有德自然香作文。
我们从那些方面可以看出作文是否优秀呢？作文是体现学生综合素质的一种重要方式，写作可以提高人们的思考能力。开头和结尾是我们写作文的重点，特别是开头一定要写好，讨论与“有德自然香作文”有关的议题是本文的主要内容，如果我的建议对你很有用请务必将它收藏起来！
有德自然香作文 篇1
楼下的兰花好久都没有绽放了。
我站在窗边，静静地看着窗外，视线直指着一处墙角，那里生长着一簇兰花。以前，没到这时，花儿都会绽放得艳丽，香飘四溢，远远的都能闻到浓郁的花香。而现在，却没有了香味。
因为它没有绽放
“好烦啊！这户人家怎么这么没有道德啊!乱占公道！”“后面的不要挤啊！”“前面的，走快点。”小巷里，一处窄道，人们叽叽喳喳的吵闹着，抱怨着。并簇拥成一团，缓慢地经过那小道。而那簇兰花却静默地看着人们。原来，有一户人家为了有一个院子，竟在过道上围了堵围墙。把本来就不宽的小道变得更加狭窄，几乎只容得一人通过，人们的出行受到了很大的阻碍。每到上下班时，这里都会出现拥挤。而邻居都找过那户人家，都没有什么好的结果。
那户人家姓张，小孩和我很要好，而我一直很亲切地叫他儿子小张。所以，邻居们都叫我去“评理”。于是，我便带着大家的期望前去了。到了他家门口，突然感到很害怕。因为小张的爸爸脾气很不好，相信，他肯定不会听我的。但我还是大声的叫道：“小张，我来了。”顷刻，小张便兴奋的跑来给我开门，并把我拉入了他的寝室。我坐下，看着小张高兴的给我拿吃的喝的，竟紧张起来了，说不出话来了。而小张仿佛看出了我的心思，平静下来，坐在我旁边，，对我说：“你好像有什么事？”我看着小张，小张微笑着看着我。我深深的吸了口气，带着期盼说道：“你能不能让你爸把门外的围墙拆了。”小张听后，笑容渐渐凝固了，沉默了下了。我连忙说：“你也知道，他挡住了我们的出行。。。。。。”“不是我不帮你，我也给父亲说了的，但他却不听，还打了我。”“你爸真暴力。。。。。。”我话没说完，小张突然握住了我的手，对我说：“对不起。是我没用。父亲不会听我的。”我看着那小张，他的脸上布满了难过和自责。我突然觉得我做错了，我不该来找小张帮忙的。我对小张说：“没事。”
这时门突然开了，一位壮年人手捧着一盆兰花，走进了这屋子。冷淡地说：“儿子，我给你买了一盆兰花，听说兰花是正人君子，我希望你也能成为像兰花一样的人。”说完，放在了床柜上，走了出去。
小张抬起头看了看我，然后又低下头，仿佛在思考着什么。我起身离开，叹了口气，走出了大门，阳光直射在身上，无比舒服，我看了看四周，视线定格在角落边的兰花身上，没有阳光。它们欲开未开，弯着腰，仿佛在乞求着一缕阳光。
第二天，我便听说小张劝老张把墙拆了，两人意见不合，争吵了起来，他父亲骂他帮外人不帮内家人。。。。。。。我听后，再一次深深地叹了口气，又想起了那兰花，真希望它再开一次。
希望之神真的降临了。那是在我找小张后的第4天。我一起床便问到了一股浓郁的兰花香。仿佛身体中的每个细胞都在贪婪地吸收着花香，感到十分舒爽。在舒爽之余，我的疑问也再次来临。“兰花！”心中突然想起了这一关键。我急忙跑到窗边，向下看。那堵墙不见了，只有一簇兰花屹立在原来的位置上。阳光像母亲的手，抚摸着兰花，而花儿像积蓄已久的猛虎一样，尽情地吸收着阳光，释放者花香。
兰花绽放了，他是多么美，多么香！
那堵墙呢?我疑惑到。我跑到小张家里，没有人。不久，就传出了许多消息。有人说，老张心开了，觉得对不起我们，于是把墙拆了；还有人说，小张和老张争吵，小张赢了；更有人说，老张得了绝症，去医院了，小张把墙拆了。。。。。。。我闻着花香。在香味中，我闻到了暗藏着的小张对我们歉意。我也知道，这墙的拆除一定和小张有关。从那时，我也没有再见到小张了。我很想对他说声，谢谢。
香味，兰花，因德而香，因德而生。
有德，花开扑香。
有德自然香作文 篇2
老子说：道生之，德蓄之，物形之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
什么是道，什么是德。相信每个人的心中都有一个衡量它的标准。这个标准可能是大同小异，可能有天壤之别。
为官者有官德，为民者有民德。为官者廉政爱民，主持公道便是德。为民者奉公守法，多行善举便是德。
社会就像一个大机器，我们每个人都是这个大机器中的一个微不足道的零件。可是，只有我们每一个人都担起自己的责任，共同运行，我们的社会才能稳步向前发展。在担起责任的同时，也要明白自己道德的底线以及这个社会的道德底线在哪？让自己明白该做什么，不该做什么。
如果我们每个人都去遵守这个社会道德，那么这个社会必定长治久安，繁荣昌盛。又或者，在一个丧失道德底线的社会里面，人人自危，小心提防身边的一切。那么最终的结果就是人与人之间产生隔阂，产生分歧，造成社会内部争斗，甚至是点燃各个民族之间的战争，国家分裂。
也许有人会说这是危言耸听，可事实是我们的社会道德底线正在一步一步丧失。如果我们再不加以制止，那么这一切都会在不久的将来发生。我们可以做的便是用法律武器来巩固社会道德这座塔。
我们的社会并非全部都是好人，这是事实，当然还是好人占多数。但总会有那么一些人为名利而做出突破我们主流价值观的事。那就需要我们的政府来完善我们的法律体系，用法律手段来树立社会形象，让更多人愿意去坚守自己的道德。
道德是对自我的约束，而法律是通过外部条件对自我行为的约束。可以理解为法律是道德的外延，道德是法律的基础。又或者法律是道德的底线。
我们不可能随时随地去监督每一人，也没有这个能力去做。那就需要我们自己约束自己。
一个能坚守自己道德底线的人，就像一个含苞待放的花蕾，迟早有一天会开出灿烂的花果，散放出迷人的芬香，得到这个社会的认可，这就是有德自然香。
一个社会道德沦丧，坏事做尽的人，就算成天往身上抹香，打扮的人模人样，迟早有一天也会露出自己的马脚，遭到这个社会的唾弃。
我们要相信有德自然香。
有德自然香作文 篇3
每当人们提起德时，也许你的脑海里率先浮现出来的是道德，因此你又会联想到它的芬芳。牡丹朱唇紧闭却“十里飘香”，源自它的谦逊之德陶渊明独居陋室依旧千古流传，源自他的高尚主源；郭明义助人为乐被人们铭记于心，源自他的无私之德；罗阳恪尽职守得到高度赞扬，源自他的敬业之德。在他们的身上无处不散发着馨香的气息，然而在他们故事里写着同一个字：德！
谦逊是一种德。周敦卧说过“牡丹之爱，宜乎众矣！”难道人们有的只是从众爱而爱它吗？它就仅是富贵的象征吗？不，我不这样认为。牡丹被世人所期待，所仰慕，所赞誉，是由于它源自内心的美。它美得秀韵多姿，美得雍容华贵，美得绚丽娇艳，美得惊世骇俗。它的美是早已被世人所确定，所公认了的；它的美不惧怕争议，因为它有谦逊之德作为支柱，在枝繁叶茂的满园绿色里，只有它零零落落的几处浅红，几点粉白。一丛丛半人高的牡丹植株之上，昂然挺起千头万头硕大饱满的牡丹苞，个个形同仙桃却是朱唇紧闭，皓齿轻咬，薄薄的花瓣层层相裹。语出一副傲慢的冷色，绝无开花的意思。惊愕伴随着失望和疑虑——你不知道牡丹为什么要拒绝，拒绝本该属于它的荣誉和赞颂？宝贵与高贵只是一字之着，可是牡丹却偏偏占据着高贵，表达着谦逊！你感叹，惊艳它的美时自然会明白有德又怎会不香呢？
花尚且如此，更何况是人呢？
古有陶潜，他在陋室铭中这样吟道：斯是陋室，唯吾德馨。独居山林，同样能跨时代地传送着馨香！采菊东篱下，悠然见南山，他安然自得，无忧无虑，淡泊名利，从不唯利是图，同流合污，尽管是草盛豆苗稀了，但他依旧恬然自安，反而吟道：衣沾不足情，但传愿无违！如此的高洁，如此的情操，如此的禀性，我们敢说他的人生没有溢满德吗？然而，他的诗文千古传唱，他品质他的德停留在了人们估量自己的天坪上，他的陋室因他的德而不再显得陋了，他的闻名，他的杰作……对于这些，我们又敢说不是“馨香”的吗？有德何惧不馨香呢？
今有郭明义、罗阳。郭明义，一个熟悉的名词，也是一个传递无私的代言人。他助人为乐，美化着一个又一个贫困的生命，让他们看到春光，他的事迹流遍了神话大地，没有谁不知道他助人的美德，他牵动着人们的良知与道德。罗阳，一个为祖国的发展与强大而献生的工人，他是一个出色的战斗机设计者，他敬业、乐业、恪尽职守，在自己的工作岗位上挥酒了自己的青春、激情、热血，甚至是自己的生命！每个中国人都会记得他，他永远居在人民的心中！他们无时无刻，无处不体现着自己的德，他们的芳香永远在人们的心中飘荡，他们的德会永远流传。有德自然香！
花谢花开，古往今来，人间散发着诱人的馨香，温暖的芬芳，闻到它的气味，看到它的花朵，沿着它的枝蔓，寻找到了香之源泉——德！
有德自然香，馨香源自德！
有德自然香作文 篇4
美而无德犹如花之无香。何谓德？孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻也！“德”这个字也包含着深意：它由“心”、“彳”、“直”组成，表示内心与行为的正直，而对于孔子而言，德为儒家思想的中心之一，这在《论语》中是多次提及的，自然对中国人的品行也有着深远影响。
在三国时期，孙策任用吕范主管才政，弟弟孙策尚不懂事，偷偷向吕范要钱花，吕范以请示孙权为由拒绝，是周谷为孙权涂改账目。后来孙权管事，反而是讲德、有原则的吕范受到信任与重用。有的人为谋取小利使计俩，这样的人虽暂时受重视可并不会长久；即坚持原则，又处事得体，这样的人有德行之香，自然能得到智者的重用。
那我们放眼国外又是如何的呢？在美国名校—哈佛大学的新生入学之时，学习能力超群的学生们都会受一次特殊的教育。授课教授给他们提出这样一个问题：当刹车失灵的火车的方向盘在你手中，前方有五个人，不远的分轨上也有一个工作的人，你会选择撞向哪一边？若你是五人中的一人，你会挺身而出还是躲在最后？没有标准答案，这样的教育无非是想让孩子们知道，我们做出的每一个选择，都要对得起自己的良心，不能违背道德。
即使是在倍受争议的日本，除了那些蔑视人性的群体，我们也不得不承认，他们的民众亦是懂德的。在那里有这样一句话作为每个人的行为准则：修饰每一朵花。日本大街的路面与飞驰的车辆都是格外干净的，这是一个到日本留学的中国大学生的博客，那位大学生表示：日本之行，感触颇深！他说一天下午回学校时，看见大街上有一辆很脏的车，格外显眼，当他想用手机拍下时，忽然发现车的后面写着：最近已预约好了洗车。日本人的“修饰每一朵花”的理念和我国的修身树德不谋而合，德行端正自然花香四溢！
最近一个热议的话题同时在中国与美国出现：孩子的人身安全。就在最近，美国某所小学发生一起恶意枪击案，二十八人丧生，其中二十名是不满十岁的孩子。中国的某中学学生亦在回家路上被袭，近四十处刀伤让这个怀着出国梦的优秀学生再没有机会实现自己的理想；据说这名犯人是因世界末日的临近而心神恍惚，我笑了，心却是凉的。当罪人的掌心沾满血污，浑然不知手中的刀枪反射着自己人性的罪恶！这便是无德之人引发的悲剧，竟极端到使白发人送黑发人！我甚至能闻到鼻尖缭绕的淡淡血腥，让人彻夜难眠。
德，看不见，听不到，摸不着，唯有用心感受。莎士比亚曾说过：习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。美德如花——有德自然香。人生的路上，当你往前走时，要一路撒下花朵，因为同样的道路，你不会再走第二回了！
有德自然香作文 篇5
总有人想流芳百世。于是，皇帝设立史官，为了记录自己的功绩；士人出关觅封侯，为了建功立业，千古流芳。想要永留史册的人不少，但为什么圣人总少之又少，他们又靠什么赢得千古美名？
自刘禹锡在《陋室铭》中写道“斯是陋室，惟吾德馨”的美德就成为赢得后人尊敬的标准。有德才会馥郁芬芳，历经千年永流芳。
一个诗魂，开中华诗歌之先河。他心系离骚长悠悠，情寄天问每凄凄。为实行美政，实现政治抱负，振兴国家，他激情满怀的准备着。然而却“信而见疑，忠而被谤”。他有“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”的才能，忠君爱民却没能唤醒昏庸的君主。最后他伟岸的身影永远定格于抱石一沉汨罗。回响在天地间的“举世混浊唯我独清，众人皆醉唯我独醒”随屈原高尚的人格一起永铭在每一个人心中。
歌不完长江流水意，诉不尽滔滔岁月情。屈原这个沱回水系与笔端的诗魂，永远闪耀在我国以及世界诗歌坛上。离骚中“朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”直接体现出他品格的高洁。他将自己高尚的品格追求寄托于美好的事物，借此来表现自己的美德。“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏”的美德永远馥郁芬芳，千年不衰。
德与香似乎早已在历史定格。“达则兼济天下”的陶渊明发出的那一句“吾岂为五斗米向乡里小儿”，伴随着菊韵飘进了每一个人的心房。他怀着救济天下的雄心壮志来到仕途，但迎接他的只有官场的黑暗与政治的腐败。“出淤泥而不染’的陶潜极度反感世俗的同流合污，便做了八十天的彭泽县县令就自行解职回家，过着“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”的生活，观看“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，他安贫乐道的形象永留在我们每个人的心中。
有德自然香是亘古不变的真理。周文王没有德，便不会亲请姜子牙而成就千古伟业；刘备没有德，何来三顾茅庐，形成三国鼎立？唐太宗没有德，没有宵衣旰食，怎来贞观之治？
屈原、陶潜正因为有德，才会赢得后人尊敬，千古流芳。自古以来惟有德者才会实现伟业，唯有有德者才会成为圣人，流芳百世！
有德自然香！
有德自然香作文 篇6
亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。
──题记
怀念小时候的日子。晚饭过后，一家四口，围坐在后院的竹林里乘凉，惬意地听着阵阵竹音。而我，喜欢眯着眼睛躺在母亲怀里，听她讲屈原，偶尔萤火虫也会来凑热闹。
又是一个静谧的夜晚，我问母亲，屈原是谁。母亲用手轻轻拍打我，说，他是一个诗人。我继续问，他是怎样的一个人。只读过几年书的母亲被我问住了，一怔，又看了看四周，过了好一会才说，他呀，就像这竹一样。接着又说，竹儿，你也要像这翠竹一样。母亲摸了摸那棵在我出生时就栽下的竹，又看了看我，继续地给我讲那个始终一样的故事。
在竹子和我一般高的时候，我就开始背着那比我还大的书包上学了。母亲告诉我，等你上学了，就可以读《离骚》了。于是，每学期刚发语文书，我的第一件事便是翻开目录，看看有没有《离骚》，有没有屈原。结果可想而知，毕竟我太小，就像那竹子还未开花呢。开学的前几天，我总会在母亲怀里大哭问屈原怎么还不来。
等到了竹子已比我高整整一个头的时候，我就离开母亲，离开故土，离开那棵竹到县城里去，继续我的求学之路。在书店终于见到了那梦寐以求的《离骚》，它就像光滑甘甜的乳汁，滋润我那颗多年饥渴难耐的心。也就是在那时，才认识到一篇比母亲的故事更完整的文章，一个比母亲的描述更鲜活的去屈原。
屈原，又名屈平，楚国人。他正道直行，竭忠尽力，但他疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思，而作《离骚》。鲁迅赞曰：“逸响伟辞，卓绝一世。”
即使物转星移，沧桑变换，文字似乎确有着穿透光明，超乎寻常人的力量。它让我了解了一个愤世嫉俗的屈原。在当时黑暗的环境里，他企图用一己之身，唤醒世人，其精神实在令人佩服。
“驾八龙之宛宛兮冲浩浩之洪涛，上青天以逐日兮下碧海以追鳌。受阻隔而不馁兮屈上游而不骄。散万花于大宇兮挟九星以游遨。”那气势恢宏的场面啊。
每年的端午节，人们都划龙舟以此纪念屈原。而屈原，因他的高尚品德而名芳千古。
光明荏苒，忽然想起自己未回故乡已有些年头了。于是，择一晴日出发，去踩踩那久违的故土。
物是人非，后院的竹林已成气候，蓊蓊郁郁，猗猗其长，森乎满含，叶如翠羽，筠如苍玉，用这些词汇来形容它们再合适不过了。又“滤乎自持，凄兮欲滴，蝉鸣鸟噪，人响寂历。忽依风而长啸，眇掩冉以终日。竿含箨而将坠，根得土而横逸。绝涧谷而蔓延，散子孙乎千忆。”这着实让人佩服，不禁令人赞叹。
忽而忆起母亲所说的话，这时想起来却令人回味。屈原，真的就像竹一样，有着高尚的品格性和坚忍的性格，二者都被后世称颂。
山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。这世上的每一个人，都可以籍以高尚的品德而万古留芳的。
有德自然香作文 篇7
褪去了城市的喧嚣，静谧的翠屏山被晚风氤氲着，每个人脸上，笑靥如花。就这样，静静地，静静地享受腊梅带来的芳香，寒冬腊月，它迸发出震撼人心的力量。迎接它生发的不是和煦的春风，而是凛冽的朔风；伴随它成长的不是温暖的春天，而是寒冷的冬天；滋润它成长的不是甘甜的露水，而是彻骨的白雪。就是因为在这种恶劣的环境下，饱经了风霜的考验，表现出不凡的品性，才会有一代伟人毛泽东对它发出“梅花香自苦寒来”的高度赞扬。不禁感叹，历代文人墨客，也许就是在这种环境的熏陶下，才能写出流传千古的诗篇。多少千古风流人物，要付出血的代价，才能换来这永垂不朽的丰功伟绩。是的，我承认，我羡慕他们，但是我只能空想，因为我没有筹码，更害怕赌上这一切，到头来什么也得不到。
夜静了，还弥漫着腊梅的芳香。
真诚对待人生
夜，拉开惟幕；月，洒下清辉。微风徐徐，如此爽朗的夜晚，内心却不能平静。因为我早被眼前的利益蒙闭了双眼，在金钱与名利面前，大家不忍拒绝，而是一次又一次的去“偷”去“骗”。可是这一路，勾心斗角，尔虞我诈，舆论纷纷。如果我们能想到“名节重于泰山，利欲轻于鸿毛”该多好，如果我们不自欺欺人，坦然面对生活，该多好。人就该为自己留住尊严，金钱、名利固然重要，但人生的真正价值不是拥有这些，而在在于拥有这些所历经的艰辛历程。放弃那些诱惑，学着自己去追求，那么，我们的人生将翻开新的篇章，亦会创造人生的辉煌。我们既然要创造生命的价值，就应该敢于面对挫折和失败，即使是饱经风霜，历经千辛万苦。
人生如酒，因为真诚，它变得醇厚；人生如歌，因为真诚，它变得悦耳；人生如画，因为真诚，它变得美丽。
夜深了，鸟儿不叫，风儿不吹，任花开花落。
有德便是香
不得不承认，现在的年青人，在这充满诱惑的世界，已然丧失了道德，被现实催残得晕头转向，没有“公交车上让座”的习惯，没有“扶老人过街”的现象，更没有“红灯停，绿灯行”的安全意识，有的只是出口成“脏”的粗话。青少年要守住自己的纯洁，自己的芳香，自己的道德，有德自然香。地震中，多少老师和同学奋不顾身、舍己救人，这些精神还不足以感天动地吗？也许在茫茫人海中，我的一次帮助，一个微笑，就让我成为你的心中最熟悉的陌生人，拥有品德就拥有属于你的春天、芳香和未来。
夜睡了，任月出月落。
我懂了，生活在这个祥和的世界里，每个人都应该把首先收集起来，播撒到世界各个角落。