文明作文(热门11篇)。
透过作文，我们可以表达出自己想说却不敢说的东西，也可以探索我们内心深处的世界。写作让我们更深入地认识和了解自己。在写作文时，要做到整体描写与局部描写相结合，使文章更加有深度和面向。如果你想阅读一篇好文章，我强烈建议你去读一读“文明作文”，对于有需求的同学，请务必点击进来阅读！
文明作文 篇1
文明体现在每个人的行为举止上，要养成整个社会讲文明的风气，就要从每个人做起，从自己做起，在日常生活中培养自己文明行为。
事实论据
周恩来的风采
世人除了敬佩周恩来的高尚情操、献身精神、精明智慧和学识渊博外，还十分仰慕他的迷人风采。他仪表整洁，举止文明，态度优雅。他身为国家总理，但总是谦恭有礼，服务员给他端茶，他常常起身双手接过去，并微笑点头表示感谢;外出视察，每到一处，他总要和服务员、厨师、警卫员一一握手，亲切地道谢;在公共场所他总是模范地遵守一切公共秩序，遇见人民群众，他都要微笔着向大家招手致意;他每天工作18小时，每次接见外宾，总是提前到达，高中生作文在门口和大家一一握手，态度和蔼诚恳，会见结束，他总把客人送到大门外，直到汽车开动离开。外国记者赞美他：大凡见到他的人，都认为他具有一种魅力，精明智慧，人品非凡而且令人神往。
总理道歉
霍克任澳大利亚总理时，有一次在一家商场内与一位老人就养老金问题发生争执。霍克一时冲动，骂那位老人：愚蠢的老家伙。老人因此把他告到法院。霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言，公开向这位老者道歉。他说：那天我非常困恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我确实伤害了他的话，我愿意就此向这位先生道歉，诚请宽容我的不逊。
文明作文 篇2
我的灵魂由人类的'文明而仰望。
我们遇见过一个在泪水中毫无怨言引颈而去的公子，“君叫臣死，臣不敢不死；父叫子亡，子不得不亡”究竟道尽了扶苏何样的心情？终究是不肯质疑而一剑长辞。这是亲亲尊尊的文明。
我们记得这样一位宁愿以身为人奴的代价来直谏汉武帝废肉刑的小小民女，何等的勇气，我们不尽为缇萦叫好！文明，被一个备受轻视的女子以决绝的方式举起。
我们笑过李白让高力士脱靴的轶事，却在绕过人物身后那血雨腥风权势厮杀之后是惊愕唏嘘。君不胜于此何来守天下之才，如此残酷的文明令我哑然。
文明的尘粒沉浸到社会的方方面面，政经军文，庭衣乐礼，既然文明渗透到社会的方方面面，那么某种特定的区域观念诸如礼仪背后是否也暗藏着某种文明意识呢？个人与文明礼仪究竟是怎样关联起来的，中国五千年繁冗的礼教如何在短暂的时空内撒手释怀，这种影响又将从何种程度上与国际化素养同食一羹？我们不会沉浸于孔孟之道的绚烂华裳，不愿一直跟着时间去追忆过去的光耀，也不想直钩的盯着个人诉求如何在利益的交锋中站稳先机。然，文明礼仪在哪里是蜕变还是化妆抑或是，伪装？
当史程沿着时间的脉络倒带回忆，我们看到了文明礼仪在时代风向下被粗鲁的侵略者打伤，跌落的人伦道德昏迷不醒。然而随着自然时间与时代时间、道德时间的步步推移，文明礼仪的本质功用再次移入人们的视野，也制约着人们的未来方向。
孔子：“兴于《诗》，立于礼”，诗可使人感发振奋，学礼则可立足于社会。《问神》中说“言，心声也”大学生文明礼仪，不必力求老谋，不必纯真乖顺，不必僵学程序，不必世俗巧言。文明礼仪不是竞选的浪涛中安身立命力求遗存的伎俩，亦非舞弄上司下属的面具篱墙。它是功到自然成的精神缩影，是个人素质修为到一定程度的自然展示，不怨天，不尤人，下学而上达，万有混融方寸内，天赋灵机品圣凡。如此，怎会在彼岸的梦影中被囚于“装”、“做作”乃至“假”的踌躇、徘徊与苦吟的藩篱，怎能在功利的空虚中，无奈地生长出尴尬，茫然，失落与苦涩的荆棘，刺痛不断被否定再否定的精神生灵。文明礼仪在心形不合的礼束与竞争压力下扭曲再扭曲之后便是无法收拾的灵魂创口。人类文明礼仪的悲催，个人奋斗史的狼藉。推行文明礼仪，贵在精神根本的锤炼与修养。
生命的每一分钟都有灵魂的情感，一切有呼吸的生命都有独居的秘密。
当清晨的脚步踏破第一片落叶的霜冻，便开始了一呼一吸间生命的执着。草场悄悄，军帐伫立，两名真正的军人一如往日静静地起了床，没了号子的晨曦也这么安静乖顺地悄然无语起来，军人低下头，默默地系紧跌落的迷彩。临时搭建的训练场上，空气中透着的冷瑟纵然了什么渐渐变得温婉，而我们，就这样在两种制度下相遇了。成群结队的大学生在集结，瞬息间围住草场，流动的乐曲在奔行……奔行……
周围依旧沉寂，悬铃木叶捧着残碎的冰霜凝望。面前一片草场，两个帐篷，两名军人。
文明与礼仪在无言中交汇。
讲文明，是对先贤的追思与敬仰。礼仪，是救苦难者于桎梏的双手。文明礼仪是积极的处事感悟，不懈的人文追求，人性修为的典雅绽放
文明作文 篇3
在如今游客在景区乱刻乱画的现象数不胜数，不仅我们国人有涂鸦的不好习惯，而且外国也存在着涂鸦行为，广东连山金子山风景区为了解决游客随地随意乱画的问题，特意为游客开设了刻字林，游客可以在刻字林内随意涂鸦和刻字，对于刻字林的存在，我大为赞同，这是一种表率，也是一种对乱刻乱画不文明行为的有效疏导。
刻字林的存在正如禁烟区的存在。乱刻乱画和随地吸烟都是不文明现象，都对别人造成了不好的影响，都显示出自身素质的问题。禁烟区的存在是为了引导大家减少大家的吸烟，解决随处吸烟的问题，他引导人们到专有的地方去吸烟，引导人们在公共场合下不能吸烟，正如刻字林，他也同样引导着人们不能在随处万科乱画，只能在专有的区域可以涂鸦，这就减少了大家乱刻乱画的行为，解决人们在景区内乱刻乱画错误的行为习惯，如果强劲不止，那么我们就应该正确引导，让这种行为从大到小从小到无，进而解决这些不文明行为。
对涂鸦的游客而言，刻字林的开设让他们有了可以发挥创造的地方，更有效的让他们在指定区域内涂鸦，避免他们在景区内乱涂画。使他们有了一个愉快的旅行，也在不自觉中引导了他们，刻字林的开设不是诱导和纵容游客胡乱涂鸦，而是在保护其他景区的文物，也是对游客提供的不同的服务，对游客而言无疑是一件好事。
对景区而言，刻字林吸引了游客乱刻乱画的行为。使游客在专有的区域，可以图画进而保护了景区的事物，让游客可以更好的观赏文物更愉悦的旅游，进而避免了游客在文物上的刻画，刻字林的开设对景区是一种有效的帮助。
对社会而言，刻字林引导着人们不良行为的习惯，有利于树立良好的文明风气，使一些强劲不止的行为习惯中从多到少，从大到小，最后从有到无的作用。有效疏导，引导拿错误的行为，有利于人与人之间的和谐和社会之间的文明风气的传播。
总而言之，在景区设置一片让不文明游客乱刻乱画的地方，有利于游客的改变。也有利于景区文物的保护，更有利于社会良好风气的促进促进人与人之间的和谐，因此我对刻字林的存在大为赞赏，这有利于改正社会不良行为，实现不文明现象，从多到少，从大到小，从有到无的基本措施，让我们注重引导，而不是明令禁止。
文明作文 篇4
每天早上我一进学校大门总会看见一位老师在清扫校园，还时不时的和同学们打着招呼，当我从她身边走过时还叮嘱我说：走路要小心，书包要背好。在课间时我也经常看到这位老师在捡拾校园里飘落的纸片、树叶等；放学的时候我还经常听到这位老师的声音：同学们，要排好队不要拥挤，按次序一个一个地走！不管晴天阴天，无论刮风下雨，我总能看到她的身影。这就是我们的谢老师，她是自发的义务劳动，已经坚持了很多年了。
我的班主任王老师和陈老师也经常教导同学们说：我们是孔孟之乡，要讲礼仪，尊重师长，同学之间要讲团结和谐相处，相互理解相互帮助，产生矛盾要主动认错。我班还经常举办一些课外活动，争做讲礼仪文明之星。
现在我每天上学看到的是许许多多个谢老师在清理和美化校园、疏导和关心同学，校园里也不见了打闹、吵骂和拥挤，只有老师们那脸上的笑容，以及同学们那天真的快乐和灿烂的笑声
从谢老师身上体现出了我校谦恒文化的内涵，从许许多多个谢老师身上体现出了我校高尚的师德师魂，从同学们身上体现出了我校和谐教育的优良校风校貌，从而使我真切体会到了我校的文明行为是实实在在的，是真实存在着，并在不断发展着、前进着
由此我知道了文明是什么，文明就是指有益于大家和社会的行为或精神。文明既是一种物质又是一种精神，它可分为行为文明和精神文明。讲文明就是做文明人行文明事，就是用自己的行动来做有益于大家的事，或者培养一种高尚的思想和情怀来激励大家奋发向上积极进取。文明是社会的需要，更是每个人的需要。文明是相互的，你奉献和给予了文明，你就会获得相应的文明，以及带给你的便利与好处。
社会要文明首先人人要文明。做文明人就要从自我做起，从小事做起。例如：要自觉遵守学校纪律；不随地吐痰、不乱扔纸屑、不说脏话；见到老师和同学要主动问好，受到帮助时，应诚恳地说声谢谢；服从老师管理，接受同学意见；同学之间要互帮互助，如果发生了矛盾应该先自我反省；上下楼梯要靠右行，进出校门要按次序，礼让三先不能拥挤；节约用水用电用气；爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，不踩踏草坪；坐公交车时要自觉排队，见到老人和残疾人时要主动让座；对遇到自然灾害或困难的人要及时伸出援助之手等等。
文明就在我们的身边，只要人人学文明、讲文明，我们的社会就是文明的，世界也将变得更加美丽！
文明作文 篇5
说起文明，文明就在我们身边，有时离我们十公分；有时也许几厘米；有时仅仅只有一张纸的厚度；有时多一点耐心，对别人来说是一份关爱；有时多一点分享，对别人来说是一份温暖；我们每一个人迈出一小步，则社会将迈出一大步。
记得有一次，我独自一人在路上走着准备回家，我在不远处看到一位身穿夹克衣的大哥哥、把喝完的饮料瓶随手扔在了地上，我漫不经心地看了一眼就走了，突然有一个小女孩跑了过来，她捡起刚扔的垃圾小心翼翼地扔进了垃圾箱。看到这一幕，我低下了头，问心不如，心想：一个小孩都能知道讲文明，而我却不如一个小孩。我以后要养成一个随手捡拾垃圾的习惯，做一个讲文明的人。
记得还有一次，我和妈妈坐车去奶奶家。拥挤着上了公共汽车，好不容易挤了两个座位，我一个，妈妈一个。这时，上来了两位白发苍苍的老夫妇，车子开动了，只见两位老人来回摇动着，不一会儿，一位大哥哥站了起来，他开口：“老爷爷，您坐这儿吧！”老爷爷连忙说：“谢谢！”此时，我脸红了，我可是一位优秀的少年队队员啊，我起身对另一位老奶奶说：“老奶奶，您坐我这。”老奶奶笑眯眯地对我说：“谢谢你，好孩子。”“不客气。”我说。妈妈向我竖起了大拇指。车还在行驶，而我为刚才做的事，感到无比的自豪！
灿烂的星空为我们贡献美丽，美丽的鲜花为我们贡献香气，而我们应贡献文明。
让我们同心协力，从身边的小事做起，从身边的一点一滴做起，让文明伴我们同行！
文明作文 篇6
太阳暖暖的撒下一片光华，在温暖的阳光下，我和朋友来到一个青山绿水的小区。
古色古香的小亭子、小桥，一汪碧绿的小河在我面前展现开来，小河中布满了碧绿的浮萍和那一个个圆滚滚的水葫芦，我和朋友坐在小亭中，以水代茶，心灵已陶醉在这小桥、流水的诗一般的动人画境中。
这时，一个正在河边漫步的朋友跑上前来，气喘吁吁地说道;“快来看啊!这里有一条红鲤鱼!”奔过去一瞧，这鱼一动不动地躺在一堆水草中，我顿时起了恶作剧的念头，从岸边挑起一块碗口大的石片，轻轻往前一抛，“噗”地一声，石块入了水，溅起一片水花，涟漪向四周扩散开来，水底的淤泥往上涌，水变的十分浑浊。
旁边的朋友也兴起，拾起石头，来到一处小鱼围聚的地方，那些鱼儿在水中欢快地游着，时而聚在一处，时而分散开来，鱼尾摆成一朵漂亮的花，等这些小鱼团聚时，朋友便奋力一投，“哗”一朵更大的水花展现在我面前，小鱼们飞快地摆动尾巴，四散开来。
我们站在岸边，又被那水中漂着的碧绿的水葫芦吸引住了，颤颤巍巍地蹲下身子，连根拔起一串水葫芦，然后轻轻剖开一个水葫芦，一个海绵状的果肉展现在我眼前，我正想对第二个水葫芦“施以毒手”时，“你在干什么!”一声断喝使我手一哆嗦，张皇地回过头，一个老爷爷正站在窗台上朝我大吼，我惊慌地将水葫芦一扔，没命般的跑了。
当我停下时，发现那老人并未追来，回想起那鱼儿惊慌失措的身影和水葫芦雪白的果肉时，我的脸又红了。
事情过了许久，我还是没有从逃走时的仓皇中回过神来，神经变得极为紧张，一听到脚步声，就以为那个老爷爷来找我要个公道了。唉，我离文明有多远?这样的事，以后可千万别再做了!
文明作文 篇7
红云独送斜阳去，无奈，斜阳无语，我心只待黑夜，只愿黑夜冰如铁，月光在斑驳的城墙上舞起绝美的舞步，湿冷的大地一直延伸到夜的尽头。
我拉开防风上衣的拉链，掏岀迷你LED小手电，一束明亮的光线打到城墙上，形成淡淡的光斑，一段城墙一个历史故事，经线和纬线确定地点，此时此地，铁马金戈的马蹄声和现代的一切画面交错融合起来，思绪不由地回到千年之前。
城，这个在历代帝王心中隐隐作痛的字，成就了一代又一代的名将和帝王，一将功成万骨枯，崭新的旗帜插在古老的城墙上，大火三月不息，梧桐树下不再相思与泪语，而细雨仍纷纷。
雨纷纷，夜雨让人思绪万千，树叶的沙沙旋律与同来朋友轻击古城墙声响的交织成美妙的乐章，雨中荡着乐律的精魂，小手电飘泊不定的光线被雨打散，雨滴折射反射的光线映着朋友那如秋日深深湖水一般的眼神，我知道他的思绪又飞到了编钟时代。
飒风至夜，不知不觉身上感到冷湿，莫非这儿曾是一座空城，男丁尽征，而守城的将军目光越过城墙，折戟力尽。征战沙场的历史记忆被淹埋和淡忘，黑夜掩盖了暗红色的血迹，而文明之光永不息。
回到“现代”的城市，北方的小城总是那么干冷，偶尔有一两辆汽车匆匆驶过，我们想象着古代这儿是什么样子，是一片刚刚开垦的麦田，还是一个古代战场前线的哨所。市政府斥巨资安装的明亮的豪华路灯让我们怎样也拉不长自己的影子。
当中华大地上到处充斥着前膛枪响的时侯，古城的文明便衰落了，而我们身上流淌着前人祖先的血液，面对日益发展的繁华与现代，我们困惑了，我们迷惘了，我们在所谓现代文明面前迷失了方向。
指尖掠过灿烂的灯火，找不回的城市文明。
也许，只有在冷风过雨的城郭，才有机会触摸一下文明。
文明作文 篇8
公交车上坐满了人，一只可乐瓶随着车子的上下颠簸滚到这滚到那，却无人理睬。车子上的人越来越少，终于只剩下一人，可乐瓶滚到了他的脚边，他弯下腰捡起瓶子扔进了垃圾桶。此时，我的耳边响起:“道德比赛从现在开始”的声音;一块香蕉皮静静地躺在地上，与洁净的街面格格不入，影响着市容市貌。此时，一位小伙子经过，随手捡起香蕉皮丢入垃圾桶内;另一处，在斜坡上一位老伯吃力地蹬着一辆满载货物的三轮车，脸上淌着汗水。此刻，刚好有两位学生经过，见此情景，他们对视一眼，不假思索伸手推向三轮车，老伯顿时感觉轻松。在坡顶，老伯满脸微笑……
哦，这原来是三组电视公益广告的宣传画面，在教人们讲文明呢!看过之后，我深深地感觉到道德文明行为在我们身边的重要性，同时，作为一名光荣的少先队员，我觉得我有责任和义务教身边的人讲文明，以提高他们的道德意识作为己任。于是，在平日里我就时刻关注身边的不文明行为，并且教他们怎样讲文明。
前几年，阿姨随我爸爸来到了慈溪，可是她把坏习惯也带到了这里。有一次，阿姨带我去逛图书馆。可当时正是高峰时段，挤公交车的人特别多，公交车一进站，几乎所有人蜂拥而上。阿姨更是使出农村妇女特有的蛮力拼命往前挤。车门就一人宽，所有上车的人呈扇形分布成一条长龙，他们就像水中浮萍，随着人流被挤来挤去。阿姨见无孔可入，便退出人群拽着我以”鼠窜”之势向后门奔去，我怎么喊都无济于事。司机察觉了阿姨的行为，大声地斥责阿姨不讲文明，我顿时满脸通红，真想找个地洞钻进去。正当我想拉扯着阿姨下车时，阿姨却饱经风霜似的脸不红心不跳的拉着我先抢了一个座位，然后到前面付钱。我看见所有的人盯着我阿姨，我更是无地自容了。阿姨却仍是一副任你斥责，自我闲庭信步的架势。我愤愤地对阿姨说:“阿姨，你不可以这样。你看那么多人看着你，多难为情。再说现在是个文明时代，我们要做个文明人。”阿姨却对我的话，嗤之以鼻。我真拿我阿姨没办法啊。
又有一次，我跟阿姨去菜市场买菜，只见阿姨一边吃东西一边随地乱吐痰。我严肃地叫阿姨把痰擦掉，阿姨却对我骂骂咧咧的，还我说翅膀长硬了，敢教训起她来。我只得拿出纸巾蹲下身来把痰抹掉，阿姨却在一边嘀咕:”用得着这样吗?用脚搓一下不就好了。”看着阿姨不屑一顾的眼神，我下决心要教阿姨讲文明。
那天，我因惦记着家里的美食。于是一放学，我就急急忙忙地往家赶。突然，一阵刺耳的吵骂声传入耳中，声音似乎很熟悉，我立刻听住脚步，仔细聆听，这肯定是我阿姨的声音。我寻声走去，果不其然，阿姨正与一位上了年纪的大妈在吵架。只见他们指手画脚，唾沫四溅，粗话连篇地对骂，互不相让。争吵声越来越激烈，骂人的话也是越来越难听，甚至骂到最后有点不堪入耳。不知道之后还会不会发生”格斗”我心里想着。此时，围观的人是越来越多，议论声也此起彼伏:“这女孩挺漂亮的，可是怎么这么没有教养，说话那么难听?””大庭广众之下，也不注意影响没，在这里吵吵闹闹的，成何体统?……我的脸是一阵一阵的发烫，好像他们不是在议论我阿姨而是在议论我似的，我不能再让阿姨继续当众出丑了，必须立刻制止她的这种不文明行为。我向阿姨跑去，在阿姨身后拉了下阿姨的衣服，此时阿姨正在争吵中，无暇理会我的动作，于是我大声叫道：“阿姨!”阿姨听到声音，回过头来，脸上余怒未消，见到是我，脸上马上呈现出微笑(平日里阿姨最疼爱我)：“放学了?怎么不回家?”“别吵了，阿姨!”我对阿姨说：“你看那么多人围观，多难为情啊!”阿姨环视了四周一眼，看到这么多人在注视她，脸色显得有点尴尬。我接着说：“左邻右舍的，在大街上骂骂咧咧的，很不文明啊，就为那点鸡毛蒜皮的小事情，值得这样吗?更何况你在和一位上了年纪的大妈吵架，一点礼貌也没有，你就不怕人家笑话你。”阿姨俯视着我，似乎感觉到了自己的错误，脸色青一阵红一阵，我看我说的话优效果，于是趁热打铁：“我们应该讲文明，懂礼貌，您还是读过书的呢，怎么能当众和别人吵架呢?这样会影响身边的人，造成不良的影响，对自己也没有好处，有事情我们小孩子还协商解决呢，你们大人还不入我们小孩啊?”阿姨听着我的话，没有作声。我继续说道：“你要做一个让我尊敬的阿姨，你去向那位大妈道歉……”阿姨听完我的话，迟疑片刻，然后转过身向那位大妈走去。我看着阿姨的背影，心里无比高兴，一丝不易察觉的微笑在我脸上洋溢。
在回家的路上，我在想：如果每一个人都讲文明，时刻注意自己的言行举止，让不文明的行为远离我们，让我们生活在一个文明礼貌、守望相助的和谐社会多好啊!让我们人与人之间多一份关爱和理解，少一份争吵和怨恨，我相信世界将变得更加的美好!
文明作文 篇9
五千年前，盘古开天辟地混沌初开，盘踞在东方的神龙被惊醒，从睡梦中睁开了他威严的双眼，从此世间诞生了一个古老苍劲自强不息的民族——龙的传人，炎黄子孙。
狂风泱泱，骇浪滂滂，洪水翻腾蛟龙，烈火涅磐凤凰，这个众志成城的民族无畏于崎岖陡峭的险滩，无畏于濒临衰败的黑暗，一路踏歌而来，历经无数春夏秋冬，世代传承着的文明圣火也并没有因各种阻挠和打击飘散在历史长河。
放眼走过的岁月，从《论语》到《孟子》，“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞”;从《韩非子》到《晏子春秋》，“凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。”;从诸葛亮的“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”到刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”;从管仲的“善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。”到李白的“土扶可城墙，积德为厚地”，上至君臣之礼，下至待人之礼，古人的君子之德离不开一个“礼”字，这样的思想在他们脑中根深蒂固，溢于言表，世代传承，故而使得我中华民族成为绵延千古的文明礼仪之邦。
现如今，有人却认为随着时代，经济，社会等不断的发展和变化，这些古老腐朽的繁文缛节成为了我们前进的枷锁，应当废除忽略它们，才会有更与时俱进的崭新生活面貌。
可是，真的是这样吗?
看看我们身边，那些沉溺在满满疼爱中，衣来伸手饭来张口，被家长娇惯的幼孩，如果一味纵容不管，不讲长幼之序，不分黑白对错，将来长大成人，难道不会一身陋习惹人厌恶吗?
参与重大事件，出入重要场合，如果没有养成良好的礼节，没有遵守应有的规矩秩序，难道不会被人评头论足暗地嘲笑吗?
不考虑身份，不顾忌场合，说出不相符的言语，或对长者出言不逊，难道不会被人斥为毫无涵养，使自身形象大打折扣吗?
看看先人，曹操的《诸儿令》使其子墓穴中“无藏金玉珍宝”;唐太宗的《戒皇属》有着“每着一衣，则悯蚕妇;每餐一食，则念耕夫。汝等勿鄙人短，勿恃己长，乃可永久富贵，以保贞吉。”的告诫;曾国藩深感“仕宦、商贾之家之衰，皆因家教不严、家风不正所致”，而有了《曾文正公家训》。
无数古文明都随时光流逝，而中国的文明却在经历过无数困苦和磨难之后一代一代的延续了下来，并且越发辉煌夺目，礼仪在这其中也起到了不可磨灭的作用，正是中国一贯礼尚往来，以德服人的传统，才让中国一次次在毁灭性的动荡与浩劫之中，屹立不倒笑傲同济。
综上所述，我们的“礼仪之邦”离不开礼仪，祖国的开拓进取不能脱离文明，没有规矩不能成方圆，不讲礼仪，再强大的实力也伴随着蛮夷之名随行。
虽然我们在某些方面还有所不足，但我相信，只要我们正确地意识到文明礼仪的重要性，从我做起，从小事做起，这一点一滴将为祖国增光添彩，以更完美的面貌向世界展示我文明古国现今依旧恒古不变的尊荣与高尚，品行与涵养，以更为坚定自信大气磅礴的步伐，迈向世界的巅峰!
文明作文 篇10
中华民族自古以来是礼仪之邦，文明礼仪是中华民族的传统美德。讲文明，有礼貌是每一个学生必备的素养和习惯。随着我们学校深入开展”小手拉大手，文明一起走“主题活动，我的身边发生了很大的变化：
学校里以前有一部分学生不讲文明，喜欢说脏话，但是现在的同学们都礼貌待人。以前升国旗的时候，台下的同学们打打闹闹、嘻嘻哈哈，一点儿都没有升国旗的样子;现在呢，同学们都肃然起敬，敬礼敬得非常标准，台上的主持人讲话的时候眼睛都紧盯着他，认真听讲。学校门口也发生了天翻地覆的变化：以前污水横流，堵得水泄不通，现在取而代之的是宽广的道路，让我们的上下学之路顺畅无阻，街道也变得十分干净，就连附近的居民也向我们的学校竖起大拇指。其实讲文明就是这么简单，文明就在我们身边，我们不需要做出什么惊天动地的在事，只要将每一件小事做好就是文明的表现。
有一天早晨，我走在上学的路上。这时候过来一个老奶奶推着三轮车慢慢地向前进，突然，她的车陷进了一个小坑里，走不动了，老奶奶一直在尝试着把车推出来，但都没有成功。旁边的路人就跟没看见一样，径直的走开，就在这时，从我身后突然冲出一个学生来，二话不说就开始帮老奶奶推车。车子终于推动了，老奶奶很感激，急忙向他道谢，可这个小学生只说了一名“不客气”，就向学校跑去了。我暗暗下决心，下次如果有这种情况，我一定要跑得比别人更快些，尽自己的力量去帮助需要帮助的人。同时，也希望更多的人行动起来，不能像那些路人一样事不关已，高高挂起，因为也许对我们来说只是一件举手之劳的事，可对老奶奶来说，别人的帮助却是雪中送炭啊。
诸如此类的小事还有很多很多，我觉得虽然这只是微不足道的一件小事，但无数个这样的小事，难道还不能换一个完美的社会吗?讲文明，树新风，争做新时代的文明公民，就要从我做起，从生活中的点滴做起。把文明说出口，把礼仪送出手，在校园、在家庭、在社会……到处留下我们文明的足迹，到处撒下我们文明的种子。只要我们每人向文明迈进一小步，那我们国家就向文明迈进了一大步!
文明作文 篇11
作为生活在二十一世纪的现代人，我们有幸享受高度的物质文明。社会的发展，科技的突飞猛进，让我们有幸坐在家里足不出户就可以了解世界每时每刻发生的变化，可以与远在天边的亲人、朋友聊天问好。这些原本像天方夜谭似的幻想现在已经变成了现实，并且已经走进了普通百姓人家，成为一件已经很普通的物品。高度的物质文明让我们的生活的内容突然丰富，生活的方式也日益增多。但高度的物质文明带给我们的除了物质生活的巨大享受外，我们的精神文明是否在逐渐的丢失。文明，失落的文明。许多有识之士都在发出这样的感慨。就连普通百姓也在哀叹现代人的文明程度越来越低，好像在倒退。我们的文明真得在逐渐的丢失吗？笔者作为一个还算有点社会责任感的人，也有此种感想，但文明真的失落吗？笔者的回答是否定的。
文明包涵的范畴实在是太广了，笔者作为一个没有读了多少书的半拉子书生，一言两语也说不清，但知道文明涉及我们生活的方方面面。我们的衣食住行、吃喝拉撒、礼尚往来等等的诸多方面都和文明离不开。可以说人类作为世界上最高级的哺乳动物，从有人类历史的记载以来，文明就与我们人类息息相关，形影不离，文明是我们人类生活的一个重要组成部分。并且随着社会的发展与进步，我们人类的文明在不断的提高和发展，人类从原始社会、奴隶社会、封建社会到资本社会的发展史，随着生产力的发展与生产水平的提高，伴随着的就是高度的精神文明的发展。因此说文明在丢失，说文明程度在退化，既不科学，也不符合历史发展的规律。
然而，包括笔者在内的有那么多的人在喟叹人的文明在丢失与退化，并且是人数越来越多。无论是繁华都市的大街小巷，还是小镇山野之村，当人们没事聚在一起谈论起人时，所有的人基本上发出同一种声音，人的素质是越来越低了，越来越不讲道德文明了。张三说李四不文明，李四说王五不道德，都在说着别人，那究竟是谁没有道德文明那？难道是所有的人都不讲道德文明了，或者所有人的道德文明都在降低，事实并不尽然。
人们对人的道德文明程度的丢失与退化的感慨与喟叹，恰恰说明社会的发展与生产力水平的提高，已经让人们对道德文明程度要求越来越高，人们已经不能满足现阶段每个人所具有的道德文明水平，渴望人们之间的交往能够建立在更高的文明程度上。我们作为一个发展中国家，二十多年的改革开放，使我们的国家发生了翻天覆地的变化，我们的生活水平也是如日升天，年年有变化，年年有新花样。在面对与享受高度的物质文明时，我们就像突然面对我们从来不敢奢望的一件物品，没有任何心理的准备，在贪图享受的同时，内心有一种深深的失落感，有一种诚慌诚恐的心理在作祟，我们突然觉得一切都不是我们想象的那样。包括笔者在内的善良的人们对文明的失落与倒退的感慨，已经说明了人们道德文明程度的提高，说明人们在享受高度物质文明的同时，内心同时渴望享受高度的精神文明。
改革开放二十多年，我们的经济是飞速发展了，但我们的精神文明，人们的整体素质、道德水平的提高是否与经济的发展有点不相匹配，有点让人有种此长彼消的感觉，无奈有那么多的人同时发出一样的感慨与喟叹，事实又一次雄辩地说明人民群众的眼睛是雪亮的，人民群众的需求才是社会最需要的。
人们能够从内心深处发出文明在失落、在丢失的感慨，说明了我们的社会永远在追求高度的精神文明，每个人在内心都渴望生活在一种人人讲文明、人人具有高度文明素质的社会。人人都在说文明，人人都在谈文明，人人都在叹文明，说明我们的文明一点也没有丢失与倒退。假以时日，我们社会的文明程度一定会提高的，因为人人渴望文明，人人渴望享受文明。
