邹忌讽齐王纳谏读后感

邹忌讽齐王纳谏教案实用

不容错过的“邹忌讽齐王纳谏教案”精华文章分享给您，仅供你在工作和学习中参考。教案课件是我们老师的部分工作，老师在写教案课件的时候不能敷衍了事。 教案和课件是课堂教学的基础，关系到教学效果。

邹忌讽齐王纳谏教案【篇1】

教学目标：

1、熟读课文，理解文意。

2、掌握重要的文言基础知识，包括通假字，重要的文言虚词、实词的意义和用法，特殊文言句式等。

3、了解古代散文中以喻明理的方法，学习齐威王虚心纳谏的品质。

教学重点：

以喻明理和虚心纳谏的品质。

教学安排：三课时

教学过程：

（此文学生初中时已学过，本次学习，旨在复习巩固、加深印象和温故而知新）

第一课时

一、读

听录音朗读，学生跟读，从整体上熟悉文章内容，加深印象，同时勾划文中的基础要点和疑难问题。（强调断句：今齐地/方千里）

二、解：

复习、掌握文中重要的文言基础知识。（教师串讲，提示、点拨）

①实词：修、昳丽（佚名，轶事，卷帙浩繁）、服、孰、孰与、及、以为、美、私、诚、蔽、刺、谤讥、市朝、间、期年、朝

②虚词：而、也、以、之

③句式：

○判断句：城北徐公，齐国之美丽者也。

○宾语前置句：忌不自信

○省略句：与坐谈//皆以美于徐公

○状语后置句：能谤讥于市朝//皆朝于齐//此所谓战胜于朝廷

④齐读全文，加深对基础知识的理解与掌握。

《战国策》是我国古代又一部重要的国别体史书，主要记载了战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。

一、议

1、第一段内容为什么要详写？

明确：为下文的讽谏作一个强有力的铺垫。（道理来源于对生活的思考和领悟）

2、邹忌劝谏齐王主要运用了什么方法？

明确：以生活事例为喻的讽谏艺术。（讽：用含蓄的话暗示或戏告。譬喻）

二、补：

1、五十步笑百步（《孟子·寡人之于国也》）

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。

2、螳螂捕蝉（刘向《说苑》）

吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者死！”舍人有少孺子者，欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦。吴王曰：“子来何苦

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忌讽齐王纳谏教案范本6篇

资料所覆盖的面比较广，可以指学习资料。在平时的学习和工作中，我们经常会使用到资料。有了资料的协助我们的工作会变得更加顺利！那么，你知道优秀的资料是怎样的呢？经过收集，小编整理了忌讽齐王纳谏教案范本6篇，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。

忌讽齐王纳谏教案【篇1】

科目：

年级：

时间：20xx年9月6日

课题：邹忌讽齐王纳谏

时序：教学操作过程设计(教法、学法、课练、作业)

课时：第一课时

教学目标

1、掌握课文中的文言文、虚词和特殊句式

2、了解《战国策》的有关知识

3、通过本文学习古人说话的艺术

重点：

难点：

教法：

1 、熟悉和掌握词类活用的特点

2 、了解和掌握宾语前置的特点

一、导入课文

我国有句名言叫做：“苦口良药利于病，忠言逆耳利于行。”这句话确实有道理，逆耳的忠言往往利于行，然而，我们知道现在有一种药，并不苦，叫“糖衣片”，那么，有没有不逆耳却又利于行的忠言呢？难道忠言就一定要逆耳吗？今天，让我们来看一下我们的古人是如何做的。

（书写标题《邹忌讽齐王纳谏》）

二、授课过程

（一）检查预习情况。

（二）朗读课文。

1、教师范读

2、学生自我朗读，要求思考

（1）本文的标题应该如何理解？——这是个兼语结构

（2）邹忌为什么会成功？他的劝说有什么特点？这种说理有什么好处？

——邹忌用设喻的方法来进谏的自己切身的感受设喻，巧妙地讽喻齐王。

——能用具体的事物说明抽象的道理，变深奥为浅显，变复杂为简明，变逆耳为顺耳，委婉而有较强的说服力。

（三）梳理课文

要求在学生朗读基础上疏通大意（主要由学生自己展开）

（四）课文分析

请思考本文在说理以及记叙上有什么特点。

本文采用了“三叠法”：

三问：妻、妾、友三答

三比：妻私我→宫妇左右私王

妾畏我→朝廷之臣畏王

客有求→四境之内有求于王

三赏：上赏、中赏、下赏

三时：令初下、数月之后、期年之后

前后呼应，上下关照，形成一种奇特的篇章结构。

（五）分析三问的设喻

联想

妻私我→宫妇左右私王

妾畏我→朝廷之臣畏王

客有求→四境之内有求于王

（六）请找出本文词类活用的例子

吾妻之美我者

吾妾之美我者

吾友之美我者

——美，这里是形容词活用做动词，意动用法：“以……为美”

（七）请分析这一句话“忌不自信”的特点

——这是一句宾语前置，即：“忌不信自”

三、作业

1、背诵课文

2、完成课后练习

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田忌赛马读后感

我们通过阅读常常可以提高自己的表达能力，读完作品之后，心中久久不能平静。 发表读后感可以拓展我们对作品的观点与感受。希望这篇“田忌赛马读后感”能够完美地满足您的需求，还请您收藏本文！

田忌赛马读后感 篇1

我家里有一套《史记》故事书，里面有许多有意思的故事。有的惊险刺激，有的险象环生，有的生动感人，有的引人发笑，在众多的故事里面，我最喜欢《田忌赛马》。

齐国的大将田忌，很喜欢赛马，有一回，他和齐威王约定，要进行一场比赛。他们商量好，把各自的马分成上，中，下三等。比赛的时候，要上马对上马，中马对中马，下马对下马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多，所以比赛了几次，田忌都失败了。就在田忌垂头丧气地离开赛马场时，他的朋友孙膑走过来说：“我有办法准能让你赢。”田忌虽然将信将疑，但是又很想赢回比赛，就向齐威王要求再赛一回。齐威王屡战屡胜，正在得意，立刻答应了田忌的挑战。一声锣响，比赛开始了。孙膑先以下等马对齐威王的上等马，输了第一局；接着，孙膑用上等马对齐威王的中等马，胜了第二局；最后，孙膑拿中等马对齐威王的下等马，又胜了第三局。这下，齐威王目瞪口呆了。比赛的结果是三局两胜，当然是田忌赢了齐威王。

同样的马匹，只是调换一下比赛的出场顺序，就得到转败为胜的结果，孙膑真不愧是个军事家！他用自己的优势与对方的弱势对抗，最终取得了胜利。不过，孙膑的做法，违背了“上马对上马、中马对中马、下马对下马”的比赛规则，虽然胜了但不怎么光彩。我觉得，既然是竞赛，就应该遵守规则，不然没了秩序还怎么比赛呢？所以啊，这个故事让我明白，遇到问题时，要在遵守一定规则的条件下，多从不同角度去动脑筋思考，认清楚自己长处与不足，扬长避短，这样才能获得理想的效果。

田忌赛马读后感 篇2

《田忌赛马》这个故事的主要内容是：有一次，田忌和齐威王赛马，因为齐威王每个等级的马都比田忌的马快一点点，所以三场下来田忌都输了。

这时孙膑给田忌出了一个主意，把马匹出场顺序调乱，结果第二次田忌二比一赢了齐威王。

给我印象最深刻的是，田忌输了的时候，垂头丧气的。

但是，孙膑却能观察到，齐威王虽然赢了，但是三场比赛都只赢了一点点。

所以，假如调换一下三个等级马匹的出场顺序，用下等马耗掉对方的上等马，田忌就能反败为胜。

孙膑这样用计，为什么齐威王没用觉察到蛛丝马迹?那是因为他太骄傲，以为自己的马一定还能赢。

齐

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棋王读后感

人的思维和想法，总是随着时间不断的改变。观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会，每一个人在学校的时候都有写心得体会的经历，心得体会有利于我们不断提升自我。想要写心得体会需要从哪方面入手呢？下面，小编为大家整理的“棋王读后感”，请收藏并分享给你的朋友们吧！

棋王读后感【篇1】

在乱得不能再乱的车站里，父母儿女似生离死别在哭闹，王一生却平静地坐在厢里，要求与对座的人下棋。这就是阿城笔下的棋王，他活脱脱地出现在我们面前。在那个动荡的年代里，他作为一个普通人，却完成了不平凡的人生追求。

王一生的确是个平凡的人，看阿城几笔细致传神的对于“吃”的.描写便可尽知。他“吃得很快，喉节一缩一缩，脸上绷满了筋。”“若饭粒落在衣服上，就马上一按，拈进嘴里。”“吃完以后，他把两只筷子舔了，拿水把饭盒冲满，先将上面一层油花吸净。”我们在后面他对家庭的叙述中可以理解他为什么会这样重吃，而通过他对于“馋”的嘲笑，又可以看出王一生在贫寒困顿中仍执拗地追求实在朴素的人格操守。

在动荡的岁月，无数渺小的人展示了他们永不泯灭的人生价值。为了帮助王一生参加比赛，“脚卵”把祖传的明朝金丝鸟木棋送了礼；画家为困乏的人寻找睡觉的地方；哥们儿不顾路途遥远前来助威；以及在贫病屈辱中挣扎的母亲，用一双弱手，用检来的牙刷把磨出一副如象牙般光洁剔透的无字棋，阿城创造了一个博大的世界，使人们在无法选择的时代和命运中，具有正视现实人生的勇气，尤其是那副“无字棋”。赋予平凡的生命以伟大的魂魄。

故事的最高潮是王一生坐在空场上，与九人同时对奕的情节。“上千人不再出声儿。他双手支在膝上，铁铸一个细树桩，似无所见，似列所闻。高高地一盏灯，暗暗地照在他脸上，眼睛深陷下去，黑黑的似府视大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一头乱发中，久久不散，又慢慢弥漫开来。”阿城在高潮之外却创造了一个虚静的氛围，使人不禁屏住呼吸，凝视这个“瘦小黑魂静静地坐着”。在这具虚与静的气氛中，使人们集结起饱满的情绪，感受到生命的永恒价值。只有心沉到底处，灵魂静到极处，才能溶于纷纭的大千世界。

棋下完了，王一生战胜了所有对手。他有些发木，突然呜呜地说：“妈……儿今天……妈——”他手里紧紧地攥着一个无字棋。看到这里，使人终于爆发出内心积聚的悲苦、激动，流下泪来。

王一生以有所有不为而有所为的人生观念，超越了那个畸形的时代，完成了一次人生价值的积极证明。他并不只

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