论语十则课件

论语十二章课件

在教学过程中，老师教学的首要任务是备好教案课件，准备教案课件的时刻到来了。写好教案课件，可以防止老师忽略重中之重，如何才能写出好教案课件呢？工作总结之家编辑特地为您准备了一份与“论语十二章课件”相关的资料，建议您将此页面收藏以备不时之需！

论语十二章课件【篇1】

课 题 10《论语》十二章 课时 3课时 课型 新授型 教学目标 1.学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。

2.了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。

3.学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。 重点难点 1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。

2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。

3.理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。 教学准备 多媒体课件 教 (导) 学 过 程 教 学 设 计 学生活动及建议 第一课时

一、导入

同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠yì熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二则》。

二、作家、作品简介

《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。

孔子(前551—前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。

他不求仕，集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺(礼、乐、射、御、书、数)者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知

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寓言二则课件

每个老师为了上好课需要写教案课件，需要大家认真编写每份教案课件。教案是展现教师专业素质和知识水平的重要手段。工作总结之家小编为了挑选出最具价值的“寓言二则课件”不断地筛选和深思熟虑，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

寓言二则课件 篇1

教学目标

1．教育学生做事不要急于求成，对意外的收获不要存侥幸心理，做事要老老实实，成功要靠诚实的劳动。

2．继续训练学生联系上下文理解句子的能力。

3．学会本课生字、新词。

4．朗读和背诵课文。

教学重点、难点:读懂词句，理解两则寓言的寓意。

教学时间

二课时

教学过程

教前构思与反思

本节课的教学设计是从朗读入手，让学生通过朗读来体会寓意。在朗读方我采用了，多种朗读方式，如分组、小组、同桌等多种形式，学生通过朗读，都能很好的领会到寓意，另外是引导学生抓住重点词语来理解，去体会种田人盼望禾苗快些长高的那种迫切的心情，通过分析感悟理解本则寓言所蕴含的深刻寓意。在教学过程中，我所采取教学方式都比较适合学生的思维，操作中朗读理解感悟等目标均已达到了预期的效果，特别是讨论巴望能否换成盼望希望和理解总算等词语时，学生们能很快达成共识。

第一课时

教学目标

1、学生初读课文，按要求自学生字、词。

2、学习《揠苗助长》。

教学重点、难点

学习《揠苗助长》一文，通过读懂词句，理解寓意。

教学过程

1、学生自读课文，标画出文中生字、新词。

2、学生按要求查字典自学生字、词。

本课生字要掌握以下方面：

例：

3、带着问题读课文。

（1）寓言故事中的两个人都是怎样的人？

（2）他们做了些什么？结果怎样？

4、检查自学。

（1）指名读课文，指正读音。

揠苗助长的长是多音字，在这里应读zh3ng，不要读成ch2ng。

窜出的窜应读cu4n不要读作，cu1n。

（2）出示卡片，让学生看拼音读词。

（3）分析字形结构，识记生字。

寓上下结构，第7笔是竖，第8笔是提。

筋上下结构，下面左边是月，右边是力。

锄左中右结构，中间且字，最后一笔变成提。

5、理解词语。

（1）学生提出预习中不理解的词语，质疑。

（2）教师释疑，引导学生理解词语。

6、学习《揠苗助长》。

（1）读题，知题意。

教学过程中，教师引导学生读题目，解题意。从中知道寓言是一种文章的体裁。寓是寄托的意思。言是话，比喻故事，寓言就是以比喻的手法讲一个有趣的故事，用来说明一个深刻的道理，使人受到

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游戏规则课件

本文作者经过整理为你编辑了游戏规则课件，更多信息请继续关注我们的网站。教案课件是老师需要精心准备的东西，本学期又到了写教案课件的时候了。制作好的教案是实现优质教学的有力保障。

游戏规则课件 篇1

【活动目标】

1、练习钻过直径60厘米的竹圈，提高幼儿动作的灵敏性和协调性。

2、遵守游戏规则，培养幼儿对体育活动的兴趣。

【活动准备】

1、有架座的竹圈8个(直径60厘米)，玩具小鱼或折纸(数目与幼儿人数相等)。

2、布置好场地，见图。

【活动过程】

1、开始部分。

师：有只能干的小猫一早就起来锻炼了，我们小朋友一起和小猫来锻炼吧!幼儿听教师的口令做模仿操：

上肢运动→下蹲运动→扩胸运动→体转运动→腹背运动→跳跃运动→整理运动(教师自编)。

2、基本部分。

(1)幼儿站在线后。师：今天小猫要搬家了，它要把喜爱吃的鱼也搬走，路上它要钻山洞、过草地。

(2)教师示范、讲解侧面钻的动作要领：侧站，团身将一只脚先从竹圈中伸出，然后低头钻过，身体不能碰到圈。然后请一能力强的幼儿示范。全体幼儿练习钻，教师纠正幼儿动作。

(3)游戏“小猫搬家”。

游戏规则：每次只能送一条鱼。如果送鱼时碰倒山洞要赶快扶起再跑，钻过山洞后，爬过草地将鱼送到新家，然后从右侧跑回，站在队伍最后。当第一只小猫钻过第二个山洞时，第二只小猫才可以钻。全体幼儿分组游戏2~3次。

(4)组织幼儿比赛，看哪组小猫搬得快。

3、结束部分。

(1)复习游戏“大浪和小浪”。

(2)模仿小猫洗脸、小猫理毛、小猫伸懒腰等动作，结束活动。

活动建议：初学时可只放一个竹圈，熟悉玩法后可多放几个。爬时要求手脚一起着地爬。

活动延伸：户外活动时，可将竹圈放于一角，供幼儿自由联系钻的动作。

游戏规则课件 篇2

游戏目标：

1、描述动物的外形特征、生活特点，能根据描述的特点说出对应动物;

2、遵守游戏规则，体验和同伴集体游戏的乐趣。

游戏重点：会看图讲述动物的主要特征和生活习性。

游戏难点：用一句话归纳表述。

游戏准备：动物大图片(公鸡、兔子、大象、长颈鹿、猴子)动物小图片

游戏方法：

提供一张动物图片，孩子不看图片内容，根据别人对动物的外形特征、生活习性的描述，猜出图片上的动物名字。

一、初次游戏，了解玩法。

1、第一次游戏(出示动物：大公鸡)

说说大公鸡是长什么样的?

那如果我不给你们看图片，我就说和它有关的话，你能猜出来吗?我们

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论语的课件(范例12篇)

在阅读过程中，笔者找到了一篇非常实用的“论语的课件”。教案和课件是教师上课前积极筹备的工作，现在开始准备也不算太晚。完善教案能够让新老师更好地展示课堂魅力。本文希望对您的工作和生活有所帮助！

论语的课件(篇1)

一、 学目标和教学设计

学这篇课文，能当堂成诵是关键，理解不必求深，能启发学生探究的兴趣，就算达到了目的。全篇课文除去“××曰”等字眼，不过二百字，完全有可能在40—50分钟之内成诵。要保证学生的诵读时间，并以灵活、生动的方式指导学生进行背诵练习。课文内容当然要经过讨论，但要控制讨论的规模，一般只宜用师生交谈的形式，个别的可让学生自由发言。要提倡学生在反复诵读中作独立思考，联系本人的实际，以加深体会；

二、分章说明

1.子曰：“学而时习之，不亦说(ｙｕè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠(ｙùｎ)，不亦君子乎?”

［讲解］第一句讲的是学习的方法。“时”，这里是副词，相当于“以时”，可以解作“按一定的时间”或“及时”。“习”的本义是“鸟数飞”，引申为“实习”“演习”。孔子所讲的功课如礼、乐、射、御等都需要实习才能掌握；但另一些功课如讲经，那就只能是“温习”或“复习”了。这类字眼要懂得活解。

第二句讲的是学习的乐趣。“朋”旧注：“同门曰朋。”跟现在说的“同学”“同班”相近。孔子说这句话是有背景的。《史记孔子世家》说，孔子辞官以后，专力讲学，“弟子弥众(越来越多)，至自远方”。这自然使他感到很快乐。这句话是孔子对他的弟子说的，所以“朋”指的是志同道合的人。

第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。“人不知”，“不知”什么呢?没有说出来，但意思很明白，就是“自己”。从《论语宪问》中“不患人之不己知(不必担心别人不了解自己)”这句话，也可以看得出来。“君子”，在《论语》一书中有多个义项：有时指有道德的人；有时指在高位的人。在这句话里，可取前义。因为这个词现在也常用，大家都懂得它的意思，我们没有翻译；一定要译，也可以译作“高尚的人”。

2.曾子曰：“吾日三省(ｘǐｎｇ)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

［讲解］《论语》记孔子门人一般称字，如对仲由称“子路”，对端木赐称“子贡”，对曾参独称“子”，因为此书是孔子二传或三传弟子所记，曾受业于曾参。“三省”，多次反省。文言文中，“三”“九”诸字皆有“多”义，不是确数。下述三事，这是巧合。朱熹认

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