汗青顶岗练习教师小我总结。
在平日里的学习与工作中，我们在某些情况下需要写总结报告。写总结可以丰富我们的专业知识，提升专业水平。每写一次总结，我们就可以想的越多：一个人刚开始做某件事的时候可能不会，但一直不会就是态度问题了。那么一篇优秀的总结怎么样动笔呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“汗青顶岗练习教师小我总结”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
我们合营练习的7位同窗按期地召开小组会议交换教授教化办法和经验。在团日晃荡上我根据是汗青文化圣地的特点，建议小组多到的名胜事迹之处仰望。我们曾和两位指导师长教师一同过汤泉康熙行宫遗址、兴隆山敖龙寺、磬锤峰景区。别的我还向黉舍的其他教师进修，不管这些教师是不是传授汗青科目，但汗青就是过的一切，向他们进修也是我专业之内的工作，何况凡是教师就有值得我进修的处所，“三人行，必有我师焉。”——绕揭捉生记住的话本身也应当身材力行。我虚心听取指导师长教师和同窗的看法，坦然的注解本身的不雅点，尽我最大年夜的尽力卖力上好每一节课。在这一方面，我发明，在上汗青课时恰当的讲一些与同时代所讲其他学科有关的汗青故事，会增长学生的进修。而其他学科师长教师在讲课时应用一些汗青小故事引，解释的效不雅也很好。比如我在《第18课三国鼎峙》讲到曹操的时刻，可应悠揭捉生在语文课中已学过的曹操的诗《不雅沧海》，来进修和评价汗青上的曹操，语文师长教师也可在讲《不雅沧海》时对曹操的事迹进内行单。别的富酒杯理的汗青故事也是政治学科讲述道理的好例子。
在教法上我到要根据学生特点采取相符实际的教授教化办法。在这交通闭塞，与外界交换较少的地区，师资尤其是农村中学汗青、地舆、政治、生物教师特别缺乏，加之黉舍订这些科目只要成就，不看重教授教化的立场，有的黉舍干脆让语数外教师代课，上课除了划书，划重点就是绕揭捉生背题做题，这就使灯揭捉生逐渐损掉了进修的和主动性。这一情况使我到日常教授教化要，丰富学生的常识，多用一些图片和感性的器械引导学生，重视启发学生，培养学生发散性思维，学生的想象力，培养学生的立异的精；多用创设情景的办法，绕揭捉生感知汗青，扮演角色，有感而发。例如在讲《第14课匈奴的鼓起及与汉朝的和战》时，处理可贵汉与匈奴的关系，可绕揭捉生思虑如许的：“如不雅你是汉朝，你会如何处理与匈奴的关系，你会推敲哪些身分？”，之后绕揭捉生分别说出本身的设法主意，教师可举例西汉初，汉文帝时，汉元帝时，东汉时匈奴的关系加以比较，最后总结出平易近族关系是由两边的实力和立场决定的；在讲《第7课大年夜变革的时代》时，处理重可贵“商鞅变法”时，可绕揭捉生分别扮演奴隶主和奴隶，地主和农平易近，国君，使学生认清商鞅变法的汗青背景，我认为这些做法既能调动学生进修的积极性，又能使学生较好的常识。同时课下也抓紧学生，绕揭捉生背的器械是必定要有的，这里的学生基本太差，光靠懂得是不克不及解决的，为了实现课程标准的请求，要讲背结合。作为一位七年级汗争师长教师，我要收集很多材料，除了查阅书本还要到网上查找材料，存眷比来的电视节目，以求将汗青同实际结合起来。
我是县镇中学练习小组7名顶岗练习教师中的一员，在七年级7、8班练习传授《中国汗青》（人教版）上册。在教室教授教化方面，在本学期20周的教授教化工作中，共完成包含新讲课、课、试卷讲评课等情势的30篇教案，教授教化工作筹划1篇、筹划3篇，上课60余节，自习若干，听课21节次，评断会5次。完成教导查询拜访2份，《地区传统平易近房建筑屋顶考察》和《一堂好课的标准》。
在治理上我到教课过程中要抓好教室规律，加强对规律性、组织性、自发性较差的学生的教导和引导。这里的落后生在小学被吵架惯了，在初中接收思惟教导时会形成必定的“免疫”，使转化落后生的工作增长了难度，是以我到育人办法要加倍人道化，心理沟通，而不是说教。别的，我到在上课时，举一些恰当的例子，既可以或许绕揭捉生较好的懂得常识，又可以大年夜侧面教导学生。例如，我在讲《第5课残暴的青铜文明》这一课时，在第二个小题面前目今有如许一句话“西周时代已应用必定的青铜耕具”，这里涉及到演习题的一道题“西周时代应用大年夜量的青铜耕具”，很显然此话有误，为什愦西周时代只应用必定而不是大年夜量的青铜耕具呢？奴隶主为了防止奴隶破坏对象，就发给他们一些比较的难以破坏的石质，木质对象，而青铜耕具比较被破坏，且制造比原用对象高，是以西周时代虽已有青铜器，但青铜耕具的应用尚不普及，仅有必定。当我说完原因时，发明如有一部分学生不睬解，于是我紧接着举了如许一个例子，“这些奴隶是为恋氐懒打破坏对象的，奴隶主强迫他们劳动，干活多累啊，他们也有偷懒的时刻，主如果破坏临盆对象，大年夜家想想对象没了还劳什么动啊？这就跟咱们某些同窗似的，他们为了不业有意榜书本弄丢，当我上课让你们拿出演习册做演习的时刻，总有一些同窗闲着，没书了呗，不消做啦，是吧？”我说完这些话，大年夜部分学生这时都乐了，只有那些被说中的学生低着头，这下全懂了！还提示某些人。
我们七小我在一路生活，工作很忙，但大年夜家老是会抽出时光互相问候，我们逐渐熟悉，融洽的相处。我们经常在一路说笑，谈谈在黉舍的时刻的工作，说我们第一次会晤时的印象等。我和这里的师长教师关系也异常好，我们经常在一路打乒乓球、聊天等。这里的学生基本很差，但都挺懂事，即使我没有教他们，可会晤后仍很虚心得打呼唤，我也微笑地向他们回礼。如许但我照样有时跟他们保持必定的，记得师长教师说过我们既要有亲和力又要有威慑力。此次练习对我的社会经验、人际关系也有很大年夜的赞助。
在教研上我积极介入黉舍和综文教研组的晃荡，参加教研会议。出自之外，我还总结若干张表格（《故国境内的远古居平易近根本情况表》、《原始农耕时代表居平易近根本情况表》、《夏、商、周根本情况简表》、《秦始皇与汉文帝对比表》、《人教版上册专题辑表·人物》和各时代文化成就简表等）和参考，供学生和教师参考。
4、进修方面：我的课程安排地，一周6节课加2个晚自习，都要给学生上课。但我照样抽出时光进修专业常识、参看其他师长教师的优良教案，进修教授教化办法。
练习的4个多月很快就要过了，回想练习路程我的心境此起彼伏，总结如下：
在4个半月的顶岗练习生活中，我学到了很多器械。这比在黉舍这么长的时光里学到的更、更丰富。但同时也让我认为本身以前进修得不敷卖力等一些，比如讲课常识过细，重点不凸起，解释性说话太多，像上述的那些与学生生活、进修慎密相连的例子还太少，并且这些例子大年夜多是教室因时制宜，备课时没有的克意的预备过。说话逻辑性太强，例如一开端在“商鞅变法”的背景，大年夜“铁器和牛耕应用和推广，临盆效力”到“封建地主阶层和农平易近阶层”产生要经历3个环节，分别是“私田开垦起来”、“奴隶劳动量增大年夜，奴隶开兜氐懒，劳动效力降低”、“奴隶主把一部分私田租种给奴隶，以临盆积极性”，等我讲完每一个环节和前后的接洽之后如有相当一部分同窗不明白，跟不上思路，这超出学生懂得速度的限度，处理这一的办法还应改进。与学生互动环节较少，对于讲课的节拍把握不是很好，有时本来一节课的内容我却要用两课时来完成。此外，语音也有点小。并且，在4个多月的教授教化实践中，我善于和爱好上处理习题的课，客不雅的评价，我只有这时才能真正发挥出本身的程度，大年夜标题、选项、谜底手接洽其他相干常识考察学生，发散其思维，纳、总结，讲故事，处理图片与文字的关系。这是我的，但也是我的劣处，没有哪个优良的师长教师是只会讲题，不会讲课的，是以我的新讲课的教授教化程度还有待加强。别的，在教授教化根本功上，我课上讲课的进度总不克不及与板书很好的合营，这点也有待加强。
此次练习使我加深了对教师工作的和懂得，进一步巩固与成长了专业理论常识，培养了自力大年夜事初中汗青教授教化及教导研究工作的才能，果断了我今后办事于教导工作的理念。我希我们学院今后能多与中学（尤其是特点不合的各个区域的中学）接洽并和他们建立经久的关系，以有利于开展一系列的合作，包含课题的研究开辟、教授教化设计、学科资本网站的扶植等等，并把这些义务都安排给我们，如许我们才能更好地学乃至用，同时也可认为我们教导技巧做一个很好的宣传。
回校后必定要卖力总结为今后的进修做一个体系而严密的筹划和安排，重点放在说话表达和交际上，别的还要多进修一些治理学生的办法。
gZ85.cOM总之，希学院可以或许较多的赐与我们练习实践的机会，我会在接下来的时光里卖力总结，为将本身塑造成一个相符时代请求的教导工作者而不懈尽力！
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汗青系教授教化练习总结申报
7月3日练习部队达到的第一站是新河驿长城。在此之前已经看到了横亘数十里的长城，汉长城在北，明长城在其里，两者相距10～80米之间。这些曾经起过重要感化的宏大年夜建筑如今已变成了一段段矮墙。第二站是本次练习第一个重点考察对象——张掖大年夜梵宇及山西会馆。大年夜梵宇建于西夏永安元年，明清时代屡有补葺。该寺建筑构造根本上是惯例的梵宇模式。殿外门器械两侧有青砖浮雕经变画两铺，分别描述了释迦生前于其太子祗树给孤单园内精舍说法和阿弥陀佛及不雅音大年夜势至菩萨地点西方净土的场景。作为经变画，这两铺同敦煌等河西石窟壁画有一脉相承的身分。有同窗将其进行对比，对很多细节提出了本身的疑问，如佛之禅定印与榜题“说法图”相违；灵鹫山说法同榜题“西方圣境”相悖；不雅音大年夜势至的和尚装亦异于他品等等。大年夜佛殿内卧佛一身，学生十身，菩萨二身。卧佛是该寺最有名也最具研究价值的文物，较之犍陀罗佛教雕塑及河西其他佛涅槃像，其特别之处在于：没有摩耶奔丧、迦叶抚足的表示；没有阿难昏于床前或沉思冥想之情景；没有世俗僧众苦楚流涕及拔发剖腹割耳等古印度习惯之描述；也没有婆罗双树这一象征性植物之塑造。卧佛逝世后十学生皆双目圆睁，神情木然。郑炳林师长教师给同窗们具体讲述了涅槃经变所依托的经文及其表示情势，并侧重指出卧佛手足处所立菩萨身上所着乃明朝服饰，这是辨别年代的一个重要办法。
328窟和45窟为唐朝作品。窟制为单室，顶为覆斗式构造。一铺一佛二学生二菩萨二天王的组合很具代表性。328窟马蹄形佛床末首原有一赡养菩萨，颇具神韵，可惜为华尔纳掠走。45窟南壁通壁的出自《法华经》之《不雅音普门品》的不雅音经变革是极品，同窗们在感慨之余，不仅认为敦煌汗青地舆地位之重要，更是感触感染到当时的人们渴求盛世宁靖的心境。
XX年7月3 日～10日，汗青系XX级35名本科生在3名指导教师的带领下，前去敦煌及河西各地进行了一次收成很大年夜、意义不凡的教授教化练习和实地考察晃荡。说收成很大年夜，不仅表如今同窗们沿着古丝绸之路参不雅考察了该地区几乎所有有名的汗青文化遗存，深化了本身几年来大年夜教室和书本上所学的相干汗青常识，并在练习归来后写成了十几篇合格的练习申报，个中有三分之一的练习申报有相当的学术价值。并且经由过程此次练习，同窗们身临其境，极大年夜地加强了汗青感，产生了浓厚的学术兴趣，很多同窗在练习停止后明白了考研意图，有些同窗甚至肯定了本身考研或者保研的专业偏向。说意义非同平常，主如果十几年来，因为各种原因特别是经费极缺，汗青系的本科生教授教化练习都是就拒绝行，根本上是社会实践性质，与专业的接洽不是很慎密，练习的重要功能并没有获得很好的发挥，对此问题系引导一向十分存眷，王希隆主任多次在党政联席会上提出要改变汗青系学生的练习状况，系党政联席会也多次研究了本科生教授教化练习问题。
此次实地考察历时8天，行程3500公里，参不雅考察了张掖、逝世南、酒泉、嘉峪关、敦煌、安西、山丹、武威等市县的十几处汗青文化名胜和相干的几个博物馆，同窗们在教师的指导下做了具体的记录。国度重灯揭捉究所负责人郑炳林传授一路上在汽车行驶过程中随时给同窗讲述沿途的汗青和地舆沿革以及到下一目标地应存眷的重要问题，使同窗们对此次考察在时光和空间上可以或许产生立体的印象和概念，同时也使学生在参不雅每一处事迹时可以或许有的放矢，有效应用处不充裕的参不雅时光。但这8天只是本次练习的主体部分，而全部练习大年夜致可分为四个阶段，下面就分阶段回想一下此次练习的全过程。
大年夜洞窟出来，同窗们又参不雅了文物保护研究所。参不雅停止后，大年夜家思路万千，大年夜有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”之感。看了莫高窟的┞封些精妙绝伦的作品，前几天参不雅给大年夜家的带来的高兴已经荡然无存。莫高窟所储藏的深挚的汗青、文化、艺术内涵远远超出了同窗们的想像，大年夜家都认为莫高窟是祖先留给我们的一笔丰富的文化遗产，永远是国人的骄傲，在深刻研究的同时，保护工作更是我们对后代所做重要交待。遗憾的是，满怀着眷恋和数不清的问题，我们不得不分开。大年夜家知道再看一天两天也没什么效不雅，因为一上午的参不雅所带给大年夜家的巨大年夜的信息量使所有的同窗都认为有些无所适大年夜，深感本身常识还缺欠很多，尚无足够的学力在短时光消化这么大年夜量而复杂的信息。同窗们纷纷表示，归去后必定要加倍耐劳地进修专业常识，才能对得起祖先们创造的如斯巨大年夜的文明。
在系里肯定了目标地和出发时光今后，决定由汗青系主管教授教化工作的乔健副主任担负此次练习的领队，周全负责练习各方面的工作。在乔健师长教师的安排下，预备工作开端重要地进行。大年夜四月中旬开端，在XX级本科四个专业中开展了多次动员，解释此次练习的目标和意义。随后在对这条线路相当熟悉的牟范书记和冯培红师长教师的赞助下制订了具体的行程表，确保在外时代天天都可以或许劳逸结合，使大年夜家不因旅途劳顿而影响参不雅考察的效力，同时也最大年夜限度地节俭时光，大年夜而有效应用有限的经费。在此基本长进行了充分的学术方面的预备工作，在出发前一个月，请在敦煌学及河西汗青文化研究方面有相当成就的杜斗诚传授给同窗们做了专题学术申报，重点讲解此次练习参不雅的石窟寺的汗青沿革、保存情况、研究近况及其重要的艺术特点和史学价值，使同窗们对参不雅考察对象有了初步的、总体的熟悉。同时要肄业生们根据大家的兴趣和长处自愿组合，三到五人构成一个练习小组，肯定本小组在此次练习中的重要工作义务以及人员分工，结合师长教师们的讲解和本身日常平凡的积聚，制订本小组在各个参不雅考察地点重要存眷的问题和研究主题，并环绕肯定的主题进行扎实的材料汇集工作，为实地参不雅考察做充分的常识预备。在出发前一周肯定了人员名单，根据人数和专业建立三个大年夜组，每组选定一个组长，负责协本来组全部人员在任何时刻都必须准时、同一地行动，也肯定了同窗、组长和带队师长教师三个层次之间的双向接洽方法，大年夜轨制上严格包管在外时代所有人员的安然。临行前几天，乔师长教师、牟范书记和办公室陈吉平主任订好了车，预订了所有日期的住宿床位，并且多方比较，尽可能找到既安然卫生碰见格便宜的旅店和接待所，使更多的经费用于同窗们的参不雅考察。预备工作根本就鹱，临行前一天晚上，由郑炳林师长教师对各个参不雅考察对象做了整体讲解，指出同窗们应存眷的要点。乔健师长教师多次强调了安然留意事项，过细严密地安排了衣食住行方面的安排。
XX年7月3日凌晨7时，练习部队束装待发。系党政引导一路来为大年夜家送行，教务处处长张振国师长教师也亲自参预做了简短但却切中关键、寄意深长的讲话，这更使同窗们振奋不已。
近些年汗青系袈溱教授教化、科研和学科扶植等方面取得了很大年夜的成就，为进一步深化教授教化改革，进步教授教化质量，想办法使教授教化练习在学生的专业进修方面发挥应有的感化，系党政联席会研究决定，大年夜XX级开端，教授教化练习采取赴河西进行实地考察如许一种加倍符合汗青学本科生培养目标的练习模式，并且必定要把这种做法保持下去。黉舍教务处也异常存眷此次练习，在经费及其他方面供给了大年夜力支撑。作为经久筹划的第一步，本次晃荡在各方面的经验都意义重大年夜，鉴于此，对此次练习的全过程、练习的重要收成和意义以及存在的一些不足进行卖力过细地总结是异常须要的。
第二阶段：实地参不雅考察
大年夜洞窟出来，同窗们又参不雅了文物保护研究所。参不雅停止后，大年夜家思路万千，大年夜有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”之感。看了莫高窟的┞封些精妙绝伦的作品，前几天参不雅给大年夜家的带来的高兴已经荡然无存。莫高窟所储藏的深挚的汗青、文化、艺术内涵远远超出了同窗们的想像，大年夜家都认为莫高窟是祖先留给我们的一笔丰富的文化遗产，永远是国人的骄傲，在深刻研究的同时，保护工作更是我们对后代所做重要交待。遗憾的是，满怀着眷恋和数不清的问题，我们不得不分开。大年夜家知道再看一天两天也没什么效不雅，因为一上午的参不雅所带给大年夜家的巨大年夜的信息量使所有的同窗都认为有些无所适大年夜，深感本身常识还缺欠很多，尚无足够的学力在短时光消化这么大年夜量而复杂的信息。同窗们纷纷表示，归去后必定要加倍耐劳地进修专业常识，才能对得起祖先们创造的如斯巨大年夜的文明。
汗青系教授教化练习总结申报
至此我们停止了对佛教石窟的考察。很多同窗认为，要详究一窟，起重要熟悉汗青典籍和佛经，懂得典籍要义，还要对绘画比较熟悉，如许再来莫高榆林，就不致有入宝山却白手而回的遗憾了。
接下来参不雅北魏257窟，此窟价值非同一般。该窟保存了早期洞窟的一些风格。起首它是一个中间柱窟。此窟制乃由印度支提示洞窟成长而来，供僧众绕施礼拜讲经说法之用。然而前人对这种外来风格进行了不小的改革，以适应本地大年夜众审美情趣。起首表示为中间柱前方为人字披，后方为平棋图案。人字披采取浮塑的方法浮现木椽，外涂土红。中间柱呈方形，四周塑有佛的“四相”。其次，此窟内有有名的角色鹿本生故事和沙弥守戒人缘故事。在莫高窟，角色鹿本生故事仅此一例，价值颇高。同一题材，在古印度佛教雕刻作品和克孜尔石窟中有较多描述。沙弥守戒人缘故事出自《贤愚人缘经》，内容广为人知，但对绘于南壁下方的用意还有待进一步商量。平日不雅点认为，北魏时代，梵宇日盛，所剃度之僧尼甚众，然亦因治理不善捣杯因，僧尼中存在不守戒律的行动。沙弥守戒人缘故事的绘制重要作为一种典范，以教导启发僧尼。绘画对经文具有阐释感化，这对以往评论辩论激烈的佛经与经变画的关系的懂得有必定赞助。
第一阶段：前期预备
7月7日，在顺路登过鸣沙山，看过新月泉后，驱车向莫高姊妹榆林窟进发。经由几个小时的波动，在一处峡谷中看了它。在这里，起首让同窗们冲动的不是窟中精细的艺术作品，而是在这里工作的学者。他们让人想到范文澜师长教师的一句话：板凳须坐十年冷，文┞仿不邢髦空。这琅绫腔有德律风，只是天世界午四点准时与敦煌研究院经由过程电报传达信息；买菜很不便利，每隔几天到安西县城买一次菜，一往返就是在半天。然则就在如许的情况下，在这里工作的学者们十几年如一日，研景谕保护着这里的艺术瑰宝。因为郑师长教师的尽力，敦煌研究院破天荒地赞成榆林窟所有洞窟全部为同窗们开放，只可惜因为时光关系，只能参不雅个中的一部分，面对如许好的机会，这不克不及不说是晚大年夜的遗憾。讲解员带领同窗们参不雅了包含2、3、4、25窟等特窟在内的13个洞窟。这里的洞窟根本上都是单室，甬道互相连通，顶多为覆斗顶，亦有少数穹窿顶。室内佛坛上泥像多毁，现存者多为明清时代重塑之劣质品。与莫高窟的前代泥像比拟较，同窗们都慨叹敦煌佛教艺术明清以来没落得如斯敏捷。但这里有不少极品壁画，如25窟南北两壁不雅无量寿经变和弥勒经变中的人物双腮搓红，粉如新敷，有同窗对“白叟诣冢”进行分析，推导出印度古吓鲭《弥勒上生经》的关系。2窟西壁门南北两侧的水月不雅音图，是壁画中的绝世精品。据记录，此实为周昉所创。3窟西壁门南北两侧有文殊普贤变两铺，中有“唐僧取经”归来图一方；东壁南段有不雅音经变一铺，中有打铁图和酿酒图，极具研究价值。榆林窟虽只有42窟，较早者亦不过唐朝，然其技法之特别，保存之优良，选题之独特，实乃莫高窟之一大年夜弥补，部分壁画的程度跨越莫高窟同期作品。
刚进入北周427、428窟，就让同窗们实在竟椴ⅲ不仅因为那铺富有代表性的降魔变，也不仅因为东壁门南北两侧的萨埵太子饲虎图和须达拏本生故事，最重要的是在入窟一刹那看到了“小字脸”，这让很多对壁画感兴趣的同窗对它的疑问释然而解。工匠们为了可以或许鲜活地表示人物的立体感，采取层层晕染的办法勾画。为表示人物鼻高及眼睛清澈，往往在这两处涂白。而所悠揭捉料经由千百年的氧化，脸部除鼻和双眼处皆变成了黑色，于是形成了如今所看到的特点光鲜的“小字脸”。别的此窟虽为中间柱窟，但前部人字披浮塑木椽已简化，直接采取平涂方法，椽间绘以人物及花草装潢。427窟展示了北周及隋朝造像和选材的特点。在造像风格方面，这是一个由早期古朴向盛唐成熟改变过渡的阶段。造像身材比例不适，下身较短，头部较大年夜（这不是为了特别的视觉效不雅，如唐130窟和96窟），腹部及两股呈圆润的丫形，肉髻低平。这些特点在马蹄寺石窟千佛洞4号窟和宁夏须弥山51窟后壁造像均有表现。当然对“舍身饲虎图”的深刻懂得对人文学科的大年夜学生而言也十分重要和关键，乔健师长教师告诉大年夜家，“舍身饲虎图”是以一种异常极端、异常令人震憾的方法来表达宗教的情感和境界，是以我们不克不及把它懂得得太“实袈溱”，不克不及懂得成号令人们把本身活生生的血肉之躯献给饥饿的老虎，它表达的只是一种佛教世界不雅而非实际世界本身。而本窟另一幅壁画所表达的宗教内涵比拟舍身饲虎图就减色很多，这幅壁画的根本内容是修炼佛教达到必定境界便可刀枪不入，这便把作为一种超功利、超世俗的崇奉的佛教搞得过于“实袈溱”和俗气了，并且这种不雅念和等待本身还蕴含着巨大年夜的危险身分，即一旦耐劳修炼却无法在实际中真正实现刀枪不入，“崇奉”的大年夜喷鼻刹那间将会轰然倾圯。
7月6日凌晨，大年夜敦煌市走了不多时光就看到了令人魂牵梦绕的莫高窟，同窗们的高兴之情难以言表，这一天是带给同窗们太多收成、极大年夜震动却也不无遗憾的一天。莫高窟主体洞窟重要分布在南区，现今共保存492个洞窟，壁画逾45000平方米，圆塑2500尊，影塑1000余身，时光上跨越北凉至元等朝代。这里的作品在相当长的时光里代表了当时佛教艺术的顶尖程度，同时因为在时光上的持续性，清跋扈地再现了中国古代佛教艺术成长的根本脉络和时代特点。别的，藏经洞的发明为学术研究供给了丰富的文献材料。我们此次重要考察了上启北魏下至宋、西夏时代的10个洞窟，每一窟都是那个时代的极具代表性的精品。
在停止了对魏晋壁画砖墓及博物馆的参不雅后，车行不久就到了嘉峪关。嘉峪关是明长城的西起点，也是长城全线范围最大年夜、保存最完全的一座关隘，素称世界雄关。其关城由内城、瓮城、罗城、外城及城壕构成。个中西侧罗城向南有“明墙”延长至祁连山下讨赖河畔；向北有“暗墙”隐伏至黑山半山腰，明墙暗壁相合，构成了关城西城墙。两边高山与峡谷相峙，关居个中，实可谓“世界第一雄关”。同窗们周全参不雅了关城，卖力聆听并记录了讲解员的具体讲解，很多器械都是大年夜家日常平凡在书上看不到的。对关城的参不雅主如果让大年夜家具体懂得它的形制以及各部分的功能。接下来参不雅了长城博物馆，这是中国第一座周全、体系地展示长城文化的专题性博物馆，同窗们兴趣极高，一向地向讲解员提出如许那样的问题，乃至不得不把下昼的出发时光推迟一小时。大年夜雨滂湃中，同窗们恋恋不舍地上车，向敦煌进发，达到住地时已是繁星满天。
7月10日晚回到兰州，此次实地考察停止，接下来的工作就是完成练习申报并对此次练习进行卖力过细地总结。
11月份，乔健师长教师抽时光把参加练习的师生又召集在一路，开了一个座谈会，座谈会的主题就是要大年夜家对此次练习进行卖力过细地总结，为往后的练习供给有益经验。这份总结申报就是在此次座谈的基本上形成的。在此次座谈中，大年夜家总结出了此次练习中很多异常重要的收成、值得往后借鉴的成功经验以及存在的一些不足，并对往后的练习提出了很多好的建议和假想，现扼要表述如下：
至此我们停止了对佛教石窟的考察。很多同窗认为，要详究一窟，起重要熟悉汗青典籍和佛经，懂得典籍要义，还要对绘画比较熟悉，如许再来莫高榆林，就不致有入宝山却白手而回的遗憾了。
7月8日赶了一天路，7月9日山丹军马场一站，主如果让同窗们稍事修整，同时也有机会整顿和交换几日来绚丽多彩的考察记录，当然也有实地感触感染昔时刀光剑影、金戈铁马的古疆场的情况氛围以切实袈漩强汗青感的目标。当日晚达到此行最后一站——武威。7月10日起首参不雅了有名的铜奔马出地盘雷台汉墓。因为墓室出土文物皆被移出，所以在武威收益最大年夜的处所是文庙和武威市博物馆。在石刻室，同窗们看到了有名的西夏碑。它刻于天璈平易近安五年，正不和西夏文懈弛文对应，是研究西夏文的一部名贵字典。在同一间摆设室，存有后凉、北凉时代的石经幢和石塔。有同窗对此作了线描，并对七佛一思惟菩萨或一弥勒菩萨的组合模式提出疑问。对于复制的铜奔马队列，亦有同窗细心地发明骑士无马镫的现象，并对马镫的渊源作了评论辩论。
7月4日的目标地是位于逝世南裕固族自治县的马蹄寺。马蹄寺石窟群由南北马蹄寺、千佛洞和上、中、下不雅音洞以及金塔寺构成，共计70余窟。我们所参不雅的千佛洞1、2、3、4号窟根本是北朝所开，拥有中间柱这一早期石窟的典范标记。壁画多已残损，门莶璜非。在这里同窗们懂得到早期佛教雕塑的一些特点如人物造型清癯、服装宽衣博带等等。别的还参不雅了北寺“三十三天洞”。比较印度阿旃陀石窟和新疆克孜尔石窟中的中间柱窟，同窗们懂得到跟着佛教化北路传入中国，佛教艺术亦由印度传至新疆，再辗转至甘逝世，而我们的祖先们又是若何接收消化并繁华这一异国文化艺术的。还有很重要的一个问题是，很多同窗在这里都看到了因为旅游开辟和宗教晃荡对这里的┞蜂贵文物带来的明显的破坏，大年夜家就若何处理好这三者的关系进行了卖力地评论辩论。
除了上述收成，此次练习还有很多成功的经验值得今后借鉴，个中最重要的有三点：其一，没有教务处的大年夜力支撑和系引导的关怀，就不会有此次练习，更不消说成功实现练习的预期目标。其二，充分过细的预备工作是此次练习成功完成的重要保障。事前在路线、日程、衣食住行以及专业常识等方面的过细严密的安排和预备使此次练习得以顺利完成，带队师长教师的卖力负责以及同窗们的积极介入和卖力合营也是相当重要的。其三，合理有效的治理办法和分工方法包管了此次练习的效力。师长教师、组长、组员之间明白的义务划分和有效的沟通方法使得在任何处所同窗们都能同一行动，这不仅最大年夜限度地保障了每一个个别的人身安然，同时也包管了全部考察都能顺利地按筹划完成，大年夜而包管了时光和经费的有效应用。练习小组的分工合作使同窗们在每个考察地点都能高效力地应用机会，获得尽可能多的收成。
考察归来已是暑假，在安排好下一步的工作后，同窗们大年夜部分回家了。9月份开学后，大年夜家开端深刻发掘考察中发明的各类问题，各练习小组经由充分评论辩论后肯定本小组认为有意义的且有才能进行研究的主题，在考察记录的基本上，广泛汇集相干材料，请系里在相干方面有较深成就的教师进行指导，于10月中旬完成练习申报，上交系里。系里把这些练习申报分类后，请专家评阅定等并提出改进看法，对达到揭橥程度的赞助同窗接洽揭橥事宜。
起首参不雅16、17窟和三清不雅。任何一个中国人，任何一位学者的首选必是这里，也必须是这里。17窟，也就是藏经洞，内藏至少介于公元359年至10XX年间，跨越十六国、北魏、隋、唐、五代及北宋等朝代的644年间记录各类宗教、汗青、文学、艺术、方志、平易近俗等各方面内容的文物原料5万余件。所用文字种类包含汉文、吐蕃文、回鹘文、突厥文、于阗文、叙利亚文、西夏文及少量佉卢文、梵文、粟特文、蒙古文等十几种文字。其遗书基本分为佛教经卷、伪经、佛经目次、儒家经典、古典文学作品及医学文献等十四大年夜类，实乃藏书宝库。然自19XX年17窟轰然敞开，截至1924年，先后有英、法、俄、日、美等外国所谓考察者来到莫高窟，掠走三四万卷文书并剥离大年夜量壁画，给莫高窟带来了息灭性灾害。17窟不再是一个简单的纪念洪辩的影窟，而是一种标记、一种象征、一个符号。陈寅恪师长教师曾不无伤感地说：敦煌者吾国粹术之悲伤地。藏经洞所出的丰富材料，对正史是重要的弥补，同时也具有相对的自力性，令若干才干横溢的中国粹者为之付出平生的心血，然而流入外国博物馆者数量何其之多、质量何其上乘。本来我祖先之物，怎奈须要“借阅”，不克不及不说是“悲伤地”。不过对这个问题同窗们有多种看法，都很值得深刻评论辩论。
第三阶段：完成练习申报
当日下昼，为了寻找玉门关、汉长城遗址和河仓古城，冒着高达40多度的炎夏高温，汽车袈溱茫茫戈壁中就像一只渐渐爬行的蚂蚁。到处可见的海市蜃楼因为气象太热并没有使同窗们高兴异常，但当经由两个多小时的跋涉之后，远远看到玉门关的轮廓时，车厢里沸腾了。这几处遗址在一般人眼里早已没什么看头，但对研究中国汗青的仁攀来说，“羌笛何必怨杨柳，春风不度玉门关”；“臣不敢望缔拙莳郡，但愿生入玉门关”；“春风吹不尽，老是玉关情”，这些断壁残垣背后所隐含的无穷的汗青意蕴以及引起的无尽头的怀古情愫，让人认为汗青的长河就如同这茫茫瀚海一样浩淼无边。
7月10日晚回到兰州，此次实地考察停止，接下来的工作就是完成练习申报并对此次练习进行卖力过细地总结。
考察归来已是暑假，在安排好下一步的工作后，同窗们大年夜部分回家了。9月份开学后，大年夜家开端深刻发掘考察中发明的各类问题，各练习小组经由充分评论辩论后肯定本小组认为有意义的且有才能进行研究的主题，在考察记录的基本上，而言也十分重要和关键，乔健师长教师告诉大年夜家，“舍身饲虎图”是以一种异常极端、异常令人震憾的方法来表达宗教的情感和境界，是以我们不克不及把它懂得得太“实袈溱”，不克不及懂得成号令人们把本身活生生的血肉之躯献给饥饿的老虎，它表达的只是一种佛教世界不雅而非实际世界本身。而本窟另一幅壁画所表达的宗教内涵比拟舍身饲虎图就减色很多，这幅壁画的根本内容是修炼佛教达到必定境界便可刀枪不入，这便把作为一种超功利、超世俗的崇奉的佛教搞得过于“实袈溱”和俗气了，并且这种不雅念和等待本身还蕴含着巨大年夜的危险身分，即一旦耐劳修炼却无法在实际中真正实现刀枪不入，“崇奉”的大年夜喷鼻刹那间将会轰然倾圯。
7月8日赶了一天路，7月9日山丹军马场一站，主如果让同窗们稍事修整，同时也有机会整顿和交换几日来绚丽多彩的考察记录，当然也有实地感触感染昔时刀光剑影、金戈铁马的古疆场的情况氛围以切实袈漩强汗青感的目标。当日晚达到此行最后一站——武威。7月10日起首参不雅了有名的铜奔马出地盘雷台汉墓。因为墓室出土文物皆被移出，所以在武威收益最大年夜的处所是文庙和武威市博物馆。在石刻室，同窗们看到了有名的西夏碑。它刻于天璈平易近安五年，正不和西夏文懈弛文对应，是研究西夏文的一部名贵字典。在同一间摆设室，存有后凉、北凉时代的石经幢和石塔。有同窗对此作了线描，并对七佛一思惟菩萨或一弥勒菩萨的组合模式提出疑问。对于复制的铜奔马队列，亦有同窗细心地发明骑士无马镫的现象，并对马镫的渊源作了评论辩论。
328窟和45窟为唐朝作品。窟制为单室，顶为覆斗式构造。一铺一佛二学生二菩萨二天王的组合很具代表性。328窟马蹄形佛床末首原有一赡养菩萨，颇具神韵，可惜为华尔纳掠走。45窟南壁通壁的出自《法华经》之《不雅音普门品》的不雅音经变革是极品，同窗们在感慨之余，不仅认为敦煌汗青地舆地位之重要，更是感触感染到当时的人们渴求盛世宁靖的心境。
130窟和96窟为大年夜像窟。前者虽屡次重建，但头部如有原貌，亦可窥大年夜唐风度之一斑。此窟的惹人入胜之处，除佛像的伟岸高耸外，亦在于其甬道南壁的赡养人王夫人画像。画中人物身形饱满，头梳高髻，描才绫羌，眉尾上挑，口若樱桃，着石榴裙，形态同《簪花仕女图》十分类似。这是受华夏周家样影响所致。130窟北大年夜像为武则天当政时所修，衣着华丽，身形丰腴，抹胸下拉，双乳流露，显示了一位女性化极强的菩萨形象，此实乃僧众为邀上层之好而作。
7月7日，在顺路登过鸣沙山，看过新月泉后，驱车向莫高姊妹榆林窟进发。经由几个小时的波动，在一处峡谷中看了它。在这里，起首让同窗们冲动的不是窟中精细的艺术作品，而是在这里工作的学者。他们让人想到范文澜师长教师的一句话：板凳须坐十年冷，文┞仿不邢髦空。这琅绫腔有德律风，只是天世界午四点准时与敦煌研究院经由过程电报传达信息；买菜很不便利，每隔几天到安西县城买一次菜，一往返就是在半天。然则就在如许的情况下，在这里工作的学者们十几年如一日，研景谕保护着这里的艺术瑰宝。因为郑师长教师的尽力，敦煌研究院破天荒地赞成榆林窟所有洞窟全部为同窗们开放，只可惜因为时光关系，只能参不雅个中的一部分，面对如许好的机会，这不克不及不说是晚大年夜的遗憾。讲解员带领同窗们参不雅了包含2、3、4、25窟等特窟在内的13个洞窟。这里的洞窟根本上都是单室，甬道互相连通，顶多为覆斗顶，亦有少数穹窿顶。室内佛坛上泥像多毁，现存者多为明清时代重塑之劣质品。与莫高窟的前代泥像比拟较，同窗们都慨叹敦煌佛教艺术明清以来没落得如斯敏捷。但这里有不少极品壁画，如25窟南北两壁不雅无量寿经变和弥勒经变中的人物双腮搓红，粉如新敷，有同窗对“白叟诣冢”进行分析，推导出印度古吓鲭《弥勒上生经》的关系。2窟西壁门南北两侧的水月不雅音图，是壁画中的绝世精品。据记录，此实为周昉所创。3窟西壁门南北两侧有文殊普贤变两铺，中有“唐僧取经”归来图一方；东壁南段有不雅音经变一铺，中有打铁图和酿酒图，极具研究价值。榆林窟虽只有42窟，较早者亦不过唐朝，然其技法之特别，保存之优良，选题之独特，实乃莫高窟之一大年夜弥补，部分壁画的程度跨越莫高窟同期作品。
收成分为两个方面，第一个方面是学业上的收成。起首，经由过程对如斯丰富的汗青文化遗存的参不雅考察，大年夜家增长了大年夜量常识，而这些常识是日常平凡在教室上和书本中不易获得的。这种收成的直接表示就是大年夜家合格完成的练习申报和全部过程中拍摄的┞氛片和录像，这些不仅是对此次考察的记录，同时也是不错的影视仁攀类学素材和旅游文化素材，尽管此次还没有平易近族学专业的同窗参加。其次，经由过程此次实地考察，大年夜大年夜拓展了同窗们对本专业研究理路、研究办法、研究范围的熟悉，强化了同窗们的问题意识。这是此次练习最有意义、可以让同窗们受益平生的收成。授人以鱼莫若授人以渔，可以说是同窗们在这一点上的切实感触感染。发明问题，对于任何一个学科和学者都是最为重要的。但仅基于教室和书本空言无补，很难发明真正有价值的问题。同窗们之所以在参不雅考察中发清楚明了很多问题，重要原因是书本上教室上不克不及供给直接的感到刺激和全方位的信息。举例解释：同窗们以前在教室上和书本上也接触到不少壁画方面的内容，但听完看完感到也就那么回事，并没有太深的印象，也没发明什么值得去研究的问题，但在此次考察中却发清楚明了很多问题。这是因为身临其境的不雅察带给大年夜家的强烈的感官刺激使其对看过的器械印象深刻，而在如许的状况下持续看了一系列的壁画后所产生的比较效应是相当明显的。看过莫高窟，就想起了马蹄寺同类壁画的异同之处，看过榆林窟，莫高的特点和榆林的特点也就在脑海赓续提炼。有了如许的比较，问题天然就出现了。同时同窗们也发明，在此次考察中发明的问题对本身来说很多多少都属于全新的范畴，这在以前是没想到的：本来汗青不仅仅是贵爵将相的┞服治斗争史，还有很多切近生活的内容值得我们去研究。别的，大年夜家进一步熟悉到了汗青研究所根据的材料不只是文献，研究的对象也不只是文献中的内容，它典范围是相当广阔的。再次，实地考察极大年夜地加强了同窗们的汗青感，大年夜而使大年夜家对专业产生了加倍浓厚的兴趣，对中华平易近族的巨大年夜文明有了更深挚的情感。嘉峪关、玉门关、莫高窟、榆林窟等这些汗青文化至宝带来的情感上和思惟上的强烈震动对大年夜家的平生的学术工作和生活都邑产生弗成磨灭的影响。“读万卷书，行万里路”，个中之义太广阔了。最后，此次实地考察让很多同窗果断了将来做学术工作的志向，有些同窗甚至连专业偏向都肯定了，这进一步证实了此次练习对同窗们在学业方面影响巨大年夜。
第三阶段：完成练习申报
第四阶段：卖力进行总结
当日下昼，为了寻找玉门关、汉长城遗址和河仓古城，冒着高达40多度的炎夏高温，汽车袈溱茫茫戈壁中就像一只渐渐爬行的蚂蚁。到处可见的海市蜃楼因为气象太热并没有使同窗们高兴异常，但当经由两个多小时的跋涉之后，远远看到玉门关的轮廓时，车厢里沸腾了。这几处遗址在一般人眼里早已没什么看头，但对研究中国汗青的仁攀来说，“羌笛何必怨杨柳，春风不度玉门关”；“臣不敢望缔拙莳郡，但愿生入玉门关”；“春风吹不尽，老是玉关情”，这些断壁残垣背后所隐含的无穷的汗青意蕴以及引起的无尽头的怀古情愫，让人认为汗青的长河就如同这茫茫瀚海一样浩淼无边。
另一方面是社会生活经验的收成。很多同窗都不曾经历如许长时光重要地长途跋涉，在短短的8天里走这么多处所，做这么多事。天很热，路不熟，很多工作难以预感，这些都是很有意义的生活体验。在全部过程中，同窗们的情感切近了，协作精力加强了。在生活上大年夜家互相体谅，互相赞助，男生们一向坐在车厢后半部分，几千公里下来毫无牢骚；女同窗动人的歌喉清除大年夜家旅途的疲惫；各小构成员分工合作，做具体的记录，让每一次参不雅机会都获得最大年夜限度的应用。在此次练习中逐渐深挚的同窗情义和合作经验对同窗们来说是毕生受益的，而同窗们在练习过程中所产生的如斯之强的团队精力，对汗青系、对黉舍来说都是弥足名贵的精力资本。
此次练习也存在一些不足，重要原因照样因为时光太紧、经费有限。比如，原计算为旅游文化专业的同窗安排考察一些有名景区的旅游治理和开辟状况，但因为上述原因，没能实现。别的原计算把同窗们的练习申报出一个论文集，看来也难以实现。当然，这些不足在往后经由各方面的尽力，应当可以逐渐解决。
自司马迁开创纪传体史乘之先河后，历代皆依此为范本修史，构成所谓的┞俘史体系，至清代则有二十四部之多。作为研究古代史的骨干材料，正史在史估中的地位和价值是不问可知的。然而正史的缺点也多，个中最大年夜的一点就是如许的修史编制重要将留意力放在社会上层，因而正史也曾一度被斥为帝王将相的家谱，这就相对限制了如今史学家们对古代社会进行周全的研究，对于通俗平易近众的研究更多的要借助所谓的别史来进行。7月5日考察的魏晋壁画砖墓则是一种对这类研究有极其重要价值的史料，它以鲜活的方法弥补了文献材料的不足。起首这座墓向大年夜家展示了魏晋时代墓室的根本形制，对懂得当时的丧葬习惯和前人的逝世活不雅有重要意义。其次，墓室室顶覆斗式构造的应用，对于理解释教传入中国后我们的祖先对其进行的创造性发挥，是一个明证。最后也最为重要的是这座墓室中的砖画，这些砖画描述了一幅幅丰富多彩的社会场景，有农作、畜牧、蚕桑、佃猎、宴饮等。对于墓室室壁上多次出现的三或四个色彩不合的圆环以不合的方法组合成的图案，今朝学角榭鲛定论，同窗们对此进行了热烈地评论辩论和各类各样的推想。这些砖画的价值不仅在绘画方面，更重要的是它们可以成为社会史和思惟史研究的极颇┞蜂贵的原始材料。参不雅停止后沈祯云师长教师对同窗们说：对这类材料的分析解释必须建立在广泛浏览的基本之上。汗青的进修是一个厚积薄发的过程，没有对研究对象在整体上的深刻把握，没有对其他相干学科如地舆学、社会学、仁攀类学、心理学及哲学等学科中有益身分的借鉴，我们的汗青研究将永远逗留在对表象的浮泛描述上，史学的熟悉功能将得不到很好的发挥，我们对汗青的研究也难以焕发新的活力。
130窟和96窟为大年夜像窟。前者虽屡次重建，但头部如有原貌，亦可窥大年夜唐风度之一斑。此窟的惹人入胜之处，除佛像的伟岸高耸外，亦在于其甬道南壁的赡养人王夫人画像。画中人物身形饱满，头梳高髻，描才绫羌，眉尾上挑，口若樱桃，着石榴裙，形态同《簪花仕女图》十分类似。这是受华夏周家样影响所致。130窟北大年夜像为武则天当政时所修，衣着华丽，身形丰腴，抹胸下拉，双乳流露，显示了一位女性化极强的菩萨形象，此实乃僧众为邀上层之好而作。
最后，经由过程对此次练习卖力过细地总结，还激发出了很多好的假想和建议，值得往后推敲，重要的有四点：其一，如许的考察应当正规化，经久进行下去。同一路线可以持续考察多年，每一次的考察结不雅都应当在系里备份，后面同窗在去考察的时刻就可以参考。如许做就可以发明更多的问题，同时可以使考察中发明的重要问题获得更广泛地存眷和加倍深刻地查询拜菲揭捉究。再者，这是对经费和时光效用的持续发掘，让每一次的考察在往后还能持续发患咀用。不然就像猴子掰苞米，掰一个扔一个。其二，在肯定考察地点和对象时应充分推敲到汗青系现有的专业特点，内容应更广泛一些。汗青系现有汗青学、世界汗青、平易近族学、旅游治收成旅游文化偏向）、博物馆学五个本科专业，实际上却分属四个学科，要想有效应用有限经费，最好可以或许使练习的线路中可以或许同时包含这几个专业的对象和内容。比如本年的路线就很好，大年夜部分考察地点具有多重性质，既是文瘟斓绩，又是旅游胜地，地点地点有不少是平易近族地区，而丝绸之路在中西文化交换中的汗青和实际地位是不问可知的。同时在如许的考察中可以加强各专业的互相借鉴和合作，这无疑有侧重要的意义。如不雅本身系内几个近亲专业都不克不及做到交叉融合，何谈与其他学科的交叉研究以及科际整合问题。其三，基于第二点的假想和此次的经验，欲望可以或许根据专业多配备几个随队指导教师，使同窗们在考察现场就能获得有益的指导。此次的练习中同窗们深深认为，在现场考察中师长教师的指导对大年夜家的启发是在教室上无法实现的。其四，欲望能经由过程各类渠道获得更多的特别是经费方面的支撑，如不雅可以或许包管20天到1个月的练习时光，就可以有更大年夜的收成。后续工作也可以做得更好，比如可以出论文集，可以举办展览，这不仅可以促进同窗们对专业的深刻进修和研究，也可以对中华平易近族的巨大年夜文明做有益的宣传。
总而言之，此次练习是收成巨大年夜的，意义深远的，同窗们衷心感激黉舍教务处和汗青系引导对同窗们学业进步深切的关怀和竭尽全力的支撑，殷切欲望如许的练习可以或许经久办下去，可以或许获得更大年夜的支撑，可以或许越办越好。
顶岗练习教师技能总结
在一节课上，作为师长教师，除了须要具备必定的教授教化技能，在一节课的讲解上也须要具备必定的技能。起首师长教师在导入新课的时刻，就须要特别留意与精心设计。因为导入是串联两节课的过渡环节，他们应当新鲜，如许才能绕揭捉生由一节课快速的过渡到这一节课上。如不雅导入新鲜成功了，学生才会对一节课感兴趣，好的开端是成功的一半。记得我在讲《鲁智深倒拔垂杨柳》的时刻就借用谜语导入，绕揭捉生在猜谜语中获得了兴趣。又比如在讲《人平易近豪杰永垂不朽》时，则是应用情境导入，绕揭捉生有一个情感前提，才可以加倍的进进款文，更好的懂得课文内容。同样，做工作应当好头不如好尾，导入好了，结尾也应当同样优良。在进行结尾的时刻，应当给学生进行归纳总结，最好是绕揭捉生也可以大年夜中获得拓展延长，使学生的思惟深化，课文之外再生疑问，如许才可以使内容深化。
同样，在进行讲课时刻，板书书写也是一项十分重要的技能。因为板书应当是一节课的重点，你展示在黑板上是要绕揭捉生意识到黑板上这些是十分重要的。是以，学生肯定会记在标记本里，这就须要师长教师真正的把这节课的精华记在黑板上，绕揭捉生快速一目了然的┞菲握本节课的重可贵。这不仅须要师长教师在书写上清楚优美，还须要师长教师精心设计板书。必定要做到精简，不要什么都往黑板上写。板书设计要层次分明，简洁，逻辑性强。并且在构造上应当合理，笔迹大年夜小合适，疏密合适。当然如许做书写速度也是须要的。除了书写，在一节课上十分重要的还有提问。新课改一向在强调以学生为主体，那么在一节课里提问肯定是必弗成少的，也应当成为教室的重要环节。所以说提问也是一门重要的艺术，提问谁，怎么提问，这些都是急需解决的问题。关于提问谁的问题，师长教师的每一个问题都是应当面向全部学生的，一节课下来不克不及只是提问进修好的学生。所以这就须要师长教师在设置问题上应当具有层次性。有一般的学生可以答复上来的问题，也有本质高的学生答复上来的问题。“跳一跳，够获得”如许的问题是最好的。如许就会让每一个学生在教室上的价值都得以表现。
所以，要像讲好一节课，真的是各个方面都须要你留意与尽力。作为师长教师也应当大年夜各个方面来锤炼本身，为成为优良的师长教师而尽力。
教师顶岗练习工作总结
一、练习黉舍简述
教师既要讲解常识，又要治理教室规律，并且与学生进行个别交换。刚开端时因为心境特别重要，经验不足和应变才能不强，教室出现了“讲课重点不凸起，教授教化思路不流畅，师生合营不敷默契”等问题。
2、上课
终于到了顶岗练习，走上教师工作岗亭的时刻。
我们一行仁攀来到的北罗中学也是一个有着几十年办学汗青的老牌黉舍，并且在以前的几年中，北罗中学在中考一一向表示优良，升学率位居全县第二名。别的，北罗中学和师大年夜的渊源也是很深，自负年夜顶岗练习支教创建之日起，北罗中学根本膳绫强一期和我们都有合作。有了如许的汗青，北罗中学的引导们对我们这一期的练习小分队也抱有很大年夜欲望，并且承诺赐与我们一切支撑，听了校长在接待会上的讲话，我的心里是扎实了很多，至少我可以在这里摊开四肢举动去拼搏了。北罗中学每个年级有八个教授教化班，而我分派在了七年级，传授一到四班汗青，方才听到这个录用之后，我心里实在咯噔了一下—方才走出校门的我，可以或许胜任半个年级的教授教化工作吗？还没有等我质疑完这件工作，一个新的工作又来了：为了完成黉舍义务，我还要在七年级四班见习班主任，协助班主任对其日常事物进行治理。
带给我们最初、最大年夜的感触感染是，讲台下坐着的不再是与我们一路在微格教室练习的同窗，而是真正的学生。他们不会像本身的同窗那样随便赞成、快捷地答复我们提出的问题，而是真正地思虑和等待着我们的解答。他们在听不明白的时刻会忽然提问，或者干脆就趴在桌子上看书和睡觉。
在四个多月的练习生活里，我一向以教师身份严格请求本身，处处留意言行和仪表，热情爱护练习黉舍和班级学生，本着对学生负责的立场尽力做好练习工作；同时，作为练习生一员，一向紧记练习守则，遵守练习黉舍的规章轨制，尊敬黉舍引导和师长教师，虚心听取他们的看法，进修他们的经验，主动完成练习黉舍安排的义务，塑造了优胜的形象，给练习黉舍的引导、师长教师和学生都留下了好的印象，获灯揭捉校引导和师长教师的一致好评，对此，本人甚感欣慰。在这短暂的练习时代，我重要进行了教授教化工作练习和班主任工作练习。
二、教授教化工作方面
1、听课
教室上若学生对我的提问有所反竽暌功的话，就是对我最大年夜的回报。是以，在教室上必须留意学生的反竽暌功。我认为，要随时控制学生的进修情况，分析原因，大年夜而改进本身的教授教化办法和确立教授教化内容。
三年来持之以恒赓续地进修学科教导常识和一般性的教导学、心理学常识，除了懂得“教导是什么、学生怎么进修”这些根本问题之外，我们难道真的明白什么是教导吗？以往或许只是凭借对教导的一时热忱而尽力拼搏，然则在这个春天，我们真的要走上本身心中期盼已久的岗亭，我们不得不在练习过程中为我们的将来把好关。抱着十分等待的心境，我们北罗中学小家庭12位兄弟姐妹来到了唐县北罗中学，开端了真正意义的社会生活。
因为练习黉舍急需师长教师，所以在在听课的同时，我已经开端恰是登上讲台讲课了。我教四个班，每个班每周三节汗青，加上一届指导课，一周我要上十三节课啊！当时和在其余处所定岗的同窗接洽发明他们的忧?是没课上，而我的忧?是课太多了。其实如今想一想，本身跟他们比拟是荣幸的，因为我积攒的经验远远比他们丰富。 四个班的学生各具特点，一班的学生循序渐进，立场卖力，然则灵活性欠缺一点；二班学生活泼开朗，上课反竽暌功很快，然则进修立场不卖力，汗青成就不是很好；三班学生可以说是集合一二班特点，既有灵活的学生，也有欠缺一点的学生，上课规律很好；四班明显的两极分化，好学生特别好，差学生特别差。经由过程和班主任合营之后，我针对每个班特点制订了响应的教授教化筹划。
如何上好每一节课，是全部练习过程的重点。刚开端的一个礼拜的重要义务是听课。在这时代我听了我的专业指导师长教师李娜师长教师的3节汗青课。在听课前，卖力浏览了教材中的相干章节，如不雅是习题课，则事前卖力做完标题，把做题的思路简单记下，并心坎计算本身讲的话会如何讲。听课时，卖力记好标记，重点留意师长教师的上课方法，上课思惟及与本身思路不合的部分，同时留意学生的反竽暌功，接收师长教师的长处。同时简单记下本身的困惑，想师长教师为什么如许讲。经由过程听课，我懂得了讲解初中汗青大年夜体上应当遵守如何的方法，上课进修和课下复习应当若何去安排等等很多必须懂得的工作。别的除了听本专业的课之外，我还去听了其他专业优良教师的课，触类旁通，我也汲取了不少经验。
经由昝魅战的考验，如今的我已经可以或许驾驭教室，胜任教师的角色了。固然我还有很多做的不是很好的处所，但此次练习真的让深深的领会到教师工作的辛苦，也深刻懂得了教授教化相长的内涵，使我的教授教化理论变为教授教化实践，使虚拟教授教化变成真正的面对面的教授教化。要想成为一位优良的教师，不街页惜识广博，其它各方面如说话、表达方法、心理状况以及动作神志等等都是很重要的，站在教导的最前哨，真正做到“传道、授业、解惑”，是一件任重道远的工作，我加倍须要赓续尽力进步自身的综合本质和教授教化程度。
三、班主任工作方面
1、一视同仁
作为一个班主任又如何使自已的工作上台阶、上程度、上档次呢？练习时代担负班主任工作，我有如许一个熟悉，班主任对学生的思惟教导工作，本质上是一个与学生实施心理沟通的过程，只有真正懂得了学生的心坎世界，做到有的放矢，办法合适，才能达到教师对学生的成长供给赞助指导、学生对教师的工作赐与合营支撑的目标，大年夜而收稻锬教导效不雅。下面谈谈本身符合学生心理实际进行思惟教导工作的一些测验测验下面谈谈本人在练习班级工作中的一点领会。
四、小结
在班主任日常治理工作中，积极负责，卖力到位，事事留心。大年夜凌晨的卫生监督，仪表检查，功课上交，早读到课间规律，课间操，教室规律，养分餐发放，自习课等等，每样事物都负责到底，过细监督。当然，在监督他们的同时不忘结合他们的个性特点进行思惟道德教导，以培养他们精确的进修目标，积极向上的乐不雅人生立场和精确的人生价值不雅。
在练习时代，我一共开了两次主题班会。经由一天的预备，我主持了我练习的第一次班会，这也是我第一次主持的班会。此次班会的主题是“人生幻想”。我采取了一类别致的方法：向学生发放小纸条，然后让他们写上本身心中最想去的处所，然后交给师长教师。师长教师在这些纸条中随机采取决定由谁来上台贰言。贰言的同窗说出想去那个处所的原因，并说出本身的斗争筹划。班会的氛围十分活泼，固然没有每一个学生在班会上都贰言，然则我坚信每一个学生都有了本身的新的筹划、新的计算。每一个学生都对上台贰言的同窗都深有感触感染。
优胜班集体的扶植必须依附晃荡来实现，晃荡可以产生凝集力，密切师生关系，使每个学生发挥主体的积极性，这时进行集体主义教导、健康的竞争心理教导是行之有效的；在我班，凡是黉舍组织的晃荡，班主任和我都赐与高度的看重，所有晃荡我都亲自介入傍边，开动员大年夜会，一路与学生练习。告诉他们不消把名次的短长，放在第一位，只要我们尽力了就行了。这半年我们组织的晃荡有红歌比赛、地动预演、体操比赛。个中的红歌比赛我还充当了主进出的角色，不仅是对他们的锤炼，更是对我本身组织才能的极大年夜锤炼啊！经由过程这些晃荡，我们四班更像一个集体，同窗们更像一家人了。看见他们互帮合作，我心里有说不出来的高兴。
3、主题班会
这个一视同仁包含两个方面的内容：对男生和女生一视同仁；对好学生和差学生一视同仁，要做到这两个一视同仁其实难度很大年夜。开端的时刻我在治理男生的时刻还算是很到位，然则一碰着女生的问题下手就软了，因为我推敲到女生自负心很强，很轻易造成心理创伤。经由一段时光后，班主任柴师长教师找我谈话说清楚明了这个问题，我才意识到一视同仁对待男生女生很重要。如今我和男生女生都相处得很好，大年夜家已经大年夜心里接收了我这个“副班”。谈到对优良生和差生的问题，没一个师长教师不认为棘手的，太难一碗水端平了。那个师长教师不是打心里爱好、看重优良生，而耽搁油滑捣乱的差生啊！固然对我来说，和学生代沟较小，更能懂得他们的设法主意，我果断不接收歧视学生的设法主意。在讲课时也是一样，我会把大年夜部分时存放在大年夜部分一捌揭捉生身上，根据他们的需求来教授教化，绝对不许可优良生搞任何特别化。相处下来，那些差生成了我的￡用力助手”，经常赞助师长教师组织晃荡，好学生也和我交上了同伙。
此次练习，除了专业上有了很大年夜收成之外，可以或许熟悉一群活泼可爱的孩子，我感到到十分欣慰，看见他们进修进步才是我此次练习中最快活的工作。教师永远是这个世界上最年青的人群，因为大年夜他们投身这个事业的那天起，天天接触的都是年青人的芳华活力，他们永远不会老。
2、组织开展晃荡的魅力。
班主任是班级工作的组织者、治理者和策划者，也是黉舍治理的中心力量和骨干分子，对优胜班风和校风的形成起到举足轻重的感化。
如今，练习即将停止。经由过程此次练习，让我懂得了教师的巨大年夜，经由过程此次练习，让我懂得了教师的巨大年夜，教师工作的神圣，他真的是仁攀类魂魄的工程师，教师的工作不仅仅是“传道、授业、解惑”，而是要发自心坎的关怀爱护学生，赞助他们成长。在传授他们常识的同时，更重要的是教他们若何做人，这才是教师工作最巨大年夜的意义地点。