公开课设计教案。
工作总结之家编辑为大家准备的这篇“公开课设计教案”的资料。学生们有一个生动有趣的课堂，离不开老师辛苦准备的教案，需要大家认真编写每份教案课件。教师应该根据学生的学习兴趣来制定教案。希望今天的分享能够让您有所启发！
公开课设计教案【篇1】
(一)研读本文，了解和体会作者散文的写作特色。本文“言人所未言，见人所未见”，“玉想琼思，妙喻珠联，警句泉涌，谐谁天生，涉笔成趣。”“是一棵人生道旁，历尽春秋，枝繁叶茂的智慧树，钟灵毓秀，满树的玄想之花，心灵之果，任人随意观赏。”
为了达到这一目的，学生在阅读过程中要能提出疑难问题，并尽量靠自己的力量解决这些问题。让学生“于无疑处生疑”，多问几个“为什么”，经过质疑解难，深入理解文章的写作特色。
(二)研读作者关于九个故事的议论，解决疑点，读懂这篇含蓄甚至隐晦的文章。在研读过程中理清思路，揣摩语言，概括要点，筛选信息，把握文意。这样来发现问题，解决问题，质疑解难，进而把握文章的中心意思。
(三)积累下列词语。
厌恨 怜悯 阅历 信而好古 思慕 衰朽 历程 发迹 衣锦还故乡 高超出世 卖 弄风雅 上流社会 屈尊下顾 狂吠 星象 失足下野 坐并观天 恼羞成怒娇小 各得 其所 相安无事
(-)第一部分(前两个自然段)为什么要从两类人、两种关系说起?
分析：
(1)为了纠正(伊索寓言)浅薄的见解，首先要树立一个观点，把人类历史比作人的一生，古代是人类的童年时期，现代是成人时期。这就使人明白了《伊索寓言》那样浅薄、幼稚的原因。又由于成人总是喜欢小孩子，这就使人明白了人们喜欢《伊索寓言》的原因，即：我们反比古人复杂了，思慕古代也许只是喜欢其幼稚，也许是为了显示自己的成熟。作者洞烛世相，就从第一部分开始。
(2)这是人们日常生活中的普遍经验，以此入题，容易理解我们思慕古代，有如大人喜欢小孩子一样。说两类人，目的是说大人与小孩子的关系，第二种人只是一个比较，有比较，就清楚大人对小孩子的喜欢含有卖老(居高临下，摆老资格)的成分。作者对下面九个寓言故事的纠正，在第一部分中立下了基调。
(3)对“没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所以我们也相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步。”这句话如何理解?
这句话是反语，用于讽刺。现代与古代相比，物质文明和精神文明当然大大进步了，但现代社会的阴暗面也远比古代丑恶复杂。在这方面，所谓“进步”只是越来越狡猾，把狡猾也看作进步，以至“相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步”。显然是自以为是，缺乏自知之明，作者的批判精神已跃然纸上，呼之欲出。
(二)第三部分(最后一段)怎样理解?
分析：
(1)作者真的认为“《伊索寓言》是不宜作现代儿童读物的”吗?并非如此。
卢梭反对小孩子读寓言，认为有坏心术，他认为小孩子不辨是非，有可能学坏。这里卢梭是指出了读寓言可能发生的负面作用。而本文作者认为，“小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。”也就是说，如果社会具备高度的精神文明，孩子们读寓言，会有益于身心发展。
至于作者提到卢梭说小孩子不同情被骗的乌鸦，反会羡慕善骗的狐狸，证明孩子的居心本来欠好。这并非作者同意此说法，而正是借此指出了战害小孩子心灵的社会风气、社会原因。
(2)“卢梭认为寓言会把纯朴的小孩教得复杂了，失去了天真，所以要不得。”作者的观点恰恰相反，作者认为“寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。”
以上这些话，作者是说对儿童的教育不能只讲真善美，不能把真善美简单化和理想化，以致脱离了社会实际，这样对孩子有害无益。同时，作者呼吁净化社会环境，为下一代创造良好的生活空间。
(3)“卢梭……主张复古”认为社会应回到原始状态，那是倒退，也是不可能的。作者相信进步，相信社会总是向前发展的。相信真善美终将战胜假恶丑。尽管伴随文明的进步，有些人的心越来越坏，但假恶丑终究是站不住的，而要战胜假恶丑，就要认识假恶丑，世界是复杂的，我们的头脑也要复杂一点。
(4)为什么在“我是相信进步的人”之后又连带一句“虽然并不像寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫：‘车子的前进，都是我的力量”’?
这里作者顺便抨击了自封为英雄、以救世主自居、贪天之功据为己有的狂人。这种人像苍蝇一样可笑，实际上对历史的前进丝毫没有推动作用，却把一切功劳归于自己。
(一)学生默读全文，思考总体结构、研讨。
伊索(约公元前六世纪)古希腊寓言作家。传说原为奴隶，后获得自由。善讲寓言故事，讽刺权贵，终遭杀害。所编的寓言陆续经后人加工，以诗或散文形式发表，成为现在流传的《伊索寓言》，其中《农夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各种文字译本，对欧洲文学中的寓言创作，影响很大。
教师明确：本文是一篇读后感。读后感的一般结构为“导入 ——读后之感——总结”三部分。
第一部分为1、2两段，从两类人、两种关系说起。第二部分为第3到第12段。借《伊索寓言》里九个故事联类引申，洞烛世相，—一纠正浅薄的见解，表达作者独到之见，是全文的主体。第三部分为最末一段，是全文的总结。
(二)学生朗读1、2自然段，质疑解难。
教师在学生研讨之后明确：这一部分内容可参见“难点、重点分析”之(一)。
(三)学生朗读第3自然段，质疑解难。
1.“它至少给予我们三重安慰”应如何理解?
明确：“三重安慰”都是讽刺。(1)“增进我们对于现代文明的骄傲”，实质上就是对于狡猾的智慧不以为耻，反以为荣。(2)“愈觉得我们是成人了”，“已超出那些幼稚的见解”，实质上是远比古代的人狡猾。(3)我们“进化”了，把人类的早期看做“穷朋友”、“小孩子”，这“进化”，实质上是越来越狡猾。
2.“觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可”是不是反语。
明确：不是反语。是将要对以下九个故事，进行独到、深刻的分析，针对当时社会现实提出新的见解。作用是引起下文。
(四)引导学生对九个故事进行研读、解决疑点。
1.学生读蝙蝠的故事，让学生研读后，说一说寓言的原意是什么，作者提出了什么新的见解(以下八个故事，研读的步骤同此)。
教师明确：原意是讽刺没有独立人格的人，他们附炎趋势，仰人鼻息，毫无原则可言。
作者议论“人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用”，是讽刺故意标新立异、以求虚名的人，他们自吹自擂，总吹嘘自己与众不同，比别人高明。他们以己之长，贬人之短，(这“长”也未必是真有所长)从不虚心学习别人，总以为自己有骄傲的资本，在不同场合使出不同的骄傲资本，自高自大，傲视别人。)
2.学生读蚂蚁和促织的故事，研读、讨论。
教师明确：原意是讽刺只图安逸，只想不劳而获的人。作者议论“促织饿死了，本身就做蚂蚁的粮食;同样，生前养不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如写回忆怀念文字的亲戚和朋友，写研究论文的批评家和学者等。”作者指出，大作家死后成为别人赚钱的资本。这些文章的作者们往往在作家生前与作家并无深交，甚至关系不睦。这些人在作家死后写些不负责任的文字，是以“介绍”为名，行“养活”自己之实。五十年代周作人化名周遐寿写了些介绍和回忆鲁迅的文章，当属此类。但应注意的是，一些严肃的、实事求是的评介作家的文章，其作者不应受到指责。
3.学生读狗和自己的影子的故事，研读、讨论。
作者议论“不自知的东西，照了镜子也没用”。有些人没有自知之明，他们从来不能承认错误、改正错误，他们拒绝批评，老虎屁股摸不得，谁如果批评了他，他会大嚷大闹，反咬别人一口。作者用这则寓言斥责无自知之明，掩饰缺点和错误的劣性。
4.学生读天文学家的故事，研读、讨论。
教师明确：“他只望着高处，不管地下”结果“失足掉在井里”，原意是讽刺脱离群众，脱离实际，一心想往上爬却必然摔跤的人。
作者议论“下去之后，决不说是不小心掉下去的”，“就是下去之后，眼睛还是向上看的。”主要是讽刺一些下台人物，不承认失败，仍在美化自。他门羡慕权势，梦想自己终究还会再爬上去。他们企图东山再起，恢复已失去的天堂。鲁迅先生《论费厄泼赖应该缓行)一文中提到的那些塌台的政要权贵，当属此类人物。 5.学生读乌鸦的故事，研读、讨论。
教师明确：“乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选”，原意是讽刺伪装者，它惹起众怒，下场可悲。
作者的议论：“这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去，现了原形，恼羞成怒，提议索性大家把自己天生的毛羽也拔个干净，到那时候，大家光着身子，看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦有何分别。这个遮羞的'方法至少人类是常用的。”讽刺一种故意否定大家，借以抬高自己的人，他们的手法是把水搅浑，造成人人都有缺点和错误的局面，大家谁都有缺陷，谁都不行，彼此彼此，这种人从中得到了满足。“这个遮羞的方法”是指借攻击和低毁别人来掩饰自己的无能和丑陋。
另外，这种人还有一个特点：自己得不到的好处，千方百计让人家也得不到，谁比自己好就打击谁。
6.学生读牛跟蛙的故事，研读、讨论。
教师明确：“牛有我这样大吗?”原意是讽刺不自量力、夜郎自大的人。
作者的议论，“我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德……”作者讽刺一种人不承认自己有缺陷，硬把自己的缺点说成是优点，不思进取。他们把坏反说成是好，便无是非可言了。
“各得其所，当然会相安无事”是反语。这些人不肯自责，把自己摆在常有理的位置，不肯相让，这类人遇到一起，不肯相让，争执和冲突就会不可避免，当然不会相安无事。
7.学生读老婆子和母鸡的故事，研读、讨论。
教师明确：“老婆子贪。已不足，希望她一天下两个蛋”，原意是讽刺贪婪，讽刺急于求成。
作者议论，“大胖子往往是小心眼”。讽刺有钱人吝啬，一毛不拔，不肯施舍，不肯帮助别人。作者指出，人越富就越贪婪，不要指望阔人能善心来周济穷人。
8.学生读狐狸和葡萄的故事，研读、讨论。
教师明确：原意是讽刺狐狸得不到葡萄，便说葡萄是酸的，以此自我安慰。现实生活中，有些人看到别人取得了成绩，心存嫉妒，便说那成就并没什么了不起。
作者议论，“诉苦经可以免得别人来分甜头”。用意有二：(1)有一种人得到了非分之果，他把这甜头独吞之后，用诉苦来骗人，以保护既得利益。他担心别人来分享甜头，偏把获取说成失落和苦难，仿佛自己一百个不合算，现实生活中这类人所在多有。(2)前提可以假设诉苦者的甜头是应得的，为了避免别人嫉妒，不让别人分走成果，只好诉苦，这诉苦出于无奈，而且言不由衷。这里主要是为了讽刺嫉妒者。
9.学生读驴子跟狼的故事，研读、讨论。
教师明确：“狼信以为真，专心寻刺，被驴踢伤逃去”，原意是赞扬驴的机智，讽刺恶狠的愚蠢可笑。
作者的议论，“医生也是屠夫的一种”。指出有些医生是凶手伪装的，居心叵测。伪善者常是杀戮生灵的屠夫。作者本意是揭露那些披着羊皮的狼，这些伪善者打着治病救人的幌子，行害人杀人之实，他们是统治者的帮凶，但面目早经伪装，一时难以识破，因而人们不可过于天真。值得注意的是，这里作者并非在抨击所有的医生，但用以指一部分误人的庸医，未尝不可。
(五)课文第三部分(最后一段)怎样理解?
1、作者真的认为“《伊索寓言》是不宜作现代儿童读物的”吗?
2、“卢梭认为寓言会把纯朴的小孩教得复杂了，失去了天真，所以要不得。”作者的观点恰恰相反，作者认为“寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。”这与卢梭的看法针锋相对，你是如何理解的?
4、为什么在“我是相信进步的人”之后又连带一句“虽然并不像寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫：‘车子的前进，都是我的力量”’?
(六)在研读九个故事的基础上，引导学生讨论，把握中心思想。
教师明确：最后一段有一句话是解读全文的一把钥匙：“我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就会处处碰壁上当。”
这就是说，现代社会的人事、是非的分别，善恶的果报，并不像寓言中所讲的禽兽中间一样公平清楚，情形要复杂得多，是非颠倒，善无善报、恶无恶报的情形是常有的。
这就是说，生活在现代社会，要避免碰壁上当，头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的，我们的头脑也要复杂一点，才有清醒的认识，才能采取适当的对策。
这篇文章的中心思想是，通过《伊索寓言》与现代社会中种种卑劣行径的比较，说明现代有些人远比古代寓言所说的狡猾者狡猾得多，因此我们的头脑也要复杂一点，这才不致碰壁上当。
4.信而好古：语出《论语》，意思是相信并喜好古代的典章文化。
9.衣锦还故乡：古时指做官以后，穿起锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀。成语为“衣锦还乡”，也说“衣锦荣归”。
11.卖弄风雅：向别人显示、炫耀自己的(其实并不高明的)文学素养。
13.屈尊下顾：降低了身份来观察民情。屈尊，降低身份俯就。
15.星象：指天空中星体的明暗、位置等现象。古代迷信的人往往借观察星象来推测人事的吉凶。
(八)练习题示例。
要证明自己的观点，就要讲根据，讲理由。讲理由好像很难，其实并不难，其中包括运用我们熟悉的因果关系、条件关系、假设关系的复句或一群句子。仿照下面的句子，表明自己的观点，讲明自己的理由。
卢梭认为寓言会把纯朴的小孩教得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。
示例：我认为寓言可以让孩子们读。因为寓言通过短小的故事把人类的智慧和善良教给孩子们，教得具体生动、亲切感人。孩子们读了寓言，会认识到人世间的喜悦与悲伤、成功与失败都像寓言中讲述的那样，蕴含着有益的哲理。他们长大了就会时时处处关心别人、关心集体，热爱劳动、热爱生活。
(九)布置作业。
1、课后练习题。
2、同步练习讲义。
公开课设计教案【篇2】
教学目标：
1.朗读课文。背诵课文。
2.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3.积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。
教学重难点：
读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
相互欣赏的纯真友情。
教学准备：《高山流水》的乐曲
教学时间：一课时
教学过程：
一、课前谈话、揭题导入
师：我们来做一个文字游戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。引导学生说词。老师再说几个这样的词。课件出示：清风徐徐杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写什么的?引导学生归纳总结出这些都是美丽的自然景物。
师：平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。
[设计意图：此环节的谈话设计，不仅拓展学生的视野，增加孩子的语言积累，而且能够集中孩子的注意力，易于教学的展开。为课文的拓展做好了铺垫，为帮助孩子理解课文内容，为孩子的说话训练铺好路。]
有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。
[设计意图: 导入部分将词语积累的环节快速过渡到学文中来，拉近文本和学生的距离]
二、初读课文
1.学生自由读文，要求读准字音。
2.生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。
3.指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。
4.师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。
指导：峨峨兮/ 若/ 泰山洋洋兮/ 若/ 江河伯牙谓/ 世/ 再无知音
[设计意图：此环节设计意图在于让学生读熟课文的基础上，体会文言文的节奏美，也为下面理解文言文做铺垫]
三、读懂课文内容
1.师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢?请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法?(借助课后的注释;联系上下文理解;通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思)
2.学生自学，弄懂课文的意思。
3.通过自学，你读懂了什么?(伯牙和钟子期互为知音)
指导，引导学生读懂课文的意思，并继续强化、总结学习文言文的方法)
伯牙所念，钟子期必得之。
学生感情朗读此句。
引导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。
引导学生展开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗?别人对他的赞美是什么样的?为什么偏偏视钟子期为知音?
(表面的。肤浅的。因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白……)
说话练习：如果你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的?
(失望、寂寞、忧虑、渴望……)
后来，当你终于遇到了子期，你的心情怎样的?
(快乐、激动、充满希望、欣慰……)
5.当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。
学生再一次自由朗读后交流。
出示课件：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们什么?这个“善”字在文中出现了几次?意思一样吗?
质疑：前面的两个“善”是什么意思?后面的两个“善”可以怎么说?
(好啊!)
师：相当与现代的什么?用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说?
(真棒啊!了不起!真厉害!……)总结：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。
齐读”伯牙鼓琴，志在高山”。老师赞叹“善哉”，理解“善哉”表赞叹的意思。
理解知己的含义：学到此时，我们能理解“伯牙所念，钟子期必得之”的含义了吗?(他们之间心息相通，是知音。)
[设计意图：此环节设计目的是了解故事的主要情节，感悟重点句子和重点词语，理解人物之间互相理解的深厚感情]
四、品味知音之情
1.伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞叹?指导读钟子期赞叹的语句。
徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。
3.引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗?于是你怎么赞叹?(“善哉，徐徐兮若清风!”)当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗?你将如何赞叹?(“善哉，皎皎乎若明月!”)
志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞叹?引导学生以排比句的形式说句子。
志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音!
6.感情诵读2──4句。
琴艺炉火纯青)
8.这些赞美之声听多了也不过如此，如果你是伯牙，你还渴望什么?(渴望有一个懂自己音乐的人)当听到子期对自己心意的领会，他的心里会想些什么呢?或会对子期说些什么呢?
子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同交流着对音乐的理解。再读课文1──4句，感受知音欢聚的融洽与欢乐。
10.无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”学生读。
师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗?他向世人宣告了什么?你如何理解伯牙当时的心情?
引导学生感悟：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。
(子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的痛苦，无边的孤独寂寞，最后以一种极端的方式表现了出来;伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。)
11.当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。
12.带着自己的感受再次诵读课文。
[设计意图：此环节让学生进行拓展练习，自然而然理解了伯牙与钟子期是人生知己。]
五、深悟知音
1.明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!
2.子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听?只有这一段动人的故事千古流传!生再次感情朗读课文。
3.人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。(播放乐曲，学生欣赏)伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。(学生再读课文，试着背诵)
[设计意图：此环节通过补充资料，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅，如果遇到了知音，我们应该珍惜，也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。]
六、作业：
收集体现知音良朋的诗文和名言名句。
板书：
25.伯牙绝弦
伯牙 善鼓琴所念绝弦
(知音)
钟子 期善听必得之死
[教学思考：本课设计时主要抓住重点句“伯牙所念，钟子期必得之”体会知己含义，为了使语文的工具性与人文性结合，设计了拓展练习，再围绕“绝弦”，让我们感受到不仅仅是伯牙、子期心灵相通的情义，最后设计了《高山流水》的音乐欣赏，让从教者与学生一起在美妙的音乐中感受艺术的魅力。教学时要多引导学生对文言文的读、思、悟，要读得充分，读得入理，读出韵味，理解自然水到渠成。]
公开课设计教案【篇3】
教学目标
啦”等父”等13个字，认识多音字“啦”，理解相应的词语。
流利、有感情地朗读课文，通过品读对翠鸟的外形和捕鱼姿态、动作的描述，学会作者仔细观察、抓住特点的方法。
热爱自然的美好情感。
教学重点
认识翠鸟，通过品读对翠鸟的外形和捕鱼姿态、动作的描述，体会翠鸟的可爱、活泼和“我”对翠鸟的喜爱之情。
教学难点
体会小鸟与人之间相互信赖的关系，感受人与大自然的和谐美好。
教学课时
2课时
第一课时
课时目标
啦”等父”等13个字，认识多音字“啦”，理解相应的词语。
流利地朗读课文，认识翠鸟，感受大自然的美丽神奇。
教具准备
课件
教学过程
一、创设情境，导入新课。
利用课件向学生展示一些人与动物和谐共处、互相亲近的照片或图片供学生欣赏，生自由谈观后感。
（板书课题：
二、初读课文，识记生字。
1、用自己喜欢的方式自由读课文。
（课件出示3）阅读提示：
（1）给每个自然段标上序号。
（2）遇到不认识的字，可以借助拼音朋友，也可以请教老师或同组同学。
（流利。
2、学生互助识字，交流识字方法。
（课件出示
搭船母亲外祖父沙啦响翠鸟
长嘴静悄悄吞下去哦捕鱼鹦鹉
（1）学生自由练读。
（2）小组内推选一名代表比赛读。
纠正读音：注意读准平舌音“翠、嘴”，翘舌音“沙”，前鼻音“吞、亲”，后鼻音“响、鹦”等。
3、小组选择自己喜欢的方式认读课文。
要求：声音洪亮、正确流利、同学爱听。
4、检查朗读。
以小组汇报的形式，汇报时可自定齐读人数，也可派选一名同学代表本组朗读，听后其他同学随机评价。
含有生字的其他句子让学生再认。
三、再读课文，初步了解。
1、刚才大家生字掌握得真好！下面，自己再自由地读一读课文。
（课件出示6）边读边想：
（1）搭船的鸟是什么鸟？它要干什么呢？
（2）你喜欢这只鸟吗?
（3）你是从课文中哪些词句了解这只鸟的?
2、学生边思考,边勾画。
3、全班交流，教师小结。
（课件出示7）
（1）母亲告诉我，这是一只翠鸟。哦，这只翠鸟搭了我们的船，在捕鱼吃呢。
（课件出示8）
（2）我看见一只彩色的小鸟站在船头，多么美丽啊！它的羽毛是翠绿的，翅膀带着一些蓝色，比鹦鹉还漂亮。它还有一张红色的长嘴。
（课件出示9）
它一下子冲进水里，不见了。可是，没一会儿，它飞起来了，红色的长嘴衔着一条小鱼。它站在船头，一口把小鱼吞了下去。
4、结合你查找到的关于翠鸟的资料，互相交流这只鸟给你留下了什么印象？(小组合作，交流)
伴随着学生交流感受，教师引导学生结合课前搜集的翠鸟资料来了解。
（课件出示
翠鸟：俗名鱼狗、打鱼郎、钓鱼郎、刁鱼郎。体型较小，东南亚、印度尼西亚至新几内亚。
公开课设计教案【篇4】
一、教学重点：
1、从学习诗歌的朗诵入手，领会诗歌循环往复逐层深化的情感节奏和豪迈飘逸的气势
二、教学难点：
1、鉴赏李白激昂俊逸的诗风.
天地是怎么形成的?(盘古开天辟地)可是在我们西南部有一个传说，天是男神造的，地是女神造的，因为女神太勤快，把地造得太大，没法和天合起来，于是她便把地折叠起来，形成了高山、低谷，这样天地就吻合了也许是西南部的崇山峻岭给了人们灵感，让他们创造了这个神话，也许是西南的山山水水给了我们伟大的浪漫主义诗人李白以灵感，让他创作了诗歌《蜀道难》
说起《蜀道难》唐代的诗评家殷番评价这首诗是“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调也”究竟这首诗奇在何处，今天，我们就通过诵读和鉴赏共同感受诗歌的奇特之处。
3 通过通过诵读和听读感受这首诗歌又怎样的风格?
5 主旋律是那几句话?在诗中出现了几次?
噫吁嚱(xī)，危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜!
乐府诗大多具有咏叹的意味这首诗言蜀道之险，有“风人之义”，咏叹的意味尤浓，诵读时必须把握这个基调，才能再现诗中的意境下面试分层加以解说：
①“噫吁……难于上青天”
这两句统摄全诗，奠定了诗的咏叹基调，感情是豪放的，要读得很有声势全用散文化的句子，表明这是诗人在仰望蜀道时情不自已，脱口而出，也显示了感叹的强烈“噫吁”是惊异之辞“危”“高”，一义重出，极言蜀道高峻“乎”“哉”，皆可有延长音“蜀道之难”，可读得平缓，略作停顿后，再用升调读“难于上青天”五字，如此则全诗主旨自明
②“蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜!”
③“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟”
这是全诗的结束语主旨句第三次出现，要读得缓慢些，有深沉的慨叹意“侧身西望”后稍作停顿，再用渐慢渐弱的声调读“长咨嗟”三字，若有余音，以发人深思
欧阳修这样评价《蜀道难》“太白之精下人间，李白高歌蜀道难蜀道之难难于上青天，李白落笔生云烟”李白的这种于众不同的风格是如何通过语言来营造的，他反复咏叹蜀道难，蜀道到底难在哪儿?请同学们抓住文章的主旋律，思考这三句话分别从哪个角度突出了蜀道难，选择你认为最精彩的句子加以赏析，注意句子所用的表现手法
(1) 第一处的难是从什么角度写蜀道难的?
第一处“蜀道之难，难于上青天”中的“难”主要是说山势之高
(2) 哪些句子可以体现这一特点?选择你认为写得最精彩的一句来鉴赏一下
①上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川——用了“六龙回日”的神话故事，作者还用了上下对举的方式说明蜀道难行写出了山势之高，绵延接天万仞之深，极望回旋把蜀道的危和高写得令人心惊肉跳
主要用了神话，突出了蜀道的高峻，连太阳神见了它都要绕道行驶，意象可谓阔大雄奇
②“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相勾连”——巧妙地化用“五丁开山”这个神话传说故事，写出了开蜀道的难写出了古代人与自然的斗争和改造自然的强烈的愿望，以及改造自然的困难这句话显得很有气势，写出古代劳动人民在劈山架路的过程中的悲壮的业绩而且这句话还运用了传说故事极富有浪漫主义的色彩
③“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”——押韵，读起来朗朗上口第二句写出了蜀道山势迂回，地势极为复杂，是一种会让人迷惑的山路，走进去就像迷宫一样突出了蜀道的迂回盘旋曲折的特点。
④“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度攀缘”——按理说黄鹤飞得很高，连黄鹤都飞不过去，可见蜀道山势的高峻猿猱一般攀缘技术比较好，这种山连猿猱都攀不过去，可见山势的险峻通过黄鹤和猿猱都飞不过去或者攀不过去来侧面的烘托出蜀道之高实际上是一种以虚衬实的写法
⑤“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”这是写登上顶峰以后的情形 通过摹写神情、动作侧面：手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹、步履艰难、神情惶悚困危之状如在眼前——这也很像一组摇镜头，而有趣的是后一幅：诗人从星星中间穿过，有时还好奇地触摸它们，看看是个什么样子这是何等奇特的想像!
由此可知，第一小节里有大胆的夸张，有丰富的想象，还引用了神话传说，虚实结合，意象十分的雄奇、壮阔，感情奔放，读来确实有摄人魂魄的效果充分的体现了李白浪漫主义诗歌的特点。
(5) 生再齐读整个第一小节读的时候注意体会李白浪漫主义的激情。
(1) ①这是第一小节，我们通过诵读一起来鉴赏了一下接下来看二小节，第二小节有两处描写的文字，请分别把它勾画出来。
(2) 这两处描写展示了蜀道的什么特点?
(3) 这两处文字是怎样来变现蜀道的险峻的?
“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间又闻子规啼夜月，愁空山”这是诗人设想游者在途中所见到的景物画面是凄清的：鸟鸣，使山林显得更加幽静，像原始森林一样荒寂无人跟此前的画面相比，色调是变了，也表现了蜀道景物的多样，但气氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕 借景抒情：古木荒凉、鸟声悲凄(悲鸟号古木，子规啼夜月)使人闻声失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境氛围，有力地烘托了蜀道之难
“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁飞湍瀑流争喧虺，砯崖转石万壑雷”这是一幅极其惊险的画面，与上文着重写蜀道之高不同连峰绝壁，砯崖转石，都会危及游人的生命，使人望而生畏，闻而心惊，故下文云“其险也如此”运用夸张：“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”—夸饰山峰之高，绝壁之险，渲染惊险的气氛
如此多的画面此隐彼现，其境界之阔大，自不待言;且无论写山之高，水之急，河山之改观，林木之荒寂，连峰绝壁之险，皆有逼人之势，其气象之宏伟，确非他人之可及再从总体来看，其变化之速，愈变愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接故沈德潜云“起雷霆于指顾之间”，绝非虚言!
第三段是从什么角度写蜀道的呢?
如果让你们进蜀山，走蜀道，你们会有什么感受?(生可能答害怕)
同样是写蜀道，我们看三秦民谣怎么写的：武功太白，去天三百孤云两角，去天一握山水险阻，黄金子午蛇盘鸟栊，势与天通(《三秦民谣》)武功县的太白山很高，离天只有三百尺孤云、两角二山，离天只有手一拳那么近;山高水急的子午谷，战略地位十分重要蛇盘、鸟栊两座山，山势曲折险峻，高耸接天
同样是写蜀道，请同学们比较一下这首民谣和李白的事在表现手法上有哪些相同好不同之处?
李白的这种瑰丽的想象，大胆的夸张，神奇的传说，奔放的激情，就构成了浪漫主义的表现手法手法多样造意境 奔放的激情 瑰丽的想象 大胆的夸张 神奇的传说
这首诗是为送别友人而作“黯然销魂者，唯别而已”同样是送别，却没有一点送别的哀婉之情，而是极写蜀道难，目的是为了劝有人不要去，哪些句子体现了他的意图?
这三个句子中那些字需要重读?
看来是极力劝友人不要去那么这是不是全诗的所有意图呢?
李白二十六岁时只身出蜀，四十二岁才被召入长安，供奉翰林，但并无实职唐玄宗沉迷于声色，任用奸臣李白气质傲岸，桀骜不驯，蔑视权贵，不久，得罪权贵，而被谗言毁谤，排挤出京。天宝初年, 地方节度使势力膨胀藩镇割据，怀觊觎之心者，非徒安史。
请同学们结合背景以及诗歌的第三小节讨论一下，诗人有没有言外之意?
第一种：融入身世之感，感叹人生之难，仕途之难，不如放浪形骸，回归精神家园
李白是在一番奇语倾吐一腔幽愤之情，一副狂态难掩一颗赤子之心
噫，吁嚱，危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!
蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞从雌绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。
噫，哎呀，好高啊好险啊!蜀道之难，难于上青天!
蚕丛和鱼凫是古蜀国的帝王，他们开国的事业何等茫然。从古到今四万八千年，秦蜀二地从不通人烟。西面太白山上只有鸟飞的路线，可以通往峨眉山巅。多少壮士在地裂山崩中死去，然后才有一条天梯似的栈道互相钩连。
上有那驾着六龙的日车也要回头的高峰，下有那奔腾澎湃的激流也要倒退的回川。连高飞的黄鹤也不得过啊，猿猴要过也无法攀援。青泥岭上路，盘旋又盘旋，百步九折绕山峦。抬起头来不敢出大气，手摸星辰头顶天。只好坐下来手按胸口发长叹：“西行的人啊，你什么时候回来呢?这可怕的蜀道，实在难以登攀!”
只听见鸟儿在古树上哀号，雌的跟着雄的飞绕在林间。又听见子规在月下哭泣：“不如归去!不如归去!……”一声声，愁满空山。蜀道之难，难于上青天!听一听也会使人失去青春的容颜。山峰连着山峰，离天还不到一尺远，千年枯枝倒挂在悬岩上边。激流和瀑布各把神通显，冲得山岩震，推着巨石转，好一似雷霆回响在这万壑千山。“蜀道是这样的艰险啊!可叹(你们这些)远道而来的人，不知是为了什么?”
剑门关气象非凡，但也格外高险。一人来把守，万人难过关。把关的人若是不可靠，他反而成为祸患。行人来到这里，早上要防备猛虎的袭击，晚上要警惕长蛇的暗算。它们磨快了牙齿，时刻要摆人肉宴。被它们杀害的人啊，密密麻麻，成千上万。“锦城虽说是个好地方，倒不如早早回家去!”
蜀道之难，难于上青天!当我踏上归途回身西望，还止不住连声长叹。
公开课设计教案【篇5】
一、读中动手、听中想象
1、学生自由读课文，利用工具书扫清字词障碍；找出课文中描写海燕的语句。（学生初读课文，完成任务）
2、学生朗读文中描写海燕的句子。
3、教师根据自己的感悟配乐朗读《海燕》，学生听读，想象意境。
4、学生有感情地朗读课文。（方式可以是齐读，也可以是朗读某一语段）
二、交流中思索，品读中感悟
学生放声读课文，同时思考下列问题：
1、当时的环境如何？（提示：可按时间顺序，即暴风雨将来、逼近、即临来思考。）
2、结合描写海燕的语句思考：在那样的环境下，海燕是什么形象的化身？
3、在这样的环境下，你们面对海燕会产生什么样的感情？
学生读课文，思考，全班交流。
三、精读课文感悟体验
（一）学生自由读课文，思考讨论以下问题：
1、暴风雨来临之前，海燕是大海的主角，那么，海面上还有其他海鸟吗？写海燕为什么还要写其他海鸟？
2、暴风雨来临之前，海面上的景象是如何变化的？把海燕置于这样的环境中又有什么好处？
学生思考，合作交流，班级交流。
（二）结合写作背景，理解象征手法
1、学生介绍写作背景，教师做补充，理解海燕的象征意义。
2、引导学生分析其他形象，学习象征的表现手法。
3、列举常见的青松、红旗、鲜花等事物的象征意义。
四、作业设计：
1、写出下列事物的象征意义
“乌云”、“狂风”象征
“海燕”象征
“太阳”象征
“蜜蜂”象征
“杜鹃”象征
2、《海燕》这首散文诗主要是写海燕，而诗中还写了海鸥、海鸭、企鹅，这样写有什么作用？
3、文中多次提到海燕的“笑”，刻画了海燕怎样的形象？
4、下面两句话分别表现了海燕怎样的性格特点？
（1）它从雷声的震怒里，早就听出了困乏
（2）它深信，乌云遮不住太阳，——是的，遮不住的！
《《海燕》导学案3》全文共877字
公开课设计教案【篇6】
教学目标：
学文，体会黄山石的奇妙，激发对祖国大好河山的热爱之情。
2、通过观察图画和理解语言文字，培养观察能力和想象能力。
3、学会12个生字和由这些字组成的词语及由熟字组成的新词。
4、朗读课文，并选两段背诵。
教学重点、难点：
学文，体会黄山石的奇妙之处。
2、把课文中描写的画面想象出来。
教学时间：
三课时
教学设计：
第一课时
一、教学目标
（一）初读课文，学会12个生字及词语，理解词语的意思。
（二）初步了解课文内容，理清文章层次。
二、教学重点、难点
（一）弄清“区、滚、著、状”的字形。
（二）查字典、观察图画以理解词语的意思。
三、教学过程
（一）引题激趣。
同学们，我国有许多的游览圣地，你们也许去过“五岳独尊”的泰山，也许去过“天下奇秀”的庐山，但不知你们去没去过“人间仙境”的黄山。从今天起，老师要和同学们一齐游览黄山奇景，你们愿意吗？
（二）初读课文，画出生字。
（三）小组讨论，学习生字。
方法：四人为一小组，先读准字音，易错的字音相互提醒；再分析字形，易写错的`字找出来，一齐学习。找出最巧妙的识记方法。
（四）汇报学习情况。
请一组同学汇报，汇报后，重点指导以下字形。
区：共4画，笔顺是：区。
滚：右边中间部分是“公”，不是“合”。
著：要和“着”区别字形。
状：要和“壮”区分形、义。
（五）理解词义。
查字典理解词义。
2、哪些词义不懂提出来，同学一齐解决。
重点理解：
闻名：有名。“闻名中外”，就是在中国和外国都很有名。
尤其：表示更进一步。
秀丽：清秀美丽。
神奇：非常奇妙。
陡峭：山势坡度很大，好像直上直下似的。
翻滚：多指水、云等上下滚动。
（六）指导书写。
翻：左右结构，“番”写在竖中线以左，“羽”写在竖中线右边。左高右低。
滚：左右结构，左小右大，“”在横中线以上。
省：上下结构，“少”在横中线以上，“目”在横中线稍靠上起笔。
其：上横短，下横长。里面第二横在横中线上，避免“其”写得下坠。
（七）作业。
1、熟读课文。
2、写生字词。
3、搜集有关黄山景色的图片或介绍的文字。
第二课时
一、教学目标
（一）通过看图、学文，体会黄山石的奇妙，激发学生对祖国大好河山的热爱之情。
（二）通过观察图画和理解语言文字，培养观察能力和想象能力。
二、教学重点、难点
（一）通过看图、学文，体会黄山石的奇妙之处。
（二）把课文中描写的画面想象出来。
三、教学过程
（一）介绍黄山，激发兴趣。（出示第一图）
黄山在我国安徽省南部，是的风景区，被联合国列入世界自然、文化遗产保护名录。几百年来，游过黄山的人，无不被它的山水奇景所倾倒，明朝的徐霞客把黄山列为群山之首。奇松、云海、怪石、温泉这黄山“四绝”名扬天下。下边我们就到黄山看一看吧！
（二）逐段学习。
1、第1自然段
默读再结合第一图说一说黄山风景怎么样？抓住“闻名中外、秀丽神奇、尤其”谈理解。（板书：秀丽神奇、奇石有趣）
齐读这一段。
2、指名读第2～5自然段。
（猴子观海、仙人指路、金鸡叫天都。
（2）出示第二幅图。
提问：图上的岩石像什么？从哪些地方看出来的？看书上是怎么介绍的。
指名读第
再读这一段。
（3）出示第三幅图。图上的岩石像什么？
默读第3自然段，有不懂的地方提出来。
“翻滚的云海”学生理解起来较困难，可以这样解决：①同学们，谁坐过飞机，谈谈你在云层之上看到的景象。②由于黄山的山峰高耸入云，从黄山上往下看，云彩在脚下，又浓又厚，云就像大海的波涛那样上下翻滚，非常壮观。
读这一段，让学生用自己的话说一说。
（4）出示第四幅图，阅读第4自然段。
小组讨论学习：
①先观察图中的石头像什么？怎么看出来的？
②读课文，看课文中怎么说的？【ZuowEN101.Com 高分作文网】
③从哪儿看出像“仙人指路”？
④有不懂的地方提出来，讨论解决。
指名一组同学汇报讨论情况。
（5）学习第5自然段。
①指名读。
②提出不懂的问题。
③师生共同解决。
重点理解：石头怎么会变成“金光闪闪的雄鸡”？（联系上下文阅读思考）
山峰上几块巨石的形状很像只雄鸡，太阳光一照，巨石上金光闪闪，就更像是一只美丽的“金鸡”了。
指名读，其他同学闭上眼睛想像。睁开眼睛，把你想到的说出来。
黄山石可真奇妙，就像人们精心雕琢的一样，有的像巨大无比的仙桃，有的像猴子观海，有的像仙人指路，还有的像金鸡叫天都。是不是就有这些呢？
（6）齐读第6自然段。
指名说说还有什么奇石？板书：天狗望月，狮子抢球，仙女弹琴……
分小组学习，任选一种展开想象，说说奇石的样子。
请三组同学分别说一说。
黄山石千奇百怪，无所不有，妙趣横生。让我们一齐亲眼目睹一下黄山的美景吧！
（7）请一位同学读全文，同时放一段黄山风景的录像，使大家有身临其境之感。
（三）老师小结
通过今天的学习，同学们体会到了黄山石的奇妙，领略了黄山秀丽的景色。希望同学们长大后，能亲自去目睹黄山奇景，看一看那里的奇松、云海、温泉是一番什么景象。
第三课时
一、教学目标
（一）朗读课文，并选两段背诵。
（二）完成课后练习。
二、教学重点、难点
指导背诵。
三、教学过程
（一）读本课生词并听写。
岩石、怪石、巨石、仙人、仙桃
闻名、名字、风景区
（二）指导背诵。
1、你喜欢哪段读哪段，要读出语气来。
2、指名有语气地读全文。
3、把你喜欢的选两段试背下来。
4、接龙背，齐背。
（三）巩固练习。
1、比一比，组成词语。
2、写出黄山奇石的名字。
________ ________ ________
________ ________ ________
3、填空，再读句子，注意读出句中的停顿。
（在我国安徽省南部。那里景色秀丽神奇，（）是那些怪石，有趣极了。
（地蹲在山头，望着（）的云海。
公开课设计教案【篇7】
1.了解诗歌写作背景、作者简介，整体感知诗歌意境并能熟读成诵；
2.掌握文章的重点字、词及重点名句的理解和翻译；
3.把握诗歌结构、主旨，学会鉴赏分析李白诗歌的内容和艺术特色，并形成自己的理解。
1.重点字、词、句的掌握，背诵全文；
1.阅览相关资料，了解李白的思想及其诗歌风格，搜集已学过的李白古诗句；
2.初读课文，利用工具书及课文注解解决字词，略晓诗意；
说明：这一步旨在引导学生学会自学，学会收集、整理材料，养成预习的习惯，初步感知诗文，为以后的学习打下基础。
教学要点：解题，了解基础知识，疏通文句，有感情地朗读，感受诗的意境美和声韵美。
中国古代的“诗仙”李白已为大家所熟悉，上次课下课的时候，我布置了一个作业，叫大家在课余时间预习新课《蜀道难》，具体要做好两件事情，你们还记得吧？不知道同学们都准备了怎么样了呢？那我们先请同学说说你们所知道的李白。
师：那再请同学来说说你们都记得哪些李白的有名诗句呢？
2）抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
师：非常好！看来大家都做了认真的准备。那么，接下来，让我们开始学习新课——李白的《蜀道难》。
2.李白简介（播放PPT上的音频文件，一段视频与幻灯片板书相结合来介绍李白）
李白（701-762）字太白，号青莲居士，盛唐时期的著名诗人。少年时代在四川度过，25岁，出三峡，泛洞庭，东游吴越，北上太原，有“大济苍生”之志。唐玄宗天宝九年（742年），李白奉召进京，他本想此行能够施展才华，有所作为，但理想很快破灭了，皇帝的不重用，权臣的排挤，加之个人的傲岸不羁，一年多便被赐金放还，因而思想上便由入世转为出世，于是放浪形骸，寄情山水，诗酒逍遥，最后客死安徽当涂。李白性格豪迈，渴望建功立业，他粪土王侯，傲视权贵，同情人民，关心政局，有时也流露出人生如梦、及时行乐的情绪。李白是继屈原之后最杰出的浪漫主义诗人，他以惊世骇俗的笔墨，创造了瑰丽奇伟的意境，又毫不矫饰，真诚袒露自己的内心世界。诗风雄奇、飘逸、直率、自然，对当时和后代都有巨大的影响。代表作如《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》等，有《李太白全集》。
说明：这一步主要是引导学生体会课前预习的重要性和筛选信息的重要性。展示课前所学，得到认可，激发兴趣。利用视频与文字结合的方式介绍作者添加趣味，吸引学生。
本诗是一首七言乐府诗。
乐府诗是汉武帝刘彻开始设立的掌管音乐的机关，任务是制定乐谱、采集歌词、训练乐工，以备朝廷举行祭祀，召开宴会或举行其他仪式时演奏。另外，还有一项任务就是采集民歌，供统治阶级“观风俗”。后来其含义有了变化，指一种合乐的诗歌，即“乐府诗”，简称“乐府”。
乐府诗有广狭两种意义：狭义的指汉以下入乐的诗，它包括文人创作的和采自民间的；广义的包括词曲和没有入乐而袭用乐府旧题，或摹仿乐府诗体裁的作品。今天我们学习的这首诗就属于后者。
① 欣赏《蜀道难》录音朗读（提醒学生注意读音、断句和语气）；
② 同学自由朗读，然后请同学个别朗读，当该同学朗读完以后，由同学们对他的朗读做点评，指出优缺点；
③ 老师在最后做出明确，对于诗歌中的重点字音加以强调。
④ 结合课后练习第一大题，学生再一次自由朗读，老师提点，然后全班齐读。
说明：李白的诗感情充沛，语句通俗，音节响亮，节奏明快。非高声诵读不能传达其情感气势。这里以朗读加深了对课文的体会，通过读是学生感知到诗歌的感情基调，体味了李白诗歌飘逸豪放的风格。进一步激发起了学生学习的兴趣。
3）开放问题：
①根据课前预习和刚才对课文的诵读感知，你认为这首诗的感情基调是什么？（学生思考，达到对课文的初步把握）
这首诗是袭用乐府旧题，意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽。至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不同看法。然而就诗论诗，不一定强析有寓意。但从诗中，“所守或匪亲，化为狼与豺”看，却是在写蜀地山川峻美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防守。诗采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱。全诗感情强烈，一唱三叹，回环反复，读来令人心潮激荡。
1）识记本节课中学到的文学常识，学习文中重点字词，下节课提问；
②本诗是近体诗吗？
提问：读过这首诗后，你会发现有一句话重复出现了三次，你知道是哪一句吗？（学生思考并简答）
提问：这句话在三段中分别出现了三次，是不是简单的重复呢？如果不是，那么它在文中有什么作用？请你们根据自己的理解试着给诗歌分段并概括大意（学生思考并简答）
老师明确：不是，意义上是有区别的。诗的开篇就极言蜀道之难，以感情强烈的咏叹点出主题，为全诗定下基调。随着感情的起伏和自然场景的变化，“蜀道之难，难于上青天”的咏叹反复出现，形成了以此为主旨句贯穿始终、内容层层深入的格局。统观全诗诗人之叹有三：一叹蜀道之高峻；二叹蜀道之险恶；三叹蜀中战祸之烈。这三叹其实也蕴含在诗人的具体描写和抒情直白中。
2）学生体会全文，诵读全诗。
3. 简单讲解诗歌内容，并提醒同学们适当做笔记。
噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！
——诗人仰望蜀道时情不得已，脱口而出，也显示了感情的强烈。危、高，一义重出，极言蜀道高峻。“难于上青天”，全诗主旨自明。
蚕丛及鱼凫，开国何茫然（蜀国开国久远，事迹难考。茫然，难考）！尔来（开国以来，极言时间之漫长）四万八千岁，不与秦塞通人烟（人员往来）。
——写秦蜀两地长期隔绝，无路可通。
西当（对着，向着）太白有鸟道（只有飞鸟才通过的道，形容道路险峻。），可以横绝（横越）峨眉巅（顶峰）。地崩山摧（倒塌）壮士死，然后天梯石栈相钩连。
——蜀道的开通，是一件惊天动地的大事。第一部分，写蜀道来历，开辟蜀道的艰难。叙述蜀过长期闭塞的情况，已寓高山阻隔之意。
上有六龙回日之高标（最高峰），下有冲波（激流）逆折（往回倒流）之回川（大漩涡）。——从不同角度展示蜀道的概貌。
黄鹤（天鹅）之飞尚不得（能）过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘（山路曲折回旋的样子），百步九折（山路曲折）萦（盘绕）岩峦。扪（摸）参历井仰胁息（屏住气，心情紧张的样子。），以手抚膺（胸）坐（因）长叹。
——人在青泥岭上行走的情景。 “有鸟道”寓无人行之意。虽有道，而人难行。
问君（入蜀的友人）西游（入蜀）何时还？畏途（可怕的路途）巉岩（险恶陡峭的山壁）不可攀。但见（只听见）悲鸟号古木（在古树丛中大声啼鸣），雄飞雌从（跟随）绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋（衰谢）朱颜（使人脸色变白）！
——蜀地不可行。
连峰去（距离）天不盈（满）尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍（飞奔而下的激流）瀑流争喧豗（hui,轰鸣声），砯（ping,水击岩石的声音，撞击）崖转（翻动）石万壑雷（千山万谷中发出雷鸣般的响声）。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎（为什么）来哉！
——蜀道险恶,暗含“何苦而来”之意第二部分，写跋涉攀登之难。剑阁峥嵘而崔嵬（山势高大险峻的样子），一夫当关（守关），万夫莫开。所守（把守关口的人）或匪亲（通非,倘若不是可信赖的人），化为狼与豺。
——告诫西游人,剑阁为蜀之门户，形势险要，自然易发生军事叛乱，决不可以久居蜀地。
朝避猛虎，夕避长蛇（猛虎长蛇比喻蜀地可能出现的不服从中央政府命令的叛乱者。）；磨牙吮血，杀人如麻。
——承上文，写蜀地军事叛乱后的`残酷景象。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！第三部分，写蜀地形势的险要环境的险恶，亦即居留之难。
讨论课后练习4：最后一段写蜀中要塞剑阁时有哪些典故？这段描写有什么意图? （引导学生探究诗的寓意）
讨论后明确：
诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写，从而表达了对国事的忧虑和关切。唐天宝初年，太平景象背后正潜伏着危机，后来发生的安史之乱，证明诗人的忧虑是有现实意义的。
老师讲解：据资料，明人胡震亨在《李诗通》中说：“白蜀人，自为蜀咏耳。言其险，更著其戒，如云‘所守或匪亲，化为狼与豺’。风人之义远矣。”
这首诗以咏叹为基调，一叹蜀道之高，二叹蜀道之险，三叹蜀中战祸之烈，而战祸之烈是由于蜀道高险给割据者创造了良好条件的缘故。因此，对军事叛乱的警惕正是诗人的主旨所在。
两处用典：①蚕丛及鱼凫，开国何茫然。（语出汉代杨雄的《蜀王本纪》）
②表达热爱祖国河山的感情；
1.诵读全文，然后回答课后思考题——诗歌运用了哪些修辞手法？结合课文后的练习来思考和回答。
2）丰富而神奇的想象：文中所想象的蜀地与其山峦、山路的情形使人觉得怵目惊心，毛骨悚然，大有见蜀山而回转之意。
4）多样的诗歌意境：为了表达主观感受与目的的需要，诗歌中构织不同的意境：高峻、宏伟、神奇、凄清、恐怖等各种意境均有描绘，而这些意境又统统表现一个“难”字。
5）神秘的传说：“五丁开山”“太阳神回车”“子规哀啼”等传说的出现，使全诗笼罩一种神秘气氛，也从另一个角度表现出了一个“难”字。
问题：《蜀道难》和《将进酒》这两首诗都感情热烈奔放，风格豪放飘逸，这种浪漫主义风格是如何具体体现出来的？
参考回答：《蜀道难》把想象夸张和神话融为一体进行写景抒情，从蚕丛开国说到五丁开山，从六龙回日写到子规夜啼天马行空般驰骋想象，创造出博大雄浑的艺术境界。诗人寄情于笔下的飞流急湍、奇峰险壑语言雄放，句式参差，把大自然，神化、历史和现实融为一炉，激情奔放，气势雄浑而富有变化。
《将进酒》大量运用大胆的夸张，借以表达用平常语言不足以表达的激情，造成喷薄而出、一泻千里的震撼人心的效果，诗歌的开头借助想象写黄河从天而降，奔走大海，又将人生由青春至衰老的全过程说成是朝暮间事，浪漫色彩极浓。还有大量数量词“千金”“三百杯”“斗酒十千”等等，表现出豪迈的诗情。
综合：这就是李白诗歌的豪放飘逸，奇特的想象、大胆的夸张和神话传说的融为一体，再加上巧妙的构思，流转自然的语言，使诗作如大河奔流，有气势也有曲折，纵横捭阖，跌宕起伏。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。
说明：这一环节旨在还学生自主的权利，同时通过讨论，使学生再次感受李诗夸张的手法，豪放飘逸的风格。
①第一问：分三层：第一层叙述蜀国长期闭塞的状况，已寓高山阻隔之意，“四万八千岁”为夸张叙述；第二层描述秦蜀之间重山叠岭的地貌，“有鸟道”寓无人行之意。第三层叙述蜀道来由。
第二问：表现人和自然间的斗争以及劳动人民改造自然的强烈愿望，赞扬了神力和开路者的勇力。
②此题涉及点面结合的写法和夸张的运用，也表现了诗人想像的丰富和奇特。
到现在为止，我们已经学习了《蜀道难》这篇课文的重要方面，包括写作背景、作者简介、重点字词音义、诗歌内容主旨、篇章结构以及它的艺术特色等，其中以重点字词句、篇章结构和艺术分析为重中之重，希望同学们在课余时间把这些内容加以巩固。有不懂的地方大胆提问。
1）背诵全诗；
2）扩展性阅读选修教材上李白的其他诗歌；
3）根据上课时对于《蜀道难》和《将进酒》的讨论，就其艺术特色写一篇300字左右的赏析小短文。
（一）、本教学设计力图体现“重在自主，重在发现，重在探究”的教学理念。笔者认为值得肯定的地方有
第一，学生的鉴赏活动贯穿教学的始终，无论是对文本意义的读解，还是对情感的把握，都很少是由教师传递、告知的，而是由主体通过探究发现的。在课堂上，学生作为真正的主体被鼓励积极思考，大胆发言，共同发现探讨研究问题。
第二，利用了研究性学习的方式，重视对学生信息搜集和筛选能力的培养。通过布置课外作业，逐步加强学生的自学、预习能力，还可以在一定程度上拓宽他们的知识面。
第三，强调互动，改变教师原来单一的讲解传授方式，依靠材料，依靠学生之间的讨论、探究，变知识的接受为生成。利用现代媒体，增加课堂学习乐趣、提高教学效率。我觉得，这对于古诗文学习方式的改变是一个很好的尝试。
第四，重视诵读，通过大声朗读感受诗文的情感，激发学习的兴趣，确是行之有效的办法；通过反复朗读理解文意落实知识，是诗歌教学的重要手段。
1、学生的课外预习如何才能在有限的时间内，有效地掌握，毕竟学生的学习大多还是停留在传统的接受型上，习惯很顽固。
2、阅读大量的资料，较多的讨论和互动，对于教学进度的完成是一个挑战。
3、改进的想法是打算结合网络，以利于更有效地达成教学目标。
公开课设计教案【篇8】
余光中先生曾经写过一首诗，其中有这么几句，请大家一起朗读一下。
写的是哪位诗人?
李白。这首诗就叫《寻李白》。
我们学过很多李白的诗歌，你对李白诗歌印象最深的一点是什么?请几位同学来谈。
①李白属于浪漫主义诗人，他的诗中夸张成分非常多。给人感觉非常豪放，他说的东西看了以后让人过目不忘。
②李白的诗中洋溢着飘逸豪放的感情，他的诗向来直抒胸臆，狂放不羁，非常奔放，倾斜着浪漫主义的激情。李白的有些诗歌在我们读来虽然不能理解它的真正含义，但李白诗歌的字里行间都充满了自己的浪漫主义激情。我们欣赏李白诗歌也要带着这种感情去欣赏。
③李白主要是豪放，利用大量奇特的想象写他的诗，我们读起来会很生动、具体，印象特别深刻。
豪放、夸张、丰富的想象，这些都是李白诗歌浪漫主义风格的最具体的表现。今天我们一起来学习李白的一首《蜀道难》。再次感受一下李白浪漫主义诗歌风格的艺术魅力。
1. 下面先请大家听一遍课文录音，听的时候注意字词的读音。另外，把你预习过程当中遇到的不能理解的字词划下来。
朗读非常的精彩，听完以后，你们有什么感觉，最大的感受是什么?感到非常的恐惧、害怕，甚至毛骨悚然。
我们先看字词，你们在预习的过程当中还有哪些问题?可以提问。
“扪身历井仰胁息”。解释为“屏住呼吸”，为什么解释为“屏住呼吸”?
作者写这篇文章的目的，是要向友人说明蜀道是很艰险的、路途是险峻的。人们在这种状况下会产生恐惧的心理，所以作者说要屏住呼吸。屏住呼吸和路途的险峻有关系，是害怕。
2.下面我问大家几个字词。
多媒体课件展示：
危乎高哉 危：和后面的高是反复，同义复用。李白还有诗，“危楼高白尺，手可摘星辰。”
3. 大家初读这首诗，感受最深的一句话，记得最牢的一句话是哪一句?
这句话在全诗里面反复出现了三次，可以说是贯穿全诗始终的一句主旨句。由这个主旨句我们可以基本上把握住这首诗的基本内容和情感，感叹蜀道之难是这首诗的基本内容和情感。为什么作者要感叹蜀道难呢?我们一起来看课文。
首先看第一小节，先把第一小节自由朗读一遍。找出第一小节中叙述的句子、描写的句子。看看它叙述了哪些内容，又描写了哪些内容。
请一位同学找叙述的句子。
叙述的句子：蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝娥眉颠。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相勾连。
叙述了什么内容?请一位同学概括。
叙述了蜀道长期闭塞的状况，以及蜀道间重山叠岭的地貌和蜀道的由来。
交代了蜀道的`由来，以及秦蜀之间不通人烟，长期阻隔的情况。
描写的句子有哪些?请一位同学回答。
描写的句子：上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川，黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀缘。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息。以手抚膺坐长叹。
描写了什么?
描写了蜀道山势的险峻。
这些叙述和描写都非常生动。之所以生动，是和诗人那种浪漫主义激情有着密切的关系的。请大家自由朗读其中的句子，选择你认为写得最精彩的一句来鉴赏一下。
①上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。——用了“六龙回日”的神话故事，作者还用了上下对举的方式说明蜀道难行。写出了山势之高，绵延接天。万仞之深，极望回旋。把蜀道的危和高写得令人心惊肉跳。
主要用了神话，突出了蜀道的高峻，连太阳神见了它都要绕道行驶，意象可谓阔大雄奇。
②“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相勾连。”——巧妙地化用“五丁开山”这个神话传说故事，写出了开蜀道的难。写出了古代人与自然的斗争和改造自然的强烈的愿望，以及改造自然的困难。这句话显得很有气势，写出古代劳动人民在劈山架路的过程中的悲壮的业绩。而且这句话还运用了传说故事。极富有浪漫主义的色彩。
③ “青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。”——押韵，读起来朗朗上口。第二句写出了蜀道山势迂回，地势极为复杂，是一种会让人迷惑的山路，走进去就像迷宫一样。突出了蜀道的迂回盘旋曲折的特点。
④“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度攀缘。”——按理说黄鹤飞得很高，连黄鹤都飞不过去，可见蜀道山势的高峻。猿猱一般攀缘技术比较好，这种山连猿猱都攀不过去，可见山势的险峻。
通过黄鹤和猿猱都飞不过去或者攀不过去来侧面的烘托出蜀道之高。实际上是一种以虚衬实的写法。由此可知，第一小节里有大胆的夸张，有丰富的想象，还引用了神话传说，虚实结合，意象十分的雄奇、壮阔，感情奔放，读来确实有摄人魂魄的效果。充分的体现了李白浪漫主义诗歌的特点。
如果要通过朗读来体现他的这种浪漫主义激情，该怎样表达?
首先看看叙述的句子。怎么读比较好?请一位同学范读。(生读)
为什么这样处理?
“蚕丛及鱼凫，开国何茫然……娥眉颠”是做叙述，就是做了一种铺垫。读得要相对平一点。“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相勾连。”讲了蜀道的由来，这部分是这一段最重要的句子。因为文章的第一段主要就应该是介绍了蜀道的由来。语气应该读得比较重。
全班齐读。从“蚕丛”到“然后天梯石栈相钩连。”
下面描写的句子又应该怎么处理呢?为什么?
下面描写的句子首先应该读得比较缓慢。因为这一段描写蜀道的高和险，让人有一种处身于蜀道之中，可攀而不可及的想法。特别是“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”这句更应该读得比较缓慢，让人想象出蜀道有一种盘旋情形。
“黄鹤之飞尚不得过”的“尚”，猿猱欲度愁攀缘的“愁”应该重读。因为这两个字强调了蜀道的高和险，连黄鹤之飞都过不去。“尚”和“愁”是修饰这两句话的重点。所以当重读。
师范读纠正。(比较读，①重点强调尚、和愁。②拉长“尚”和“愁”，到两句诗后面略慢，稍轻。)
公开课设计教案【篇9】
(一)开始部分(3分钟)
1.课堂常规：体委整队，报告人数，师生问好，教师简要介绍教学内容，检查服装，安排见习生。
组织教学：四列横队。
要求：快、静、齐。
(二)准备部分(7分钟)
1.花样跑
方法：学生成两路纵队绕排球场地慢跑三圈，期间插入高抬腿跑、小步跑等动作。
2.徒手操：老师喊节拍带领依次活动头部、肩部、胸部、髋关节、膝关节、手腕脚踝、压肩、压腿。
组织教学：四列横队体操队形，教师边做示范，边提示动作要领，语言激励学生，及时表扬鼓励。
要求：拍节准确，动作到位，有节奏感。
(三)基本部分(30分钟)
1.导入
老师：同学们好!在刚刚过去的16年里约奥运中，女排精神给大家留下了非常深刻的印象，我们先来看一看夺冠时的视频，好，视频看完了，哪位学生来说一下你的心情呢?
大家说的都非常的不错，里约奥运是中国女排时隔12年后再次获得世界冠军，让中国女排重回世界的巅峰，同学们想不想像这些姐姐们学习为国争光呢?今天就让我们从排球的最基础的技术—正面双手垫球学起!
2.示范
教师进行正面与侧面示范。
组织教学：四列横队，前两排蹲下。
3.讲解
动作要点：
垫球的站姿：双脚开立与肩同宽或略大于肩，双脚向前，膝盖弯曲保持身体有弹性，身体前倾。
双臂及手的摆放：双手重叠，双臂伸直，双肩放松。
4.练习
(1)原地做垫球的徒手模仿练习。
组织教学：四列横队体操队形
(2)一人持球于腹前，另一人做垫球动作或垫吊球，体会击球点和击球部位。
(3)自抛一次、自垫一次的方法进行练习，动作熟练后逐步过渡到连续向上垫球。
纠错：在刚刚的练习过程中老师发现了一个问题，大家在垫球的时候，会有屈臂的现象，这样会导致垫球方向和力度都不够准确，大家可以来进行徒手模仿练习，或者用“信号法”来提示对方。
(4)个人技术熟练后，可进行两人对垫或者三人垫球。
5.检验—优生展示
组织教学：以体育小组为单位，每组推选出两名代表分享技术动作。
6.教学比赛—垫球接力游戏
组织教学：方法：将参加游戏的学生分成几个小组(人数不一定相等)，每组选出一名技术掌握的队员，站在与本组队员面对面约3米左右远的地方，本组其他队员成纵队站立。游戏开始，这名技术好的队员把球抛向对面队员，对面队员用双手垫球方法垫给技术好的队员后，自己跑回纵队最后，技术好的队员和本组其他队员继续对垫，并计算连续对垫的次数。当教师发出停止垫球号令时，以连续垫球次数多的队为胜。
规则：纵队站立的学生按所站位置依次垫球，不能漏人;游戏过程中只能用手垫球，否则算失误，重新计算次数;出现“连击”现象时算失误，重新计算次数。
(四)结束部分(5分钟)
1.放松活动—配乐放松操
组织教学：四列横队体操队形
要求：放松活动，身心充分放松。
2.课堂小结：教师总结学练情况，表扬先进，激励全体学生。
3.宣布下课、师生再见、回收器材。