空乏】原来是形容词，课文中均用为动词。

【拂】违背、受阻挠。

【所以】介词，课文中的“所以”可译为“之所以……的原因”

【动】使动用法，使……动。

【忍】使动用法，使……忍。

【性】音义同“心”。

【忍性】就是壮大胆量。

曾益其所不能。

【曾】与“增”通假，增加。

【益】本义是水漫出，后来引申为“增加”。

讲解：说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。

“所以动心忍性”是什么意思？用语言简要描述一下（当人经受苦难时，他的内心会受到惊动，而自觉地磨练自己，使自己的性情坚韧起来，增强吃苦耐劳的精神和战胜困难的勇气与毅力）

讲解：第2段与第1段的关系：第1段列举六个特殊的事例，推断归纳出第2段带有普遍性的结论；又通过后面的结论，论证前面所举六个人之所以在事业上能获得成功的原因：艰险的环境，给人以困苦、饥饿、贫困、疲乏、忧虑，然而，也正由于经受了这些磨难，才坚定、振奋了人们的意志，使人们在迎战困难、谋求生存的过程中不断增长了才干。

因此，上天将要把重任落到这些人身上（的时候），一定要使他们心神苦恼，筋骨劳动，肌肤消瘦，身体困乏，行动（的结果）违背他所想达到的目的；凭着以上处境，就可以使他们心神震动，胆量壮大，从而对以前不敢做的事儿有所促进。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

【恒】常常。

【过】过错。这里用作动词“犯错误”。

【困】本义是树木被四壁围着，引申为“围困”，又引申为“困惑”。

【于】都是表处所的宾语的介词。

【衡】与“横”通假，梗塞、不顺利。

【虑】思虑。

【而后】连词，表示先后相连。

【作】创造。

【色】面色。

【征】观察到，检验。

【喻】明白。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

【入】国内。

【拂】通“弼”，辅佐。

【出】国外。

提问一：请把“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”一句翻译成现代汉语。

讲解：人们常常做错了事，这才能得到改正；心意困惑，思虑阻塞，这才能振奋有为；表现在脸色上，发泄在言论中，这才能有所领悟。

提问二：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这句话应该怎样翻译？

讲解：内部没有执掌法度的.大家和辅佐君主的能手，外部没有可以抗衡的力量，没有外患，国家就经常处于走向灭亡的困境。

讲解：论述了人常常处在困境，才能不断奋发；国家常常没有忧患，则往往会遭致灭亡。即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。在论证方法上则运用正反论证，一反一正，为推断出中心论点打下基础。

人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，一个国家思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。一个国家在国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

【然后】这样以后。表示“有待而然”，它前面的是条件，后面的是结果；“然”代词，“这样”指有过失。

【生】使动用法，使……生。

【死】使动用法，使……死。

【于】介词，相当于现代汉语里的“在”。

讲解：它是全文的中心论点，常处忧患，多受磨难，可以促使人奋发图强，从而得“生”，耽于安乐，庸庸碌碌，可以使人腐败、堕落，从而得“死”。人生是如此，国家的兴盛衰败亦是如此。

讲解：这句话也含有很深的哲理，它能激发人们自强不息，战斗不已。

这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。

全文分三个部分。

第一部分（l--2段）：说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想和行为

等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。

第一层（1段）：举历史上有名的人物事迹加以概括。其共同点是，在经历艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。

一、本文的论证方法，主要是由个别到一般，最后推断出中心论点。即特殊论据--一般论据--中心论点。

作者在论证上采用正反论证，一是一异，相辅相成地说明同一哲理的两个方面；其次，全文善用排比句，对于同一论题，多角度多层次地加以阐述，行文如江河直下，一泻千里，使文章富有气势。本文将中心论点放在篇末进行归纳。全文先论证“生于忧患”，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然后从理论上加以说明。再论证“死于安乐”，高度概括历史上大量安乐亡国的事实加以说明。论证“生于忧患”是全文的重点。

二、多用短句，且句式较整齐，近似对仗，（骈散对照）读起来琅琅上口。例如：开头的六句，列举了六个历史人物的事迹，用排比句式，每一个历史人物的事迹只用一句话概括，这样增强了语言的气势。第二段的“苦其心志……空乏其身”和第三段的“困于心，衡于虑”“征于色，发于声”等等。与上文也有相似之处。

苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，要译成“使……”

国防固国不以山溪之险。

不顺行拂乱其所为。

曾同“增”，增加曾益其所不能。

1、三里之城，七里之郭（） 2、环而攻之而不胜（）

3、委而去之（） 4、寡助之至（）

1、亲戚畔之＿＿通＿＿＿ 2、曾益其所不能＿＿通＿＿＿

3、入则无法家拂士＿＿通＿＿＿ 4、困于心，衡于虑＿＿通＿＿＿

1、池非不深也古＿＿＿今＿＿＿＿ 2、天将降大任于是人也古＿＿＿今＿＿＿

①故天将降大任于是（）人也，必先苦（）其心志，劳（）其筋骨，饿（）其体肤，空乏（）其身……

②困（）于心，衡（）于虑，而后作（）；征（）于色，发于声，而后喻（）。