人的本性作文精品十篇

人的本性作文

发布时间： 2023.10.12

人的本性作文精品十篇。

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人的本性作文(篇1)

固守清雅高洁的本性，才造就“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的莲花；固守高洁自傲的本性，才显露“零落成泥碾作尘，只有香如故”的梅花。

固守本性，传承千年儒家文化，踏过千年历史的洪流。一代儒家圣祖孔子的形象愈发清晰。“己所不欲，勿施于人”，“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！”孔子一生奉行“仁、礼”的原则，固执地梦想恢复西周封建等级秩序，并为此不辞辛苦地把自己心中固守的“仁、礼”之道宣扬给各诸侯国君，希望有人能采纳这种治国思想。但最终失败。后来投身教育，并创立儒家学派，成为一代圣人。不疑，在那个礼崩乐坏，诸侯争霸混战的年代，孔子的思想是有其与潮流发展不符的地方，但正因为他固守了“仁礼”的本性，虽在政治上失败了，但他却给泱泱中国千年文化教育发展作出了巨大贡献。试想，若不是他的固守，如今我们还能感叹这浩大精深的儒家吗？两千年的文明史又将如何演绎呢？

固守本性，赢得一片自由与不羁。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”李白，一代诗仙，豪放不羁。因满腹才华而为唐玄宗赏识，本以为自己终遇知己，从此可以大展宏图。奈何自由的翅膀却被华丽而厚重的宫墙束缚了。宫中的一切规律条框都似一条条藤蔓扼住了李白的呼吸，目的是让李白屈服世俗的权力。但李白固守自由不羁的本性，放弃一切荣华富贵，翱翔于江湖。终成一代诗仙，留下一篇篇千古不朽的文章。

固守本性，是一种从容、淡泊高远的品格。一梦红楼，一袭烟雨。那为花落而泣的女子又有谁能忘记？一首《葬花吟》道尽了黛玉善感多情却又孤独绝望寄人篱下的凄凉心境。但在那富贵奢迷的大观园，她却能固守孤傲淡泊的本性，给大观园添了一抹奇异的色彩。

固守本性，一步一步地往前走，你终会获得莲的姿态与梅的幽香。

人的本性作文(篇2)

雄鹰张开翅膀，拍打着阳光，翱翔于天际；骏马仰颈嘶鸣，飘舞着鬣鬃，驰骋在草原。每个生命都是大自然最简单的一部分，却有着自己不寻常的本色。

“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。西湖美景，三月天。你，范蠡，携西施泛舟西湖，细雨绵长，散发扁舟。世人谁不渴望名利、权利？可你深知“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的道理和功高盖主皆殒身的教训。于是，你选择最简单、明智的道路。何必迷恋勾践的高官厚禄？走吧，你写下了最完美的明哲保身的准则。放弃名利，却也在历史上画上不平凡的一笔。

“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”。也许这个女子没有侠客的豪迈，也许她不能像去刺杀匈奴单于。但王昭君的名字却永恒地留于青史。征战的年代，人们景仰奋勇杀敌的前线将士；和平的岁月，她总被人遗忘。她普通得像一棵小草，但却如同小草般坚韧。到了存亡的时刻，她站了出来，拦住了匈奴的千军万马，拦住了大汉的长矛与标枪。为了不让百姓受苦，自己独自走进寒冷荒凉的大漠，为了不让百姓妻离子散，自己却要忍痛与父母分离。她用自己的本色，换取两个民族的百年安康。

我们的生命充满无数可能，选择一条简单的、属于自己的路，那就是不平凡的人生。历史上无数有真性情的文人英雄，以自己的本色成就了瑰丽人生：没有太平盛世，没有令人称赞的强国，李后主那“恰似一江春水向东流”的亡国破家之痛是一段诗歌史上的恢宏绝唱；失去了平静安宁的书香生活，失去了琴瑟和鸣的幸福快乐，李易安“才下眉头，又上心头”的惆怅悲苦是一首流传千古的佳作；没有仕途坦荡，没有匡扶正义的机会，李太白“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的洒脱是人生路上一道永久的风景。

以史观之，无数人物以己为本，活出自我的真性情，做最简单的自己，成就不一样的人生。换个角度想，简单亦可以成就不平凡。

人的本性作文(篇3)

现在的社会实在是很乱，连本应天真无邪的小学生也被“污染”了。

昨天，我和妈妈去“希望读书社”借书，意外地听到一位阿姨的讲话：“现在的小学生真是不得了哦，小小年纪就学会了偷书。趁我不注意，把拉链一拉，把一本书往衣服里面一塞就走了；还有的把书往书包里面塞，真是的。现在的书丢失得很多，而且基本上都是漫画书。现在的小学生怎么搞哦，哎。”小学生偷书？我困惑了。人说：小时偷针，长大偷金。那小时偷书呢？……

现在小学生都会说流氓话，才上低年级的小学生竟然满口都是脏话，天啊。有一次，我在回家的路上，看到一个大概10来岁的小男孩红着眼睛，指着一个阿姨骂，他说了一大堆我都难以启齿的脏话。我愣住了，世上怎么会有这样的小学生，我都不敢相信这话是从一个小学生的嘴巴里“溜”出来了。也许，那个小学生（下面简称他为A）是在很久以前听到了那些不良少年说这些流氓话，后来，A就起了好奇心，觉得挺新鲜的，于是，他就开始说这些脏话了。久而久之，A就说习惯了，动不动就从嘴巴里“溜”出几句脏话，从此染上了这个坏习惯。生活中有很多像A这样的小学生，他们甚至视说脏话为潮流。

不可否认的，我们班也有一些人喜欢说脏话，还好被老师即使的制止了。我敢说，在我们六年级四个班当中，我们班的同学是最文明的，也是最像小学生的。

还小学生一个纯真、可爱、美好、无邪的本性吧！

人的本性作文(篇4)

数学课上，一道数学题印在黑板之上。题目新颖思考脑海中不断思索各种方法无可奈何。

依稀想起初中时期一种最原始的解法。无奈，这里是高中学府，怎可用如此方法？

评讲。破天荒，老师正是运用了原始的解法，快速解题；而苦苦思索其他方法迟迟不肯动笔的人，埋头思考，大吃一惊。

忘记了方法着实不值得怜惜，然则忘却根本却是一种损失。

专家曾经说过：每个人从一出生就会游泳将一个初生儿放在水中，他能够正常呼吸因为每个孩子在出生前都生活在羊水之中，只能通过液体获取养分。再者，一个普通人的体内大约有八成为液体，毫不夸张地说，水是人的根本。

然而，在后天的成长过程中，人们虽然学会了各种各样的泳姿，各种各样的理论知识。却对水渐行渐远，我们丧失了在水中呼吸的特殊能力我们逐渐丧失了本性。

金庸曾经在自己的小说《天龙八部》中写过这么一段：逍遥派掌门人无崖子设置了一副玲珑棋局并悬赏于武林。然而，挑战者们面对这个奇异的棋局却犹豫起来，为了权衡全局而迟迟不肯落子。然而这棋局却被一位名不见经传的小和尚虚竹以胡乱一气的下法破解了。

其实所谓的玲珑棋局并不难解。然而其为何悬赏数十年而从未破解？显然是因为在面对棋局时，人们总会思索着最佳的下法，死死地盯着劫于是就会将最根本的方法抛之脑后。

迟迟找不到所谓的最佳的下法，于是他们就有所困顿，以至于迟迟不肯、迟迟不敢落子。而虚竹，一个小小的少林和尚，不懂得棋艺，只顺从自己的本性，这就是他得以突出重围的原因。

非但小说之中，类似的事件也曾真实地发生在现实之中。

早在数日前结束的围棋人机大战的比赛，在李世石与人工智能-Go对弈的前三盘比赛之中，-Go频频使出奇招。原本棋风刚毅果断的李世石却变得优柔寡断，狐疑，揣测，恐慌。李在这样的一个情况之下逐渐丧失了他果断的本性。而在犹豫踌躇之中，他无疑浪费了时间，丧失了主动，导致节节败退，最终落得失败的下场。

然而李终究也还是领悟到了这点，在第四盘比赛之中他也终究重拾自己的果断，而这一做法也令其成功扳回一局。然而，这一盘的胜利无力挽回溃败的大局。李的经历实在令人唏嘘。倘若李从一开始就保持本性，刚毅果断，如今的结果又将会是如何呢？

人生不正是如此？在我们成长历程之中，我们的大脑被一种又一种崭新的思路方法所充斥。

一方面，种种思路拓宽了我们的见识，引领我们走向创新之路，这是不容置疑的。然而，另一方面，倘若我们遇到一道数学题，又或者遇到人生抉择时，冗杂的思路方法却将成为累赘，促使我们犹豫，踌躇，去反复斟酌出一种捷径，导致若想不出最简单的方法就选择放弃。殊不知，在这一次次不断地思考、不断地踌躇之中，我们已然忘却了基本，丢弃了根本，错失了一次又一次的机遇。

因此，在我们的大脑受各种思路方法所束缚时，何不在这些方法之中杀出个本性之路呢？

皇帝穿着新装，光着身子在大庭广众之下行走，只有保持着本性的无邪的孩子们道出了大臣们丑陋的嘴脸。依我看，能够不受世俗的束缚的，只有那些能够保持本性的人了罢。

人的本性作文(篇5)

我一直没弄清，为何偌大一个街道，竟然找不到一个可蔽阴的地点？无奈啊，惟有徒步在炎炎烈日下走着，再次享用阳光的抚摸。

看着素来可以长得枝繁叶茂的树木，而今被修剪的层序分明，活像一座雕像，还有那园里，被修剪成林林总总的模范，像猫、像狗、像兔子我短暂竟停住了，不知该何如来形色这一片茂盛形势了。显明是植物，却恰好给予它动物的体魄。

鸿蒙曰：万物云云，各复其根，各复其根而不知。浑混沌沌，毕生不离。若彼知之，乃是离之。无问其名，无窥其情，物固自生。

目今，却鲜罕有人能做到云云了，更多的人们则被封保管了密屋里，日复一日，年复一年的施行化学催化，被那些规则所挟制，遵守着那些工钱界定的规则。本来，也能够说是人自身的理想挟制了他们的灵魂。假如人没有了贪欲，没有了有一味的追名逐利，还会被无谓的规则封闭吗？

在社会这个大空间里，惟有开释本人的秉性，让所有回归当然，世界万物众生才会各复其根，不在矫情，不再强迫，也只去掉强迫，这个世界才会一片

路边的野花，没有藻华的粉饰，才更引人爱怜；参天的古树，没有人为的修剪，才更茂盛高耸；纯白的心理，没出名与利的涂鸦，才更感动至深。

自然，常常是这个世界最美的景观。

少了一丝茂盛，多了一份纯洁；少了一缕喧哗，多了一束平静。就似陶潜采菊东篱下，悠然见南山的闲情典雅，苏轼蒌蒿满地芦芽短的当然得意，不是更让工钱之喜欢？

名利当然让你名望显耀，享用蕃昌高贵，可它换取了有一份忠心能填得了内心的单薄吗？

不，不能。外表的一切都仿佛与年内心的期待比起来，都没办法替代心中的那一份单纯。但世俗的牵绊，真实又有几人挑选了心中的盼望？扳指可数，实在少得怜悯！

人的本性作文(篇6)

善良是冬日里的阳光，它能让贫病交加的人感受到人间的温暖；善良是无垠沙漠里的一泓清泉，它能是濒临绝境的人获得生存的希望；善良是世界上最美的一支歌谣，它能唤起人们心里最深的情愫……

十月十三日，小悦悦事件让人民感受到气愤，更多的是对这个冷漠社会的质疑。小悦悦被撞倒后，十八位路人的冷漠无情，让人感受到了悲凉。我想问，这个社会怎么了？中国五千多年的道德文化只是说说而已的吗？乐于助人的精神跑到哪去了？更可悲的是，近年来，一件件挑战人们道德底线的悲剧接踵而来，刺破了本不安宁的社会，让人们对这个社会不禁产生怀疑。生命如此脆弱，以至于一次冷漠，便让其变得残破。小悦悦的离去，为这个社会的人们烙上一道羞耻的伤疤。对于小悦悦的死，我们每个人都不应该是看客。鲁迅曾说：“当评论家是便宜的。”我们每一个人都要反省，都不应该矫情，不应该拿社会的某些不公当自己的作为的遮羞布。

《出师表》中有一句话广为流传，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”对于小悦悦事件，其实只要伸出一双手，也许就能拯救小悦悦。然而细想，有多少人在经过彭宇事件之后还能无惧地上前救人呢？唤作是我们也未必能如此。但我所知道的是，只要一通电话拨打120，悦悦这小女孩也许还能活着，也许她还能看看这个世界，也许她还能和我们一样活在同一片蓝天……陈贤妹的上前救人不是想出名，不是想凸显出她的正义，乐于助人。而是作为人，在人的心底处，有一颗善良的心。撇开一切不说，只是单纯的怜悯，只是单纯的善心。人要做出多次的选择，然而“这善而从之”是不变的。

“人之初，性本善”善良是人的天性，用一颗真诚的心待人不求回报。在面临生与死的考验时，有的人昧着良心选择苟且偷生，有的人舍生取义英勇抗争。我不知道雷锋精神为何在当今社会消失不见，但是我知道人的本心是善良的，我只知道袒露一颗善良的心，在残酷的世界也会向你投以柔情，报以微笑。经历过小悦悦的事件之后，希望人们找回自己善心。

每一颗善良的心都是纯净的玉石。善良是人类千古流传的瑰宝。善良只是一个习惯，虽然人人并非践行。如果我们能时刻提醒自己，本着一颗善良的心为人处事，让善良回归本性，那么世界将会变得更加美好。

人的本性作文(篇7)

在一个有用的世界里，隐含着目的与得失。还有附带着的成败与纠结。而在一个无用的世界里，你只需专注于一个内向的源泉，追求一种无利害的与自由的愉悦。你可以最大限度的，去享受这种快乐。题记

我想，钟芳蓉是快乐的。她能够凭借着高分被录入自己所向往的北大考古系专业。没有给消费社会所干扰，稳当的踏出了自己追梦的第一步。

但是网友们却替她着急，作为留守儿童的她，长大了更应该去选择好就业的那些工作。怎么走上了考古的这一条不归路呢？网友们的担心并不是空穴来风。同样是北大的专业，经管类比考古类专业的就业率几乎高了一倍。既然钟芳蓉是过苦日子过来的，凭借着自己现在的能力，明明可以生活的更好，为什么还要去选择这样的专业呢？进一步来说，就业后的薪资，考古专业也是远不如经济类专业的。难道钟芳蓉仅仅是因为冲动便选择了吗？

诚然，在当今的社会中人们愈发关注实用。这能够帮我获得更好的待遇吗？学了它会不会涨工资？正因如此，钟芳蓉所做出的选择才会掀起轩然大波。而这也恰恰体现出她的深思熟虑来。庄子有云，世人皆知有用之用，而莫知无用之用也。无用的考古专业是钟芳蓉的初心，是她甘愿奉献的一片领域。因此有志如此，夫复何求呢？我同样理解网友们的担忧，但终究做选择的权利在于钟芳蓉的手中，我们更应该为她不忘初心，勇敢追梦的勇气而赞叹。

三十高名动都市，一生孤注掷温柔。她的偶像樊锦诗先生亦是做出了同样的选择，成为了敦煌的女儿。樊锦诗先生她也只是坚守住了自己的本心，在看似没有尽头的道路上奋力前行。时至今日的努力，却汇成了无法让人忘怀的成就。谁还能够去质疑潘锦诗先生说，你心归处非敦煌呢？

总之，在物欲至上的消费社会中，钟芳蓉不忘本心的抉择对于我们都有着勿庸讳言的重要意义。艰难困苦，玉汝于成。她在物质和梦想中，选择了梦想；在功利与传承中，选择了传承；在无用有用之中，选择了无用。

那么我们又将会去选择什么呢？

别忘，本心不改，我自菩提。以梦为马，与时俱进。心有笃守，矢志追梦。但行好事，莫问前程。

人的本性作文(篇8)

本性心情日记

总是觉得人生其实本不该是一场赛跑，可是世界却偏偏要为它画上轨道,让还看不清方向的我们就已经开始前行；总是觉得前行本不应该是一场较量，可是世人却总是为你摆上奖杯，让还看不清自己的我们就已经开始追随世俗。所以说树欲静而风不止来形容人生，再合适不过了，我们生活在这个世界上，在做选择的时候同时也面对着被选择，有的时候也只有被选择了之后才能够再去做选择，既像柳暗花明之后的一村，又像野火烧不尽的原上草，在大浪中漂泊而又在自己喜爱的地方沉淀。

也许每个年代都有着不同的迷茫，每种人生都有着不同的无奈，但是人毕竟是社会与感情动物，与生俱来有着割舍不掉的本性与天性。中国的传统文化一直延续着教人修身养心的.精神内涵，让我们“独善其身”，在生活中要学会静，善于思，敏于学。但我却多少有点认为，这种传统的精神内涵在一定程度上制约了人性，教导的本身实质没有任何问题，出发点也是好的，问题就出在社会的放大功能上。从小我们学会了礼义廉耻，到了成年我们学会了判断是非曲直，可是似乎总是有一种力量告诉你，你应该做什么，怎么做，潜移默化的影响着你的一切。

所以说人生并不是一条直线，而是由很多近似于圆或者曲线接连组成，这其中每一条曲线都可能会把你最终引入到一个情景或者环境，最终通过某种手段将你固化起来。

环境的力量是可怕的，人始终还是最容易被环境改变，我总觉得世人大体分为三种。一种是无论在什么环境下都能坚持自我，奋勇向前；一种是只有在特定的环境下才能借力使力，后发制人；还有一种就是无论在什么样的环境下，都停滞不前，我行我素。其实这世界上应该是第二种和第三种人比较多，但是事实上我们受的教育，学的知识，总是要求我们做第一种人，反倒有的时候让现实中的我们很焦躁，很辛苦，哭笑不得，左右为难。

我相信也许有一天，随着社会和观念的发展，我们人类能慢慢的学会表达自己，慢慢的展示自己，渐渐的跟着自己的内心前行。就像落叶，不念凄凉舞长空，在本我和自我中找到一个永恒的平衡。