写壮族的作文锦集15篇

写壮族的作文

发布时间： 2023.11.12

写壮族的作文锦集15篇。

资料意义广泛，可以指一些参考素材。平常的学习工作中，我们会经常使用到一些资料。有了资料才能更好地安排接下来的学习工作！所以，你是否知晓资料到底是怎样的形式呢？经过整理，小编为你呈上写壮族的作文锦集15篇，仅供参考，希望能为你提供参考！

写壮族的作文(篇1)

壮族公民首要散布在广西、广东、云南等省区。壮族的修建、服饰、节日还有那闻名的山歌，都显示了壮族公民的勤劳仁慈。

先看看壮族公民的修建吧！他们的房子依山靠水。原因是：壮族公民喜爱大自然，喜爱与大自然和大自然里的生灵一同日子。壮族公民的房子是由木头建立而成的。一楼是养生出的，二楼以上住人。

壮族公民的服饰是形形色色、颜色斑斓的。尽管壮族男人的服饰和汉族男人的服饰差不多，但壮族女子服饰和汉族女子的服饰比较便是大相径庭了。壮族公民勤劳仁慈，特别是女子。在壮族女子缝织衣服时一起也会绣上各式各样的图画。有鸟兽；有鲜花；还有许多具有没号予以的图画……壮族女子的服饰上除了精巧的图画外还会有各种缤纷的颜色。他们的头饰也很精巧特别，也有许许多多雕琢上去的图画。壮族女子整套服饰上的颜色混起来都比彩虹没美呢！

壮族有一个最闻名的节日，那便是在阴历三月初三的“歌墟节”，在“歌墟节”那天，每个村子都会是摩肩接踵，热闹非凡。在村口，简直全村人都在那迎候外村人，并承受他们的应战。应战什么呢？当人事唱山歌啦。台上的人唱山歌的时分，台下的人也会跟着唱两句给自己村里人助威。这些竞赛时为了增进各个村子之间的友谊，这也验证了那句话：“友谊榜首，竞赛第二”。这也是壮族公民的质量之一。壮族公民为什么能够吧山歌唱得那么好呢？请接着听我介绍。

其实，在日子中，壮族公民也在一边唱山歌。在壮乡，壮族公民不管在哪里，都能够即兴创造一首山歌。也便是说，壮族公民在日子中现已能够到达一个代言的境地了。在郊野里，能够听见他们的歌声，在两个山头间也能够听到，甚至在他们自己家里有时分也会听到他们用山歌对话。壮乡公民凭着心境也能唱出美丽动听的歌。那歌声一起也表达了其时歌唱的人的心境，假如他的朋友听到了，也会用山歌与他攀谈。

壮族真是一个旷达达观，勤劳仁慈的民族啊！

写壮族的作文(篇2)

壮族是多节日的民族，几乎每个月都有节日。其中，春节、三月三、七月十四是壮族最重要的节日。节日中的壮族人

壮族的春节：壮族的春节从大年三十至正月初一、初二，共3天，但初四至初五仍算春节期。它是一年中最隆重的节日。一般从腊月二十三起就开始做准备，家家户户搞卫生、缝制衣裤、购买年货、张贴对联、制做糕点、杀猪、包粽子。春节又是个团圆的日子，凡是在外面工作的人，一般都赶在年三十之前回家团聚，吃团圆饭。春节期间，除了走亲访友，男女青年多去参加对歌、打陀螺、跳舞、赛球、演戏等文娱体育活动。除夕家家杀鸡杀鸭，蒸制扣肉、粉精肉，制做叉烧肉等等。晚饭的八道菜中少不了白斩鸡，有老人的家庭，会炖猪脚、炖整鸡。米饭要做得很多，剩到第二天吃，象征着富裕。年三十晚家家都要守岁，直到半夜鸡叫，燃放鞭炮，除旧迎新。过去，有的地方把放鞭炮谓之招牛魂(壮语叫欧魂怀)，意思是老黄牛的魂魄尚散落在田野，把牛魂招回来，新的一年开始，老黄牛又该辛辛苦苦地为主人家效力了。招牛魂开始，有的人家敲锣打鼓，吹萧吹笛，整个村寨洋溢着一片欢天喜地的气氛。

正月初一、初二：凡来客必吃粽子。壮家的粽子是较高贵的食物。粽有大有小，大的一二斤重，小的二三两，还有一种叫风莫(特大粽子)的，重达一二十斤。粽子主要原料是糯米，但要有馅儿。馅儿是由去皮的绿豆、半肥不瘦的猪皮拌上面酱制成，挟在粽心里，煮熟后，其味之香堪称一绝。

陀螺节：在广西壮族聚居的地方，每年都举行一次有名的体育盛会--陀螺节。时间是由旧历年除夕前两三天至新年正月十六日，历时半个多月。陀螺，壮语叫勒江，它有大有小，有轻有重。有大如河田柚的，重一斤左右，有小如鹅蛋的，也有二三两。制作陀螺一定要选用质地优良的坚木。它的头要圆滑。打的时候，用两三尺长的麻绳一圈一圈往上缠，一直缠到自己认为适当的地方，再用右手的无名指和小指挟住麻绳的尾端，迅速往地面一旋，陀螺就呼呼地转动起来。质量好的陀螺，再加上旋的技术高明，转起来长达七八分钟才倒下来。比赛打陀螺更是热闹非凡，获第一名者荣称陀螺王。据说打陀螺自兴起至今，已有300多年的历史了。

写壮族的作文(篇3)

“五十六个民族，五十六朵花，五十六个民族是一家……”俗话说，十里不同风，百里不同俗。今天，我就来给大家介绍我的民族——壮族的风俗。

壮族是一个勤劳善良，豁达乐观，十分有特色的民族，它也是我国少数民族之一。先来介绍壮族的服饰吧。壮族多用自织的土布做衣料，款式多种多样。壮族女子的服装一般为蓝黑色，裤脚稍宽，头上包提花头巾，腰间系精致的围裙。壮族小伙子多穿对襟上衣，腰间系一条腰带，颜色十分艳丽。

对壮族的服饰做了介绍，那么，有没有关于壮族的节日呢?有的。“三月三”歌节就是壮族的传统节日。壮族人民能歌善舞，喜欢唱山歌，会定期举行山歌会，称为歌圩。歌圩，在农历三月初三最为隆重，壮族人民会在这一天对歌。这就是“三月三”。在三月三这一天，人们还会吃五色糯米饭。三月三的前一天，家家都会准备五色糯米饭，这是用红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃，分别浸泡糯米，做成白、黑、红、紫、黄五种颜色的糯米饭，色彩鲜明，就为明天的三月三准备吃食。除此之外，在三月三，还有碰彩蛋、叫竹竿、抛绣球等活动。怎么样?壮族的风俗活动是不是很丰富呢?

壮乡之美，源于壮乡之特点。这就是我的民族——壮族的风俗。你的民族呢?

写壮族的作文(篇4)

在广西宜山和环江县接壤的一些地方，壮族青年结婚，至今流行“背字”习俗。“背字”是壮话译音，实际上背的不是“字”，而是一条长一丈四尺、宽一尺多的宽带，由女方母亲用自织自染或买来的深玄色(以此色为最优)土布缝制而成。女儿出嫁那天，让男方指派“背字”人把布带“背”回新郎家，以备外甥出生避世作襁褓之用。这种习俗，当地壮语称作“背字”。“背字”的人必需具备三个前提：生父生母双全;未婚的青少年男子;机灵识礼。“背字”典礼在女方家里的正厅举行。主持典礼的人必需是村上德高望重、当了爷爷的长者。长者首先向“背字”人敬上两杯当地名酒，“背字”人很有礼貌地双手捧杯，恭顺地给长者回敬两杯，双方都要一饮而荆接着长者把预备好的带子从“背字”人的两肩绕过扎紧，继而又互相敬酒，说吉祥之语。“背字”完毕，鸣放鞭炮，欢送迎亲者平安返回。“背字”人向长者鞠躬辞别，步出大门，打开雨伞，意为卵翼“外孙”离开姥姥家。回到男方家，家主烧香放炮，欢迎“背字”人胜利归来。少倾便举行“卸字”典礼，同样由长辈主持，互敬酒后，长者轻轻解下布带，交给家母保管。新郎父母还要酬谢“背字”人。时过不久，新娘及其女伴便成群结队来到新郎家，喜日更加热闹。

写壮族的作文(篇5)

又是一年春好日，阳光明媚三月三。

农历三月初三是中华民族传统的“踏青节”。这一天人们都要走出家门，到山野田园去“踏青”，感触感染明媚的春色，享受迷人的春景春色。壮族男女踏青归来都要采回一种叫做“粘米乌”的植物，捣烂之后熬成汤汁，用它浸泡糯米，蒸成“乌饭”食用。乌饭蓝黑油亮，香软可口，你别看它表面上绝不起眼，实在富含营养，是一种很有地方和民族特色的保健美食。

关于乌饭的来历，壮家有许多传说，都与壮族的英雄雷万兴有关，而三月三吃乌饭，恰是为了纪念这位英雄。

传说唐朝时壮族英雄雷万兴率领壮民抗击官军的围剿，粮食吃尽了，就以粘米乌的果子充饥；壮民靠它坚持了体力，最后终于取得了胜利。后来，有一年三月三雷万兴想起要吃粘米乌果，可是这时粘米乌尚未结果，壮民就摘采它的叶子做成乌饭食用；以后这就成为一种习俗，每年三月三都要吃乌饭，壮家人也因此将三月三称为“乌饭节”。

尽管星移斗转，沧海桑田，壮族三月三吃乌饭的习俗没有改变。但是近二十多年的社会大变革和现代多元文化的强盛冲击，使得壮族唱歌的传统习俗受到了前所未有的挑战。为了使壮族唱歌的优良传统不被现代文明的浪潮所沉没，为了给壮族群众提供一个展示歌才、交流唱歌心得的机会，近些年福安市每年都在三月三组织壮族歌会流动，为传统的乌饭节植入新的内收留。

今年的歌会地点设在坂中壮族乡的廉岭壮村。富春溪西岸这一片山野怀抱着的几个壮家村寨就是廉岭；今天这里春景春色融融，到处都是绿色的写意，小学校的操场更是洋溢着醉人的欢笑。

这是领略壮族歌舞艺术的大看台，这是展示壮族民俗文化的大观园。

跳舞《小小山哈闹龙灯》是歌会的开场节目，表演的是壮族传统的龙灯舞。龙灯舞表达的是壮族人民祈盼风调雨顺、五谷丰登的传统主题，这一个个造型别致的小龙头在小山哈的舞动下，别有一番灵气。

巫舞是壮族保存至今的民族跳舞。巫师吹着“龙角”上场，那激动慷慨高亢的“哈鲁鲁，哈鲁鲁”，那刚劲有力的旋转，那模拟蹈海踏浪的舞步，那神秘变幻的“手诀”，还有那悠扬拖腔的低吟浅唱，都极富“壮味”。拂去附丽于巫师身上的迷信色彩，展现在我们眼前的是壮族人民世代相传的烈烈雄风和铮铮硬骨。

金斗洋村是全国著名的壮族技击之乡。今天，这支来自金斗洋的少年技击队，他们的飒爽英姿和出色表演让我们领略了金斗洋壮拳“一疾二硬三力”的真谛，让我们感触感染到了壮族尚武精神在新一代身上的传承。

最出色的是五对壮族歌手的对唱。那悠扬婉转的“双条落”，那摄人心魄的`“歌言”，像百鸟争鸣，像山涧流泉。这是心灵与心灵的对话，这是人生对人生的诉说——

女：小郎生得真端正，赛过十五明月亮；

十蒲月亮照不光，漂亮小郎娘爱看。

男：落湾竹子叶软软，听娘唱歌是有缘；

天上无云难下雨，山歌做媒结姻缘。

…………

喝宝塔茶原是壮族婚嫁过程中女家招待迎亲伯的茶俗，诙谐、生动，妙趣横生。今天，这唯一无二的宝塔茶也已走出壮山壮寨，登上大雅之堂，成为福安壮族茶艺表演的保存节目，丰硕了茶文化的内涵。

一曲热情奔放的合唱将歌会推向热潮。看哪，山哈娜们迈着青春的脚步，向我们走来；小山哈们扬着鲜花般的笑容，向我们走来；壮妹子穿戴民族的时装，向我们走来；新婚的壮族青年披红挂彩，一身婚礼艳服，向我们走来。“五十六个民族五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，……五十六种语言汇成一句话：爱我中华，爱我中华，爱我中华。”民族大团结是时代的主旋律，民族大发展是时代的最强音！

尽管歌会已经结束，可是歌手们歌兴犹酣。

这三位壮妹子正在玩“竹哨笛”。在一小截空竹管上挖个小孔，贴上竹膜就成了一件乐器。没有哨口，没有音孔，似哨非哨，似笛非笛；想吹什么歌就吹什么歌。

路边大树下的一对正唱得忘情。眼角眉梢都是爱，句句山歌都是情，其实浪漫——

男：一起玩耍一起站，与你一起真有意；

头次与你作伴游，再次才能认得你。

千里路头来作伴，作伴一次值千金；

与娘一起真欢喜，郎呀回转才宽解。

女：本日欢喜笑盈盈，回到房间去妆身；

头上又带金银宝，身上衣裳值千金。

妹子心中早有情，只盼郎仔先开言；

你郎若还真有意，山歌也可做伐柯人。

…………

茶园的一对或许是“狭路相逢”，但是经由几个回合的“歌探”，很快就成了知音。那缠绵的曲调，那缱绻的情意，令人线人一新——

男：一送小娘到岭头，杨柳树下好乘凉；

树上两只画眉鸟，哪只是雄哪是雌？

女：你若有情就要来，莫做无情退下退；

要做细雨慢慢下，莫做雷雨一阵来。

…………

富春古渡，绿树浓荫，野趣迷人，兴味盎然。一群壮族青年正在盘歌。溪风习习，划子悠悠，壮歌互答，此乐何极！

男：风吹竹叶叶连连，启齿叫娘娘不应；

新得牛皮来包鼓，鼓槌未落声先来。

女：风吹树下凉了凉，双手招郎来乘凉；

有缘就来树下玩，无缘对面路边上。

…………

壮族是一个喜爱唱歌的民族，壮族歌谣是壮族人民社会糊口的艺术化反映，壮歌独特的魅力吸引了外面世界惊羡的目光。今年的壮族三月三歌会，格外受到各级媒体的青睐，中心电视台、东南电视台、宁德电视台、福安电视台，以及众多民俗摄影兴趣者循声而至，众多镜头在这里聚焦，给壮村壮寨带来了无穷的吉利。

壮族三月三，永远的三月三！

写壮族的作文(篇6)

三月三是壮族的传统节日，每年壮族人民都要用壮族的方式隆重地庆祝。三月三那天，整个小城装扮一新，到处张灯结彩，彩旗飘扬。梳妆得最漂亮要数宽广的广场了，一排排整整洁齐的椅子像一队队出列的士兵。舞台的装饰更迷人，铺上了红红的地毯，边上都是壮族的各种用具，那五彩缤纷的灯光照在广场上，整个广场显得更加艳丽了。

别开生面的中国壮乡三月三文艺晚会开始了，五十六个民族欢聚在一起，广场上人隐士海、热闹不凡。文艺晚会的节目一个比一个出色。活泼可爱的我和小朋友们表演了《在灿烂的阳光下》，赢得了观众的阵阵掌声和欢呼声，更引人高兴的是我们的伟大领袖毛同道。周总理。朱总司令。邓同道。陈毅五位爷爷跟我们同台演出，那激动的场面令我终生难忘。

今年的三月三过得太有意思了，我爱中国壮乡的三月三。

写壮族的作文(篇7)

窗外，天还是朦朦胧胧的，天边包裹这一层层薄薄的丝衣，天外想起一声声清脆对额鸡鸣，打破了宁静的武鸣，迎接着三月三的开端，蒙蒙的睡梦还没醒，便响起了迎接三月三的激情。十点左右，天边摸过一丝丝的彩云，我们怀着愉悦的心情，悠悠的来到主会场，进入眼帘的是繁华的街道，热闹的小摊小贩，一眼望过去，人山人海，每个人都穿着自己专属的衣服，颜色缤纷多彩，形成了五颜六色的世界，犹如彩虹一般的颜色。男的女的，老的少的，各式各样都有，挤满了整个街道。一阵阵风吹过，不同的香气扑鼻而来，轻轻的闭上眼睛，脑海里浮现出一幅幅美食的画面，，有烤羊串，烤鱿鱼，烤鸡，臭豆腐。

五花八门样样都有，简直就是天下美食，人间美味。踏这轻快的步伐，怀着愉悦的心情，进入美食的世界，嗅着不同的味道，犹如进入食品的世界。天慢慢暗了下来，摸过一层层浓厚的乌云风犹如一个个淘气小精灵一样，哗啦啦的吹，随着时间时间一分一秒的流逝，演唱会刚开始，天空便翩飞着朦朦胧胧的细雨，一缕缕，一片片，一丝丝，一条条，一阵阵。布满了整个世界，我们的'热情并没有被抹灭。千人竹竿舞，千人武术，千人广场舞陆续一一登场，这样的三月三是我们壮族人特有的节日。

写壮族的作文(篇8)

壮族传统节日。亦称三月歌圩。广西素有“歌海”之称，壮族每年有数次按期的民歌聚会会议，其中以农历三月初三为隆重。这一天，家家户户制作五色糯饭，染红彩蛋，欢度节日，有的持续二三天。各地歌节有特定的聚会场地。一般为峒场坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。参加者以未婚男女青年为主体，白叟小孩亦来游乐助兴。在歌圩场周围，摊贩云集，民间商业活跃。较大的歌圩，方圆几十里成千上万的男女老少都前来参加，人隐士海，歌声此起彼伏，热闹不凡。闻名的歌圩有巴马的盘阳河畔、都安的棉山、田阳的乔业、田东的仰岩、宜山的下涧、柳州的鱼峰山等处。人们到歌圩场上赛歌、赏歌;男女青年对歌交情，情投意合者便互赠信物，认为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋、演壮戏等娱乐流动。歌节不仅是民族文化的嘉会，亦是民族经济交流的嘉会。为弘扬民族文化，1984年自治区人民政府组织了“三月三”歌节流动，全广西各地歌手云集南宁，全国各兄弟民族和港澳同胞、外国友人也前来观光，盛况空前。1985年，广西壮族自治区人民政府把“三月三”定为文化艺术节。

写壮族的作文(篇9)

阳春四月，广西壮族自治区迎来了一个节日，大家张灯结彩，喜气洋洋，这，就是我们的“三月三”！

大家一定想问，三月三是怎么来的呢？其实，三月三有多种不同的来历，但最著名的非“刘三姐”莫属。

相传，刘三姐的歌声婉转动听，被誉为“歌仙”，但她的山歌里，揭露了财主们犯下的滔天罪行，财主们对刘三姐恨之入骨，于是趁其上山砍柴的时候让她跌入山谷身亡。于是人们在歌仙逝世的三月初三唱山歌来纪念歌仙。这，也就形成了三月三最有名的习俗，歌圩节。

三月三不仅仅是壮族的节日，也是汉族、瑶族等多个民族的节日，在一些地方，三月三甚至比过春节更重要。

三月三这一天，壮族人民家家户户制作五色饭，染彩色蛋，穿上节日盛装，赶去参加“歌圩节”。“歌圩节”的地点一般在离村子不远的地方。“歌圩节”一般持续两三天，附近的群众无论相识与否，都以饱满的热情迎接来自五湖四海的人们。在“歌圩节”上，各村的花季少年，纷纷三五成群地寻找别村的青年，集体对唱山歌。通常男青年先唱“游览歌”，遇到合适的对象，便唱“见面歌”、“邀请歌”。得到女生回应，就唱“询问歌”彼此互相了解。了解后便唱“爱慕歌”和“交情歌”。分别时，唱“送别歌”。歌曲随心所欲地编，随心所欲地唱。亲切感人。

这，就是三月三，我们的三月三！

写壮族的作文(篇10)

吃立节

吃立节是龙州、凭祥一带壮族特有的节日。据说中法战争时，当地壮族人民因忙于抗击外国侵略者而顾不上过春节，直到正月三十才凯旋而归。为了庆祝胜利，补过春节，当地人便把每年正月三十作一个节日来过，此后相沿成习。

歌婆节（歌墟）

壮族人民的歌婆节一般在每年农历的正月十五、三月初三、四月初八、五月十二举行。它是壮族地区传统性的群众活动。壮语称窝埠坡或窝坡。届时，青年男女从各地汇集在固定地点，每次一天或数天不等，一般有数百乃至数千人参加。各三五成群互相对唱，这一组同那一组问唱，那一对同这一对唱答，并多是触景生情、随编随唱。据文献所记，歌墟始于宋代，明代的歌墟已与今接近。

娅拜节

写壮族的作文(篇11)

每年的农历三月三，这就是我们壮乡的传统节日。

今年的“三月三”又快到。时间在飞逝，明天就是我早盼望来到的“三月三”，我的心情哪，甭提多高兴。

晚上，妈妈就开始作起“三月三”的食品准备。首先妈妈拿来红兰，炒一下就滚热水，就把红兰泡入水中，妈妈就用手co着红兰，不过多久，红兰便冒着热气，水变成红紫颜色的，香透。我想……彩妈妈就把糯米洗好，泡入红兰水，等到明天早晨蒸。听妈妈说明天蒸，我焦急。但还是得明天吃上这香喷喷的糯米饭，因为明天是“三月三”嘛，这只是准备。然后，妈妈做另一种食品，就是鸡蛋。

第二天清早，我一骨碌地爬床来，穿上衣裤就闻到一股糯米饭的香味。于是，我赶忙来到厨房。早起的妈妈见我说：“快快来吃糯米饭。”我兴奋地欢呼起来，拧开饭的盖，哇，好香啊，只见饭里乘着美丽的糯米饭，有黄色的，白色的，红色的，紫色的。我抓起一大把的糯米饭，津津有味地吃起来。吃一会儿，妈妈又递给我鸡蛋，我惊喜极。于是，我又津津有味地吃起鸡蛋来。原来这些美味食品是妈妈一清早起来做的。我想：“……”这天，有的小朋友还结个鸡蛋网，挂在胸前，网里放着个红通通的鸡蛋。我们还拿着鸡蛋，和别的同学斗呢，真是有趣。

我想：人们为什么要做各种颜色的糯米饭，肯定是它表示着使人们一年风调雨顺，五谷丰登，吉利的含义吧！鸡蛋呢，也许是祝愿我们小孩呢感快长快长，健康成长呢。

写壮族的作文(篇12)

农历三月三是布依族等多个少数民族的传统节日，至于此节日的来历，却没有统一的说法;

三月三最早可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为人祖爷，在淮阳(伏羲建都地)建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。

农历三月三还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。晚清《都门杂咏》里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的：三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香;沿河一带风微起，十丈红尘匝地扬。传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝：一是吃了可以长生不老的仙丹，二是吃了能延年益寿的仙桃蟠桃。神话传说中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。此后，在一些志怪小说中，又把西王母说成是福寿之神。

农历三月三日，也是道教真武大帝的寿诞。真武大帝全称北镇天真武玄天大帝，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，华历三月三日，是道教中主管军事与战争的正神。各地的道教宫观在三月三日这一天都要举行盛大的法会，道教信徒们也会在这一天到宫观庙宇中烧香祈福，或在家里颂经祈祷。真武山太上真武碑记对真武大帝的来历和国内主要的真武道场以及真武救军旅之祸的仁人之心都作了简明而艺术地阐释。说明了人们在三月三纪念真武大帝的来由和意义。

古时以三月第一个巳日为上巳，汉代定为节日。是月上巳，官民皆絜(洁)于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，为大絜(《后汉书礼仪志上》)。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。晚上，家家户户在自己家里每个房间放鞭炮炸鬼，传说这天鬼魂到处出没。

写壮族的作文(篇13)

三月三是壮族的传统节日，每年壮族人民都要用壮族的方式隆重地庆祝。三月三那天，整个小城装扮一新，到处张灯结彩，彩旗飘扬。打扮得最漂亮要数宽阔的广场了，一排排整整齐齐的椅子像一队队出列的士兵。舞台的装饰更迷人，铺上了红红的地毯，边上都是壮族的各种器具，那五彩缤纷的灯光照在广场上，整个广场显得更加艳丽了。

别开生面的中国壮乡三月三文艺晚会开始了，五十六个民族欢聚在一起，广场上人山人海、热闹非凡。文艺晚会的节目一个比一个精彩。活泼可爱的我和小朋友们表演了《在灿烂的阳光下》，赢得了观众的阵阵掌声和欢呼声，更惹人兴奋的是我们的伟大领袖毛同志。周总理。朱总司令。邓同志。陈毅五位爷爷跟我们同台演出，那激动的场面令我终生难忘。

今年的三月三过得太有意思了，我爱中国壮乡的三月三。

写壮族的作文(篇14)

公园赏月：中秋节晚上到公园观灯赏月是大多数南宁人的首选，呼朋唤友带上各种水果、月饼、香烛到公园圈一块草地，赏月、打牌聊天是不错的选择。青秀山公园、南湖公园、人民公园往往是首选的目的地。青秀山公园是天然的大氧吧，每年青秀山公园都安排精彩的.表演为赏月增加乐趣。今年刚参加工作的李小姐与记者聊起今年到青秀山公园赏月的计划。李小姐是外省人将第一次在南宁过中秋节，听说在青秀山公园赏月很热闹，与几个同事相约到青秀山公园烧烤。唯一遗憾的是今年的中秋节不是周末，赏月活动不能通宵。

放龙灯：中秋节，有许多的游戏活动，玩花灯是其一。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。早在南宋《武林旧事》中记载，中秋节，就有将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋节晚上，在湖面或江面上飘着各式的灯，这些灯叫“龙灯”。城市或乡下都有放“龙灯”的习俗，邻居黄阿姨给我讲了放“龙灯”趣事，据黄阿姨说中秋节放“龙灯”是南宁民间的习俗，到了中秋节的晚上想要出嫁的女子拿一个柚子，先小心地挖柚子，放进一支蜡烛，“龙灯”就做好啦。待月光照到江面时，点着蜡烛把“龙灯”放到水面上。谁的“龙灯”飘得快谁就可能嫁得快;飘得远或近，可能嫁得远或近。虽然“龙灯”不能准确的预告人们的婚姻大事，但是放“龙灯”作为美好生活的中祝愿被沿袭至今。

广西侗族的中秋节习俗，晚上，经过充分准备的芦笙歌舞队去邻近的山寨赛歌，歌声悠扬，舞姿婆娑，人群仿佛荡漾在如水似的月光里，叫做“行月”;侗族有“赛歌求婚”习俗。中秋之夜，侗族小伙子身着节日盛装，手持芦笙，成群结队踏着月光，吹奏着美妙的乐曲，跳着欢快的舞步从四面八方涌向赛歌场地，一人领歌领舞，众人相伴相合。观众如云，乐声震耳。能歌善舞的小伙子很快就被漂亮的姑娘引到一边，两人对唱对舞。当一双双青年男女舞向山间小路后，赛歌场上的人也越来越少，单独离开的青年男女只有等待月老来年再抛红线。中秋传统佳节是壮族沙田柚子收获季节，有的人便将细香插在柚子上，叫做烧柚子香;还有用长竿举过屋檐，表示对月恭敬。柚子壳有特殊香气，细香插破，芳香四溢，可以驱除秽气。中秋夜，一般人家都将桌子搬至户外，摆满月饼和新鲜果品，以示供月。不得摆酒，传说月宫仙子是女性，不喝酒。