大道之行也教案

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【学习目标】

⒈熟读成诵，把握字词。

⒉合作探究，大同思想。

⒊联系生活，理解提升。

【学习重点】

1、把握“大同”社会的基本特征；

2、熟读成诵，把握字词。

【教学时间】：

1课时

【教学过程】：

一、激趣导入

同学们，我们看了桃花源记中的安乐生活，你最强烈的感受是什么呢？《桃花源记》给我们描绘出了一幅理想社会的生活图景，早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。今天，我们来学习其中的一篇《大道之行也》。

【资料链接】《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍。该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，为士者必读之书。

二、熟读成诵，积累理解。

⒈一读课文，听一听，朗读节奏。

⑴视频朗读，体会朗读停顿。

⑵教师范读课，学生勾画生字词。

⑶学生自读，注意文中停顿。（学法指导：①大道之行也：用提顿语气读，表明以下三句即大道的内涵。②“天下”三句用分列语气读，要读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独--”中，“人”统领以下两句，“使老有所终--”中，“使”统领以下四句，其后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。③“不必为己”后停顿稍长，收一层文意。④“故外户而不闭”后停顿稍长。⑤末句是全文结论，要一字一顿，字字分明、语气肯定。）

⑷学生朗读，试着背诵。

⒉二读课文，译一译：学生圈点勾画，试译短文，完成下列练习。

⑴给加点的字注音。

①选贤与能（ｊǔ）②矜、寡、孤、独、废疾者（ｇｕāｎ）③男有分（ｆèｎ）④货恶其弃于地也（ｗù）

⑵解释下列加点的字。

①大道之行也（施行）；②选贤与能（通“举”）；③讲信修睦（培养）；④故人不独亲其亲（单独）（以--

做好教案课件是老师上好课的前提，因此在写的时候就不要草草了事了。一份成功的教案可以使教师在教学中达到事半功倍的效果。不容错过的“自然之道教案”精华文章分享给您，希望这些资源能够帮助你更好的实现职业和生活平衡！

一、说教材

《自然之道》是九年义务教育人教版第八册的一篇讲读课文。这篇课文记叙了作者和七个同伴及一个生物学家向导到南太平洋一个小岛去旅游。他们的目的是观察幼龟怎样离巢入海，在观察中为救一只幼龟，没想到这是龟群的“侦探兵”，成千上万的龟群也爬向大海，因来了许多食肉鸟，造成幼龟的伤害。描写了众人与向导对此事的后悔之情。

通过本篇的教学，继续学习给课文分段，归纳段意，理解课文内容，引导学生了解把握课文主要内容的一般方法。使学生认识到要遵循自然规律，不能违背自然之道。

这篇课文我准备了两个讲授，第一课时：导入，范读课文，自学生字；理清脉络，讨论段落划分。第二课时：复习生字，朗读课文，读后谈感受；教学课文，理解词语，总结全文。

我着重讲第二课时，针对可是的安排和学生的认知实际，我确定以下目标：

1、思想教育目标：使学生认识到在自然界中，要遵循自然规律，反之则会弄巧成拙；

2、基础知识目标：理解词语，体会用恰当的词语表达情意；

3、基本技能目标：把握文章内容，体会文章思想感情的能力。

二、说教学要点

了解课文内容，从中受到启发是重点；理解向导的话，体会文章所表达的思想感情是难点。

三、说教法

根据教材的特点和学生的生活阅历，本科选用了“细读，精读，默读整体感知；讨论体会”为主的教学方法。为什么寻用这种方法呢？本课是一篇丰富学生见识，使学生受到启发的文章。精读，品读，让学生在读中体会课文思想感情；默读，有助于提高学生的阅读速度，有利于思考问题。讨论中培养学生的自主合作能力。

四、说学法

教学的目的，不仅要使学生学会，而且要引导学生会学。这节课可知导学生掌握如何理解句子的学习方法，知导学生以朗读来理解；引导学生联系上下文理解词语或句子。体会课文中关键词在表情达意方面的作用。

五、说学生情况

中年级的学生，开始有了自己的思想，对大自然，对社会都有很大的好奇心，借助本课的学习，对他们观察大自然，观察社会有很好的帮助。

六、说教学过程（第二课时）

一、看图想象，感知“惨状”。

1、师：同学们，通过上节课的学习，我们已经知道课文主要讲了（生说）概括得真好，

在阅读作者创作的作品时，常常能够引发我们深入思考。而记录和表达这种阅读心得最好的方式，就是动力写一篇读后感。工作总结之家的编辑为大家筛选并编辑了一篇精选的“大鱼之道读后感”，希望能够得到大家的喜爱和分享！

母爱-《大鱼之道》读后感600字：罗曼*罗兰说过：“母爱是一种巨大的火焰。”对啊，母亲可以无私地为子女奉献着一切。沈石溪写的《大鱼之道》也说明了这一点。

云南的四五月间，有一种名叫黑皖的大鱼，会从澜沧江下游溯江而上，游进流沙河，一直游到终点站——孔雀湖产卵。沈石溪就捉住了一只正要产卵的大鱼，但这条大鱼脑浆都被打出来了，却还咬着一根树枝，怎么也不松口，直到沈石溪把它的尾巴放进孔雀湖中，让它产下了鱼卵它才松口。

在去孔雀湖的路上，母鱼们真的是要经历“九九八十一难”。它们从遥远的澜沧江下游到孔雀湖，千里大洄游，途中极少吃东西，也从不休息，顶风破浪，昼夜兼程，逆流而上，既要提防野猪、狗熊这样陆地上的猛兽，又要躲避渔网和钓钩的暗算，一路艰难险阻，早已身心疲惫，心力交瘁。可它们不惧危险，只为了“让子女安全，给儿女一个舒适的环境。

就算大鱼已经被人捉住了，身受重伤,免不了被开腔剐肚的命运，但它还是顽强地坚持着，无论如何，都要给自己的后代留下一线生机。

就像汶川在地震中，多少个母亲创造了奇迹？她们用瘦弱的身躯撑起巨大的石板，拯救了自己的儿女。在真正的危机关头，母亲总能挺身，倾其所有，只为儿女。驱使她这么做的，是每个母亲生来就有的母爱。母爱的根本是科学无法解释的，母爱是至高无上！

母爱是春天的风，吹红了花，吹绿了树；母爱是夏夜的风，吹走闷热，吹来凉爽；母爱是深秋的风，吹熟果实，吹来歌声；母爱是冬日的风，吹走寒冷，吹来春天。

母爱让人如沐春风！

一条普通的母鱼，拖着鼓囊囊的肚子，带着下一代，一步一步的游向心中的圣地―孔雀湖。以产下肚中的鱼卵，延续生命。这是《大鱼之道》中的第一篇《鱼道》里和它伟大的举动深深地感染着我。

“传说中的小鲤鱼跳龙门，跳的是幸福之门，而母鱼现在跳的却是鬼门关，跳向死亡，跳向地狱，跳向毁灭u它还跳的那么起劲，那么执着，那么顽强，实在令人感叹。”是啊，一切令它坚持向上跳的源动力便是肚子里的鱼卵。即使水急而险，即使石坎上站着随时准备攻击它的“我”，即使身上早已遍体鳞伤，它依然在跳，用那微弱的生命火苗在跳，为的就是那

对于您工作总结之家小编有关“寡人之于国也课件”的内容开始，我相信您会因此受益匪浅。在教学过程中，老师教学的首要任务是备好教案课件，又到了写教案课件的时候了。教案是教师自我认知和自我管理的重要手段。

【教学目的】

1、了解孟子“仁政”的具体内容，思想基础及其历史进步性。

2、了解孟子答问过程，论辩艺术及其“好辩、善辩”的主客观原因。

3、了解并掌握文中部分实词的多义及若干固定句式的对应今译。

4、在综合理解的基础上背诵全文。

【教学重难点】

1、孟子的“仁政”思想。

2、孟子的论辩艺术。

3、通假字：颁—斑、无—毋、涂—途。

4、一词多义：之、王、时、食、数。

5、固定格式：直……耳、是……也、或……或……、……何如。

【教学设想】

1、层层分析，指导背诵。

2、插入文学常识，帮助学生理解课文。

3、比较孔、孟思想，可展开讨论。

【教学时数】

2课时。

【教学步骤】

一、导入新课

有这么一个故事：

某地盛产沙丁鱼，但每次渔夫们出海回来，捕得的沙丁鱼都会死去很多。这令渔夫们非常苦恼。然而，有一个聪明的渔夫，他的沙丁鱼却死得很少，为什么呢?原来，他从外地购了几条喜欢吃沙丁鱼的鲇鱼放在船上，使沙丁鱼们有了恐惧感，动了起来，增强了活力。

那么，同学们，这则故事反映了一个什么样的道理呢?

对，是生于忧患，死于安乐。那么，这是谁说的?他是怎样阐述这一道理的?有哪些名句?

(学生答：孟子。“故天将降大任于斯人也……增益其所不能。”)

好，那么我们今天就更进一步走近孟子，学习他的《寡人之于国也》。

二、关于孟子和《孟子》

孟子，名轲(前372～前289)，字子舆，邹(今山东邹县)人，是孔子之孙子思的再传弟子，是继孔子之后的最大儒学大师，是孔子学说的嫡传。后世常以“孔孟”并称，元文宗封孟子为“亚圣”。

更为可贵的是，孟子并不是简单地继承孔子的学说。他采用的是拿来主义的方法，占有、挑选、创新。例如：他否定绝对平均主义思想，主张社会分工;主张仁政，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本主义思想;他还提出性善论，“人之初，性本善”，等等。

《孟子》是一部由孟子及其弟子万章等记录孟子言行的书。全书共七篇，各篇分上下，为儒家经典著作，与《论语》、《大学》、《中庸》合称“四书”。

三、朗读课文

1、重申要求：正确、流利、有感情。

2、选择方式：

⑴ 齐读。(了解学生